書是流消的血液，書是靈動的生命，書是無盡的源泉。在書中行走，我感到的是智慧，是幸福，是釋放，是溫馨的寧靜， 是激烈的舞動…………
一本好書，蘊含著豐富的知識和美好的情感。閱讀一本好書，就是跨越時空和空間，同睿智而高尚的人對話，這是多麼美妙的事情啊!古今中外有成就的人，都喜歡閱讀，並善於從中汲取營養，從而走上了成功之路。一個人的文采好不好來源於他有沒有去。同時，我也是一位酷愛讀書之人，關於我與書的故事那倒還真不少呢!
有一次，姐姐送我一份特殊的生日禮物——書。一本《愛的教育》足以讓我陶醉，書中講的是一位義大利小學生寫的日記，一個個鮮明形象的人物，其中母親與父親，還有哥哥寫給“我”的各封信以及姐姐雪維爾寫給我的各封勸告我的信。還有安利柯與同學的爭吵事蹟，也讓我明白了許多做人的道理。另一本是作文選《名師教你好作文》，又使我提高了作文水平，好詞好句又讓我得到無窮的知識，使我走上了寫作之路。這兩本書的出現使我徹底變成一個書呆子，啊!還談不上是書呆子，而是一位酷愛讀書的小書迷。這個“雅號”對於我而言的確非常合適，為此，我看書看到了半夜，就當我很困時，我才肯停下來休息會兒，可當我看一下時間，呀!已經快要到11點了，我怎麼看得那麼入迷呀!一句話：讀書真的可以讓人忘記時間的流逝。
《童話世界》豐富了我的想象力;《百分大王》提高了我的作文水平;《寓言故事》讓我懂得了一些人生道理;《茶花女》等一些名著，讓我領悟到了大作家的風采…… 雖然我的年齡不大，不懂得什麼是真感情，但我曾為《紅樓夢》中的林黛玉發出嘆息，為《簡愛》中的女主人公最終找到了幸福而興高采烈，更為《西遊記》中的師徒四人化險為夷，最終取得勝利而歡呼雀躍……面對這一本本好書，讓我自己融入書中，走進人物的心裡…… 我為我出生在這金色的童年裡感到慶幸，感到幸福，感到快樂，而且有書看，從而，書成了我生活中必不可少的一部分，書讓我懂得了人生，懂得了智慧，懂得了友誼。從書中汲取更多的知識，為祖國的發展、建設做出貢獻!!!
讀書在不知不覺中已成為我生命中的一部分。我身邊少不了的總是我最好的伴侶——書，要問我為什麼喜歡書?我會說，因為書給了我很多，很多，因為有它在，我是最幸福，最快樂，最自由的!同學們用寶珠打扮自己，不如用知識充實自己，寶劍不磨要生鏽;人不學習要落後，書籍備而不讀如廢紙從現在開始做一個愛讀書的孩子!
讀書使我成長，讀書使我進步，“讀書破萬卷，下筆如有神”，以後我一定要多讀書，正如古人所說“好讀書，讀書好，好好讀書”， 以讀書為榮，以讀書為樂!如果你要獲得更多的知識，汲取更多的營養，那就從現在起讓我們養成愛好閱讀的習慣，一生都與好書相伴吧!
《漫步華爾街》為我們揭示了一條規律：簡單地買入並持有由某個大型指數包含的全部證券所組成的投資組合，就極有可能勝過由專業人士利用紛繁複雜的分析技術精挑細選出來的證券組合。
顯然，作者是一個有效市場和隨機行走理論的支持者，只不過作者支援的有效市場是一個略有變化的有效市場，即認為還是存在一些短期的投資方法可以戰勝市場，而這些投資方法可能會很快被有效的市場所消滅。
也許，我們應該批判的是認為自己可以不斷打敗市場的人，“告訴投資者無法戰勝市場平均水平，就跟告訴一個六歲小孩聖誕老人不存在一樣，因為這會讓他們的生活失去顏色。”馬爾基爾在其作品《漫步華爾街》的最後這樣說道，這句話無疑是對該書的最好概括。誠然，告訴一個六歲小孩聖誕老人不存在，會讓他的生活立刻失去顏色。但是，對這個孩子漫長的一生而言，明白聖誕老人不存在，本身就是一個難以替代的禮物。對初涉資本市場的投資者來說，作者就是那個告訴我們不存在聖誕老人的人，而《漫步華爾街》無疑就是這樣的禮物。在某種程度上，他的話足以令人失去大部分豪情，但從另外一個角度來看待這些話，他至少有助於我們腳踏實地地站在大地上。
技術分析派的策略是追隨趨勢，基礎分析派的策略尋找價值窪地，而隨機行走派的策略則是與大盤指數繫結在一起同呼吸共起伏。作者原本是寫給中小投資者們的交易策略，不想最後卻成為主力機構基金們最喜歡的市場策略，一個指數化成為擋在基金經理金飯碗前的護身符。
投資是一門藝術，你得有一定的天分，還得需要一種叫做運氣的神祕力量的眷顧。事實上，對那些曾經戰勝過市場的少數精英來說，他們的成功99%是靠運氣”
現今社會是資訊社會，也是金融社會，資本必將勝過權力成為社會執行秩序背後的終極推動力量。對智識之士而言，投資已然成為一種生活方式。如果你不懂，只能說明你已落伍於時代，不知不覺成為了資訊時代的神經末梢群體。網路、金融，如今還有什麼比這更熱的呢?人類社會將在這兩個方向上加速前進。要緊跟時代的步伐唯有不斷學習、終生學習一途。
閱讀《漫步華爾街》，對風險一詞有了初步的認識，同時對各種投資與投機的歷史有了一些初步的瞭解，此外，更大的收穫是對一些投資技術的派別有了最初步的認識。
閱讀《漫步華爾街》，還學會了一件事：世界上沒有完美的投資理論，不要對任何書中的任何理論所迷惑，更不要盲從權威，所有成功者的身後的光環，更容易讓人陷入泥沼，他們豐富的經驗既可以成為叱吒風雲的武器，也可以成為傾家蕩產的源頭。
卡耐基說：“一個人的成功，只有15%歸結於他的專業知識，而85%歸於他表達思想、領導他人及換其他人熱情的能力。”自從我拿到這本《人性的弱點》，從封底上看到作者的這句話，我便時常在想：如何擁有這85%的能力帶著這樣的一個疑問，我開啟了這本充滿智慧的書。
它告訴我：如要採蜜，不可弄翻蜂巢。
美國鼎鼎有名的黑社會頭子，阿爾卡龐在被處決前曾這樣說道：“我把一生當中最好的歲月用來為別人帶來快樂，但我得到的卻只是辱罵，這就是我變成亡命之徒的原因。”我就不理解了，俗話說：人之將死，其言也善。但卡龐在死之前卻都沒有一絲自責悔恨。其實這便是人性的弱點——做錯事的時候只有怨天尤人，就是不去責怪自己，反思自己。
想到這，我卻不禁臉一紅，羞愧不已：我卻也曾為自己的過失找藉口，為錯誤推卸自己的責任。
記得印象很深刻的。一次班級衛生評比，雖然當天我並不是值日生，我也確實看見了地上的那團紙，我卻不願意起身，彎腰拾起它。心想這麼一個小紙團應該也不礙事。結果：當晚卻被扣了班分。看著老班在訓斥值日生，我也在埋怨他們工作不細心，殊不知，若是當時我願意起身彎腰，也就不會被扣班分了。現在回想起來，那時候真是太聰明瞭。
犯錯，首先應反思自己，再考慮別人的過失。我一直提醒自己。
《人性的弱點》也告訴我：無事也登“三寶殿”。
對於這點，我其實感觸頗深，有一次，我興致勃勃地打電話給我的好友，想與他分享我的喜悅，不料，他接起電話後，便飄來冷冰冰的一句：“有什麼事”頓時猶如傾盆大雨，澆滅了我滿腔的熱情。事後我翻閱了它，才想通：其實是因為我平時給他電話，總是有求於人，或者不好意思開口，拉著人家東拉西扯了幾十分鐘，忽然開口：“你幫我……”自己的不好意思卻令對方誤會成是在利用自己。
現在，我學會了無事也登“三寶殿”。這才是人際交往的最佳狀態。
這本充滿了智慧的《人性的弱點》，教會我的不僅僅如此，它教我尋找人性的弱點，並克服它，相信在未來的人生之路上，它將會成為我的良師益友。
書是人性的淨化器，給人心靈盪滌，使人大徹大悟從小書已成為我生命中不可缺少的一部分，它伴我走過了十幾個春秋，讀書給我帶來了無限的樂趣，讓我受益無窮。自小我就喜歡沉浸在靜謐的夜裡，沉浸在書的馨香中，安靜的去思索，去與橫臥在書中的每一個靈魂自由自在地交流……
只要一提到書，我就會有講不完的話題。走進我的臥室，就能聞到一陣陣書的氣息，再走近一看一個小小的書櫃裡堆滿了密密麻麻的書，什麼《海底兩萬裡》，什麼《單翼天使》，恐怕數都數不完。我最愛看的書大都是“美美”——伍美珍寫的，對我來說，書就是我的一切，我的大部分時間都在看書，也可以稱得上是一位名副其實的“小書蟲”，媽媽每次看到我這麼拼命地看書，總是要嘮叨幾句：“媛媛，書又不是你的命根子，那麼拼命幹什麼呀?”媽媽還真是說對了，有一次還真的為了書把黑眼圈都給招來了。
那是一個寧靜的夜夏，知了的叫聲，不斷地騷動著我的心，路旁汽車還在不斷地發出歡快的喇叭聲，小巷裡，鄰居們的談笑聲還在繼續著，絲毫沒有停下的意思，但這一切，都不能阻擋我想要看書的慾望，“媛媛該睡覺了!”，如果不是媽媽的提醒，我一定還沉浸在書的世界裡，抬頭一看，已經是深夜10：00了，可我絲毫沒有睡意，媽媽見此情形，於是決定強行押我上床，看我躺下後，才回房。
嘻嘻——我早有準備，過了一會兒，我看媽媽沒來，我便把早已藏好的書拿了出來不知是否能夠稱得上是挑燈夜戰，我興奮不已，一下子就又暢遊在書的海洋中，就這樣，不知是我看的太入迷了，還是太困了，不知在什麼時候，我在不知不覺中竟然睡著了，就這樣進入了夢鄉。
可想而知，第二天早上一圈深深的黑眼袋，印在我的臉上，像一隻大熊貓一樣，可愛極了，連我自己也哭笑不得。
從這個事情中我知道，不止是自己愛看書就夠了，還要加上好的書，這才能稱得上是名副其實的看書。我覺得就像威爾遜說的那樣：書籍是通過心靈觀察世界的視窗。住宅裡沒有書，猶如房間沒有窗戶。一個人沒有書是一件悲哀的事，但是我認為一個人有書，但他看的書不是好書，那麼這個人也同樣悲哀。
書中自有黃金屋，書中自有千鍾粟，書中自有顏如玉。每當拿起手中的書本閱讀就是在跟一個偉大的學者交朋友。那麼請你珍惜這位朋友。
書就是我的良師益友。朋友們就讓一縷書香伴你我同行……
有幸得到一本雅諾什經典童話集《 最有趣的聖誕故事》，當初之所以申請是因為看到有一些關於聖誕的童話故事。
孩子的生日恰恰是聖誕節這一天，每次看到有關聖誕的繪本讀物時，都覺得特別的親切。
有了孩子以後，每年的聖誕節，我就一直充當著聖誕爺爺的角色，至今，兒子上國小了，都還一如既往的相信有聖誕爺爺的存在。不為別的，只是希望兒子能擁有一個值得美好回憶的童年，希望兒子儘可能多的留有童心。
雅諾什是德國當代最著名的兒童文學大師。《最有趣的聖誕故事》是一本精彩的聖誕節故事集，故事從12月1日講起，一直講到12月24日24個故事既可以獨立閱讀，又存在著千絲萬縷的聯絡。雅諾什的筆法很美，結構上天衣無縫……幽默的故事，傳神的圖畫，向孩子們傳達著簡單又有趣的哲理。
本書一共有24個故事，都與著聖誕有關。最後一個故事的日期是12月24日，兒子看完後，問為什麼沒有25日的呀?前不久，兒子就在問我：“媽媽，是不是牙仙子和聖誕爺爺送的禮物都是你送的?”看完這本書，又有了同樣的問題。是啊，隨著孩子年齡的長大，這樣的問題遲早要被揭穿。我回答兒子說：“你相信就有喲!”兒子沒再說什麼，只是對我笑一笑。
看到書中的普利巴姆給文澤爾家送禮物，這樣的場景似乎很熟悉，那一幕幕給兒子送聖誕禮物的場景也浮現在腦海裡。多少次看到兒子收到禮物後那燦爛如花的笑臉，我也覺得特別的幸福。所以，在讀這本童話集時，我覺得特別能引起我們讀者的共鳴。
我在讀《思想品德課程標準》時深切體會到面對複雜多變的課堂情境和開放互動的教學過程，教師只有精心設計教學活動，運用恰當的教學形式和教學藝術，才能實現教學過程最優化，促進學生的最佳發展。下面我就思想品德課課堂教學形式談談自己的一點體會。
(一)堅持正確的思想導向和價值引領。
要堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀為指導，全面貫徹黨的教育方針。教學的實施過程中，貫徹落實素質教育要求，準確理解和把握課程標準，堅持正確的思想導向和價值引領，重視基礎性道德品質的培養，幫助學生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。
(二)強調與生活實際以及與其他課程的聯絡。
要面向豐富多彩的社會生活，善於開發和利用國中生已有的生活經驗，選取學生關注的話題，圍繞學生在生活實際中存在的問題，堅持正面引導，幫助學生理解和掌握社會生活中的思想要求和道德規範。加強與其他課程的有機聯絡和融通，積極開發各門學科中的相關資源，使學生在豐富的教學內容中獲得多方面的體驗和感悟。
(三)加強道德、心理健康、法律及國情等內容的整合。
思想品德課程標準以道德、心理健康、法律、國情等內容為緯進行了科學設計。據此，教學要注重內容的整合，從學生的生活出發，利用主題或專題，把四個方面的內容融合起來，加強內容之間的有機聯絡和滲透，突出重點，發揮內在整合的教育優勢，全面提高學生思想品德素質。
(四)精心設計和優化教學過程。
要了解和研究教材的整體佈局，把握具體教材內容在單元和整個教材中的地位、任務，根據課程標準，設定鮮明而集中的教學目標。以教材為基礎，根據學生身心發展實際情況，有針對性地組織教學內容，設計合理的教學結構，採用多種教學方法和手段，優化教學過程，提高課堂教學水平。
(五)引導學生自主學習。
充分發揮教師的主導作用，積極引導學生自主學習、合作學習和探究學習，通過調查、參觀、討論、訪談、專案研究、情景分析等方式，主動探索社會現實與自我成長的問題，在合作和分享中擴充套件自己的經驗，在自主探究和切身體驗的過程中增強道德學習的能力。
(六)注重學生的情感體驗和道德實踐。
在注重思想品德課知識教學的同時，更要在教學過程中，注重豐富學生的道德體驗，提高學生的道德踐行能力。教師要深入瞭解學生的生活經驗和學習需求，運用適當方式，引導學生進行道德實踐，通過親身體驗與感悟，形成正確的道德觀和良好的行為習慣。
創造良好的教學軟環境，建立共同成長的師生關係。
在教學過程中必須努力創造積極的心理環境和良好的情感氛圍，構建平等、和諧、互動、合作、互惠的新型師生關係。通過交流溝通、合作互動、自主探究等方式，以豐富的教學資源、多樣的教學手段、富有啟迪的教學問題，調動學生的情感與經驗，引導學生思考與體驗，幫助學生求得新的發現;教師與學生共同開展觀察生活、探究問題、領悟知識的學習活動，在活動中為學生的學習提供必要的幫助和指導，並在交流互動過程中，加強教師自身的體驗和反思，不斷調整和改進教學，促進教師自身的專業發展，從而達到師生的共識、共享、共進，實現教學相長和共同發展。
(八)重視心理健康教育在國中生思想品德形成中的整合作用。
國中生思想品德形成的過程，是知、情、意、行的過程。這個過程遵循著由外化到內化再外化為行動的過程。在這個過程中的幾個心理要素之間是互相聯絡、互相影響，每個過程都充滿著矛盾。一個人的思想品德只有內化為穩定的心理品質，他才擁有良好的行為習慣、生活方式、交往方式，才擁有健全的心理、健康的人格。當今快速發展的現代社會，對國中生心理素質提出了新的更高的要求。因此，新課程標準加大了心理健康教育的力度，試圖通過整合心理健康學習的內容，使學生養成積極向上的人生態度和對學習、事業的信心，把優良的品德轉化為良好的行為習慣和心理品質，始終保持樂觀的精神狀態，養成沉著、冷靜、務實、高效的心理品質，促進學生形成健康人格。
總之，新課程堅持正確的思想導向和價值引領，強調與生活實際與其他課程的聯絡，加強道德、心理健康、法律、國情等內容精心設計，引導學生自主學習，注重學生的情感體驗和道德實踐，為學生成為有理想、有道德、有文化、有紀律的合格公民奠定基礎。
用了幾天的時間讀完日本作家村上春樹的長篇小說《挪威的森林》，有一些不得不記下的感受，又擔心記下的東西過於膚淺，然而怕又沒有耐心，更多是怕沒有時間繼續讀完第二遍，所以索性還是把自己可能尚未成熟的種.種感受寫落紙上。可能是習慣使然吧。
這是一本很封閉的書，沒有過多的去敘寫那個時代的背景，而且，我對於日本的文化和歷史又知之甚少，這就是我擔心不能深入理解作品的一個原因。我所說的封閉只是一個外界環境的封閉，而決非作品中典型人物心理上的封閉，相反，對人物的刻畫上，它給了我很大的震撼力，不僅僅是身體上的震撼力，因為曾有人對我描述說這本書很黃，我感覺這失之偏頗，它更多的給我了心理上的震撼。這震撼很強烈，而且是全方位的強烈。
愛情、友情和性交織在一起，融洽、衝突、此起彼伏。從誕生到死亡的整個過程，充斥著憂鬱、痛苦的掙扎和無所畏懼的解脫，畸形的性接觸和近於病態的心理。抽象而出的一個個不正常的人，不正常的心理，把活的部分拖進死亡，又把死亡拖進活的部分，終於是從不成熟走向成熟。
你愛不愛我?這不再是可以簡單作答的問題。女人往往會把愛和性攪和在一塊兒，男人卻會毫不猶豫的把他們分得很開。所以渡邊不止一次的把愛的程度描寫成象在春天的絨綠裡和可愛的小熊打滾，很純真浪漫的情愫。男人對於性的態度和女人往往大相徑庭，永澤可以藉以消遣，甚至近於病態的追求，渡邊也一樣，只不過他把性分的細化了，有愛的性和無愛的性，有性的愛和無性的愛，甚至更加可以細化到友情。
所以在文章開始處的伏筆更有意思，直子講的那草皮掩過的讓人毛骨悚然的井，男人會小心翼翼的去提防，而女人，包括直子，因為不怕，或者那怕只是潛意識的怕，所以終於掉進去，是偶然之中的必然。愛，走的太近，付出的太全部，就可能變成相互的傷害。這些與性無關。玲子擁有的僅僅是友情和性，所以有一份不完整的幸福。另外，玲子又是超凡脫俗的女性，她可以把性從愛中解脫出來，坦然面對美好的生活，這區別於一般，顯得很不容易。
談及作品中悲劇性的人物，直子和初美，雖然通往悲劇的路途，一個激騰一個平坦，但其根蒂都在於對性和愛有太完美的憧憬，想得到的完美又不可能，終於導致悲劇。而綠子則很幸運的擁有確實的性和允諾的愛，更加堅強和果敢的性格給她帶來了看似較完美的結局。有更多的時候，幸福要依靠自己去爭取。
總的看來，這是一本區別於以往的更模糊，其實包含更加深邃思想的書。現在是一定不能完全體會作者思想的，因為年輕，或許，再經過十幾年的生活煉勵，重讀到這本書，重見到這篇文稿的時候，我會有更澎湃的感受。
主人公以實瑪利和魁魁格在開頭那令人捧腹的邂逅讓我以為他倆還能在今後的捕鯨中風頭倍出，而後面的章節有一半以上是介紹捕鯨方面的說明，而不僅僅是記敘，在這方面能夠體現作者有相當豐富的捕鯨隨行經驗，並且查閱了很多關於鯨和捕鯨的資料，如果你對這個行業陌生或者感興趣的話，看看這部名著將受益匪淺，因為經過故事，你會很自然的講枯燥的說明文消化掉。而作者在後面就很少提到主人公和魁魁格的友誼了，也許捕鯨需要團隊合作，並不是倆人就能搞定的事，魁魁格只是從主人公角度觀察的最仔細和真實的捕鯨人吧!
魁魁格的那種野性又純真的性格也許對映著白鯨的性格，同時魁魁格與主角的對話讓我得知，魁魁格曾強烈的嚮往禮貌，可是在瞭解到了那些"禮貌"後卻失望，甚至感到自我被"汙染"，而無法坦然的回去繼承王位了。
剛開始我有個疑問，抹香鯨會吃人或咬斷人腿嗎?當我在繼續讀下去後，發現這隻叫莫比-迪克的白鯨是特殊的抹香鯨，不僅僅因為它是白色，並且更重要的是它具有向人類的捕鯨船挑戰的勇氣，當然，在這本書中寫道的抹香鯨都是以巨型烏賊為食的，儘管長著牙齒，卻沒寫專門吃人，書中的白鯨莫比-迪克也不吃人，因為是報復人類，或者有意挑戰人類而把捕鯨者咬死弄死，所以，也許白鯨就是一種象徵敢於向人類挑戰的勇士或者惡魔罷了。
作者生活的年代在1809-1894年間，那時還沒有聲納方面的科學，所以，作者在描述鯨那缺乏視野的眼睛和幾乎找不到的耳朵時，對於這般感官的鯨如何能環遊大洋留下了一些疑問，他並沒有胡亂猜測定性，所以，從這點我敢肯定，作者其他在介紹鯨的文章中必須是相當嚴謹的，不錯，他甚至還能找出當時和前人對於鯨的描述所犯下的一些可笑錯誤。
至於最終的結局，我一般是不想在讀後感中寫上的，因為這相當於“劇透”，而我還期望有人因看到我這篇文章而對這部小說產生興趣，我不明白那些編寫“序”的傢伙們是怎樣想的，既想吊一下讀者的胃口，卻又大大咧咧的把結局丟出來了。
除了魁魁格，捕鯨船“斐廓德號”上還有很多飽滿的人物形象，如驕橫的船長亞哈、猖狂的標槍手塔斯蒂格、膽小的比普，以及廚司、木匠、鐵匠等等，加上那些惹火朝天的工作場面，向你說明了捕鯨船上的生活並不是想你想象的那樣如同監獄一般。
海上世界是我們這些在陸地上生活的人所不能想象的，那時的捕鯨能夠說是除了戰艦水手外最危險的職業了，要乘著小艇靠原始的冷兵器來對付重達幾十噸的巨獸，而不像此刻，我記得看到過一組現代捕鯨船的照片——直接在大船上用炮射出鯨標，命中後啟動起重機將鯨拖回船上的加工間，分解過程是自動的，鯨肉直接被包裝成了罐頭。可是，即使作者那個年代捕鯨的冷兵器使用的也是相當科學，可見當時人們的聰慧，並且我認為，那種用原始的武器挑戰自然界險惡的東西時，才有吸引我們，帶給我們驚險和刺激的故事。
假期的時候看完了獲得矛盾文學獎的作品《白鹿原》，小說《白鹿原》以陝西關中平原上素有“仁義村”美稱的白鹿村為背景，它寫出了鹿家和白家兩家祖孫三代的恩怨紛爭。
《白鹿原》中許許多多的人物形象給我留下了深刻的印象。
《白鹿原》的主人公白嘉軒和鹿子霖，為了生活而爭，為了臉面而爭。最終以鹿家慘敗而結局。白嘉軒一生規行矩止、勤勞正直、自食其力地生活。他沒有幹出什麼大事，始終以一個族長的身份立信於白鹿村，守著明哲保身的理念。
鹿子霖的性格與白嘉軒截然不同，他陰險狡詐，爭強好勝，還膽小怕事。他一生雖然經歷了起伏的官場，但也沒創造出什麼，最後以悲劇收場。
朱先生，有許多的的傳奇故事：一翻話使一城的百姓免遭兵革塗炭;年饉時主持粥場恩澤百姓;用畢生心血編寫縣誌使後人有史可考。雖然是儒者，但卻不迂腐，死時一切從簡，只有一捆書作伴。令人痛心的是在那樣的年代裡，他成了被批判的物件，被學生掘開了墓，骨架被人用鐵鍬端上來。
白孝文經歷了一場饑荒的打擊之後，由軟弱變得堅強起來，多虧他鹿三叔的話語刺激。他從原來的唯命是從，膽小懦弱，變得急功近利。
還有一人就是田小娥。在那個年代，女人在男權的壓迫下，找一個好的歸宿是每個女人的願望，而小娥就是這樣一個女人。給郭舉人做小妾、與黑娃偷情私奔、與鹿子霖的糾纏、後又勾引白孝文，直至最後被鹿三殺死。在她死後她還引來瘟疫，使整個白鹿原陷入恐慌之中，可是無論她怎樣還是被所謂代表正義的白嘉軒給鎮壓了，她甚至被修了六角塔壓住，永世不得翻身。終其一生，田小娥也不過是一個可悲的犧牲品而已。
看完這本書後對的觸動很大，一個個鮮明的人物彷彿就在眼前，自己彷彿就在一旁看到了所有故事發生的一切，它告訴我們要好好活著，活著就要透明的活著。
窮人的孩子早當家，自從賞析了高爾基的自傳體小說-《童年》後，心中五味雜陳，油然而深出一股敬仰之情。
當我翻動書籍時，當我一次次‘目睹’外祖父對阿廖沙的殘暴，專橫。我便把心提到了嗓子眼。曠世對比，我和阿廖沙比童年。想想那衣來伸手，飯來張口的我，再看看那整天生活在這樣一個瀰漫著殘暴，仇恨的的家庭裡，幼小的阿廖沙幸而，阿廖沙擁有一個愛他的外祖母，樂觀純樸的小夥伴-小茨岡。讓他在黑暗中看到光明，在邪惡中看到善良，在冷酷無情中看到人性的光芒。過早就體會到人間的痛苦和醜惡。天壤之別，芸芸眾生，其是這般。
當我躺在床上的時候，當我回想起外祖父的殘暴的時候，當我又轉念想起慈祥善良的外祖母時，我想起那鳥嘴鼻子，金紅色鬍子，黑色長衣，一對碧綠雙眼的外祖父揮舞著長樹條子從空中甩下，抽打著阿廖沙，那猙獰的雙眼，鷹爪似的指甲，無一不透露他的凶殘。少時的阿廖沙只能蜷縮一團，無助地呻吟。外祖母在旁也無濟可施，那一聲聲斥力地哭叫響遍雲霄……
在如此惡劣的環境下，一位偉人也便冉冉上升。也許，也正是家庭的混亂，迫使他過早地走向社會，走向獨立。
如海明威所說：“只有陽光而無陰影，只有歡樂而無痛苦，那就不是人生。以最幸福的人的生活為例，它是一團糾纏在一起的麻線”
“成功的花，人們只驚羨她現時的明豔!然而當初她的芽兒，浸透了奮鬥的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。”不用嘆息，驚羨他人。因為不經歷風雨，何以見彩虹。
在這一週的學習過程中，自己真是汗顏，不學則以，一學才發現自己真的是才疏學淺，對於經典中的很多字的讀音不知道，有些字乾脆就不認識。幾句看似簡單的話，卻讀不順暢，反覆聽，反覆讀幾遍之後才算是能夠順利的讀下來。雖然有譯文，但對其原文的理解還是有諸多的不清不楚的地方。於是開始查資料，聽群裡各位老師的分享和導師的講解，才漸漸明晰其中內涵。
雖然我才剛剛開始瞭解儒家思想的精神，但是我已深感其思想的深邃與中華文化的博大精深。也為自己是名中國人感到深深的自豪和驕傲!
一週的學習下來，自己的感觸也頗多。在這一篇從學習到道德修養，從孝悌到忠信，從君子到君主其實講的全部是做人的道理。在孔子看來，知識在於其次，最重要的在於做人。做一個有德之人，而這個不是從知識或書本上獲得的，更多的是在人生的體驗中以及做人做事上歷練出來的。
總結自己的前半生，在德行修養這方面做得很不夠，最缺乏的就是"五日三省吾身",直到自己的生活出現問題才開始反思，去了解到底問題出在哪裡。才開始不斷地學習和自我修正，通過學習《論語》的學而篇，更加明確了自己的學習目的：踐行，而踐行也是為了更好的去付出，去服務大眾。也端正了自己的學習態度：學習是為了自己的成長和提升，而非為了獲得他人的認可和肯定，況且，每個人都有自己的思維方式和認知系統。求同存異才是共同發展和進步的意義。
楊教授講到"仁"是儒家學說的核心，反覆讀學而篇的時候，我體會到：這個"仁"也就是人與人之間的關係，不同的關係該如何相處。而這個關係最早的根源就是我們跟父母的關係。也就是說我們跟父母的關係和睦融洽了，我們跟世界的關係也就和諧了。所以孔子一再強調"孝悌".父親是天，是陽效能量的代表，是力量、創造力的象徵。母親是地，是陰效能量的代表，是承載、接納的象徵。這兩種能量都是我們每個人不可或缺的。與父母的連結順暢也就表示我們的陰陽能量的平衡。而這樣的平衡狀態下，我們對外，不管是和同學朋友的關係、還是和同事領導的關係都能自如應對。如此，人與人相處就不是表面的花言巧語，阿諛奉承了、心口不一了。
而當今很多人的財富、疾病、人際關係以及親子關係的問題，追根溯源幾乎都是自己和原生家庭，也就是和父母的關係的問題上。可見，孔老先生早在2千多年前就已經看透了這個問題。現在的教育界也開始重視家庭教育。如果能把咱們的儒家文化更早的、合理的滲透到家庭教育、學校教育中，那我們國家必將繁榮昌盛。
當然原生家庭也只是一個基礎，自我的修行還是靠自己的毅力和決心。這個過程中也是需要不斷的反省和覺察自己的。這也是為了不斷地修正自己的心，因為心正了，行自然端。
"君子立本，本立而道生"我們生命中幾乎所有的痛苦都與"道"有關，萬物皆有道，道跟法律、道德都不是一個維度。人人都應該行在"道"中。這個"道"在世間一切事物上執行，比如我們的身體，生命、做事，家庭、關係，施與受、財富、事業，心思意念，命運等等。我們生命的一切都在"道"中執行著。
如果我們沒有行走在道中，不論是身體、做人、做事、修行等各個層面就會出現問題，但這些問題並不是來給我們找麻煩的，而是一個個的信使來提醒我們，告訴我們有問題了，需要去修正，他們只是生命的信使，萬物與宇宙之愛經由他們把資訊送給我們，好讓我們去看見問題處理問題，當我們能夠明白這些提醒並去修正了，問題也就不存在了，繼續回到了"道"中，一切就會很舒服，很自在了。如果我們每個人做人做事抓住那個仁德賢良的根本，讓它在心中豎立起來，才能行走在正確的道路上。有了這樣的一顆心，做事就會遵循事物的本質及規律，而不是因追名逐利而忘了根本。
有了孔夫子的，溫、良、恭、儉、讓這樣的德行之後也需要運用好，那就需要"禮",而這個禮以恰到好處為可貴，也是我之前提前想到一個詞"界限".有了這個界限，我們會知道什麼是自己可以承受的，什麼不是，這樣也就會知道哪些事情自己可以做，哪些不可以，或者暫時不是合適的時機。而一旦超越了這個界限，自己也將同樣的承擔後果，而這個後果可能往往超過自己的承受力，傷人傷己。也就失去了"和"的意義。"
總之，有了學習的方向和態度，有了德行的標準，接下來就是做好自己該做的。只有自己對自己的認識越來越清晰，自己內在的力量越來越強大且穩定，那麼，接下來就可以更好的去了解他人，服務社會!
《論語》所記載的，是孔夫子從生活中演繹出來的為人處世的經驗，和他對弟子的教導。誠然，經過兩千多年曆史淬鍊的經典著作值得一代代人去重溫，經典著作之所以經得起時間的考驗，為一代代人去閱讀賞鑑。中國古代文化源遠流長，博大精深，我們今天學習它，研究它，非但不是開倒車，更要以最新的觀念去理解它。
古人云：開卷有益。這些先哲聖賢有價值的生活經驗是我們現代人形成健全人格的良藥，有時這劑良藥是大瀉之藥，瀉掉身上一些不良的東西。有時候則是大補之藥，補上身體一些不可或缺的人格根本要素，提升精神文化層次和素養。要想使自己具有深厚文化內涵、想讓自己人格健全、想讓自己有所出息，就必須喝上這些大瀉藥和大補藥。只有這樣，才能成為一個不憂不惑不懼的君子，才能擔當創新創優的重任。
學習《論語》，就是盪滌我們的思想浮塵，昇華我們的道德因子。一切從修身立德開始。確實，誠以為人，誠以立業，誠以威國。誠實守信是文明社會不可缺少的道德規範，也是社會行為導向和價值取向的重要體現。才能推動經濟社會健康和諧發展。“工欲善其事，必先利其器;士欲宣其義，必先讀其書。”加強學習是現在的首要的任務;子曰“學而不思則罔，思而不學則殆”。領會學習與思考的辯證法很重要，一個人要增長知識和才幹，必須認真讀書並進行思考，兩者不可偏廢，即“學以治之，思以精之”。我對學習方法的理解，核心在一個“悟”字，自我修煉、自我思考、自我迴圈、自我完善過程求的就是一個“悟”。能“悟”，才能提高，才能在自我成長的過程中事半功倍;得“悟”，就會豁然開朗，對於新問題就會有辦法，而不是束手無策。當然這也是我對自己的要求。
要使自己學習後的藍天更加遼闊，還要及時總結，總結是提高的基礎。每個人都要求養成經常思考問題和總結自己的好習慣，通過自身的知識儲備和思維，形成自己有理有據的判斷，並不是每一個問題都請示彙報。隨時將自己對某一問題的感悟記錄下來，雖然有時只是隻言片語，但卻是有感而發，是自己對某一觀點的總結。我在學習和工作當中，深切地感受到只有定期對自己所感所悟進行梳理和提煉，包括關聯性的思考，才能使自己不斷溫故舊學、收穫新知識。總之，這次學習讓我體味人生要“言寡尤，行寡悔”般淡定從容，要做到心靈的勇敢，要讓生命提升效率泛出光芒。手捧一顆心來，無愧於人、無愧於崗位，永遠保持朝氣蓬勃、昂揚向上的精神狀態，牢記使命，不負重託，奮力拼搏，演繹精彩。
我們的日子為什麼一去不復返呢?是啊!我們的日子是有時間組成的，時間是不會倒流的。我們學習了《匆匆》這篇文章是我受益匪淺，懂得了許多道理。
當我讀了《匆匆》後，明白了作者是多麼懂得時間，在有限的時間內做出無限的事情，朱自清在八千多的日子裡鑄就了許多輝煌，創造了不少奇蹟，有自己的成就，可他還覺得自己荒廢了時間，讓日子從自己身邊溜走了。可是，在我的四千多的日子裡我又做了些什麼呢?珍惜時間了麼?在有限的時間內做出無限的事情了麼?是不是從我身邊溜走的日子還要多呢?
是啊!閒聊時，日子從我的的嘴邊溜去;跳橡皮筋時，日子從皮筋底下鑽過去;打電腦時，它便輕靈地從滑鼠上跨過。我覺察它去的匆匆了，惋惜時，日子便又隨著我們的嘆息聲輕輕飄去了。
當我每天放學回到家，座在書裡兢兢業業的寫作業，當寫完作業看課外書時，同時又是抱著何等的態度去做呢?真的是在認真看嗎?當媽媽進來看時，雖然在看書、學習，也只不過是做樣子看，消遣時間罷了，真覺得無聊時翻翻看，日復一日，年復一年，每天都浪費三小時，一年就浪費了1095個小時，一年就浪費了46天，是多麼驚人的數字，當我覺浸在幽 谷裡時，我學習了《匆匆》，讓我明白了時間也就使一個人的有限地生命更加有效，而也即等於延長了人的生命，讓時間流逝的蹤跡遠離我身邊，我沉浸在幽谷的最深刻處時，是朱自清的簡短的一篇課文《勿勿》讓我拉出了 幽谷，同時又站在了山的最高處，站的越高看的越遠，讓夢想支翱翔，為了夢想去揚帆遠航，珍惜生命，留住生命中的時間去完成自己的夢想，讓有限的時間內做出無限的成就，來到這世界，活得無怨無悔，才不白白走一遭。
《上下五千年》是本好書，他讓我們瞭解了中華民族的光輝歷史。翻開書頁，展現在我們面前的是一幅幅波瀾壯闊的歷史畫卷。早在五千年前，中華大地上就生活著我們偉大的祖先。
中華民族是個勤勞的民族，建造了許多偉大的工程。從大禹治水開始，人們就和洪水做鬥爭，疏通河道，興修水利。中華大地上有許多著名的水利工程，像都江堰，採用了“魚嘴分水法”，巧妙地解決了洪水帶來的災難，還有利於農業生產。中華民族還在崇山峻嶺上修建了蜿蜒盤旋的長城，隋朝的百姓開鑿了京杭大運河，成為了世界工程史上的一個奇蹟。
中華民族是一個智慧的民族。除了四大發明外，公元四百五十二年，祖沖之就推算出了圓周率，比歐洲科學家早了一千多年。大科學家張衡，發明了地動儀，為地震預測做出了貢獻。中醫和中草藥是醫學上的神奇瑰寶，在很早以前，像扁鵲、華佗、孫思邈、李時珍這樣的神醫、名醫，就解決了許多疑難雜症。五千年來，中國科學家一直不斷鑽研，對世界科學發展做出了巨大貢獻。
中華民族是一個文明的民族，充滿了豐富的文化底蘊。從《詩經》到唐詩，到宋詞，到元曲，中華民族充滿了詩意。從諸子百家到唐宋八大家，到龔自珍，再到魯迅，五千年來，中華民族湧現了許多偉大的文學家與思想家。書法和繪畫是中華藝術寶庫中的兩顆璀璨明珠，王羲之、懷素、黃公望、顧愷之等人的作品都可以稱得上是稀世珍品。
中華民族是一個勇敢的民族，一向反對壓迫與侵略。風起雲湧的農民起義，推翻了一個又一箇舊王朝。每當華夏大地受到侵略，就會湧現出像岳飛、朝世忠、文天祥、戚繼光這樣的民族英雄，保家衛國，英勇鬥爭，不惜犧牲自己的生命。但是，中華民族更是熱愛和平的，像張騫探西域，開闢“絲綢之路”;昭君出塞、文成公主進藏、鄭和下西洋，都促進了中華民族和其他民族的友誼和文化交流。
撫卷沉思，我為中華民族而驕傲。但是，近兩百年來，因為清朝政府的腐敗，我們的國土被帝國主義列強隨意瓜分，到了支離破碎的地步。一九四九年十月一日，新中國成立了，中華民族站起來了。少年強則中國強，我們這一代要做的就是復興中華民族的強國夢，讓中華民族以新的面貌屹立在世界民族之巔!
最近，我讀了英國作家劉易斯·卡洛爾的《愛麗絲漫遊奇境記》，我深深地被其中奇妙的故事情節所吸引了。
這本書主要講愛麗絲跟著一隻會說話，穿著背心，還有一塊懷錶的兔子開始了她的奇妙之旅。她碰到了許多奇怪的事和人，遇到了愛說教的公爵夫人;神祕莫測的柴郡貓;神話中的獨角獸... ...參加了一個瘋狂的茶會;一場古怪的球賽;一場莊嚴的審判... ...這個故事中最讓我難忘的是愛麗絲掉進“池塘”和愛麗絲頒獎。它主要講了愛麗絲不小心掉進自己用眼淚匯成的“池塘”裡。這時，她嚇得不知所措。當她絕望時，她鎮定下來，用自己的智慧，讓小動物們幫助自己離開“池塘”。小動物們和愛麗絲髮現衣服溼透了。他們想在很短的時間裡把衣服弄乾。於是，大家想了很多辦法。最後，渡渡鳥提議用賽跑把衣服弄乾。然後，由愛麗絲給大家發獎品。每個人都發到了愛麗絲的糖果，可愛麗絲的糖果沒了，自己只留下了一枚頂針。
書中的主人公愛麗絲是個十分可愛的小女孩。她天真活潑、充滿好奇心;她懂得明辨是非，富有同情心。
愛麗絲的故事使我想起了自己，我是一個膽小如鼠的小姑娘，遇到一些難克服的困難就退縮，就連晚上在家睡覺也要開著燈。我堅信世上有傳說中的“幽靈”什麼的，可至從看了這本書後，我什麼困難都不怕了，晚上也敢關燈睡覺了，媽媽一連幾天都在表揚我長大了、勇敢了，不再是以前的“膽小鬼”了。
還有，故事中的奇境時常在我腦海在浮現，我在想：其實，我們生活中，只要我們用心去發現，也一樣有許許多多奇妙好玩的“奇境”：樹林裡小鳥的叫聲、花縱中飛舞的蝴蝶、窗外的雨聲……
我們在愛麗絲身上看到的這種大公無私、善良的品質，在我身上是很少有的，我非常慚愧。我以後要向愛麗絲學習，做一個樂於助人、人見人愛
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