如火如荼進行的同時，軍方探尋外星文明的計劃“紅岸工程”取得了突破性進展。但在按下可以發地球文明的資訊發射鍵時，歷經劫難的葉文潔沒有意識到，她徹底改變了人類的命運。
地球文明向宇宙發出的第一聲啼鳴，以太陽為中心，以光速向宇宙深處飛馳……
四光年外，‘三體文明’正苦苦掙扎——在三顆無規則執行的太陽主導下的千百次毀滅與重生逼迫他們逃離這個承載著三體文明太多記憶的星球，飛向浩瀚的宇宙。而恰在此時，他們收到了地球上葉文潔發來的資訊。
在用超技術‘智子’鎖死地球人的基礎科學之後，三體人龐大的宇宙艦隊開始向地球進發······。發展了數萬年的人類也感到自己的末日悄然來臨、步步逼近。
你可能認為這些都是胡說八道，不切實際，但我認為這是作者，劉慈欣天馬行空的想象的產物呀!如果他不這樣，他會得到“雨果獎”嗎?他能登上國際科幻世界的舞臺嗎?
這本書讓我有了一個啟示，人一定不要放棄想象力。如果人沒有想象力，瓦特會發明蒸汽機，使工業革命到來嗎?如果人沒有想象力，愛迪生會發明電燈，給世界帶來光明嗎?如果人沒有想象力，萊特兄弟會發明飛機，實現人類像小鳥一樣在天空飛翔的夢想嗎?也許不會。我們現在也要在好好學習的同時，鍛鍊自己的想象力。長大了才能擔負起建設祖國的職責。
最恐懼的，莫過於對宇宙之黑的未知。
我記得第一次看完三體的晚上，想起三體1封面帶給我在無人之時的震撼，仰望著夜空，恰好是書中的一句話：“黑，真___黑啊。”恍惚許久，恐懼在心中滋生。
最近買了一本三聯書店的《三體的_種讀法》，裡面有很多對三體所展現的內容的深刻揭示，但我想以完全不學科的方式去漫談這部令人“心事浩茫如連宇”的小說。
超脫俗世，超脫規則，超脫地球，發現宇宙。我們只是宇宙的一粒塵埃，在太陽籠罩下的政治和人文，幾萬年與幾千年的歷史與文明都顯得那麼渺小的無以復加，我的腦子裡只浮現了人類產生、發展、滅亡的一個快進圖，就如白駒過隙一般。只有宇宙，無限的宇宙是真實的，無論小說中談論了多少人文巨集大的矛盾，但始終表達的而已。大劉的黑暗森林理論可能不盡然，我們並不知曉這是對或錯，但是我知道，這並非是科幻，對於情節和理論的批判先擱置一邊，從另一個距離現實很遠的層面來說，這也是現實。但悲哀的是，我們在感受完如此巨集大之後，還是要接受現實的支配，淡忘曾經讓自己將自己當做浮塵無窮無盡的關於宇宙的恐懼、震撼、躁動。這可能是一個圈鏈，在所謂的現實與真正的現實之間兜兜轉轉，思緒萬千。
縮小無窮個層面，我在想三體中所反映的一個很突出並出現很多次的問題：“真正的惡魔，是無限膨脹的民意。”
我們每一個人，是站在自我的利益上講話，受外界資訊誘導的矇騙，而當千千萬萬這樣的人在一起，衝動變成了理性，錯誤變成了正確，放於一事一物一人上，足以改變所有。畢竟，“法不責眾”。我們始終站在利益場上，如果沒有人觸犯自己的利益，就一切安好，禮笑相迎，如果觸犯了自己的利益，那麼事情的發展就不可遏制了。由此，社會主義國家的妙處便凸顯了出來，只有強硬，長遠的計劃與巨集觀的調控才可以實現。民眾是思考眼前的，即便是接受過高等教育的民眾，知道長遠發展的群眾，還是知而犯，因為保護切身及家人的利益是收尾的，沒有人願意或者很少人願意在和平年代為了所謂的巨集觀的角度而貢獻自己的利益。
從自身利益的角度出發，在未知的情況下，便成為了猜疑鏈，這或許可以放在任何一個黑暗森林裡成為通用的法則。這裡的黑暗森林可以放在任何一個層面和領域。我需要生存，你也需要生存，可是生存資料並不夠我們兩個使用，怎麼辦?這就成為了黑暗森林的法則：一，生存是文明的第一需要。二，宇宙中總物質是有限的。“失去人性，失去很多。失去獸性，失去一。”是恆定的弱肉強食。
但是是否正確?在三體中，大劉用了很多的筆墨來描寫人性。其中“善良”“憐憫”“責任”“救贖”不乏其中，我們的社會到底是由獸性造成的，還是人性造成的?我們是否應該出於自身的陰暗而對人性徹底失望?
人類是擁有感情的。《三體》中有一段了此。法則是恆定的，但情感，或稱隨機擾動都是永遠不可操控的，就像三體人永遠也不知道人類所想的一樣。我們無可否認的是，在歷史的洪流中，人性的閃光點不計其數。是人類對善的趨向，推動了社會的進步。從奴隸到封建，從封建到資本(社會)，錯誤的、鉗制的被否決，自由緩慢而堅定。
在葉文潔的思想中，高科技=高文明=高道德，於是在紅岸基地中選擇讓三體人清蕩被葉文潔認為無可救藥的人類，而ETO的最初成員中，也是這個原因加入ETO。
在《三體》最開始的時候，愛因斯坦對紹琳的父親講：“在中國，任何超脫飛揚的思想都會砰然落地，因為現實的引力太沉重了。”
可能大劉有一個根深蒂固的，也被證實是正確的思想：思想的解放，是社會進步的前提。在大低谷之後的時代也證實了這一理論。那麼，由此我們是否就可以得出：思想的解放是人類趨於善的表現，而由此導致的社會進步也是人類趨善的結果。在歷史的反抗、躁動、思潮之中，我隱隱的看見了它。
從另一方面來說，“善”也是底線，對於善並未有同意的標準，它可能是底線，是規則，是根植與思想中，令惡人也遵守的，彷彿由歷史所掌控的，所以才有了現在的社會。
最偉大的，相較於定律、法則、規律的，是無機的擾動，是一剎那突然產生的思想，是我統稱為“情感”的事物，它悄然把握著所有。
大劉的《三體》已經超越了單純科幻的範疇，他討論了更多東西。大劉的《三體》已經結束，而現實的《三體》還在持續，“死神永生”。
一本值得二刷的作品，因為一刷的時候，在前面覺得有的地方是不是邏輯不夠完善啊，有的地方有點牽強啊，把這個懸念留在心裡，後面在不經意的地方會發現原來如此，又連上了，所以很多人二刷三刷，越看越多精彩。
看完後整體的感覺是沒看夠，它不只是一部很炫的科幻小說，?也是一部好的文學作品，立於現實，高於現實，又不脫離現實，整部三體是層層遞進，情節和情感也在逐步推進，大劉構築一個很大的框架，前後又緊密相連，最後形成了一個非常完美、完整的閉環，佩服大劉的掌控力。第一部也許不太像科幻，甚至有點點無味，但作為鋪墊，為讀者營造了宇宙觀。第二部、第三部逐步到達了沸騰，歎為觀止，尤其是第三部對人性、群體的人性掌握非常深入，引人入勝，應該是讀者做筆記最多的一部吧。
大劉對細節刻畫入微，從微觀到巨集觀，包羅永珍，對物理、數學、計算機、心理學、宗教等各個學科的運用信手拈來，讓你在腦海中構建了一個巨集偉的宇宙世界，有血有肉的世界;對人物的塑造非常到位，都不是完美的人，也都是真實的人，身邊的人，不管是出場的時間長短，都能讓你記住TA，裡面的愛情不轟動，但內斂又很有力量。
有興趣的話，可以按時間軸，把三體作為一個歷史來研究一下，研究它的技術、文化、信仰、科技、人物特點等等。
再說說程心吧，我比較憐惜的一個人物，這是一個入地獄的角色，有過怨言，更多的是心疼，不是她選擇了我們，而是我們選擇了她。她本一柔弱女子，被歷史推到了那個位置，成為了多數的代言人，她不完美，無大智，沒有認識到自己的平凡，責任心害了她，但她是善良的，有犧牲自我的精神，她作出的是當下誰也不知道對錯的決定，也不是出於私心，歷史的發展有偶然性，並不會是某個人造就的;結果她是被罵得最慘的人，作為旁觀者，大家都是出色的，有大是大非觀，她並不無辜的，但她也不是背鍋的;也許大劉不忍心她的悲慘，最後給了她一份愛情，她和關一帆在一起的時候，能感覺到她是幸福的，做回了一個小女人，做回了自己。大劉把這個角色定義為女性，也是對女性的敬重，這個角色用她女性和母性的偉大撐起了這個世界。
對於她的感情，還好沒和雲天明甜蜜地走在一起，要不那就是言情小說了，她從來沒有愛過天明，有的只是愧疚和感激，但那不是愛情，這也是高於現實的地方吧(太多人選擇彼此也只是因為對方還不錯，是個好人而已);對雲天明來說，他付出了自己的所有，他也是幸福的——我愛你，與你無關，他們給了愛情的定義。
羅輯，歷經滄桑，完成了自我蛻變，奉獻了自己，也曾經擁有過甜美的感情;維德，是一個孤獨者吧，悲慘的孤獨者。
最後想說看書需要堅持，一鼓作氣，再而衰。
《三體》中也有聯絡到世界末日，特別是描寫了獨特三體人的末日，一群可以脫幹身上的水變成纖維的三體人，科技中掌握中子等其他微觀領域人類科技領域未曾接觸的部分。“三體文明”在末日中痛苦掙扎時，接收到傻傻地球文明的純真尋友訊號，如同在沙漠脫水的人遇見一汪清泉，那對生的渴望的執念無比堅定。隨後輕鬆運用超技術鎖死地球人的基礎科學，三體人龐大的宇宙艦隊開始向地球進發……
之後《黑暗森林》中三體艦隊入侵太陽系探測器那個水滴型跟地球太空艦隊的戰爭，那才叫情節起伏!不同文明等次戰爭的格鬥，水滴的無敵形態深深烙印在讀者心間!也血淋淋地告訴我們，落後就要捱打!地球應對外星入侵的“面壁計劃”一個一個被破壁，人類最後的希望一點一點破滅，真揪心!最後一位“面壁者”羅輯，曾傾向三體文明，第一個意識到宇宙文明的殘酷和法則，以暴露自身宇宙座標這一無疑是自取滅亡的行為迫使三體艦隊停下死亡的腳步。三體系列第二部《黑暗森林》最後的結局以人類的威脅勝利和三體人的妥協應該說是比較曲折完滿的。人類最終沒有消亡，讀完後也鬆了一口氣。
也引起了我們反思，我是一個和平主義者，難道無論科技如何發達，文明如何先進都有戰爭的存在?都有軍事的存在?
從《三體》的構想中，答案是肯定的。不過我也佩服作者的推導能力。從幾條基本原則出發，去推測之後的事情，厲害。宇宙的總體資源恆定不變。文明的數量很多而且日漸壯大。技術的發展和大爆炸。以及猜疑鏈的存在。最終把宇宙構想成一黑暗森林，每個文明都是持槍的獵人，每個獵人都必須小心謹慎防止被其他人消滅，人類傻傻地向外發出致命的資訊，吸引了嗜血的獵人來襲!呈現的弱肉強食……
最近在看劉慈欣的小說——《三體》，每天中午吃完飯，在午睡前都會看上幾頁，《三體》一共有三部，前兩部都是很正常的故事線索，故事大概是這樣：科學界出現了一個大問題，很多科學家相繼自殺了，為了查詢原因，聯合國組建了一個組織，專門查相關的科學家。而物理學家丁儀遇到一件怪事，他所拍的照片上有倒計時，每拍一張時間就會減少，此時警察大史也找到他，希望他能幫助調查科學界裡面的事情。在一連串的事件後，丁儀玩起了《三體》遊戲，這個遊戲說的是一個名叫三體的星球，不是像地球一樣，有正常的白天和黑夜，而是有恆紀元和亂紀元之分，當星球處於恆紀元的時候，情況與地球毫無差別。
但是如果處於亂紀元的話，星球根本無法生存，總是面對永遠的白天、黑夜、高溫或者低溫，那個時候，三體人就會被脫水，儲存起來，等待下一次的恆紀元到來。丁儀在遊戲中有很高的威望，因為他在遊戲中實現了很多預言。參與三體遊戲的，幾乎都是科學家或者知識分子，在一場遊戲參與者的現實聚會中，丁儀和大史發現了ETO，以及三體世界的正式性。接著，就是把主角從丁儀轉到葉文潔身上了。
葉文潔是三體世界的發現者，是ETO的精神領袖，這位柔弱的女性，在幼年經歷文化_，父親在批鬥的時候當場被打死，母親不念親情，撇清關係，在三下鄉的時候被歧視陷害，以至於她厭惡地球，在紅色發射站的時候，她發現了三體世界，她也因為這個殺了她的丈夫和政委，這不怪她，所有的經歷使她變得冷漠，在她心裡覺得地球毀滅才是一種解脫。接著，與她有相同思想的人，組成了ETO，他們聽從與三體世界，他們的目的是讓人類解脫苦難。
讀完三體，深為作者的才華震撼。科幻的世界，讓我對宇宙有了新的認識，冬眠技術、智子、水滴、四維空間、二維世界、曲率驅動的光速飛船……為了驗證曲率推進，我甚至還真的做了小船實驗，發現肥皂溶解後改變水的張力真的可以推動紙船。毫無疑問，三體讓我著迷不已。
但是最終讓我久久不能釋懷的，還是小說中體現的人性，當人處在極端環境中會做出怎樣的選擇?
地球往事中，身處文革中的葉文潔，目睹了父親被別人批鬥被學生背叛被妻子背叛之後，再經歷了被別人冤枉，最後死裡逃生之後，她對這個世界失望乃至絕望了，於是她向宇宙中發出了那一條引來災難，或者說導致地球在幾個世紀以後毀滅的那一條資訊。後來，她成為地球三體組織拯救派的領袖，她是真的希望一個更發達更先進的文明來拯救地球，但是三體組織後來的發展卻超出了她的控制。
這雖然是小說的情節，但是人類歷史上就真的沒有發生過麼?當人陷入迷茫，不知前路在何方的時候，會做出怎樣的選擇?
舉個例子，1894年甲午中日一戰，幾千年來一直是日本大哥的中國竟然被日本打敗，小弟變成了大哥，國人很長時間無法接受。曾經的政府的精英們覺得師夷長技可以制夷，但是這個夢碎了，一時間大家都不知道中國的出路在哪，後來的士子們開始了戊戌變法。在當時，康有為梁啟超等人建議光緒學習日本的制度，當時想要建立內閣，甚至想要聘請伊藤博文當中國的首相(沒錯，他就是第一任日本首相，是甲午戰爭的幕後總策劃，侵吞朝鮮的主謀)。更甚者，康有為還向光緒帝提出了一個瘋狂的計劃：中日合邦!
19世紀末的中國正處於黎明前的黑暗之中，任何人都有可能行差踏錯。而這裡的對錯，是歷史的後人，是百年後的我們做出的定論，而在當時，是對是錯呢?為蒼民立命，為萬世開太平的康有為，難道會賣國麼?
葉文潔像康有為一樣，做出了同樣的選擇，拯救派!一開始我覺得葉文潔因備受摧殘，精神不正常才會做出那樣的決定，可後來我開始理解了，葉文潔其實是愛這個世界的，從她真心的對待那些求知的孩子，為環境被破壞感到痛苦就可以看出來，所以越是關心，越是深愛，也許就越容易踏錯那一步!
或者說是葉文潔低估了人性。
再舉一個例子，更加直觀。當水滴幾乎一鍋端掉了人類的太空艦隊以後，劫後餘生的6艘戰艦，因為缺乏足夠的生存資料，展開了一幕自相殘殺。那一段心理對話，揭露了人性的複雜。
章北海想做一個好人，但是隻有殺掉對方的人員，奪取飛船的燃料和配件才能長久活在外太空，可他不願自相殘殺，這是第一層矛盾。但是，就算自己想做好人，那對方也會想做好人麼?萬一對方已經起意要殺掉自己怎麼辦?這是第二層矛盾。再但是，就算我是好人，對方也是好人，可對方會認為我是好人麼?對方覺得我是壞人然後出於自衛攻擊自己怎麼辦?這是第三層矛盾。還但是，這僅僅是兩個人的想法，第三個人是怎麼想的呢?這是第四層矛盾……所有人陷入了關於人性善惡思考的死迴圈。
最終，青銅時代號戰艦，因為主動殺人而活，藍色空間號戰艦，因為看透了別人會殺人，先自衛後反擊而活;最終前者被人類騙回家接受審判，後者因為發射引力波，彌補了執劍人程心的失誤，拯救了地球而戴罪立功免遭審判。
在生死麵前，人性與獸性到底還有區別麼?
羅輯，這個拯救了地球的男人，到底是人類的救世主?還是毀滅一個可能存在億萬生命的恆星的惡魔?黑暗森立威懾初期，人類認為羅輯是英雄，而當生存危機不在，人類又開始重新審視邏輯的所作所為，認為他可能滅絕了另一個無辜的星球。
程心，聖母的形象讓她獲選成為第二任執劍人，但是她在面臨三體艦隊入侵時，卻沒有按下發射按鈕，從守護全人類的戰士，變成導致全人類覆滅的逃兵。同樣是程心，勸阻維德放下武器避免了人類世界的一場自相殘殺，但同時，本來完全可以實現的曲率驅動飛船專案就此湮滅。
程心一直活在愧疚中，從扔掉髮射按鈕那一刻開始，她的人生就只剩下了愧疚。她以為是她自己的錯誤選擇導致了人類的災難，如果發射引力波，三體艦隊就不會進攻，人類也不必遭受大遷徙的磨難，如果沒有阻止維德，人類可以乘坐曲率飛船逃出“紙條”，或者建立黑域讓太陽系避免被二向箔降維。
可是，死神永生，阻止三體進攻，同樣暴露了地球的座標，地球滅亡，只是時間的問題;有了曲率飛船，還是需要將人類取走的東西還給宇宙，是的!死神永生!
大劉說：給歲月以文明，而不是給文明以歲月。當然這不是他的原創，這句話出自帕斯卡的：給時光以生命，而不是給生命以時光。你可能覺得帕斯卡很耳熟。沒錯!中學物理中壓強的單位，就是他——帕斯卡。
他是偉大的數學家物理學家，自幼體弱多病，享年39歲，活得雖短卻一生輝煌。
人性，沒有對錯，只有選擇。
這種選擇，孔曰成仁孟曰取義!
如果生存則代價是犧牲另一個生命，那我寧願選擇死亡，至少我的靈魂是聖潔的;如果生存的代價是不配為人，那我寧願選擇死亡，至少我的內心是無悔的。
如果有一天，地球終將滅亡，那就讓我們，變成那一束星光吧。
寒假裡，有這麼一部書讓我愛不釋手。那就是由劉慈欣撰寫的長篇科幻小說《三體》。這本書獲得了科幻小說最高獎“雨果獎”，作者也成為獲得該榮譽的亞洲第一人。
這部書講述的是兩個文明間的智慧博弈。文革期間，紅岸基地是一個探測外星人是否存在的絕密基地。一個叫葉文潔的人向宇宙發出資訊，被遠在四光年外的半人馬座上的三體人收到。這一舉動徹底改變了人類的命運。於是三體人派出了龐大的艦隊殺氣騰騰地直撲太陽系。
三體文明用超科技製造的智子鎖死了人類文明，監視著人類的一舉一動。為了應對局勢，人類利用三體人思維透明的特點，祕密組織了“面壁計劃”，由四位面壁者來反擊三體。最後只有羅輯一位面壁者取得了成功，成為人類文明的執劍人，威懾著三體文明。
但當羅輯把權力交給程心後，三體探測器攻擊了地球上的廣播系統，但遠在天涯的“萬有引力”號廣播了三體母星的位置，三體文明被歌者文明消滅，人類文明也從三維跌落成二維，最後只有關一帆和程心兩個人成功逃脫。
這本里程碑式的科幻作品讓我們明白：宇宙就是一座黑暗森林，每個文明都是帶槍的獵人。黑暗森林有嚴肅的法則，但也孕育著生存的希望，無論何種文明都必須遵守。劉慈欣的這部小說，以超凡的構思和想象力，讓我歎服!
《三體》讀書筆記心得感悟――給時光以生命，給歲月以文明：《三體》與我淵源頗深，從高一的匆匆一瞥，到高三決定命運的命題材料作文，帶來希望，敬佩，也帶來遺憾。只是沒想到兩年後才能有時間把它讀完。――李劉若蘭
地球往事?三體
《三體》中，飽經磨難與種種背叛，對人類失望乃至仇恨的葉文潔按下一個紅色按鈕，向四光年外曾向她友好地警示不要再發射訊號暴露位置的三體監視員傳送了廣播：
【到這裡來吧，我將幫助你們獲得這個世界。】從此安靜祥和的世外桃源生活被打破，地球猶如一個在黑暗森林中點燃了篝火大聲高呼的孩子般，未曾覺察暗黑中閃亮的鷹眼，以及向他射來的利劍。
三體Ⅱ?黑暗森林
《三體Ⅱ》中，針對三體人思維透明制定的神祕莫測的"面壁計劃"令人心生激盪，羅輯作為一名面壁者出現在我們面前，而他的玩世不恭，不負責任在周遭的壓力以及三體人屢次的追殺中漸漸轉化為沉默，思考和承擔。
被世界屢次捧上神壇，隨後又被口誅筆伐，他變得更加沉默，深不可測。但就在被所有人放棄之後，他在楊冬的墓前，單槍匹馬建立起威懾，成功讓三體艦隊返航，為兩個星球間建立起平衡。
《三體Ⅲ》中，硬科幻卻有一個浪漫的瓊瑤式開頭，絕症少年送給自己的女神一顆星星，而這顆星星卻在以後的漫長時光裡成為人們唯一的慰藉。也是這顆星星滿足了程心的極度虛榮，讓她以愛的名義兩次把人類推向毀滅的深淵。而她卻在太陽系二維化後作為地球人類的二分之一活下去，在雲天明送給她的小宇宙中生活，直到迴歸運動的發起者號召所有的小宇宙歸還從宇宙中拿走的質量。聖母再一次選擇將小宇宙歸還，但卻提議保留五公斤，那裡面有一個小型生態迴圈系統，一隻小小的魚。
我們不知道最後的宇宙到底是一片虛無毫無生機，還是一切重來，返回田園時代。
最近，劉慈欣的一部劃時代科幻小說《三體》深深的吸引了我。從小就喜歡打破常規、天馬行空的飛揚思緒的我，對科幻小說有著近乎痴迷的渴求，從海底兩萬裡，到哈利波特，再到燒腦神作星際迷航，我始終是科幻小說、電影領域的“追星族”。
這部《三體》讓我重新認識了時間、生命與文明之間的關係。生命意味著什麼?對每個個體而言，無不希望其越久越好。那麼時間又意味著什麼?它無時無刻不推動著我們朝著死亡邁進。看起來，時間與生命是對立的。但是，正因為時間賦予了生命以界限而使得生命個體能展現出異樣的風采，這就是我們熟知的大千世界。
同樣的，對於文明與時間，正如生命與時間的關係一樣，我們完全可以把一個文明當做一個生命的個體來對待。小說中的三體文明和人類文明的激烈碰撞，時刻都在體現著生命的價值。
給時間以生命，而非給生命以時間。前者能創造輝煌燦爛的文明，而後者只能接受被淘汰的宿命。保爾柯察金說過，“一個人的一生，應當這樣度過：當他回首往事時，不因虛度年華而悔恨，不因碌碌無為而羞恥。”我認為，這是對生命意義最深刻的闡釋。每個人在其有限的生命裡，都會有追逐夢想的想法，但卻有相當一部分人僅僅是停留在有想法的層面而已，因為尋找這樣那樣的原因而違背了初衷。往往是這些人，常常抱怨現實的殘酷與生命的不公平，就像《三體》中那個可憐的監聽員。
當文明和生命沒有了時間賦予的精彩，該是多麼可怕的事情，或許比死亡更為難過吧。
不能“心有宇宙路自寬”，更多地認識宇宙、地球、他人和自己，我們需要反思自己，更好地熱愛生命、擁抱生活!
“當初的願望實現了嗎，事到如今只好祭奠嗎?”
我給出的答案是：不是的，生命的維度靠時間來丈量，我輩青年胸中尚有升騰的火焰!
從《三體》到《黑暗森林》，之中有很多描寫革命鬥爭的都聯絡上了時期，雖然發生的事件都是以未來和現有科學理論為材料，但其中對錯誤的鬥爭方式和時期的黑暗事件的諷刺異常明顯。我是個90後，沒有親身經歷過20__年時期，從歷史瞭解到的，是關於那十年間的許多在現在看來是荒唐的事!而作者換湯不換藥的描寫讓我們更為接近地接觸到那一段沉重的歷史。
革命需要血的代價。在“地球三體運動”一章中，描寫了一群地球叛軍(說是叛軍可他們的思想也是想把地球變美好，可是他們的思想太負面了，居然認為人類無藥可救必須滅亡!)信仰三體文明跟廣大人類唱反調。如果說一切事物的結局就是毀滅與虛無，人類終將消亡，地球終將步入末日，宇宙終將走向無盡黑暗。那最終有什麼意義呢?還是說本來就沒有什麼意義，其中演變的過程才是永恆的真理?巨集觀上去想，沒有什麼是永恆的!就如那個可怕的“農場主假說”：一個農場裡有一群火雞，農場主每天中午十一點來給它們餵食。火雞中的一名科學家觀察到這個現象，一直觀察了近一年都沒有例外，於是它也發現了自己宇宙中的偉大定律：“每天上午十一點，就有食物降臨。“它在感恩節早晨向火雞們公佈了這個定律，但這天上午十一點食物沒有降臨，農場主進來把它們都殺了!
剛讀到這一段的時候，我的後背冷汗直冒!太可怕了，如果真的存在高維的生物拿我們當雞看，就如上帝一般，那麼人類的所有文明豈不是都是笑話!
之後想想，嗤笑一聲，這不是杞人憂天嗎?就算真的存在，也不能夠是人類的腦袋能夠想象出來的場景，那跟現在，真的是太遙遠太遙遠……
有如史強那般的現實樂觀主義才是我們要學習的，對生活的態度。畢竟跟那些以紀年級的時間單位相比，人短短一生幾十年連滄海一瓢都談不上吧?偏偏現實中連這些都不珍惜，不可學。
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