面對時間無謂的流逝，我們只能急匆匆地追趕，因為怕時間再度從我們身邊狠狠地溜走。時間確實是寶貴的，那我們該如何好好地利用時間呢?這個問題就要問大家了，在日常生活中，同學們可都要學會如何珍惜時間，合理去利用時間。畢竟，時間從不等人。
六年已匆匆過去，想起以前的日子，一切都恍如夢境，那麼地不切實際，卻又都是事實。大海撈針般，我終於在從前的記憶中，摸索出了一件能讓時間感到挫敗的事。
那是一個充滿詩意的寒假。
北風呼嘯，再加上銀白色的雪花飄落，將我這個寂落的背影映襯得更加的孤寂了，只是沒哭出來罷了。是啊，考試失敗了，誰不傷心難過?“叮鈴鈴……”一陣熟悉的電話鈴聲又在耳邊響起，看看電話螢幕，又是這個小洪慶，我苦笑一聲，輕巧地接起電話，腦子裡卻在思索一會兒對話的內容會是什麼。“喂，蘭天，你知道這個寒假具體有哪些作業呢?我想知道自己有沒有寫完整?”即使自己早已想到她一定會這麼問，可一時竟語塞而無法回答，思索了好一陣才予以答案，似乎是因為考試沒考好才如此的吧!後來，無意中從這個電話得知自己竟然還有一項渾然不知的作業，而且量居然這麼大，我全身顫抖了一下，完全沒有注意到後面說了些什麼，就這樣恍恍惚惚的掛下了電話。話畢，我不禁反思自己前一次考試的失敗，不就是因為自己不好好珍惜時間而造成的嘛!從前的我總是對自己說，還有很多時間，不急不急!可誰知，時間毫不留情地從我的戲謔聲中而溜走。現在給我一個補過的機會，怎能不好好珍惜呢?說完，便開始了又一輪的“工作”。我，的確是在補作業，但我覺得，在臨近開學再補並不可恥，因為至少我已經改過了，時間再也不會從我手中無謂的溜走了。“好了，大功告成!”我停下筆，喜滋滋地看著自己在倉促下但又不失認真完成的作業，開心、高興、快樂集滿於一身，那一刻，我終於有了戰勝時間喜悅感!
時間是要靠自己把握的，假如有一段時間，你荒廢了日子，只要還沒有到亡羊補牢、為時已晚的地步，你的人生還是有救的。不要覺得我說的話厲害，事實就是如此。
時間抓得住就是黃金，抓不住就是流水，你想變成一個腰纏萬貫的富翁，還是“竹籃打水一場空”的籃子呢?
那是一條傍晚夢殘的舊道，那是一渺春江花月的清波，那是一驛沉澱了江楚流噴鼻的亭閣。著一條漫卷的白髮帶，映著夕陽走過碧坪，你輕曼的溫順，異於南國的風雪，你的妖嬈更有著了了的江南芳韻。江南的水忘我的把你妝看，綠林陶冶成你的素雅，生成麗質一朝秀選，卻都化作淡淡的汗青傷雲。
夜，靜的出奇。
你踏著唐代宮殿的紅地毯，吟著那江南的曲賦漫步而來。久睡的長安，投下一片卓麗的雲彩，那是江南的水給她織的嫁衣嗎？“一枝紅豔露凝噴鼻”“東風拂檻露華濃”，這豔收留賽過冬季裡貞傲的梅以及寺裡的明肌噴鼻雪。舞曲也多情了，直要披上霓裳般的羽衣往回應這春來的歌頌。帝王手中的御筆顫抖了。
大概這本來便是中唐的宿命，大概一方愛的曙光將要正在冷冬擦亮，大概這都是溟溟當中從未停止的撥動的命弦。巨集偉的看朝金殿，一派帝國端重的氣韻，也抵沒有住她輕快的舞姿，以及浪漫季節的回眸一笑。已經再不了她的倩影。遠往的車跡，回首回頭回憶這巨集偉的金殿，天培植星，月食清夜，玉階生怨……
那夜的馬嵬驛，正在祭祀曠世的朱顏。
那夜的馬嵬驛，著裳的紅樹謝了。
那夜的馬嵬驛，好美，好涼。
明皇落淚了，哭的悲涼，哀惋。窗，開著，缺月無聲，門扉裡透著沉沉的鼻息，青松漏著多少段光隙。昨日的影象，是車如流水馬如龍；昔日倒是伊人回去，今後陰陽。
宮闕里，照舊有已經舞動的羽衣，而那身影，正在一場浮華以後，寂靜拜別。夜，真的很孤單，晚初的村落店，只要一聲中斷中斷續續的幽咽，只要黑森森的天空下，一襲霓裳濾出的滴滴清淚。
紅晝月弭，風輕掠。木積噴鼻山雪，冷宮闕。竹渙散，輕紗妝玉階。伊人眉籠，彤如月。月曳輕波，皎渡仙橋鵲。冷夜那個解——《永生殿》。
有人說：“她愛明皇，沒有愛全國。”
有人說：“她的具有使萬萬大眾空空如也。”
有人說：“她是朱顏禍水。”
我漠然對於曰：“汗青非柔媚男子所主，眾人只看到明皇蛻化正在漫舞飄飄的溫順鄉里，卻看沒有到他本身的蛻化。”
日月成為流年，她終究化為愛的殉鵲，天空一片澈藍。永生殿裡，大概只要一對於仙侶，正在昏暗中操琴，歌頌。
佛教是我國最主流的宗教，我們身邊大多數上點年紀的人都比較信仰佛教。包括我的父母和其他長輩，也大都信奉佛教，也儘量在某些特定時間燒香拜佛。
在網上查到“佛學”只是佛教中的學理部分，關於佛學，我們在二十年間多多少少有些接觸，佛學裡的很多名詞與說法也肯定多少聽過一些。《佛學經典命題》這本書則是從佛教的基本教義中選擇出一些比較被世人所熟知、或者對佛教信徒具有較大影響的教義，為我們解釋這些教義的含義或者來源，很有意思。例如“因緣生起”、“大千世界”、“鏡花水月”、“拈花微笑”、“菩提本無樹”等等，這些說法在我們身邊並不陌生，但我們可能並不真的理解。就像西方的_教所信仰的上帝創始論，佛教中則信仰“一切因緣生”。這就是說佛家認為，一切萬物都是因緣之聚散而產生或毀滅的。而這個“緣”，在這裡就是內因和外因的合作，就像相互依存一樣。而佛教中又有“此有則彼有，此生則彼生，此無則彼無，此滅則必滅”來解釋緣起理論。而佛度有緣人，有緣人就是有慧根的人。
正如每一個宗教都有自己的理論說明宇宙的誕生，這些比較“遙遠”和深奧的理論我們姑且不談，就這些命題運用在我們的社會生活中卻是很有實際意義的。宗教的意義對於人來說不只是給予了人們信仰，宗教更是通過人們對他的虔誠來構造一種適於宗教教義的生活環境。此生彼生，此滅彼滅在這裡就強調的個人與他人、與社會、與自然的和諧關係，萬物相互依賴而生存，只有追求一種共同繁榮共同生存的局面，整個社會才能夠達到一種和諧的狀態。
《邊城》一書是直到高二才把它讀完的。“小溪流下去，繞山流，約三裡便匯入茶峒大河。人若過溪越小山走去則只一里路就到了茶峒城邊，溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小的差異，小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明河中游魚來去皆可以計數。”沈從文先生的文字就是那麼鮮活。用如此清新的文字搭構了邊城。《邊城》創作於一九三0年，正處於中國最黑暗的軍閥混亂時期，沈從文正是借《邊城》來寄寓對動盪的厭惡，書中的世界正是他心中的桃花源吧！
茶峒、小溪、溪邊的白色小塔、塔下一戶人家、家裡一位老艄公、一個小女孩、一條黃狗、夕陽西沉、小船收渡。這樣的生活無形中組成了一幅圖畫，凝結了濃厚的鄉土氣息。在《邊城》裡看到的人淳樸、勤儉、友善、和平、在這裡沒有軍閥混亂時的階級對立與鬥爭。
小說成功地塑造了“溪邊白色小塔”這一形象。白塔，屹立不倒，像守護神一樣守護著翠翠一家，眼看著翠翠一天天長大，看著老艄公一天天老去。翠翠心裡那些不敢公開的想法都說給白塔聽。但白塔永遠保持沉默，正和翠翠面對自己喜歡的二佬，不敢明說，只是一味的沉默，甚至還有點冷漠。直到一個暴風雨的夜晚，白塔倒了，爺爺也在靜寂中離去，就只剩下翠翠一人獨自去擺渡。
翠翠是沈從文先生筆下邊城的化身。在一次端午賽龍舟的盛會上與二佬儺送不期而遇，情竇初開的小女孩在她心裡已撩起了一絲情愫。
後來正直保守的天保與生龍活虎的儺送同時喜歡上了擺渡船的翠翠。兩人應該就是情敵吧！但沒有你死我活的鬥爭，很公平地，天保走車路，儺送走馬路，唱得翠翠在夢中飛到對面的山頂上抓了把虎耳草。天保似乎預料到了自己的結果，亦然選擇下江離去，免得二佬為難。但不幸溺死於湍急的渦流之中。
由於天保之死，似乎也動搖了儺送“不要碾坊要渡船”的決心，也選擇去獨闖天下，只留下翠翠一人在溪邊擺渡。也許早就註定了翠翠與她母親同樣的悲劇-永遠地等待下去。但沈從文先生在最後又說：“也許永遠不回來了，也許明天回來。”給翠翠這個人物增添了一些哀怨。
也許每個人心中都有一座邊城。只是沈從文心中的邊城那麼遙遠，在那呼喚著我們。
《媽媽的愛就像陽光》以前我不明白媽媽為什麼總是沒完沒了的擔心。各種防範應對的知識充滿我的耳朵。這還不算，能親自守護的時候絕不離開半步。從我上國小一直到進入國中，家到學校路程不超過30分鐘，媽媽總是堅持天天接送我上下學。國小的時候因為同學們都有家長接送，還沒感到什麼特別，每到放學，門口的家長都是人山人海。進入中學後，接送的家長漸漸少了，校門口漸漸冷清了。同學們三五成群結伴而行，每到校門口看見媽媽的身影都是我和同學們說再見的時候。直到一次開放課，主題是培養自立的精神，老師做了一個調查：到現在還讓家長接送上下學的請舉手。這分明是在說我嘛，我哪有勇氣舉手。幾個平時一起走的同學偷偷地瞟我。那一刻我的臉騰地一下紅了。
我的尷尬顯然沒逃過坐在後面的媽媽眼睛，回家的路上媽媽沉默不語。過了好長時間才半開玩笑滴說：男子漢了，不好意思讓媽媽接送了？我迫不及待地裝出很成熟的語氣說：以後讓我自己走吧也不遠，即使有什麼情況我也能應對。媽媽的眼神閃過一絲失落，馬上又用欣賞的口氣說：呵！翅膀硬了嘛！第二天一早我吃過早飯跟媽媽說了一聲再見，就興沖沖的出了家門，一路上像快樂的小鳥邁著輕盈的步伐，走進校門，習慣性地回頭看了一下校門外，突然發現媽媽的身影正躲在一個不起眼的角落目送著我的背影那一刻我明白了為什麼昨天在路上媽媽沉默不語，原來是在糾結如何讓我平安地成為一個男子漢。
那一閃即逝的失落眼神裡原來是充滿了害怕失去我的憂慮。最後終於決定暗中護送。媽媽知道被發現了，衝我做了一個尷尬的鬼臉。當我再回頭看時媽媽已經消失在上班的人群中了清晨的第一縷陽光暖融融地灑向大地和我的身上，把一切都照的生機盎然。我發現，媽媽的愛就像這縷陽光，哺育著生命欣欣向榮。有了它，即使是石縫中松柏也能挺出參天的樹幹和枝葉；有了它，即使是茫茫沙漠中的小草也能積蓄能量，長出嫩葉。這種神奇的力就是母愛。人生因有了母愛而美麗；母愛，讓人生更加絢麗多彩。而我們卻常常忘記它的存在。
讓我們都來開啟書，開啟神奇的世界，開啟無窮無盡的希望。讓文明之火薪火相傳，讓智慧之聲響徹美麗人間！
首先，我想問大家，您愛讀書嗎？相信多數人都會給出肯定的答案。因為，我也愛讀書。書籍——這一座智慧的殿堂，這一片思想的森林，這一片文明的沃野，包羅永珍，藏珍蘊奇，怎能不使人心醉神迷，留連忘返？無論是朝霞燦爛的早晨，還是炊煙裊裊的黃昏；無論是月光如水的良宵，還是風雨大作的暗夜，開啟書，我就忘記了一切悲傷與孤寂，心頭充滿了愉悅與寧靜。從而，綴飲知識的瓊漿慢慢成長。
是的，是讀書，讓我由一個懵然無知的孩子，變成一個對世界有初步瞭解、開始懂得思考的中學生。讀童話，我走入一個純淨美麗的世界。當看到小人魚為了所愛的王子，毅然放棄了三百年的生命，化為海中的泡沫時，我忍不住潸然淚下。那天，我一整個下午在小溪邊徘徊，看著澄澈的流水，想著小人魚的善良與美麗，一種難言的憂傷與真誠的感動，佔據了我幼小的心靈。而當看到童話中的主人公憑著勇敢與智慧戰勝邪惡時，我又為之高興不已，拍手稱快，就這樣，我開始懂得了真、善、美。
有人說“優秀的書籍就像一盞神燈，它照亮人們最遙遠、最黯淡的生活道路。”的確，讀傳記，讀翩翩風度、錚錚鐵骨；讀詩歌，看蒹葭蒼蒼、楊柳依依；讀哲學，解心靈之惑、悟蒼穹之遠我的世界因此而遼闊，我的生活因此而充實。 不過，最令我難忘的還是史書。翻開近代史，書中有南湖紅船迎著迷茫煙雨艱難地起航，有抗日戰士直衝雲天的熱血，有馬蹄聲碎、喇叭聲咽的悲愴，有蒼山如海、殘陽如血的氣象，也有千里躍進萬馬奔騰的豪壯，書中更有一曲曲直沖霄漢、光照九州的正氣歌！一段段歷史，一頁頁記載著苦難與輝煌的文字裡，我看到了先輩前賢們雖九死猶未悔的艱難探索，我看到了人們對公平、自由與正義的不懈追求！我看到尋求幸福的道路百轉千回荊棘密佈，我更看到人們披荊斬棘跋山涉水一往無前的勇敢！這一切，都讓我明白肩上的責任，讓我看清前方的路，更使我明白，該怎樣煅造一個潔白而美麗的靈魂！
各位朋友們，同學們，我想對你們說，享受閱讀吧，這會讓你享受到陽光的明媚，空氣的清新，享受到心靈的愉悅和生命的奇妙！享受閱讀吧！讓思想的火炬飛越亂雲飛渡，雨腳如麻的歲月，穿行在漫漫長夜亙古荒原，在坎坷中前行，在低谷中攀升，照亮你前行的長路。享受閱讀吧！乘著書的翅膀，掠過千山萬水，走近自然，期盼幸福，收藏陽光！
讓我們都來開啟書，開啟神奇的世界，開啟無窮無盡的希望。讓文明之火薪火相傳，讓智慧之聲響徹美麗人間！
“小溪流下去，繞山岨流，約三裡便匯入茶峒的大河。人若過溪越小山走去，則只一里就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清亮透明，河中游魚來去皆可以計數。”
《邊城》裡的文字總是不經意的撩撥著我的心絃，文中處處浸潤著湘楚景色，處處是淳厚質樸的風味人情，字裡行間飄散著一種淡淡的詩意。讀起它時你便會被憂傷圍繞，像是觸及到了什麼，是懷念兒時那個有著暖陽的冬日午後?還是現在這個讓我有些把握不透的世界?
“由四川過湖南去，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境到了一個地方名為”茶峒“的小山城時，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨的人家。這人家只一個老人，一個女孩子，一隻黃狗。”
這便是沈從文先生帶給咱們的他的邊城，一座沉默的城，一座質樸的城，一座宿命的城，從開始到結束似乎都在默默的隱忍著什麼。翠翠，這個像觀音一樣的女孩子，她就是這座城的化身，從戀上了那個在夢中可以用歌聲將她帶到非常遠地方的人兒開始，她便選擇了沉默，雖然內心起伏不定，表面卻始終如一。文中的結局疼愛她的祖父在雷雨夜裡去世，天保淹死，白塔坍塌，默默相愛的青年戀人離去。翠翠依然重複著母親的命運，惟有等待，“那人也許永遠不會回來，也許明天就會回來。”
沈從文先生從人物的內心深處，以簡練而又細膩，散淡而又自然的筆法刻畫著人物的心理，使人不由自主的融入人物的心靈世界，融入湘西這片純樸漂亮的土地，融入那群溫良率直的人們中，他用詩一般的語言的輕聲述說著整個民族的悲哀，召喚咱們炎黃子孫本性的良知，正是因為愛得這般深沉才孕育了這些帶著哀思的文字。
我在想，為何取名《邊城》，在心裡它就這麼“遙遠”嗎?還是在沈從文先生心靈深處正守護著什麼?其實咱們每個人心靈深處不都有一座“邊城”嗎?也許那座悲天憫人的城已經隨著歷史的洪流沉入那厚重的底色中，而留給咱們的是對人生和社會的深深思考。
記患上第一次看《明智與感情》的時分，大約仍是國中，好愛好阿誰生動潑的mm，大概是當時候的凱特浸透了一股子古典純粹的斑斕，真實是過分動聽。很明晰地記患上，瑪麗安說，我讀的書越多，越不成能碰到真實的戀愛。而後就想起布蘭登上校隨著歌聲走出去，看到鋼琴前的瑪麗安，陽光撒正在臉上，光暈一地，那真是如畫普通，進情進景。
以是阿誰時分挑選了暮氣的瑪麗安往愛好。似乎你低眉就有人猜測你是含笑或者是低泣，似乎你歡笑就可以給全部房子帶來陽光，似乎你危坐正在那邊任旋律從指尖汩汩流出而一切人都寧靜地淌正在你的音符裡陶醉，似乎你能夠想笑就笑想哭就哭不用由於任何外界而消逝本人的稜角，似乎因了芳華有了暮氣瀰漫了才氣飛騰了調皮就能夠率性地讓全球均可以繞著你轉。
但是阿誰瑪麗安只正在沒有懂事的年歲裡抖擻著她的光輝。以是時隔多年，看到BBC從頭翻拍的三集版《明智與感情》時，我清楚地將更多的喜歡給了瑪麗安的姐姐，阿誰已經正在我的天下里緘默著的埃莉諾。不那樣盤繞的光輝，不那末醜陋的面龐，只是寧靜地為你分憂，而後忍著本人的哀痛，仍然撐起你的但願。
異樣的出生佈景、生長閱歷，但是她們於我就像是生長的兩個階段，雖然她們的差別實在只是動態的性情成績。埃莉諾那樣的人正在一團體的早期該當很少見吧，啞忍而抑制，善解人意。更多的咱們都只是瑪麗安。我本來覺得最鮮明美妙指日可待的事物實在只是咱們性命某個階段的常態，而終將被抹殺。
阿誰純真就任性的瑪麗安最初仍是何樂不為地寧靜正在她已經嗤之以鼻的人身旁。而我再也不沉淪本人為她披上的光暈，明智年夜於感情，生長真的是一種讓步。而這類讓步，我卻沒有想否認，就如這篇博文並非為了留念每一個人都已經是的瑪麗安。我再也不那樣眷戀張狂的率性。
比來只是路過他人的故事，衝破已經引為宿命的大約不但是激動。宿命都不了，無處立足，那沒有是最佳的出亡所麼？從天而降的截但是止讓人其實不難受。正在我如許羅嗦完了明智與感情的PK以後，我仍是笑本人，大概我才是最老練的那一個。
《我的母親》是老舍為紀念母親而寫的。這是一部催人淚下的作品，也是她最好的散文傑作之一。
今天懷著極大的興趣看了《我的母親》。這篇散文主要講述老舍早年喪父，是由她母親一個人撫養長大的，與母親有著深厚的感情。老舍母親去世後，家人直到第二年她母親生日前夕才讓老舍知道。於是，他懷著一個失去母親的兒子的心，向讀者傾訴對母親的愛、感激和懷念，寫下了散文——《我的母親》。
老舍老師用平實樸實的語言，用她對母親真摯的愛來敘述母親短暫的一生。他毫不猶豫地詳細描述了這件事，突出了他母親勤奮、善良、樂於助人和堅強意志等良好品質，以及他偉大無私的母愛。文章結尾是“心痛！心痛！”結束，卻讓讀者落淚！眼淚！
與老舍對母親的愛形成鮮明對比的，是流浪街頭的老人。
老人在街上游蕩，衣衫襤褸，頭髮凌亂，駝背，揹著一個麻袋。夏天烈日炎炎，冬天寒風凜冽，他們翻遍又髒又臭的垃圾桶謀生。他們有的沒有孩子，有的失去了孩子，有的被孩子拋棄。老人整天在街上閒逛，有時一天之內撿不到多少紙和罐頭。他們可能餓了一整天，也可能一頓飯都沒吃。有的孩子因貧困無力贍養老人，被迫拋棄老人；也有一些家裡不窮，但又不想贍養老人，拋棄老人的老年子女。我覺得這些都不是原因，不管是家境貧寒還是不想贍養。他們應該善待父母。父母其實是想和孩子一起享受家庭幸福的！
我在報紙上看到一幅漫畫。作者雖然只用了幾筆，但影響深遠。漫畫的題目是《媽媽的印花布》，意思是：一位母親用她最漂亮的印花布把孩子裹在懷裡；孩子們長大後，讓年邁的母親裹著印花布離開家。母親帶著眼淚離開了家，渾身發抖。過去，母親們用漂亮的印花布包裹孩子，把孩子打扮得漂漂亮亮。父母不求回報，只求孩子長大後對自己好；但是那個孩子殘忍地趕走了他的母親。孩子的良心是什麼？你父母養你讀書吃飯，你卻拋棄了他們。本來全家人在家享受天倫之樂，老人卻在街上。
頭流浪，你還有人性嗎？
滴水之恩，當湧泉相報。更何況你父母給了你生命。你應該一輩子孝敬父母。鳥兒能養活父母，更不用說我們人類了。我們應該好好孝敬父母！
這篇短文不僅給我留下了深刻的印象，也讓我明白了以後一定要善待母親。
我是一名高一的學生，我特別的喜歡讀書，從小到大讀過的書無數，現在我步入高中，更是有更多的讀書選擇，對此我也有自己的讀書心得。
高中以前，還有很多書，我都讀不懂，現在我很多書就能弄懂一些了，畢竟成長了一些，也不是個什麼都需要去問大人的人了，有很多的書隨著自己長大一歲，理解也更深了。比如以前讀書的時候，只喜歡看一些故事多的、有趣的書，像寓言故事、童話故事一類的，現在我就能往深的發展了，可以去看一些名著之類的，一些長篇小說，不再是短篇的了。對於名著，我看了《茶花女》、《童年》《紅樓夢》等等，這些我都開始去接觸了，在讀的過程中，也能夠找到作者的中心主旨了，可以體會到作者的那個年代的光景是個什麼樣的。如《茶花女》講述了一個進入上流社會的交際花經歷多番的艱難也未能與自己相愛的人在一起，最後天人永隔的故事。我看完，真的是很感慨，那時候的社會對於他們這樣一種不對等的身份卻相戀的兩個人人是一種折磨。最後只能嘆息他們的愛情的悲傷。
現在的我讀書，再也不是淺顯的看書的表面了，我會深入書的主旨看。而且現在讀的書而是比較雜的，有更多的型別，雖然以前也有接觸不同的書籍，但是現在我能去看的和接觸的更加多了，看書能夠讓我不去想令人煩惱的事情，可以在短暫的時間裡讓我去忘記一些不快樂。讀書最重要的就是能讓我學到知識，學到一些在課本和上課老師教的不一樣的，更加的開拓我的視野，感受不一樣的情感，這也是一種對自我修養的培養。
讀書能怡情，還可以陶冶我的情操，幫助我提升個人的文學修養。同時讀書不在於快，在於慢，一點點的深入書中精讀，是把書讀透了才好。我們要細讀書，這樣才能體會到書中要帶給我們的情感以及中心內容。我讀書更加傾向於廣泛，因為讀一種型別的書，只能知曉那一種，並沒有多大的作用，可是各種各樣的讀一些，是能夠讓我學到很多的寫作方式的，而且還能擴大我認識世界的視野，能夠看到不一樣的世界，即使沒有去各地看看，也能從書中感到世界的有多大。
讀書於我已經不單純只是打發時間的一種方式了，它更多的是寄予我更美好的世界。
作為一名教師，時常的閱讀能夠使心智得到啟發，讓講課和談吐都更加地有見地，同時閱讀還能夠保持教師的世界觀的完備。一名好的教師是能夠讓自己的讀書計劃部落在他人之後的。
最近我讀了敏博士的勵志書籍，我非常喜歡讀這類的書籍。非常有幸我讀到了《做最好的自己》這本書，讀完整本書後，感覺自己收穫了很多，自己的心靈也重新得到了洗禮，讓我感悟到怎麼樣才能做最好的自己，讓我在工作中始終以積極的心態去面對所有的問題，讓我踏踏實實，不斷超越自己。
高爾基曾說過：“書是人類的進步階梯。”書是我們的好朋友，通過它可以“看”到廣闊的世界，“看”到銀河裡的星星，“看”到中華瑰麗的五千年，“看”到風土人情和世間永珍……對我們擴大視野、增長見識、豐富積累、提高素質，有著十分積極的意義。
我國偉大詩人杜甫說過：“讀書破萬卷，下筆如有神”。
首先吸引我的是書名，當書到手時我懷著好奇的心情去讀這本書。讀完後不禁覺得神清氣爽，以前也曾讀過一些書，讀後似乎感覺都是一些空話，僅僅留給我一些無謂的說教，沒什麼實質性的幫助。看了這本書後，感覺與眾不同，如何才能做最好的自己？這需要我們每個人進行思考。是的，更多的時候，大家都在審評對方，研究對手，卻很少有時間靜下心來了解自己。李博士用平實的語言為我打開了一扇瞭解自己、重新審視自己的心門。他告訴人們：做人不是隻有自省才能更完美，但是不時的自省卻能讓自己更加的清醒；做人不是簡單的樹立理想就可以輕鬆實現，但是沒有理想的人卻一定無所適從；做人一定要有廣闊的胸懷，真正做到嚴於律已，寬以待人才有容天下之大量的非凡氣度；做人要有勇氣，真正敢於追逐自己夢想的人才能讓更多的機會停留在自己身邊……他不僅提出了淺顯易懂的“成功同心圓”說，而且運用了發生在他身邊的大量故事來闡述成功的祕訣。這些故事很值得我學習和品味，從中吸取經驗和教訓，指導我走向成功之路。
其次，每個人對成功的理解不同。相信許多人和我一樣，或許經常有這樣的感覺：不知道什麼才是真正的成功，怎樣才能得到成功，搞不清真正的人生價值是什麼，如何實現。現在看了李老師的“成功”學後，體會到：人和人之間千差萬別，每個人都有自己的選擇，不能用同一個模式去衡量所有人的成功，無論是所處地位與名望的高與低，擁有財富的多與少，只有發揮了自己的興趣和特長，又對社會和他人有益，同時還體驗到了無窮的快樂，這就是成功，做到了最好的自己就是成功。
世界本來就是一個矛盾的集合體，每個人在生活中，都會遇到各種各樣的抉擇，但不需要為壓力過重而苦惱，更不需要為了失敗而哭泣，也不要讓事情來主宰我們，而是要用積極的態度來主導、推動事情往更好的方向進展。
最後李博士認為：成功就是不斷超越自己，就是“做最好的自己”。
對此我的理解就是每個人都有成功的機會，形式不同，成功的意義也不同，不要去在乎世俗的模式，只要自己努力去實現理想，並且每天都在向理想靠近，就是成功。成功的標準並不是單一的，社會給每個人提供了不同的舞臺，只要在自己的舞臺上將自己的價值發揮到極限，無論是令人矚目還是平凡普通，都是成功。當然，在現實社會中或許我們每個人都有自己無法實現的夢想，我們的理想和現實永遠存在著差距。而許多事情是我們無法改變的，我們所能做到的就是改變心態，調節情緒，改變思考方式，不斷超越自己，努力讓自己的生命充分燃燒，做最好的自己。
讀完《做最好的自己》，感到其實做好自己並不難。作為一名普通老師，工作經常陷入一種疲勞的狀態，經常會被學生的問題搞得自己覺得很累，我知道這不應該是老師應有的心態，但是總是控制不住自己的情緒，總是會被學生不如意的表現所影響，開始經常抱怨這，抱怨那，這種心情影響到我的生活和工作，受李老師的影響，“既然只能當老師，那麼悲悲慼慼是當，高高興興也是當，我當然選擇後者！”
是啊，開心是一天，不開心也是一天，為什麼不天天開心呢？可是，每天出現的讓人頭疼的事情，讓人頭疼的學生，怎麼能高興得起來呢？我經常想：多想孩子們可愛的地方，儘量把課上好，儘量和他們一起玩兒，這樣孩子們就會越來越愛自己，每天生活在一個充滿愛的環境中，又怎麼能不高興呢？
多麼簡單多麼樸素的道理，為什麼我當初就沒想到呢，想想我們在工作學習中難免會與人產生摩擦，如果我們只盯著別人的錯誤，那麼只能讓矛盾越來越激化，但是我們如果想別人的優點，就會使我們很快的冰釋前嫌，問什麼同樣的問題發生在學生與老師的身上就這麼不可調和呢？其實還是緣於“愛”，如果我們給學生多點，再多點的愛，對於他們的錯誤我們都用理解之心，包容之心，責任之心看待，而不去苛求他們像成年人那麼懂事，師生關係會不會更和諧一點呢？在眾多的壓力與競爭下，要保持積極的心態，不論遇上什麼困難都不要氣餒，積極心態戰勝一切困難，一樣可以做到優秀。
事實證明，我們每個人都可以做一個最好的自己，都可以做到優秀。我們更不必為自己趕不上別人而太過自責，也不必因為境遇不好而太過感傷，怨天憂人。我們所需要做的，是追隨自己心靈的選擇，不求其他，但求做最好的自己。我們就會變成一個更美好、更大度、更成功的人！
記得上第一次看《明智與感情》的時分，大約仍是國中，好愛好阿誰生動潑的妹妹，大概是當時候的凱特浸透了一股子古典純粹的斑斕，真實是過分動聽。很明晰地記患上，瑪麗安說，我讀的書越多，越不成能碰到真實的戀愛。而後就想起布蘭登上校隨著歌聲走出去，看到鋼琴前的瑪麗安，陽光撒正在臉上，光暈一地，那真是如畫普通，進情進景。
以是阿誰時分挑選了暮氣的瑪麗安往愛好。似乎你低眉就有人猜測你是含笑或者是低泣，似乎你歡笑就可以給全部房子帶來陽光，似乎你危坐正在那邊任旋律從指尖汩汩流出而一切人都寧靜地淌正在你的音符裡陶醉，似乎你能夠想笑就笑想哭就哭不用由於任何外界而消逝本人的稜角，似乎因了芳華有了暮氣瀰漫了才氣飛騰了調皮就能夠率性地讓全球均可以繞著你轉。
但是阿誰瑪麗安只正在沒有懂事的年歲裡抖擻著她的光輝。以是時隔多年，看到BBC從頭翻拍的三集版《明智與感情》時，我清楚地將更多的喜歡給了瑪麗安的姐姐，阿誰已經正在我的天下里緘默著的埃莉諾。不那樣盤繞的光輝，不那末醜陋的面龐，只是寧靜地為你分憂，而後忍著本人的哀痛，仍然撐起你的但願。
異樣的出生佈景、生長閱歷，但是她們於我就像是生長的兩個階段，雖然她們的差別實在只是動態的性情成績。埃莉諾那樣的人正在一團體的早期該當很少見吧，啞忍而抑制，善解人意。更多的咱們都只是瑪麗安。我本來覺得最鮮明美妙指日可待的事物實在只是咱們性命某個階段的常態，而終將被抹殺。
阿誰純真就任性的瑪麗安最初仍是何樂不為地寧靜正在她已經嗤之以鼻的人身旁。而我再也不沉淪本人為她披上的光暈，明智年夜於感情，生長真的是一種讓步。而這類讓步，我卻沒有想否認，就如這篇博文並非為了留念每一個人都已經是的瑪麗安。我再也不那樣眷戀張狂的率性。
比來只是路過他人的故事，衝破已經引為宿命的大約不但是激動。宿命都不了，無處立足，那沒有是最佳的出亡所麼？從天而降的截但是止讓人其實不難受。正在我如許羅嗦完了明智與感情的PK以後，我仍是笑本人，大概我才是最老練的那一個。
寒假裡我看了大隊部推薦選看的國學經典誦讀——《中庸》。孔子有曰：“中庸之為德也，其至矣乎!民鮮久矣。”《中庸》原是《小戴禮記》中的一篇。作者為孔子後裔子思，後經秦代學者修改整理。北宋時期程顥、程頤極力尊崇《中庸》。南宋朱熹又作《中庸章句》，並把《中庸》和《大學》、《論語》、《孟子》並列稱為“四書”。我的語文是弱項，對文章的理解力較弱，所以，我一直很排斥古代文言文的書籍。但沒想到，這次硬著頭皮看的這本?中庸，卻讓我對文言文中的知識有了一個全新的認識。
中庸?裡講了不少有道理的話，其中讓我印象最深的`是第十八段話：“凡事豫則立，不豫則廢。言前定，則不跲;事前定，則不困;行前定，則不疚;道前定，則不窮。”這段話的意思是：任何事情，事前有準備就可以成功，沒有準備就要失敗。說話前有準備，就不會理屈詞窮站不住腳;做事先有準備，就不會遇到困難挫折;行事前計劃先有定奪，就不會有發生後悔的事;做人的道理能夠事先決定妥當，就不會行不通了。
讀完這短短小小的幾句話，我有了極大的觸動。原來做任何事情，都需要未雨綢繆、作好準備，這樣才可能獲得成功，如果沒有準備，那麼面臨著艱難險阻成功的機率會非常低。生活中也是如此，就像我們學生在考試前肯定會有複習的過程，溫故而知新;運動員每天都必須訓練，為了比賽出成績的那一刻;軍人不打無準備的仗，知己知彼，百戰不殆;戲劇家更是臺上三分鐘，臺下十年功。
早點去準備吧!早點準備一定是對的，因為只有準備好了的人，才能有勇氣面對任何可能出現的困難，才能有戰勝困難的決心。千年前充滿智慧的古人，用他們那簡樸的語言告訴了我們人生的真諦。這些國學經典作品真是非常值得好好閱讀，細細品味。
人們談起艾青的詩歌，首選的就是《大堰河——我的保姆》《火把》《向太陽》《我愛這土地》《雪落在中國的土地上》《黎明的通知》之類廣泛傳誦、令讀者印象深刻的名篇，然而我，第一個想起的卻是《燒荒》，這首讓我聯想到艾青本人的短詩。
1957年，艾青被錯劃為右派，王震將軍建議他到北大荒農場去。艾青攜全家去的時候正值農場備春耕期間，農場準備大面積燒荒，燒去土地中多餘的雜草和灌木叢。
“火花飛舞著、旋轉著|火柱直衝到九霄雲外|火焰狂笑著、奔跑著|披荊斬棘，多麼痛快!”
這燒荒的火是明亮的，這是如同艾青一般的火，是即使身處於黑暗和歷史的深淵，也依舊熊熊燃燒、燃盡這世間所有絕望與痛苦的火!
艾青似火，不是那種忽明忽暗搖擺不定的燭火，而是火光沖天的森林大火，執著而熾烈，生生從曲折與黑暗中燒出一條路來!
艾青似火，是燒不盡的火!
因此他的詩，哪怕前期還遺留著前期詩人憂鬱的悲劇式情感，但結尾卻總會將目光轉向光明，帶給活在深淵裡的中國人民以動力和希望。
艾青的詩奔放而細膩，氣勢磅礴，無論是揭露抨擊不人道社會還是歌頌讚美太陽和光明，無論是土地太陽、苦難渴望、光明陰影還是寒冷與燃燒，都深深地打上了他的烙印，極富開創性與衝擊力，有著那種與他一樣的旺盛的“原始生命強力”。
艾青稱自己，是“作為一個悲苦種族爭取解放，擺脫枷鎖的歌手而寫詩”，是“受民族苦難命運感召而成為的‘時代的吹號者’”，他是為一切“被侮辱與被損害”的沉默靈魂而代言，他將民族憂患為己任。
《邊城》以清末時期的湘西茶峒地區為背景，以“小溪”渡口為起點，繞山岨流的溪水匯入茶峒大河，展開了曠野渡口少女“翠翠”與山城河街“天保”、“儺送”兄弟的動人愛情故事。
沈從文先生極為優美而流暢的語言文字，如詩如畫般描繪了白河沿岸恬靜幽美的山村，湘西邊城濃郁的風土民情：“近水人家多在桃杏花裡，春天只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。夏天則晒晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可做為人家所在的旗幟。秋冬來時，房屋在懸崖上的，濱水的，無處不朗然入目。黃泥的牆，烏黑的瓦……”
這些充滿了自然真樸與生息傳神的描寫，給人以極美的享受。隨著故事的展開，《邊城》描述了河街繁華祥和的碼頭市井，湘西淳樸厚道，善良篤信的世道民風。河街雖有“一營士兵駐老參將衙門”，有地方的“厘金局(稅收徵稽)”，卻彷彿並不存在，林林琅琅“五百家”，各處是一片繁忙的勞作、古樸的店鋪、悠閒的生活景緻。“船來時，遠遠的就從對河灘上看著無數的縴夫……帶了細點心洋糖之類，攏岸時卻拿進城中來換錢的。大人呢，孵一巢小雞，養兩隻豬，託下行船伕打副金耳環，帶兩丈官青布或一罈好醬油、一個雙料的美孚燈罩回來，便佔去了大部分作主婦的心了”。
河街上，就連x女也為世風所感，“永遠那麼渾厚……盡把自己的心緊緊縛在遠遠的一個人身上，做夢時，就總常常夢船攏了岸，一個人搖搖蕩蕩的從船跳板到了岸上，直向身邊跑來”。這些客觀生動的描寫，反映了沈先生鳳凰縣生活的深厚基礎，當年對“河街”生活細膩的觀察，對湘西民俗風情的諳熟，直觀與遐想的特寫抓住精彩的瞬間，給人以鮮活的生活場景。
“河街”上雖有三教九流，以及“縴夫”、“船伕”等生活在最低層的民眾，但做為當年“新文化”的傑出作家，也許是為了愛情主題，未提及階級對立或社會矛盾。我們雖然僅僅是從文字上了解湘西的那個遙遠的時代，未必真悟是什麼樣的社會環境，但《邊城》卻是沈先生描述的類似於陶淵明筆下的現代“桃花源”，與當時“爭亂”的外世隔絕，從中不難看出沈從文先生對和諧美好社會的'嚮往和追求。
《邊城》塑造的主人公渡船少女“翠翠”，是純潔美麗的化身，是《邊城》美好的靈魂：“爺爺”老船伕是淳樸厚道卻也倔強的老人，他為翠翠美麗而自信驕傲，為了翠翠嫁一個好人家，他不計地位的貧寒低賤，內心悽苦憂慮與責任自信交錯。前清解甲流落x官“順順”憑著一些積蓄經營木船，事業興旺發達，又因大方灑脫，仗義慷慨，誠信公道，被眾舉為“掌水碼頭”一方豪傑紳士。
他的兩個兒子“大老”和“二老”受父親江湖風範教育薰陶，在浪裡行船摔打錘鍊，皆成為江湖“岳雲”式聰明英俊少年。在渡溪或“逮鴨”的競技後，兄弟二人心中都是與翠翠一見鍾情，深深愛上了美麗的翠翠，“二老”儺送為追求翠翠寧可要條破渡船而不要那座“新碾坊”。“大老”天保在與翠翠提親的一次次混沌不清的“馬路”，“車路”推辭中，決不放棄對美的追求，執著的兄弟二人互明心事後，毅然甘願站在月夜山崖上為翠翠唱“三年六個月”的歌。
《邊城》是一幕愛情的悲劇，看似文字輕鬆酣暢的流淌，實則筆墨濃暈幽幽的凝重，她的感人正是愛情悲劇的美麗。沈先生筆下的妙齡翠翠，細膩的再現了一個少女春情朦朧的心裡變化，生動的刻畫了少女羞澀的恍惚與冷漠。由於從未有過母愛和做為女性的涉世，心理孤獨的翠翠面對痴心愛情不知所措，一次次含蓄埋沒，躲避推脫，終於憂鬱等待竟是一場悲劇。
山崖上再也聽不到天保和儺送兄弟月夜的山歌，天保在漩渦中溺水身亡，儺送悲痛之際又不願接受家中“新碾坊”的催逼，去了遙遠的“桃源”地方。在這令人心碎的時刻，爺爺在吃了掌水碼頭“一悶拳”的怨恨後，那個暴雨雷鳴的夜晚，碧溪岨的白塔終於倒塌，翠翠唯一的親人，辛勞一生的老船伕在睡夢中帶著憂慮和期待撒手西去。翠翠在楊馬兵等人述說中，明白了一切，她痛哭了一個晚上，可是那如歌的歲月似白河流水滔滔而去。
《邊城》的結尾也揮灑的十分悲壯幽深，意境深沉：“到了冬天，那個圯坍的白塔，又重新修好了。可是那個在月下歌唱，使翠翠在睡夢裡為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回到茶峒來”。
“這個人也許永遠不回來了，也許”明天“回來!”，沈先生詩歌般精妙的幾筆點綴，給人留下了悠長的惋惜，無限的牽掛期盼!
讀一本書，一篇文章，得到的不僅僅是文字上的感染，文才上的提升，心理上也是一種薰陶。
品嚐書本是一種生活的享受。
“閱讀讓生活充實”，在不同的心境下，可以選擇翻閱情調各異的文章。悠閒時不妨欣賞一些清雅脫俗的小品或散文，剛烈時也可朗讀幾首豪情奔放的詩詞，再不然，在閱讀了一大堆西方的名著之餘，也不妨順手拈來一本《張愛玲小說集》，嚐嚐傾城之戀的滋味，又或者找來《余光中詩選》，洗刷一下呆滯的腦袋，甚至是博益的“書仔”也會合胃口的。總而言之，正是“於書無所不讀，凡物皆有可觀”。
人生與書本，書本與人生，兩者對愛讀書之人來說，是分不開的一回事。人與書的關係是非常密切的，因人的精神食糧可反映出他的內心世界。試問一個有氣質的讀書人又怎會沉醉於淺薄晦澀的書中呢?怎麼樣的人，便會看怎麼樣的書;相對地，看怎麼樣的書，便會成為怎麼樣的人。這或許不是個定律，但也有它的道理。今日，在這種繁忙的工業社會裡，人要是沒有一點文學修養做底子，一味追求時髦和偏向物質的享受，張口閉口都是錢，南來北去都是房子、股票，問他莎士比亞是何人也?則瞠目結舌。這種滿身銅臭的人，充其量只是語言無味，而且可憎的“空心一族”而已。
古詩人言：“腹有詩書氣自華”。一個人修養精湛，表現在外自是雍容的氣度，出俗的談吐，臉上洋溢的亦是灼人的光華(用“靈氣逼人”一句不算誇張吧?)還記得美國前總統林肯曾說：“一個人到了四十歲以後，就應該為自己的臉負責。”
為什麼有的人上了年紀，雖然是頭皤齒豁，滿臉佈滿歲月滄桑，但在那填滿生命中的悲酸欣喜的容顏，卻是一派安然，慈祥和無邊的篤定?但有一些卻又是一副猥瑣不堪的容顏?這無他，日日端為衣食謀，卻不知多讀讀書，充實充實自己，因此離開學校的日子愈久，就愈是語言無味，愈是面目可憎了。相對地，書鄉浸淫日久，則胸次玲瓏、見識廣闊，自然語言有味，氣質高雅，此即“書卷氣”之謂也!固然，我們不必強調中國古代名文人黃山谷說的：“三日不讀書，便覺語言無味，面目可憎”，但如果窮年累月，一襟風塵，滿面煙火，人就真的是俗不可耐的。
對喜歡閱讀的人來說，看書就是一種享受。書卷中的意念像一股無形的動力，影響你的思想和心態。書鄉浸淫日久，則心胸玲瓏，見識廣闊，自然語言有味，氣質高雅，此書卷氣也。
以前，每當我去超市的時候我不懂那些是什麼東西，更不用說計算那些商品的價格了;小時候說話都不懂得用各種修辭手法來描述一樣東西，更不會講普通話，或許會說那也只是會說一兩句而已，而且說得不準，就只會說閩南話。但是，通過我讀書、學習，我懂了怎麼計算面積、小數、周長......語文水平也提高了許多，我現在懂得認字了，也會用各種修辭方法來描述一樣東西，作文也提高了許多，不像以前那個咿呀學語的我。我不單是語文、數學提高了，就連音樂、美術、科學、品德也提高了許多。人們常說:“讀書破萬卷,下筆如有神”以前,我並不喜歡看書,所以,寫起作文來總是冥思苦想的,就像在擠牙膏似的,擠了半天也沒有擠出什麼好東西來,怪不得寫起作文來總是磨磨蹭蹭、拖拖拉拉的。於是,我發誓我要養成經常看書的習慣。
我從一年級的時候就就非常喜歡看《快樂作文》,但是,漸漸地我對讀書產生了一種“討厭”的感覺。每當我有空的時候媽媽總是在一旁嘮叨著:“趕快看書,趕快看書。”這幾個令人討厭而煩惱的字。以前,低年級時寫日記對於我來說只是“小菜一碟”沒有什麼障礙,但是,隨著自己不斷長大,年級越來越高,作文就成了我的一塊“絆腳石。”
於是,我每天都堅持看書,告訴自己:“不能放棄。”就這樣,我開始了自己的一個讀書的漫長旅行。最早開始看一些類似於《優秀作文》之類的書。然後,開始接觸一些中外名著。我最早接觸的一本中外名著是義大利作者亞米契斯寫的《愛的教育》。這是一本非常感人的書,令人讀後回味無窮,回味作者寫的日記是多麼的有趣。接著就是閱讀了《簡愛》,當我讀到一個小女孩冷得發抖沒飯吃的時候,我傷心極了,心想:“她是多麼的無辜,多麼可憐啊!”緊接著我精讀了《魯濱遜漂流記》,想起魯濱遜那種對困難的不屈品質，對生活強烈的熱愛精神，始終縈繞在我的腦海裡，揮之不去，將永遠伴我成長。直到現在我通讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》，知道了要煉一把鋼鐵是很難的，但是，只要你永不言棄，有堅強的意志就能成功。
從讀這幾本書中，我明白了許許多多做人的道理，也讓我找到了堅強，所以，書是人類的良師益友。就像高爾基所說的：“書，要算人類在走向未來幸福富強的道路上所創造的一切奇蹟中最複雜最偉大的奇蹟。”
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