這個暑假，我讀了一本書叫《老人與海》這本書主要講述了一位老人常年獨自在海上打魚。有一次他釣到了一條大魚，但是在返回的路上碰到了成群的鯊魚。老人使出渾身解數和鯊魚搏鬥，鯊魚把能吃的肉都吃完了。結果老人拖回去的只是一副大魚骨架。
在生活中，我們碰到了困難，也許會迎難而上;但也會畏難止步，比如說張海迪阿姨，她小時候雙腳就已經殘廢，但是她並沒有向挫折屈服，而是以積極、樂觀、自信的態度去挑戰挫折。她天天把詞語貼在床頭、牆壁上、廚房……經過張海迪阿姨的不懈努力，她終於戰勝了挫折，而且還獲得了榮譽，為祖國做出了自己的貢獻。魯迅先生曾經說過：“偉大的胸懷，應該表現出這樣的氣概—用笑臉迎接悲慘的命運，用自信的勇氣來應付自己的不幸。”是啊!當我們碰到厄運和不幸時，與其埋怨命運的不公，還不如鼓起勇氣，振作精神，以剛毅的態度與厄運抗爭。
老人不也是這樣的嗎?老人沒有被任何困難壓倒，他儘自己的努力與生活中的磨難做不屈不撓的鬥爭。老人也說過醫生令我最難忘的話：“一個人並不是生來就要給打敗的，你可以消滅他，卻不能打敗他。”當你碰到困難時，你一定不要被挫折壓倒啊!一個人的一生中不可能沒有失敗，但我們假如能夠從失敗中獲取有益的經驗，發現成功的曙光，把失敗看成是通向成功的必經之路。那才是從失敗中獲取的的收穫。
我們碰到挫折時，應該要勇敢面對，在困難面前迎難而上。我們有了這種奮不顧身、不怕困難的勇氣，就有了征服困難的精神力量。正如歌德所說的：“你若失去了金錢—你只失去了一點兒;你若失去了榮譽—你就失掉了許多;你若失去了勇氣—你就把一切都失去了。”
現在我們努力起來，讓老人、讓他們永不言棄的精神感動並激勵著我們每一個人吧!
《藍色通天塔》中最引我矚目的或許是結尾的那場恐龍大戰了，在這樣一個領地意識極強但不會使用工具的恐龍國度，面對一群手持武器殺氣騰騰的恐龍無疑送死，但這場戰爭卻因一個謊言而扭轉乾坤，可見在戰爭這盤生死棋中謊言的重要性。
這個謊言實質上是一個戰略性欺騙計劃，當我看到這段時，不免有些興奮，因為現代化的戰爭模式已經很難再看到這種軍事性戰略欺騙了。像美國對伊拉克、阿富汗所發動的戰爭，都是以優勢兵力，精良裝備來恃強凌弱，這樣的戰爭是毫無懸念的。假如把這比喻成一場足球賽，那就像一流球隊打三流球隊，結果不言而喻。如果如此戰爭，歷史早就不是如今的模樣了。
人類最後一次成功的戰略欺騙恐怕得追溯到二戰了。盟軍當時破譯了德軍的恩尼格瑪(Enigma)密碼，得知了德軍的機密，於是釀下一個驚天大騙局：法國諾曼底登陸。為了保證登陸成功，盟軍在登陸前故意洩露出要在加萊登陸的假情報;蘇聯方面又佯攻挪威、瑞典，使德軍急調法國的四個師去抵抗;盟軍又在加萊附近建造大量逼真的假坦克、假飛機;甚至拋下兩具攜帶諾曼底登陸真實檔案的上校屍體，德軍卻認為盟軍又在玩西西里登陸的把戲，從而更確定了盟軍從加萊登陸……這一切的一切騙得德國兵力分散，六神無主，雖然風險極大，但好在德軍這條大魚在如此撲朔迷離的騙局下，上鉤了。於是，盟軍用此欺騙在歐洲開闢了新戰場，加速了法西斯的滅亡。
說起二戰時的戰略欺騙，不得不說偷襲珍珠港。日軍在此之前，為了麻痺美軍，先派高官前往美國，假意同美國和好，美國上下一片歡騰。誰知這時，大批日艦已經出動，美國政府卻毫無察覺。直到那個陽光明媚的上午，美國夏威夷的珍珠港基地被密密麻麻的日本飛機覆蓋，俯衝，投彈，俯衝，投彈……肆無忌憚地狂轟濫炸，重創美國海軍，使美國海上力量一時陷入窘境。可以說，提出此計劃的日本指揮官，不僅要有過人的膽量，更要有氣吞宇宙的卓識謀略。這次巨集偉的欺騙偷襲讓日本可謂收穫頗豐，在逼迫美國參戰的同時，又在太平洋海戰初期一直佔據著主動權。
由這些戰例再回到本質上來——戰爭——戰爭是什麼?克勞塞維茨在他的《戰爭論》一書中寫道，“戰爭無非是政治通過另一種手段謀求利益的繼續”。他是一個國家外交上的最後一道防線，但一旦打起仗來，單靠蠻幹是不行的。於是戰略就應運而生了，戰略欺騙也成為了以弱勝強的關鍵因素。夜襲，火燒，迂迴，包抄，誘敵……都是不按常規出牌，出其不意而擊之，用欺騙性戰略使敵人猝不及防，從而一招致勝。戰爭是殘酷的，機不可失，失不再來，任何“人文主義”、“仁義之道”帶到戰爭中來，結果必是災難性的。既然政治家選擇了此路，就要以勝為目的，堅定不移，甚至用欺騙性戰略“不擇手段”地走下去，之後再施“仁政”。
既然欺騙不可避免，與其躲閃，不如直面。不能在高科技時代就喪失了欺騙的戰略意識。當然，地球上的人類是一家人，人們不喜歡戰火紛飛，那就應該聯起手來，在或許真的面對恐龍世界中一樣遠強於我們的時候，就一起用“欺騙”的智慧抵禦外敵，共建和平。
英國前首相丘吉爾曾說過，“戰爭中真理是如此寶貴，我們要用謊言來保衛”，是啊，戰爭無情，欺騙無情，但人心有情，足矣。
又是暑假之時，在這炎熱而又令人煩躁的天氣裡，也只有一本本書籍才能安撫我躁動的心，指尖輕輕劃過書架上琳琅滿目的書本，頃刻，便停在了那本粉色書籍的身上。
《永遠的守塔人》，這幾個墨色的大字映入了我的眼簾，我開始好奇起裡面的內容，於是不自覺的翻開了扉頁，細細品嚐起了其中的奧義。
隨著食指不斷的滑過頁尾，我的心也為之而跌宕起伏，好似一抬頭，便能看見那個其貌不揚的守塔老人站在我的面前，用一副極為慈祥，並且散發著光芒的目光看著我。
他，這個故事的主人公，卻在故事中顯得如此的卑微與渺小，似一片塵埃中極其微小的沙礫，風一吹，便悄悄的路過了，人們不會記得那個孤寂沉默的背影，不會看到那顆小小沙礫身上散發的微弱光芒，不會在意他是否在這茫茫霽野中留下一絲繁華，但他，卻無比忠誠地伴著那長堤盡頭的燈塔，守候了整整一生，沒有些許的抱怨，沒有無盡的悔意，他永遠都是那麼的淡漠，那麼的神祕，好像沒有人可以猜透他在想什麼，只是經常看到他一人靜靜的守在那個簡陋的木架燈塔下，什麼也不說。黝黑的面板被燈光映襯得更加醜陋，深深的眼窩中，一雙澄澈，泛著歲月滄桑的眼眸沒有孩子的水眸氤氳，沒有年輕人的成熟熱情，但卻有比任何人都要溫和的暖意光華，連作者都被這種眼神所感動。
也許，他平凡，他普通，他沒有任何表面上值得去欣賞的地方，但是，在他的身上，我們可以學到太多太多，泰戈爾曾說過：“花的事業是高貴的，果實的事業是甜美的，讓我們做葉的事業吧，因為它總是謙遜的，垂著綠陰的。”守塔的老人醜陋，不起眼，但他卻幹著這世間最為考驗人心的事業，事實證明，他是成功的，是有毅力的，是很多的人都比不上的，人不可貌像，從整本書看來，他便是這樣一個模樣醜陋的老人——羅圈腿，駝背，滿臉刀痕一般雜亂無章的皺紋中嵌著一對淚汪汪的小眼睛。這幽靈似的老頭，看起來很為神祕，作者看到他的第一感覺便是厭惡，他不斷的在江邊徘徊，看起來心懷鬼胎，作者因為他的出現與那監視般的眼神，而被破壞了欣賞美景的好心情，原本抱著排斥態度的作者卻在一次偶然，發現了老人身上的光芒品質，在一次大雨傾盆的天氣裡，因煩躁的心，作者想要步入江中，洗去心中的煩悶，卻被老人誤以為自尋短見，從而奮力將他拉回，並苦口婆心的勸告著作者要笑看人生，不要悲觀，他的善良感動著作者，心中原有的惆悵也在此刻煙消雲散。
故事的最後，他去世了，一個月前還勸阻著作者的他就這樣安然的去往了天國，這個孤獨的守燈老人，當死神在他的門口徘徊時，他竟還想著把一個素不相識的年輕人從死神身邊拉回來……這樣淳樸善良的人又到哪裡去尋找呢?這一點不僅震撼了作者的心，也震撼了萬千讀者的心，一生孤獨的老人啊，無依無靠，被埋入了長堤之下，與燈塔永遠相伴，不會感到冰冷，因為燈塔的光一直為他亮起。
那盞燈依舊，守燈的人卻先走一步……眨眼間，我讀到了最後一段，那是一首詩：“你死了，你的燈還亮著，在茫茫夜海上，我永遠看得見你溫暖的光芒。”讀到這，我的眼眶溼潤了，守塔老人用自己的關懷，溫暖了作者的心，也溫暖了我的心，他身上的光芒如星光般的閃耀，那不僅是燈塔的光，也是他的光。
合上書本，老人那醜陋卻又慈祥的面容在我的腦海中久久揮之不去，在那個古老的長堤盡頭，好像仍可以看見那抹孤寂的身影，守著那抹橙色的光。
在國小，我曾讀過幾篇曹文軒先生的文學作品，記得有《細米》、《草房子》、《青銅葵花》等等等等。它們吸引我的絕非是作者華麗的語言裝飾，而是那質樸卻細膩的字裡行間。在今年暑假，我又有幸捧起了曹文軒作家的作品選《魚鷹》，再次領悟那有關孩童世界的喜怒哀樂。
天真活潑的皮卡、淳樸能幹的鋤瓜、敢於嘗試的樹村、有羞恥心的劫樁兒、永不放棄的麻石和森仔，還有那位愛憎分明的護秋者，足夠讓我進一步瞭解了曹文軒先生筆下的風格與特點。看似普通的記敘小說，卻真的能在細節之處打動人心。其中所佔篇幅最長，也最令我印象深刻的，莫過於皮卡的童年了。
剛過半歲的皮卡，被父母送到了鄉下的爺爺奶奶家，爺爺、奶奶、大姑、二姑、三姑、四姑對皮卡都是無微不至地關愛。在油麻地，皮卡度過了自己最自由，最閒適的童年時光：看雲彩、大聲尖叫、收集蜻蜓……合上書本，我都會對剛才的情節意猶未盡。皮卡在五歲那年回到了x，開始了新的家庭生活。只不過，他還是家中的活躍分子罷了，即使有時也會引起爸爸的憤怒，但仍然更改不了什麼，因為他是皮卡。
作品《古堡》是所佔篇幅最少的一篇，但同樣讓我記憶猶新。麻石和森仔爬上高山，探尋那心懷七年的神祕古堡。登上山後，飢餓、乾渴、炎熱是他們怎麼也卸不下的包袱。有時，冷眼相待的他們會因困難而互相推卸責任，以拳相待，但不一會兒就會和好如初，因為他們都有共同的夢想。
……
曹文軒先生筆下的童年都是豐富無窮的。哪怕會有大人們的約束與管教，哪怕有時不經意間一個動作就會闖禍，無論怎樣，它們都是豐富無窮的。兒童的世界，樂無邊界。這時，我又不得不敬佩曹文軒先生的作品極強的感染力，他，就是一個對生活有足夠細緻和熱愛，對童年有滿帶留念之情的人。
到這裡，不禁勾起了我對童年的記憶。和這本書給我的感覺那樣，每件快樂的事都好像經歷於昨天，無法忘記。和書中的小夥伴們不一樣，我的童年沒有漁歌、麥田、蛐蛐的環繞，取代的是朗朗上口的兒歌、有趣的玩具、詼諧的動畫片和我所熱愛的汽車。我喜歡坐在涼爽的地面上，聽著兒歌的播放或是動畫片裡的經典臺詞，手上拿著玩具汽車，讓它們自由滑行……隨著年齡的變化，我開始接受教育，學會禮儀，瞭解知識，感悟道理……就是這樣，時間過得飛快，童年已經成為了我的回憶。時不時回憶回憶自己的童年，也是一種樂事。
此刻，《魚鷹》這本書不再像是一本普通的小說集，它已經變為喚起我對童年記憶的一把鑰匙。品讀完小說的最後一頁，臉上還能洋溢著笑意，這就是童年的心聲吧。這一切，來源於曹文軒，更來自於童年。
讀完了《麥田裡的守望者》一書，一個少年形象出現在我的腦海中——他是大人們眼中的壞孩子，因為他所作的、所想的一切都“不像話”，他的成績也是那樣的糟糕，幾乎沒有人喜歡他……他就是全書的主人公——霍爾頓。
他的討厭周圍骯髒的世界——他討厭偽君子，討厭周圍的虛假的人，卻又不得不跟他們交往;他討厭電影，卻不得不在無所事事的時候去那裡消磨時間……霍爾頓沒有真正好的朋友，只有骯髒的“阿克萊”、表裡不一的斯特拉德萊塔等室友，但他又不得不跟他們交往，他厭惡他們，卻又無奈，他無法改變現狀。他不想和他們同流合汙，成績自然會很差。他看不慣周圍的世道，所以他苦悶、躊躇、彷徨，自己的心事也只能被自己扛著。
霍爾頓一直都希望自己可以變得很勇敢，但是實際卻是他一直都很膽小，被別人欺負後只能在做白日夢的時候幻想著可以把他打敗，他連一個瘦弱的女人都征服不了，更何況別人呢?他被學校開除後，都不敢貿然回家，躡手躡腳地回去還一定要躲避著父母。他一直都在用一些不切實際的幻想安慰自己，卻沒有膽量去做真正意義上的叛逆。
他是青春期的少年代表，從他的經歷裡可以清楚的看到與家長的代溝，家長總希望他像哥哥一樣可以成為出人頭地的人，可是他的理想也只是做一個麥田裡的守望者，站在懸崖上，捉住不斷奔跑的孩子。大人總認為霍爾頓是一個敗家子，是一個不良少年。但他有自己的思想，在他那半成熟的心中還存留著點點夢想，即使它在那汙濁的世道變得那樣的細微渺小。
霍爾頓是明智的，是聰明的，他看透了社會的本質。他的樸素和善良，是他所在的年代很少的，雖然他的有些思想還比較幼稚，雖然他有許許多多的缺點，但他反抗現實、嚮往美好世界的純潔的一面是不可忽視的。
作者藉助筆下的霍爾頓，活靈活現的展現了自己的想法，用一個處於青春期的孩子的口吻講述了一個關於那所謂“叛逆”的想法，講述了成熟與不成熟之間的過渡，大人與青春期少年之間的代溝。
霍爾頓的那個只想做一個麥田裡的守望者的夢想，那個為了不讓小孩子掉下懸崖而站在懸崖邊救孩子的形象，那個純潔無私的想法，天真幼稚卻又些許成熟的心事，漸漸放大……
這個寒假，我讀了一本叫《天才少年維克多》的一本書，維克多他十分努力的學習，自信使他變成了名揚天下的天才。
這本書講了一個叫維克多的人，是一個早產兒，說話晚，吐字也不清楚，六歲時被認為知識能力低下，爸爸媽媽在為他加油打氣，讓他成為有自信的孩子，可是他在學校裡得到了大家“重點照顧物件”他糾正出模型的缺陷，同學全當沒聽見，還說他是傻子，維克多還被學校勸退綴學雖然經歷了不少的排擠和嘲弄，但是自信心的他最終成為了世界智商俱樂部的主席。
這本書讓我瞭解了自信是強大的，李嘉誠曾經說過：“只要有信心，人永遠不會挫敗。”在我兒時的記憶中，正應對了這句古話，有一次爬山，我在中途就已經不行了，正想回去，爸爸卻嚴厲地對我說：“困難都不能對抗，你還有沒有自信啊?”這句話在我心中激盪，於是我用盡最後一口氣，爬上了山頂，雖然很累，但是看到山中的景色，我不由的想：如果剛剛在中途半途而廢，我就會和這良陳美金失之交臂，真是不和算啊，看來我以後做事要有自信，因為苦在前頭，甜在後頭嗎!
讀了《天才少年維克多》，讓我瞭解到，自信是強大的!
《魯賓遜漂流記》這本書描述了主人公魯濱遜漂流海島，初到孤島的他是絕望的，沒有食物，沒有房子，沒有衣服，沒有武器，沒有出路，沒有被救的希望，只有死路一條，不是被野獸吃掉，就是被野人所嚼……
但是，慢慢的，他對生活充滿了希望，對自己充滿了信心，不再整天唉聲嘆氣了，開始一心一意的安排了自己的生活，他建起了房子;做了小桌子、小匣子;用從船上找到的槍來捕捉了山羊;在房子周圍種了小麥、稻子;魯濱遜還獲得了一隻小狗和一隻鸚鵡，做他的夥伴……就這樣，魯濱遜用自己智慧的腦子和勤勞的雙手，創造了屬於自己的王國。
魯濱遜不僅是一個智慧，勤勞的人，他更是一位有堅強毅力的人。他曾經說過：“我的脾氣是要決定做一件事，不成功絕不放手”因為他沒有助手，缺乏做事經驗，所以做任何事都要花費很大的力量，很長的時間。連做一塊木板都要四十幾天。並且，他做的許多東西都不成樣子，但他從來都沒有灰心過，而是總結失敗的經驗又從新開始做。
魯濱遜用辛勤的勞動換來了令他欣慰的回報。最後，他變得非常“富有”：有小船用，有面包吃，有陶器使用，還有植物園、牧場、兩處“豪華”小屋，並且還有了一個忠誠的奴隸----星期五。這些都是魯濱遜不知花了多少力氣，克服了多少困難才得來的!
當我鄭重地翻過最後一頁，認真的讀完最後一個字時，我的心被震撼了，一個個問號縈繞在我的腦海中……
對於《羊脂球》我想大家都不會陌生，它是由19世紀後半葉法國優秀的批判現實主義作家、人稱“短篇小說巨匠”居伊·德·莫泊桑所著。
莫泊桑出生於法國諾曼底的一個沒落貴族家庭。中學畢業後，普法戰爭爆發。他應徵入伍，兩年的兵營生活使他認識到了戰爭的殘酷，祖國的危難啟發了他的愛國思想。戰爭結束後，他到達巴黎，先後在海軍部和教育部任小職員，同時開始了文學創作。就是這樣，在1880年，他完成了《羊脂球》的創作，轟動法國文壇。
《羊脂球》講述了1870年普法戰爭期間，一輛法國馬車在離開敵戰區時，被一名普魯士軍官扣留。軍官要求車上一個綽號叫羊脂球的妓女陪他過夜，否則馬車就不能通過。羊脂球出於愛國心斷然拒絕，可是和他同車有身份的乘客為了各自私利，逼她為了大家而犧牲自己，羊脂球出於無奈而作了讓步。可當第二天早上馬車出發時，那些昨天還苦苦哀求的乘客們突然換了一副嘴臉，個個疏遠她，不屑與她講話。彷彿她是一個病毒一般，完全忘了自己的自由是她犧牲自己換來的。由於匆忙地出發，這次羊脂球忘了準備食物，而在漫長的路途中，那些她曾經幫助過的人，一個個都無視她的存在。她覺得自己被這些自私自利、見風使舵的人出賣了，十分地悲痛。
值得注意的是在這輛馬車裡有貴族，有商人，有修女，更有“民主朋友”，幾乎組成了一個小小的社會。他們最初對羊脂球是多麼的不屑，甚至罵她是婊子，可是當看到羊脂球的美味食物時，卻怎麼樣呢?鳥先生把他那輕佻、窺視的眼神全都拋到九霄雲外去了，兩位修女卻像不再信奉聖母瑪利亞一樣，毫不猶豫地接受了她的邀請，開始津津有味地品嚐起眼前的食物來。他們就這樣理所應當的享用起“婊子”的食物。甚至於與“婊子”交朋友。原來貴族只有在酒足飯飽之後才是紳士，原來修女只在看得到的地方才信仰聖母，原來人民在生活安樂時才熱愛自己的祖國。
有人為羊脂球抱不平，有人為她獻同情。而我認為她不值得。羊脂球沒有錯，她善良，她無私，她愛自己的祖國勝過自己。可是，她卻將善良錯付了，自己的善良還回的卻是背叛，這樣的善良還值得嗎?答案是否定的。那些無原則的善良，使她的宿命隱約地被註定了。悲劇是必然的。
造成她悲劇的原因，我想還有一個，那就是社會的風氣。古語有云：“人之初，性本善。”人生下來他是不會知道人之間的高低貴賤的，他的心性是那麼的單純，是那麼的稚嫩，而改變這一點的就是人們所處的環境。有的人“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，就像善良的羊脂球，可如蓮一樣的人畢竟是少數。人們的信念是那麼的不堅定，那麼的容易改變，虛偽的社會造就了虛偽的人，虛偽的人又以虛偽的理由，製造了巨大的混亂，而巨大的混亂最終犧牲的卻是善良的好人!
但是，善良不容戲弄，尊嚴不容褻瀆!
在暑假所讀的著作裡，發現很多有益於教師開闊眼界，提高水平的精彩條目，書中所講的每一個問題,有生動的實際事例,有精闢的理論分析,很多都是教育教學中的例項.書中眾多理論對我影響深遠.它讓我明白了原來學生這樣教.會存在那些不足。讀後我思緒萬千，同時，為自己過去的想法而慚愧，要學會讚美，賞識。這不禁使我想到：讚美和賞識他人體現了一種智慧你在欣賞他人的時候也在不斷地提升和完善著自己的人格;讚美他人體現了一種美德。
第一個感受：愛學生
我曾經為自己選擇了教師行業迷茫過，也為我第一次當班主任洩氣過，還為丟了學生想放棄教師這一職業。並面對幾十個有著不同思想的孩子時，煩心的事就接踵而至。今兒張三和李四打架，明兒王五不寫作業，後天家長說某某學生打了他的孩子日復一日，一年又一年，沒有一天消停過。漸漸地剛畢業時的雄心壯志漸漸隱退，我甚至也懷疑自己是否能勝任教師這個職業。當我通過閱讀名著後有豁然開朗的感覺。針對教師的困惑和不解，好象與教師面對面地交流一樣，通過閱讀名著使我懂得了：教師的職業就是要研究人，長期不斷地深入人的精神世界。世界上沒有不可救藥的兒童、少年。我們教師就是要做到使這個幼小的人的身上所具有的美好的、善良的人性的東西不受到壓抑、傷害和扼殺。因此，每一個決心獻身於教育的人，應當容忍兒童的弱點，缺點，甚至不良的嗜好。
第二個感受：教師的心胸要寬廣
做到把自己的心分給每一學生，在自己的心中應當有每個學生的歡樂和苦惱。參與學生的活動，讓學生感覺老師是他們學習生活中不可缺少的一分子。懂得這些對我有很大的啟發，我帶著這種對孩子的熱忱投入到工作中去，前途不再迷茫，師生關係會比以前更融洽。
第三個感受：尊重每位學生的特異性
在書中提出：教育者的使命就是讓孩子各方面得到和諧發展，這種和諧發展的前提又是對每一個學生個性的尊重。教育的明智，就在於使每一個人在他的天賦所及的一切領域中最充分地表現自己。其實，在我們教師日常的教育教學活動中，總會遇到這樣類的學生。如：我任的八年級(1)班的凌闖同學，在學習上我用盡各種辦法，其效果不佳。很是懊惱，但是在學校春季運動會上取得優異成績，為班級爭的榮譽，卻讓我感受發生了改變，我覺得他不是那麼討厭，相反，我每天看見他有一中親切感。這是我要尊重孩子的差異，同時也發現他的優點。他是我班最熱愛勞動的學生，學習上她沒有什麼造就，但她將來準會是個優秀的保潔員。如果教師和學校輿論唯一地根據分數來給一個人做出好的或者壞的結論，那他就不會努力去當一個好人。因為上課、掌握知識、分數這只是人的精神生活的一個區域性，只是許多領域的一個領域。人的心理和智慧結構的發展水平，事實上無法單純用紙筆工具準確地測量出來。傳統的考試，主要是對學生認知水平的單項測量，由於忽視了學生的個性差異，不能以此對學生做出或優或劣的判定。考試的效力是有限的，考試結果分數也並不能代表學生全部綜合素質的發展水平。教育必須尊重學生的差異性，日常的教育活動中，應當儘可能地設計不同的評價標準和方法 多一把衡量的尺子，就會多出一批好學生，這應該成為所有教育工作者的共識。
第四個感受：多讀書
我經常對家人說，當老師的我很忙，沒有時間幹家務活。對朋友說，當老師很累，沒有意思。確實沒有老師不抱怨自己的時間不夠用的，天天是上課、改作業、備課輔導、談話開會理論學習等等，連一分鐘空閒的時間都沒有。確實，做教師的每天必須備課、上課、改作業、課外輔導現在還要抽出時間來讀書搞科研.帶著這個問題,我閱讀到書中所寫:怎樣進行呢，書中給了我們一個很好的建議：這就是讀書,每天不間斷地讀書,跟書籍結下終生的友誼.潺潺小溪,每日不斷,注入思想的大河.一些優秀教師的教育技巧的提高，正是由於他們持之以恆地讀書，不斷地補充他們的知識的大海。
通過讀書我的感受很多,要與現實的緊密聯絡,要有問題意識,憂患意識，而一個個社會現實中實際生動的事例,則支撐起了這種問題意識,激起你對現實的關注,激起你對現實的思考,並在這種關注思考中,令你得以專注地讀下去。我對自己的這一職業有了更新的認識，完整的教師、稱職的教師、理性的教師、自由的教師教師職業這四重境界也將會是我求索路上不停的追求。
月明星稀的夜裡，一聲聲虛弱的叫喚聲從森林深處伴隨著縷縷微風急迫地飄了過來：“救我……救救我……”我打著手電筒尋覓著聲音的來源，不知不覺走到了森林的深處，樹葉沙沙作響，還時常從我腳下傳來“咔嚓”的樹枝被折斷的聲音，周圍一切告訴我：我很危險，突然，我的腿好像被什麼東西攫住了，我嚇得一個轉身，朝地面上那個蠕動的東西望去，思考著該怎麼脫身。“救我……”，我判斷出聲音的主人正是地面上的那個東西。我蹲下身去檢視，發現這是一個小女孩，似乎很累，像是從遙遠的地方跋涉而來的，我並沒有多想，抱起了她往家走去。
燈光亮起，讓長期生活在黑暗的我一時適應不過來，刺痛了那憂鬱深沉的眼眸。懷中的女孩動了動，嘴裡含糊不清地嘟囔著：“水……給我水”，我把她放在沙發上，活動了下筋骨，朝廚房走去。當我將水端出來時，她已經在房子裡四處遊走了，彼時，她正對著一幅畫細細觀摩，而我站在她身後，她看得很認真，似乎絲毫沒有察覺身邊有人，我也沒有打擾她的意思，準備回到自己的房間去，她突然轉過身對我說：“謝謝你，你真是一個善良的女孩。”我怔住了，在我獨居的十幾年的生涯中，從未見過如此明亮的眼眸，乾淨清澈，不含一絲雜質。“你有興趣聽我的故事嗎?”她突然問道，我點頭，算是應允。
“我來自一個村莊，從小就和爺爺生活在一起，日子平和安寧，直到有一天，我突然發現我並不滿足於現在這個現狀，想去看看外面的世界，但是一向慣著我的爺爺卻拒絕了我，他說‘外面的世界魚龍混雜，動盪不安’，我沒有在意，盤算著如何逃離這個地方。”
她的表情嚴肅而平和，似乎陷入了回憶之中。
“機會來得很快，爺爺要去城裡送一批貨物，我趁他不注意，往車廂裡一爬，一切進展得十分順利。車子開動了，可惜天不遂人願，我難得的一次勇敢換來的是我爺爺的性命。”
我聽得入了迷，禁不住問道：“發生了什麼事?”
她淡淡道：“路上出了車禍，爺爺當場死亡，而撞我們的人逃逸了，我昏迷不醒，在醫院的病房裡，我睜開了眼，醫院已經免除了我所有的醫藥費，而我心裡沒有感激，只有怨恨。”
“你知道嗎?這些年來，我一直在尋找那個毀了我爺爺人生的人，我想要報仇，可是每到夜晚，我都忍不住問自己‘親愛的，你怎麼變成了現在這樣?’在沉迷於仇恨的這段生涯中我終究是明白了：如果你想製造羈絆，就得承擔流淚的風險。”
我打斷她：“羅曼·羅蘭”說過，沒有一個人是完全幸福的，所謂幸福，是在於認清一個人的限度而安於這個限度，所以你終究要從過去走出來，對嗎?
“不，是你。”她拿出一張小時候我和爺爺的合照，而照片裡的那個面孔正是站在我面前的她!一時間，記憶復甦，那個充滿仇恨的女孩其實是我!那個沒有放下過去的女孩是我!
“上天從未拋棄過每一個努力生長的靈魂，也不曾辜負每一個擦肩而過的生命，所有不期而遇的溫暖，悄然改變著那些看似慘淡混沌的人生，這世界偷偷愛著你，只是你不知道而已”
我醒了，發現我伏在書桌上，橘黃色的燈光傾瀉到書桌上，照亮了我正放在書桌上的一本《永遠追隨》，原來是它，讓我覺醒了。
望向窗外的潺潺流水，曾經的小樹苗長成了蔥鬱的大樹，所以我也要活成自己喜歡的樣子。
暗淡了刀光劍影，遠去了鼓角爭鳴。在這個安定自足的社會中，我不應該封閉自己的內心，活在自己的世界裡。從現在開始，我要給時光以生命，而不是給生命以時光。
在哪裡存在，就在哪裡綻放，不能因為過去的陰霾，就忘記了散發光芒。
我一定會做一個像書中兩位小孩一樣勇敢!堅強、絕不屈服於現實的人，謝謝你，讓我終於找回我自己。
先介紹一下作者的一些情況：薛瑞萍，網名“看雲”，讀書心得體會《給我一個班，我就心滿意足了》。1965年生，籍貫江蘇省海安縣。1984年畢業於安徽省霍山師範學校。任國小語文教師、班主任至今。她的人生信念：缺乏真誠、理性和趣味的日子是不值得一過的。她的職業觀：愛讀書、愛學生同樣重要。 在《給我一個班，我就心滿意足了》這本書的自序中，她這樣寫道：“很累很煩。待坐在電腦的跟前，頭常是微脹的。工作是艱辛——往往也是孤獨的。可是，于飛塵的間隙也有清風，於喧嚷的中間也有樂聲，於荊棘的叢中也有野芳。我是特意捕捉了清風、樂聲和野芳，錄在這裡，專門用於鼓勵自己，就算是不定期地給自己獻一朵小花吧——真誠美麗的文字，正是心靈開出的花朵。也有沉重和迷惘。但我的文字，往往略掉了疲憊、沮喪和困苦——無涉乎誠實、全面與否，這是我的選擇——有意的，我將目光投在了值得的地方，心得體會《讀書心得體會《給我一個班，我就心滿意足了》》。
讀了這本書之後，我發現作者在做班主任工作的時候也有很多的無奈，她曾經這樣說過：“只有不會教的老師，沒有教不好的學生——在我看來，這句話和人有多大膽，地有多大產是一路的。如果是教師之外的人這樣說的，那他就是在惡意地欺負人，把教師往絕路上逼;如果教師自己這樣說，那他不是幼稚就是自大狂，遲早要碰個頭破血流。我曾經屬於後一類。那時，我處於極度危險的境地。”看薛老師這些話，你能覺得這是一個真實的老師，她說的話就象是鄰居嘮家常那樣真誠自然。對於書中她大膽、直率的言辭，我很欽佩，不是每個人都有這種膽識、思維的。她能把一件看似簡單慣常的事情剖析提頭頭是道，透過了表象看到了它的內在根源。她有勇氣把一些不同與大家都說的話寫在紙上，讓別人看，雖然多數人心理或許也如她所想。但憑這一點兒，就讓人佩服至極。比如，她對“老師象蠟燭、春蠶”，“沒有教不好的學生，只有教不好的老師”這些話的評析，一針見血，道出了我們老師的共同心聲。之所以造就了她感說真話，敢於抵制一切不利於學生成長和進步的制度。因為薛老師的人生信念就是：缺乏真誠、理性和趣味的日子是不值得過的。教育教學中有了平衡愉悅的心態，正確的定位和良好的策略，才能在飽滿熱情中，在正確策略中扶植學生向上。
薛老師在自序中寫道，“我是特意捕捉了清風、樂聲和野芳，錄在這裡，專門用於鼓勵自己，就算是不定期地給自己獻一小朵小花吧——真誠美麗的文字，正是心靈開出的花朵。”又一次闡述了她的人生信念——-真誠。讀了全書，給我最深刻的感受也是她的真誠，我看到了一個真實的人，一個真誠的老師。
當學生的時候，老師是權威，跟老師的交往總是處於向上看的狀態，學生是一定要小心翼翼的，多數情況還是聽老師說的多，自己發表意見少。現在當了家長，為了孩子跟老師也沒少打交道，但是一直覺得自己好多真實的想法不敢說，老師呢，說出來的也有一些讓人覺得是官話套話。看了這本書，我想我們也許都錯了，老師跟學生、老師跟家長，平等地真誠的交流其實並不難。
這個暑假，我認真讀了肖川著的《教育的理想和信念》一書。本書是作者歷時20xx年寫就的一本教育隨筆。書中收錄的60多篇文章，涉及到了教育學眾多的重要領域和主題，它力圖用感性的文字表達理性的思考，用詩意的語言描繪多彩的教育世界，以真摯的情感謳歌人類之愛，以滿腔的熱情高揚教育的理想和信念。本書的獨特之處就在於：對教育世界中那些司空見慣，習以為常的現象，給予理性上的闡釋，並挖掘出其中的文化內涵與精神底蘊，從而收到以小見大，見微知著，以孔窺豹，洞幽察微的效果。 現在就書中的精髓，採擷兩點談談感受。 1.對良好教育的詮釋。書中有這樣的描述：良好的教育一定致力於引領學生用自己的眼睛去觀察，用自己的心靈去感悟，用自己的頭腦去判別，用自己的語言去表達。良好的教育使得一個人成為真正的人，成為他自己，成為一個不可替代的，立於天地之間的大寫的人。良好的教育一定能夠給無助的心靈帶來希望，給稚嫩的雙手帶來力量，給蒙迷的雙眼帶來澄明，給孱弱的身軀帶來強健，給彎曲的脊樑帶來挺拔，給卑瑣的人們帶來自信。而一個擁有希望、力量和自信的人。最有可能成為幸福生活的創造者和美好社會的建設者。如果一個人從來沒有感受過人性光輝的沐浴，從來沒有走進過一個豐富而美好的精神世界;如果從來沒有讀到過一本令他(她)激動不已、百讀不厭的讀物，從來沒有苦苦地思索過某一個問題;如果從來沒有一個令他(她)樂此不疲、廢寢忘食的活動領域，從來沒有過一次刻骨銘心的經歷和體驗;如果從來沒有對自然界的多樣與和諧產生過深深的敬畏，從來沒有對人類創造的燦爛文化發出過由衷的讚歎……那麼，他(她)就沒有受到過真正的、良好的教育。是啊，我能想到的最重要、最有價值的事情，莫過於受到良好的教育。因為只有良好的教育才能使我們秉有淵深的學識、清明的才智、通達的情性、寬廣的胸懷和高貴的教養。
從今往後，我會時刻反思，我給予學生良好的教育了嗎?我是否在引導我的學生都能成為能夠創造幸福生活的人了呢?由此，我一定會找到教育的價值，體會到教育的樂趣，收穫教育的成功。 2.對校園生活質量的思考。校園是我們現代人熟知的生活場景，校園生活是我們每一個人青少年時期最重要的生活內容，對每一個教師而言，校園生活則伴隨著他們的職業生涯。師生校園生活質量主要可以從如下三個維度來衡量：身心愉悅的程度、內心充實的程度和成就感。身心愉悅意味著心靈的舒展，沒有疲憊感，也沒有壓抑感，以及身體上的放鬆和舒適;內心充實意味著有豐富的精神生活，沒有空虛感和無聊感，有日漸明確的生活目標，對自我和生活於其中的世界有了更為豐富、系統和深刻的認識;成就感意味著能夠體驗到成功的喜悅，感受到成長的快慰，強化了積極的自我評價。樂於與人打交道、熱愛兒童，善於表達自我的資質，都是影響教師校園生活質量的重要因素。只有豐厚的學識和徹底的理性才能賦予人一種大氣。這種大氣，作為教師是非常需要的，因為只有大氣，才能真誠地鼓勵學生放飛想象的翅膀，去拓展已經變得十分逼仄的心靈空間和精神世界。我苛求這樣的校園生活質量：在我的課堂上，我的學生能表現為“茅塞頓開”、“豁然開朗”、“悠然體會”、“深得吾心”，表現為“怦然心動”、“浮想聯翩”、“百感交集”、“妙不可言”，表現為心靈的共鳴和思維的共振，表現為內心的澄明與視界的敞亮。師生關懷問辯，親密無間，循循善誘，相互薰陶，教學相長，使師生浸淫於一種豐富、和諧、光明、溫暖、純潔、疏朗、博大的氛圍之中。在這裡，充分展開思與思的碰撞、心與心的彼此接納與寬容，自由交流成為常態。教育就是要營造一汪沐浴靈府的深潭，讓人沉醉於其中，使人神清氣爽。為此，需不懈努力才能達到，任重而道遠。 無庸質疑，這是一本值得研讀的教育類好書。
心與書的交流，是一種滋潤，也是自省與自察。伴隨著感悟和體會，淡淡的喜悅從心底升起，浮蕩的靈魂也漸歸平靜。每每與書相偕，春日的鮮花、夏日的小溪、秋天的明月、冬天的殘陽，都將以更為美好的風姿走進我們日臻完美的生活。
世上的浪漫，莫過於某種童年的記憶;記憶中最結實的存在，就是那叫故鄉的地方。甚至那些記憶，未免做作，可卻隨著歲月的老化，它反而越發的醒目和年嫩。——閻連科
“我們小時候……”
起先，我並不對姥姥的小時候感興趣，覺得他們那年代是枯燥的，什麼都沒有，只是打仗、革命;父母會經常通過他們小時候有多麼貧困，上學有多麼的不容易，來教育我們要珍惜現在的生活，好好學習，不要辜負他們對我們的希望。或許在這個年紀的我太過自大，自以為是，便對這些美好的過去不以為然，甚至有些排斥;或許也正因如此才會讓我對以前的生活有所牴觸。可讀完《我們小時候——從田湖出發去找李白》後，我對他們的童年時代有了前所未有的興趣，甚至會幻想著自己穿越到過去，看到姥姥的童年，看到爸媽的童年，看到爺爺奶奶的童年。
開啟這本書，如同翻看一張張珍貴的童年照片。老照片雖已泛黃，或者折了角，但每一張照片講述一個故事，折射一個時代。此書是著名作家閻連科回憶自己童年和家鄉的作品，50多歲的他，在20__年完成了整本書的創作。他沒有美化自己的童年，也沒有渲染貧困，而是從童年記憶中汲取養分，把童年時的心靈感受訴諸筆端。全書語言質樸，但不乏各種優美的語句，讓我不禁放聲朗讀。透過自己的聲音感受作者童年最真實、最純美的內心。作者生長於田湖，而書中也正是以孩子的眼光寫了在田湖發生的種.種記憶故事——“__”中的往事，與小夥伴見娜的離別，自己離家出走去尋找李白的冒險，回家看到家鄉變化的感觸……當自己在高聲誦讀時，這些畫面總會在我眼前不斷浮現，同時伴著一種靈氣——跟著比自己年長的哥哥姐姐們去革命的稚氣，與夥伴見娜感情的懵懂，尋找李白時的年輕，重回故鄉的成熟……
讀完全書，回想作者的童年，對比自己的童年，越發認為現在的生活是多麼乏味。如今我們使用數碼相機、iPad、智慧手機等，不假思索地拍下每一處風景，每一個瞬間，每一個表情，每一個角落，每一道佳餚，然後輕輕一點，毫無感情地再把它們刪除，扔進垃圾檔。我們的記憶在泛濫，在掉價。其實，精湛的文字勝過圖片，因為你可以知道照片背後的故事。因此我便找到了姥姥讓她更加具體地講述她的童年。
“我們小時候……還不像你們現在有這麼多好玩的玩具，更多的是自然的東西，我們從大自然中尋找自己的樂趣……”這次我聽得十分認真。聽完姥姥的講述，再回看整本書，字裡行間都透露出作者對自己童年生活、家鄉親人的懷念以及對人生的思考。在課本中我也讀到過很多大作家的往事回憶——朱自清父親的背影，魯迅童年的夥伴閏土，冰心的那盞小橘燈……這些雖引起了我想對過去有所瞭解的衝動，卻是一瞬間的。等到學了這篇課文，這份本就僅有的一絲衝動也慢慢消退。或許是因為更深的瞭解讓它失去了初讀的韻味，或許文中的描述讓我感到有些遙遠，或許還有別的理由。此書卻不然，它不僅吸引著我走近它，朗讀它，感悟它，更催促著我去臨其境，去穿越，去享受，夢迴童年。
恬靜的夜晚，月光如水，悄悄地灑落在屋內的鋼琴上。鋼琴前靜靜地坐著一個人，他閉上雙眼，身體隨著手指在琴鍵上的舞動微微傾側。隨著手指撫過，跳躍的音階組成了一首美妙的曲子——《月光》。
彈奏的人便是貝多芬。他在一生中經歷了許多磨難。他的童年十分艱苦，一開始，人生對於他來說就像是一場悲慘而殘忍的鬥爭。17歲的他，早早的當上一家之主，負責教育他的兩個兄弟……儘管，貝多芬的童年生活如此悲慘，但他對這個時代和消磨這時代的地方永遠保持著一種溫柔而淒涼的回憶。1796年不幸又降臨在了他的身上，他的耳朵日夜作響，像蝗蟲侵犯著莊稼地，他的內臟也受劇烈的痛楚折磨。隨著時間的推移，他的聽覺也越來越差。然而，在這種情況下，他仍能創作出輕鬆歡快的歌曲，讓人無不敬佩。
1801年，他愛上了朱麗埃塔·圭恰迪尼，《月光》便是他在愛情中創造出來送給朱麗埃塔·圭恰迪尼的曲子。
然而，對於他而言，幸福是來得快去得也快，或許是上天的不公，在幸福光芒將他包圍不久就消失的`無影無蹤。36歲那年，他找到了幸福，在40歲那年，幸福卻重新將他遺棄，就像從天堂被死神重重的摔在了冰冷的地獄。1813年他獲得了獎項與榮譽在此後的兩年他獲得了無數的大獎，這段時間是他最光榮的年月。
可又有誰得知，接踵而來的卻是他最悲慘的時期，痛苦包圍著他。隨後那份小小的快樂也算是一種慰藉吧。
貝多芬是寬容的，原諒了那個侄子;貝多芬是不幸的，耳鳴的打擊對一個音樂家來說是多麼殘酷;而貝多芬又是幸運的，畢竟他曾今擁有過那份幸福。最後的幾年，他的作品中時而是嬉笑怒罵，時而又是戰勝些許痛苦背後動人的微笑。
在第三次手術過後，在等待第四次手術的時候，在大風雨裡，大風雪裡，一聲響雷中，他嚥了最後一口氣。在那場大雨中，他丟下了他的曲子，留給了世人無限的遺憾。最後，一個陌生人替他合上了眼睛。
依稀記得，那個夜晚，那個皎潔月光下，那架鋼琴前，那個彈奏《月光》的背影。
長達兩個月的假期中，百無聊賴的我想起了以為對我有著重要意義的好友推薦的一本書，於是我開始用閱讀來充實自己。就是這本《每個心願，都會實現》則令我感受頗深。
《每個心願，都會實現》通過一個個有趣的故事展現了一個個不同型別人群他們有著不同的心願。而這本書告訴我們的中心思想正如題目所說“每個心願，都會實現”。
是的，每個心願，都會實現。對此，我別有一番體會。
每個人都有自己的心願，或大或小。無論是或生日吹蠟燭前，還是流星降落時，懂得浪漫的人也都會默默許下自己的心願。
而我也不例外，尤其是正處於年少輕狂的時期，總是有幻想稱霸天下的“中二病”，或者能接受萬眾矚目的虛榮心。
然而人生之路充滿了坎坷和荊棘，挫折會從四面八方席捲而來。
正是那一次，我學會了如何面對失敗，面對自己的夢想與現實。
當時，我正在上國小五年級。那個悶熱的下午我永遠也忘不了。記得那天是發數學試卷的日子，也是我刻苦銘心的日子。
原本滿心歡喜的我正憧憬著自己能取得不錯的成績，可是這美夢還是被那無情的分數所打破，全部化為泡影。
十一歲，正是所有青少年天真好玩的年紀，所有好學生心高氣傲的年紀，所有調皮學生無所畏懼的年紀。
當試卷發下來時，那鮮紅的分數無情的嘲笑著我，我感覺整個世界都變得暗無天日，烏雲密佈。這個世界不會再好了。
萬念俱空是什麼感覺?
心跳停止是什麼感覺?
夢想破滅是什麼感覺?
我那是就是什麼感覺。
終於下雨了。那無情的雨滴澆滅了我所有的想象，那冰涼的雨絲敲打著我的心，讓我難以平靜。
在這之前，我的心願就是能取得好成績，力爭班級上游。
希望越大，失望越大。當一盆冷水嘩嘩的潑在我的身上時，一顆充滿信心的熾熱的心就此變得暗淡無光。
於是，在接下來的一段時間裡，從沒有受過打擊的我意志消沉、情緒低迷，沉浸在失敗的痛苦中無法自拔。結果只有一個：屢敗屢戰，屢戰屢敗。
漸漸地，老師不再看重我，父母也對我的成績失去了信心，甚至還遭到了一些同學的嘲笑。
難道我的成績就永遠這麼差了嗎?
就在我最無助的時候，我最好的朋友對我說了一句話“一切都會好起來的。每個心願，都會實現。”
眾人對我的態度刺激到了我，而這句話的力量則激勵著我。
終於，我意識到心願實現的前提是可行，於是，我又許下了另一個心願：時時刻刻在進步。
而現實和心願的溝壑就是付出的努力。堅持與奮鬥才能使自己到達心願的彼岸。為了一雪前恥，我憤然拿起了書本，從基礎開始複習，又開始啃起了習題。
一天.
二天.
三天.
······
終於，在我不懈努力下，我的成績又提高了。
而我，也離心願越來越近了。
仍是那位好友告訴我“那天我告訴你的‘每個心願，都會實現’出自一本書，它的名字就是《每個心願，都會實現》，這本書的核心也是這句話，閱讀完這本書，你會有很大的收穫。
也許，我們不能左右天氣，但我們可以把握自己。
記得曾經看過一句話：有時候。你對人生的所有規劃都抵不過命運一次不懷好意的安排。
但是，只要我們勇敢面對，就會發現別樣的精彩。只要有心願，心就不會迷茫。
因為每個心願，都會實現。
《每個心願，都會實現》的確使我受益匪淺，我相信，它也會使我受益終生，因為它帶給我很大的影響，讓我對人生有了全新的認識與體會。
第一次接觸這本書還是國小時，在家裡的書堆中我翻出一本泛黃的《孫子兵法》，當時書裡的文字還是從右往左。看著很不適應，看著其中的文字，一句也看不懂，但是還是將其中的三十六計的名稱背誦了下來，喜愛象棋的我經常和同學切磋棋藝，每當我走出妙招時，那些妙計的名稱就在腦海中若隱若現。轉眼間，我上了高中，買了這本通俗易懂的比較現代的《孫子兵法》，慢慢的瞭解了孫武，瞭解了《孫子兵法》，發現其中的思想可以運用到現代生活工作學習中來。
《孫子兵法》是中國古典軍事文化遺產中的璀璨瑰寶，是中國優秀文化傳統的重要組成部分，從戰國時期起就風靡流傳的軍事著作，其內容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴謹。全書共十三篇。《計》講的是廟算，即出兵前在廟堂上比較敵我的各種條件，估算戰事勝負的可能性，並制訂作戰規劃，這是全書的綱要。
《作戰》主要是廟算後的戰爭發動。《謀攻》是以智謀攻城，即不專用武力，而是採用各種手段使守敵投降。《形》、《勢》講決定戰爭勝負的兩種基礎因素：形指具有客觀、穩定、易見等性質的因素，如戰鬥力的強弱、戰爭的物質準備;勢指主觀、易變、帶有偶然性的因素，如兵力的配置、士氣的勇怯。《虛實》講的是如何通過火散集結、包抄迂迴，造成預定會戰地點上的我強敵劣，最後以多勝少。《軍爭》講的是如何“以迂為直”、“以患為利”，奪取會戰的先機之利。《九變》講的是將軍依據不同情況採取不同的戰略戰術。《行軍》講的是如何在行軍中宿營和察看敵情。《地形》講的是六種不同的作戰地形及相應的戰術要求。《九地》講的是依“主客”形勢和深入敵方的程度等劃分的九種作戰環境及相應的戰術要求。《火攻》講的是以火助攻。《用間》講的是五種間諜的配合使用。
正所謂大道同歸，在這部經典的著作中我學到了很多，總結為以下兩個方面：
一、《孫子兵法》與為商之道
俗話說商場如戰場，我作為市場營銷班的學生，感受頗深。如《計篇》中“夫未戰而廟算勝者，得算多也;未戰而廟算不勝者，得算少也。多算勝，少算不勝。”指的是在作戰前經過認真的研究，分析有利和不利的因素，制訂出詳細的作戰方案，勝利的把握就大，否則，勝利的可能性就小。這就好比我來做專案策劃以及預算，準備的越充分，越有可能獲得成功。《作戰篇》中“因糧於敵，故軍食可足也。”指的是遠征軍隊的糧草應在作戰國徵取，如果從本國運至戰場就勞命傷財。這點就拿超市來說，一個超市的流動資金是有限的，不可能全部用來存貨進貨，所以他們用供貨商的錢來賺錢，先供貨後付款，多退少補，所以他們可以擁有資金週轉，使超市運作越來越好。《地篇》中“為兵之事，在於順詳敵之意，並敵一向，千里殺將，此謂巧能成事者也。”指的是集中優勢兵力朝一個方向進攻，就能長驅直入，取得勝利，
這個是我以後擁有自己的公司後公司內部施行的精神方案，現在看來有些遙遠，但一個公司如果上下一心，不管經歷何種風浪定能取得一定的成就。《作戰篇》中“殺敵者，怒也;取敵之利者，貨也，得車十乘以上，賞其先得者，而更其旌旗，車雜而乘之，是謂勝敵而益強”指的是軍隊應制定獎勵制度，明確對那些英勇善戰，立下赫赫戰功的將士給予獎勵，鼓勵他們今後奮勇殺敵，再立新功。作為公司的管理者，如果賞罰分明，那麼不僅能收攏員工的對公司的忠心，更能讓他擁有更大的創新動力。《謀攻篇》中“知己知彼，百戰不殆;不知彼而知己，一勝一負;不知彼，不知己，每戰必殆。”意思是說，在軍事紛爭中，既瞭解敵人，又瞭解自己，百戰都不會失敗;不瞭解敵人而只瞭解自己，勝敗的可能性各半;既不瞭解敵人，又不瞭解自己，那只有每戰必敗的份兒了。就說兩個超市打價格戰為例，如果華聯能及時獲知蘇果搞活動的貨物價格，制定出更有利的價格，那麼這次活動中華聯便能獲得極大的優勢。
二、《孫子兵法》與做人之道
《計篇》中記載：“為將者，智、信、仁、勇、嚴也”。這表明做人不僅僅要有智慧，重要的要有信用，誠信乃為人根本;做人要有廣闊的胸襟但是要有原則，該嚴的時候必須嚴格;做人還要有追求，不可懼怕困難，勇於探索。缺了其中任何一個，想做一個成功的人是不可能的。《謀攻篇》中記載:“知彼知己，百戰不殆”。這是對自知之明的概括。知彼，要求你客觀的.分析別人;知己，更要求客觀的評價自己。
“知彼”是對人的基本要求。社會是一個群體集合，不是某一個人的私有物品。你和別人生活在一個社會中就必須客觀地分析別人;不能因為別人和你的某個意見不合就輕易否定別人，更不能因為別人某個方面的欠缺而瞧不起別人。每個人都有自己的長處，你要做的不是指出別人的缺點而是學習別人的長處。“知己”更重要，想想一個人連自己都不瞭解自己又怎能奢望別人來了解自己呢!更可怕的是，當自己取得一點點成就時便忘記了深入的分析一下自己，認為自己什麼都會，什麼話都是對的，自我膨脹相當嚴重。其實究其原因，就是沒有好好地瞭解自己。一個有自知之明的人才會做到“知己”，才可能“百戰不殆”。
我的理解就是，做人應該負責任，有強烈的責任感，我認為這是一個人做人的基本要求，擁有一顆負責任的心，才有可能上不負國家，下不負良心。
王永吉，簡單而平凡的名字，但卻讓擁有他的主人有著複雜而深刻的經歷。
如果我是他我絕對做不到在受人毆打後默默承受，讓自己陷入那滿腔的委屈和無處發洩的情緒當中，因為那會使我瘋掉。
如果我是他，我絕對做不到在受到好朋友表妹的戲弄後，還淡淡的輕笑，不怨不鬧，因為那會使我窒息。
如果我是他，我絕對做不到在受盡侮辱後還只是略略用一個比喻化仇恨為濃濃的感激，因為那會使我抑鬱不平。
如果我是他，我絕對做不到在所有人的安排下主動找老師要求為同學們引見我的爸爸，因為那會使我萬分尷尬
只是，我不是他，也慶幸自己不是他，因為我真的無法做出他做的那些事，也無法掌控那段近乎完全黑暗一般的生活，黑暗的令人升出幾許恐懼和無力驅趕的感覺。可是，他卻在那無奈的命運，無形的壓力，無力的情況下，活出了不一般的生活，活出了許多人無法得到的生活。
無奈的命運使他更加的奮發圖強，無形的壓力使他越發的學著堅強，無力的情況使他愈加的越挫越勇。他，不怨命運，不怨蒼天，不怨生活，堅強地用一己之勇活出自己的精彩，儘管崎嶇不平的路總是陪她繞彎子，他也從不被打垮，堅定地用意識活出自我。
令我心酸的是他的經歷，令我同情的是他的命運，令我折服的是他的決定，令我慶幸的是我沒有他的經歷。縱使我的想法很不好，縱使艱難的壞境更能磨練出不一般的人，但我還是無禮的慶幸，因為我實在沒有把握做好他做的每一件事!
佩服他!這是我看我整本書之後瞬間升起的一個詞。我佩服他的理智，我佩服她的胸襟，我佩服他的堅強。《柔軟的堅強》清楚地詮釋了一個無比不受人待見的人，活出一份精彩的人生，他的一切又似乎在捏造出一個神話。
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