煮酒論劍、大義凜然，《史記》裡的人物哪個不是黜陟幽明。那蕩氣迴腸、終生難忘的故事仍為人們傳誦不絕。
《史記》的第一個故事便是五帝的傳奇故事：講了為人們的利益歷盡艱辛的炎帝，聰明機敏、明辨事物的黃帝，明察是非、做事一絲不苟的唐堯，謙讓有禮又以德服人的虞舜，治水有功三過家門而不入的禹。他們都具有難得的品德，他們為人類發展進化作出了無量的貢獻。
《史記》中還有一個故事：晉公子重耳流亡時，絕糧斷炊，而他的隨從介子推為了保住重耳的命，不惜割下打退上的肉讓重耳充飢。當到達晉國成功登基後，其他幾位隨從都得到了獎賞，唯獨介子推什麼賞賜都沒要，而且還帶著老母隱居山中，重耳一氣之下下令放火燒山，其實是希望介子推能出山，但是介子推最後還是燒死在了山裡。重耳後悔不已，為了表達自己的歉意和謝意，重耳決定將這座山命名“介山”，並且規定每年這時家家都不可以生火，這便是著名的“寒食節”。介子推這種為主人無怨無悔而在所不辭的忠義、一身清風的廉潔令人驚歎和讚賞。除了堅貞不渝的介子推和為人類發展做出貢獻的五帝。
《史記》還有許多故事：孫臏和龐涓之間的明爭暗鬥;愚蠢至極的秦二世;識大體的藺相如、知錯就改的廉頗;西楚霸王項羽的傳奇;匈奴首領單于殺父自立的殘忍無理;管仲和鮑叔牙的生死之誼;穩重謙和的晏子。這些故事離奇生動，攝人心絃。不愧為“史家之絕唱，無韻之離騷。”據史料記載《史記》作者司馬遷受過宮刑，在古代，宮刑對男子來說是一種莫大的恥辱，但他在欲輕生之前想起“人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛”。終於，他想通了，也終於使他的死“重於泰山”。
《史記》是一部明寫歷史的書籍;是一本體現作者感情精神文明的書籍。看史記，也就是在看司馬遷的內心世界。相信你一定會喜歡這本書。
夜空漫漫，自古英雄如群星閃爍;《史記》篇篇，載得義士似金般輝煌。
生日那天，媽媽送給我一本書——《史記》。媽媽說這本書非常好叫我多讀讀。聽了這話我便如飢似渴地讀了起來。終於幾個星期後我把書讀完了。
《史記》這本書是漢代著名歷史學家——司馬遷寫的。司馬遷從小生活在書香門第。他十歲已能通習古文。二十歲開始出外漫遊、求學。他的父親司馬談死後三年，司馬遷被任命為太史令。漢武帝太初元年，他與別人合作完成了《太初曆》的修訂工作，完成這項任務後，他就根據已有的史料，正式開始撰寫《史記》。
可是好景不長，漢武帝天漢三年，一樁突如其來的禍事降臨到司馬遷頭上，他的同事李陵犯了罪，司馬遷因為替其求情，使漢武帝大怒，最終被處以宮刑。宮刑對於司馬遷來說無疑是奇恥大辱，這不僅摧殘了他的肉體，而且在精神上給了他極大地打擊。開始他簡直感到痛不欲生。然而，他想到了《史記》還沒有完成，使命猶在，他不能輕易地毀滅自己的生命。他在給朋友的信中寫道：“人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。”正是在命運的殘酷打擊下，他更深刻的認識到生命的價值。
不知多少個寒暑過去了，司馬遷禪精竭慮，耗盡心血，終於完成了《史記》這部被魯迅評為“史家之絕唱，無韻之離騷。”的史學巨著。
想想看，古今中外哪位擁有學問、成就的智者不是在這意志下成功的呢?是啊!只要有堅韌不拔的毅力，無論什麼是都一定會成功。
英國著名哲學家曾說過：“讀史使人明智。”縱觀古今，人們都用歷史來作為一面鏡子，供人明鑑。這就能說明史書能給人很大幫助。而這本“史家之絕唱”更是讓我受益匪淺。
《史記》詳細地講述了從黃帝到漢武帝時的事。其間戰亂紛紛，國家分分合合。《史記》的作者司馬遷就生活在漢武帝時期，他雖遭受了酷刑，但他不畏強權，寫出了具有豐富文化底蘊和強烈批評精神的《史記》。書中對封建階級統治作出了大膽批評，揭露了暴君的殘暴統治，寫出了賢君的治國之道。書中每一個故事都會有不同的主人公，他們會給人不同的啟示。在“焚書坑儒”中，我們會對秦王為了國家統一而不惜毀壞歷史與文學而感到憤怒;而在“趙氏孤兒”中，我們會被程嬰和公孫杵臼兩人衷心救主、矢志不渝的精神所打動;在“楚霸王烏江自刎”中，我們會對項羽孤膽雄風、寧死不屈的氣概所感到欽佩。
不僅有這些，《史記》還告訴我們做人的技巧。一個人不僅要想著自己應該做什麼，還要想好怎樣做，用什麼方法。就拿書中漢高祖劉邦說吧，他想統一全國，他的謀士便為他編了一個小故事。傳說劉邦有一次在路上，他看見了一條巨蛇，劉邦並不畏懼，將其砍殺。之後聽說其蛇是白帝之子，被赤帝之子砍殺了。這訊息就傳開了，相信鬼神的人們便信以為真，有志之士紛紛前來投靠，劉邦之名傳遍了沛縣各地。這就是一種計謀，讓人們認為他並非凡人，所有都來歸附。這說明古代人也有他們的一套方法。在“季札出使”裡更是讓我深有感觸，主人公季札是吳國君子的'四兒子。他德才兼備，至仁至義。兄弟們都推舉他當下一任國君。他卻百般推辭，直到逝世也沒去當。人民都非常敬仰他，使吳國得到了好名聲，也使吳國繼續能在諸侯中立足。這讓我學會了要以德服人，不能有傲慢之氣，要和他人友好相處，這樣才能讓大家對你有好的印象。《史記》裡也有很多孝子，他們讓我體會到了“百善孝為先”。正如孔子所說的：“身體髮膚，受之父母”。所以我們從這點就應該孝順父母，尊重長輩。
《史記》還教我怎樣辨別是非，用亮澈的眼睛去觀察世界，用心去觀察世界。還教我要對自己的生活負責，努力學習，長大可以成為一個對社會有貢獻，有影響的人，可以和書上的“他們”一樣被記載!
司馬遷的《史記》，貫通祖國三千餘年的輝煌歷史，是中國歷史上第一部紀傳體通史，被列為二十四史之首，是一部經典之作。
該書是中國古代最著名的古典典籍之一，記載了上自上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝元狩元年間共三千年璀璨的禮貌，生動的描述了三千年大大小小的一些史事。讀過這本書，讓我深深得感受到了祖國文化的偉大，令我心存敬意。史記的生動描述一向鼓勵我們的寫作，以及我們祖國的發展，史記一出來，可謂是洛陽紙貴啊。
一部偉大的作品，總會有輝煌的成就。《史記》這一部偉大的作品，是祖國文化史上的一顆明珠。司馬遷筆下的人物個個栩栩如生，有著鮮明的個性。生動的語言，優美的文字讓讀者讀起來彷彿置身於一個個優美的意境中。隨著情節的起伏，我的心境也在為之而改變。喜著主人公的喜，憂著主人公的憂，感受著主人公的感受。簡便幽默的語言，緊張刺激的情節，彷彿把我帶到了那個遙遠的時代。各個時代的背景特色;各個國家的風土人情;各個民族的風俗習慣，在《史記》中表現得淋漓盡致，繪聲繪色。
就像尤安·艾肯在《走遍天下書為侶》一文中所說的那樣，看《史記》就彷彿在作一次歷史旅行，讀者像是穿越了時空，成了一位歷史事件的親歷者，體會了當時人們的思想感情;就彷彿在和司馬遷應對面的談話，被他那準確到位的語言所打動，在不知不覺中也增長了必要的歷史知識，豐富了頭腦……
《史記》，魯迅譽之為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”，是一本令我們每個中國人都應當細細閱讀的經典!是一本既生動趣味又能增長知識的值得一看的好書!
《史記》是我國最早的紀傳體通史。這部書共一百三十篇，五十二萬多字。此書也開創了紀傳體史書的形式，對後來歷朝歷代的正史，都產生了深遠的影響。書中一個個耐人尋味的小故事編織成了世世代代流傳的史記。
司馬遷筆下的人物個個栩栩如生，有著鮮明的個性。生動的語言，優美的文字讓讀者讀起來彷彿置身於一個個優美的意境中。隨著情節的起伏，我的心情也在為之而改變。喜著主人公的喜，憂著主人公的憂，感受著主人公的感受。輕鬆幽默的語言，緊張刺激的情節，彷彿把我帶到了那個遙遠的時代。各個時代的背景特色;各個國家的風土人情;各個民族的風俗習慣，在《史記》中表現得淋漓盡致，繪聲繪色。
看《史記》就彷彿在作一次足不出戶的歷史旅行，領略了那個時代的一切，回顧了各種令人難以忘懷的歷史事件。體會了當時人們的思想感情。
看《史記》就彷彿在讀一本有趣的故事書。生動形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發生的有趣的故事，帶領你進入他們的世界。
看《史記》就彷彿在和一個歷史學家面對面的談話。深深的被他那準確到位的語言所打動。在不知不覺中也增長了必要的歷史知識，豐富了頭腦。《史記》是一本既生動有趣又能增長知識的值得一看的好書。
對《史記》的感動，不僅僅在於它靈動的文字與豐富的情節故事，更重要的是他所蘊含的人格魅力與精神的昇華。正是因為這種力量對《史記》的認識，也進入了一個精神的境界。
司馬遷寫《史記》，是用靈魂與命運作鬥爭，用自己的精神作出一部千古流傳的史記。
細細聆聽《史記》叮咚的琴韻，內心卻經歷了跌宕起伏的`感動。
今年暑假，我看了一本叫《史記》的書。
《史記》是西漢漢武帝時期的“史聖”司馬遷的著作，記載了上起三皇五帝，下至漢武帝時期中國三千年的政治、經濟、文化、軍事等多方面的歷史，為“二十四史”之首。
我十分佩服司馬遷在史書著作上的創新方式，“二十四史”中大多是使用編年體。以時間順序寫歷史，而《史記》以人物傳記為主，並吸收了編年、紀事等體裁的長處，創造了歷史書籍的紀傳體的新體裁。其它史書記載的歷史都很短，就是的《資治通鑑》，也只是記載了從戰國至五代十國的一千多年的歷史。而《史記》卻記載了三千多年的中國歷史，是“二十四史”中記載年代最長的史書。
我更佩服司馬遷那種絕不違背真理的不屈精神。司馬遷雖然是朝廷的史官，但在《史記》中卻並不體現統治者漢武帝的意志，司馬遷寫《史記》秉筆直書，他的文章公正，史實可靠，不空講好話，不隱瞞壞事。在某些方面，敢於批評朝廷，這是封建統治者所不能允許的。他在《史記》中直言不諱地記載了漢武帝迷信神仙，千方百計祈求不死之藥的荒謬行為，惹惱了漢武帝。而當時正好發生了李陵兵敗投降事件，李陵攻打匈奴戰敗被俘，司馬遷替李陵說了幾句解釋的話，觸怒了漢武帝，便把他投下監獄處以宮刑。宮刑既殘酷地摧殘人體和精神，也極大地侮辱人格。司馬遷當然不願意忍受這樣的刑罰，悲痛欲絕的他甚至想到了自殺。可後來他想到，人總有一死，但“死或重於泰山，或輕於鴻毛”，死的輕重意義是不同的，他覺得自己如果就這樣自殺，就像牛身上少了一根毛，是毫無價值的，他毅然選擇了宮刑。他只有一個信念，那就是一定要活下去，一定要把《史記》寫完，正因為還沒有完成《史記》，他才忍辱負重地活了下來，最終完成了《史記》。
《史記》中，我最感興趣的是《秦始皇本紀》。我覺得秦始皇做出的貢獻是統一了中國，統一了文字、貨幣等，為中華文明的強盛打下了基礎。但他也非常殘暴，焚書坑儒、廢黜百家，修皇陵，活埋了上萬人，是個殘虐的暴君，因此秦朝才短短十五年便滅亡了。
《史記》這本書是司馬遷在巨大恥辱下寫成的史書。讓我明白了許多治國的道理，治國不能太殘暴，但也不能偷懶放鬆。我要讀更多的好書，學習更多的知識，開創一個繁榮、富強的新時
最近讀了《史記》這本書，我們中國是具有悠久歷史和光輝燦爛的古代文化的國家。在悠久的歷史長河中，曾經湧現了大量傑出的史學家、思想家，文學家。他們在不同的歷史條件下，通過自己的筆墨，為後世的人們展現了一幅幅絢麗奪目的畫面。兩千多年前，一個文人在遭受了莫大的屈辱以後，忍辱負重，以心靈和血肉之軀完成了一部偉大的史學著作。以後的幾千年裡，這部偉大的著作猶如一顆璀璨的明珠，又如一座高聳的豐碑，屹立在中國文學和歷史的長河之中，後人無法超越也難以企及，這個人就是司馬遷，這部史學著作就是《史記》。《史記》是二十四史之首，它記載了上起黃帝下至漢武帝約兩千多年的歷史，在我國傳統國學精品中，唯有《史記》是無以倫比的“百科全書”。魯迅先生曾評價《史記》為“史家之絕唱，無韻之離騷”。司馬遷這部鉅著是對歷史發展的深刻總結。他發表了自己對人生、對社會的獨到見解，同時又對矛盾現實給予了有力批判。這樣一部既具中史學價值又具文學價值的著作的成功，其中一個最重要的原因就是採用文學手段塑造了一系列有血有肉、豐滿靈性的人物形象。
《史記》開創了我國紀傳體的史學，同時也開創了我國的傳記文學。在“本紀”“世家”和“列傳”中所寫的一系列歷史人物，不僅表現了作者對歷史的高度概括力和卓越的見識，而且通過許多形形色色的人物的活動，生動地展開了廣闊的社會生活畫面。因此，兩千多年來，《史記》不僅是歷史學家的學習典範，而且也是文學家學習的典範。魯迅曾評價《史記》為“史家之絕唱，無韻之離騷”。
《史記》在文學上最偉大的成就是它那形神兼備、躍然紙上的人物描述，開拓了我國傳記文學作品的先河。它的成功在於採用文學手段塑造了一系列有血有肉、豐滿靈性的人物形象。其所記載的人物形形色色
漢武帝是第一個奠定中國遼闊疆域的皇帝。雖說秦始皇統一了六國，建立了秦王朝，但是他土地的遼闊卻不及漢武帝時期的1/2;武帝廢除了“和親外交”的政策，他持久的雄心，消耗了大量的人力財力，去征服，去開拓。十七歲的漢武帝就派張騫出使各國希望形成反擊匈奴的戰略聯盟，壓縮它的生存空間。小小年紀竟有這般眼光，歷朝歷代有誰能比?在44年中他一直在與匈作戰：“河南之戰”、“漠北之戰”、“漠南之戰”成了對匈作戰的三大重要戰役。漢武帝是一個才華橫益、文濤武略、有勇有謀的皇帝，再加上一代將星——衛青、霍去病、李廣……相助，可稱之如虎添翼。漢武帝是第一個用儒家學說統一中國思想文化的皇帝。秦始皇嬴政“焚書坑儒”而漢武帝是“獨尊儒術”他設立了五經博士，為儒家學派打下了基礎。武帝剛剛即位時就下詔“海選”，董仲舒的“天人三策”就是這時浮出水面，武帝頗為讚賞很粲然。
漢武帝是第一個用“罪已詔”進行自我批評的皇帝。武帝的晚年生活非常寂寞，失去了自己的長子，他後悔不已，開始反思自己的一生。想到他即位以來長年征戰，勞民傷財;輕信小人，力求長生;殺伐任性，亡塗無辜……於是下詔書。這份詔是中國曆第一位帝王“罪己詔“他首開先河，知錯能改，愛憎分明讓我們一窺一代霸主複雜的內心世界。
我對漢武帝時期夢繞神牽，當看完有關他的那些故事時，心潮澎湃。我佩服武帝的才幹;我痛恨小人江充的老奸巨滑;我氣憤武帝的武斷與固執;我同情太子的身不由己;我擔心太子的孩子無依無靠;我更是惋惜劉據的自刎身亡……漢武帝是一個多面性且富有爭議的皇帝，他聰明機智卻抵不過江充的句句讒言;他洞察秋毫卻看不見朝廷後宮的鉤心鬥角;他文濤武略卻陷進別人栽贓誣陷的圈套。正是他的偏聽偏信，導致了太子劉據的自殺，導致了抗匈名將衛青的長子長平侯身亡;導致了戰功卓越的公孫賀父子死於獄中，滿門抄斬;導致了他兩個女兒的雙雙死亡……一莊莊血案，這是哪一位“偉人”造就的呢?是江充，是江充這個卑鄙的小人。
當漢武帝聽聞這些事時，雖然意欲崩潰，但他並未停下他殺人的血手，為了一己私利竟不惜殘害千百人的生命。每當我情不自禁地想起這些時，全身總感覺有一股莫名的寒氣湧遍全身。這些場景總是時不時地溜到我的腦海之中，讓我內心不得平靜，它像海中那一股股的小浪花，浪雖不大但有著一定的衝擊力。有一股衝動，有一種想法，如果我來到了武帝朝，做到了刑部尚書，第一件事就是把江充千刀萬剮，打入十八層地獄。不過有時我靜下心來思考時，卻發現我錯了，漢武帝如果從根本上就相信他的兒子是清白的，那麼他便會對江充的攙言置之不理，但事實恰恰相反。我認為江充只不過是一杆qiāng，而掌握這杆qiāng的真正人物卻是漢武帝。俗話說：“虎毒不食子。”武帝又為何要殺太子呢?原因只有一個——太子失寵。太子劉據和武帝判若兩人：一、性格不同：太子書生意氣，武帝一身霸氣;二、政見不和：太子仁義派，武帝鐵血派，太子始終反對向各國用兵，厭惡酷刑酷吏，而他的父皇在位54年，其中與各國用兵長達44年;三、太子不懂權術：漢武帝劉徹能當上皇帝，後宮五個女人的鬥爭是多麼激烈，他能學會多少東西，而劉據從小養尊處優，從為見過鉤心鬥角，7歲立為太子，隨心所欲，在政見上和父皇對著幹，這讓武帝頗為惱火。他說過這樣一句話：“上嫌其才能少，不類己。”當年漢高祖皇帝劉邦就是因為劉盈“不類己”所以準備廢太子，但由於呂后在朝中的勢力，心願終為變成決定。現在劉據也被貼上了“不類己”的標籤，但衛子夫在朝中毫無勢力，太子危險了。
史實證明，最終致使太子劉據死亡的是巫蠱之禍。武帝晚年疑神疑鬼，巫蠱之禍就是這時瞬然爆發的。這似乎是歷代皇帝的併發症，他們為何如此深信不疑?在我看來有五個原因：1—歷史記錄：在一些史書上記載著一些在故事，如：周文王遇西王母;楚王遇烏山神女……給人造成誤解。2—自然現象：在那時科學技術還不發達，有些自然現象世人無法用當時的科學方法來解釋。比如看見海市蜃樓以為是神仙住的地方;出現了日食，認為上天在懲罰自己，在武帝朝的許多丞相就是因為它而死。(我們現在知道是當月球執行到太陽和地球之間，月球遮住了太陽，一般18多年才會遇到一個。)3—眾人複議：由於帝王相信，所以奸人投其所好，為了獲取聖心，編造了一個又一個逼真，荒.唐的謊言，帝王耳濡目染，信以為真。4—自負：身為國君要處理好很多事，尤其是戰事，武帝認為要幹出一番大事業只有自己才行，要統治好國家，只有自己才能完成，對自己的太子都太不放心，認為他們才學不夠，治理不好國家，怕他們會給自己丟臉。5—自私：古時候的帝王都很貪心，總是想讓自己長生不老，永保青春，獨自享受榮華富貴。當可怕的巫蠱瞬然爆發時，劉據被他的親生父親逼死，這個結果在歷來說並不少見。因為爭權奪勢，覬覦皇位，兄弟手足相殘，父子頃刻反目。巫蠱其實只是一根導火線，在武帝時期，置放它的是漢武帝晚年最信任的人江充，觸到它的受害者是太子劉據，受益人是皇六子劉弗陵，因為巫蠱使劉據無法判斷父親還是否相信自己，萬般無奈之下，發生了兵變但被武帝一舉平息，之後，次子劉弗陵順利登上了太子的寶座。但武帝的這個錯誤的決定導致了漢朝的滅亡，俗話說國賴長君，如果武帝在天有靈，如果他看到了三分天下，會有什麼想法?我不知道沒有這場巫蠱，劉據登上了皇位，天下又將如何?但我知道，威震四海，大名鼎鼎的漢武帝千秋之後，堂堂大漢王朝的運勢逐漸走了下坡路，“國富民強”成了可欲而不可及的詞，“民不聊生”成了它的替代詞巫蠱不但能改變一個人的命運，還能使一個朝代滅亡!我十分同情劉據為他感到惋惜，伴君如伴虎說得真不錯!以前我總是羨慕皇宮中山珍海味，錦衣玉食的日子，可現在我恍然大悟，即使一人之下，萬人之上也有身不由己，也有無可奈何，古往今來政治鬥爭總是相當殘酷的。
漢武帝是一位富有傳奇色彩的人物，他既有明君的風範，又有昏君的殘酷，每次讀他都有一種霧裡看花的感覺。
在這個短暫的寒假中，我讀了一本開拓視野、豐富知識的《史記》。這本書記述了上起黃帝，下至漢武帝太初年間共3000多年的歷史變遷。它規模巨集大、體質完備，涉及哲學、政治、經濟、文學、美學、天文、地理、醫學及占卜等方面，幾乎囊括了各個歷史時期社會活動的全部內容，堪稱一部百科全書式的鴻篇鉅製。
《史記》這本書是幾千年文化的積澱，是人類文化的精髓，世代傳承，在當今文壇上仍熠熠生輝，它的思想價值和文學價值都是無與倫比的，它影響了幾代甚至幾十代人。
扁鵲是戰國時期渤海郡鄭地人，本名秦越人少年時做過故里的舍長故里有一位常往的客人，名叫長桑君，扁鵲與他交情甚深。時間久了，長桑君發現扁鵲天資聰穎，不似常人，就想將自己的醫術和祕方全部傳授給他。於是，長桑君將一劑靈藥送給扁鵲，說：“你用清晨還沒落地的露水把它和勻，然後服下，三十天之後你就能洞察一切了。”說完，長桑君就消失得無影無蹤。扁鵲依照長桑君傳授的方法將那藥劑服了下去，三十天後，他果然能看出人的疾病所在。於是，他開始周遊各國，行醫救人。
有一天，扁鵲雲遊到虢國恰巧遇到虢國太子去世。扁鵲來到虢國宮門口，擅長方術的中庶子將太子患病時的症狀詳細地說了一遍，並告訴他，太子天明時剛剛過世，還沒來得及下葬。扁鵲說：“我是齊國渤海郡的秦越人，快去稟告國君，說我能救活太子。”虢國國君聽到稟告之後，連忙將扁鵲請進宮殿。扁鵲看過太子之後，說：“太子患的是一種叫‘屍蹶’的病，並沒有死。”說完，他命弟子磨製針石，隨即針刺太子的各穴位。過了一會兒，太子果然甦醒過來。扁鵲又用了一些藥，太子就可以坐起來了。繼續調理了二十天後，太子完全康復了。
訊息一傳開，天下人都說扁鵲有令人起死回生的本事。扁鵲說：“我並不能使人起死回生，只是能將活著的病人治好而已。”從此，扁鵲名揚天下。
《史記》的作者——司馬遷，字子長，西漢夏陽人，中國古代偉大的史學家、思想家、文學家，被後人尊稱為“史聖”。他最大的貢獻是創作了中國第一部紀傳體通史《史記》。這本書被認為是中國史書的典範。
豐富人生閱歷，吸取前人的成功經驗和失敗教訓，為自己開闢一條健康快樂的人生之路。
我覺得《增廣賢文》不但是成年人的智慧寶囊，也是一本不可多得的啟蒙讀物。於是，趁著暑假的時間我閱讀了《增廣賢文》。
《增廣賢文》又名《昔時賢文》或《古今賢文》，以有韻的諺語與文獻佳句整理編輯而成，內容十分廣泛，不僅包括禮儀道德、典章制度，而且還包括風俗典故、天文地理。
“見者易，學者難。莫將容易得，便作等閒看”是《增廣賢文》中讓我印象最深的一章。意思是：看到別人做起來覺得很容易，實際上自己學起來才會知道很難。所以不要以為看起來很簡單的事情，做起來也一樣簡單。我高聲朗讀著這章，突然我腦中飛快的閃現出一件讓我難忘的經歷。
那是四年級下冊的時候，我參加了學校的書法興趣班。一想到楊老師寫書法時的樣子，是那樣的輕鬆，只需拿著毛筆在紙上揮舞就可以了。我多就想像楊老師那樣，大手一揮便寫出漂亮的文字。第二天上午，我興高采烈的來到了學校的書法教室，心想：我自己也一定可以寫得像楊老師那麼好。楊老師先教我練基本功，抓著我的手練了幾個後，便讓我自己練。仍然信心滿滿的我握住毛筆。卻因為不知要寫好書法與起筆的輕重也有很大的關係，所以剛起筆我就使勁的把筆尖壓在紙上，不知我沒有握好毛筆還是毛筆太滑，那簡單的一“橫”卻是東倒西歪，我又加了把勁握住毛筆，把手向右推，可是寫出來的“橫”頭很粗，身很細，而且很彎，難看極了。心想：我就不信了，這短短的“橫”還能難倒我?我一手撐著書桌像一個身體虛弱的病人頑強的站了起來。我重振旗鼓，再一次拿起了毛筆，心想：上次因為頭太粗，導致“橫”很難看，這次我就不用那麼大勁，頭也不會粗，那“橫”也不會難看。想著想著，我對這次寫的“橫”充滿信心，相信一定會寫得像楊老師那麼漂亮。我起筆的時候沒有使勁，一直到了尾巴，才使勁，本以為很好看的“橫”，沒想到整個筆畫給人感覺輕飄飄的，沒有精神。我低下頭嘆了一口氣，心想：明明看楊老師寫很簡單嘛，為什麼我寫就那麼難呢?楊老師好像看出了我的心思，拍拍我的肩膀對我說：“見者易，學者難。莫將容易得，便作等閒看。我們慢慢練習。”當時的我，還不曾理解這句話是什麼意思，可現在的我，讀了《增廣賢文》明白了，就是說：在旁邊看別人做覺得很容易，一旦真正學起來就感覺很難。不要把輕易得到的東西，看得很平常。《增廣賢文》中還有許多章給我不少的啟示，例如，“莫笑他人老，終須還到老。”讓我知道了不要嘲笑別人的年紀老了，因為自己總有一天也會在歲月的殺豬刀下慢慢衰老直至死去。則“人無千日好，花無百日紅。”讓我明白了人生不可能會一直一帆風順，好運氣不會一直眷顧你，即使花開得再鮮豔美麗，也會有有凋謝的時候。
高聲朗讀完了《增廣賢文》這本書，我終於明白為什麼人都將它視為“做人的準則，處世的法寶，交際的妙術，治家的祕訣”。因為它將這些道理都融於那精簡又不失韻律的句子之中，等待著我們去發掘，體會。
在歷史的長河中，《史記》記載了一些豐富的歷史知識，開闊了我們的眼界，更加深入的瞭解了一些歷史知識，是我收穫不小呀。
《史記》是我國最早的紀傳體通史。這部書共一百三十篇，五十二萬多字。此書也開創了紀傳體史書的形式，對後來歷朝歷代的正史，都產生了深遠的影響。
從秦始皇到唐朝這一段期間，是這本書的重點在這裡面我的印象最深的是：李廣為將廉潔，常把自己的賞賜分給部下，與士兵同吃同飲。他做了四十多年俸祿二千石的官，家裡沒有多少多餘的財物，始終不談購置家產的事，深得官兵愛戴。李廣身材高大，臂長如猿，有善射天賦，他的子孫和他人李廣學射箭，但都不及李廣。李廣不善言辭，與人亦以射箭來賭酒為樂，一生都以射箭為消遣。
李廣愛兵如子，凡事能身先士卒。行軍遇到缺水斷食之時，見水，見食，士兵不全喝到水，他不近水邊;士兵不全吃遍，他不嘗飯食。對士兵寬緩不苛，這就使得士兵甘願為他出死力。李廣射殺敵人時，要求自己箭無虛發，所以非在數十步之內不射，常常是箭一離弦，敵人應聲而亡。也由此多次被敵人圍追，射猛獸時也由於距離太近而幾次受傷，但李廣從不畏懼。
這麼一位可敬的大將，在最後還是自盡了，哎，這是可惜中的可惜.
看《史記》就彷彿在讀一本有趣的故事書。生動形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發生的有趣的故事，帶領你進入他們的世界。《史記》就彷彿在和一個歷史學家面對面的談話。深深的被他那準確到位的語言所打動。在不知不覺中也增長了必要的歷史知識，豐富了頭腦。
《史記》歷史中的寶書，可貴的史書。
“尊師重道是我們中華民族的傳統美德”這是我閱讀《史記》這本書的收穫。
在《史記》裡，我讀到了大成至聖先師孔子尊師重道的事蹟。
公元前521年，孔子的學生宮敬叔要去周朝京都洛陽朝拜天子，孔子知道老子在洛陽居住，為了能向老子請教古代的“禮制”，便和宮敬叔一同前往洛陽。來到洛陽的第二天，孔子便迫不及待地徒步前往守藏史府去拜望老子。老子當時正在著書立說，聽聞譽滿天下的孔子前來拜訪，立即放下手中的刀筆，迎接孔子。孔子進入大廳，恭恭敬敬地向老子行了弟子禮後，才向老子請教古代的“禮制”。因為孔子態度很誠懇，老子就很詳細地跟他講解古代的“禮制”。孔子學到了很多關於古代“禮制”的知識。
閉卷沉思，我想到了我的老師。
國小一年級的時候，因為剛上國小，沒有定性，上課忍不住玩小玩意兒，被老師發現了。老師第一次提醒了我，我就停了下來，但是過了一會兒，我忍不住了，又把小玩意拿出來玩，老師那雙火眼金睛又發現了，就叫我站起來。本以為這樣我就可以好好聽課，誰知道，我再次玩起了小玩意。於是老師板著臉說：“站起來也能玩，要好好聽課才是。把手上的東西拿上來，沒收!”我看著老師嚴厲的臉，便知道我在課堂上玩小玩意是不尊重老師，不尊重同學，不尊重知識，我羞愧地紅著臉低著頭，乖乖地把手上的小玩意交到講臺前。當我轉過背，發現全班同學都在看著我，當時我恨不得找一個地縫鑽進去，並暗暗發誓以後再也不要這樣了。課後，老師把我叫到辦公室，語重心長地對我說：“老師批評你，讓你在課堂上站起來，是因為你影響到了課堂秩序，老師希望你好好學習，將來以優異的成績來回報社會。要記住：尊重別人是在莊嚴自己!”
孔子是的大思想家，大教育家，是當時社會上最博學者之一。為了學到更多的知識，把自己當成學生，千里迢迢地去向老子求學。給我們樹立了尊師重道的榜樣。
相較於孔子，我在學識上是一張白紙，思想、道德、文化修養各方面都要不斷地加強學習，而尊師重道是我人生中永不停止的課程。
在中國博大精深的文學寶庫中有這樣一本書，它記載著偉大祖國的復興，記載著中華民族艱辛的歷程，記載著從征討蚩尤到舜傳曉位，記載著本紀、世家、列傳。這本永不腐朽的經典就是《史記》。
作者司馬遷用卓越的手法，獨具匠心的技巧，鍛造出了這本文學史的鉅作。
在千百精彩絕倫、扣人心絃的列傳、世家與本紀中，涿鹿之戰是最令我記憶深刻的。
相傳，在一個戰火紛飛、各路諸侯相互討伐、民不聊生的年代，黃帝出生了，他生來奇異，在襁褓中便會說話。那時神農氏敗落，早已力不從心，於是，黃帝操練士兵，平息了各路諸侯。後來，蚩尤發起戰亂，黃帝訓練出一批如狼似虎的士兵來到涿鹿和蚩尤展開大戰，眼看蚩尤就要戰敗，他便請來法師，生起大霧，擾亂軍心，黃帝並不緊張，憑藉著才能與智慧，打造出了指南車，大敗蚩尤。
漢代學者稱讚《史記》：“百代以下，史官不能易其法，學者不能捨其書。”我認為，史記是人人必讀的。
《史記》是中國曆第一部以寫人物為中心的紀傳體通史，同時也是一部偉大的傳記文學鉅著。記載了從黃帝到漢武大帝長達三千多年的政治，塑造了許多性格鮮明的人物。
當我讀到史記時，感覺它既是一部史書，又是一部人物寫真，在書裡，我認識了智勇雙全的藺相如，立木取信的商鞅，巧言退兵的陳軫，少年有為的孟嘗君，錯失良才的魏惠王，貪利失地的楚懷王……最讓我著迷的就是西楚霸王項羽。
項羽，此人乃是秦王朝，火燒阿房宮的英雄。然而英雄並不是聖人，也是有缺點的，項羽疑心很重，他手下有一名謀士叫范增，項羽只被陳平的離間計中一招，就對范增不信任，范增讓他滅掉劉備，他只是掏耳朵，摸鬍子，對范增不理不睬，范增一氣之下走而了之，最後沒有范增為他出謀劃策，才導致項羽“霸王別姬”，直到最後還把錯推給天，最後自刎烏江。
也許，它若能早讀到唐代詩人杜牧寫的《題烏江亭》一詩：
勝敗兵家事不期，
包羞忍恥是男兒。
江東弟子多才俊，
捲土重來未可知。
項羽就不會自刎，而會渡過烏江，和劉邦戰鬥到底。
讀了《史記》，我感受頗深，從中悟出了做人的真諦，我愛《史記》!
這部書共一百三十篇，五十二萬多字。此書也開創了紀傳體史書的形式，對後來歷朝歷代的正史都產生了深遠的影響。書中一個個耐人尋味的故事編織成了世世代代流傳的'史記。
司馬遷筆下的人物個個栩栩如生，有著鮮明的個性，生動的語言，優美的文字，讓我讀起來彷彿置身有一個個優美的意境中。隨著情節的起伏，我的心情也在為之而改變。喜著主人公的喜，憂著主人公的憂，感受著主人公的感受。輕鬆幽默的語言，緊張刺激的情節，彷彿把我帶到了那個遙遠的時代。
在《史記》這部書中，讓我印象最深的是秦始皇嬴政一統天下的情節，在一次次成功和失敗過後，終於橫掃六國舊勢力。於是在前230年滅韓國，在前225年滅魏國，在前223年滅楚國，在前222滅燕國、趙國，在前221年滅齊國，建立了中國歷史第一個統一的中央集權國家。
通過《史記》讓我更加深刻的瞭解中華民族淵源歷史，還學會了做人的道理，瞭解歷史人物的豐功偉績，懂得了一些歷史典故，知道了一些歷史事件發生的背景、過程以及對當時社會帶來的深刻歷史影響。
在中國博大精深的文學寶庫中有這樣一本書，它記載著偉大祖國的復興，記載著中華民族艱辛的歷程，記載著從征討蚩尤到舜傳曉位，記載著本紀、世家、列傳。這本永不腐朽的經典就是《史記》。
作者司馬遷用卓越的手法，獨居匠心的技巧，鍛造出了這本文學史的鉅著。
在千百精彩絕倫、扣人心絃的列傳、世家與本紀中，涿鹿之戰是最令我記憶深刻的。
相傳，在一個戰火紛飛、各路諸侯相互討伐、民不聊生的年代，黃帝出生了，他生來奇異，在襁褓中便會說話。那時神農氏敗落，早已力不從心，於是，黃帝操練士兵，平息了各路諸侯。後來，蚩尤發起戰亂，黃帝訓練出一批如狼似虎的士兵來到涿鹿和蚩尤展開大戰，眼看蚩尤就要戰敗，他便請來法師，生起大霧，繞亂軍心，黃帝並不緊張，憑藉著才能與智慧，打造出了指南車，大敗蚩尤。
漢代學者稱讚《史記》：“百代以下，史官不能易其法，學者不能捨其書。”我認為，史記是人人必讀的。
，眾態紛呈;其所刻畫的人物惟妙惟肖，栩栩如生。
《史記》是中國史學上第一本記傳體通史，而且是司馬遷走遍大江南北，經受了各種打擊，嘔心瀝血在公元前91年完成的曠世鉅作。這本書中，最吸引我的是撰寫時代中各領域英雄豪傑和記載國內外少數民族的“列傳”，是它讓我感受到了歷代英雄人物的氣概與豪邁。
比如說列傳中的“刺客列傳”裡的聶政、荊軻等人。以前，我認為刺客不過就是那些品行不正，只知道搞偷襲的人，但史記上的敘述，讓我明白，有些刺客是不僅仗義疏財、劫富濟貧，而且對君子赤膽忠心，像有些為了自己的國家去行刺君王，是冒著生命危險的，隨時都有可能被處死，真可謂是有去無回。雖然如此，但他們依然一心為君，就像荊軻臨走時在易水河邊“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。”的悲壯，更有那後來身中八劍卻仍一心想著太子丹，這就是他們的赤膽忠心的表現。
在《史記》裡，我認識智勇雙全的藺相如，立木取信的商鞅，巧言退兵的陳軫，少年有為的孟嘗君，錯失良才的魏惠王，貪利失地的楚懷王……其中最吸引我的是不從濁流的屈原。
屈原是楚國的大詩人，他知識非常淵博，口才也很好，無論是對外交際，還是管理內政，他都能處理得有條不紊，楚懷王很賞識他。可是，屈原的才華受到了上官大夫的嫉妒，只要一有機會他就在楚懷王面前造謠生事，楚懷王聽得多了，也就信以為真，漸漸地疏遠了屈原。德才兼備又清高孤傲的屈原，懷著悲憤的心情，寫下了長詩《離騷》，多年來屈原報國的願望未能實現，最終跳進汨羅江自盡了。
讀了《史記》後我才明白，原來在古代所謂的“品行不正”也大多都僅僅是“行”不正而“品”正，他們一心只為王，他們如果沒有那“品”不正的王，一定是英雄，這讓我深刻地瞭解到了一個決策者的重要性。包括屈原等人在內，都是因為墮落的現象，導致有些人只想著個人利益，才會讓那些真正為國家著想的忠臣落到悲慘的下場，也許在古代，皇權才是最重要的吧……
話說天下大勢，分久必合，合久必分。這是《三國演義》裡的開頭語，正好反映了我們中國歷史演變的規律。今天，我就讀了這本由歷史學家司馬遷，耗盡一生心血的著作《史記》。
史記主要敘述了三皇五帝到西漢滅亡，揭露了當時封閉社會君主的殘暴，也有一代偉人英雄背後的故事，還看到了當今社會的影子，令人深思。
其中，我最敬佩也是最喜愛的人物是藺相如。他不僅口才一流，還懂得隨機應變，令人信服。帶和氏璧與秦王見面時，讓虎狼之國國君完璧歸趙，廉頗妒忌藺相如故意為難他，他卻毫不計較，秦王對趙王發難，藺相如讓他自食其果。不僅智勇雙全，而且識大體，明大義，這樣的英雄。值得我們去尊敬，去學習。
君、臣、民，三者擰成一條繩，國家才能安定，才能長久。可見，主心骨的力量最為關鍵。我認為，這股力量的名字叫“善”。以善行天下，以善治天下。
像紂王，像晉靈公這樣的昏君，成天只知道吃喝玩樂，昏淫無道，不正是無善、不顧百姓的疾苦嗎?像堯、舜、重耳這樣的善君王，身知百姓疾苦，便會救災救難，國泰民安。
同時，君主身邊的大臣也應善。只可惜真正像屈原這樣的善臣有許多受到了冤枉，但像趙高這一類的奸臣，只會使國家走向滅亡。
我們雖然不能以善治天下，但可以以善行天下。積善積德，過清白人生。回顧歷史，我感到無比欣慰，因為我們現在國泰民安，人與人和平相處。而許多小國戰火不斷，那裡的人民過著驚魂不定的生活，說不定哪一天小命不保。我們的生活雖沒有美國那麼發達，但我們過得富足、美滿。我們應該珍惜這樣的生活，永遠這樣過下去。
善，人間的真善美，仁禮謙孝的傳統美德，永遠發揚下去。
這個暑假我讀了《史記》。
這是一本能豐富頭腦，補充知識的神奇的書。
《史記》是我國最早的紀傳體通史。這部書共一百三十篇，五十二萬多字。此書也開創了紀傳體史書的形式，對後來歷朝歷代的正史，都產生了深遠的影響。
一個個耐人尋味的小故事編織成了世世代代流傳的史記。
司馬遷筆下的人物個個栩栩如生，有著鮮明的個性。生動的語言，優美的文字讓讀者讀起來彷彿置身於一個個優美的意境中。隨著情節的起伏，我的心情也在為之而改變。喜著主人公的喜，憂著主人公的憂，感受著主人公的感受。輕鬆幽默的語言，緊張刺激的情節，彷彿把我帶到了那個遙遠的時代。各個時代的背景特色;各個國家的風土人情;各個民族的風俗習慣，在《史記》中表現得淋漓盡致，繪聲繪色。
看《史記》就彷彿在做一次足不出戶的歷史旅行，領略了那個時代的一切，回顧了各種令人難以忘懷的歷史事件。體會了當時人們的思想感情。
看《史記》就彷彿在讀一本有趣的故事書。生動形象的歷史人物有聲有色地為你講述他們身上發生的有趣的故事，帶領你進入他們的世界。
看《史記》就彷彿在和一個歷史學家面對面的談話。深深的被他那準確到位的語言所打動。在不知不覺中也增長了必要的歷史知識，豐富了頭腦。
《史記》是一本既生動有趣又能增長知識的值得一看的好書。
由於篇幅太長，我先讀了漢武帝篇，讀完之後，我有一些感想：我先說說漢武帝生命裡發生的一些事吧。
在武帝繼位前，他排行第九，是不可能當上皇帝的，但是漢景帝卻偏偏看上了他，就為他掃清障礙，幫助他成為了一個平安太子，武帝就這樣才登上皇帝的寶座。
武帝期間，有一個叫江充的小人得到了武帝的寵愛，而丞相卻三翻兩次上奏章，讓武帝殺掉江充，結果把武帝惹怒了，把丞相殺了。還發現了巫蠱，這就為後來的巫蠱事件埋下了伏筆。武帝是一個迷信的人，發現了巫蠱，武帝就認為有人詛咒他死，於是大發雷霆，滅了丞相九族才停止。但那個小人江充，想盡可能除掉一切與他為敵的人。就對武帝說："宮裡宮外可能也有巫蠱，擴大搜索比較好。"武帝覺得有理，就擴大範圍，結果查得連皇后和太子的床都沒法放了。
巫蠱是查不清的，只要看見就是殺無赦。所以殺了幾萬人，後來，居然太子也有巫蠱，太子當然不想被殺，就準備出走。恰好武帝生病了，命江充找太子來，但江充想殺太子，就說太子謀反，結果太子真得被逼反了，最後太子被殺了，但臨死前他用兵把江充殺了。
太子死後，有一個叫田千秋的小官，他的任務是看管高祖劉邦陵園，他給武帝上了一道奏章，寫道："兒子玩了一下父親的兵，打一頓_就算了。兒子殺錯了一個人，這也不算什麼大罪。這句話不是我說的，是一個白鬍子老頭託夢講給我的。"這句話說得十分巧妙，田千秋是一個看管劉邦陵園的官，白鬍子老頭自然是指高祖劉邦了，劉邦的話，武帝能不聽嗎武帝果然封田千秋為丞相，並十分感激田千秋，後來，武帝來到輪臺，寫下了罪己詔，這就是有名的"輪臺罪己詔".回來的時候，武帝又得了一個兒子，就是鉤弋夫人生了一個男孩兒，取名劉弗陵。當時離武帝之死只剩八年了，武帝開始考慮立誰為太子了，所有人選，接連淘汰，只有劉弗陵，當時立了8歲的劉費陵為太子，但太后僅26歲，就有可能出現女人蔘政，發生內亂。於是武帝臨死前殺了劉弗陵的母親鉤弋夫人。
從這可以看出漢武帝是一個冷酷而又長謀略的人。我們既要學漢武帝的優點，又要避免漢武帝的缺點，為了我們的下一代，我們既要做一個情感豐富，長謀遠略，也要在適當的時候做一個冷酷無情的人。不給壞人留一點情面，不讓好人受一點委屈，做到公正無私，讓壞人聞風喪膽，讓好人拍掌稱讚。
《史記》是我國最早的紀傳體通史。這部書共一百三十篇，五十二萬多字。此書也開創了紀傳體史書的形式，對後來歷朝歷代的正史，都產生了深遠的影響。
一個個耐人尋味的小故事編織成了世世代代流傳的史記。
司馬遷筆下的人物個個栩栩如生，有著鮮明的個性。生動的語言，優美的文字讓讀者讀起來彷彿置身於一個個優美的意境中。隨著情節的起伏，我的心情也在為之而改變。喜著主人公的喜，憂著主人公的憂，感受著主人公的感受。輕鬆幽默的語言，緊張刺激的情節，彷彿把我帶到了那個遙遠的時代。各個時代的背景特色;各個國家的風土人情;各個民族的風俗習慣，在《史記》中表現得淋漓盡致，繪聲繪色。
看《史記》就彷彿在做一次足不出戶的歷史旅行，領略了那個時代的一切，回顧了各種令人難以忘懷的歷史事件。體會了當時人們的思想感情。
看《史記》就彷彿在讀一本有趣的故事書。生動形象的歷史人物有聲有色地為你講述他們身上發生的有趣的故事，帶領你進入他們的世界。
看《史記》就彷彿在和一個歷史學家面對面的談話。深深的被他那準確到位的語言所打動。在不知不覺中也增長了必要的歷史知識，豐富了頭腦。
《史記》是一本既生動有趣又能增長知識的值得一看的好書。
提起劉邦，大家肯定並不陌生。每當我閱讀《史記》，讀到關於他的事蹟時，總是不禁讚歎道：“他真不愧是一代梟雄!”
劉邦心胸寬廣，寬厚待人。《史記》裡記載，當時，農民起義，反叛秦朝，需要一個人先打入關中瓦解秦朝。眾將領閉口不談實力雄厚的項羽，卻一致推薦劉邦，因為他們認為劉邦是寬厚長者，只有他能使百姓信服。劉邦藉此樹立威信，充實軍隊，贏得民心，為後面的統一天下打下了堅實的基礎。他深知，唯有不欺凌，不暴虐，寬厚待人，才能救百姓於水深火熱之中。
劉邦知人善任，任才唯賢。運籌帷幄，決勝千里，他比不上張良;安撫百姓，鎮守國家，他比不上蕭何;連兵百萬，百戰百勝，他比不上韓信。但是他卻能充分地任用他們，並且親之信之，他的成功與這是分不開的。若不是劉邦的知人善任，一代奇才陳平就不會投奔他;若不是劉邦的任才唯賢，說客酈食其也不會依附他。他深知，唯有廣招人才，舉賢使能，團結一心，才能共同強大的秦朝。
劉邦廣開言路，虛心接受。劉邦並不是神人，於是他便廣開言路，察納雅言。別人提出的建議，他總是虛心接受，思慮再三後決定是否聽從。《史記》記載，劉邦與項羽對戰時，楚軍把漢軍圍困在滎陽。正在劉邦犯愁的時候，一個小官陳平獻計：離間項羽和他的部下。劉邦並沒因為陳平出身卑微，而對他的計策不屑一顧，而是加以分析，肯定了這條計策。陳平還需要四萬斤黃金，劉邦也不因為他是小官而不同意。就這樣，劉邦成功削弱了對手，壯大了自己。他深知，唯有多傾聽別人的意見，碰撞出思想的火花，才能統一天下，實現霸業，成為梟雄!
從一個平民百姓，到一代偉大梟雄，是劉邦的點點滴滴改變了這一切!
有人說他是千古奇才、有人說他有滿腹經綸、有人說他是偉岸君子、有人……太多太多不同的評論充斥在耳畔，他是史學家也好，文學家也罷，都讓人震憾、讓人心痛。他就是是編寫了50萬餘字《史記》的作者司馬遷。 司馬遷(約前145～前87)，陝西韓城人。他是西漢偉大的史學家、文學家和思想家。他寫的《史記》，計130篇，約50萬字，記述了從黃帝到漢武帝太初元年約三千年中的重大歷史事件和傑出的歷史人物，是中國古代歷史的總結，也是光耀千古的文學著作。”
司馬遷幼年是在韓城龍門度過的。龍門在黃河邊上，山嶽起伏，河流奔騰，風景十分壯麗。這條中華民族的母親之河滋養了幼年的司馬遷。他學習十分認真，遇到疑難問題，總要反覆思考，直到弄明白為止。在父親的薰陶下，他從小立志做一名歷史學家。 從20歲起，司馬遷開始到各地遊歷，考察歷史和風土人情，為他日後編寫史書提供了充足的史料。做太史令後，他常有機會隨從皇帝在全國巡遊，又蒐集了大量的歷史資料，還了解到統治集團的許多內幕。他還如飢似渴地閱讀宮廷收藏的大量書籍，收集了各種重要的史料。然而，就在他寫《史記》的時候，為李陵說情觸犯了漢武帝，被關入監獄，判處了重刑。
當時間的流水衝過了千年的堤岸，我們回望古人憑藉的只有那些留在書籍上的古老文字。透過飽蘸墨香的方塊字，我們看見了一個錚錚鐵骨的漢子忘卻了自身的榮辱得失在奮筆疾書，筆下流淌出了一篇篇精美的文章。忍辱負重的他終於在20xx年後出色完成了《史記》的撰寫，也終於實現了自我生命的最高價值。 司馬遷的故事告訴我們：不管遇到多大的恥辱與困難，只要堅強不懈任何事都會成功。如果堅持不住烈日的晒打，駱駝怎能在沙漠中行走。如果不經起滂沱大雨，怎能出現美麗的彩虹。如果不經過逆境的折磨，人怎能懂得堅強。總之一句話：“不經一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香!”
龍門有靈秀，鍾毓人中龍，學殖空前富，文章曠代雄。
憐才鷹斧鉞，吐氣作霓虹，功業追尼父，千秋太史公。
立德，立史官之德;立功，立史實之功;立言，立史家之言。
司馬遷作為歷史學家的楷模，開創了紀傳體通史的先河，承董胡前，其魯迅後，使文學界百花齊放、百家爭鳴，幾千年來為文學工作者樹立了光輝的榜樣。 司馬遷所處的時代，是西漢最鼎盛的漢武帝統治時期，當時漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”，是思想大變動的時代，黃老道學、儒家學說，兩個競爭最為激烈的學派，最終在董仲舒的“大一統”、“天人三策”的思想之下，儒家學說成了中華民族20xx多年來的封建統治思想。
司馬遷就是生活在這個變幻的時代中。他接受的是儒家教育，又受其父親司馬談的影響崇道。在儒家學說的影響下，他累積了功利意識;在道家的影響下，他受到齊、楚的浪漫主義傳統薰陶，所以，他根本上是一個詩人，是一個浪漫主義者。
通常人們把竹文化和儒文化聯絡在一起，在竹子身上，儒生們或看到氣節、風骨，或看到虛心、謙恭。竹子的那種挺拔向上，志高萬丈的精神，更為眾多文人志士所追求、推崇。
司馬遷那種忍辱負重的高風亮節，也許也是或多或少受到儒家文化影響所致。漢武帝時代是一個文化昌明、人才輩出的時代，其中“文章兩司馬”，一個是司馬相如，另一個就是司馬遷。或許心高氣傲的漢武帝處處都想讓他人臣服於自己，司馬相如最終成了一個不折不扣的御用文官，他的思想完完全全屈服於皇帝，《大人賦》、《上林賦》數不勝數。漢武帝成功地駕馭了一個人的思想。當然司馬遷也不會逃出他的視線，但司馬遷不卑不亢，寧可受到奇恥大辱也不願屈尊於高高在上的皇帝。也許這就是他最終為李陵伸冤，然後被處以宮刑，最後發奮完成了流傳千古的《史記》的緣由。立德、立功在這方面完全展現。
《史記》作為一部史書，在“成一家之言”方面是一個創舉。“言”者，議論也，即有意表達一個人的思想主張的意思。“成一家之言”，既要繼承先秦時期百家爭鳴的風氣、傳統，又要在史學領域中有所創造，敢於拿出自己的主張。當時，漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”，司馬遷卻要來一個“成一家之言”，顯然是對正統儒學表示的一種抗議。
我們可以知道司馬遷著史絕不是簡化為文獻的收集、整理與考證，或是以一種冷漠的態度從外部觀察歷史，而是帶著他自身深切的痛苦去理解過去時代人物的奮鬥與成敗，而書中最為精彩的也是描寫這些人物的部分。《史記》是文學的歷史，也是歷史的文學，而文學滲透著情感，因而單純就藝術的結果來說，它就是情感參與和歷史的高度統一。歷史被賦予了精神才是活生生的、有靈魂的歷史。司馬遷的《史記》是有生命的歷史，這浸透著作者的滔滔情思和進取的人生觀，其人生的憂患意識與悲涼感也因此而生出文學的抒情性。
司馬遷為我們打開了瞭解歷史、感受歷史的大門，透過《史記》我們還看到一個飽經憂患而又感慨深沉的學者，那堅持理想、百折不撓的複雜而又痛苦的心。
所以，魯迅先生給予《史記》高度的評價——“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。
史記是西漢時期司馬遷所作的，司馬遷(前145—?)，字子長，我國西漢偉大的史學家、文學家、思想家，夏陽龍門(今陝西韓城南)人。司馬遷所著《史記》是中國第一部紀傳體通史，被魯迅稱為“史家之絕唱，無韻之離騷”。
《史記》這本書記敘了上自黃帝下至漢武帝太初年間共計三千多年的歷史它的敘事簡明生動非常得吸引人。《史記》是歷史的“實錄”具有非常高的文學價值。它的文學價值表現在運用真實的歷史材料並且成功地塑造出眾多性格鮮明的人物。在人物塑造上司馬遷真正做到了將歷史、人物和主題統一起來這樣既寫活了歷史人物也栩栩如生看完了每一篇故事好像每個人物就出現在我的眼前，他還非常善於通過人物的言行舉止來完成對人物性格的刻畫。我覺得《史記》的語言真不愧後來被奉為“古文”的最高成就。
在《史記》這本書中使我印象最深的歷史故事是：《五張羊皮的故事》。這則故事主要講了：春秋戰國時候愛惜人才的秦穆公為了贖回聰明才幹的百里奚用五張羊皮去跟楚人交換他最後秦穆公贖回了自己最喜歡的大臣百里奚。讀了這篇故事後我懂得了一個道理：凡事都要換一個角度去思考就像文中的秦穆公一樣他如果用重金去贖回百里奚的話楚人覺得秦穆公很看重他一定不會輕易交換。但是如果用五張羊皮去交換的話楚人必定會很輕視百里奚而同意交換。聰明的秦穆公就換了一個角度去思考問題最終如願以償。我覺得我應該向秦穆公學習。
通過《史記》讓我更加深刻的瞭解中華民族淵源歷史，還學會了做人的道理，瞭解歷史人物的豐功偉績，懂得了一些歷史典故，知道了一些歷史事件發生的背景、過程以及對當時社會帶來的深刻歷史影響。
《 史記 》這本書記敘了上自黃帝下至漢武帝太初年間，共計三千多年的歷史，它的敘事簡明生動，非常得吸引人。《史記》是歷史的“實錄”，具有非常高的文學價值。它的文學價值表現在運用真實的歷史材料並且成功地塑造出眾多性格鮮明的人物。在人物塑造上，司馬遷真正做到了將歷史、人物和主題統一起來，這樣既寫活了歷史，人物也栩栩如生，看完了每一篇故事，好像每個人物就出現在我的眼前。他還非常善於通過人物的言行舉止來完成對人物性格的刻畫。我覺得，《史記》的語言真不愧後來被奉為“古文”的最高成就。
在《史記》這本書中，使我印象最深的歷史故事是：《五張羊皮的故事》。這則故事主要講了：春秋戰國時候，愛惜人才的秦穆公為了贖回聰明才幹的百里奚，用五張羊皮去跟楚人交換他，最後，秦穆公贖回了自己最喜歡的大臣百里奚。讀了這篇故事後，我懂得了一個道理：凡事都要換一個角度去思考，就像文中的秦穆公一樣，他如果用重金去贖回百里奚的話，楚人覺得秦穆公很看重他，一定不會輕易交換。但是如果用五張羊皮去交換的話，楚人必定會很輕視百里奚而同意交換。聰明的秦穆公就換了一個角度去思考問題，最終如願以償。我覺得我應該向秦穆公學習。
總而言之，在《史記》這本書中，我瞭解到了中國偉大的五千年的歷史，同時，我還懂得了不少的知識，收穫了不少碩果。我認為，《史記》這本書值得一看。
司馬遷的《史記》，貫通祖國三千餘年的輝煌歷史，是中國歷史上第一部紀傳體通史，被列為二十四史之首，是一部經典之作。 《史記》這本書記敘了上自黃帝，下至漢武帝太初年間共計三千多年的歷史。它的敘事簡明生動。非常得吸引人，《史記》是歷史的“實錄”具有非常高的文學價值。它的文學價值表現在運用真實的歷史材料並且成功地塑造出眾多性格鮮明的人物。在人物塑造上司馬遷真正做到了將歷史、人物和主題統一起來這樣既寫活了歷史人物也栩栩如生看完了每一篇故事好像每個人物就出現在我的眼前。他還非常善於通過人物的言行舉止來完成對人物性格的刻畫。 在《史記》這本書中使我印象最深的歷史故事是：《五張羊皮的故事》。這則故事主要講了：春秋戰國時候愛惜人才的秦穆公為了贖回聰明才幹的百里奚用五張羊皮去跟楚人交換他最後秦穆公贖回了自己最喜歡的大臣百里奚。讀了這篇故事後我懂得了一個道理：凡事都要換一個角度去思考就像文中的秦穆公一樣他如果用重金去贖回百里奚的話楚人覺得秦穆公很看重他一定不會輕易交換。但是如果用五張羊皮去交換的話楚人必定會很輕視百里奚而同意交換。聰
明的秦穆公換了一個角度去思考問題，最終如願以償。我覺得秦穆公值得我們學習。 《史記》被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。
歷史是一面鏡子，從中我們能全面地看清自己。這是我讀了史記後最深切的感受。
史記具有劃時代的意義，它是中國曆第一部紀傳體通史，被列為二十四之首這部史詩鉅著的作者便是後來成為世人皆知的史學家——司馬遷。司馬遷編寫史記的初衷在於“究天人之際，通古今之變，成一家之言”。意思是說，重視自然與人之間的關係，瞭解歷史變更的道理與規律，探求歷史是如何變化的，最終抒發自己對歷史的感慨。
剛開始讀我就愛不釋手了，心想：原來我們古老的中國名人軼事還真不少哩。其中的故事豐富，人物栩栩如生。有華夏民族的由來、堯舜禹的傳說、夏朝的建立。還有那暴虐的商紂王和英勇的周武王。不僅如此，書中還有無數名將英豪：善戰的衛青，驍勇的李廣......以及各方人才：神醫扁鵲，才子賈誼，文人相如，通史張賽......
其中最令我記憶猶新的是——將相之和，誓同生死，講的是趙國優秀的將領廉頗與上卿藺相如的故事。廉頗驍勇善戰，為趙國打下了一片江山，趙王任命他為上卿。藺相如本是趙國宦官頭目繆賢的門客，趙慧王得到了楚國的和氏璧。秦國也想要，做了個交易。但卻找不到可以去回覆秦國的人，繆賢推薦了藺相如，藺相如用智謀和勇氣保全了和氏璧，最終“完璧歸趙”。做了大夫。後來又做了上卿，位在廉頗之上。廉頗不甘心位居他下揚言一定要侮辱他一番。藺相如此後處處避開廉頗。門客韓勃實在看不下去了，規勸藺相如。藺相如卻說：“強大的秦國之所以不敢侵犯趙國，就是因為趙國武有廉頗，文有藺相如。我不與廉頗爭鬥是為趙國著想啊!”廉頗得知後，羞愧不已，揹著荊條來“負荊請罪”。他們倆終於和好了成為生死與共的朋友!
寬容是一種境界，為他人著想，為自己祖國著想更偉大。寬容的美德能夠震撼人心。寬容表示：寬大有氣量，不計較或追究。有時我犯了一個小錯誤，媽媽心裡很清楚，並沒有指證我，罵我，而是透過另外一個事來告訴我這個不應該這樣做或道理。我以前喜歡邊看書邊看電視。爸爸說了我很多次，我不聽。媽媽有時會抽查我看書的情72df況，我總是支支吾吾。媽媽也愛看書，我也學她抽文中一些人物的對話問她是在什麼情況下說的，她一次性就描述出來了，我很慚愧。媽媽的寬容讓我明白做每件事都要一心一意，專心致志，否則便會沒效率，事半功倍。
司馬遷的《史記》，貫通祖國三千餘年的輝煌歷史，是中國歷史上第一部紀傳體通史，被列為二十四史之首，是一部經典之作。 《史記》這本書記敘了上自黃帝，下至漢武帝太初年間共計三千多年的歷史。它的敘事簡明生動。非常得吸引人，《史記》是歷史的實錄具有非常高的文學價值。它的文學價值表現在運用真實的歷史材料並且成功地塑造出眾多性格鮮明的人物。在人物塑造上司馬遷真正做到了將歷史、人物和主題統一起來這樣既寫活了歷史人物也栩栩如生看完了每一篇故事好像每個人物就出現在我的眼前。他還非常善於通過人物的言行舉止來完成對人物性格的刻畫。 在《史記》這本書中使我印象最深的歷史故事是：《五張羊皮的故事》。這則故事主要講了：春秋戰國時候愛惜人才的秦穆公為了贖回聰明才幹的百里奚用五張羊皮去跟楚人交換他最後秦穆公贖回了自己最喜歡的大臣百里奚。讀了這篇故事後我懂得了一個道理：凡事都要換一個角度去思考就像文中的秦穆公一樣他如果用重金去贖回百里奚的話楚人覺得秦穆公很看重他一定不會輕易交換。但是如果用五張羊皮去交換的話楚人必定會很輕視百里奚而同意交換。聰
明的秦穆公換了一個角度去思考問題，最終如願以償。我覺得秦穆公值得我們學習。 《史記》被魯迅譽為史家之絕唱，無韻之《離騷》。
司馬遷寫史記讀書心得5
龍門有靈秀，鍾毓人中龍，學殖空前富，文章曠代雄。
憐才鷹斧鉞，吐氣作霓虹，功業追尼父，千秋太史公。
立德，立史官之德;立功，立史實之功;立言，立史家之言。
司馬遷作為歷史學家的楷模，開創了紀傳體通史的先河，承董胡前，其魯迅後，使文學界百花齊放、百家爭鳴，幾千年來為文學工作者樹立了光輝的榜樣。 司馬遷所處的時代，是西漢最鼎盛的漢武帝統治時期，當時漢武帝罷黜百家，獨尊儒術，是思想大變動的時代，黃老道學、儒家學說，兩個競爭最為激烈的學派，最終在董仲舒的大一統、天人三策的思想之下，儒家學說成了中華民族20xx多年來的封建統治思想。
司馬遷就是生活在這個變幻的時代中。他接受的是儒家教育，又受其父親司馬談的影響崇道。在儒家學說的影響下，他累積了功利意識;在道家的影響下，他受到齊、楚的浪漫主義傳統薰陶，所以，他根本上是一個詩人，是一個浪漫主義者。
通常人們把竹文化和儒文化聯絡在一起，在竹子身上，儒生們或看到氣節、風骨，或看到虛心、謙恭。竹子的那種挺拔向上，志高萬丈的精神，更為眾多文人志士所追求、推崇。
司馬遷那種忍辱負重的高風亮節，也許也是或多或少受到儒家文化影響所致。漢武帝時代是一個文化昌明、人才輩出的時代，其中文章兩司馬，一個是司馬相如，另一個就是司馬遷。或許心高氣傲的漢武帝處處都想讓他人臣服於自己，司馬相如最終成了一個不折不扣的御用文官，他的思想完完全全屈服於皇帝，《大人賦》、《上林賦》數不勝數。漢武帝成功地駕馭了一個人的思想。當然司馬遷也不會逃出他的視線，但司馬遷不卑不亢，寧可受到奇恥大辱也不願屈尊於高高在上的皇帝。也許這就是他最終為李陵伸冤，然後被處以宮刑，最後發奮完成了流傳千古的《史記》的緣由。立德、立功在這方面完全展現。
《史記》作為一部史書，在成一家之言方面是一個創舉。言者，議論也，即有意表達一個人的思想主張的意思。成一家之言，既要繼承先秦時期百家爭鳴的風氣、傳統，又要在史學領域中有所創造，敢於拿出自己的主張。當時，漢武帝罷黜百家，獨尊儒術，司馬遷卻要來一個成一家之言，顯然是對正統儒學表示的一種抗議。
我們可以知道司馬遷著史絕不是簡化為文獻的收集、整理與考證，或是以一種冷漠的態度從外部觀察歷史，而是帶著他自身深切的痛苦去理解過去時代人物的奮鬥與成敗，而書中最為精彩的也是描寫這些人物的部分。《史記》是文學的歷史，也是歷史的文學，而文學滲透著情感，因而單純就藝術的結果來說，它就是情感參與和歷史的高度統一。歷史被賦予了精神才是活生生的、有靈魂的歷史。司馬遷的《史記》是有生命的歷史，這浸透著作者的滔滔情思和進取的人生觀，其人生的憂患意識與悲涼感也因此而生出文學的抒情性。
司馬遷為我們打開了瞭解歷史、感受歷史的大門，透過《史記》我們還看到一個飽經憂患而又感慨深沉的學者，那堅持理想、百折不撓的複雜而又痛苦的心。
所以，魯迅先生給予《史記》高度的評價史家之絕唱，無韻之《離騷》。
讀了司馬遷的《史記故事》，我對我們中華民族的發展和發達有了比較全面的認識，對我們炎黃子孫的堅毅和智慧崇拜的五體投地，對我國自古以來朝代的興替有了比較清晰、深刻的瞭解，特別是《五帝的故事》，使我受益匪淺。
炎帝和黃帝是華夏民族的祖先，他們都生活在遠古時代，那時既沒有文字元號記載他們的故事，也沒有安定的生活，人們主要依靠狩獵和採集植物果實為生，過著朝不保夕的生活。後來炎帝發現許多小鳥在地上啄食細小的植物種子。他就把這些植物種子收集起來，種在地裡，收穫之後，煮熟食用，味道香甜可口，又飽肚子。於是，炎帝向人們介紹這種穀物，推廣種植這種穀物的方法。為了耕種方便，炎帝又根據自己的經驗，設計了一些農具。從此，這種穀物，也就是粟子開始了大面積種植，人們能夠獲取較充足的食物。為了感謝炎帝對農業的生產發展的貢獻，人們尊稱他為神農氏。
神農氏嚐遍百草，多次誤食有毒的食物，幾乎喪命，幸虧他又找到了解毒的草藥，掙脫了死神的魔掌。為了不讓人們重蹈覆轍，他不顧自己的生命危險，仍然去嘗試各種植物。最後，他嚐到了一種名叫斷腸草的綠葉黃花植物。這種劇毒植物無藥可救，神農氏不幸去世了。
炎氏之後，有一段時期非常混亂，各地諸侯乘機而起。軒轅氏決心消除戰禍。他修行德政，安撫百姓，整頓軍旅，收復了各地的諸侯。他又在逐鹿擒殺了南方諸侯首領蚩尤，統一了天下。後來，人們稱他為黃帝。
黃帝執政後，仍然不忘天下的百姓，只要發生戰亂，黃帝就去征討，掃平判亂，安撫百姓，幫助百姓解決各種困難。他制定曆法，讓百姓按季節播種收穫;劈山開道，方便天下人往來。他成年辛勤地奔波勞碌，從來沒有在哪兒安寧的居住過。
這就是我們的祖先，他們的智慧，他們的創造，他們的無私奉獻，是我們世世代代的楷模。我們中華民族之所以能長盛不衰，正是因為他們這種無私精神的普照。他們的精神將永世長存，我們也為自己是炎黃子孫而感到驕傲。我們還要把他們的精神世代傳承下去，讓我們的中華民族永遠發達，永遠年青，永遠立於不敗之地。
大家都知道司馬遷是西漢史學家，文學家，思想家並撰寫出一部前無古人，後無來者的史學鉅著《史記》，可誰知道司馬遷寫史記的路是多麼艱辛，困難的呢?司馬遷十歲開始學習古文書傳。二十歲時，從京師長安南下漫遊，足跡遍及江淮流域和平原地區，所到之處考察風俗，採集傳說。元封三年(前108)，司馬遷繼承其司馬談之職，任太史令。為了完成父親的遺願，他開始撰寫《史記》。
後因替投降匈奴的李陵辯護，獲罪下獄，遭到殘酷的宮刑後，他悲憤交加幾次想血濺牆頭，了此殘生。但想到《史記》還沒有完成，便打消了這個念頭。他想：人總要死的，有的重於泰山，有的輕於鴻毛。
我如果就這樣死了，不是比鴻毛還輕嗎?我一定要活下去!我一定要寫完這部史書!想到這裡，他盡力剋制自己，把個人恥辱，痛苦全都埋在心底，重新攤開光潔平滑的竹簡，在上面寫下了一行行工整的隸字。出獄後任中書令，繼續發憤著書，終於在公元前91年完成了《史記》的撰寫。人稱其書為《太史公書》。是中國第一部記傳體通史，對後世文學影響深遠的一本書。怎麼樣?司馬遷寫史記的路程艱辛嗎?這篇文章讓我們知道挫折，困難，失敗是每一位成功人士的必經之路。
在我小時候，媽媽就給我講了《史記》的故事，從此，我一直期盼著有一天能和《史記》見面，最近，媽媽給我買了一本《史記》，我高興極了，連忙拿起書津津有味地讀了起來。通過閱讀，我知道了《史記》是歷第一部紀傳體的歷史學術，它記述了從黃帝一直到漢武帝時代的歷史事件。在《史記》中，我印象最深的是中國最早的皇帝——秦始皇這個人物，秦始皇統一了中國，功勞很大。
在政治方面，秦始皇廢除了分封制，改郡縣制，還頒佈了新法;在經濟方面，秦始皇統一了全國幣制度、量衡制度。還修築了“東通海邊”、“南入吳楚”兩條大道，一但有叛亂，可以隨時派兵鎮壓;在軍事方面，秦始皇派兵出擊匈奴，將秦、趙、燕三國北邊的長城連起來，修築了萬里長城，另外，在文化思想上秦始皇也統一了文字。可秦始皇雖然對歷史做出了貢獻，但他對勞動人民卻很殘暴。他“焚書坑儒”，將儒生等四百餘人坑殺於咸陽，又下令燒掉諸子百家著作，給中國歷史造成了巨大損失。
讀完《史記》，我還了解到其它的歷史人物，如屈原、陳勝與吳廣起義、楚霸王項羽等等，歷史畫面如在眼前。這本書讓我增長很多知識，現在我知道《史記》不僅是一部偉大的文學著作，還是一本深奧的文學作品。《史記》，讓我感受到中國歷史文化是多麼巨集偉，同時也使我對我們中華民族的歷史文化的知識增加自豪感。
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