五一假期，有幸讀了樑衡先生的散文《把欄杆拍遍》。想來，讀樑衡先生的文章不算早，先生以“一年一篇”的虔誠寫作，給散文創作帶來別樣的文字，也為很多朋友帶來了堪為“範本”的“工巧散文”。《把欄杆拍遍》使我沉醉，不能釋手，通過此文我才真正瞭解辛棄疾充滿豪情與蒼涼的一生。
楚天千里清秋，水隨天去秋無際。遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲裡，江南遊子，把吳鉤看了，欄杆拍遍，無人會，登臨意。
——辛棄疾《水龍吟》
雖很早就知道辛棄疾，但對他的認識僅止於一位著名的詞人，一位壯志未酬的愛國將領，內心卻不曾為他激盪過。而先生的文章，不僅讓我重新閱讀了辛棄疾的詞，重新感受了一次辛棄疾，從而真正認識了悲壯得讓人蕩氣迴腸，執著得讓人心痛不已的辛棄疾。在先生的筆下，他，真真切切得站在了我面前，一位沙場英雄，有著“封狼居胥”的壯志，有為君王贏得生前身後名的熱血，然則現實卻將這一切敲碎。愛國將軍辛棄疾南歸之後，手裡立即失去了鋼刀利劍，只剩下羊毫軟筆，再沒有機會奔走沙場，血濺戰袍，他只能“像屈原那樣仰問蒼天，像共工那樣怒撞不周。”感慨“想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。”筆走龍蛇，淚灑宣紙.他的詞，不是用筆寫成，而是用刀和劍刻成的;他的詞，不是用墨來寫，而是蘸著血和淚塗抹而成的。“把吳鉤看了，欄杆拍遍”，臨江水，望長安，登危樓——他用盡一生都在等待一個能重新徵戰沙場，報效國家的機會。“可誰又能懂他這個遊子，實際上有著亡國浪子的悲憤之心?”本想以身許國，淚灑大漠，如今卻空有一身力、一腔志而無處使。唯有登上危樓，痛拍欄杆。江水悠悠，似詞人長嘆，掩埋在歷史的長河中……從詞中跨越歷史去體會當年稼軒的心境，這是我所不曾體驗過的。畢竟，歷史早已蒙上了太多的色彩和渲染，而樑衡先生用豐富的想象和深刻的理解為我開啟一扇窗，讓我看到了一個“積320xx年北宋南宋之動盪，才產生”的，在文人中具有“唯一性”、歷史上具有“獨特地位” 把欄杆拍遍的沙場英雄和愛國將軍——辛棄疾。
掩卷沉思，再三咀嚼。如不是有淵博的學識，深邃博大的思想，樑衡先生怎能從中發出如此多的感悟?《把欄杆拍遍》一文中富有哲理的句子如同一泓清泉沁人心扉，筆下所繪的稼軒一顰一笑若隱若現。於是，在樑衡先生字裡行間所注入的無限深情中，真切感受到先生對詞人的同情和惋惜。我想如果稼軒在世，也會有當年白樂天那種“座中泣下誰最多，江州司馬青衫溼”的感慨。當然，更有知音為何在千年之後出生的餘恨。而我在閱讀此文時，時而為其絕妙的一筆而讚歎，時而在平淡中品味生活的哲理，真是“此中有真意，欲辯已忘言”。
閱讀這本書，不再是簡單的查閱資料，補充知識，而是與作者的一種對話，與辛棄疾的一種交流。有種走進作者，走進人物，走進那個時代的感覺。
下面說說本書的主人公——辛棄疾。辛棄疾是中國歷史上由行伍出身，以武起事，而最終以文為業，成為大詩詞作家的第一人。這也註定了他的詞及他這個人在文人中的唯一性和在歷史上的獨特地位。
在我看到的資料裡，辛棄疾至少是快刀利劍地殺過幾次人的。他天生孔武高大，從小苦修劍法。他又生於金宋亂世，不滿金人的侵略蹂躪，22歲時他就拉起了一支數千人的義軍，後又與耿京為首的義軍合併，併兼任書記長，掌管印信。一次義軍中出了叛徒，將印信偷走，準備投金。辛棄疾手提利劍單人獨馬追賊兩日，第三天提回一顆人頭。為了光復大業，他又說服耿京南歸，南下臨安親自聯絡。不想就這幾天之內又變生肘腋，當他完成任務返回時，部將叛變，耿京被殺。辛大怒，躍馬橫刀，只率數騎突入敵營生擒叛將，又奔突千里，將其押解至臨安正法，並率萬人南下歸宋。說來，他幹這場壯舉時還只是一個英雄少年，正血氣方剛，欲為朝廷痛殺賊寇，收復失地。
但世上的事並不能心想事成。南歸之後，他手裡立即失去了鋼刀利劍，就只剩下一支羊毫軟筆，他也再沒有機會奔走沙場，血濺戰袍，而只能筆走龍蛇，淚灑宣紙，為歷史留下一聲聲悲壯的呼喊，遺憾的嘆息和無奈的自嘲。
應該說，辛棄疾的詞不是用筆寫成，而是用刀和劍刻成的。刀和劍是在戰場上向前拼殺的工具，勢必會帶著血雨腥風的記憶，是為殺氣;與此同時，也會帶著金戈鐵馬的奔騰，是為磅礴;別人寫詞用筆，力量也是隻到紙背，辛棄疾寫詞也用筆，卻是刀和劍的真實寫照，在距離戰爭最近的地方，把感情深深地刻到生活和歷史的記憶裡面去。
以前讀散文，總覺得有點太“散”，抓不住重心，但是我自從讀了這篇散文後，我對散文有了別樣的感受。我準備把辛棄疾通過這本書介紹給同學們，不是給他們介紹一本書，而是介紹一個愛國詞人的多舛的命運，以及濃濃的愛國情懷。
在散文寫作鋪天蓋地的年代，在散文寫作沒有了“王法”的年代，在散文寫作變成了許多作家與寫手的文字狂歡與夢囈的時代?樑衡先生以他“一年一篇”的虔誠寫作，給散文創作帶來了別樣的文字，也為我們帶來了堪為“範本”的“工巧散文”。這就不難理解，樑衡先生為何會成為“健在”作家中作品入選語文課本最多的一位。
有人說，閱讀是一種對話，是讀者與作者的交流。要實現這樣的對話，首要的便是作者要敞開心扉。不願亮出真性情的人，無法與讀者以心換心，也就無法讓讀者用心去體味，進而感動。正如餘華所說：“一位真正的作家永遠只為內心寫作。”因而，“理趣”之外，不得不提的，是先生在文章中、在字裡行間所注入的無限深情。
在讀過《把欄杆拍遍》這部散文集後，我認為其中的一些語句讓我感受頗多：“辛棄疾的詞不是用筆寫成，而是用刀和劍刻成的”，刀和劍是在戰場上向前拼殺的工具，勢必會帶著血雨腥風的記憶，是為殺氣;與此同時，也會帶著金戈鐵馬的奔騰，是為磅礴;別人寫詞用筆，力量也是隻到紙背，辛棄疾寫詞也用筆，卻是刀和劍的真實寫照，在距離戰爭最近的地方，把感情深深地刻到生活和歷史的記憶裡面去。“你看‘艱辛’、‘酸辛’、‘悲辛’、‘辛辣’，真是五內俱焚。世上許多甜美之事，順達之志，怎麼總輪不到他呢?他要不就是被閒置，
要不就是走馬燈似地被調動”，良藥苦口利於病，“辛棄疾”這個名字，對於這個國家又何嘗不是一劑良藥?但是，不是所有的人都會喜歡苦澀的滋味，辛棄疾的一腔抱負在現實面前處處碰壁，苦口的良藥沒有自己施展的天地，就變成了咽迴心中的苦水，獨自承受。“對國家民族他有一顆放不下、關不住、比天大、比火熱的心;他有一身早練就、憋不住、使不完的勁。他不計較‘五斗米折腰’，也不怕讒言傾盆”，用的是：“蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆”的表達格式，令人想到了關漢卿的義無反顧。
我自從讀過散文後，我便開始喜歡它，喜歡它優美的語句和特殊的內容，但當我讀過了《把欄杆拍遍》這部散文集後，我對散文有了別樣的感受。
或許，在一些人看來，樑衡的散文因過於求工而影響它的自由心性，限制了它的自由發揮，但這並不影響我們對它的喜愛，因為我們中學生的寫作是須先有規範而後才有可能真正走向自由的。
“書籍是人類進步的階梯”。教師需要讀一些教育理論書籍，透過讀書能夠加深自身底蘊，提高自身學養。利用課餘時間，我讀了一些教育專著，很有感觸。劉鐵芳教授的《守望教育》使我有一種豁然開朗的感覺，作者從“走向人對人的理解”、“道德教育”、“從尊重日常生活的德性品格開始”等篇目闡述了自己對道德教育沉重的憂思和對教育問題複雜性的思考，這實實在在是作者以一個學者的思想在為我們解惑;李鎮西老師的《愛心與教育》使我的心靈受到激盪，“隨意或許是一種美麗，而執著卻是一片更燦爛的雲彩”，讓我重新反思自己的“隨意”與“從容”，突然間我覺得以前的“隨意”是一種逃避，以前的“從容”包含著惰性;博士肖川的《教育的理想與信念》運用了感性的文字表達理性的思考，用詩意的語言描繪多彩的教育世界，以真摯的情感謳歌人類之愛，以滿腔的熱情高揚教育的理想與信念……他們凝練、雋永的文字和獨到教育的闡釋給我深深的啟迪，也改變了我的生活觀和教育觀。
每一年春節都在忙繁忙碌中度過了，總有忙不完的事兒，今年春節假期終究有時間可以好好讀書了，恍忽間回到了學生時期，記得每一年的學生假期都是我瘋狂瀏覽的好日子，國小五年級就開始看水滸了，爬在被窩裡還在看，被老爸揪住，以後就只能在假期裡過癮了。
不看做者介紹，不看書評，《殺死一隻知更鳥》開篇就吸引住我了，在現在的年代，如果是年輕人，對美國曆史不瞭解可能對種族輕視的文體體會不深，不過我也不想從種族隔閡這個角度來感受這本書了，換個角度，我覺得這是本很好的有關兒童教育方面的書，書是以斯科特眼睛裡所看到的事物、從她的思惟角度來寫這個成人社會，和她和哥哥傑姆的成長的。
當看到斯科特、傑姆、迪爾一起頑耍、奇思怪想、惡作劇時，突然回想到了自己小的時候，在院子裡和小朋友們鑽蓋樓挖出的地基通道、爬土堆、耍鋼筋、乃至去圍觀挖出的棺材、撿銅錢……國小三年級的我沒遇上回城裡的班車，一個人從城西研究院蹦蹦跳跳、一路欣賞著風景走回二號院的家，沒有現代化的通訊工具父母再著急也只能等我回到家說了幾句，趕快吃完午餐又要趕回學校的班車了。一到週末就會隨著美術老師揹著小畫夾到拒馬河邊寫生，邊玩邊畫一天很快就過去了，放假無聊也會和小火伴們爬到老城牆上去瘋一天，採點野酸棗、枸杞子嚐嚐，不記得父母會為這些罵我們了，太自由自在了，現在的孩子恐怕連想都不敢想吧。在玩的程序中學會、讀懂人生道理，也鍛煉出堅毅果敢，大膽沉穩的性情。
父親一直是個引導、身教的角色，他每天晚上都坐在飯桌上攤開文稿在上面圈圈點點，我坐在桌子的另外一邊看書寫作業，時不時也會瞄瞄父親在文稿上都劃了點甚麼?寫了點甚麼?校訂書稿的專用符號也是那時學會的。每天晚餐是我們最歡樂的時光，父親會講一小段《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》……的故事，到現在還在佩服父親的記憶力，為何我也都看了卻記不住，講不出。後來電視裡播放“Follow me”，每次播出都會和父親一起看、聽、隨著讀，每天凌晨還沒睜開眼“美國之音”已在耳邊繚繞了，先聽幾分鐘再起床開始一天的學習生活。
群主說這本書可以和孩子一起看，非常贊同，疏忽種族輕視這條主線，阿迪克斯教育子女的理念和方式是非常值得學習的，特別是現在的年輕父母可能體會不出來了，由於他們這一代已接受的是填鴨式教育了，所以我也特別想把這本書分享給我的兒子，希望他也能讀懂書中的真理，有所領悟。奧巴馬給自己的女兒公然的送過兩本書，其中一本就是《殺死一隻知更鳥》，固然通過這本書，還可以瞭解關於美國的清教徒文化，瞭解到當年的種族隔閡，但關於種族問題我覺得這本書寫得還是十分涵蓄的，再看看關於美國南北戰爭時期的書可能體會更深。
柏楊在《醜陋的中國人》中，毫不客氣，揭了中國人“短”，初讀很有些受不了，他書中所羅列的國人的諸多陋習，本來批著“外衣”，現在“全暴露”，實在感到接受不了。其實，客觀地說，敢於面隊，才能改正，否則，陋習還是陋習，還會延續。
其實，教育實踐中，也會觀察到孩子們的陋習，例如，偶而我問班裡的孩子：“小朋友，老師喜歡你們嗎?為什麼你們覺得老師喜歡你們?”一個一個說的很多：老師給我們無償補課，老師關心我們，老師教我們畫畫，……“那你們愛老師嗎?”“愛。”聲音拖的很長。“你們是怎樣愛老師的?”一陣寂靜，只有一兩個孩子的聲音：我認真上課……
每天的每天，我們老師為班中每個孩子做著許多零零碎碎的事，這些在孩子看來可能好象是再平常不過的小事，補課、批改作業、管理午餐等，我們也很少聽到一聲簡單的“謝謝”;平時哪個孩子不舒服，我們給他喂水喂藥，卻也從沒聽過一句感激的話語。
問題出在哪兒呢?是孩子自己嗎?還是……?在腦海裡我回放了這樣一些鏡頭，鏡頭一：放學了，天黑了，老師仍和孩子等待著晚來接的家長，只見行色匆匆的家長急急喊了一聲孩子的名字，拉起孩子的手又急急走了……鏡頭二：小組長在大家吃完飯後，整理著桌子，一旁幾個孩子慢慢吃著飯，心安理得的看著別人忙這忙那;鏡頭三：肯德基一角，孩子正在美孜孜的享受著他面前的美味，而媽媽則是看著孩子吃的美樣……
我無意想評判誰，只是我也深深知道，學會“愛”和“感恩”對人的一生至關重要。縱觀歷史長河，我們中國的感恩教育源遠流長，中國是個禮儀之邦，自古以來有著“滴水之恩當湧泉相報”的古訓。父母養育了我們，我們應該感謝父母;老師教導了我們，我們應該感謝老師;別人幫助了我們，我們應該知恩圖報。我們要從教育孩子主動說“謝謝”開始，教育他們對師長有禮貌，尊重老師，關心理解父母，為父母分憂，要從不起眼的實在小事做起，點點滴滴培養孩子的感恩意識，使他們“吃水不忘打井人”，永不忘記別人的幫助之恩，不忘父母師長的教養之恩。
“感恩”，這對於現在的孩子來說尤其重要。因為這是一種生活態度，是一種品德，如果人與人之間缺乏感恩之心，必然會導致人際關係的冷淡。看今天，我們的孩子浪費糧食，大手大腳、心安理得花父母親的血汗錢，對父母的辛勞從不言謝，對朋友的幫助少有道謝，稍有不如意便大發少爺公主的脾氣，總覺得沒順自己的心、沒了了自己的意。“愛”不應是單方面的，不管是母子之愛、父子之愛、師生之愛或是朋友之愛，都應是雙方互助的。我想說不管是教師，還是父母，在關愛孩子的同時還要教育他們學會關愛他人，學會付出愛心，學會提供幫助。因為，現在的孩子都是家庭的中心，他們只知有自己，不知愛別人，要讓他們學會“感恩”，學會愛別人，其實就是讓他們學會懂得尊重他人，對他人的幫助時時懷有感激之心。讓孩子知道每個人都在享受著別人通過付出，而給自己帶來了快樂、幸福的生活，而只有當孩子們在感謝他人的善行時，第一反應才會出現——“今後自己也應該這樣做”。讓我們和孩子一起學會感恩，一起接受感恩思想的洗禮。因為，感恩可以消解內心所有積怨，感恩可以滌盪世間一切塵埃，感恩是學會做人的支點，感恩讓世界多姿多彩，感恩讓我們更加美麗!
我們教人育人，現在就從感恩開始吧!
抬眼望天，是無盡的藍，成排成群的鳥兒在自由地翱翔，匯成了一篇美妙的樂譜，演奏了一首一首動聽的曲子，和諧而舒暢。可是其中卻有一隻被折翼了的鳥兒在顯得特別突兀，一股悲涼的氣息直戳我心窩。
看著書桌上的《我飛了》，我想起了單明明這個可憐的孩子。他是書中的主人公，他小時候，母親就死了，這令他失去了原本該有的笑容和童真。在他心情最低落的時候，他遇害見了杜小亞，他們成為了最好的朋友，對於這份來之不易的友情，單明明十分珍惜，可是天意弄人，杜小亞患上了白血病並離開了這個美麗的世界。最親最愛的人再一次離開了單明明，他好不容易建立起來的堅強在這一瞬間崩塌，這種跌宕起伏讓他痛不欲生。如果這樣不幸的事情發生在我們身上，我們可能早就失去了對生活的熱情，自暴自棄，甚至埋怨一切，從此一蹶不振。但單明明不屈不撓，憑著堅強的意志最後實現了他的夢想。對比於單明明的人生，我們是多麼的幸福，他都能實現自己的夢想。那我們呢？
人的一生必然會遇到各種各樣的困難和坎坷，但是隻要你永遠保持一顆熱愛生活的心，為了自己的夢想去奮鬥，去拼搏，你的一生就會充滿愛，發出耀眼的光芒。生命的廣闊不經歷磨難怎能感受到，命運它無法讓我們跪地求饒。不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香？如果你不努力，你就永遠無法感受到自己付出後收穫成功的那份喜悅。
折翼的鳥兒尚且可以重新飛翔，不幸的單明明也可實現夢想，世上無難事，只要肯登攀。明天不一定更好，但更好的明天一定會來，所以，珍惜現在所擁有的，腳踏實地，一步一腳印向著自己的夢想勇往直前吧。
我把《親愛的漢修先生》這本書讀了兩遍了，還在上面標出值得我學習的好詞語呢！
這本書主要講的是鮑雷伊剛開始是一個不愛讀書的小男孩，後來他讀了漢修先生寫的《狗兒快樂的祕訣》，受到了很大的啟發。為了逗狗高興，給它放女歌星的錄音帶，結果狗就像唱歌一樣，不停地大叫，狗是聽不懂錄音帶的，這一點很有趣。聖誕節的第一天鮑雷伊沒有收到爸爸寄來的禮物他心想，說不定爸爸不寄了，而是爸爸太忙了，我和鮑雷伊一樣傷心。去年，六一兒童節的時候，爸爸也沒給我一件禮物，我特別傷心。最讓我開心的是，鮑雷伊學會了給漢修先生寫很長很長的日記，他現在是一個自信，開朗的小男孩了，遇到什麼困難都不怕了，這點值得我學習。
以前我不愛讀書，我讀了《親愛的漢修先生》這本書以後，我覺得多讀書，才能寫出好文章。
去年寒假在家讀完了《追風箏的人》，現在讀完了《燦爛千陽》，感覺兩個故事都令人震撼，讓人深思。我想，沒有什麼能比戰爭更加給人帶來深重的災難。戰爭的勝利遠遠比不上一個失去孩子的母親的悲痛。或許我們會在各種電影的感染下，對英雄充滿敬佩和嚮往，但是，真正面臨和經歷過戰爭的人相比，電影描述的任不夠真實。戰爭所帶來的創傷又是何等的深重啊。沒有食物，疾病蔓延，殘疾，死亡，冷酷，凶暴，陰險……
隨戰爭一起滋長。能避免戰亂，實屬不容易。人的貪婪和野心無時無刻不不助燃著戰火。戰爭中受苦的人，他們能活下來，是萬分艱難的。和平只有經歷戰爭的人再懂得其珍貴。
在讀《燦爛千陽》過程中，深刻地意識到人性在災難面前則會盡顯，求生的本能會使人們幹出瘋狂的事來。世界越來越動盪，大國強國的人民的美好的物質與精神生活是建立在他國人民的生命上。放眼望去，由戰爭，可以進一步深挖人性，看到的是血腥的自然法則和人性道德的共存。弱肉強食的同時又存在幫助弱者的力量。沒有這力量，人類與野獸的距離也就不明顯了。這力量的根源，是一種愛，我們可以謂之“博愛”。
我們可以自己問問自己，是否具有博愛之心。看完這兩本書，我先想到戰爭，隨後又考慮到戰爭所帶來的災難，從災難中，又思考人的本性，作者也將人的本性在兩本書中一一展現。思考人性，又進一步想到了人類的前進道路。由此，想到的是如何拯救人類自我毀滅的方法，因為，不論多麼文明的國家，都會有從盛轉衰。人類的盛衰在於自己的認識。這是取決於人類整體而不是少數智慧者。
因此，我很想知道人類本身與戰爭的關係，以及人類自身與自己今後所面對的毀滅之間的關係。人類自身具有毀滅自我的性質，就是說，人類的毀滅很大程度上與自己的作為關係密切。但是，人類仍然具有其它生物所沒有的特性，人類能反省，會改正，能學習，能吸取教訓，能有智慧的思考。我相信，人的好品質與惡性是有一樣強大的力量，能讓人存活下去。因為人類仍然有好的本性，能讓其獲得不可小視的力量，從而生存下去。
或許，人類會毀滅，但不會消失。人的惡劣行徑的確與日俱增，人人都是有自私的一面，使得人與人之間，存在矛盾。我想，要思考出這些東西的根本需要花很久，不同的人有不同的見解。
我是很願意去思考，想弄明白宇宙，人，生物，以及世間的種.種奧妙。我知道，自己才疏學淺，這的確是事實，但我覺得，努力去試試，肯定會有點進展的。也希望能有更多的人去思考一些難以解答的問題，或許能改變人的思想，起到好的引導，這也是有可能的。書籍還是很好的，這個時代，書籍所起的作用，沒有減少，而且，也有越來越多的其他形式的事物出現，讓人們的認知和理解有了增強和提高。我們需要思想火花的碰撞。
越多的交流，就會有越來越多的進步，可以改善人的思想，得到更多的智慧結晶。批評和包容，使我們更應該學習的品質。而現在，批評似乎多於包容，這需要平衡。和諧，是共存知道，但絕不是解決人類自身問題的良方，和諧能解決生物與生物之間的問題，緩和人與人的矛盾，但不能真正完成指引的使命，但我們的確需要先做到和諧，這是必須做的。
我最經看了一本書，這本書的名字叫《爺爺一定有辦法》，它的作者是菲比。吉爾曼。這本書講的是自從約瑟一出生開始他的爺爺就為他做了一張神奇的毯子，隨著毯子越來越舊，爺爺把它改造成了各種各樣的東西，最後改造了一個奇妙的鈕釦。約瑟有一天突然找不到這個奇妙鈕釦了，他又氣又急，在爺爺家東翻西找還是沒能找到。最後，約瑟把這件事情寫成了一篇有趣的故事。我對這篇故事印象最深刻的是伴隨約瑟童年的那張神奇毯子，每當毯子變舊變髒後，它總是能以令人驚訝的方式回到約瑟的生活，成為約瑟最喜歡的東西。很佩服這位爺爺的聰明才智，能把生活中普普通通的東西改造成必不可少的好東西。
真羨慕約瑟爺爺靈巧的雙手，我也去看看家裡有什麼不怎麼需要的廢舊物品，來嘗試改造下，把它變成像這本書裡描述的神奇毯子、奇妙鈕釦一樣的好東西！
說實話，在我看這部小說或者說著作之前，我真的對IT行業的歷史不太瞭解。不得不承認，吳軍教授真的很厲害，深入淺出，向我們講授了很多大公司(例如：AT&T，IBM，蘋果等)在工業浪潮之中的浮沉。從百年帝國的幾度繁榮到最後的隕落、衰敗，從深層次上剖析了在這場浪潮之中失敗、成功的原因。但是他不單單隻介紹了IT行業的歷史，也從管理的角度進行了闡述。我不得不對他的作者吳軍先生肅然起敬，作者吳軍曾擔任谷歌中國公司的工程師一職，平時對科技工業都頗為關注和研究，當時李開復先生也鼓勵吳軍先生可以把這些集為一體寫成一本書，形成一個系統的認識，灰常有幸，在不就的以後，20xx年，這本書正式在中國人名郵電出版社出版了，出色的作責吳軍也因自己的努力和才華，最後當上了而今炙手可熱的騰訊老總，顯然，他的成功不是偶然，這不正是在向我們這些計算機學習者樹立了一個標榜嗎?激勵了一代又一代青年為之自豪。又要發一下感慨了，吳軍教授不只是一個IT的高階人員，既是谷歌的研究員、是《數學之美》的作者、是一個科學家，很難想象關注學術領域的他對商業領域也有著自己的觀察。所以我深深的敬佩他。不管你有木有真正去領略這本IT工業的編年史，如果你是位真正對計算機深愛的人，對IT存有激情的話《浪潮之巔》會是你對計算機歷史一個重新定位的主碼!
對於《浪潮之巔》最大的感觸就是不論在這場浪潮之中這些大公司是死是活，高層管理者雖然曾經做過錯誤的決策，但也輝煌過，有過光輝的歷史。可是悲哀的是，管理者的決策大多都是錯誤的。主要原因是因為他們的目光短淺，只注意眼前的利益而忽略了長遠的發展導致了AT&T百年帝國的幾度繁榮到最後的隕落。所以，從中我們既可以看到IT行業的發展過程，也可以吸取管理經驗，對我們這種初學者來說莫過於一筆巨大的財富。提到AT&T就不得不說IBM，IBM直到現在都還是IT行業的佼佼者，即使在這十年的工業革命浪潮時沒有抓住機遇，但是他穩健的步伐決定了他能穩步發展，從而立於不敗之地。從IBM的例子中我們也可以看到IT行業的發展史和管理層的決策將會導致什麼樣的後果，怎樣才能抓好時機向前發展。總之，從每一個案例中都可以看到IT行業的發展的歷史程序，以及每個大公司的靈魂人物和他們的貢獻，還有管理層的決定性作用。在這場商業之戰中誰主沉浮，在這部著作中將為你娓娓道來。
這就是我對這部書的淺見，小小的體會。由衷的說一句，這部書如果不看真的會很後悔的，老師，你太英明瞭
《藤野先生》是魯迅先生在日本留學時的生活，記敘了他與藤野先生相識，相處，離別的過程，和對他的懷念。
魯迅先生先是描寫他的外貌，然後挖掘出他的精神氣質。整篇文章看起來很有聲勢，但卻不張揚，字裡行間充滿了魯迅先生對他真情的思念還包含了對祖國的熱愛，對黑暗的現實憤恨。這篇文章節奏很緊湊，讓人時刻感受到有一位老師，正在給予你關愛與幫助。
文章的寫法也值得讓人學習和深刻去感悟。文章前兩段看似在寫東京見聞，但卻都暗藏著對但是清朝學生的諷刺，表達作者內心的失落感，沒有坦言，卻讓讀者感受到這種情感。
在藤野先生為作者糾正錯誤時，表現了他的細心。沒有忘記藤野先生，魯迅才得以有毅力繼續不斷地寫下為“正人君子”所深惡痛疾的文章。所以，我認為，我們要時刻懷著一顆感恩的心，這不僅是中華民族的傳統美德，更是人的第二章身份證。
我看到了魯迅對藤野先生的那種感恩之情，並且時刻努力著，繼續為中國的革命做貢獻，這種偉大的精神是值得我們每個人去學習的。
在人生的旅途中，或有歡樂，或有悲傷，但這一切的情感一旦通過閱讀的洗禮，一切情感都已全無，只剩讀書之樂。
或許有人會說：“書是一杯不加糖的咖啡，品起來可真苦啊!”可是不然，你殊不知，口感越苦，越會使人振奮，口感越苦，越能使人體味深刻，正如錢鍾書的那句：“真正的讀書的快樂是不放糖的咖啡，在苦中能品出甜味來，苦才真正是讀書的快樂的引誘。”
“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋，”在書中，我們可以重返《三國》的激烈戰場，感受《水滸》英雄的英姿颯爽，身臨《西遊記》的神人怪鬼之界，垂憐《紅樓夢》中賈史王薛四大家族的興衰。在書中，從孔子的《論語》到*的《*詩詞選》，從魯迅的的《彷徨》《吶喊》到莎士比亞的《哈姆雷特》《羅密歐與朱麗葉》，從冰心的《小桔燈》《繁星•春水》到郭敬明的《夢裡花落知多少》。在書中，我們可以感受到四季輪迴，從“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”到“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”，從“停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花”到“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”。
讀書令我們感受到了從古至今，由國內到國外，從老一輩到新一代的改變與不同，博覽群書，生活是如此充實。
“萬般皆下品，唯有讀書真”，“書是人類進步的階梯”，只有讀書，才能為未來的藍圖染上光輝的色彩。是故有古人頭懸樑，錐刺股，鑿壁偷鄰光，更有程門立雪，囊螢映雪，燃糠自照，最終終成一代名人。因此，讀書可以改變一個人的命運，更可以造就一個人，何樂而不為呢?
在現在，多數同學只重視讀課本，而不重視課外閱讀，只重視考試成績而不重視身心感悟，只重視表面意思而不重視深層涵意，這並不是真正的閱讀，這樣讀書只會覺得乏味，枯槁，必會感到苦了，而只有用心，用愛去讀書，讀書之樂必會令你樂得合不攏嘴。
讀書會有苦，但苦即為一種樂，讀書會感到快樂，而必須是在經歷苦的條件之後，是亦苦即是樂，樂必經苦，這便是讀書的苦樂之境了。
《飄》是美國現代著名作家瑪格麗特，米切爾短暫的一生中唯一一部小說作品。作品以美國南北戰爭時期南方社會為背景，以郝思嘉為主線，描寫了幾對年輕人的愛情糾葛。
不可否認，《飄》的確是一本好書，僅“南北戰爭”這個特殊的題材，就已經使《飄》擁有了過人的魅力。
記得還在上中學的時候，我就喜歡偷偷找一些名著來讀，世界名著像《茶花女》《巴黎聖母院》《簡。愛》《傲慢與偏見》等等大都看過。但我唯獨就喜歡<飄》。在當時那個年齡看這些書，只是看一些故事情節，根本不能讀懂書中的意境，更別說體會書中人物內心世界。
當我有了一些生活閱歷，再次捧起這本書讀的時候，我發現自己更加的喜歡這本書了。現在就說說我再次讀《飄》的感受吧。讀這本書，就好比是在讀郝思嘉的坎坷人生經歷，說坎坷吧，我也不是真的很贊同，她的三次婚姻沒有一次是出於真心，她把愛情和婚姻作為交易。這就奠定了他的人生必定是不幸的。雖然不太贊同她的人生觀，但赫思嘉這個人物我還是很欣賞的，她的性格是個矛盾的統一體。她既想做個像她媽媽那樣有大家閨秀風範的淑女，但又沿襲了父親豪爽、粗獷、不拘小節、脾氣暴躁的性格。正是血管裡流著的這種充滿矛盾的血液造就了赫思嘉敢愛，敢恨、敢說，敢做，對自己認定的目標便勇往直前、不擇手段的性格特點。
在《飄》中，令我感慨甚多的不是媚蘭的善良與堅忍;不是瑞德對思嘉的忍讓與奉獻;不是……;而是思嘉在面對困境時，勇於改變自己，捨棄自己沿襲已久的道德和傳統的勇氣。無疑，她這種勇氣在現實生活中，當我們遭遇困境時是值得我們借鑑的。
實在是不喜歡寫太多的囉嗦文字，就寫首小詩來表述我的感受吧。
今年暑假，我看了一本名叫《波麗安娜》的書，使我受益匪淺。
書中主要講述了：一個失去父母的孤女波麗安娜到了她的姨媽家。姨媽是鎮上有名的富人，她有著一大幢私人住宅，還有一大條寬敞的私人車道，長期只能靠婦女資助會那些吃不飽穿不暖的資助，小波麗安娜對這些滿地的紅地毯，閃閃發光的金銀垂飾，毛茸茸的虎皮大衣等都愛不釋手，眼中充滿著對這些東西的喜愛之情。
而波麗安娜的姨媽波麗小姐卻對波麗安娜非常冷淡，不屑一顧，給波麗安娜住的只是閣樓上一間很小的房間，弄的波麗安娜都快透不過氣來了。波麗小姐好像只是責任才使她去照顧她的外甥似的，但儘管如此，波麗小姐還是全心全力在照顧波麗安娜，教她烹飪、整理房間、針線活……波麗安娜非常喜歡她的姨媽，她有一大堆時間可以去做自己的事情：爬爬山、到森林裡去玩啊等等。
波麗安娜是一個非常樂於助人的人，她聽到鎮上有人遇到了麻煩事，就會立刻前去探訪，並且用她爸爸生前教她的快樂遊戲，(規則就是要把一件非常煩惱的事情找出快樂的理由)來安慰他/她們。不久，整個鎮上都知道了快樂遊戲，並且還知道了一個叫波麗安娜的可愛小女孩。
波麗安娜常常把波麗小姐的懲罰看成獎賞，並且還把一隻小貓和小狗帶到家裡，使波麗小姐大發雷霆，但因為波麗安娜的天真，也常常感到一種非常強烈的無助感。
但是老天爺卻偏偏不作美，給予小波麗安娜一場車禍，又好像在挑戰她的快樂極限。這一場車禍可不得了，經過許多醫生救治都認為波麗安娜不可能再會走路了。鎮上的人聽到這個訊息後，都悲痛萬分，紛紛帶來禮物前來探望，波麗小姐也徹夜難眠，痛哭了好幾場。
但是波麗安娜憑藉她那快樂的意念，扶著床一步一步開始學走路……看到這裡，我的眼淚已經奪眶而出。
這是一本美妙的圖書，不僅給你安慰，也深深地打動你。如果你一直在尋找，任何事情都有值得高興的地方，波麗安娜，她那麼快樂，即使在最悲傷的時刻，我們應該向她學習這種樂觀精神，讓每一件事都變的快樂!
別林斯基曾說過：閱讀一本不適合自己閱讀的書，比不閱讀還要壞我們必須學會這樣一種本領，選擇最有價值，最適合自己所需要的讀物。
是呀，正處於國小階段的我們，應該多讀一些作文書，把其中好詞好句抄下來，背會，當我們寫作文時，這些詞句可能就會幫助我們，使我們的作文更生動，也可以讀一些名人傳記，在書中細細體味那些名人的做法，隨著書中人物的智慧而變化，使我們的思想更豐富。
書可以幫助我們增長知識，讓我們瞭解到祖國的山河是多麼的壯麗，世界的科技是多麼的發達。也許你會發現愛讀書、會讀書、讀好書的人比不愛讀書的人有頭腦、有智慧，這就是書的奇妙之處。它可以讓我們更有修養，變得更聰明、更文明。我們也可以讀一些課外書籍，例如童話書。
從小到大，我一直喜歡看童話書，我看到了醜小鴨變天鵝的堅苦，使我領悟到儘管生活中有許多煩惱，但只有堅持，終會過去的;我看到了小彼得的腿摔斷了，卻還堅持在床上學習，使我領悟到了堅持不懈的含義;我還看到了白雪公主被她惡毒的繼母一次次的陷害，使她陷入困境，可白雪公主善良純樸的心靈使自己走出了困境，最終和英俊的王子過上了幸福的生活，使我領悟到美不光是外表，而更在於心靈……這些童話故事都使我明白了道理，我隨著書中人物的喜、怒、哀、樂、的變化而變化，使我的情感更豐富，還使我更加熱愛生活。
作為一個新世紀的國小生，我們要會讀書，愛讀書，讀好書，讓書來拓展我們的思維，提高我們的能力，豐富我們的生活，讓書成為我們最密切、最忠誠的夥伴!
中國古代的文化歷史悠久。這個文明古國有著許多充滿著文化的詩文，就像《三字經》、《論語》等。歷史像一條韌帶一樣，穿著一顆顆文化的珍珠。讓歷史的文明古國璀璨奪目。這幾天，學校讓我們接近祖國悠久的文化歷史，讓大家背誦《三字經》。這是我們班級的第一次接觸。同學們興致大發，我們在文學的海洋中遨遊著。看完了三字經，我有許多的感觸，我的感觸是：三字經似兒歌又似歌謠，讀起來琅琅上口。它是每三字一句，每四句一組而且每句表達的意思都不同。這些簡潔明瞭的詞語竟儲存著中國千古年來璀璨的歷史文化，含意深刻，引人入勝、回味無窮。
細看三字經的時候，我被三字經那種博大精深的文字深深地吸引住了，三字經啟迪了我們的心智，使我們輕鬆的進入了三字經的深刻含義。《三字經》的知識也是多方面的，歷史故事、古今賢文、人生哲理等等，三字經還可以勸學、提高品德方面、教做人的方面等等。一句話就被分成了幾組，簡潔明瞭，我們一讀就懂，而且含義十分深刻，使我們受益匪淺。它讓我們懂得了人生哲理，講文明，懂禮貌。讓我們少年時代走上正確的成長道路。還使我們的知識面又擴大了。三字經的句子裡包含著深刻的的意義，讓我們受益匪淺。文中還有許多經典故事，如孔融讓梨等。我來講講古人好學的故事吧：披蒲編，削竹簡。彼無書，且知免。意思是路漫把文字抄在蒲草上，公孫弘將春秋刻在竹片上。他們買不起書，還勤奮的學習。想想我們在明亮的教室裡讀書，還有老師來領進人生的道路，古代沒有錢上學，他們還擠時間看書，想法抄書。我們的條件優越，為什麼不好好學習呢?三字經還教我們一些典故。我還知道了，一個人在少年時代要奮發圖強才能長大成才，報效國家。
三字經是我們中華悠久的歷史文化，是中華的瑰寶。現在也是一本啟迪我們的好書。是我們學到了許多做人之道，這將是陪伴我們一生的好書。
有一個傳說，說的是有那麼一隻鳥兒，它一生只唱一次，那歌聲比世上所有一切生靈的歌聲都更加優美動聽。從離開巢窩的那一刻起，它就在尋找著荊棘樹，直到如願以償，才歇息下來。然後，它把自己的身體扎進最長，最尖的荊棘上，便在那荒蠻的枝條之間放開了歌喉。在奄奄一息的時刻，它超脫了自身的痛苦，而那歌聲竟然使雲雀和夜鶯都黯然失色。這是一曲無比美好的歌，曲終而命竭。然而，整個世界都在靜靜地諦聽著，上帝也在蒼穹中微笑。因為最美好的東西只能用最深痛的巨創來換取……這就是荊棘鳥的傳說。
這是這本書的開頭。當我看到這個開頭的時候，我就知道，它已深深的吸引了我，也打動了我。
這本書的卻是一個悲劇，但卻也悽美。這本書是一部澳大利亞的家世小說，以女主人公梅吉與神父拉爾夫的愛情糾葛為主線，描寫了克利裡一家三代人的故事，時間跨度長達半個多世紀之久。
他們彼此相愛，卻不能在一起。因為權力麼，地位麼?男人總是想要得更多，但是當愛情與榮譽不能兼得，便義無反顧的選擇榮譽，而無奈捨棄愛的人，即使內心會痛苦，但他們無法做到放棄理想。
書中有這樣一段話，讓我平靜的心情突然泛起漣漪：“回憶就是這樣的：即使是那些充滿深情厚愛的回憶也概莫能外，好像腦子裡有一種無意識的癒合過程，儘管我們曾痛下決心永勿忘，但它依然能使創傷彌合。”每個人心中都會有這樣一個人吧，也許是受了傷害離開，也許是生離死別。曾經以為的天長地久，曾經一輩子的約定，曾經覺得終生難忘的人兒，曾經在心中生生割開的深深溝壑。卻都在時間的遷移中，沖刷得乾淨，即使再努力的鐫刻，也會被時間沖淡，再深的溝壑，也會由時間填滿。
讀書是人生中最快樂的事，因為書可以給你帶來歡樂、感動，甚至悲傷，甚至憤怒……書像一個個五彩斑斕的夢，又像是一隻只載著希望、夢想的小船，在記憶的波濤上航行……書中講的是一個個不同尋常的人生，講的是一個個發人深省的道理，講的是一個個不為人知的祕密……所以我沒理由不喜歡讀書，我愛讀書，書是我一生中不可缺少的朋友。
作為一名年輕教師，更需要博覽不同的書籍，一方面可以拓寬知識面，提高修養和淨化心靈;另一方面，則可以從書中尋找科學的教育教學方法並結合實踐快速提升自己的業務能力。在這短暫的一學期裡，我認真研讀了《問題學生教育指南》一書，感覺收穫頗豐，下面就淺談一下閱讀此書的心得：
問題學生向來讓老師們頭痛不已，尤其是一些錯誤連連的學生。那麼，在教育教學過程中，我們會經常碰到這類學生，和他們相處有時會顯得手足無措，處理起問題來也會讓我們焦頭爛額。如果相處不好，處理問題不當，則會影響到我們的教學。因此如何對待這些問題學生呢?我做了以下反思：
一、 以事先預防為主。
在平時教育教學工作中，一般是在學生出現問題後才進行處理。這種處理法不是不好，而是很容易給學生造成一種我有問題你才關注我的不良感受，從而給順利地解決問題帶來一定的難度。基於此，我們應做好事先預防工作，通過主動了解學生學習和生活，及時發現學生可能出現問題的端倪，及時幫助學生調整狀態、改變情緒、轉變思路，從而防止問題的發生或加重，從而做到防患於未然。
二、少批評，不指責，對當事人以禮相待。
當學生不可避免地出現了問題時，有時是需要我們的批評教育，從而使其認識到錯誤之所在，迅速地改正錯誤。但是批評教育不能簡單地等同於指責、責罵、怪罪。一般來說，應該把批評教育的出發點建立在對學生的真誠、友善、尊重等基礎之上，把批評的最終目的定位在以後的改進和發展上，而不是責怪，而不是追究過去，而不是諷刺挖苦，如果這樣的話，不僅對教育學生效果不佳，而且很會傷害學生的心靈，會影響師生關係的良性發展。
無論學生犯了什麼錯誤，以及該錯誤所帶來的影響程度如何，我們在具體處理時，要注意“就事論事”、“以禮相待”，而不能動輒就不分場合，不注意方式方法，對犯錯學生點名批評，對犯錯學生諷刺挖苦，對犯錯學生責罵怪罪……，因此我們在對待犯錯學生，要注意場合，要注意方式方法。首先應該要注意場合。在問題比較嚴重時，最好跟學生單獨交談，不要當著眾人直接點名批評。因為每個人都有自尊心，不管他是怎樣差勁，也不希望在大庭廣眾之下出醜。其次，要注意方式方法，甚至語音語調，也就是要對學生以禮相待。只有這樣，學生才會覺得你是為了他好，你是在幫助他，這樣他自然才會講心理話，才會最終解決問題。
初看《少年閏土》這個題目時我並不太在意，一看作者，嘿!魯迅寫的，大作家耶!讀讀看吧，說不定還不錯哩!幾遍翻看之後，我嘟嚷著說:“什麼嘛，不就是寫人文章麼?”過了幾天老師正好用這一篇文章上了一堂公開課，這一課時我重新認識了這個少年----閏土。
少年時的閏土和魯迅因為一次祭祀而相逢。那時的閏土見人很怕羞可是對於魯迅卻十分大方。閏土給魯迅講述了許多魯迅在院外的新鮮事兒：什麼雪地捕鳥，海邊拾貝，看瓜刺猹，潮汛看魚，一件件稀奇的事兒。在魯迅心中閏土的心裡彷彿有著無窮無盡的好玩的有趣的稀奇古怪的故事，而這些故事卻是魯迅他們所不知道的也不會知道的。
《少年閏土》看似是寫出少年時的閏土見識多廣，活潑開朗，機智勇敢，健康，也寫出了像魯迅以及一些城市裡的的少爺，小姐們的孤獨。可以想象，當閏土站在海邊腳下踏著清亮的海水時，魯迅他們是否又坐在椅子上吟誦古文;當閏土“咯吱咯吱”地踩著雪去捕鳥時，魯迅他們是又在受到長輩們的批評，還是在聽著父母的警告;當閏土手持胡叉深夜裡還在捍衛農田時，魯迅他們是否剛剛寫完作業想要放鬆一下卻又被家長們趕小鴨似的趕回家?魯迅他們不知曉的一些趣聞，閏土在海邊時早已享盡，魯迅他們都一樣的只能看見也只能享受院中裡的高牆上的四角的天空。( 設友公社文章閱讀
只有四角的天空，魯迅他們就如同井底之蛙，籠中之鳥一般總是不能夠逃出枯井，掙脫鐵籠，也總是不能夠去外面的世界闖上一番，去和世界去和自然接觸一次。在魯迅的那個時代，城市的孩子都是如此，如今呢，也越發的都成這樣了。我們也知道外面的世界很危險，外面的世界是複雜的，可是親愛的家長們可否放放手讓我們多感受感受自然，讓我們沉在泥土之中，心卻浮在雲霧之端，我也知道家長是為了我們好，不想讓我們吃苦，可是隻有嚐到了苦頭才能成長呀!嘿!家長們讓我們去大自然中成長吧!在自然中品味生活之道，自然之理!
這世上總有那麼一些人，看到別人比自己強，妒忌便油然而生，千方百計地去陷害別人，而不是加倍努力去追上別人。三國時期的周瑜就是這樣的一個人。
《草船借箭》講的是周瑜看到諸葛亮的但是超過了自己，心生妒忌，想置諸葛亮於死地。他以軍中缺箭為藉口，讓諸葛亮在十日之內造好十萬支箭，諸葛亮胸有成竹地答應了。諸葛亮用草船向曹操“借”了十萬只箭，提前七天完成了任務，再一次挫敗了周瑜的詭計。
讀完這篇課文，我不由得由周瑜聯想到了自己。我以前不也有著很強的妒忌心嗎?如果某次考試我考砸了，我第一個做的不是去分析自己做錯的原因，認真改正，使下次不再出錯，而是在心裡詛咒那些考的比我好的同學下次考試也出幾個大差錯。這時雖然發生在以前，但回想起來，我是多麼的不應該呀!
妒忌這個東西，害人害己，所以，我們一定要從小杜絕它，做一個品德高尚的人。
讀了《落花生》這篇課文後，我明白了許多道理，讓我深受感悟。
這篇課文主要講述了我們家的花生收穫了。母親決定過一個收穫節，準備在後園的茅亭裡過這個節。過節的時候，父親和我們一起議論花生的好處。父親說：“花生的好處很多，有一樣最可貴：它的果實埋在地裡，不像桃子、石榴、蘋果那樣，鮮紅嫩綠的果實高高的掛在枝頭上，使人一見就生愛慕之心。”父親還說：“所以你們要像花生，它雖然不好看，可是很有用。”我說：“那麼，人要做有用的人，不要做只講體面，而對別人沒有好處的人。”
讀後讓我明白了花生雖然沒有外在美麗，卻有樸實無華，不計名利。無私奉獻的品質。可見，生活中不是缺少美，而是缺少發現美的眼力。從中我懂得了人要做心靈美的人，要做有用的人，不要做只追求外表的體面，卻沒有實際用處的人。而要做腳踏實地，埋頭苦幹，不計名利，對社會有好處有貢獻的人。
我從課文中的爸爸對花生品格的讚揚，使我對普普通通的花生產生了敬佩之情。因為花生讓我體會到不要看不起外表不美的，要做實際有用的人。而我要像花生一樣，做普普通通的人，幹實實在在的事，在平凡的崗位上，為別人帶去更多的好處。做一個心靈美、語言美，品德高尚，知識淵博的人。只有這種人，對人民、社會和祖國都需要。
阿富汗是一個會被人們淡忘的國家，關於的新聞基本都跟戰爭有關，屬於他們的似乎永遠都是不平和。但看到《燦爛千陽》這部小說還是蠻震撼的。是書中的時間的讓我震撼，將近20__年，離我們這麼近，但卻像不屬於我們80後時代的中國，甚至能夠導致於中國的清朝時代。
第一次看卡勒德.胡塞尼的小說，是經某人推薦的《追風箏的人》，看後還是挺震撼的，兩個小男孩之間的純真友誼，以及阿米爾為自我的那次懦弱一輩子的良心不安，以及一向追逐自我內心救贖。《追風箏的人》高潮和轉折點應當是哈桑被侮辱那次，總體而言，整體小說還是趨於平淡細膩的發展的。
《燦爛千陽》給我的衝擊遠比《追風箏的人》強多了，它描述的完全是一部完全是一部杯具，兩個女人的杯具，不是三個人，不，或許是那時整個阿富汗婦女的杯具。有時想想我們總抱怨現代的社會不好，但我們慶幸我們所在的時代，這個中國，它是和平的。至少大多數的我們不用擔心溫飽問題，不用擔心隨時而至的炮火取走我們的生命。在必須程度上，我們能夠經過途徑捍衛我們正當的權益。
小說一開頭，就渲染一個女人的杯具，娜娜，但比起她的女兒瑪麗亞姆和萊拉，她還是幸運的吧!至少她有自由，那個時代，讓一個女人爭取權利，不現實，尤其是一個本就地位低下的女人。瑪麗亞姆14歲被逼嫁人，一生無子女，她自認為這是她害死娜娜該有的報應。整部小說，我認為最杯具就是瑪麗亞姆，萊拉受過教育，至少她的思想一向是自由的，但瑪麗亞姆從來都是逆來順受。是不是一個女人太善良就是意味著被傷害，所以我覺得一個女孩子還是潑辣點好，太溫柔遷順，到最終自我都麻木了，女人首先要學會的就是愛自我。
萊拉這個主角是我比較喜歡的，她敢愛敢恨，在那麼一個環境，她應當算是個勇敢的女人了。看到最終，明白塔裡克並沒有死，一切可是是個杯具，她浪費那麼多的青春。可是小說對於她的結局還是完滿的。也讓我們看到了阿富汗的期望。
這部小說以女性的視角展開的，女權問題我覺得是每一個國家一個時期的必然問題，在中國對於女權現狀可是說欣慰，但不是完美。我不敢想象上個世紀阿富汗還處於那麼一個封閉的情景，總覺得他們戰火不斷，但思想其他應當跟我們處於同一水平線，果然是自我視野狹窄了。
在我心裡，一個完美的女人，應當有自我獨立的思想，獨立的經濟本事，有一個尊重自我，尊重自我夢想的愛人，一個完整的家庭。有強大的包容性，但原則問題從不退縮。為這個目標好好努力。
《匹克威克外傳》是一本幽默風趣的小說，它寫的是匹克威克和他三個夥伴——多情的特普曼、風雅的斯諾格拉斯和足智多謀的溫克爾。他們坐了一輛四輪大馬車從倫敦匹克威克俱樂部出發到外地旅行，向俱樂部其他成員報導旅途見聞的故事。
小說不僅精彩的描述了令人忍俊不禁的滑稽故事，而且用幽默風趣的筆法揭露了那時英國社會種種不合情理、荒唐可笑的現象。
作者查爾斯·狄更斯是《匹克威克外傳》是原著作者，》主要作品《霧都孤兒》、《老古玩店》、《艱難時世》等，他1820xx年出生於英國小職員家庭，他10歲時，父親負債入獄，母親和弟妹跟著住進債務監獄。狄更斯獨自在外面打工生活，累了、想家人了、天冷了、沒有人會關心他，甚至在工作乾的不好還要捱罵，還不給工資，或許是由於這段經歷，備嘗艱辛、屈辱，看盡人情冷暖，使得狄更斯的作品更關注底層社會勞動人民的生活狀態。但是狄更斯並沒有被眼前的種種困難嚇倒，而是在有限的條件下完成自已喜歡的事情，那就是寫小說，他寫的小說幽默風趣深受人們的喜愛。狄更斯在1870年6月9日逝世，這個訊息傳出去後，大家都很傷心，居然有個小孩子大哭起來說到：“啊!狄更斯先生死了，那麼聖誕老人也死了麼?”
《匹克威克外傳》是一本非常有趣的書，也很值得大家去讀一讀哦!
在魯迅的小說中，《傷逝》是最令我喟嘆的一篇，看過後很久都不能釋懷。子君給了我相當深刻的印象，她的溫順、柔和和悲哀的死亡令人不勝感慨。涓生和子君本性上都是善良的人，為什麼子君會在這個小圈子中一步步走向滅亡呢?究竟是什麼害死了子君呢?
“我是我自己的，他們誰也沒有干涉我的權利”，這句表達上還略嫌生澀的話曾令涓生非常興奮，他從中看到了子君的獨立和堅強。然而，事實上子君是沒有學會獨立的。所謂“獨立”應該是自己主宰自己，而這一點又建立在有能力養活自己的基礎上。可是子君不行，她首先沒有維持生計的本領，所以她剛從家庭中脫離出來，又把自己全權交給了另一個人來主宰。表面上看來私奔是一種了不起的舉動，實際上卻只不過是一次權力的轉手罷了。她拒絕做一個封建家庭的乖女兒，卻心甘情願地做了小知識分子的家庭主婦。
倘若子君目光遠大，投奔一個成熟的，有經濟能力的人，也尚不致落到如此田地。可惜涓生也不過只是一個思想尚還幼稚，卻又自以為進步的青年。他在一定程度上接受了進步思想，但又喜歡將生活理想化;另一方面他又很貧寒，經濟上十分拮据，還沒考慮清楚麵包和愛情的關係，就不負責任地接子君一起生活。他將子君理想化了，他以為她是堅強、獨立、富有進步氣息的新女性，他不知子君的勇敢完全是出於對他的信任和依靠。一旦子君見了他的無力，見他也必須為生計奔波，她也不得不為他變成一個家庭主婦。涓生和子君其實都厭倦這種生活，但他們都無力改變，當現實和理想產生了太大的落差，子君便逆來順受了，然而涓生卻不能忍受，他認為子君違反了他的理想，於是歸咎於她。再加上子君非常的軟弱、善良，他趕她，她就走了。其實他們合築一個家時子君也賣掉了自己的金首飾，她完全有留下的權利。但子君壓根兒沒想到這些，她歸根到底太幼稚，太單純了，她過於浪漫，看愛情重過一切，所以當涓生說不再愛她時，她便心如死灰，什麼都不想爭取了。
究其根本，子君和涓生都是太幼稚的人，只是子君要更淺一些。她似是而非地學到一些新鮮的思想，造就了一種浪漫的氛圍，這種對愛情的嚮往使她敢於衝破封建家庭的牢籠，然而她只知依靠涓生，以他為一切的出發點。說明她還未擺脫封建夫權思想的束縛，她適應不了社會，看不透生活，最終便被生活所吞噬了。
書，是人類文明的長生果。
書，是全世界的營養品。
書，是人類進步的階梯。
何嘗不是呢?書被人類形象地譽為人類文明的“長生果”，全世界的“營養品”，人類進步的“階梯”。通過這些比喻，你肯定能感受到書對人們有多麼重要吧，但也許由於個人的觀點不同，我們的答案可能不一致。但是書對人類的貢獻和用途是絕對不可小視的。我是這樣認為的：在看書的過程中，你總能從書中得到一些啟示。你在讀書的過程中，你會汲取到書中的知識，而這些知識你總能在生活中運用到，哪怕只運用到了一點點。你看到過那些因為看書少、文化水平低而引發的笑話吧。你是想做一個有文化的人?還是一個沒有文化的人呢?
我很喜歡讀書，我對讀書也有一些感悟，現在我和大家分享一下：第一，“書中自有黃金屋”。讀書，就要認真、仔細，這也許會將你帶入作者寫作時的意境，會使你感受到作者的心情，會使人完全體會到書的中心思想。第二，讀書要選好書，要選擇有教育意義的書，選擇內容積極向上的書。如果讀了那些不健康的書，不但不會提高文化水平，還會使人精神墮落，不求上進，惹人討厭。第三，閱讀量一定要大，閱讀面一定要廣。“讀書破萬卷，下筆如有神”。閱讀量大了，閱讀面廣了，知識就多了，知識多了，人也有文化了，大腦也變得聰明，思維也變敏捷，就是一個“文人”了。
或許，我可以換一種說法：讀書能提高你的文化水平和文化素養，以至於你不會成為一個粗魯、沒有文化素養的人。
所以，讓我們一起多讀書，愛讀書，會讀書，讀好書吧!讓我們共同努力，向著“智慧之門”進發，讓祖國“未來的花朵”開得更加美麗，更加嬌豔吧!
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