在散文寫作鋪天蓋地的年代，在散文寫作沒有了“王法”的年代，在散文寫作變成了許多作家與寫手的文字狂歡與夢囈的時代?樑衡先生以他“一年一篇”的虔誠寫作，給散文創作帶來了別樣的文字，也為我們帶來了堪為“範本”的“工巧散文”。這就不難理解，樑衡先生為何會成為“健在”作家中作品入選語文課本最多的一位。
有人說，閱讀是一種對話，是讀者與作者的交流。要實現這樣的對話，首要的便是作者要敞開心扉。不願亮出真性情的人，無法與讀者以心換心，也就無法讓讀者用心去體味，進而感動。正如餘華所說：“一位真正的作家永遠只為內心寫作。”因而，“理趣”之外，不得不提的，是先生在文章中、在字裡行間所注入的無限深情。
在讀過《把欄杆拍遍》這部散文集後，我認為其中的一些語句讓我感受頗多：“辛棄疾的詞不是用筆寫成，而是用刀和劍刻成的”，刀和劍是在戰場上向前拼殺的工具，勢必會帶著血雨腥風的記憶，是為殺氣;與此同時，也會帶著金戈鐵馬的奔騰，是為磅礴;別人寫詞用筆，力量也是隻到紙背，辛棄疾寫詞也用筆，卻是刀和劍的真實寫照，在距離戰爭最近的地方，把感情深深地刻到生活和歷史的記憶裡面去。“你看‘艱辛’、‘酸辛’、‘悲辛’、‘辛辣’，真是五內俱焚。世上許多甜美之事，順達之志，怎麼總輪不到他呢?他要不就是被閒置，
要不就是走馬燈似地被調動”，良藥苦口利於病，“辛棄疾”這個名字，對於這個國家又何嘗不是一劑良藥?但是，不是所有的人都會喜歡苦澀的滋味，辛棄疾的一腔抱負在現實面前處處碰壁，苦口的良藥沒有自己施展的天地，就變成了咽迴心中的苦水，獨自承受。“對國家民族他有一顆放不下、關不住、比天大、比火熱的心;他有一身早練就、憋不住、使不完的勁。他不計較‘五斗米折腰’，也不怕讒言傾盆”，用的是：“蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆”的表達格式，令人想到了關漢卿的義無反顧。
我自從讀過散文後，我便開始喜歡它，喜歡它優美的語句和特殊的內容，但當我讀過了《把欄杆拍遍》這部散文集後，我對散文有了別樣的感受。
或許，在一些人看來，樑衡的散文因過於求工而影響它的自由心性，限制了它的自由發揮，但這並不影響我們對它的喜愛，因為我們中學生的寫作是須先有規範而後才有可能真正走向自由的。
閱讀這本書，不再是簡單的查閱資料，補充知識，而是與作者的一種對話，與辛棄疾的一種交流。有種走進作者，走進人物，走進那個時代的感覺。
下面說說本書的主人公——辛棄疾。辛棄疾是中國歷史上由行伍出身，以武起事，而最終以文為業，成為大詩詞作家的第一人。這也註定了他的詞及他這個人在文人中的唯一性和在歷史上的獨特地位。
在我看到的資料裡，辛棄疾至少是快刀利劍地殺過幾次人的。他天生孔武高大，從小苦修劍法。他又生於金宋亂世，不滿金人的侵略蹂躪，22歲時他就拉起了一支數千人的義軍，後又與耿京為首的義軍合併，併兼任書記長，掌管印信。一次義軍中出了叛徒，將印信偷走，準備投金。辛棄疾手提利劍單人獨馬追賊兩日，第三天提回一顆人頭。為了光復大業，他又說服耿京南歸，南下臨安親自聯絡。不想就這幾天之內又變生肘腋，當他完成任務返回時，部將叛變，耿京被殺。辛大怒，躍馬橫刀，只率數騎突入敵營生擒叛將，又奔突千里，將其押解至臨安正法，並率萬人南下歸宋。說來，他幹這場壯舉時還只是一個英雄少年，正血氣方剛，欲為朝廷痛殺賊寇，收復失地。
但世上的事並不能心想事成。南歸之後，他手裡立即失去了鋼刀利劍，就只剩下一支羊毫軟筆，他也再沒有機會奔走沙場，血濺戰袍，而只能筆走龍蛇，淚灑宣紙，為歷史留下一聲聲悲壯的呼喊，遺憾的嘆息和無奈的自嘲。
應該說，辛棄疾的詞不是用筆寫成，而是用刀和劍刻成的。刀和劍是在戰場上向前拼殺的工具，勢必會帶著血雨腥風的記憶，是為殺氣;與此同時，也會帶著金戈鐵馬的奔騰，是為磅礴;別人寫詞用筆，力量也是隻到紙背，辛棄疾寫詞也用筆，卻是刀和劍的真實寫照，在距離戰爭最近的地方，把感情深深地刻到生活和歷史的記憶裡面去。
以前讀散文，總覺得有點太“散”，抓不住重心，但是我自從讀了這篇散文後，我對散文有了別樣的感受。我準備把辛棄疾通過這本書介紹給同學們，不是給他們介紹一本書，而是介紹一個愛國詞人的多舛的命運，以及濃濃的愛國情懷。
五一假期，有幸讀了樑衡先生的散文《把欄杆拍遍》。想來，讀樑衡先生的文章不算早，先生以“一年一篇”的虔誠寫作，給散文創作帶來別樣的文字，也為很多朋友帶來了堪為“範本”的“工巧散文”。《把欄杆拍遍》使我沉醉，不能釋手，通過此文我才真正瞭解辛棄疾充滿豪情與蒼涼的一生。
楚天千里清秋，水隨天去秋無際。遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲裡，江南遊子，把吳鉤看了，欄杆拍遍，無人會，登臨意。
——辛棄疾《水龍吟》
雖很早就知道辛棄疾，但對他的認識僅止於一位著名的詞人，一位壯志未酬的愛國將領，內心卻不曾為他激盪過。而先生的文章，不僅讓我重新閱讀了辛棄疾的詞，重新感受了一次辛棄疾，從而真正認識了悲壯得讓人蕩氣迴腸，執著得讓人心痛不已的辛棄疾。在先生的筆下，他，真真切切得站在了我面前，一位沙場英雄，有著“封狼居胥”的壯志，有為君王贏得生前身後名的熱血，然則現實卻將這一切敲碎。愛國將軍辛棄疾南歸之後，手裡立即失去了鋼刀利劍，只剩下羊毫軟筆，再沒有機會奔走沙場，血濺戰袍，他只能“像屈原那樣仰問蒼天，像共工那樣怒撞不周。”感慨“想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。”筆走龍蛇，淚灑宣紙.他的詞，不是用筆寫成，而是用刀和劍刻成的;他的詞，不是用墨來寫，而是蘸著血和淚塗抹而成的。“把吳鉤看了，欄杆拍遍”，臨江水，望長安，登危樓——他用盡一生都在等待一個能重新徵戰沙場，報效國家的機會。“可誰又能懂他這個遊子，實際上有著亡國浪子的悲憤之心?”本想以身許國，淚灑大漠，如今卻空有一身力、一腔志而無處使。唯有登上危樓，痛拍欄杆。江水悠悠，似詞人長嘆，掩埋在歷史的長河中……從詞中跨越歷史去體會當年稼軒的心境，這是我所不曾體驗過的。畢竟，歷史早已蒙上了太多的色彩和渲染，而樑衡先生用豐富的想象和深刻的理解為我開啟一扇窗，讓我看到了一個“積320xx年北宋南宋之動盪，才產生”的，在文人中具有“唯一性”、歷史上具有“獨特地位” 把欄杆拍遍的沙場英雄和愛國將軍——辛棄疾。
掩卷沉思，再三咀嚼。如不是有淵博的學識，深邃博大的思想，樑衡先生怎能從中發出如此多的感悟?《把欄杆拍遍》一文中富有哲理的句子如同一泓清泉沁人心扉，筆下所繪的稼軒一顰一笑若隱若現。於是，在樑衡先生字裡行間所注入的無限深情中，真切感受到先生對詞人的同情和惋惜。我想如果稼軒在世，也會有當年白樂天那種“座中泣下誰最多，江州司馬青衫溼”的感慨。當然，更有知音為何在千年之後出生的餘恨。而我在閱讀此文時，時而為其絕妙的一筆而讚歎，時而在平淡中品味生活的哲理，真是“此中有真意，欲辯已忘言”。
《狗牙雨》屬於中短篇小說集，是著名作家曹文軒寫的，由鳳凰出版傳媒集團江蘇少年兒童出版社出版。
這篇文章主要講了杜元潮和他的爸爸杜少巖被大地主程瑤田收留了，於是杜元潮就和程家的女兒程采芹天天玩耍，時而樂，時而悲。但是就是一場如狗牙般的雨，成為了杜元潮生命中的轉折點，最後因為一點錯誤而離開，並被爸爸打成了口吃。
其中的語言非常生動優美：杜元潮跟隨父親，走在大河邊，有的是風景，有的是好玩之處。草叢裡忽然躍起一隻野兔，桑樹枝上忽然閃現出一個圓圓的鳥窩，一條大魚忽然躍起，原本是想激起一團水花的，卻落在了岸上，在陽光下無奈地打著挺兒……多麼生動，多麼有趣，多麼讓人身臨其境，多麼讓人流連忘返!
天開始下雨了，一種叫“狗牙”的雨。那雨不是一絲一絲的，而是一點一點的，彷彿這雨早在空中時，就被剪子剪成了一小截一小截。滿天空的狗牙，一顆顆，很有力，皆很鋒利，亮閃閃的。它能穿透薄薄的葉子，砸在人的臉上，讓人麻酥酥的。它們一顆攆著一顆，卻又十分均勻地落向荒草萋萋的廣闊的大地。就只是一場如狗牙般的雨，作者也能把它寫得有滋有味，讓我們神經緊繃，讓我們也彷彿正在經歷這場大雨。
正如曹文軒本人所說：“我喜歡水—水性。我們不可以為水性是軟弱的、缺乏力量的。水性向我們講解的是許多深刻的奧義：世界上最有力量的物質不是重與剛，而恰恰是水的輕與柔。”
其中人物個性也十分鮮明：樸實盡職的杜少巖，不怨天尤人的程瑤田和相互逗趣玩耍的杜元潮和程采芹，還有與杜元潮爭奪程采芹的小霸王——邱子東。他經常欺負杜元潮：不給他吃紅棗，讓他直流口水;讓他當自己的跟班;讓他在太陽底下晒得汗淋淋。但有恨也有喜：邱子東坐在草垛上，看著杜元潮和程采芹兩人不理他，一起向大河跑去……這故事真是一波三折啊!
讓我們走進童情，走近水吧!
最近讀了一本不錯的書——《簡愛》。主人公名字叫簡愛，是一個身世悲慘，懂得面對不幸的女孩。簡愛從小被她的舅媽收養，受盡了她的虐待。而且她舅的兒子約翰裡德還是一個又胖又大、蠻橫無理、豬狗不如的禽獸。他經常無緣無故地打罵簡愛，但她的舅媽不但不去制止，反而支援她野蠻的兒子。
一次，簡愛正在看書，約翰不但要過了那本書，還無理地說“你沒資格拿我們家的.書。”還瘋狂地用書砸了簡愛，她跌倒了，血從傷口流了出來。然而簡愛是一個頑強的，決不像惡勢力低頭的人。她再也忍受不了了，她對約翰的恨壓倒了對他的畏懼，不顧一切地跟他對打起來。當然，結果可想而知，簡愛受到了她舅媽的懲罰。但她的這次舉動足以令約翰膽顫心驚。在勞埃德先生的幫助下，裡德太太將簡送往一所慈善學校。簡畢業以後留在學校工作，但是枯燥無味的生活讓她厭倦了，她開始尋找新工作，不久，簡找到了一份在桑菲爾德府當家教的工作，從此她愉快的生活著，忘記了過去的一切不幸。
桑菲爾德府的主人一一羅切斯特先生喜歡簡的真誠，所以他們兩人真心相愛了。然而在他們的婚禮上，梅森先生揭露了羅切斯特先生是個有妻之夫的祕密後，簡徹底失望了，她懷著萬分悲痛的心情離開了他。然而他們最終又走到了一起。儘管羅切斯特先生失明瞭，但我還是瞞喜歡這個結局的。其實這本書對我的啟示非常大，我明白了人生不會一帆風順，遇到不幸要懂得面對，我明白了我應該珍惜眼前的幸福生活，我明白了命運是可以靠自己的力量去改變的，我明白了做人要學會以德報怨，用寬容的心去面對每一個人。
圍城這一部寫在解放前的著作，寫出了人們生活的困頓，寫出了中華文化、中華文明中的種種好與壞，美與醜，善與惡，同時也寫出了人們在對待愛情、婚姻、人際關係等等方面的進進出出、無奈與矛盾。
船甲板上的對話，“那麼，你就是搖籃裡睡著的小寶貝了。瞧，多可愛!”等等表現了即使是知識分子，在人前人後不一的形象，可說是無奈，更可說是對人的不真誠。一張假文憑，一段對鮑小姐肉慾的描寫想來既是對在外留學生不能好好學習知識而吃喝玩樂的諷刺，也是對中國現狀的擔憂。
方鴻漸與周家的關係是一個圍城，已經進去了，想出出不來，在這個密封的圍城裡，方鴻漸喘不過氣來，只能壓抑著自己，跟著一群市儈“談笑風生”。方鴻漸自己的家是保守迂腐的，這個家還停留在封建社會，方老先生看起來似乎在一些方面是明智的，是有父親形象的，但事實上正是這些所謂的明智阻礙了整個社會的發展。方鴻漸“生平最恨小城市的摩登姑娘，落伍的時髦，鄉氣的都市化，活像那第一套中國裁縫仿製的西裝，把做樣子的外國人舊衣服上兩方補釘，也照式在衣袖和褲子上做了。”這段真切描寫了當時的中國嚴重存在的“拿來主義”，不分是非黑白，把西方國外的東西搬進家門。後面對張先生的描寫更是說明在中國存在很多這樣自以為是，不瞭解事情真是含義情況下誇誇其談，愛眩但又沒有本錢眩。
作者花了大量篇幅寫方鴻漸跟蘇文紈、唐曉芙之間的關係。方鴻漸想進入唐曉芙的圍城卻始終不得其門;蘇文紈喜歡讓所有的男人在她身邊打轉，還以為自己進入了方鴻漸的圍城，其實進入卻等於是在外面，而當她與曹元朗結婚並過上真正的市儈生活時，她卻安之若素。唐曉芙似乎是圍城中最好的人，因為對方鴻漸來說她是虛無縹緲的，可望不可及的，她是一個幻象，所以變得純潔而可愛。這篇幅中對人物的描寫也很是到位，“詩人”曹元朗寫的是不文不類卻自認為很了不起，翹著尾巴卻連狐狸都不能像，可大家仍誇獎一通。大家的交往是如此的不真心，小人之交甜如蜜般。趙辛楣想追求蘇文紈，也付出行動，從這個篇幅中可以看出他是一個相對來說更會生活的人，特別是在那個時代背景。這些文人騷客賣弄文學的嘴臉在這個篇幅中被描寫得如此可笑，很具有諷刺意味。
方鴻漸終於還是聽從了趙辛楣的話去三閭大學。沿途上，他們遇到了種種困難，最後通過關係到達了三閭大學，而關係這個在中國例行了多少年的東西，過去，現在將來都將例行下去。路上行人的勢利眼，看人看外表，看著裝，對有身份的人阿諛奉承而對老百姓則愛理不理。在這段中女主人公孫柔嘉出現了，人如其名般，剛開始孫小姐顯得如此溫柔，乖巧。李梅亭的小氣，自私，像一個真正的生意人，帶著藥去邊遠地區以十倍的價錢賣，而骨子裡有當時中國人的懦弱，無能。
到了學校後，教授不教授等級的劃分也是如此的荒唐，而老師們對這個等級分法的看法也是那麼令人覺得不可思議。拿著假文憑在社會上招搖，也不顯得丟人現眼，而且還理直氣壯得在那爭著等級的高低。更讓人覺得可惡的是愚鈍的不只那些腐朽的老師，還有學生，學生也是一樣的荒唐，看老師的教書的水平不是看實力，而是看文憑，看學位，而且認知能力也那麼差，不能很好認清怎麼樣的老師才是好老師，而去欺負老師，沒有了尊師重道的美德。在學術圈，所謂的文人們是如此的虛偽，不真誠。而在這裡，方鴻漸成了那個唯一一個還有一些最基本的知識分子操守，或者說最基本的做人的操守。而高鬆年、李梅亭、汪處厚，這些人在那裡在裡邊如魚得水，他們會捨得走出這個圍城嗎?
再一個是在三閭大學發生的所謂的愛情的糾紛，這場糾紛也顯得如此的可笑。方鴻漸並不想進入孫柔嘉的生活，但他被孫柔嘉看上了，而且通過“某種方式”得到了他。對方鴻漸來說這個婚姻是他的圍城，在還沒進去前，他不知所以，就這麼進去了，在進去後，他渾渾噩噩得過日子，他也有想衝出來的衝動，但他是個被動的人，不敢行動，也不會行動。結尾一章，方鴻漸與孫柔嘉吵架後，正回家想消釋柔嘉的怨氣，柔嘉剛才正向姑媽講鴻漸的不是，害怕已被鴻漸偷聽到，方鴻漸其實並沒聽到，只得擺空城計：“你心裡明白，不用我說。”結果柔嘉心虛之下，說“本來不是說給你聽的，誰教你偷聽?”這就無異承認了她在“背後糟蹋”方鴻漸，結果正準備向妻子低頭的方鴻漸和一心想給丈夫找個好工作的孫柔嘉竟然越吵越厲害，終於走向“不離而散”，不歡而散。他家祖傳的那頂破銅鐘噹噹噹噹噹噹敲了六下，似在嘲笑，對人生的諷刺和嘲笑盡包含在這悵然悠悠的鐘聲裡了。
人生是圍城，婚姻是圍城，衝進去了，就被生存的種種煩愁所包圍。錢鍾書以他灑脫幽默的文筆，述說著一群知識分子的快樂與哀愁。這部作品已被譯成世界上多種文字，有十數種不同的譯文在各國出版。在美國，由於夏志清的推崇，不少人以錢鍾書為題撰寫博士論文和專著。
自從學習了經典名著《三字經》之後，我有了很大的收穫，明白了不少做人的道理。
“昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。”講的是：從前，孟母為了給孟子創造一個良好的成長環境，曾三次搬家。孟子不好好學習，孟母生氣地割斷織布的紗線，告訴他要好好學習。它使我想到了爸爸媽媽，他們也像孟母一樣，為了我的學習更上一層樓，又是給我買點讀機，又是給我買寫字桌，星期六星期天還送我去老師家補課。從前，我不理解爸爸媽媽的苦心，認為買給我的東西是理所當然的，所以也不知道珍惜，當我貪玩的時候，父母說一下我，我還會不服氣，認為他們不該限制我的自由。學了《三字經》後，我終於明白父母為什麼這樣，是希望我好好學習，做一個對社會有用的人。
“融四歲，能讓梨，弟於長，宜先知。”講的是：孔融四歲的時候，就懂得把大的梨讓給兄長，尊敬兄長的道理。而現在有些孩子在家大多都是小皇帝，他們惟我獨尊，想要什麼就叫父母買，沒買到就不高興。這樣是不對的，我們應該向孔融學習，同學之間，兄弟姐妹之間，要懂得謙讓，我們也要懂得孝敬父母，因為父母為我們付出的太多了!
總之，學了《三字經》後，我的收穫真不少。
我看著《狼王夢》中的第二個故事《狼種》，心頭湧起一股難以言說的愧疚感。不知不覺中，我的臉上已顯出一條條淚痕，一顆又一顆剔透的水珠奪眶而出，低落在書上。這是我第一次看書時，會流淚，會愧疚，會心痛。
《狼種》是唯一一篇讓我感動，讓我心酸的小說——這是一隻名叫大灰的警犬，它陰差陽錯地進了馬戲團，因為它的長相像狼，品性像狼，遭人唾棄，連它的主人也是如此，因此它受盡了折磨，還被戴上了嘴罩，腳爪被鈍化。後在野外遇到了雲豹，它為了保護主人，把雲豹擊退，而此時的它，已傷痕累累，遍體鱗傷。主人川妮把大灰摟進懷中，湧出內疚的眼淚。
看完這本書，是我受益匪淺。讓我知道了對於什麼事物，都不能以貌取人，不能帶著有色眼鏡去看別人，對待每一個生物都應該平等。無論是人還是動物，他們都是有尊嚴的，不能去侮辱他人，踐踏別人的尊嚴。其實，很多人在失去之後才懂得珍惜，但是，已經來不及了。這隻警犬——大灰，它有著狗的忠誠，更有著狼的英勇和堅韌。正是這一點，讓我不禁佩服大灰!
我們最常見的家禽——狗——人類最忠誠的朋友。狗大約只有十幾年的壽命。十幾年——對於人類才剛剛邁入青春時代;對狼而言正處於風華正茂的輝煌時光;而對於烏龜才只是人生的起跑點，身後還有一條遙遠、漫長的路途。十幾年，對於人們不算什麼，但對於狗是一生一世。狗把它的一生都獻給了人類，帶給我們許多歡笑，幫我們減少寂寞……而人類呢?有人把他們當成發財的工具;有人只是把它當成臨時的玩偶，想什麼時候玩就什麼時候玩;只有寥如晨星的人把狗當成一個好朋友，好夥伴，全心全意地去愛它，關心它，呵護它。
讀完這長篇小說，我不禁憤慨。人類為什麼不能和動物朝夕相處?人類並不擁有萬物的掌控權，每一隻動物都有它存在的價值。
書，陶冶了我的性情;書，豐富了我的知識;書，開闊了我的視野;書，給予了我人生的啟迪。以書相伴，人生就會有大不同。生活可以清貧，但不可以無書。博覽全書的人，往往知識豐富，能集眾家之所長於其身，因此能使人喜歡讀書，將使他終身受益。
雖然我們都知道要多讀書，讀好書。可仍然有一些人沒有養成良好的讀書習慣，究其原因，那是因為他們沒有對讀書產生興趣，興趣才是最好的老師!
讀書不僅可以讓孩子獲取廣泛的知識，陶冶情操，還能使孩子得到放鬆休閒，緩解焦慮，調節情緒，與孩子一起讀書，既能留出一些時間與孩子共處，又能要求自己也養成讀書的習慣，一舉兩得。
經常讀書的人會思考，知道怎麼才能想出辦法。他們智商比較高，能夠把無序而紛亂的世界理出頭緒，抓住根本和要害，從而提出解決問題的方法。經常讀書的人不會亂說話，言必有據，每一個結論會通過合理的推導得出，而不會人云亦云、信口雌黃。
讀書的最終目的當然是為了提高對人性的認識，鍛鍊心胸，逐步訓練感受幸福的能力，培養自信心，形成實踐能力。有道是“腹有詩書氣自華”，因此，養成閱讀習慣將受用終生。閱讀習慣是在心靈深處裝了一部發動機，一個人養成了讀書的習慣，一輩子不寂寞，養不成讀書的習慣，一輩子不知所措。
馬克西姆.高爾基的《童年》舉世聞名，在一個很平凡的星期天下午，我翻開了它。情緒也隨著書上一行行黑色的宋體字忽起忽落……
主人公阿廖沙痛苦的童年生活打動著我：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產的小染坊主外祖父家，卻經常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護著他。在外祖父家，他認識了很多“安安靜靜”的親戚，其中包括兩個自私、貪得無厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個都叫薩拉的表哥。樸實、深愛著阿廖沙的“小茨岡”(伊凡)每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，儘管會被抽得紅腫。但強壯的他，後來卻在幫二舅雅科夫抬十字架時給活活的壓死了……
阿廖沙的童年是在一個典型的俄羅斯小市民的家庭裡度過的：貪婪、殘忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之間勾心鬥角;為爭奪財產常常為一些小事爭吵、鬥毆……但在這個黑暗的家庭裡，有一個勤勞、堅強、善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽的神話故事，也潛移默化地教他做一個不想醜惡現象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了，有時甚至連他自己都不敢相信竟會發生那樣的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也還認識很多其他的人：搬進新房子後的幾個房客、隔壁的三少爺，等等。阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動中懵懂的明白了一些道理。
和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的;是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。有那麼多的孩子甚至不懂什麼叫做“打”，因為我們從沒有經歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無法想象的痛苦吧。當然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心鬥角，為爭奪財產而打架鬥毆之類貪婪、凶狠的事情。更不會發生殘忍的把某個無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的“恐怖事件”。
天哪，如此比較，我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別。我們每天生活在蜜罐兒裡，被甜水泡著，被金燦燦的錢堆著……我們是多麼幸福呀!我們從來不用考慮衣食住行，這讓大人麼操心就足夠了，還輪不到我們呢。 Z
但擁有著這些，我們並不知足。我們總是奢求更多。因為，在我們眼裡，大人們掙錢是那樣的容易，似乎都不費吹灰之力。我們多天真啊。的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨自闖蕩。但讀過《童年》之後，我們應該悔過自己曾經的奢侈，我們應該不再浪費，我們應該學會珍惜。
那麼，就從現在開始吧。我們不再奢侈，不再浪費;我們開始為長輩著想，體諒他們;我們更應該開始滿足自己的幸福生活。為了以後，為了將來，為了我們到“人間”的那一天。
“岑幟，你還讓不讓我進去?”同桌在我耳邊大叫。噢，原來上課了，我這才回過神來，合上手中的書，側過身子讓同桌回到位子上。
這節課漫長又無聊，我的思緒又飄到了七年前的那個晚上。
那時我才五歲，對於我來說，讀書簡直是一場遙不可及的夢。
我的哥哥當時已是國小三年級的學生，那晚去他家玩的時候，看他手裡捧著一本書，看得入迷，而我在旁邊眼巴巴地看著他，翻翻簡單的連環畫，從那時起，我對書充滿了嚮往。
總算到一年級了，哥哥把那些他看過的童話書送給了我。我印象最深的是那篇童話——《賣火柴的小女孩》，那時我根本不知道什麼寫作手法，更不瞭解當時的社會背景，只為小女孩的處境感到心酸，恨不得能來到小女孩的面前，儘自己所能來幫助她。
這第一篇童話，讓我真真切切感受到了文字的魅力，這就是書的神奇魅力所在。
《阿里巴巴與四十大盜》、《海的女兒》、《皇帝的新裝》，那一篇篇童話，帶領我走進了書的世界。這些短短的文章，卻總是能牽動我的心。我像是一滴水，從山間小溪匯入河流。我已經是國小四年級學生。
四年級，就像是昨天一樣，一晃而過。對於書，我簡直是飢不擇食的，大到文學名著《駱駝祥子》、《紅與黑》，或是兒童書籍《小香菇新傳》、《淘氣包馬小跳》，我都愛看。
在我家，媽媽愛看一些名著，如《紅樓夢》等，於是我就跟著看，她看完的書，對我來說就像是寶貝一樣，儘管很多書的書頁已泛黃，書頁掉下，我依然興致勃勃地看著。
印象最深的是大仲馬寫的《基度山恩仇記》。主人公受當時的伯爵誣告，被關進牢房，認識了長老，得到了長老的一部分遺產，逃出監獄，進行著他的復仇計劃。這本書讓我第一次體會到了人與人之間的恩與仇，也讓我明白了不管生存環境有多麼惡劣，都不能放棄生的希望。
這雖不是我看的第一本名著，卻令我印象深刻。我第一次饒有興味地去網上查了當時的法國的政治環境，故事發生在法國波旁復辟王朝和7月王朝這兩個時代，那還是一個貧富懸殊的社會。
這本書讓我體會到了很多很多，我養成了看什麼書都要了解作者的背景，去看看每本書的前言和後記，體會作者的感受。
轉眼已是六年級了，我更加熱愛讀書了。一本接著一本，我的讀書慾望更強了，每天一有空我就捧起書，如飢似渴地看起來。我的抽屜裡每天有六七本書，《精美散文》、“新概念”作文選、《亞森·羅賓探案集》······
現在我最痴迷的是儒勒·凡爾納寫的科幻小說，我的書櫃裡有一本《凡爾納科幻小說集》，裡面有10本凡爾納寫的科幻小說《格蘭特船長的女兒》、《海底兩萬裡》、《神祕島》、《地心遊記》、《八十天環遊地球》等等。我最喜歡的是他的代表作三部曲中的第二部《海底兩萬裡》。我佩服文中的阿龍納斯教授的知識淵博，嚮往尼摩船長的冷靜與聰明才智，更佩服凡爾納能將幻想的內容寫得那麼詳細準確。他在1844年就寫到了潛水艇，而潛水艇是多年之後才研製出來，這不是一件很神奇的事情嗎?
這本書讓我明白探險的樂趣，教會了我要勇敢的面對困難，像尼摩船長那樣果斷。凡爾納寫得《八十天環遊地球》告訴我要執著、不放棄;《神祕島》則讓我明白了要學會自立······
書是海洋，而我們就是汪洋中的一葉小舟。那一本又一本的書，教會了我一個又一個道理。這就是我的讀書生涯，我的讀書感悟。
這幾天，我看了一本《海底兩萬裡》，這本書非常有意思。其中，我被《海底兩萬裡》中的冰山這一節內容深深打動了。 他們在南極地區航行，在回來的路上，不幸被冰山困住，但他們用自己的智慧拯救了自己的生命。 多麼驚心動魄的一刻啊!想想他們，在危險的情況下，他們頭腦清醒，用智慧戰勝了困難。那我呢?我從小到大都很膽小，而且在困難來臨的時候沒有勇氣去面對、去戰勝它。而《海底兩萬裡》給了我一些勇氣，我應該學習他們的那種不畏艱險的精神!《海底兩萬裡》雖然只是一本冒險小說，但它卻給了我許多的勇氣，它讓我勇敢地去面對現實，不能膽小怕事!
去年生日同學送的《四世同堂》，三部，一年過後，有點慚愧，才看了一部!開始看時，就想著到時候看完了能寫篇讀後感，就像國中還是高中那時候常寫的讀後感。此刻擺在自我的床頭，卻總有些原因，讓你靜不下心看第二部，那就先寫寫感受，看後事如何?
第一部，《惶惑》。瑞宣、瑞豐、瑞全，祁家的三兄弟，有著不一樣的性格，走著不一樣的道路。
記得當時看到瑞宣的一段獨白時，就發了一個動態，那一刻的自我就是瑞宣。文章寫道：瑞宣認識他自我，他覺得他的才力，智慧，氣魄，全沒有什麼足以傲人的地方，他只能儘可能的對事對人盡到他的心，他的力。他不肯用壞習氣減少他的石子的堅硬與力量。他明白在人世間，他的盡心盡力的結果與影響差不多等於把一個石子投在大海里，可是他並不肯所以而把石子可惜的藏在懷中，或隨便的擲在一灘臭水裡。
當然，我不是瑞宣，我不可能遭遇這樣的狀態。可是就像瑞宣認識了他自我一樣，我彷彿也看到了自我。無論是生活中還是工作中，自我做事不夠細心謹慎，也沒多大的智慧與才氣，從小到大，最怕填你的特長是什麼?最怕問你擅長什麼?普普通通、平平淡淡。可是，卻總有那麼一股勁，堅持著自我，保留著初心，我還能做點什麼，我至少還能夠改變點什麼，我覺得，人就是要這樣吧!
哪怕你只是在做一件很小的事，連你都不覺得它重要，可是，做了，好過走向一條相反的道路。或許，就是因為大多都是這樣的人，大多人都有著相同的一個初心，大多的初心都是朝著一個好的未來，此刻我的眼裡，我們的眼裡，大多都是完美。
讀書是人生中最快樂的事，因為書可以給你帶來歡樂、感動，甚至悲傷，甚至憤怒，書像一個個五彩斑斕的夢，又像是一隻只載著希望、夢想的小船，在記憶的波濤上航行，書中講的是一個個不同尋常的人生，講的是一個個發人深省的道理，講的是一個個不為人所知的祕密所以我沒理由不喜歡讀書，我愛讀書，書是我一生中不可缺少的朋友。
書是可以陶冶一個人的情操、豐富人的感情、增長人的見識的，所以只有博覽群書才能獲得更多的知識。我最喜歡讀的書的型別有童話、偵探、探險和科幻等小說。因為偵探令人如飢似渴、迫不及待地想知道結果，而結果往往出乎意料;探險情節激烈、令人熱血沸騰，還可增長知識;科幻小說令人對未知世界、神話領域充滿好奇、猜想，令人回味無窮。但我最喜歡的還是童話，不過並不是《賣火柴的小女孩》那樣的童話，而是像《綠山牆的安妮》那樣有生活背景的一本或一套書，它們不僅可以給我帶來幻想、希望，還像烈暑中一汪甘甜的泉水，滋潤我的心田，帶來無限美好的對未來的憧憬。
童話中我最喜歡的便是剛才提到的《綠山牆的安妮》，書中的畫面精美無比，“悠閒的曠野”、“紫羅蘭瀑布”、“仙女的水泡”，只聽名字就能讓人產生無盡的遐想，當然，這些名字全是由充滿豐富想象力的小安妮想出來的，她的感染力也是無可比擬的，“只要有她在，哪
家都不會寂寞”。
我最喜歡的偵探小說是《亞森?羅賓探案集》系列，其實亞森?羅賓是一個俠盜，他的聰明甚至超過了鼎鼎大名的福爾摩斯，這在書中是有記載的。他不僅睿智，還風趣、幽默、英俊，他還可以通過化裝，任意變成警察、醫生、偵探、貴族且看不出破綻。所以作品中，他大多數是去破案，而即使作案也一定是不留痕跡的，是一個近乎完美的但卻是虛幻的人物。
而著名的《尼爾斯騎鵝歷險記》是我最喜歡的探險小說，書中講述了許多關於瑞典的地理、歷史和傳說，描寫了許多瑞典美麗的風景、文化、古蹟、建築，是一本難得的好書。
有這些書陪伴著我，所以我每天都不寂寞，即使是夢中也會出現安妮歡快的笑容、亞森?羅賓堅定、勇敢的眼神以及漫天的櫻花
讀書是每個人每天必讀的心得，古人曾說過"一日無書，百事荒蕪"。對於現在的我們更應該多讀書，讀書越多課外知識就越廣泛，知識面的大大增加對我們以後的讀書層打下了良好的基礎。
讀書勢在必得，多讀一點書的好處：1.考試時經常會考到課外閱讀，課外閱讀面廣的同學會在這兒一處佔便宜，比別人得考分的這道題多得好幾分，可不要小看這幾分，如果你其它題全對，就只有這道題，那就太吃虧了。2.現在找工作都要知識面廣的，並且工作效率又快又好的。
這次胥老師發給我們了一本《國小生必做的50件事》(分男生版和女生版)，這上面講的是國小生的個人安全問題和行為習慣、應該改掉的缺點和應該怎樣做一個好學生、好同學、好孩子。我在這裡面特別看重關於健忘、寫日記......等問題，我個人就有健忘症，做的一些事情都需要同學、老師和家人的提醒才記起來或等一兩個月才想得起來，我想了一個辦法——把每一天發生的事情當日記寫下來，每一天都看一兩遍日記，這樣就一箭雙鵰了!
看書的好處實在太多，說也說不完。"一日無書，百事荒蕪"，同學們好好讀書吧，多多讀書，加油!
“書香溢寒假，名著伴我行”的讀書活動讓我的寒假生活變得更加豐富多彩。名著是一汪泉水，時刻滋潤著我們的心靈;名著是夜晚璀璨的星星，指引我們走向正確的道路;名著是江南醉人的風景，讓人流連忘返。而《第五項修煉》與《杜拉拉昇職記》就成為了陪伴我寒假空餘生活的不可或缺的部分。
如今，知識經濟日益劇烈，職場風雲變幻莫測，沒人能準確的把握其方向。20xx年的金融危機使得多家企業破產，造成成千上萬的人失業。所以無論是個人還是整個企業，都需要掌握一定的生存技巧，這些技巧不是先天就會的，而是靠後天的學習積累起來的，在這個靠知識武裝自己的時代，對於那些依舊只靠“蠻力”卻希望能獲得成就的人或集體來說，是可悲的，其結果註定是被時代的潮水所吞沒。因此，不斷在學習與工作中前進成為了一種有力舉措。
《杜拉拉昇職記》講述的是主人公杜拉拉在工作中不辭辛苦，升遷途中經歷的挫折與磨難，對自己所處的世界級公司的政治鬥爭的感悟以及她在工作中所擁有的愛情經歷，生活理念和為人處事的方式。
人的最輝煌的時間段可以說是獻給了自己的工作的。在人的前二十幾年中，努力學習，學習各種各樣的知識。對於學生而言，學校是溫房，沒有任何的風雨，沒有任何的外界的干擾，學生很舒適的成長著，被溫房中的養分滋潤著。而當脫離溫房時，他們會發現，外界與自己心中所想像的是那麼與眾不同。有一點是可以肯定的，不是人人都是富二代，不是人人都有雄厚的背景，在如今的社會中，有著背景是令人羨慕的，因為它可以令你少走很多彎路，直接就可以通向自己所向往的生活。或許這對許多人來說很不公平，不過這就是生活這就是社會，理想的公平是絕不不存在的。
對於那些初出茅廬，或是已打拼過一段時間的那些沒有背景的人們來說《杜拉拉昇職記》是一本可以借鑑的書。《杜拉拉昇職記》是一部描述白領生存法則的小說.小說的主人公杜拉拉是典型的中產階級的代表，她沒有背景，受過較好的教育，走正規路子，靠個人奮鬥獲取成功。在這本書中小說主人公杜拉拉從一個民營企業做起，再經歷港臺企業，慢慢的朝著自己的外企前進。
對於人一生的職業而言大致可以分為這幾個階段，就業階段，擇業階段，樂業階段。在一開始是職業在選擇你而不是你在選擇職業，當你有了一定的經驗後，可以對自己嚮往的職業開始進行選擇，而樂業，顧名思義，就是享受自己的職業了。當然很多人一輩子都處於就業階段，始終無法再向前一步，小說中的主人公拉拉，卻不是這麼一個人，她有這自己明確的目標，一心想去外企的她，歷經民營企業和港臺企業的洗禮後，拉拉終於如願以償地進了通訊行業的著名美資500強企業DB，任職華南大區銷售助理，月薪四千。那時的她，大學畢業四年了。在進入外企後，拉拉在外企的經歷跨度八年，拉拉從一個樸實的銷售助理，成長為一個專業幹練的HR經理，見識了各種職場變遷，也歷經了各種職場磨練。然後其經歷也不是一帆風順的，比如：同級對直接領導有了矛盾後，作為旁人，該怎麼處理，尤其是當事人自己也對上級有抱怨的時候，該怎樣處理?當直接上司和間接上級之間對自己有不同看法的時候，該如何處理?當直接上司和更高級別上司有矛盾時，該怎麼處理?遭遇辦公室愛情的時候，該怎樣面對?遭遇情敵的時候該怎麼處理……等等一系列的問題。而這些問對於我們年輕人在實際工作中很有借鑑意義。比如在面對辦公室愛情的時候，拉拉沒有選擇逃避，而是用機智去面對，用警覺去捍衛。但在遭到同事兼情敵的惡意攻擊的時候，不退縮，不正面衝突。尤其是絕不把工作和感情糾纏在一起，很理智地區分開來。
杜拉拉，長相中等偏上，身材是標準的OL瘦版，學歷是名校本科，沒特別顯赫的背景，如果說她有什麼最為特別的地方就是有著卓越的智商IQ和EQ，有著特別強烈的上進心，有著特別能吃苦特別能忍耐的性格，正是這些，造就了她的成功。由這本書不禁讓人想到了未來的自己，畢業後的我們即將踏上工作的崗位，選擇自己喜歡的職業與生活。所以，《杜拉拉昇職記》讓我提前瞭解了職場中所需要面臨的考驗，以便於現在能夠更好的鍛鍊自己。
相對於《杜拉拉昇職記》，《第五項修煉》更為深奧難懂。這本書主要告訴我們如何構建一個學習型組織。其中，五項修煉分別為：自我超越、改善心智模式、建立共同願景、團隊學習、系統思考。自我超越的修煉是深刻了解自我的真正願望，並客觀地觀察現實，對客觀現實正確的判斷。通過學習型組織不斷學習激發實現自己內心深處最想實現的願望，並全心投入工作、實現創造和超越;心智模式影響自我表現出來的行為，通常在剎那間決定什麼可以做或不可以做，這就是心智模式在發揮著作用。
改善心智模式我們把自己工作組織看成學習的場所，把自己工作組織看作是轉向自己的鏡子，這是心智模式修煉的起步，我們學習發掘內心世界的潛在能力，使這些能力浮在表面，並嚴加審視;共同願景指的是一個組織中各個成員發自內心的共同目標，在一個團體內整合共同願景，並有衷心渴望實現的目標的內在的動力，將自己與全體衷心共有的目標、價值觀與使命的組織聯絡在一起，主動而真誠地奉獻和投入;團體的集體智慧高幹個人智慧，團體擁有整體搭配的行動能力。當團體真正在學習的時候，不僅團體整體產生出色的成果，個別成員成長的速度也比其他的學習方式為快;企業和人類的其他活動一樣，也是一種系統，也都受到細微且息息相關的行動所牽連，彼此影響著，因此必須進行系統思考修煉。系統思考的修煉是建立學習型組織最重要的修煉。
《第五項修煉》提供了一套使傳統企業轉變成學習型企業的方法，使企業通過學習提升整體運作“群體智力”和持續的創新能力，成為不斷創造未來的組織，從而避免了企業“夭折”和“短壽”。在如今學習型組織是一種適合時代潮流的管理方式，只有通過這種方式，一個企業才能永葆青春，不至於早早夭折。
當然在社會之中，個人終究是渺小的，集體的力量才是強大的，學習之中也是如此。所謂學無止境，學習的過程也就是我們戰勝一個個困難與挫折的過程。最大的敵人其實就是我們自己。只有打敗了自己才能獲得最終的勝利。在學習中，我們如果團結集體的力量，積極採取其他人的意見，以沉著冷靜的頭腦來分析，才能把握全域性。團隊學習不僅是自我水平的提高，也是集體水平的提升，學習的真正價值才會慢慢體現出來。
雖然現在我還是一個大一的學生，但是光陰似箭，時間就如同白駒過隙，一眨眼就過去了，所以現在就要開始瞭解職場相應的知識。這樣才能為自己今後的發展奠定堅實的基礎。如今的我，應該以學好自己的專業知識為主，在空餘時間補充職業相關的知識。社會是殘酷的，如果時時刻刻更新自己，很快就會被淘汰。學習型組織的建設就是一個特別值得借鑑的學習方法，相信在未來的企業工作中，團隊協作也是不可或缺的一部分。
“烽火連三月，家書抵萬金。”書信作為萬里相隔的親人之間維繫感情的方式，自古至今有著非同尋常的意義。而一對父之間的通訊，能產生如此大的影響，得到如此多的認同，這就是《傅雷家書》不一樣於普通家信之處。
我長期和父母生活在一齊，所以無法體會到那種互通家書時因距離而產生的淡淡的憂愁和絲絲的甜蜜。我很嚮往這種感覺，所以我拜讀了這本《傅雷家書》。
《傅雷家書》摘編了1954年-1966年傅雷暨夫人寫給兒傅聰、傅敏等的中外家信185封，其中大部分是寫給出洋在外並最終成為鋼琴演奏家的大兒傅聰的信件。洋洋萬言，字字意湧動，閱者無不為傅雷教的精神感動。信中有對過去教過於嚴格的悔贖，有對兒提高的表揚和鼓勵，有對音樂和藝術的指導和探討，有對黨和國家建設及運動的看法和意見，有對兒生活的噓問和關心，“貫穿全部家書的情義，就是要兒明白國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態度對待一切，做一個‘德藝兼備、人格卓越的藝術家’。”看一部家信錄，就是看一片傅雷的“又熱烈又恬靜、又深刻又樸素、又溫柔又高傲、又微妙又率直”冰心世界，我們不光明白了傅雷之所以能夠成為一代翻譯名家的原因，更會從中學到如何育成才的人生真諦。
我對書中這樣一段話感慨良深:“說到不完整……你提到的perfection(完美)，其實perfection(完美)根本不存在的，整個人生，世界，宇宙，都談不上perfection。我們一輩的追求，有史以來多少世代人的追求，無非是perfection，但永遠是是追求不到的，因為人的夢想、幻想，永無止境，……”由此我想到一個故事。以前有一面破碎的鏡，碎成了好多片，其中有一片想去找到剩餘的，以重新組成原有的鏡的面貌。一路上它由於自我有稜有角，滾得很慢，從而領略到了一路的可餐秀色。當它千心萬苦地找到了所有碎片，“破鏡重圓”時，它成為了一個整圓，滾得很快很快，一路上的風景在剎那間掠過。其實我們都在追求完美，而恰恰是我們此刻的不完整，把我們帶到了追求完美的境界，促成了其他一方面相對的完整。而真正當有一天，所謂的完美在身上發生時，我們倒有可能失去很多。
傅雷教是以嚴厲而著稱，我以為他們父的關係固然是不太好的，而讀了此書之後，想法有了極大的改變。傅聰至海外留學，與父親的聯絡自然只能依靠書信，於是父之情便在一封封家書中表露無疑。他們經過書信一齊討論藝術，研究樂曲的內涵，交流對事物的看法，雖然沒有母通訊時那種噓寒問暖，但他們之間的默契卻是其他無論什麼都無可代替的。掩卷後對書回想起來，的感觸就是傅雷對藝術甚深的造詣。傅雷對於藝術尤其是樂曲的領會，頗有一番自我的見解。這便使我不禁想到，大凡在文學上有所建樹的人，在藝術領域也有著較高研究。也許便是因為文學和藝術是相同的吧。不一樣的優秀的文學作品，讓人讀完了會產生不一樣的心理效果;而風格迥異的各類樂曲，也會帶來相似的結果。秀美的散文，帶來的是有如欣賞了歡快的詠歎調後的愉悅;沉重的小說，帶來的便是如同悲慟的交響曲給人的震撼;詼諧的雜文，帶來的會是歌劇般幽雅的場景和事後無盡的思考。細讀完這本《傅雷家書》，感覺是像戲曲那樣給人以不俗的氛圍和回味的餘地。
《傅雷家書》全書是一個父親在循循善誘，讀來很親切，既飽含了對兒的深情，也有著父親獨有的不可抗拒的威嚴。
讀《傅雷家書》，感受的是一顆純潔、正直、真誠、高尚的靈魂。父之間的感情因為藝術的崇高而得以昇華，成為一份取之不盡的人類精神的養料。
家喜歡!
前不久聽了楊晶老師的《白楊》一課，這節課的教學中，楊老師體現了“以學為主：的教學理念。這篇課文不是太長，楊老師並沒有帶著學生從課文的開頭逐段進行學習，而是先指導孩子們交流學生從作者資料，寫作背景，生字生詞和內容理解等各個方面暢所欲言。然後脈絡清晰地直奔課文的重點部分，也是學生最感興趣的地方。”白楊到底是一種什麼樣的樹?“這樣不僅激發了學生閱讀的興趣，而且進行了材料的選擇。 ”你喜歡哪句讀哪句。“”朗讀要讀出你自己的理解。“這些親切的話語給學生提出了具體明確的學習要求，還尊重了學生個性化的閱讀體驗，還創設了與生民主、平等、和諧的教學氛圍。”你想對像爸爸這樣的建設者說些什麼?“可以說是對學生情感的延伸，蒐集大西北開發的資料，是課內向課外的延伸。這些無一不體現了語文課堂教學的新理念。
在學生默讀思考課文主要講了哪些內容，在感受深的小節旁做批註後，李老師以填空的形式出現了這篇課文的主要內容。這就是對學生概括課文主要內容的訓練。讓學生理解詞語”高大挺秀“中”挺“和”秀“的意思，再理解這個詞語的意思，讓學生理解”從來“，讀出自己的理解，這些就是對學生在具體語言環境中理解詞義實實在在的訓練。再如，出示新疆兵團建設前後的對比並說一說，想對像爸爸這樣的邊疆建設者說些什麼?這些都是對學生紮紮實實語文基礎知識的訓練和語文聽說讀寫能力的培養。
楊老師授課思路清晰，課堂環節環環相扣，每個環節過渡自然，給人一種流暢舒服的感覺。 她的語言簡練，對每個學習活動的要求準確不重複。她整堂課的語言充滿了博大的、寬容的、人性關懷的氣氛。這節語文課是生動的，學生有創造火花的迸放，寂然感動的呈現，課堂閃溢著靈動、愜意、恬淡與高遠。
此次教研活動雖然短暫，但耐人深思，給人留下了深刻的印象。值得我學習的地方很多，我將帶著收穫認真鑽研自己的語文教學。
從小到大，我讀過的書不可計數，它就像我的老師教給我許多知識。
記的我上了二年級後，我最愛不釋手的就是楊紅纓和“陽光姐姐”伍美珍寫的書了。漸漸的這些都看過了，又開始接觸散文、小說等。現在，我已經四年級了，更加熱愛讀書。
我的書與鄰居比，我可算是一個小富翁了。但我還不太滿足，總是一而再，再而三的要求媽媽給我買書。有時我也會與朋友換書看。
隨著年齡的增長，我又迷上了散文、小說等。我深深的迷上了讀書。並得到了書中知識。
隨著知識的增多，我的寫作也因為讀憶提高了不少。我寫的作文也常常被老師當範文在班上朗讀。有很多人誇我的作文寫的不錯，可我心中在想：都是書籍的功勞啊！
讀書，愛從讀書中獲得的知識。我迷讀書，迷讀書中優美語句。
記得《四世同堂》是在自己國小時代第一次讀的，不過那時候體會不是很深，很多情節已經不記得了。現在中央電視一臺正在熱播《四世同堂》，勾起我許多感想，決定重讀一遍原著。
花了3天時間，終於把《四世同堂》讀完了，很受感觸。終於明白為什麼自己那麼固執，每次和朋友爭論對日本人或美國人的看法的時候，我的說辭會那麼偏激。儘管在全球化的現代社會，我們不得不和他們打交道，使用他們的產品，但是想要從我嘴裡吐出一句讚美他們的話，那是不可能的。在我的記憶裡，我從沒說過他們一句好話，因為我不是政客，更不是外交官，我只是一名熱血的純粹的中國青年。我所受的教育根深蒂固，讓我明白了我們自己民族所受恥辱的歷史，記住了自己的先祖心中所藏的仇恨，我想我也會讓自己的下一代明白這段歷史，記住這種仇恨。
無論世界如何變化，我想我們國家都不要大意，永遠不要相信敵人的眼淚和巴結的笑臉。利用和平時代，把自己國家建設得更加富強，打造強大的軍事力量，這樣，就算我們沒有侵略別人之心，也要有足夠的力量保護我們的國家和人民，防止別人侵略，防止悲劇重演。
學習了《烏塔》這篇課文，我想到了對孩子百依百順的中國家長們，我想對你們說，我知道你們愛自己的子女，愛他們勝過一切，但是外國孩子能獨自遊玩歐洲，而中國的下一代卻不能！就像小鳥總有一天要飛向藍天，小獅子總有一天會成為獅子王。我們中國父母要再這麼對孩子百依百順，孩子終究成不了大器！尊敬的家長們，你們想過嗎？過度的愛孩子，只會增加他們的依賴性，放開你們那一雙雙粗糙的手吧！讓祖國的花朵在嬌陽下茁壯成長，在寒冰中堅強長大，從一次又一次的挫折中豐富自我吧，家長們放開你們呵護的雙手吧！讓我們沐浴著明媚的陽光，躺在青翠濃郁的草地上，感受大自然的美麗和神奇，放開你們的雙手吧！
記得有一個故事，一次長途夏令營，去得是群中國和日本的孩子。中國孩子帶著父母去，什麼事都不管，只知道遊玩享樂，而日本的孩子卻什麼事情都自立。摔傷了，爺爺開車過來看他，焦急地問他：“還能堅持住嗎？”他堅強地回答道：“我能。”爺爺就開車走了。聯想到以後，如果抗日戰爭重現的話，那中國又會怎樣呢？
從《烏塔》我想到了很多，多得無法用手中的筆敘述盡，但我會一直把“獨立自主”這四個字銘記在心中，一直到永遠。
暑假裡，我看了一本名叫《尋找魚王》的書，這本書講述了是一個山裡的孩子為捕魚出門拜師學藝的故事。它給我們帶來了許多的啟示。
從前，有一戶山裡的村民，由於山裡經常有大旱，所以魚成了山裡最珍貴的東西。這位山裡人的孩子尋找山裡的魚王，這位旱手魚王年紀以經八十多了，老人同意收孩子為徒。老人給孩子講了一個故事，故事講的是：旱手魚王和水手魚王的關係很好，旱手魚王跟水手魚王學藝，水手魚王故意把旱手魚王帶到這個水塘，最後旱手魚王被魚咬死了。過了一個多月，老人走了。老人讓孩子去找水手的女兒。最終，孩子學會了游泳。老人帶著孩子去找真正的魚王，原來魚王是一頭大魚，老人說：“沒有魚王就沒有魚。
這本書不僅教育我們不能貪心，如果人會貪心那麼後果不堪設想。它也讓我們知道了世界上萬物都是平衡的，如果我們惡意的破壞它，就會受到大自然的懲罰。同時，我知道了大山裡的家庭是那麼的貧困，連一條魚都吃不起，想必他們的生活是多麼的艱苦。只有富予的家庭才能吃的上一條魚，但現在我們城裡的孩子直接去買就可以吃到既大，又新鮮的魚了。書中有一個情節非常讓我欣引，就是真正的魚王竟然是一條大魚，更神奇的是如果沒有這條魚就沒有萬物。我覺的在書裡真正的魚王是那條大魚，而現實生活中的魚王是像“老人”一樣，是一個不貪心，也不會為了掙錢去破壞環境的人。
讀完《尋找魚王》這本書後，我從書中知道了許多的道理，我推薦大家看一看這本書。
《美麗新世界》是英國作家阿道司·赫胥黎創作的長篇小說。
《美麗新世界》的故事背景設在福特紀元632年(即遙遠的未來2532年)的人類社會。它是世界性國家，被稱之為“文明社會”，之外還有“蠻族保留區”，由一些印地安部落居住。伯納和列寧娜去保留區遊覽時遇到了約翰和他的母親琳達，琳達曾是新世界的居民，來遊玩時不慎墜下山崖而留下，並生下了約翰。伯納出於自己的目的，將琳達母子帶回新世界，琳達很快因服用過量的唆麻(一種興奮劑)而死，約翰對新世界也由崇拜轉為厭惡，與新世界激烈衝突後自縊身亡。
該作主要刻畫了一個距今620xx年的未來世界，物質生活十分豐富，科學技術高度發達，人們接受著各種安於現狀的制約和教育，所有的一切都被標準統一化，人的慾望可以隨時隨地得到完全滿足，享受著衣食無憂的日子，不必擔心生老病死帶來的痛苦，然而在機械文明的社會中卻無所謂家庭、個性、情緒、自由和道德，人與人之間根本不存在真實的情感，人性在機器的碾磨下灰飛煙滅。
古人說“三日不讀書，便覺言語無味，面目可憎”。乍說，這句話似乎說得很嚴重；可是仔細想想，就覺得十分有道理。
古詩句中有“問渠那得清如許，為有源頭活水來”。我們的思想和知識需要源頭活水，而這源頭活水有一大部分來自書本。天天讀本好書，對精神有滋補作用，言談舉止就不致“無味”和“可憎”了。
“腹有詩書氣自華”。好書能使人氣度高雅，教你尊重別人，也尊重自己，鼓舞你自己去熱愛生活，美化生活。
讀書是一種享受。好書不必是巨集篇鉅著，或驚世之作。可以是數則精論的論述。讀書的感覺猶如你在吃一種鮮果，不忍一口吞食，而是細細品嚐，才悟覺風味。當然，捧一本好書時，也不必像古人聖賢讀書那樣，焚香沐浴衣冠楚楚，正襟危坐：卻可在一方小桌上，擺一杯新茶，在陽光下慢慢讀著，怡然自得，那滋味肯定讓你陶醉。
一書在手，漸漸入境。讀著讀著，不想東方之白待推窗遠眺，只見河畔書影交織，水平波光粼粼。這時，景與物一下子都入了“詩情秋水靜，畫意遠山明”的境界了。
好的書籍，就像一棵不老的長青；藤，永遠煥發著蓬勃生機的生機；好的書籍，就像不謝的鮮花，永遠散發著馥郁的芳香；好的書籍，就像豐腴秀美的佳人，任憑歲月的流逝依然俏靨盈盈……讀一點好書，有了這種感覺，豈不美哉。
人的一生要學習，要生活、要生存、要生命，學會忍，可以認清世間的好壞、善惡、美醜、可以明辨是非。
人一輩子都在學習，必須認真學習才能學到知識，才能懂得做人的道理，才能立於不敗之地，才能成功！
《島》是英國著名作家維多利亞·希斯洛普的處女作，是風靡全球的暢銷書。孤陋寡聞的我是讀了朋友的日誌後才知道的。朋友寫道：”在這座曾荒涼，曾繁華的廢棄小島上，有一種美，叫給予。有一種情，叫溫暖。有一種愛，叫做相依。有一種痛，叫堅強。有一種信念，叫做希望。有一種生命，叫怒放。我很卑微，我要熱愛生活，我要怒放生命，我要把每一秒往死裡珍惜。就像歌裡唱的：‘我想要怒放的生命，就象飛翔在遼闊天空，就象穿行在無邊的曠野，擁有掙脫一切的力量’。“
讀了朋友的日誌，便借來了她的兩本書《島》和《荊棘鳥》。
島叫斯皮納龍格島，25歲的阿麗克西斯總覺得母親索菲亞隱瞞著家族的歷史，在徵得母親的同意之下，她借與男朋友埃德出遊的機會帶著母親寫給佛提妮的信去探訪斯皮納龍格島。索菲亞的家族故事就發生在這座島上。 書中這樣介紹斯皮納龍格島：威尼斯人曾在該島建立了堅固要塞，十八世紀該島被土耳其人佔領。一九八八年克里特島宣佈自治，大部分土耳其人離開了克里特，但斯皮納龍格的居民拒絕離開他們的家，不願放棄有利可圖的走si交易。直到一九零三年該島成為病隔離區後，他們才離開。一九一四年，德國人入侵克里特島，佔領到一九四五年，斯皮納龍格因病人的存在而倖免。一九五七年該島被放棄。
阿麗克西斯離開埃德來到布拉卡，與佛提妮見了面，佛提妮講了發生在斯皮納龍格島的一段傳奇。
二戰期間，整個歐洲大陸烽火連天，硝煙四起。戰爭，毀滅，人心惶惶。但是在希臘的愛琴海邊，一座與陸地僅一水之隔的名叫斯皮納龍格的小島，荒涼竟也平和，仿若與世隔絕的另一個世界。因為這座島上有被社會遺棄被隔離的病人。戰爭、孤島，按常理應該一切充滿悲情和絕望，但就因為比《聖經》歷史還長的遭世人詛咒的病，斯皮納龍格島免遭劫難。當一群懂得現代文明，身懷理想的病人來到孤島的時候，孤島更是煥發了生機，學校有了好老師，辦了報紙，電影院放起了電影，小酒館生意興隆，醫院更是越辦越大，條件越來越好，被隔離到這裡的人彼此充滿了關懷和愛，人們過著普通平凡而又溫情的生活，直到政府批准治癒的病人回到大陸的時候，有人還不願意離開，怕不適應大陸的生活。
阿麗克西斯的曾外婆當老師的伊蓮妮感染病被送到斯皮納龍格島，同時被隔離的還有她的學生迪米特里。伊蓮妮接管了孤島上的學校，贏得了人們的普遍尊重。她對教育的理解是”教育不是達到某種含糊結果的手段，而有內在價值——教育能讓孩子們成為有用的人。“她的這種理解和追求比中國現在的大部分校長的教育思想要先進的多。她把學生迪米特里當作自己的孩子撫養，她病情惡化離開人世後，迪米特里接管了學校。
阿麗克西斯的曾外公吉奧吉斯長年累月駕著小船，給斯皮納龍格島運送貨物，運送被隔離的病人，運送前來治病的醫生克里提斯。
阿麗克西斯的姨外婆瑪麗婭婚禮準備就緒時發現被感染了病，未婚夫離開了她，她被父親用小船送到斯皮納龍格島後，與給她治病的克里提斯相愛。病人陸續治癒或轉移治療後，孤島被廢棄，克里提斯放棄優越的工作研究條件，應聘到離瑪麗婭不遠的地方工作，最終有情人終成眷屬。這對年齡相差近20歲的夫妻，一生平平安安平平淡淡地過著日子，沒有親生的孩子，把阿麗克西斯的母親索菲亞撫養成人。
醫生拉帕基斯不顧被感染的危險，堅持在島上的醫院工作，醫生克里提斯每週到斯皮納龍格島做研究，最後找到了有效的治療方法，解除了許多人的痛苦。 斯皮納龍格島如果不是有人們談虎色變的病，那簡直就是陶淵明筆下的世外桃源。而一水之隔的”正常“的大陸卻充滿了流言飛語、猜疑、爾虞我詐。瑪麗婭被未婚夫拋棄後在孤島卻獲得了真正的愛情，阿麗克西斯的外婆安娜嫁入豪門，身體健康，美麗無比，為了滿足自己的情慾，結果在斯皮納龍格島上人們慶祝迴歸家園迴歸社會的夜晚死在丈夫的槍下。
傅雷家書凝聚著傅雷對祖國、對兒子深厚的愛。信中首先強調的，是一個年輕人如何做人、如何對待生活的問題。
傅雷用自己的經歷現身說法，教導兒子待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體;遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲;要有國家和民族的榮辱感，要有藝術、人格的尊嚴，做一個“德藝兼備、人格卓越的藝術家”。同時，對兒子的生活，傅雷也進行了有益的引導，對日常生活中如何勞逸結合，正確理財，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出意見和建議。圈圈愛子之心，溢於言表.
《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫信時間為一四年至一九六六年六月。
讀了《傅雷家書》之後，真為傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關愛而感動萬分。家書中大到事業人生藝術，小到吃飯穿衣花錢，事無鉅細，無不關懷備至。為人父母的可以從中學習到教育子女的方法，學藝術的特別是學鋼琴的可以從中學習提高技藝的方法，對解放初期至文-革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當事人的描述中得到一些瞭解，而此書中對我印象最深的是加強個人修養。從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。
這是一部最好的藝術學徒修養讀物，也是一部充滿著父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典範，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養的兩個孩子：傅聰--著名鋼琴大師、傅敏--英語特級教師，是他們先做人、後成“家”，獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現。
有人認為書信是最為真切、自然和誠實的文字。是啊，因為寫下的一切文字都是即時即刻的內心所想，思想到哪裡，文字就到哪裡。給親人寫信更是如此，而且是他敢於剖析自己，在子女面前承認錯誤，從自身的經歷中給出經驗和教訓。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對傅聰音樂上的教育上，原先是強調技巧、而後反覆要他能真正領悟作品本身，這也就是凡事多從“為什麼”的角度思考問題，從而看到事物的本質。傅雷在教育子女中自身的思想經歷也在不斷的提高， 在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養的兩個孩子，都很有成就。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢於字裡行間，給了我強烈的感染啟迪。
弗蘭西斯.培根曾說："人類的命運，操縱在自己的手裡。"我們都渴望成功，希望做一番大事業，這就需要智慧的指引。
那麼，就從這本書開始吧!它將告訴你所有邁向成功的方法和技巧，幫助你開啟財富的智慧 之門，開創你輝煌的人生!
“每個人心底都潛藏著一隻野獸”中的“野獸”與《喚醒心中的巨人》中的“巨人”是兩個極端的詞。前者往往帶著黑暗的氣息，形容慾望、暴力、血腥等等令人不安，令人下意識反抗的不好的行為;而後者則與之相反，它能喚起人們心中的光明面，激發人們內在的潛能，超越過去的自我，自卑被自信取代，懦弱成長為勇敢，驕傲低下頭顱，變得謙遜……
我們渴望、祈求的都是後者，因為前者通常使人被厭惡，後者則能使人變得成功，被人尊敬、仰慕甚至喜愛，更現實的是它能使人擁有更好的物質上的生活。
《喚醒心中的巨人》的作者安東尼·羅賓斯是一個傳奇人物。本來是一名貧窮潦倒的小夥子，26歲時仍然住在僅有10平方米的單身公寓裡，洗碗盆也只能在浴缸裡洗，生活一團糟，人際關係惡劣，前途十分暗淡。但是，自從他發現內心蘊藏著無限的潛能之後，生活便開始大為改觀，成為一名充滿自信的成功者。如今，他是一位白手起家、事業成功的億萬富翁，是當今最成功的世界級潛能開發專家。他協助職業球隊、企業總裁、國家元首激發潛能，渡過各種困境及低潮。曾輔導過多位皇室的家庭成員，被美國前總統克林頓、戴安娜王妃聘為個人顧問;曾為眾多世界名人提供諮詢，包括南非總統曼徳拉、前蘇聯總統戈爾巴喬夫、世界網球冠軍安德烈·阿加西等。
讀完這本書之後，我最大的收穫是知道自己屬於有潛能的人，但這潛能需要自己去開發。而我從中知道習慣與健康對於成功的重要性。良好的生活習慣和學習習慣是良好的自我管理能力的體現，它往往反映著一個人今後能否在職業生涯中競爭的能力。而健康的身體是人拼搏的本錢，沒有健康，一切都將變得毫無意義。
《閣樓精靈》講述的是一群閣樓精靈的奇妙旅行，這本書的作者是湯素蘭，她曾經寫過其他有名的書，比如《擠不破的房子》等。這本書告訴我們要勇敢、堅強。故事中閣樓精靈聽說自己現在的家，閣樓要被蓋成城市，這可是一個壞訊息，因為閣樓精靈是不能住城市的，於是就打算去一個叫精靈谷的地方，那裡是非常適合精靈們住的家，但是他們聽說要想去精靈谷必須翻過九座山、越過七條河，不過沒有一個閣樓精靈不想去，因為他們勇敢、堅強，再多的山也能翻過，再多的河也能越過，最後，他們真地到達了精靈谷。
這本書給我帶來了快樂，這本書告訴我們，只要堅持不懈，總有一天你會成功的！
寒假其間，我閱讀了曹文軒撰寫的長篇小說《大王書》。
這套書共有四部，因為只出了前兩部，後兩部還沒有出版，所以我只看了《大王書》的第一部和第二部—— 《黃琉璃》和《紅紗燈》。書中講的是一個叫茫的放羊娃被無法忍受逃出地獄的熄壓迫的民眾所擁立成為王，書中講述了這位少年王對王者之路的苦苦探尋……
我看完這兩本書後，覺得不但非常有趣，而且還很特別。比如說曹文軒給書中人物起的名字。書中人物的名字都只有一個字，而且都是有規律的：女孩們的名字都是以”王“字做部首，如瑤、瓊、璇;茫軍將領的名字都是以”木“字做部首，如柯、枷、檀、棲、榴、梅、杼;熄軍將領的名字都是以”犬“ 字做部首，如猇、狄、猺、狷、猻;在熄的琉璃宮北面樹林深處巫屋中的巫師們的名字都是以”蟲“字做部首，如蚯、虻、蟻、螂、蚪、蝨、螢、蝸、蟎、蝙、蜴、蠓;與茫一起看日升日落、草榮草枯、雲漲雲消的白羊，它們的名字都是以”土“ 字做部首，如坡、垛、埂、埃、墟、壤、柯、阪、垣、壇、坦。
書中人物的名字很有趣，不過我又在書中發現了一處更有意思的地方，還有些讓我不得其解：在茫的羊群中有一隻小羊，它的名字叫”柯“。在第一部《黃琉璃》中，曹文軒把它長大後的樣子寫成了一頭威武雄壯的大公羊，而在第二部《紅紗燈》中，它卻”搖身一變“，變成了一隻美麗的成年母羊。我不清楚作者為什麼要這樣寫，也許是他忘了在《黃琉璃》中已經把坷寫成了一頭公羊，所以才會在《紅紗燈》中將坷又寫成了一隻母羊。也許是無意間的，但卻給了我一個思考的空間。
我看完這兩本書後，覺得很不過癮，於是便又讀了一遍。它們帶領我進入了一個前所未有的幻想世界，使我感受到光明與黑暗曠日持久的對峙，我看到了無數線或、美麗的生命，他們只有一個目的：將黑暗永遠封進地獄，把光明傳播到人間的每一個角落……
《駱駝王子》講述的是駱駝王子小時候在大駱駝們過度的寵愛、呵護、哺養之下慢慢長大。但是當夥伴們遭遇危險時，它就躲到一旁冷眼旁觀;當弱者遇見到困難時，它卻是表現出冷漠和拒絕;當遇到比它還小的駱駝時，它卻霸佔溫暖的地方，以大欺小，讓小駱駝在外面受苦。駱駝王子變成了膽小王子，變成了冷漠王子，變成了欺人太甚的王子，它從一隻稀有高貴的駱駝王子淪落成一隻任人指使、出賣苦力的家駱駝。
看完這本書，我心想：我們也是從小在爸爸媽媽的寵愛之下長大的，如果我們不磨鍊自己的本領，老是依賴父母，或許，駱駝王子的今天就是我們的明天。從現在開始，我們要不斷努力，學會關愛他人，學會擔當責任，學會自強自立，學會奮勇爭先，做一個頂天立地的男子漢。
文章先將《駱駝王子》的故事進行了簡要的概括，並結合實際，談了感想，表明此篇文章的現實意義。
雖說放暑假了，但學習也不能停，最近我就看了一本好書，帶給我一次奢華的視覺享受。這本書就是出自於法國科幻作家——儒爾·凡爾納之手的《地心遊記》。這是一部19世紀的科幻探險小說，堪稱驚世之作。
故事講述了住在德國漢堡的礦物學家黎登布洛克教授在一本古書裡偶然得到了一張羊皮紙，上面記述了前人阿恩·薩克奴姍曾到達過地心，教授對此深信不疑，不顧侄子阿克塞極力反對，帶著阿克塞和足夠的糧食、儀器和武器從漢堡出發到達冰島並請了一位嚮導漢恩斯·布傑克隨同我們旅行。他們先從斯奈爾火山口一直下降到達底層，再按照方向一直探索。經過好幾個月的路程，他們經歷過缺水的困難，阿克塞曾經提出過返回的決定但都被勇於克服困難的教授拒絕了，終於皇天不負有心人，他們終於找到水源，解決了燃眉之急;還經歷過迷路，是親情與毅力讓阿克塞與他的叔叔和嚮導重逢等。一路上他們也收穫了地下海、史前人骨骸和古時代的動物等等的驚世發現。最後由於巖流衝擊回到地面。《地心遊記》憑藉非凡的想象力、豐富逼真的景物描寫和探險中的激情讓讀者體驗了神祕又刺激的地心探險，讓我們具備對未知祕密的永無止境的探險精神，令人陶醉在這美妙的探險之中。
我從心裡佩服這三位主人公的勇往直前、堅韌不拔、堅持不懈的探險精神，這也讓我深深地被感染了：當遇到困難時，黎登布洛克教授的慎密的科學頭腦就會想盡一切辦法解決，與困難奮鬥到底;而嚮導漢恩斯卻擁有著強大的動手能力，讓大夥順利渡過難關;阿克塞也保持著永不放棄和不畏困難的決心跟著大人一起探險。他們三人的優點，我們能做到的人寥寥無幾、屈指可數，因為我們都在父母的百般寵愛下成長，今天的我們習慣了衣來伸手、飯來張口，遇到小困難都只會找父母、鬧脾氣，所以，這樣的我們是永遠長不大的。我們要學會獨立，不再依靠父母，長大後，進入社會就要靠自己來打拼，現在我們就要像文中的三位主人公學習，在探索中成長，在成長體驗生活的無限樂趣、情趣與精彩。否則就只會變成一隻永遠被人嘲笑的縮頭烏龜，每當遇到困難，就選擇退縮或放棄，即使年齡再大也不是真正的長大，試問每一個人，這樣的人生有價值或意義存在嗎?即使活上千萬年也永遠不會快樂!
《地心遊記》真的讓我學會很多：對科學的執著追求，堅持不懈;與困難做不懈鬥爭，無所畏懼，勇往直前……這樣的作品使我的一生受用不盡，受益匪淺!
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