閱讀這本書，不再是簡單的查閱資料，補充知識，而是與作者的一種對話，與辛棄疾的一種交流。有種走進作者，走進人物，走進那個時代的感覺。
下面說說本書的主人公——辛棄疾。辛棄疾是中國歷史上由行伍出身，以武起事，而最終以文為業，成為大詩詞作家的第一人。這也註定了他的詞及他這個人在文人中的唯一性和在歷史上的獨特地位。
在我看到的資料裡，辛棄疾至少是快刀利劍地殺過幾次人的。他天生孔武高大，從小苦修劍法。他又生於金宋亂世，不滿金人的侵略蹂躪，22歲時他就拉起了一支數千人的義軍，後又與耿京為首的義軍合併，併兼任書記長，掌管印信。一次義軍中出了叛徒，將印信偷走，準備投金。辛棄疾手提利劍單人獨馬追賊兩日，第三天提回一顆人頭。為了光復大業，他又說服耿京南歸，南下臨安親自聯絡。不想就這幾天之內又變生肘腋，當他完成任務返回時，部將叛變，耿京被殺。辛大怒，躍馬橫刀，只率數騎突入敵營生擒叛將，又奔突千里，將其押解至臨安正法，並率萬人南下歸宋。說來，他幹這場壯舉時還只是一個英雄少年，正血氣方剛，欲為朝廷痛殺賊寇，收復失地。
但世上的事並不能心想事成。南歸之後，他手裡立即失去了鋼刀利劍，就只剩下一支羊毫軟筆，他也再沒有機會奔走沙場，血濺戰袍，而只能筆走龍蛇，淚灑宣紙，為歷史留下一聲聲悲壯的呼喊，遺憾的嘆息和無奈的自嘲。
應該說，辛棄疾的詞不是用筆寫成，而是用刀和劍刻成的。刀和劍是在戰場上向前拼殺的工具，勢必會帶著血雨腥風的記憶，是為殺氣;與此同時，也會帶著金戈鐵馬的奔騰，是為磅礴;別人寫詞用筆，力量也是隻到紙背，辛棄疾寫詞也用筆，卻是刀和劍的真實寫照，在距離戰爭最近的地方，把感情深深地刻到生活和歷史的記憶裡面去。
以前讀散文，總覺得有點太“散”，抓不住重心，但是我自從讀了這篇散文後，我對散文有了別樣的感受。我準備把辛棄疾通過這本書介紹給同學們，不是給他們介紹一本書，而是介紹一個愛國詞人的多舛的命運，以及濃濃的愛國情懷。
在散文寫作鋪天蓋地的年代，在散文寫作沒有了“王法”的年代，在散文寫作變成了許多作家與寫手的文字狂歡與夢囈的時代?樑衡先生以他“一年一篇”的虔誠寫作，給散文創作帶來了別樣的文字，也為我們帶來了堪為“範本”的“工巧散文”。這就不難理解，樑衡先生為何會成為“健在”作家中作品入選語文課本最多的一位。
有人說，閱讀是一種對話，是讀者與作者的交流。要實現這樣的對話，首要的便是作者要敞開心扉。不願亮出真性情的人，無法與讀者以心換心，也就無法讓讀者用心去體味，進而感動。正如餘華所說：“一位真正的作家永遠只為內心寫作。”因而，“理趣”之外，不得不提的，是先生在文章中、在字裡行間所注入的無限深情。
在讀過《把欄杆拍遍》這部散文集後，我認為其中的一些語句讓我感受頗多：“辛棄疾的詞不是用筆寫成，而是用刀和劍刻成的”，刀和劍是在戰場上向前拼殺的工具，勢必會帶著血雨腥風的記憶，是為殺氣;與此同時，也會帶著金戈鐵馬的奔騰，是為磅礴;別人寫詞用筆，力量也是隻到紙背，辛棄疾寫詞也用筆，卻是刀和劍的真實寫照，在距離戰爭最近的地方，把感情深深地刻到生活和歷史的記憶裡面去。“你看‘艱辛’、‘酸辛’、‘悲辛’、‘辛辣’，真是五內俱焚。世上許多甜美之事，順達之志，怎麼總輪不到他呢?他要不就是被閒置，
要不就是走馬燈似地被調動”，良藥苦口利於病，“辛棄疾”這個名字，對於這個國家又何嘗不是一劑良藥?但是，不是所有的人都會喜歡苦澀的滋味，辛棄疾的一腔抱負在現實面前處處碰壁，苦口的良藥沒有自己施展的天地，就變成了咽迴心中的苦水，獨自承受。“對國家民族他有一顆放不下、關不住、比天大、比火熱的心;他有一身早練就、憋不住、使不完的勁。他不計較‘五斗米折腰’，也不怕讒言傾盆”，用的是：“蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆”的表達格式，令人想到了關漢卿的義無反顧。
我自從讀過散文後，我便開始喜歡它，喜歡它優美的語句和特殊的內容，但當我讀過了《把欄杆拍遍》這部散文集後，我對散文有了別樣的感受。
或許，在一些人看來，樑衡的散文因過於求工而影響它的自由心性，限制了它的自由發揮，但這並不影響我們對它的喜愛，因為我們中學生的寫作是須先有規範而後才有可能真正走向自由的。
五一假期，有幸讀了樑衡先生的散文《把欄杆拍遍》。想來，讀樑衡先生的文章不算早，先生以“一年一篇”的虔誠寫作，給散文創作帶來別樣的文字，也為很多朋友帶來了堪為“範本”的“工巧散文”。《把欄杆拍遍》使我沉醉，不能釋手，通過此文我才真正瞭解辛棄疾充滿豪情與蒼涼的一生。
楚天千里清秋，水隨天去秋無際。遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲裡，江南遊子，把吳鉤看了，欄杆拍遍，無人會，登臨意。
——辛棄疾《水龍吟》
雖很早就知道辛棄疾，但對他的認識僅止於一位著名的詞人，一位壯志未酬的愛國將領，內心卻不曾為他激盪過。而先生的文章，不僅讓我重新閱讀了辛棄疾的詞，重新感受了一次辛棄疾，從而真正認識了悲壯得讓人蕩氣迴腸，執著得讓人心痛不已的辛棄疾。在先生的筆下，他，真真切切得站在了我面前，一位沙場英雄，有著“封狼居胥”的壯志，有為君王贏得生前身後名的熱血，然則現實卻將這一切敲碎。愛國將軍辛棄疾南歸之後，手裡立即失去了鋼刀利劍，只剩下羊毫軟筆，再沒有機會奔走沙場，血濺戰袍，他只能“像屈原那樣仰問蒼天，像共工那樣怒撞不周。”感慨“想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。”筆走龍蛇，淚灑宣紙.他的詞，不是用筆寫成，而是用刀和劍刻成的;他的詞，不是用墨來寫，而是蘸著血和淚塗抹而成的。“把吳鉤看了，欄杆拍遍”，臨江水，望長安，登危樓——他用盡一生都在等待一個能重新徵戰沙場，報效國家的機會。“可誰又能懂他這個遊子，實際上有著亡國浪子的悲憤之心?”本想以身許國，淚灑大漠，如今卻空有一身力、一腔志而無處使。唯有登上危樓，痛拍欄杆。江水悠悠，似詞人長嘆，掩埋在歷史的長河中……從詞中跨越歷史去體會當年稼軒的心境，這是我所不曾體驗過的。畢竟，歷史早已蒙上了太多的色彩和渲染，而樑衡先生用豐富的想象和深刻的理解為我開啟一扇窗，讓我看到了一個“積320xx年北宋南宋之動盪，才產生”的，在文人中具有“唯一性”、歷史上具有“獨特地位” 把欄杆拍遍的沙場英雄和愛國將軍——辛棄疾。
掩卷沉思，再三咀嚼。如不是有淵博的學識，深邃博大的思想，樑衡先生怎能從中發出如此多的感悟?《把欄杆拍遍》一文中富有哲理的句子如同一泓清泉沁人心扉，筆下所繪的稼軒一顰一笑若隱若現。於是，在樑衡先生字裡行間所注入的無限深情中，真切感受到先生對詞人的同情和惋惜。我想如果稼軒在世，也會有當年白樂天那種“座中泣下誰最多，江州司馬青衫溼”的感慨。當然，更有知音為何在千年之後出生的餘恨。而我在閱讀此文時，時而為其絕妙的一筆而讚歎，時而在平淡中品味生活的哲理，真是“此中有真意，欲辯已忘言”。
在日趨嚴重的生態危機面前，人類所產生的一種對命運與前途的擔憂，被稱為生態憂患意識。人類所從事的那些與自然規律相違背的活動，通常會造成生態危機。如果人類絲毫感覺不到生態危機的存在，盲目樂觀，最終將會導致滅亡。在美國文明發展之初，飛速發展的工業文明使得生態遭到破壞。
傑克·倫敦在《白牙》中向讀者展現了人類殘害動物、破壞自然環境的場景，充分表達了作者的生態憂患意識和對人類殘害、折磨以及獵殺動物的憤恨，字裡行間充滿著濃郁的憂忌意識與悲憫情懷。《白牙》中的鬥狗情節充分說明了人性的異化以及人類道德的淪喪，這也是作家面對人性扭曲所表現的一種憂患意識。鬥狗參與者以動物之間的殘殺作為娛樂與消遺的方式，可謂人性扭曲到了極致。鬥狗人士史密斯看到白牙行動緩慢，目光呆滯，可能會在比賽中失敗，就對白牙開始暴打，因為白牙不能獲得勝利就意味著史密斯的金錢損失。嚴重的拜金主義過史密斯更加物化，逐漸喪失了人性與道德。在當時的美國二業化社會，史密斯是人類所具有惡念的代表人物，《白牙》反映了當時整個美國社會的麻木與冷漠，展現了美國人性崩漬以及行為殘忍的生態危機現狀。在《白牙》中，通過白牙的文化迴歸，傑克·倫敦向讀者展現了人類對生命應給予關愛與尊重。白牙原本來自荒野，愛撫、帳篷、人與火將它帶人陌生世界。人類世界的陌生讓白牙倍感恐懼，同時也讓它體會到了人類仁愛的魅力。當白牙第一次見到用兩隻腳走路的奇怪物種時，它感到極度的恐懼，但是人類的關心與疼愛很快就消除了白牙的恐懼。
作家在《白牙》中這樣寫道：“讓白牙覺得奇怪的是，當人類用於在它身上蹭來蹭去時，白牙感到一種難以理解的舒服與快樂。”白牙在和人類接觸的過程中，還會經歷很多恐懼，但是此次是白牙與人類產生友誼的標誌。在白牙被司各特救起之後，它已經死亡與枯萎的生命潛能逐漸被人類的仁愛喚醒。白牙的生命潛能之一就是我們通常所說的愛，它取代了喜愛，在與神接觸的過程中，愛始終是任何其他情感都無法超越的。這是司各特的使命，將白牙從痛苦中解救出來，更加準確地說，就是要將人類帶給白牙的屈辱消除掉。從白牙的角度來看，它的生活正面臨轉機。在司各特愛的召喚下，白牙逐漸有了愛的能力。這種能力帶給白牙陽光般的溫暖，白牙的生命在愛的感染下煥發光彩。傑克·倫敦巧妙地運用陌生化手法，揭示了獸之理與人性之愛。白牙迴歸獸之理就充分體現了人性之愛的昇華。而正是這種獸之理和人性之愛的反向流變，讓白牙在認識人類的過程中逐漸從陌生轉為熟悉，以使其能夠更加深刻地感悟與理解人類。白牙對人類的感悟與理解與人類當時的思維理念形成巨大的反差，這激發人類開始重新認識生命、認識自然，更重要的是重新認識人類自身，白牙讓人類懂得了關愛與尊重生態自然的道理。白牙出世後不久，母親帶它在叢林中偶遇從前的印第安主人，印第安主人“灰狸”為換酒把白牙易手給白人“美男史密斯”。此後，它經常被新主人帶去展覽，或打賭跟其他狗咬鬥，白牙幾乎戰無不勝，但在跟牛鬥犬“切羅齊”相鬥時險些被對方咬死，幸虧來看熱鬧的司各特贖買下了垂死的白牙；經過新主人的悉心照料，白牙很快傷愈，並開始漸漸熟悉文明世界的生活法則。“人類的友善像太陽般照射它的身體，而它也如植於沃土中的花朵一樣茁壯成長”，為白牙由野性向文明進化做了註腳。
傑克·倫敦在《白牙》中不止一次地闡述了“環境決定論”的思想，假使白牙從未走進人類的篝火，荒野會把它塑造成真正的狼，因為它一出生就具有更多狼的特徵。然而上帝給它提供了另一種環境，它就被塑造成一隻帶有一定狼性的狗，可那畢竟是狗而不是狼。可見，“狼”與“狗”的區分主要是由環境造成的。白牙雖同巴克一樣經受了殘酷無情的弱肉強食生存法則的洗禮，但充滿廣愛和關懷的環境使它最終走上了從野性向文明歸化的道路。
如今生活的節湊不斷加快，我們也能日趨感到生活壓力。在這樣的大背景下，“現在的孩子靜不下來”這句話在我們的耳邊不時響起。隨之家長、老師的抱怨也是不斷：
我的孩子不喜歡看書。——很多家長這樣說：
我的學生喜歡翻書，卻不會看書。——有些老師這樣說：
寒假我有幸拜讀了蔣軍晶老師的《和孩子聊書吧》這本書，在書中蔣老師將“聊書過程” 大致分成四個環節：導讀、閱讀、討論、延伸，不過聊前要有一個暖身活動。
暖身活動其實就是想方設法讓孩子愛上閱讀。在書中蔣老師就怎麼做，才能讓孩子真正愛上閱讀做了詳細地闡述：“營造環境”(建一個書架、捐兩本，看百本)、“影響友伴---群體動力學的啟示”、“大聲朗讀----由聽愛上讀”、(他說沒有討論的閱讀是無趣的)、“給孩子閱讀時間”、“無所不用其極”。
導讀的目的就是讓學生很想閱讀你所推薦的書。而蔣老師又詳細地給我們講解了如何選對書，一二年級的孩子，我們可以推薦他們讀一些簡單易懂，故事有趣，主題正面，富於想象力和好奇心的書。三四年級的孩子，我們可以推薦他們讀一些寫現實英雄，友情，冒險，同情心的書。五六年級的孩子，我們可以推薦他們讀一些知識類、科幻類、偵探推理類，抒情文學及描寫人類命運的書籍。
閱讀就是師生在同一時間內共同讀完一本書。蔣老師在這裡給我們談了談共讀的三種方式：大聲朗讀、持續默讀和自由閱讀同時與我們分享了他設計的三份讀書單，讓老師們耳目一新。
討論就是和孩子聊一聊這本書。要與學生聊書，教師首先得熟悉所要聊之書，因此，教師的閱讀至關重要。一次成功的教學意義上的“討論”一般經歷三個環節：探索、聚焦和總結。蔣老師給我們出示了：《要是我不遵守規則》討論片段，讓我們有例可循。同時提醒大家“討論”的幾個要點。
延伸就是讓閱讀成為有趣的體驗。延伸活動看是隨意，實則精心。自然延伸是由作品中走進大自然或進行試驗驗證書中所述的自然現象;肢體延伸用動作表演作品、用橡皮泥表現作品形象等;文學延伸是進行續寫、仿寫等;生活延伸如《愛的教育》讓學生找找生活中自己感受的愛;藝術延伸如：《是誰嗯嗯在我頭上》——讓孩子們畫一畫動物們的嗯嗯，製作成自創書。孩子們非常喜歡，快樂極了，這就是所謂的快樂閱讀吧。
一百年前，梁啟超先生在《少年中國說》中這樣寫道：少年智則國智，少年富則國富，少年獨立則國獨立，少年進步則國進步然而少年如何能智、能富、能獨立、能進步呢?我認為：答案首先有兩條：強健其體魄，充實其大腦。而好讀書，讀好書則是充實大腦，鍛鍊心智的最佳途徑。
《鋼鐵是怎樣煉成的》就是一部好書，它對我影響很大。前蘇聯作家奧斯特洛夫斯基根據自己的經歷寫的這部小說影響了一代又一代人。書中的主角是保爾柯察金，他的生活十分坎坷，從一名工人成為一名逃犯，然後又成為一名軍人，最後變成殘疾人，但他從始至終都沒有放棄對理想的追求、對美好未來的嚮往，仍然勇敢地面對生活。是的，只有在失敗了九十九次之後還能勇敢地站起來，那才算堅強。如果你在第五十五次或八十八次失敗後沒有站起來，那你就不算堅強。
雙目失明、雙腿癱瘓，對我們來說是多麼大的災難啊!可是，在這種情況下，保爾也沒有放棄自己的努力，他放下槍桿子，拿起筆桿子，坐在輪椅上，在黑暗的世界裡，堅持寫作。如果這種災難降臨在我們頭上，我們也許就會放棄，任憑命運擺弄，拜倒在困難的腳下。但保爾沒有，他憑著頑強的毅力一次次地站了起來。保爾的經歷讓我明白：當一個人四肢健全、充滿青春活力的時候，遇到困難是比較容易克服的;只有在生活用鐵環緊緊把你箍起來的時候，擁有堅強的意志才顯得異常重要。也許在不知不覺中，困難正在向你靠近，如果你經得起困難的考驗，經得起生活的磨練，那你就成為一個真正堅強的孩子了。在這方面，保爾是我們真正的榜樣。
不光這些，他的愛國精神也影響了我。每一次仰望飄揚的五星紅旗，每一次唱起莊嚴的國歌，愛國之情便在我們胸懷激盪，我為自己是中國人感到自豪，我為祖國的日益強盛感到驕傲。正是保爾為了祖國的解放而努力奮鬥的感人行為影響著我，激勵著我，使我逐步認識到要愛國，要堅強，要為了祖國的美好明天而努力，要為了自己的幸福生活而奮鬥。
我相信，保爾心中一定有一種信念支撐著他，這也許是：堅持就是勝利。如果我們能堅持再堅持，勝利也許就屬於我們。
《鋼鐵是怎樣煉成的》《雷鋒的故事》《英雄的故事》這些書，如一顆顆珍珠，似一塊塊翡翠，在陽光的對映下閃耀出熠熠的光彩，照亮我人生的道路;又如一座座燈塔，指引我不斷向前。
今天，我們用了對比閱讀的方法學習了《女媧造人》這篇華夏民族世世代代傳承下來的神話故事。
《女媧造人》這篇神話故事向我們講述了一箇中國神創造人類的故事。
女媧，是炎黃子孫想象中美好的景像。她人身龍尾，龍代表著祥和幸福，自由歡騰，這就說明了古代人民對自由、祥和、幸福是多麼渴望。這也說明了女媧在炎黃子孫的心目中是多麼的偉大、重要、久垂不朽。
女媧，這個中華人民的母親，這個決心補天的英雄。在人類的眼中，她是多麼的慈祥，多麼的善良，多麼的堅定，也是多麼的機智、勇敢。
女媧，她心地善良，心靈手巧。後來，人們把這個故事逐漸形成了“等級制度”。有人認為，那些被女媧捏出來的人類是具有統治的權利的人，而那些被女媧用繩子揮出來的便就是“理所當然”被統治者。而我，卻對這種足以用“荒唐”一詞來形容的迷信想法毅然投反對票。他們憑什麼說只有是被女媧親手捏出來的人才能當統治者呢?他們又有什麼理由說被女媧用繩子揮出來的人只配當被統治者呢?其實就是無稽之談!
這篇神話故事中，女媧是一個主人公，她的身上被編故事者寄託了美好、自由、完美的思想感情，讓人信以為真，引人入勝，心馳神往!
我看了一本書由美國作家貝芙莉—克萊瑞寫的一本獲國際大獎的小說親愛的漢修先生。
故事的主人公雷伊是一個六年級學生，他在二年級時讀了一本課外書，《狗兒快樂祕訣》他很喜歡那本書的作者漢修先生，便寫信與他聯絡。轉眼間，六年級了，雷伊因為父母離異轉學了，為了完成老師佈置的作業，他和漢修先生聯絡的更加密切了。在信中，雷伊說出了他父母離異的實情，自己轉學後的寂寞無助。通過和漢修先生的書信來往，雷伊不但學會了應該如何面對生活，也理解了父母無法共處的原因。雷伊堅持每天寫作，他從一個普通的孩子變成了一個成熟樂觀、自信的孩子，真是了不起。
讀完這本書，讓我回味無窮，我想到一句俗語：世界上無論什麼事，都要經磕磕絆絆，不可能一帆風順的。只要用樂觀的態度去面對，就沒有做不成的事。
近來我讀了《水滸傳》中武松打虎的故事後，和同學們相互談論。我們班有一位同學認為武松不愛護野生動物，算不上真正的英雄。而我卻認為武松是一位名副其實的大英雄，理由有四點：
其一：當時武松那個年代還沒有什麼《野生動物保護法》，我們不能用現在的《野生動物保護法》去要求當時的武松。
其二：那時的老虎已經吃了許多無辜的老百姓，造成了太多妻離子散、家破人亡的慘禍。如果武松不把老虎打死，吃人的老虎還會繼續殘害百姓，造成更多的悲劇發生。
其三：當時武松和老虎勢均力敵。如果武松不打死老虎，老虎就會毫不留情地吃了武松;,武松只有打死老虎，才能保住自己的性命。
其四：當時，有許多好漢都想除掉老虎，卻都未能如願。而武松赤手空拳、隻身一人打死了老虎。你想啊，一個平凡的人，怎麼能赤手空拳打死一隻老虎呢?
所以，武松稱得上是一位名副其實的大英雄。
《奇風歲月》是一部完成於1991年的美國小說，這本書的作者叫羅伯特麥卡蒙。
《奇風歲月》是一本“有重量”的書，因為這本書不但長達600多頁，而且20xx年，永遠是amazon書店世上評價最高的不朽傳奇。20xx年，永遠100%五顆星的完美口碑。被全美圖書館員票選“有史以來最好看的100本書”，二十年best of the best。可見它對人的影響力是有多深。
這個故事的背景是在一個小鎮——奇風鎮。
奇風鎮是一座寧靜的南方小鎮，一個春寒料峭的早晨，天還沒亮，主人公 科裡陪著爸爸挨家挨戶送牛奶，忽然看見一輛汽車衝進湖裡。科裡的爸爸奮不顧身跳下水去救人，沒想到，當他奮力游到車旁，眼前竟是一幕令他魂飛魄散的景象：汽車裡有一個男人被手銬銬在方向盤上，那個男人上身沒有穿衣服，面板冰冷慘白。他一頭金髮剪得很短，眼睛緊閉，眼眶四周都是淤青，滿臉浮腫而且扭曲變形，顯然受過凌虐。那個男子的脖子上還纏著一條細細的像是鋼琴絃的鐵絲，纏得很緊，鐵絲深深陷進脖子裡，皮開肉綻，血肉模糊。
無法解釋的謎團隨著車子漸漸往下沉，彷彿被深不可測的黝黑湖水吞沒。
那天以後，科裡和爸爸開始嘗試追查真相，但湖底的一幕還是糾纏著爸爸，精神瀕臨崩潰。一根綠色的羽毛成了科裡手中唯一的線索……
雖然這也是一本懸疑小說，但它更是一本充滿思想氣息的少年冒險故事。它的主題涵蓋了親情，友情，死亡，寫作，勇氣，正義，善良，惡勢力，種族偏見。這本書讓很多厭倦看書的學生變成是書如命的書蟲，
這本推理小說真的很了不起。
一開始讀的時候，還是覺得有些枯燥，但是我還是耐著性子讀下去。後來，當我讀到第四部《嚴冬的真相》之後，就發現自己就在其中，能從中找到自己的影子。
後來，案件解決了，卻給科裡的爸爸造成了傷害，讓他對人生對世界的態度和感知更加深刻。
但是書中的每一處無不表現出了奇風鎮的世界，生命的真相，人生的善與惡，生與死的意義。
這是一本非常有意義的書籍，它喚醒了每個讀者心中的少年夢。奇風鎮，一個有魔力的地方，我相信，只要你讀過《奇風歲月》，你就一定會深深喜歡上它的!
一提起書，那我可有話說了，因為我從小就生活在書的海洋裡。書，對於大多數人來說，都會厭倦書，一讀書，就會變得頭昏眼花，書中那凌亂難辨的人物關係，複雜繁瑣的故事情節，都是人厭煩。而我卻恰恰相反，在一個幽深人靜的小樹林，沏上一杯濃濃的綠茶，品著茶香，感悟書蘊，那是一種多麼美的境界啊。
我從小就喜歡讀書，從一二歲就聽媽媽給我講的《格林童話》。我那時就和書結下了不解之緣。每當媽媽給我講故事的時候，我都很乖的細細品味這個故事的曲折故事。每當媽媽停下的時候，我都不開心，便纏著媽媽給我講。再大一點，媽媽就陪我看一些帶小插圖的小故事。
長大一點後，多少認識點字之後，我就開始囫圇吞棗得看著拼音讀一些《寓言故事》、《唐詩300首》之類的東西。也就是這樣，我的小世界也開始光芒四射起來。
等到高年級的時候，我開始迷戀上了那些著名作家寫的世界名著，並且，也能從中讀懂些什麼東西：比如像《童年》可以讓人們感受到命運的折磨。然而，卻能在痛苦的條件下創造出火花。像《鋼鐵是怎樣煉成的》：將一個革命戰士戰勝病魔、永不掉隊的英勇氣概表現得淋漓盡致……當我讀到他們艱難曲折的時候，我都會情不自禁的融入故事的情節中去，陪主人公一起感受喜怒哀樂，一起同舟患難。那個時候就是我感覺最最開心的時候了。當我讀懂一本書是什麼意思的時候，我就會感受到讀書的樂趣。
每一次，當沉重的作業壓在我的肩膀上的時候，我都選擇看上一段時間書，然後再去寫作業，因為讀書可以陶冶我們的情操，“書是人類進步的階梯”，只有多讀書，才能更好的進步。因為讀書可以豐富我們的知識。“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話”因為讀書可以給予我們人生的啟迪。
我提倡大家多多讀書，就像冰心奶奶說的：“讀書好，好讀書，讀好書。”如果你愛上讀書，那麼，你身上將散發著一種獨特的清香，那就是書的香氣。但願你們能夠用把這種香氣傳遞到世界的每一個角落。
做讀書之人，享讀書之趣。
昨天在書店翻《零售聖經》這本書，當我翻到第二章的時候，我決定把它買回家。
零售管理是門很深的學問，更是一種商業實踐，《7-11零售聖經(7-11便利店零售制勝的68個細節)》這本書很好的總結了7-11在零售管理上的成功之處。
無論你是否是零售從業人員，只要工作是與零售終端有關係的，我認為都要懂得零售管理，因為零售是一個產品/品牌最終銷售也是最重要的一個環節，掌握了終端零售，產品/品牌就成功了一半。
7-11便利店的“商品齊全、鮮度管理、清潔維護、親切服務”這十六字方針看起來簡單，但把一件簡單的事情做到極致，那就不簡單了，這就是7-11的成功之處。
做到真正站在顧客心理的角度想問題，提供一切可以提供的便利服務，是7-11便利店的成功祕訣，要真正做到這一點，更需要幕後強大的物流、資訊流管理系統及員工培訓管理系統。
“魔鬼存在於細節當中”，的確如此。
20xx年創立於美國德州達拉斯的7-Eleven，初名為南方公司，主要業務是零售冰品、牛奶、雞蛋。20xx年，推出了便利服務的“創舉”，將營業時間延長為早上為7點至晚上11點，自此，“7-Eleven”傳奇性的名字誕生。
20xx年11月鈴木敏文以銷售額的1%獲得了“美國7-11便利連鎖集團” 在日本的地域特許經營權，建立起了“日本7-11便利連鎖集團”，開拓出了日本零售業通往便利連鎖店新業態。
在20xx年，日本7-11便利連鎖集團不僅全權託管了自己的“母體”美國7-11便利連鎖集團，而且挺進世界零售市場，在19個國家和地區開設了 2.6萬個“7-11便利店”，年均31億人次光顧其間。現在它的業務遍及四大洲20多年國家及地區，共設立23000多個零售點，每日為接近3000萬的顧客服務，穩踞全球最大連鎖便利店的寶座。
現在日本7-11的事業領域已經超越了便利店的事業，成為日本零售業界中的首席企業，年利潤高達1600億日元，是業界屈指可數的高收益企業。 7-11的零售心理學和經濟策略是被“全世界最難對付”的日本消費者鍛煉出來的。因此就算是美國的沃爾瑪與法國的家樂福等海外零售巨頭相繼進軍日本，也無法撼動7-11的地位。
讀完《波麗安娜》，我感到無比的快樂。
波麗安娜,一個快樂的小女孩，任何事在她眼裡都那麼值得快樂。因為她,姨媽的臉上終於露出了笑容;因為她，“怪人”顯得和藹可親;因為她，病人改變了壞脾氣;因為她，全鎮人改變了看待“生活”的方式.
首先，讓我們來看看波麗安娜是怎樣改變波麗小姐--她的姨媽的。
波麗小姐是一位脾氣暴躁的女士。波麗安娜才來到她家幾天，就犯了她幾乎所有的禁忌：擁抱問好的方式遭到拒絕;因為沒有紗窗，她開啟窗戶通風帶進了蒼蠅受到譴責;她的教育程度也不能讓姨媽滿意……但在和波麗安娜相處的時間長了，波麗小姐漸漸學會了寬容，學會了快樂地“生活”。
讓我們再來看看，波麗安娜是怎樣改變彭德萊登先生的。
彭德萊登先生本是小鎮上有名的“怪人”，上街從不跟人打招呼，也沒有人敢跟他打招呼。可波麗安娜每次碰到他不但不害怕，反而友好地走上前去和他打招呼：“你好，先生。天氣很好吧!”一句問候，展開話題。漸漸地，波麗安娜成了彭德萊登先生最好的朋友。彭德萊登先生變得熱情開朗了。
波麗安娜還把快樂帶給了病人。斯諾太太因為腳受了傷，要長時間躺在床上。她的脾氣也因此暴躁起來。波麗安娜知道了，迫不及待地到了斯諾太太家，送她吃的東西，教她做快樂的遊戲，幫她扎頭髮。做這些事，波麗安娜樂而不疲。斯諾太太因為好久沒人陪她說話了，所以天天盼著波麗安娜過來。
這本書中，我最喜歡的一章是：《遊戲和它的玩家》。
當小鎮上的人知道波麗安娜出車禍時，他們個個情不自禁的來到波麗小姐家，叫波麗小姐轉告波麗安娜一些令人開心的事，希望波麗安娜能快樂起來。
每個人都多麼關心波麗安娜呀!因為平時，波麗安娜是大家的開心果，引導大家往好的一面想。有付出就有收穫，大家都希望波麗安娜快點好起來，再把歡樂灑滿整個小鎮。
波麗安娜也改變了我。
看了《波麗安娜》這本書，我也暗暗下定決心，以後對每件事都持樂觀態度。
有一次，我和爸爸去溫州的中山公園玩。等了好久，媽媽都還沒來。我和爸爸決定去書城看看。走了十幾分鍾，媽媽打電話來了：“我已經到了，你們在哪裡?”我們聽了，馬上往回走，我和爸爸一起說：“幸好我們還沒有走到書城。我們可以少走幾步了!”爸爸又說：“我們現在開始學習波麗安娜了!”說完，我們便哈哈大笑起來。我想：雖然多走了十幾分鐘的路，但是我們也可以把它當成散步鍛鍊身體呢!
還有一次，下雨了，我沒帶雨傘。我退一步想：哈，雖然沒帶雨傘，我也可以暫時用帽子來擋雨啊，這樣我就不會感冒了。這時，我又想起了波麗安娜。
在生活中，我們如果遇上了不如意的事，也可以學學像波麗安娜，知道退一步，海闊天空。讓一步，也有快樂。凡事有一失，必有一得。
談起《匹克威克外傳》，我就會想起書中一個又一個幽默的故事，想起那些可敬的人兒，與那些可恨的面孔。
我讀這本書的原因，多是被作者的風趣幽默所吸引。讀過簡介我知道，這本書多是批判時事為主。洋洋七十多萬字，我卻讀得一點都不厭煩。反而經常開懷大笑，樂在其中。原因當然就是作者的幽默精神了。
還記得有一個很讓人捧腹大笑的畫面，就是在看大閱兵時匹克威克先生的帽子被風吹走了，在眾目睽睽之下，他急忙去追帽子的情景。真是有趣極了。匹克威克先生本來要撿到的，後來又被大風吹走了，時而跑，時而停。想想，一個老先生做如此滑稽的動作，並且是在嚴肅的大閱兵時，是多麼可笑啊。
在書中曾說：“追帽子簡直就成了一場痛苦的人生角逐。”確實，追帽子的速度不能太快，也不能太慢，太快了會踩到帽子，太慢了又追不到。可笑極了。但我想，也許作者真正的意圖是想表達人們對物質的追求吧，努力追著，盡全力去追，卻往往成了物質的玩弄品，在旁人看來，是多麼可笑啊。 當然，文中的幽默諷刺之處不止一處，但在此，我想說說那讓我印象十分深刻一章書。在《匹克威克外傳》中，有一個人讓我十分心酸。就是那個聾啞演員。生活的重壓與酗酒的習慣讓他的健康早早便失去了，他常常無角色可演，生活也陷入了貧困。在發高燒時，他還擔心妻子因他平時的暴虐而謀殺她。可憐的人啊，他的心靈是多麼枯竭啊，臨終前才害怕受報應。這反映了當時多少人的可怕心理啊。反映了多少無比痴迷財富而又揮霍成性的人的枯竭心靈。最後，他終於要死了，在臨終前，他竟以為那是舞臺，自己在上面表演，但現實卻是在病床上，用枯萎的四肢扭動著，發出小丑的尖叫聲。可憐可悲可嘆!
要談到我最喜歡的一個人物，那就是匹克威克的僕人 ---山姆。他讓我喜愛，他讓我敬佩，讓我感動。他是善良幽默，機智勇敢的好家僕，也是匹克威克的真朋友。舉一個典型的例子，他為了能在獄中好好照顧主人的起居生活，他故意拖欠父親的債以便於以正當理由入獄，起先匹克威克先生是不允許的，但是他想方設法的進去，也感動了匹克威克先生。 這就是《匹克威克外傳》，一本讓你讀得欲罷不能的書。
武松是山東清河縣人，人稱二郎。他“身長八尺”，“渾身上下有千百斤力”，是個“頂天立地、噙齒戴髮的男子漢”。在景陽岡，武松遇到一隻吊睛白額大虎，他臨危不懼，一把抓住大虎的頭按下黃坑裡，然後用左手緊緊揪住虎的頂花皮，右手握成鐵錘般大小拳頭，盡平生之力猛打六七十下，直到大虎氣絕。景陽岡打虎這一壯舉，顯示了武松無比神威的英雄氣概。
武松是《水滸傳》中傑出的人物，在他身上寄託了人民戰勝惡勢力的理想。我要學習武松那種敢於鬥爭、勇往直前的精神。
武松“明知山有虎，偏向虎山行”，是因為他武藝高強，勇猛過人。在學習過程中，我們也會經常碰到一些“攔路虎”，要發揚武松打虎的精神，不慌張、不退縮，敢於挑戰，憑著自己的聰明才智和正確的學習方法解決難題，努力成為學習上的“打虎英雄”。
《閣樓精靈》這本書，故事情節生動有趣，插圖色彩豐富，值得我們細細品味。
這本書的故事的主要內容是：閣樓精靈們生活在閣樓上，因為一條鐵路要穿過，龐大的精靈家族不得已在精靈奶奶的帶領下，開始了艱難的遷徙，到達了夢中的天堂——精靈谷。在這個故事裡，我印象最深的是其中一件悲事。精靈奶奶規定：精靈歲數越大的，就不能喝到露珠。精靈奶奶的規定誰也不能違抗！菸斗爺爺已經400歲了，因為在遷徙過程中一滴水也沒喝，結果倒在地上。臨死前，大家想給菸斗爺爺一滴露珠，但菸斗爺爺堅守規定遲遲不喝，最終去世。他一再強調，“誰也不許違反規定！”剛開始，我很不理解精靈奶奶不近人情的規定和菸斗爺爺的做法。後來，我仔細思考後，終於明白了他們的苦心。露珠是有限的，而精靈家族是龐大的，不能因為自己犧牲大家族。長輩們把生的希望都留給了小輩，就像我們的父母一樣總是為我們操碎了心。
這本書讓我深刻地認識到：生命是可貴的，在危急時刻，犧牲小我成全大家，更顯得珍貴。
《大王書》是一本十分富有吸引力的書!
他曲折的故事，感人的場景，動人的畫面都吸引著讀者。故事大體內容寫了一個從地獄出逃的人——熄在眾巫師的幫助下，用邪惡的手段坐上了這個城市王的寶座。
熄殘暴，弄的民不聊生，人們怨聲四起卻又敢怒不敢言。他為了坐享太平，剝奪了反對他的人的聲音、光明語言和靈魂。他將收集來的光明、聲音、語言、靈魂封鎖在了4個口袋裡，將它們藏在了4座大山裡，每一座山都有一條法力無邊、窮凶極惡的狗來把守。他為了使自己的皇位更加穩定，燒燬了所有使人類文明進步的書籍，對藏匿文字者給予了最為嚴厲的處罰。但在燒書過程中，卻有一本書逃了出來，它就是書中——大王書。大王書改變了一個放羊娃——茫的命運，使他成為了一個王，正義的王。在助手——柯的幫助下，他們的軍隊越來越強大。與此同時，在這個戰火不斷、血光沖天的軍營裡卻有一個茉莉般純潔的女孩——瑤。茫愛瑤，但是為了天下，他又犧牲了瑤。
瑤願意為茫去付出她的一切，甚至生命。這是可歌可泣的愛，這也是無私的愛，這更是偉大的愛!瑤的犧牲有了價值，她奪回了人類的光明。
從《大王書》裡，我學到了許多——無私的大愛，正義的心情和知識的可貴。
一位偉大的母親，為了讓雙腿癱瘓的兒子擁有活下去的勇氣，無微不至地照顧他，耐心地鼓勵他，最後，這位母親去世了，兒子卻在母親的教育下好好地活了下來。這便是《秋天的懷念》。讀罷此文，我相信每個人心裡都會擁有對母親的敬佩與深深的愧疚。你過生日時，她會為你買來一個大大的蛋糕，並歡迎你帶一群朋友到家裡瘋玩，而她過生日時，你或許一點都不知道；你和她去看電影時，在電影院碰到了自己的朋友，你毫不猶豫地為朋友買了一張票，並要求她坐到靠邊的那一排；有一天看到你字寫得好，便用半個月的工資為你買了一支派克鋼筆而作為鼓勵，而你馬上就用鋼筆和朋友換了一個MP3？？忽然有一天，她去了，你才會感到心底有什麼東西在隱隱作痛！是的，這就是我們的母親，這就是我們難以讀懂的母親。古有“慈母手中線，遊子身上衣”今有“兒行千里母擔憂，母行千里兒不愁”。母親就是這樣一個偉大的人，
想起了我的母親，總有一件事讓我怎麼也不能忘懷。那是一個週五的晚上，我學完奧數回來，在電梯裡，一個酒瘋子突然闖了進來，我不敢仔細地端詳他，記得最清楚的就是他又高又胖，手裡拿著匕首，他進來時，傻笑著，望著我和母親。母親立即把我推到一邊，用那並不高大的身體將我護著。要知道那人手裡拿著把匕首啊！他東晃西晃，在電梯裡撞來撞去，我害怕極了。終於，他下了電梯。在他走出電梯時，母親用眼睛向我示意，意思是說不要說話。母親難道不害怕嗎？在母愛這種力量面前，任何危險都阻擋不了她，這便是最好的詮釋。
母親，難以讀懂的母親！
《閣樓精靈》講述的是一群閣樓精靈的奇妙旅行，這本書的作者是湯素蘭，她曾經寫過其他有名的書，比如《擠不破的房子》等。這本書告訴我們要勇敢、堅強。故事中閣樓精靈聽說自己現在的家，閣樓要被蓋成城市，這可是一個壞訊息，因為閣樓精靈是不能住城市的，於是就打算去一個叫精靈谷的地方，那裡是非常適合精靈們住的家，但是他們聽說要想去精靈谷必須翻過九座山、越過七條河，不過沒有一個閣樓精靈不想去，因為他們勇敢、堅強，再多的山也能翻過，再多的河也能越過，最後，他們真地到達了精靈谷。
這本書給我帶來了快樂，這本書告訴我們，只要堅持不懈，總有一天你會成功的！
‘以最深的敬意，獻給我英雄的戰友楊子榮、高波等同志。’這是《林海雪原》全書的第一句話，也是我懷念戰友赤誠的一顆心。”這是曲曉波在作品前給讀者的話中的第一句話。這一句話我覺得在表現曲曉波對戰友赤誠的一顆心的同時也體現了我對林海雪原戰士們的一顆崇敬的心。
英雄的時代已經過去了，但英雄的精神卻常在心中，崇拜英雄的一顆心依然在熱烈的跳動著，這部作品是一部力量之作，是一部激動人心的作品。記得上國小時就常聽人講《林海雪原》的故事，那時的我認字有限，“鴿”與“雞”都分不清，還鬧了不少小笑話，但我還是借了一本《林海雪原》，靠查字典讀完了全書，書中的人物形象及其情節，雖然不能詮釋，卻給我留下了深刻的印象，伴隨我成長。
如今，懷著激情，再次讀《林海雪原》，望著“林海雪原”四個字，感覺這彷彿是由鮮紅的熱血所凝成，在封面上的皚皚白雪的映襯下，顯得更加鮮豔，更加火紅。在那上面，我彷彿看到了一個個親切和藹的解放軍戰士，為著自己的理想，更為了祖國——偉大的共產主義事業，在深山老林中奮鬥的身影。他們的笑容與靈魂，生死與鮮血，愛與恨和深山老林皚皚白雪融為一體，脈搏永遠與鬱鬱蔥蔥的老林跳動。戰士們的赤子之心已被那片深愛的土地和可親可愛的鄉親們所見證，更為今天的人們詮釋了一個真正意義上的“理想”深意!
穿山風的狂卷，密集的槍彈雨林，嚇不退他們，因為戰士們的心中只有一把火，一個信念，這就是真正地解放人民，理想信念支援著他們在狂風暴雪中一次次站起，直至最後的勝利。 他們對自己人生的目標，執著地追求，不畏層層險阻，即使是到了“山重水複疑無路”的地步，也甘願拼死一搏，或許他們認為：面對自己的人生，那高高在上的理想，唯有拼過，才了無遺憾。就像《老人與海》中的老人，《絕頂》中的肖頓河，都為著自己心愛的理想而前進，雖然他們最終都失敗了，雖然只是在這茫茫大千世界中留下一副白骨或幾行輕輕的痕跡，但在我們的眼中，他們在精神上確實高大的偉岸的。
我認為，那些恥笑他們對生命無謂浪費的人，必定是一個懦夫，即使表面不是，但是在他們的內心深處大概也是脆弱的。因為只有懦夫，才會恥笑勇者，他們永遠不明白傾盡自己一生去追求的感覺，既沒有這種氣魄，也沒有這種理想。鄧小平曾說過：“一定要經常教育我們的人民，尤其是我們的青少年，要有理想。”一個沒有理想的人，會對自己應走何路，前途是什麼感到茫然，像只在迷途中徘徊的羔羊，在黑暗中消逝。若沒有理想，萊特兄弟不會發明飛機，圓了人類飛向藍天的夢;若沒有理想，袁隆平不可能養殖出雜交水稻，解決中國人多糧少的難題;若沒有理想，又哪來中國幾千年的悠遠文化;若沒有理想，中國不會在一次次失敗中站起，奪回自己的領土……理想，是人生的燈塔，更是人生的彼岸。有時為了它，歷經幾多滄桑幾多歲月。
讀《林海雪原》經常會感覺到一個詞的含義，那便是“集體”。文中的人物，如邵劍波、楊子榮等，張口閉口不離集體，可謂已經深入骨髓，同自己的生命融為—體，風裡來，雪裡去，是記憶拼搏下的一點一滴。“集體”這個詞，更相信無人不知無人不曉，它的意境已將不可計數的心融為一體，有著強烈的集體思維的人，頭可斷，血可流，此志不可改，永遠把集體利益擺在第—位，這是全書的一個重要特性。凡參加過“大合唱”的人都深有體會，在合唱時你應當出聲，但也可以不出聲，而怕的是人人都像你一樣不出聲或發怪聲。毛澤東同志寫的《為人民服務》，其中詳盡地闡述了有關與集體的一些思想，其實，不僅僅是當時需要宣傳集體思想，如今，依然需要用它作為強大的動力，促進我國改革開放，走向世界的快步發展。唯有將全國人民團結起來，發揮全國這個大集體的力量，人人為之努力，為建設現代化強國而共同奮鬥，才是我國快速發展的途徑。
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