書是人性的淨化器，給人心靈盪滌，使人大徹大悟從小書已成為我生命中不可缺少的一部分，它伴我走過了十幾個春秋，讀書給我帶來了無限的樂趣，讓我受益無窮。自小我就喜歡沉浸在靜謐的夜裡，沉浸在書的馨香中，安靜的去思索，去與橫臥在書中的每一個靈魂自由自在地交流……
只要一提到書，我就會有講不完的話題。走進我的臥室，就能聞到一陣陣書的氣息，再走近一看一個小小的書櫃裡堆滿了密密麻麻的書，什麼《海底兩萬裡》，什麼《單翼天使》，恐怕數都數不完。我最愛看的書大都是“美美”——伍美珍寫的，對我來說，書就是我的一切，我的大部分時間都在看書，也可以稱得上是一位名副其實的“小書蟲”，媽媽每次看到我這麼拼命地看書，總是要嘮叨幾句：“媛媛，書又不是你的命根子，那麼拼命幹什麼呀?”媽媽還真是說對了，有一次還真的為了書把黑眼圈都給招來了。
那是一個寧靜的夜夏，知了的叫聲，不斷地騷動著我的心，路旁汽車還在不斷地發出歡快的喇叭聲，小巷裡，鄰居們的談笑聲還在繼續著，絲毫沒有停下的意思，但這一切，都不能阻擋我想要看書的慾望，“媛媛該睡覺了!”，如果不是媽媽的提醒，我一定還沉浸在書的世界裡，抬頭一看，已經是深夜10：00了，可我絲毫沒有睡意，媽媽見此情形，於是決定強行押我上床，看我躺下後，才回房。
嘻嘻——我早有準備，過了一會兒，我看媽媽沒來，我便把早已藏好的書拿了出來不知是否能夠稱得上是挑燈夜戰，我興奮不已，一下子就又暢遊在書的海洋中，就這樣，不知是我看的太入迷了，還是太困了，不知在什麼時候，我在不知不覺中竟然睡著了，就這樣進入了夢鄉。
可想而知，第二天早上一圈深深的黑眼袋，印在我的臉上，像一隻大熊貓一樣，可愛極了，連我自己也哭笑不得。
從這個事情中我知道，不止是自己愛看書就夠了，還要加上好的書，這才能稱得上是名副其實的看書。我覺得就像威爾遜說的那樣：書籍是通過心靈觀察世界的視窗。住宅裡沒有書，猶如房間沒有窗戶。一個人沒有書是一件悲哀的事，但是我認為一個人有書，但他看的書不是好書，那麼這個人也同樣悲哀。
書中自有黃金屋，書中自有千鍾粟，書中自有顏如玉。每當拿起手中的書本閱讀就是在跟一個偉大的學者交朋友。那麼請你珍惜這位朋友。
書就是我的良師益友。朋友們就讓一縷書香伴你我同行……
卡耐基說：“一個人的成功，只有15%歸結於他的專業知識，而85%歸於他表達思想、領導他人及換其他人熱情的能力。”自從我拿到這本《人性的弱點》，從封底上看到作者的這句話，我便時常在想：如何擁有這85%的能力帶著這樣的一個疑問，我開啟了這本充滿智慧的書。
它告訴我：如要採蜜，不可弄翻蜂巢。
美國鼎鼎有名的黑社會頭子，阿爾卡龐在被處決前曾這樣說道：“我把一生當中最好的歲月用來為別人帶來快樂，但我得到的卻只是辱罵，這就是我變成亡命之徒的原因。”我就不理解了，俗話說：人之將死，其言也善。但卡龐在死之前卻都沒有一絲自責悔恨。其實這便是人性的弱點——做錯事的時候只有怨天尤人，就是不去責怪自己，反思自己。
想到這，我卻不禁臉一紅，羞愧不已：我卻也曾為自己的過失找藉口，為錯誤推卸自己的責任。
記得印象很深刻的。一次班級衛生評比，雖然當天我並不是值日生，我也確實看見了地上的那團紙，我卻不願意起身，彎腰拾起它。心想這麼一個小紙團應該也不礙事。結果：當晚卻被扣了班分。看著老班在訓斥值日生，我也在埋怨他們工作不細心，殊不知，若是當時我願意起身彎腰，也就不會被扣班分了。現在回想起來，那時候真是太聰明瞭。
犯錯，首先應反思自己，再考慮別人的過失。我一直提醒自己。
《人性的弱點》也告訴我：無事也登“三寶殿”。
對於這點，我其實感觸頗深，有一次，我興致勃勃地打電話給我的好友，想與他分享我的喜悅，不料，他接起電話後，便飄來冷冰冰的一句：“有什麼事”頓時猶如傾盆大雨，澆滅了我滿腔的熱情。事後我翻閱了它，才想通：其實是因為我平時給他電話，總是有求於人，或者不好意思開口，拉著人家東拉西扯了幾十分鐘，忽然開口：“你幫我……”自己的不好意思卻令對方誤會成是在利用自己。
現在，我學會了無事也登“三寶殿”。這才是人際交往的最佳狀態。
這本充滿了智慧的《人性的弱點》，教會我的不僅僅如此，它教我尋找人性的弱點，並克服它，相信在未來的人生之路上，它將會成為我的良師益友。
書是流消的血液，書是靈動的生命，書是無盡的源泉。在書中行走，我感到的是智慧，是幸福，是釋放，是溫馨的寧靜， 是激烈的舞動…………
一本好書，蘊含著豐富的知識和美好的情感。閱讀一本好書，就是跨越時空和空間，同睿智而高尚的人對話，這是多麼美妙的事情啊!古今中外有成就的人，都喜歡閱讀，並善於從中汲取營養，從而走上了成功之路。一個人的文采好不好來源於他有沒有去。同時，我也是一位酷愛讀書之人，關於我與書的故事那倒還真不少呢!
有一次，姐姐送我一份特殊的生日禮物——書。一本《愛的教育》足以讓我陶醉，書中講的是一位義大利小學生寫的日記，一個個鮮明形象的人物，其中母親與父親，還有哥哥寫給“我”的各封信以及姐姐雪維爾寫給我的各封勸告我的信。還有安利柯與同學的爭吵事蹟，也讓我明白了許多做人的道理。另一本是作文選《名師教你好作文》，又使我提高了作文水平，好詞好句又讓我得到無窮的知識，使我走上了寫作之路。這兩本書的出現使我徹底變成一個書呆子，啊!還談不上是書呆子，而是一位酷愛讀書的小書迷。這個“雅號”對於我而言的確非常合適，為此，我看書看到了半夜，就當我很困時，我才肯停下來休息會兒，可當我看一下時間，呀!已經快要到11點了，我怎麼看得那麼入迷呀!一句話：讀書真的可以讓人忘記時間的流逝。
《童話世界》豐富了我的想象力;《百分大王》提高了我的作文水平;《寓言故事》讓我懂得了一些人生道理;《茶花女》等一些名著，讓我領悟到了大作家的風采…… 雖然我的年齡不大，不懂得什麼是真感情，但我曾為《紅樓夢》中的林黛玉發出嘆息，為《簡愛》中的女主人公最終找到了幸福而興高采烈，更為《西遊記》中的師徒四人化險為夷，最終取得勝利而歡呼雀躍……面對這一本本好書，讓我自己融入書中，走進人物的心裡…… 我為我出生在這金色的童年裡感到慶幸，感到幸福，感到快樂，而且有書看，從而，書成了我生活中必不可少的一部分，書讓我懂得了人生，懂得了智慧，懂得了友誼。從書中汲取更多的知識，為祖國的發展、建設做出貢獻!!!
讀書在不知不覺中已成為我生命中的一部分。我身邊少不了的總是我最好的伴侶——書，要問我為什麼喜歡書?我會說，因為書給了我很多，很多，因為有它在，我是最幸福，最快樂，最自由的!同學們用寶珠打扮自己，不如用知識充實自己，寶劍不磨要生鏽;人不學習要落後，書籍備而不讀如廢紙從現在開始做一個愛讀書的孩子!
讀書使我成長，讀書使我進步，“讀書破萬卷，下筆如有神”，以後我一定要多讀書，正如古人所說“好讀書，讀書好，好好讀書”， 以讀書為榮，以讀書為樂!如果你要獲得更多的知識，汲取更多的營養，那就從現在起讓我們養成愛好閱讀的習慣，一生都與好書相伴吧!
《漫步華爾街》為我們揭示了一條規律：簡單地買入並持有由某個大型指數包含的全部證券所組成的投資組合，就極有可能勝過由專業人士利用紛繁複雜的分析技術精挑細選出來的證券組合。
顯然，作者是一個有效市場和隨機行走理論的支持者，只不過作者支援的有效市場是一個略有變化的有效市場，即認為還是存在一些短期的投資方法可以戰勝市場，而這些投資方法可能會很快被有效的市場所消滅。
也許，我們應該批判的是認為自己可以不斷打敗市場的人，“告訴投資者無法戰勝市場平均水平，就跟告訴一個六歲小孩聖誕老人不存在一樣，因為這會讓他們的生活失去顏色。”馬爾基爾在其作品《漫步華爾街》的最後這樣說道，這句話無疑是對該書的最好概括。誠然，告訴一個六歲小孩聖誕老人不存在，會讓他的生活立刻失去顏色。但是，對這個孩子漫長的一生而言，明白聖誕老人不存在，本身就是一個難以替代的禮物。對初涉資本市場的投資者來說，作者就是那個告訴我們不存在聖誕老人的人，而《漫步華爾街》無疑就是這樣的禮物。在某種程度上，他的話足以令人失去大部分豪情，但從另外一個角度來看待這些話，他至少有助於我們腳踏實地地站在大地上。
技術分析派的策略是追隨趨勢，基礎分析派的策略尋找價值窪地，而隨機行走派的策略則是與大盤指數繫結在一起同呼吸共起伏。作者原本是寫給中小投資者們的交易策略，不想最後卻成為主力機構基金們最喜歡的市場策略，一個指數化成為擋在基金經理金飯碗前的護身符。
投資是一門藝術，你得有一定的天分，還得需要一種叫做運氣的神祕力量的眷顧。事實上，對那些曾經戰勝過市場的少數精英來說，他們的成功99%是靠運氣”
現今社會是資訊社會，也是金融社會，資本必將勝過權力成為社會執行秩序背後的終極推動力量。對智識之士而言，投資已然成為一種生活方式。如果你不懂，只能說明你已落伍於時代，不知不覺成為了資訊時代的神經末梢群體。網路、金融，如今還有什麼比這更熱的呢?人類社會將在這兩個方向上加速前進。要緊跟時代的步伐唯有不斷學習、終生學習一途。
閱讀《漫步華爾街》，對風險一詞有了初步的認識，同時對各種投資與投機的歷史有了一些初步的瞭解，此外，更大的收穫是對一些投資技術的派別有了最初步的認識。
閱讀《漫步華爾街》，還學會了一件事：世界上沒有完美的投資理論，不要對任何書中的任何理論所迷惑，更不要盲從權威，所有成功者的身後的光環，更容易讓人陷入泥沼，他們豐富的經驗既可以成為叱吒風雲的武器，也可以成為傾家蕩產的源頭。
有幸得到一本雅諾什經典童話集《 最有趣的聖誕故事》，當初之所以申請是因為看到有一些關於聖誕的童話故事。
孩子的生日恰恰是聖誕節這一天，每次看到有關聖誕的繪本讀物時，都覺得特別的親切。
有了孩子以後，每年的聖誕節，我就一直充當著聖誕爺爺的角色，至今，兒子上國小了，都還一如既往的相信有聖誕爺爺的存在。不為別的，只是希望兒子能擁有一個值得美好回憶的童年，希望兒子儘可能多的留有童心。
雅諾什是德國當代最著名的兒童文學大師。《最有趣的聖誕故事》是一本精彩的聖誕節故事集，故事從12月1日講起，一直講到12月24日24個故事既可以獨立閱讀，又存在著千絲萬縷的聯絡。雅諾什的筆法很美，結構上天衣無縫……幽默的故事，傳神的圖畫，向孩子們傳達著簡單又有趣的哲理。
本書一共有24個故事，都與著聖誕有關。最後一個故事的日期是12月24日，兒子看完後，問為什麼沒有25日的呀?前不久，兒子就在問我：“媽媽，是不是牙仙子和聖誕爺爺送的禮物都是你送的?”看完這本書，又有了同樣的問題。是啊，隨著孩子年齡的長大，這樣的問題遲早要被揭穿。我回答兒子說：“你相信就有喲!”兒子沒再說什麼，只是對我笑一笑。
看到書中的普利巴姆給文澤爾家送禮物，這樣的場景似乎很熟悉，那一幕幕給兒子送聖誕禮物的場景也浮現在腦海裡。多少次看到兒子收到禮物後那燦爛如花的笑臉，我也覺得特別的幸福。所以，在讀這本童話集時，我覺得特別能引起我們讀者的共鳴。
蕭紅那個時代的作者，似乎都極擅長平鋪直敘，有什麼，就說什麼，但也沒有流水賬那麼的無聊。最重要的，是他們不帶主觀感情色彩的選詞，彷彿他們是個照相機似的，好的壞的，留給讀者評判。
我自己覺得這一點是極難的，至少對於我來說。一件事情從我的嘴裡說出來，或是從我的筆尖寫下來，不經意間就帶入了自己的情緒。比方說寫一個在公共場合大聲打電話的'大人，在描寫體型是自然的就用上了”滿臉橫肉“而不是”胖乎乎“或是”體態豐滿“之類的詞，讓人從看到這個描述開始，就不由得對他厭惡起來。而蕭紅她是不會那麼做的，隔壁的婆婆對待小團圓媳婦的方式，她也不用”欺負“來形容，只是寫她的所見所聞，寫那個婆婆的想法。於是讀者的感受就不會向一邊傾倒，而是向各方面散開，既覺得婆婆做的不對，但竟也對婆婆心裡所權衡的利弊生出一點贊同來。
過幾天就要清明放假了，想想自己的老家，應該還和幾十年前的呼蘭河小城差距不大。田埂，有些破敗的小院子，還有互相知曉底細的左鄰右舍，都是何其相似。
班級裡有從祖輩開始就生活在城市裡的孩子，也有像我這樣，逢年過節要回老家走動走動的，祖籍農村的孩子。中午休息的時候，有幾人說不想清明回家掃墓，因為那些已經長眠的人，都沒有自己認識的，有些甚至是在自己出生之前就去世了的。其實又何止他們呢?身邊有至親離開的，其實也不大願意回去。
大約兩年前回了老家，大爺家開的超市裡的那些貨架都被臨時撤掉了，地上鋪了厚厚的稻草，再蓋上一層床單，再後來的人來人往，不論是坐還是走動，都在那一層床單上了。三天過後，這些又都撤了回去。今年過年時，回鄉下參加小侄子的一歲生日，回程路過大爺家的超市，大人們也就下來聊天。
兩年的時間過去，於是貨架上又積上灰了。
假期裡，我讀了英國作家劉易斯·卡洛爾的《愛麗絲漫遊奇境記》，我深深地被其中奇妙的故事情節所吸引了。
這本書描寫了小姑娘愛麗絲追趕一隻會說話的小白兔，墜入一個奇妙的地下世界。在這裡，喝一口水可以使人變成巨人，再喝一口水又可以變得非常矮小。她還遇到了一群稀奇古怪的人和動物：三月兔、柴郡貓、瘋帽商、渡渡鳥、大海龜，還有神氣活現的撲克牌老K與紅桃王后等等。在這個瘋瘋癲癲的世界裡，愛麗絲是唯一保持理性頭腦的人。歷盡艱險之後，愛麗絲猛然甦醒，原來自己躺在草地上睡著了，一切奇遇都不過是夢幻而已。
《愛麗絲漫遊奇境記》由於其大膽離奇的想象，深深地吸引了眾多讀者，不愧被譽為“才華橫溢的胡說八道”。作者劉易斯·卡洛爾，萬萬不曾想到吧，區區一則哄小孩子的故事，一個小女孩所做的怪夢，竟然如此這般大紅大紫。
文中的愛麗絲，有著一顆燦爛的童心，活潑天真，喜歡幻想，愛動腦筋，充滿好奇心。她身上無不散透著一種童真。正是這種童真，才讓這篇故事讀起裡別有趣味，十分精彩。
這本書裡的一切，都是那麼的奇怪有趣。那裡的人說話讓人捉摸不透，那些愛麗絲吃了或喝了能變大變小的水、小蛋糕和大蘑菇。文中奇幻的歷險，可愛的人物，生動的語言把我們帶到了幻想的美麗世界，與愛麗絲一起冒險。
對於愛麗絲，對於那個奇怪而又神祕的兔子洞裡發生的故事就告一段落了。但我們的夢想永遠不會熄滅!讓我們一起去編織那屬於我們自己的美麗的夢吧!
寒假裡，我讀了幾本課外書，其中，讓我感受最深的是《查理和巧克力工廠》這本書。
查理出生在一個貧窮的家庭，他的父親是一個工人，一家人就靠父親微薄的工資維持生計。查理從小就很喜歡吃巧克力，但是因為家庭條件不允許，他只能在過生日那天擁有一塊很小的巧克力。一天，查理家附近的一家著名巧克力工廠貼出了告示：只要買我們廠的巧克力的話，就有機會得到一張金獎券，只要獲得一張金獎券的話，就可以去我的工廠參觀，走的時候還可以獲得一份精美的獎品，並且一輩子都可以免費吃到巧克力糖，金獎券只有5張，只有5張沒有多的，快來搶購!!!查理一家看了公告以後根本沒有反應，因為他們家太窮了，只能保證查理一年吃到一點點巧克力，可是查理和他的爺爺有信心。有一天，查理撿了50便士，查理雖然只買了一塊巧克力，可是，他的巧克力中有金獎券!查理有幸和其他的四個得了金獎券的小朋友一起去巧克力工廠參觀。其他四個小朋友因為各種貪婪的原因，最後都疲憊不堪地從工廠裡走出來。但是查理在個工廠裡一直很乖巧，遵守廠裡的規則。最後，工廠的主人很賞識查理，決定把整個工廠送給查理，並把查理一家人接到工廠裡住。
從這個故事中，讓我懂得了一個道理，做人不能太貪婪，要向查理一樣聰明乖巧，能忍受貧窮所帶來的苦難，遵守規則，這樣才能取得成功。我們大家都要學習查理，這樣我們才會有機會獲得成功。
《藤野先生》是魯迅先生寫的一篇回憶自己早年在日本留學時期的文章，藤野先生是他的老師。讀完這篇文章後給我感受最深的主要有兩點:一是藤野先生的行為和品質;二是?看電影事件?。
通過文章中寫的藤野先生與?我?發生的四件事，我看出藤野先生的治學嚴謹，教學認真。而且他沒有民族偏見，對作者這樣一個弱國的學生一直給予關心、幫助、鼓勵，這在當時的情況下是難能可貴的。
文中藤野先生為作者改講義的事、改血管圖事件和關心?我?解剖實習的事，都可看出藤野先生對?我?的關心，不倦的教誨和對?我?熱心的希望。魯迅先生有一句話寫出了藤野先生這麼做的原由?小而言之，是為中國，就是希望中國有新的醫學;大而言之，是為學術，是希望新的醫學傳到中國去。?藤野先生為了讓醫學傳播的更遠，讓新醫學更有所發展，所以對魯迅更有所愛護。從這幾點中展示了藤野先生一個正直學者的偉大。
但魯迅因為在仙台那次?看電影事件?之後，改變了以醫救國的思想。的確，當我讀到?看電影事件?的時候也有了更深的感觸。
<藤野先生>中提到他的日本同學看到中國人給俄國人做偵探，而被槍斃的幻燈片後，都拍手歡呼起來，嘴裡還喊著?萬歲?。讀到這時我覺得日本人真是可惡和野蠻，但繼續讀下去，我的感覺又多了一條關於中國人的，?此後回到中國來，我看見那些閒看槍斃犯人的人們，他們也何嘗不酒醉似的喝彩鳴呼，無法可想!?的確無法可想，中國人看別人殺中國人而喝彩。那時的人們或許已經麻木了，在長期殘酷的階級壓迫和思想統治後大腦不得不變得愚昧無知了。
魯迅先生在<吶喊自序>中寫到:?從那回以後，我便覺得醫學並非一件要緊的事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾材料和看客。?所以人民的覺悟和思想有了提高，才會更加愛自己的國家，使自己的國家強大。
現在的中國已不是一個弱國，但也不是一個強國。所以我想我們現在更應該好好讀書，使自己有思想，有覺悟。周恩來總理也說過?為中華崛起而讀書。?我想每一箇中國人都希望中國強盛起來，都熱愛著我們的祖國，那就讓我們把自己這種對祖國深厚的感情化為實際行動。
<藤野先生>這篇文章，更加深了我對祖國的熱愛，使我明白了祖國的崛起需要我們每個人的努力，我們要從小做起，學習更多的知識，為了國家的強大，奮發圖強。
最近，我十分喜歡讀《愛麗絲漫遊奇境記》，讀完後，我深有感悟!這本書的作者是卡洛爾，書中充滿了神奇的幻想：有會說話的白兔，有身體變大變小的飲料，有長著豬嘴的嬰兒，有隱身的柴郡貓，有撲克牌國王和王后……
這些幻夢般的故事使我生起想象的翅膀，飛入自由、奇幻的世界。小主人公愛麗絲更是童話世界中的閃亮明珠，她天真可愛、活潑善良，在各種奇遇中演繹出一個個美妙、有趣的故事。翻開這本書，我跟上愛麗絲的腳步走進小木屋，和動物們一起舉辦“瘋狂的茶會”;與毛毛蟲聊天;跳“龍蝦四組舞”;再去和小比爾喝杯“把我喝掉”的飲料，讓我的身子變大變小……這些故事是愛麗絲的夢，更是我的夢。你瞧，不知不覺中，我也進入了夢想，愛麗絲坐在我的面前，用那雙明亮的大眼睛望著我。我聽到了愛麗絲甜甜的笑聲，看到她微微擺動著頭髮。
慢慢地，我發現愛麗絲夢中的小動物都出現在我的周圍，身邊的環境也在變化。白兔在附近蹦蹦跳跳，踩在草上發出“沙沙”的響聲，嚇得老鼠在地洞裡來來回回地穿梭。我還聽見三月兔和它的朋友們喝茶時碰杯的聲音，紅心王后大聲尖叫“砍掉他的腦袋”，豬孩子在公爵夫人腿上打噴嚏的聲響，還有碗被打破時的聲音，被彈壓在豚鼠背上發出的吱吱呀呀的掙扎聲，鷹頭獅子發出的尖利叫聲，比爾寫字時發出的聲音，還有甲素魚憂傷的抽泣聲，各種聲音混雜在一起，千奇百怪。
愛麗絲，你是我童年的朋友，我和你一樣，有著神奇的夢想，願我們在夢想中幸福成長!
珍惜時間，愛惜時間的文章我們讀了很多，也背了很多。但是我第一次真正深刻的體會到時間的寶貴，卻是在今天的一節短短的四十分鐘的語文課上……
今天，我們一起學習了第二課《匆匆》，學後的我感到了異常的興奮，因為我終於學會了珍惜時間和愛惜時間，我也終於感受到了時間的可貴。
第二課《匆匆》是朱自清的一篇散文。文章運用了大量的排比、比喻、擬人等等修辭手法，可以說是一篇有代表性的散文。文章主要講的是作者時間的感慨，和對自己沒有在過去的時間內留下什麼痕跡、做出什麼貢獻的遺憾。文中時間的描寫非常全面，感悟也非常深刻。使得我剛剛讀時以為這是朱自清晚年的一篇作品，後來我才知道，這竟是朱自清24歲時的作品!從此，每當我回憶起這是朱自清青年時做的作品時，不免十分激動……
每每想到這裡，我十分激動，但我一想到現在的我們，更是無與倫比的激動!我們都已經十三了，粗略的算一下，已經度過四千七百四十五個日日夜夜了，已經度過十一萬三千八百八十個小時了，已經度過四億零九十九萬六千八百秒了!我們又積累了什麼呢?放寬一點，從一年級開始算。那也是有兩千一百個日日夜夜了。在兩千一百多個日日夜夜裡，我們又在哪裡留下過什麼有價值的痕跡呢?如果問我們積累的知識和我們歷經的時間能成正比嗎，有誰能胸有成竹的說：“能!?”
世界上最長壽的人才活了六萬多天，況且那還是從前。隨著環境的改變，空氣和食物的汙染，我們最多能活一百零幾歲了，也就是三萬多天。而我們現在已經度過了整個人生的七八分之一了，如果不想讓我們白白浪費這一生，那麼只有珍惜時間。就讓我們在有限的時間內，為社會盡可能的做出我們的貢獻吧!
一本書裡，總能蘊藏著不一樣的奧祕，也能挖掘到更大的收穫。而這本書交給我的東西，令我受益匪淺。
《綠山牆的安妮》主要寫了:安妮是個孤兒，11歲被馬修和瑪莉拉收養，住在了令她好奇又喜歡的綠山牆這個地方。愛幻想，活潑善良的她經歷了許多事，用努力考取了大學。但因為要照顧生病的馬莉拉，她放棄了學業，在那裡當了國小教師。
安妮的身世令我悲，令我喜。雖然安妮出生不久就成了孤兒，但她擁有著活潑的個性，使她在童年這個時光獲得了友誼和愛。
在這本書裡，從安妮的身上我發現了許多值得我學習的東西，那就是活潑樂觀的個性。
爬華山時，雖然一開始只是稍微平坦的階梯，輕輕鬆鬆地就可以通過，但是到後來，難度越來越來大。山路隨著嚴峻的山勢變得陡峭起來，腳底的石磚奇形怪狀的。有的大小不一，有的凹凸不平，陡峭得令人重心難控，很是艱難。越往上爬，高度就越高。只要把頭向旁邊往下看，散發出淒涼的深谷必定使人全身冒出冷汗。我頓時被定住了，心裡充滿了畏懼感。心裡只想著快點下去，攀登的難度實在是太大了，有可能前面的山路比現在的山路更困難，想想我便放棄了，對爬山只有害怕。
就這一點，我因為困難而害怕，並沒有像安妮一樣活潑開朗地去面對每一件事，所以我必須向她學習。這樣,生活才不會充滿著黑暗和恐懼，才不會是隻有黑白的世界。如果每一件事都懷著樂觀的心情去做，那麼看到到的就不再是漆黑，單調的天空，而是擁有著光明和一切生機勃勃的萬物。
這本書，帶給我的不僅僅是樂趣，還有對生活充滿樂觀的心態。
《夏洛的網》寫的是一系列愛心傳遞的故事，一首關於友愛與感恩的生命讚歌!
在一個農場裡，小豬“威爾伯”因為剛出生時個子太小，場主朱克曼準備淘汰它的時候，小女孩費恩懇求爸爸把威爾伯留給她。文中有這樣一段話：“弗恩愛威爾伯勝過一切。她愛撫摸它，餵它，把它放在床上。每天早晨一起來，她就去熱牛奶，給它圍上圍涎，拿著奶瓶餵它。”弗恩是一個很有愛心的小女孩，她的照顧讓威爾伯感到很快樂，健康的成長。
一次偶然的機會裡，“威爾伯”和蜘蛛“夏洛”成了好朋友。當聽說“威爾伯”會成為火腿時，“夏洛”毫不猶豫地說：“我幫你”。於是，“夏洛”織出了被人們視為奇蹟的網上文字，徹底逆轉了“威爾伯”的命運，讓威爾伯在集市的大賽上贏得特別獎。但這時，“夏洛”的生命卻走到了盡頭……
看完這本書，我的眼睛溼潤了，“夏洛”真善良呀!它只是一隻小蜘蛛，它沒有力量反對人類的行為，但在朋友有難的時候，夏洛卻選擇了鼓勵與幫助。如果不是“夏洛”織出“愛之網”，“威爾伯”早成火腿了。當我看到威爾伯用心呵護著夏洛的514個子女時，我的眼淚流了下來。我想，這才是真正的友誼!
我希望有更多的人看這本書，都體會一下什麼叫真正的愛。愛離不開我們，離不開大家，離不開世界!人人獻出一點愛，世界會變成美好的人間。
這些天，合上《夏洛的網》書頁，我的心靈久久不能平靜。我被夏洛那為了朋友在所不惜的精神所感動。
本文主要記敘了，一個叫威爾伯的小豬被養在了農倉，和一隻名為夏洛的蜘蛛結為朋友。最後，夏洛為了威爾伯的生死做了許多努力，在農倉結束了自己的生命。
我感到夏洛為了朋友兩助插刀仍肝膽相照的精神大為震撼。可是，現在的孩子們怎麼就沒有夏洛的這種精神呢?
記得有一次，我在街頭看到了驚心動魄的一幕：一個小女孩捏著十元錢蹦蹦跳跳去買汽水，幾個大哥哥大姐姐衝上去，把小女孩按倒在地，忙著搶錢。搶完之後，手一揮，便得意洋洋地走了。路邊一個個的行人卻沒有一個上去幫忙。
我為夏洛的護友精神感動，也為現在的社會風氣而深感遺憾。
貧窮、富有，沒有人能夠給它們一個明確的界定，就好像任何事物都有兩面性。
有些人是富有的，他可以享有別人所不能有的奢華的生活，享受眾人對他無盡的的祝福與豔羨;有些人是貧窮的，他一無所有，只能窮困潦倒甚至卑微的活著，或許還要時不時的承受他人的譏諷與嘲笑……
截然不同的兩種人生，的確是天壤之別。可是，就在我們都認為這種差異將毫無懸念的延續下去時，生活卻往往喜歡和我們開個玩笑，輕而易舉的改變它原有的軌跡。
就像寓言中所提到的，鵝和鶴都如往常一樣在草原上覓食，平靜而安寧，卻不料獵人突襲。鶴因身體輕捷，很快就飛走了，鵝卻因身體笨重，停留在原地，失了性命。
我們的生活也是一樣，誰能保證它不會發生一些突如其來的變故呢?又有誰真的希望自己的生活永遠只是一成不變?
況且，世上唯一不變的便是它無時無刻不在發生變化，或大或小，總會有一些影響到你我的生活。
天災、人禍，逃不開也躲不過，城市的毀滅不過是瞬間的變化，此時沒有人會在意你是光鮮亮麗抑或是窮困落魄，畢竟沒有什麼比活命更重要。
也許你家財萬貫，也許你權傾四野，但生死麵前誰還會在乎呢?它們只會成為你的羈絆與牽掛，帶不走、舍不下，最後只能在矛盾中成為你的陪葬。反觀那些曾為人所不恥的窮人，他們無疑是輕鬆的，本就孑然一身，此時便更了無牽掛。正如俗話說，一人活命，全家平安。於是他們自在的逃離，擇地而居，繼續過著清貧卻安定的生活。
這樣一來，又是誰該被羨慕，誰該受鄙棄呢?
錢財、權勢，本就只是身外之物，生不帶來，死不帶去，過分的追逐必定在日後付出慘痛的代價。相反，一時的貧困或許會讓你衣不蔽體，食不果腹，但它無形中也減輕了你的壓力與負擔，災難來臨之時可以瀟灑的轉身，瀟灑的離去。
然而，在貧困與富有面前，恐怕不會有人心甘情願的選擇貧困。究竟是選擇負重行遠還是輕裝上陣，也不過只是一念之間。人生旅途之中定會有失有得，到底哪些是改捨去的，哪些是該守護的，或許也只有在不斷成長的過程中慢慢去領悟了吧……
)剩餘價值理論符合社會主義實踐規律
我國現在處於社會主義初級階段，還沒有建立共產主義社會及實行社會所有制的能力，只能在市場經濟中把握社會主義方向，實行以公有制為主，多種所有制並存的經濟體制。非公有制中必定存在剩餘價值。科學地運用剩餘價值理論來分析我們可以發現，這並不是剝削，並不是背離了社會主義消滅剝削的本質。因為剩餘價值在社會主義國家中被我們集中起來了，國家的基礎設施建設，關係國計民生的大的工程專案的開發和發展都是離不開這些集中起來的資金。
社會主義的本質是解放生產力，發展生產力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。這是對馬克思剩餘價值理論的豐富和發展，也說明了剩餘價值論是社會主義本質論的理論基礎。解放生產力、發展生產力是最終達到共同富裕的前提，消滅剝削、消除兩極分化是最終達到共同富裕的途徑。
馬克思在剩餘價值理論中指出利潤全部被生產資料的佔有者獨佔了，工人僅獲得作為勞動力再生產的補償的工資，這就是資本主義剝削存在的原理。在社會主義市場經濟條件下，剩餘價值理論應結合社會主義實踐進行研究。社會主義社會承認勞動者對勞動力資本的所有權，工人的勞動力資本也參與到了利潤的分配中，並且在不同的所有制制度下利潤也不僅僅是隻被生產資料的所有者所獨佔。
通過理論的內在邏輯推導可知，社會主義市場經濟條件下，資本和剩餘價值等經濟範疇仍然存在，並對發展社會主義經濟起促進作用。與資本主義條件下的資本家剝削僱傭工人的關係不同的是，在社會主義國家、集體和勞動者之間是在根本利益一致基礎上的平等合作關係。
我的幻想毫無價值，我的計劃渺如塵埃，我的目標不可能達到。
一切的一切毫無意義--除非我們付諸行動。
我現在就付諸行動。
一張地圖，不論多麼詳盡，比例多精確，它永遠不可能帶著它的主人在地面上移動
半步。一個國家的法律，不論多麼公正，永遠不可能防止罪惡的發生。任何寶典，即使我手中的羊皮卷，永遠不可能創造財富。只有行動才能使地圖、法律、寶典、夢想、計劃、目標具有現實意義。行動，像食物和水一樣，能滋潤我、使我成功。
我真的是一個很會幻想的人，想不可能的事，那些美好的幻想常常會使我鼓起信心。但又因小小的事而自甘墮落。有多少次我告訴自己加油，我一定行的，然而總是口頭的起誓，站在自己高立而聳的書籍前，我翻不動，開始想，“看哪本好”，不知不覺時間又過了。我站在那兒的思考已經幫我決定了我是一個不會付出行動的人。《世界上最偉大的推銷員》裡的一句名言我很喜歡：只要決心成功，失敗就永遠不會把你擊垮。我好幾次用這句話安慰自己還有時間，還有機會。可每次卻從不拿出行動，那種懶散我自己看到都覺得噁心。聽音樂的時間有，寫作業的時間怎麼會沒有?我發這麼多的誓，又有個屁用，又從來不會做到，說給自己聽麼?自己都不願意接受，又何必寫這些無謂的文字來欺騙苦心教誨我們的老師。一切的一切都毫無意義，除非我現在就付出行動，《羊皮卷》只是點播、滋潤我的萌芽而已，只有行動才能使我的目標有了意義，行動才會使我成功。
五大洲、四大洋，風光秀麗、生機勃勃，這就是太陽系中唯一一個出現過生命的星球_地球!
讀了《地球的故事》一書，讓我更加喜歡地球家園了：遼闊古老的亞洲、生機勃勃的非洲、科學發達的歐洲、神奇特別的澳洲、美麗可愛的美洲!
其中神奇特別的澳洲特別引我注目!澳洲是澳大利亞的簡稱。雖然澳大利亞沒有什麼優勢，內陸地區幾乎都是沙漠。可是，正是因為它“與世隔絕”的地理環境，因此對當地的植物、動物產生了影響，讓澳大利亞成了一個“活化石博物館”!在植物中，如金合歡、貝殼杉、桉樹，對於科學研究都有很大的價值。在動物中，袋鼠和鴨嘴獸可以算是這裡的“招牌”了!袋鼠屬於有袋目課目，它十分可愛，是一個慈祥的母親，經常把寶寶放在自己的育兒袋裡。而鴨嘴獸則屬於單孔目動物，屬於低等生物，不過也挺可愛的!
美洲也是一個十分好玩的洲!美洲可謂是大自然的寵兒，地形近乎完美：南北兩洲對稱，都為三角形，唯一的不同點在於南美洲的三角形要比北美洲的稍微偏東點。它既十分美麗，擁有“地球之肺”亞馬遜熱帶雨林;也很富饒，被譽為“黃金之都”!，擁有極為豐富的資源，如媒、鐵、石油、銅等。
地球是那麼的美麗，那麼的富饒，那麼的神奇，那麼的古老。可是，地球媽媽正在忍受著煎熬，亂砍亂伐、施放毒氣、獵殺動物、亂扔垃圾......我們一定要保護我們的家園，從身邊的小事做起，如不浪費、不亂伐，不獵殺、不亂扔......讓我們行動起來，保衛這個在太陽系中唯一一個出現過生命的星球_地球吧!
最近，我讀了英國作家劉易斯·卡洛爾的《愛麗絲漫遊奇境記》，我深深地被其中奇妙的故事情節所吸引了。
這本書主要講愛麗絲跟著一隻會說話，穿著背心，還有一塊懷錶的兔子開始了她的奇妙之旅。她碰到了許多奇怪的事和人，遇到了愛說教的公爵夫人;神祕莫測的柴郡貓;神話中的獨角獸... ...參加了一個瘋狂的茶會;一場古怪的球賽;一場莊嚴的審判... ...這個故事中最讓我難忘的是愛麗絲掉進“池塘”和愛麗絲頒獎。它主要講了愛麗絲不小心掉進自己用眼淚匯成的“池塘”裡。這時，她嚇得不知所措。當她絕望時，她鎮定下來，用自己的智慧，讓小動物們幫助自己離開“池塘”。小動物們和愛麗絲髮現衣服溼透了。他們想在很短的時間裡把衣服弄乾。於是，大家想了很多辦法。最後，渡渡鳥提議用賽跑把衣服弄乾。然後，由愛麗絲給大家發獎品。每個人都發到了愛麗絲的糖果，可愛麗絲的糖果沒了，自己只留下了一枚頂針。
書中的主人公愛麗絲是個十分可愛的小女孩。她天真活潑、充滿好奇心;她懂得明辨是非，富有同情心。
愛麗絲的故事使我想起了自己，我是一個膽小如鼠的小姑娘，遇到一些難克服的困難就退縮，就連晚上在家睡覺也要開著燈。我堅信世上有傳說中的“幽靈”什麼的，可至從看了這本書後，我什麼困難都不怕了，晚上也敢關燈睡覺了，媽媽一連幾天都在表揚我長大了、勇敢了，不再是以前的“膽小鬼”了。
還有，故事中的奇境時常在我腦海在浮現，我在想：其實，我們生活中，只要我們用心去發現，也一樣有許許多多奇妙好玩的“奇境”：樹林裡小鳥的叫聲、花縱中飛舞的蝴蝶、窗外的雨聲……
我們在愛麗絲身上看到的這種大公無私、善良的品質，在我身上是很少有的，我非常慚愧。我以後要向愛麗絲學習，做一個樂於助人、人見人愛
《論語》是我國古代偉大思想家孔的弟及再傳弟對孔及其弟的言行的記錄，其核心思想是“仁”。《論語》中的《學而》篇就向人們講述了關於教育方法和學習方法，特別論述了怎樣做人的為人之道。在《論語》學而篇的學習中，我頗有感受。
“不患人之不己知，患不知人也。”
這句話的意思是說不擔心別人不瞭解自己，只擔心自己不瞭解別人。在生活中，假如我們每個人都能設身處地多為別人考慮，多站在對方的角度上想問題、做事，我想許許多多的矛盾、糾紛甚至悲劇都不會產生。然而，當利益衝突一旦出現又有多少人能做到呢?為什麼今天的我們想問題總是忽略了它呢?
還記得剛買電腦那陣兒本來狹小的寢室一下多出了五臺電腦，每個人都想把機放在自己的最方便、最安全的地方。而每個人對電腦的使用時間和方式都各異，為此寢室裡經常發生冷戰，電腦佈局模式不斷更改，弄得寢室沒有一絲“溫暖”，悶得人難受。後來我們冷靜了下來，試著為對方考慮，大家彼此道了歉，都做出了讓步，最後寢室形成了統一的作息時間，為了共同目的，我們終於和好如初，又是好姐妹。
“學而不思則罔，思而不學則殆。”
學習而不思考就會迷惑而無所得，思考而不學習就會是危險的。《論語》中這句格言值得我們好好體會和牢記。學習型社會不但要求我們終生學習，更要掌握學習的方法。在大學四年裡，我們或許學習了較多的理論知識，但我們學習中的思考卻不夠，對社會的一些現實問題的探索更相當缺乏。我想我們大學生需要用更多的實踐來檢驗我們的知識。
今年暑假，我隨著我院三下鄉隊伍到了開縣(全國的貧困縣之一)。儘管只有短短的七天時間，在那裡的每一幕都牢牢留在我心裡，讓我真正看見了貧困山區的經濟、教育現狀。有一個鄉教學設施極差，沒有書桌、椅、圖書，教師缺編嚴重達200餘人，有些學生上學每天要走四五個小時。有的村小每學期只能上一次計算機課，有些孩每一次都會走上半天的山路，學習三節課後再走回去。他們中不少孩因為貧困等原因而輟學。
在返程的路上我一直在思考一個問題：為什麼山裡的孩國小畢業或是國中畢業後，他們就面臨著勞作或打工就業呢?當地的學校教育又能給他們提供些什麼呢?而我們又能為他們做些什麼呢?
在科學技術日新月異、物質文明高度發展的今天，我國博大精深的傳統文化有很多東西值得我們繼承和發揚。《論語》就是文化經典之一，學而思，思而學，必定有益。
小時候缺書，上國中的時候才第一次讀到《海的女兒》，那時，還不懂愛情，也不敢談愛情，所以沒有太深的感觸，只有些模糊的感覺到這是一個悽美的愛情故事。
年過三十，在教學生們讀《海的女兒》時，我也重新讀了一遍。這一次，讀出了滿腹的辛酸和嘆息。《海的女兒》講的是童話中的愛情，是現實中沒有或少有的愛情。是啊，生活中有多少人肯為了愛情像美人魚一樣犧牲甜美的聲音，而換來的是每走一步都如刀割般的疼痛。即便這樣痛苦，為了王子她還要臉上帶著笑旋風樣狂舞。如此的付出，小美人魚也沒有贏得愛情。當王子挽上自以為心愛的公主時，小美人魚就要化為泡沫，此時，善良的美人魚除了對王子與公主的祝福，竟然毫無怨言。讀到這裡，我的眼淚止不住的落下來，幸好美人魚沒有化為泡沫而是變成精靈，否則，我會覺得這個世界的不公。
我們這些凡人，是不是也如王子一般面對真愛、大愛卻識別不出，置若罔為，辜負了愛情呢?讀過一篇叫《碎心魚》的文章，講的是一個男人，厭煩自己低眉順眼的妻子，憑著年輕成名隨心所欲，紅白玫瑰、舊愛新歡流水樣穿梭。妻子的日記清楚地記載著男人的每一次外遇，卻從來沒有勇氣說出，一如既往的愛著男人，伺候著男人。上帝曾說過，有一種魚，它一生只能愛一次，當愛人離它而去時，它就會因為心碎而含淚死去。妻子終是如碎心魚一樣在“苦哇”、“苦哇”的喃喃中死去。失去妻子，失去溫暖與關愛的男人大徹大悟，他的後半生也如碎心魚一樣了。
愛情，本是純潔而高貴的。可是，權勢可以讓愛情浪漫生動，誰人不向往有權勢的愛情!所以，每個女人都希望遇到愛他的王子，每個男人都渴望碰上愛他的公主，王子並非英俊，公主也並非美麗，權勢才是愛情的基座。所以《灰姑娘》的故事時代流傳，靠愛情改變地位是世世代代歷久彌新的夢想。我們深陷在權勢的迷霧裡卻以為得到了甜美的愛情，就像《海的女兒》中王子愛上公主。
在愛情的歷程中，你是否也傷害了為愛付出的美人魚?擁抱真愛，你是否會被慾望阻隔?
在清晨，在黃昏，我不斷地在草叢中，在樹葉間，在空氣裡尋覓，我想找到美人魚變成的那個小精靈，她純潔的心靈如甘露般滋潤著我的靈魂，使我對這個世界依然充滿嚮往，充滿熱愛和依戀。
已經好久沒有在看完一本書後有想寫讀後感的衝動，但在這油菜花盛開的季節，讀完中央電視臺節目主持人白巖鬆寫的《痛並快樂著》這本書後，一種抑制不住的想要宣洩的激-情油然而生。
窗外金黃的油菜花將大地片片分割，生命以最耀眼的顏色將整個春天點綴到極致。一本追憶青春往事長達十年之久的書，正是人生最輝煌歲月烙下的印記：它在凝重與深思中曼延;在回顧與展望中鋪陳，在痛並快樂中流淌。
十年人生旅途的所見所聞，彷彿窗外鮮豔的繁華世界，而作者正如穿梭在花叢中碌碌的蜜蜂，汲取著糖分和養料，辛勤地耕耘著心中的一份辛田。真的，一年比一年更想讚歎油菜花的魅力，沒有什麼再比油菜花更能如此肆意地綻放。用將近半個月的時間以無與倫比的張揚將大地塗抹成金黃，雖然短暫，但卻留下了一段激-情燃燒的歲月，即便最終走向凋零也已不算憾事了。
作者採訪“東方之子”的過程中，每當聽到一段發人深省的人生經歷，就對自己進行一次靈魂的洗禮。他們的事蹟既豐富了作者主持生涯中的人生閱歷，又感悟著所有的讀者。
“東方之子，濃縮人生精華”：經歷了百年風霜的知識分子，北大副校長季羨林，在夫人、女兒相繼去世之後，依然沒有將憂傷寫在臉上，但他常常在校園內未名湖畔幾小時的靜坐，不知是平靜中對87年往事的追溯還是對生命超越的沉思。也許，只有經歷了風雨人生，歷經了磨難，飽受了艱辛才能體驗其中的酸甜苦辣。
一代書法家啟功，雖已駕鶴西去，但其風趣的人生，卻久久讓人回味。人家問他最近怎樣，他回答：“不好，鳥呼了。”眾人不解，啟老解釋，：“一場大病，差一點嗚呼了，鳥字不是烏字差一點嗎 ”喜劇人生的背後，往往是生命的嚴肅，笑看人生則是每一位活著的人都需掌握的生存法則。正如大地中絢麗的油菜花，雖然終將枯萎，但他們依然爭相開放。
一位在1968年寫下《相信未來》這首經典詩歌的作者食指卻在現實中無法相信未來，而最終被收容在了精神病患者的福利院中。但一代人卻在《相信未來》中頑強地走了下去。照亮別人心中的阿拉丁神燈卻未能照亮自己，勸誡與人和言傳身教未能合二為一，但理想的信念依然是生活中永恆的追求。面對逆境，我們或許能走出泥沼，或許會身陷泥濘，但奮鬥是必需追求的過程，期望將是生存下去的動力。
由諾貝爾物理獎獲得者楊振寧引申出的我國兩彈功勳鄧稼先，兩條迥異的人生道路，卻殊途同歸，不管是否得到過鮮花、掌聲還是默默無聞，他們最終都得到了人們共同的尊敬。一份堅持不懈的追求或許轟轟烈烈，或許深埋塵事，但最終都能喝彩人生。
窮人的孩子早當家，自從賞析了高爾基的自傳體小說-《童年》後，心中五味雜陳，油然而深出一股敬仰之情。
當我翻動書籍時，當我一次次‘目睹’外祖父對阿廖沙的殘暴，專橫。我便把心提到了嗓子眼。曠世對比，我和阿廖沙比童年。想想那衣來伸手，飯來張口的我，再看看那整天生活在這樣一個瀰漫著殘暴，仇恨的的家庭裡，幼小的阿廖沙幸而，阿廖沙擁有一個愛他的外祖母，樂觀純樸的小夥伴-小茨岡。讓他在黑暗中看到光明，在邪惡中看到善良，在冷酷無情中看到人性的光芒。過早就體會到人間的痛苦和醜惡。天壤之別，芸芸眾生，其是這般。
當我躺在床上的時候，當我回想起外祖父的殘暴的時候，當我又轉念想起慈祥善良的外祖母時，我想起那鳥嘴鼻子，金紅色鬍子，黑色長衣，一對碧綠雙眼的外祖父揮舞著長樹條子從空中甩下，抽打著阿廖沙，那猙獰的雙眼，鷹爪似的指甲，無一不透露他的凶殘。少時的阿廖沙只能蜷縮一團，無助地呻吟。外祖母在旁也無濟可施，那一聲聲斥力地哭叫響遍雲霄……
在如此惡劣的環境下，一位偉人也便冉冉上升。也許，也正是家庭的混亂，迫使他過早地走向社會，走向獨立。
如海明威所說：“只有陽光而無陰影，只有歡樂而無痛苦，那就不是人生。以最幸福的人的生活為例，它是一團糾纏在一起的麻線”
“成功的花，人們只驚羨她現時的明豔!然而當初她的芽兒，浸透了奮鬥的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。”不用嘆息，驚羨他人。因為不經歷風雨，何以見彩虹。
童年是我們一生中最幸福，最快樂，最無憂無慮的時候，盡情的玩，得到來自父母爺爺奶奶的關心與疼愛，如一場甜甜的夢。而對於生活在沙俄時期的阿廖沙來說，童年卻並非如此。
《童年》是高爾基的自傳體小說。穩文中的阿廖沙三歲失去了父親，成為了一個不幸的孩子。母親帶著他來到了外祖父那裡居住。從此，他的噩夢便開始了。在這裡，小小的阿廖沙親眼目睹了當時那個社會的殘酷與黑暗，使得他小小的心裡便充滿了陰影。隨著外祖父染坊的一天天衰敗，外祖父變得越來越暴躁，狠毒，經常用鞭子抽打可憐的阿廖沙。他的工人不小心然錯了布，都會被他抽的昏過去。幸好，在這裡，還有疼愛他的外祖母，給他的黑暗生活帶來一點溫暖。他目睹了他兩個舅舅為分家而經常吵架鬥毆。阿廖沙在這個黑暗的地方，度過了他的童年。
這是一部令人心酸的小說。親身的經歷，使得這部小說的渲染力很強。一個五六歲的孩子，懵懵懂懂的孩子。卻真實的目睹了這個社會的黑暗，受盡了虐待，受盡了辱罵。簡直像生活在地獄一般，在這裡，一個五六歲的孩子看到了血腥，看到了獸性，當然，也看到了那個時代社會最底層的真實生活。他就像在一個陰冷，幽閉的空間裡一樣。
所幸，這個世界還有愛他的人。疼愛她的外祖母，還有樂觀純樸的小茨岡、正直的老工人格里高裡、獻身於科學的知識分子“好事情”。他們教會這個孩子什麼是愛，什麼是溫暖，什麼是光明。使得這個絕望的孩子在黑暗中能夠看見一絲光明，一點希望，並引導他成為一個正直，有愛心的人。
主人公阿廖沙痛苦的童年生活打動著我，幼年喪父，跟隨欲絕的母親和慈祥的外祖母到破產的外祖父家，可他並未過上好日子，卻在這裡經常挨暴戾的外祖父毒打。這之後他又遇到了他的兩位舅舅、伊凡等，併發生了種種不幸的事，這些事往往還從我眼前浮過，讓我為他的遭遇所感嘆。
阿廖沙的童年中給我影響最深的是他的親人，阿廖沙從他們那一些奇怪的舉動中懵懂了一些道理，在那個悲慘的年代，不管怎樣都要做一個不向醜惡屈膝低頭的人，然而那些貪婪的、殘忍的、黑暗的、愚昧的人——為爭奪財產，為一點點小事而爭吵的人，即使是在這個社會也是遭人唾棄的。不過在這混混暗暗的社會也有著像阿廖沙外祖母一樣善良的、勤勞的、堅強的人。他們是社會永遠的光亮，值得人們所讚頌
《在馬克思墓前的講話》的篇文章對於我們來說並不陌生，在中學階段我們就已經學過了，它是恩格斯在馬克思目前的致辭，記得當時我們僅僅只是學習了它的表面的含義，僅從文學方面來揭示這篇文章，但到現在我們再次閱讀這篇文章時不得不正視它所蘊含的正真的價值。
人們對馬克思的評價太多了，“最偉大的共產主義者，革命者，哲學家，思想家……”，而我們也是從小就知道馬克思與恩格斯的故事。
馬克思作為一位偉大的思想家，那是他發現了剩餘價值，就像恩格斯在講話中所說的：“正像達爾文發現有機界的發展規律一樣，馬克思發現了人類歷史的發展規律，即歷來為繁茂蕪雜的意識形態所掩蓋著的一個簡單事實：人們首先必須吃、喝、住、穿，然後才能從事政治、科學、藝術、宗教等等。”
其實這個今天在我們看來簡單的事情，簡單的原理，很難想象在當初那個愚昧落後的年代裡，馬克思對它的提出是多麼大的意義，同時深深影響到了我們今天的發展。
我們甚至可以說馬克思是一位偉大的經濟學家，剩餘價值的發現揭示了現代資本主義生產方式和資產階級社會的特殊的運動規律，在那個機器大生產使生產力飛速發展，資本主義處於上升階段的年代，馬克思透過層層紗霧揭示了剩餘價值的存在。他揭示了資本家對工人的的剩餘價值的的揭露。這給了資本主義社會一個深深的痛擊。
也難怪馬克思是“當代最遭嫉恨和最受誣衊的人。各國政府——無論專制政府或共和政府，都驅逐他;資產者——無論保守派或極端民主派，都競相誹謗他，詛咒他”，他給人類的舊思想以撼動，他使人的思想以豁然開朗，他是一位真正偉大的思想家。
“一個幽靈，共產主義的幽靈，在歐洲遊蕩。舊歐洲的一切勢力，都為驅除這個幽靈而結成了神聖的同盟。”這句《共產黨宣言》，在《講話》中不足千字的文章卻鏗鏘有力，高度概括了馬克思的一生。
馬克思在《關於費爾巴哈的提綱》中提到“哲學家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在於改變世界。”馬克思作為一位偉大的哲學家，不僅僅是看到了讓社會更好的發展的方法，而這不僅在自然社會上，更是在人類社會上，更為偉大的是他提出了一條道路，一條為整個人類歷史文明指出的最終出路——共產主義。
正如恩格斯所說，馬克思首先是一個革命者，他創立國際工人協會，將其理論付諸實踐，尋求人類解放的道路。他幾乎將他的一生都奉獻給了社會主義事業，甚至於今天我們都還滋潤在他的思想下，深深地被他的思想所影響。
自古聖賢皆寂寞很多偉人的成功都伴隨著坎坷與不幸，就像中國古代就有：“天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身行拂亂其所為。”馬克思的人生道路也不例外，儘管他是有如此的貢獻，但是也是因為他的思想與革命方向，他生活的很貧窮，甚至有時連吃的都沒有，常常會靠恩格斯的資助。馬克思的三個女兒因無錢醫治而逝，小女兒也因為重病，不治而亡。馬克思忍受著難以忍受的痛苦，常年被驅逐，他流離在各個國家。
直至20xx年資本主義國家迸發了一次重大的經濟危機，資本主義經濟受到了史無前例的威脅，雖然中國或多或少的受到經濟危機的波及，但是對於我們社會主義國家來說，這次危機我們的損失最為輕微，而也是的原因，馬克思的思想，他的書籍等等在資本主義國家大受歡迎，而對於他曾經所受的遭遇來說，這是多麼大的諷刺啊。
馬克思走了，在3月14日下午兩點三刻，他停止了想象，他離開了我們，但是，他的精神，他的思想，他的革命卻永遠的在我們的生活中。他的影響不只是曾經的，也不僅僅是當前的，更是對於我們看不見得未來。
馬克思是人類史上的一顆耀眼的明星，他的精神應當被我們所瞭解所學習，正如恩格斯所說：“他的英名和事業將永垂不朽!。”他雖然逝世很久了，但是他永遠活在我們的心中，他的思想永遠的影響著我們，並不僅是對於社會主義國家，更包括資本主義國家。
我們不僅要發揚馬克思主義的精神，同時也應該發揮自己的潛力，更好的為人名服務。
海的女兒，算是一本童話故事。說實話，我不是第一次看它，但它給我的感覺還是一如既往的感動。小美人魚對王子一見鍾情，併為了他去找巫婆用聲音換來雙腿。雖然她可以像人類一樣走路，但她每走一步都要忍受劇痛。終於，她見到了她朝思暮想的心上人，卻不能對他表達她的愛意。他們明天一起吃飯，一起玩耍，他對她也不是一般的好，她也過得很快樂。但是有一天，王子對他說他要娶鄰國的公主了，因為是她救了他，小美人魚傷心的很。明明是自己救了他，卻不能說出來，因為這樣就暴露了她是人魚的祕密。他愛的人不是她，所以在王子和公主結婚的那天，她會因為得不到王子的愛而變成泡沫，再不能重生。
在婚禮上，小美人魚在岸邊看到了她的姐姐們，姐姐們給了她一把刀，並說，用它在十二點之前殺了王子，小美人魚就可以重新得到她的身子回到大海里，和家人過上以前那樣幸福的生活。
小美人魚回到船上，看到了熟睡的王子，還是沒有忍心殺了她心愛的人。於是，在十二點鐘聲響起的那一刻，小美人魚變成了泡沫飛到了天空。她希望自已愛的人永遠幸福的活下去，即使沒有她，也不要傷心。
小美人魚那敢愛敢恨的性格讓我很佩服。她深愛著王子，所以寧願自己消失，也要讓他幸福的活下去。其實，生活中的我們缺少的就是這樣的一種感覺，可能是因為我們怕受傷吧，所以不敢去付出，做什麼都是小心翼翼的，怕得不到。怕得到了再失去。越長大越害怕。其實我們可以大膽一些，做一個敢愛敢恨敢追隨的人，失去又怎樣，反正我們還年輕，恢復能力也很快。
所以，我希望我們都能和小美人魚一樣，敢愛敢恨，努力的去爭取我們自己想要的。即使最後的結局不是我們想要的，但是努力爭取過，就不會有遺憾，在以後我們老了，再回想我們這一生，至少沒有什麼後悔的，而不是當初為什麼不去爭取，卻放棄。所以，趁我們還年輕，放手去做，勇敢去追，不是急功近利，而是為了這一生不後悔。
在閱讀《體育教學》這本書以後，給我在體育教學有了深深的啟發，讓孩子們在玩中學、玩中練促進身心和諧發展來達到體育鍛煉目標，讓學生體驗上體育課的樂趣，這不僅能充分發揮體育教學的教學思想，而且能使學生的體育學習變得親切、自由和歡悅，並能對提高體育教學效果起到事半功倍的作用。 人的情感總是在一定的情境中產生的，創設良好的教學情境對學生學習情感的產生具有很大的作用，體育教學也不例外。有了良好的教學情境就能激發其強烈的好奇心。強烈的好奇心是保持旺盛學習動機的重要因素，是取得成功的重要條件。比如在一節前滾翻教學中這樣講到，孩子們，今天我們來看天。孩子們一聽這有什麼希奇的，都仰頭望著天空。這時老師又說了，只不過今天我們看天的方式有點特別。這下強烈的好奇心可把孩子們吸引住了。怎樣看天呢，老師說，我們從胯下看，誰能雙手著墊翻過去，並能看到天，誰就是這節課的英雄。聽了老師的講述，學生們個個欲試，誰也不甘落後。因此，激發學生的體育興趣，創設情景滿足他們的學習願望，發揮他們創造性學習，為終身奠定快樂體育培養良好的思想道德品質。
體育課是單調的、重複的練習來鍛鍊身體的，這是很多人給體育課下的定義。在這裡我要對大家說，體育的鍛鍊可以不這樣的。在體育課上我們仍然有美的享受。這就是讓音樂走進課堂。比如：隨著教師的講解、示範，播放輕音樂，在學生練習過程中配播兒童輕快樂曲，在體育課結束部分用音樂舞蹈的形式來結束課程。這樣除了增加課堂的愉快氣氛外，還能減輕學生運動的疲勞和提高學生對體育課的興趣。這不僅是優質體育課的需要，也是未來體育課的需要。因此，針對體育活動的單調乏味，教師一定要創設歡樂輕鬆的教學氛圍，調動學生鍛鍊的積極性，讓他們以最佳的心理狀態進行各種活動，寓教於樂。 很多人認為體育課應該是跑啊、跳啊讓學生機械的反覆練習。其實根據兒童的生理特點和心理特點，遊戲才是他們的樂園。如果體育課的教學機械而無生命力的話，學生是不會感興趣的，是枯燥乏味而又令人厭煩的。自古以來教師被喻為“辛勤的園丁”，而學生則是是花圃中那一朵朵初綻的小蕾或驕人怒放的鮮花。在體育課中只要你稍加留意就會發現有些花“無精打采”。他們的“無精打采”也正是因為體育課的枯燥乏味，機械的反覆練習。
這時，我們只要多費心思儘量用遊戲的手段來提高興趣，使課變得生動多姿，學生聽起來就會有滋有味，動起來也會生龍活虎。 體育教學是雙向多邊，複雜的活動。體育教師掌握著教學方向、進度和內容。在體育課中即使有了輕鬆愉快的音樂和豐富有趣的遊戲，教師不參與活動，只是讓學生活動，這樣的遊戲毫無生機，學生玩一會兒就毫無興趣，我就經常和孩子們一起活動，效果非常理想。因此，師生共同參與活動是學生快樂體育的橋樑。傳統的體育理論認為師生之間是命令與服從。教師神情嚴肅，不容質疑。這樣學生言聽計從，根本就談不上快樂而言，快樂體育就是要建立師生之間和諧協調平等的關係。 一個好的體育老師不能只上一節好的體育課，要隨時讓學生體驗上體育課的樂趣，每堂課都有新感受，喜歡上體育課。第一次上課做《老鷹捉小雞》的遊戲學生會很感興趣，第二次也許也很感興趣，那第三次呢，第四次呢，若干年後呢。社會在進步，教育教學在創新，依舊是原來的知識和方法學生學久了會感到疲倦，厭煩。只有不斷提高教師的業務水平，才能促進教學的發展，才能使快樂體育真正快樂起來。
很多人都喜歡這個偉大的哲學家——培根，但我卻不!!我討厭這個站在貴族立場與男權視角的培根，我討厭這個工於心計、老於世故的培根，我討厭這個擁有著功利主義思想、深諳於官場運作的培根!
不過，前兩天讀了《培根隨筆》後，我才發現了另一個與我想法完全不同的培根。我看到他對哲學的執著，對政治的熱衷，對生活的熱愛，對理想的追求與對困難決不輕言放棄、自強不息的精神和態度。
我恍然明白："噢!原來還有這樣一個培根!"
在這數十篇隨筆中，《論美》給我留下了深刻的印象。避開這文章中寫的都是美、德兼備的男性帝王不說，這則是一篇關於"美"的經典之作。它著重論述人應該怎樣對待外在美和內在美的問題展開評述。"善猶如寶石，以鑲嵌自然為美;而善附於美者無疑最美，不過這美者倒不必相貌俊秀，只須氣度端莊，儀態宜人。"不錯，形體之美要勝於顏色之美，而優雅行為之美又勝於形體之美。因此我想，人的外表固然重要，但如果沒有內涵，光有外表，只是一個軀殼，行屍走肉，又怎麼能算得上是美麗呢?所以，人是因為可愛而美麗，而不是因為美麗而可愛。
讀完這書後，我忽然想起，人是沒有十全十美的，而且每個人的理想與信念不同，當然，所追求的事物和追逐的夢想也各不相同，不可把自己的喜好強加在別人身上，也不能依照自己的喜好來評判他人。況且人是有兩面的嘛!應多看看別人的優點，吸取精華之處來彌補自己的不足，為將來漫漫人生路打下堅實的基礎。
一本好書可以使人明白一個道理，一本好書可以為人建造一條捷徑，一本好書甚至可以改變人一生的命運!如同培根所說："讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭之學使人善辯",不得不肯定，從某一方面來說，這是讀《培根隨筆》有感。
主人公以實瑪利和魁魁格在開頭那令人捧腹的邂逅讓我以為他倆還能在今後的捕鯨中風頭倍出，而後面的章節有一半以上是介紹捕鯨方面的說明，而不僅僅是記敘，在這方面能夠體現作者有相當豐富的捕鯨隨行經驗，並且查閱了很多關於鯨和捕鯨的資料，如果你對這個行業陌生或者感興趣的話，看看這部名著將受益匪淺，因為經過故事，你會很自然的講枯燥的說明文消化掉。而作者在後面就很少提到主人公和魁魁格的友誼了，也許捕鯨需要團隊合作，並不是倆人就能搞定的事，魁魁格只是從主人公角度觀察的最仔細和真實的捕鯨人吧!
魁魁格的那種野性又純真的性格也許對映著白鯨的性格，同時魁魁格與主角的對話讓我得知，魁魁格曾強烈的嚮往禮貌，可是在瞭解到了那些"禮貌"後卻失望，甚至感到自我被"汙染"，而無法坦然的回去繼承王位了。
剛開始我有個疑問，抹香鯨會吃人或咬斷人腿嗎?當我在繼續讀下去後，發現這隻叫莫比-迪克的白鯨是特殊的抹香鯨，不僅僅因為它是白色，並且更重要的是它具有向人類的捕鯨船挑戰的勇氣，當然，在這本書中寫道的抹香鯨都是以巨型烏賊為食的，儘管長著牙齒，卻沒寫專門吃人，書中的白鯨莫比-迪克也不吃人，因為是報復人類，或者有意挑戰人類而把捕鯨者咬死弄死，所以，也許白鯨就是一種象徵敢於向人類挑戰的勇士或者惡魔罷了。
作者生活的年代在1809-1894年間，那時還沒有聲納方面的科學，所以，作者在描述鯨那缺乏視野的眼睛和幾乎找不到的耳朵時，對於這般感官的鯨如何能環遊大洋留下了一些疑問，他並沒有胡亂猜測定性，所以，從這點我敢肯定，作者其他在介紹鯨的文章中必須是相當嚴謹的，不錯，他甚至還能找出當時和前人對於鯨的描述所犯下的一些可笑錯誤。
至於最終的結局，我一般是不想在讀後感中寫上的，因為這相當於“劇透”，而我還期望有人因看到我這篇文章而對這部小說產生興趣，我不明白那些編寫“序”的傢伙們是怎樣想的，既想吊一下讀者的胃口，卻又大大咧咧的把結局丟出來了。
除了魁魁格，捕鯨船“斐廓德號”上還有很多飽滿的人物形象，如驕橫的船長亞哈、猖狂的標槍手塔斯蒂格、膽小的比普，以及廚司、木匠、鐵匠等等，加上那些惹火朝天的工作場面，向你說明了捕鯨船上的生活並不是想你想象的那樣如同監獄一般。
海上世界是我們這些在陸地上生活的人所不能想象的，那時的捕鯨能夠說是除了戰艦水手外最危險的職業了，要乘著小艇靠原始的冷兵器來對付重達幾十噸的巨獸，而不像此刻，我記得看到過一組現代捕鯨船的照片——直接在大船上用炮射出鯨標，命中後啟動起重機將鯨拖回船上的加工間，分解過程是自動的，鯨肉直接被包裝成了罐頭。可是，即使作者那個年代捕鯨的冷兵器使用的也是相當科學，可見當時人們的聰慧，並且我認為，那種用原始的武器挑戰自然界險惡的東西時，才有吸引我們，帶給我們驚險和刺激的故事。
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