說實在的，自己挺懶的，也挺慚愧的，都上學十多年了，除了課本以外，自己啥書都沒完整讀過。要寫點讀書心得，只能是夢裡看花，以一個旁觀者的眼光去談，得出的東西難免空洞，唯一能體現的也許只有零零碎碎的嘗試品書香的點滴，出現錯誤的觀點還請大家多多指教、多多包涵。下面請允許我闡釋一下鄙陋的想法。
首先讀書是需要耐心的，終究自己到現在還沒有讀幾本像樣的書，還是自己毅力不足。處人做事也是一樣，僅有三分鐘熱度是不行的。只知道讀書會給自己帶來很多有用的東西，而不去付諸行動，莫過於紙上談兵。
其次讀書要用心去讀，用心去體會。不管你讀的書多少，而真正變為你自己的`東西是否真有讀得那麼多。只有用心去讀，才能深入其中，有所收穫。無論是快讀、略讀，還是慢讀、精讀，都要讀到腦子裡去，慢慢吸收、慢慢消化，讓大腦在書海里獲取充足的營養。
第三，學會從作者的角度出發思考書中問題的方方面面，不但有利於你真正理解書中的知識，而且你也學會了更多的思維方式，讓書中的知識真中融入你的腦細胞。一部好的書籍，離不開對當時背景的考慮，不要不計當時環境，亂套書中的知識，成為書的奴隸！
最後，紙上讀來終覺淺，絕知此事要躬行。讀書無非就是要來用的，在現在這個資訊大爆炸的時代（也是競爭激烈的年代），如何更好的運用書中知識顯得尤為重要。也許書中講的與現實差距很大，但有些思路總是相通的，只要慢慢體會，便會慢慢運用。還有結合時代的發展，對書中的知識也許有新的理解，給我們煥然一新的感覺，甚至會帶來奇思妙想也不一定哦。
書的種類千百萬種不等，我說的側重於比較實用的書，以你這是注重實際的社會，沒有世外桃源。也許有些書只是用來去了而已，但也可以體會取樂的方式，那麼也把把快樂帶給大家。大家還要注意一點的是，要區分好書的好壞，不要浪費了時間，還得到壞的影響，得不償失！
總之大家多利用課餘時間多讀書、讀好書。讀書獲取的知識好比人民幣，大腦好比銀行，只用你提前把知識存入銀行，等用的時候才回去出來，否則只會書到用時方恨少！雖然現在傳媒技術的發展，視訊的衝擊效果很大，但總少了書的清香，不要把書置之不理哦，那可是無窮的寶藏！最後提醒大家，生活更是一本好書，形形色色的事都有，一定要好好讀，因為人生一去不復返，我們輸不起！
讀書，在人的眼裡，其實就是一種興趣;讀書，在我的眼裡，它卻是我的良師益友，知道我為什麼這麼說嗎?是因為書可以給我們許多知識，書伴我隨行。
話說“讀書好，讀好書，好讀書。”正如話中所寫，我們先要讀書好，有足夠的理解能力理解這本書，不要盲目地去猜測這本書所寫的內容;第二個讀好書，正是這三個詞的重點，我們應該選好書，買好書，再讀書，下面我來講講我的選好書的方法吧!
所謂選好書呢，就是選我們需要閱讀的書，其次，就是看書名選書。不要小看了書名，小書名當中也有大文化的喲!就我來舉個例子吧!比如說《同桌冤家》這本書吧，我們一看到這本書名應該對這本書的內容充滿好奇感吧，應該也會想知道同桌是冤家，那他們會擦出什麼火花呢!讓我們拭目以待。再比如說《貝加的櫻桃班》吧!這書名開門見山，直接把文章主題內容都講出來了，就是寫了貝加在櫻桃班發生的事情，讀者都知道了內容了，還有什麼新意了呢!所以說，選書，書名也是至關重要的。
說說第三個吧“好讀書”。我們應該愛上讀書，由衷地和書成為伴侶，這樣我們就可以在知識的海洋遨遊。
我們在五年級學過一篇課文叫《精讀和略讀》，這篇課文分別告訴我們精讀和略讀的方法和作用。
，就是對重要的文章和書籍要認真反覆讀，要逐字逐句地深入鑽研，對重要的語句和文章所表達的思想內容還要做到透徹理，這就是精讀;略讀呢，就是大略地讀，略讀可以增加閱讀量。通過略讀，可以用較少的時間閱讀大量的書刊，從而擴大自己的知識面，獲得對有關讀物的總的認識，便於以後需要的時候去查詢。略讀又是精讀的基礎，通過略讀，可以在很短的時間知道一篇文章或一本書的基本內容。
如果面對一大堆讀物，我們可以將每本書的內容提要、前言、章節目錄等很快地從頭到尾地看一遍，這樣就能大致瞭解每本書的梗概、特點以及應用範圍等。
只要我們善於把精讀和略讀結合起來，就能取得最佳的讀書效果。
相信同學們閱讀了以上內容，應該會對你們讀書有幫助喲!如果其他同學有你們的讀書心得，一定要和我們分享分享哦。
《邊城》一書是直到高二才把它讀完的。“小溪流下去，繞山流，約三裡便匯入茶峒大河。人若過溪越小山走去則只一里路就到了茶峒城邊，溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小的差異，小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明河中游魚來去皆可以計數。”沈從文先生的文字就是那麼鮮活。用如此清新的文字搭構了邊城。《邊城》創作於一九三0年，正處於中國最黑暗的軍閥混亂時期，沈從文正是借《邊城》來寄寓對動盪的厭惡，書中的世界正是他心中的桃花源吧！
茶峒、小溪、溪邊的白色小塔、塔下一戶人家、家裡一位老艄公、一個小女孩、一條黃狗、夕陽西沉、小船收渡。這樣的生活無形中組成了一幅圖畫，凝結了濃厚的鄉土氣息。在《邊城》裡看到的人淳樸、勤儉、友善、和平、在這裡沒有軍閥混亂時的階級對立與鬥爭。
小說成功地塑造了“溪邊白色小塔”這一形象。白塔，屹立不倒，像守護神一樣守護著翠翠一家，眼看著翠翠一天天長大，看著老艄公一天天老去。翠翠心裡那些不敢公開的想法都說給白塔聽。但白塔永遠保持沉默，正和翠翠面對自己喜歡的二佬，不敢明說，只是一味的沉默，甚至還有點冷漠。直到一個暴風雨的夜晚，白塔倒了，爺爺也在靜寂中離去，就只剩下翠翠一人獨自去擺渡。
翠翠是沈從文先生筆下邊城的化身。在一次端午賽龍舟的盛會上與二佬儺送不期而遇，情竇初開的小女孩在她心裡已撩起了一絲情愫。
後來正直保守的天保與生龍活虎的儺送同時喜歡上了擺渡船的翠翠。兩人應該就是情敵吧！但沒有你死我活的鬥爭，很公平地，天保走車路，儺送走馬路，唱得翠翠在夢中飛到對面的山頂上抓了把虎耳草。天保似乎預料到了自己的結果，亦然選擇下江離去，免得二佬為難。但不幸溺死於湍急的渦流之中。
由於天保之死，似乎也動搖了儺送“不要碾坊要渡船”的決心，也選擇去獨闖天下，只留下翠翠一人在溪邊擺渡。也許早就註定了翠翠與她母親同樣的悲劇-永遠地等待下去。但沈從文先生在最後又說：“也許永遠不回來了，也許明天回來。”給翠翠這個人物增添了一些哀怨。
也許每個人心中都有一座邊城。只是沈從文心中的邊城那麼遙遠，在那呼喚著我們。
以前，每當我去超市的時候我不懂那些是什麼東西，更不用說計算那些商品的價格了;小時候說話都不懂得用各種修辭手法來描述一樣東西，更不會講普通話，或許會說那也只是會說一兩句而已，而且說得不準，就只會說閩南話。但是，通過我讀書、學習，我懂了怎麼計算面積、小數、周長......語文水平也提高了許多，我現在懂得認字了，也會用各種修辭方法來描述一樣東西，作文也提高了許多，不像以前那個咿呀學語的我。我不單是語文、數學提高了，就連音樂、美術、科學、品德也提高了許多。人們常說:“讀書破萬卷,下筆如有神”以前,我並不喜歡看書,所以,寫起作文來總是冥思苦想的,就像在擠牙膏似的,擠了半天也沒有擠出什麼好東西來,怪不得寫起作文來總是磨磨蹭蹭、拖拖拉拉的。於是,我發誓我要養成經常看書的習慣。
我從一年級的時候就就非常喜歡看《快樂作文》,但是,漸漸地我對讀書產生了一種“討厭”的感覺。每當我有空的時候媽媽總是在一旁嘮叨著:“趕快看書,趕快看書。”這幾個令人討厭而煩惱的字。以前,低年級時寫日記對於我來說只是“小菜一碟”沒有什麼障礙,但是,隨著自己不斷長大,年級越來越高,作文就成了我的一塊“絆腳石。”
於是,我每天都堅持看書,告訴自己:“不能放棄。”就這樣,我開始了自己的一個讀書的漫長旅行。最早開始看一些類似於《優秀作文》之類的書。然後,開始接觸一些中外名著。我最早接觸的一本中外名著是義大利作者亞米契斯寫的《愛的教育》。這是一本非常感人的書,令人讀後回味無窮,回味作者寫的日記是多麼的有趣。接著就是閱讀了《簡愛》,當我讀到一個小女孩冷得發抖沒飯吃的時候,我傷心極了,心想:“她是多麼的無辜,多麼可憐啊!”緊接著我精讀了《魯濱遜漂流記》,想起魯濱遜那種對困難的不屈品質，對生活強烈的熱愛精神，始終縈繞在我的腦海裡，揮之不去，將永遠伴我成長。直到現在我通讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》，知道了要煉一把鋼鐵是很難的，但是，只要你永不言棄，有堅強的意志就能成功。
從讀這幾本書中，我明白了許許多多做人的道理，也讓我找到了堅強，所以，書是人類的良師益友。就像高爾基所說的：“書，要算人類在走向未來幸福富強的道路上所創造的一切奇蹟中最複雜最偉大的奇蹟。”
初讀《中庸》，才知《中庸》的主旨是論中和，認為中和是性，中和是道，中和是宇宙的本來狀態。它與《大學》不同，《大學》闡述的是修身、齊家、治國、平天下的大道理。在我看來，《大學》講的是具體的大方面的外在的道理，而《中庸》則是講求自身的中和，重在自身的修養，好似與外界無關，實則蘊含豐富的人生道理!
第一次上課老師便講了天人合一和宇宙全息論。實在高深，我實在是聽不太懂。單純的闡述一下我自己的看法吧。我認為，宇宙是一個整體，環環相扣，任何一個部分如果出現了不平衡，那麼宇宙整體也會出現問題。這正如人的身體一樣。中醫與西醫的不同就在於中醫講求的是平衡，而西醫講求的是就病開藥，根據病人的病開什麼藥。我自小生病都是吃的西藥，一堆一堆的藥片，加上不知道多少的副作用，不少的藥在我身上已經不起作用了，因為身體裡已經有耐藥性，而出現這種情況的時候我就會喝中藥。中醫看病講究通過整體來看，比如說感冒，西醫就直接開感冒藥殺死病菌，而中醫不然，推斷出是身體中有熱，則開些清熱的藥來，所以說西醫治標，中醫治本!還有個現象，就是有的人一輩子病病怏怏的，不過還是長壽;有的人一輩子健健康康的，結果突然一下子得絕症病死了。這是為什麼?病病怏怏的人雖然表面上看起來是不健康，看起來不長壽，但是他們維持了自身的平衡，這也就是長壽的祕訣;而看起來健康的人，體內則不一定平衡，雖然不體現，但是一有表現則為大病。這就是《中庸》在現實生活中的實際例子。
其實讀《中庸》時首先注意的是“中”、“庸”二字。原先認為，此二字意思為平庸。後來經過學習終於明白，中，就是不偏不倚;庸，不是無能，而是平常。平常也就是很少改變。這就是成功之人大多人到中年的原因。年輕人輕狂，處事激進，不甘於平凡的生活，時時思變，這都是因為“不庸”引起的。而中年老年人嚮往平淡的生活，甘於平凡，穩中取勝。“年長者好庸，年少者惡庸。”而但凡青壯年取得成功的人，大多有庸者之風範，較同齡人穩重。比如教師教學，如果班內有非常淘氣的學生，老師如果嚴厲地批評一般會使學生更加變本加厲，起不到正面的效果，這便是不“中”，而這個老師如果心平氣和的講道理並時常的鼓勵這名學生，找出問題的根源，師生一起解決的話，就會令學生感到受重視而努力學習起來，這便是“中庸之道”。
程頤說：“不偏不倚叫做‘中，不變不更叫做‘庸;中是天下的正道，庸是天下的定理。”要說這不偏不倚，我覺得法官最應該做到這不偏不倚了。《中庸》就是讓人們修身養性，提高自己的品德，法官的判決是否公正決定了人們的命運或生活死。而反過來想，人們的命運不更加由自己決定嗎?如果人人都“中庸”那麼世界豈不是非常的平衡了?可是世界就是維持著一個動態的平衡，有動有靜，動中有靜。萬物都有其自己的位置，生生不息。
另外讀中庸還有一個領會就是“忍”。忍”是為人處世的一種精神境界，是為了做大事才忍小節的。現實生活中，很多事情都需要忍讓，相互忍讓，則事情就能和平解決。在我身邊就發生過不少因為互不忍讓而使小事演變成大事，最後給雙方都造成了不必要的損失。同學同事之間相處也是這個道理，不激進，不衝動，遇事先動腦後動口，凡事“慢半拍”，這樣給自己一點時間，想清楚應該怎麼做，而不至因自己一時的血氣方剛造成不可挽回的後果。另外，爭名奪利也不可過於激進。何必計較的一時得失，有道是，退一步海闊天空。老師在課上講的吳清源不就是這樣嗎?把棋盤當做人生來下棋，從全域性來考慮問題，不計較得失，不在乎輸贏，只為了“中”。就是這樣高尚的超出常人的品德，才造就了他在棋壇上的長盛不衰啊!在家時也常看吳清源的圍棋，多少名家、主持拿他的棋局給觀眾講解，我都覺得他們講得固然好，但是離吳清源大師的領悟還差的遠。雖然吳清源大師已經談出棋壇，但是後來者無一人能夠達到大師的境界，這就是中庸帶給吳清源的成功。
不過，“忍”並不代表任人擺佈，是在忍的過程中找到明智的解決的辦法。其實追求一種東西的時候，往往會失去另一種東西。追求忍，你失去的是面子，他人可能會說你的懦弱，但是“忍”並不是沒有原則，趨炎附勢，並不是我們不反抗和沒有反抗的力量，而是要在忍中等待時機，才能明智的取得更多更大的好處。其實做人處事都要講原則，在不違背個人的本性和道德標準的範圍內，要忍得恰到好處。
查閱相關資料後發現，有些人對中庸有些誤區，那就是他們覺得中庸就是不思進取。這是錯的。中庸是樂觀的，是樂觀的哲學，它告訴我們，無論發生什麼事，無論在什麼狀況下，都要樂觀地看待問題，持一顆輕鬆的心去面對，不失望，不絕望，不失去理想和信念。
在閱讀資料的時候發現了這麼個例子，覺得不錯。分享下：有個漁夫一天打魚回家，路上碰見了一個精明的商人，那個商人看著這麼多魚一定很賺錢，於是他就去問“漁夫，你的魚打得真多，打了多長時間?”漁夫答到，“2個小時”。商人就說“那麼為什麼不多打點?”漁夫說“我回家跟老婆睡午覺，然後跟小孩玩”然後商人說：“可是你打多點，你就可以賺多點”“然後呢”漁夫說。“那麼你就可以開一個公司，然後讓它上市”商人回答。漁夫疑惑了問“那我可以得到什麼?”商人說：“你可以得到很多的錢啊!”漁夫更疑惑了問，“那有什麼用?然後我可以幹什麼?”商人就說“你可以跟你老婆睡午覺，跟你孩子玩……” 漁夫說“那我現在就是拉?”商人無話可說。這個故事給我的啟發很多。其實中庸就是一個克服這個貪字，而做到知足常樂的精神境界。這個漁夫就充分達到了這個境界，知足常樂!其實我在生活中也有這種體會。比如擠公交車，學校車站有很多人等車，有一回我站在第二排等車，結果上車時擠啊擠，最後所有人都上去了，唯獨我沒有上去車，那麼悲觀的看法是，氣死我了，就我沒上去。而樂觀的看法則是，沒關係，等下一輛車，還不是那麼擠。再比如，在公共汽車上站著的人心裡想，如果我有個座位多好啊。而坐著的人想，如果座位不那麼擁擠多好啊。這就是貪念!中庸的想法是，如果你站著，你就該想，還有很多人沒位置站呢;如果你坐著，你就應該想，很多人都沒有位置坐呢!這樣你才會快樂，這才是中庸倡導的不貪，知足!
初步瞭解中庸後，才知道以前自己的行為是多麼的浮淺。讀過中庸之後，明白了許多道理，並重新審視了自己做人處事的陋習，重新修正了我做人的方向。中庸使我受益匪淺。中庸中的智慧值得人們花費一生的時間去探究，不論時間的發展，或時代再怎麼推移，中庸的智慧是不可能被淘汰的。
書，是個好東西，但是，你不去讀你就不會享受到它裡面的好東西，只要你認真去讀、認真去體會你就會品嚐到書的魅力。高爾基曾經說過:“書是人類進步的階梯。”
以前，每當我去超市的時候我不懂那些是什麼東西，更不用說計算那些商品的價格了;小時候說話都不懂得用各種修辭手法來描述一樣東西，更不會講普通話，或許會說那也只是會說一兩句而已，而且說得不準，就只會說閩南話。但是，通過我讀書、學習，我懂了怎麼計算面積、小數、周長......語文水平也提高了許多，我現在懂得認字了，也會用各種修辭方法來描述一樣東西，作文也提高了許多，不像以前那個咿呀學語的我。我不單是語文、數學提高了，就連音樂、美術、科學、品德也提高了許多。人們常說:“讀書破萬卷,下筆如有神”以前,我並不喜歡看書,所以,寫起作文來總是冥思苦想的,就像在擠牙膏似的,擠了半天也沒有擠出什麼好東西來,怪不得寫起作文來總是磨磨蹭蹭、拖拖拉拉的。於是,我發誓我要養成經常看書的習慣。
我從一年級的時候就就非常喜歡看《快樂作文》,但是,漸漸地我對讀書產生了一種“討厭”的感覺。每當我有空的時候媽媽總是在一旁嘮叨著:“趕快看書,趕快看書。”這幾個令人討厭而煩惱的字。以前,低年級時寫日記對於我來說只是“小菜一碟”沒有什麼障礙,但是,隨著自己不斷長大,年級越來越高,作文就成了我的一塊“絆腳石。”
於是,我每天都堅持看書,告訴自己:“不能放棄。”就這樣,我開始了自己的一個讀書的漫長旅行。最早開始看一些類似於《優秀作文》之類的書。然後,開始接觸一些中外名著。我最早接觸的一本中外名著是義大利作者亞米契斯寫的《愛的教育》。這是一本非常感人的書,令人讀後回味無窮,回味作者寫的日記是多麼的有趣。接著就是閱讀了《簡?愛》,當我讀到一個小女孩冷得發抖沒飯吃的時候,我傷心極了,心想:“她是多麼的無辜,多麼可憐啊!”緊接著我精讀了《魯濱遜漂流記》,想起魯濱遜那種對困難的不屈品質，對生活強烈的熱愛精神，始終縈繞在我的腦海裡，揮之不去，將永遠伴我成長。直到現在我通讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》，知道了要煉一把鋼鐵是很難的，但是，只要你永不言棄，有堅強的意志就能成功。
從讀這幾本書中，我明白了許許多多做人的道理，也讓我找到了堅強，所以，書是人類的良師益友。就像高爾基所說的：“書，要算人類在走向未來幸福富強的道路上所創造的一切奇蹟中最複雜最偉大的奇蹟。”
記患上第一次看《明智與感情》的時分，大約仍是國中，好愛好阿誰生動潑的mm，大概是當時候的凱特浸透了一股子古典純粹的斑斕，真實是過分動聽。很明晰地記患上，瑪麗安說，我讀的書越多，越不成能碰到真實的戀愛。而後就想起布蘭登上校隨著歌聲走出去，看到鋼琴前的瑪麗安，陽光撒正在臉上，光暈一地，那真是如畫普通，進情進景。
以是阿誰時分挑選了暮氣的瑪麗安往愛好。似乎你低眉就有人猜測你是含笑或者是低泣，似乎你歡笑就可以給全部房子帶來陽光，似乎你危坐正在那邊任旋律從指尖汩汩流出而一切人都寧靜地淌正在你的音符裡陶醉，似乎你能夠想笑就笑想哭就哭不用由於任何外界而消逝本人的稜角，似乎因了芳華有了暮氣瀰漫了才氣飛騰了調皮就能夠率性地讓全球均可以繞著你轉。
但是阿誰瑪麗安只正在沒有懂事的年歲裡抖擻著她的光輝。以是時隔多年，看到BBC從頭翻拍的三集版《明智與感情》時，我清楚地將更多的喜歡給了瑪麗安的姐姐，阿誰已經正在我的天下里緘默著的埃莉諾。不那樣盤繞的光輝，不那末醜陋的面龐，只是寧靜地為你分憂，而後忍著本人的哀痛，仍然撐起你的但願。
異樣的出生佈景、生長閱歷，但是她們於我就像是生長的兩個階段，雖然她們的差別實在只是動態的性情成績。埃莉諾那樣的人正在一團體的早期該當很少見吧，啞忍而抑制，善解人意。更多的咱們都只是瑪麗安。我本來覺得最鮮明美妙指日可待的事物實在只是咱們性命某個階段的常態，而終將被抹殺。
阿誰純真就任性的瑪麗安最初仍是何樂不為地寧靜正在她已經嗤之以鼻的人身旁。而我再也不沉淪本人為她披上的光暈，明智年夜於感情，生長真的是一種讓步。而這類讓步，我卻沒有想否認，就如這篇博文並非為了留念每一個人都已經是的瑪麗安。我再也不那樣眷戀張狂的率性。
比來只是路過他人的故事，衝破已經引為宿命的大約不但是激動。宿命都不了，無處立足，那沒有是最佳的出亡所麼？從天而降的截但是止讓人其實不難受。正在我如許羅嗦完了明智與感情的PK以後，我仍是笑本人，大概我才是最老練的那一個。
人們談起艾青的詩歌，首選的就是《大堰河——我的保姆》《火把》《向太陽》《我愛這土地》《雪落在中國的土地上》《黎明的通知》之類廣泛傳誦、令讀者印象深刻的名篇，然而我，第一個想起的卻是《燒荒》，這首讓我聯想到艾青本人的短詩。
1957年，艾青被錯劃為右派，王震將軍建議他到北大荒農場去。艾青攜全家去的時候正值農場備春耕期間，農場準備大面積燒荒，燒去土地中多餘的雜草和灌木叢。
“火花飛舞著、旋轉著|火柱直衝到九霄雲外|火焰狂笑著、奔跑著|披荊斬棘，多麼痛快!”
這燒荒的火是明亮的，這是如同艾青一般的火，是即使身處於黑暗和歷史的深淵，也依舊熊熊燃燒、燃盡這世間所有絕望與痛苦的火!
艾青似火，不是那種忽明忽暗搖擺不定的燭火，而是火光沖天的森林大火，執著而熾烈，生生從曲折與黑暗中燒出一條路來!
艾青似火，是燒不盡的火!
因此他的詩，哪怕前期還遺留著前期詩人憂鬱的悲劇式情感，但結尾卻總會將目光轉向光明，帶給活在深淵裡的中國人民以動力和希望。
艾青的詩奔放而細膩，氣勢磅礴，無論是揭露抨擊不人道社會還是歌頌讚美太陽和光明，無論是土地太陽、苦難渴望、光明陰影還是寒冷與燃燒，都深深地打上了他的烙印，極富開創性與衝擊力，有著那種與他一樣的旺盛的“原始生命強力”。
艾青稱自己，是“作為一個悲苦種族爭取解放，擺脫枷鎖的歌手而寫詩”，是“受民族苦難命運感召而成為的‘時代的吹號者’”，他是為一切“被侮辱與被損害”的沉默靈魂而代言，他將民族憂患為己任。
“小溪流下去，繞山岨流，約三裡便匯入茶峒的大河。人若過溪越小山走去，則只一里就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清亮透明，河中游魚來去皆可以計數。”
《邊城》裡的文字總是不經意的撩撥著我的心絃，文中處處浸潤著湘楚景色，處處是淳厚質樸的風味人情，字裡行間飄散著一種淡淡的詩意。讀起它時你便會被憂傷圍繞，像是觸及到了什麼，是懷念兒時那個有著暖陽的冬日午後?還是現在這個讓我有些把握不透的世界?
“由四川過湖南去，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境到了一個地方名為”茶峒“的小山城時，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨的人家。這人家只一個老人，一個女孩子，一隻黃狗。”
這便是沈從文先生帶給咱們的他的邊城，一座沉默的城，一座質樸的城，一座宿命的城，從開始到結束似乎都在默默的隱忍著什麼。翠翠，這個像觀音一樣的女孩子，她就是這座城的化身，從戀上了那個在夢中可以用歌聲將她帶到非常遠地方的人兒開始，她便選擇了沉默，雖然內心起伏不定，表面卻始終如一。文中的結局疼愛她的祖父在雷雨夜裡去世，天保淹死，白塔坍塌，默默相愛的青年戀人離去。翠翠依然重複著母親的命運，惟有等待，“那人也許永遠不會回來，也許明天就會回來。”
沈從文先生從人物的內心深處，以簡練而又細膩，散淡而又自然的筆法刻畫著人物的心理，使人不由自主的融入人物的心靈世界，融入湘西這片純樸漂亮的土地，融入那群溫良率直的人們中，他用詩一般的語言的輕聲述說著整個民族的悲哀，召喚咱們炎黃子孫本性的良知，正是因為愛得這般深沉才孕育了這些帶著哀思的文字。
我在想，為何取名《邊城》，在心裡它就這麼“遙遠”嗎?還是在沈從文先生心靈深處正守護著什麼?其實咱們每個人心靈深處不都有一座“邊城”嗎?也許那座悲天憫人的城已經隨著歷史的洪流沉入那厚重的底色中，而留給咱們的是對人生和社會的深深思考。
我在假期裡有幸讀了《童年》這本書。《童年》是高爾基自傳體三部曲的第一部，主要講述了高爾基幼年時期三歲至十歲這段時間生活的斷面。
本文的主人公阿廖沙三歲喪父後被接到外祖父家。他的外祖父和兩個舅舅都是性情暴躁、乖戾、貪財、自私的人。他的家裡瀰漫著人與人之間的熾熱的仇恨之霧，大人都中了毒，連小孩也熱烈的參加了一份。兩個舅舅為了爭奪財產，每天打得頭破血流。他們的妻子和徒工也被他們害死。阿廖沙每天過著心驚膽戰的日子，只有他的母親和外祖母疼愛他。這本書獎的就是阿廖沙在這個環境中生活的事情。阿廖沙值得咱們學習的地方時，雖讓他在黑暗的生活中度過了自己的童年，但是他並沒有被黑暗的醜事和腐蝕人的靈魂的惡勢力所壓倒，反而他鍛鍊成長為了一個堅強、勇敢、正直和自信的人我想這與他的頑強毅力是分不開的，難道他的這種品質不值得咱們學習嗎?
在平時的生活中，咱們遇到點困難就害怕，就知難而退。就拿做題來說吧。每次一遇到難題，只是泛泛的看一眼就說不會，而沒有仔細去理解它。最後，不是抄別人的，就是扔了不做。那時，咱們為什麼不去想想高爾基小時候呢?他遇到困難是怎樣克服的。咱們為什麼不像他學習呢?
《童年》這本書主要揭露和批判了當時俄國幾十紀形成的小市民的生活方式及精神特徵，鞭打了小市民的卑鄙靈魂。我想咱們應該廟是那些卑鄙的小人，而尊重正直善良的人，最後我要說的是：“黑暗終究會過去，咱們向著光明而奮鬥吧!”
我很喜歡看《老人與海》這本書。它是美國作家海明威寫的，主要講述了一個以捕魚為生的老漁夫的故事。他出海八十四天卻一無所獲，被其他漁夫視為倒黴的人，但他並未絕望，最終釣上了一條大馬哈魚。他和大魚在海上搏鬥了整整三天，才將魚殺死，並將其綁在小船的一側。歸程中大魚一再遭到鯊魚的襲擊，回港時只剩下脊骨和尾巴。
他雖然失敗了，沒有得到魚，但是，他的堅強的意志與勇敢的精神卻經常激勵著我。
上學期期末，嚴重的骨折使我只能臥床，不能上學。六年級上學期期末考試又是國小階段特別關鍵的一次考試。怎麼辦呢?我蒙上被子默默流淚。媽媽在邊上不停安慰，可是我的眼淚總是止不住。哭著哭著我盡然睡著了。夢中，我遇到了老漁夫，他笑著拍拍我：“孩子，腿骨折了，但我們的手沒有壞，我們的大腦沒有壞啊……”
對啊!醒來後，我笑著對告訴媽媽：“媽媽，你把我的書包從家裡帶到醫院來吧。”於是，我開始學習，從躺著看書，到坐在床上寫作業，雖然字不端正，但是卻都很正確。遇到不理解的，我就打電話問老師和同學。語文、數學、英語和科學作業沒有落下，美術、資訊、音樂作業也沒有落下。一個多月過去了，我們在大雪中迎來了期末考試。爸爸把我背到學校，雖然腿不能彎，直直地擱在椅子上，坐著很累，但是，我都咬牙堅持下來了。
休業式後，熱心的同學帶回來我的成績單。我忐忑不安地打開了成績報告單。當看到全優的時候，我的眼淚又一次止不住地往下流。
我像那個老漁夫那樣，面對挫折時，我沒有氣餒，克服困難，勇敢地戰勝了病魔!
作為一名教師，時常的閱讀能夠使心智得到啟發，讓講課和談吐都更加地有見地，同時閱讀還能夠保持教師的世界觀的完備。一名好的教師是能夠讓自己的讀書計劃部落在他人之後的。
最近我讀了敏博士的勵志書籍，我非常喜歡讀這類的書籍。非常有幸我讀到了《做最好的自己》這本書，讀完整本書後，感覺自己收穫了很多，自己的心靈也重新得到了洗禮，讓我感悟到怎麼樣才能做最好的自己，讓我在工作中始終以積極的心態去面對所有的問題，讓我踏踏實實，不斷超越自己。
高爾基曾說過：“書是人類的進步階梯。”書是我們的好朋友，通過它可以“看”到廣闊的世界，“看”到銀河裡的星星，“看”到中華瑰麗的五千年，“看”到風土人情和世間永珍……對我們擴大視野、增長見識、豐富積累、提高素質，有著十分積極的意義。
我國偉大詩人杜甫說過：“讀書破萬卷，下筆如有神”。
首先吸引我的是書名，當書到手時我懷著好奇的心情去讀這本書。讀完後不禁覺得神清氣爽，以前也曾讀過一些書，讀後似乎感覺都是一些空話，僅僅留給我一些無謂的說教，沒什麼實質性的幫助。看了這本書後，感覺與眾不同，如何才能做最好的自己？這需要我們每個人進行思考。是的，更多的時候，大家都在審評對方，研究對手，卻很少有時間靜下心來了解自己。李博士用平實的語言為我打開了一扇瞭解自己、重新審視自己的心門。他告訴人們：做人不是隻有自省才能更完美，但是不時的自省卻能讓自己更加的清醒；做人不是簡單的樹立理想就可以輕鬆實現，但是沒有理想的人卻一定無所適從；做人一定要有廣闊的胸懷，真正做到嚴於律已，寬以待人才有容天下之大量的非凡氣度；做人要有勇氣，真正敢於追逐自己夢想的人才能讓更多的機會停留在自己身邊……他不僅提出了淺顯易懂的“成功同心圓”說，而且運用了發生在他身邊的大量故事來闡述成功的祕訣。這些故事很值得我學習和品味，從中吸取經驗和教訓，指導我走向成功之路。
其次，每個人對成功的理解不同。相信許多人和我一樣，或許經常有這樣的感覺：不知道什麼才是真正的成功，怎樣才能得到成功，搞不清真正的人生價值是什麼，如何實現。現在看了李老師的“成功”學後，體會到：人和人之間千差萬別，每個人都有自己的選擇，不能用同一個模式去衡量所有人的成功，無論是所處地位與名望的高與低，擁有財富的多與少，只有發揮了自己的興趣和特長，又對社會和他人有益，同時還體驗到了無窮的快樂，這就是成功，做到了最好的自己就是成功。
世界本來就是一個矛盾的集合體，每個人在生活中，都會遇到各種各樣的抉擇，但不需要為壓力過重而苦惱，更不需要為了失敗而哭泣，也不要讓事情來主宰我們，而是要用積極的態度來主導、推動事情往更好的方向進展。
最後李博士認為：成功就是不斷超越自己，就是“做最好的自己”。
對此我的理解就是每個人都有成功的機會，形式不同，成功的意義也不同，不要去在乎世俗的模式，只要自己努力去實現理想，並且每天都在向理想靠近，就是成功。成功的標準並不是單一的，社會給每個人提供了不同的舞臺，只要在自己的舞臺上將自己的價值發揮到極限，無論是令人矚目還是平凡普通，都是成功。當然，在現實社會中或許我們每個人都有自己無法實現的夢想，我們的理想和現實永遠存在著差距。而許多事情是我們無法改變的，我們所能做到的就是改變心態，調節情緒，改變思考方式，不斷超越自己，努力讓自己的生命充分燃燒，做最好的自己。
讀完《做最好的自己》，感到其實做好自己並不難。作為一名普通老師，工作經常陷入一種疲勞的狀態，經常會被學生的問題搞得自己覺得很累，我知道這不應該是老師應有的心態，但是總是控制不住自己的情緒，總是會被學生不如意的表現所影響，開始經常抱怨這，抱怨那，這種心情影響到我的生活和工作，受李老師的影響，“既然只能當老師，那麼悲悲慼慼是當，高高興興也是當，我當然選擇後者！”
是啊，開心是一天，不開心也是一天，為什麼不天天開心呢？可是，每天出現的讓人頭疼的事情，讓人頭疼的學生，怎麼能高興得起來呢？我經常想：多想孩子們可愛的地方，儘量把課上好，儘量和他們一起玩兒，這樣孩子們就會越來越愛自己，每天生活在一個充滿愛的環境中，又怎麼能不高興呢？
多麼簡單多麼樸素的道理，為什麼我當初就沒想到呢，想想我們在工作學習中難免會與人產生摩擦，如果我們只盯著別人的錯誤，那麼只能讓矛盾越來越激化，但是我們如果想別人的優點，就會使我們很快的冰釋前嫌，問什麼同樣的問題發生在學生與老師的身上就這麼不可調和呢？其實還是緣於“愛”，如果我們給學生多點，再多點的愛，對於他們的錯誤我們都用理解之心，包容之心，責任之心看待，而不去苛求他們像成年人那麼懂事，師生關係會不會更和諧一點呢？在眾多的壓力與競爭下，要保持積極的心態，不論遇上什麼困難都不要氣餒，積極心態戰勝一切困難，一樣可以做到優秀。
事實證明，我們每個人都可以做一個最好的自己，都可以做到優秀。我們更不必為自己趕不上別人而太過自責，也不必因為境遇不好而太過感傷，怨天憂人。我們所需要做的，是追隨自己心靈的選擇，不求其他，但求做最好的自己。我們就會變成一個更美好、更大度、更成功的人！
讀書，在很多時候都能給我們帶來歡樂。無聊的時候，看本漫畫書，它會給你帶走寂寞;煩悶的時候，看本笑話書，它會給你帶來笑聲;睡前看本故事書，它會伴你安然入睡。總而言之，讀書會改變一切。
那是一個無聊的一天，家裡停電了，不能看電視，不能玩電腦;家中又沒有事情可以做，無奈，只得抓起一本書，坐在椅子上，開啟書，懶洋洋地看起來。說起來也奇怪，原來被我評為“世界上最最難看”的書這時候也變得引人入勝，充滿趣味。我看著，看著，漸漸地，我看得入了迷。時間一分一秒地過去了，我竟然連吃飯了也不知道。飯後，還是沒有電，於是，又抓起那本尚未看完的書繼續看。臨近黃昏，這本書也看了一半了，我便回顧了一下，發現我收穫不少。就光光好詞就有一百多個，更別說好句了;少說也有五十多句吧。這本書不僅賜予了我好詞和好句，還賜予了我無限的快樂與無盡的知識和道理。
“讀一書，增一智。”是啊，每讀一本書，書中的知識將會永遠的烙在你的腦子裡，你將多一種新的知識。“不吃飯則飢，不讀書則愚。”這充分地說明了讀書的重要性，和吃飯一樣重要。“樹不修，長不直;人不學，沒知識。”這也同樣說明了讀書的重要性。
是啊，讀書，這是一件多麼美妙的事情啊!我愛讀書!
寒假裡我看了大隊部推薦選看的國學經典誦讀——《中庸》。孔子有曰：“中庸之為德也，其至矣乎!民鮮久矣。”《中庸》原是《小戴禮記》中的一篇。作者為孔子後裔子思，後經秦代學者修改整理。北宋時期程顥、程頤極力尊崇《中庸》。南宋朱熹又作《中庸章句》，並把《中庸》和《大學》、《論語》、《孟子》並列稱為“四書”。我的語文是弱項，對文章的理解力較弱，所以，我一直很排斥古代文言文的書籍。但沒想到，這次硬著頭皮看的這本?中庸，卻讓我對文言文中的知識有了一個全新的認識。
中庸?裡講了不少有道理的話，其中讓我印象最深的`是第十八段話：“凡事豫則立，不豫則廢。言前定，則不跲;事前定，則不困;行前定，則不疚;道前定，則不窮。”這段話的意思是：任何事情，事前有準備就可以成功，沒有準備就要失敗。說話前有準備，就不會理屈詞窮站不住腳;做事先有準備，就不會遇到困難挫折;行事前計劃先有定奪，就不會有發生後悔的事;做人的道理能夠事先決定妥當，就不會行不通了。
讀完這短短小小的幾句話，我有了極大的觸動。原來做任何事情，都需要未雨綢繆、作好準備，這樣才可能獲得成功，如果沒有準備，那麼面臨著艱難險阻成功的機率會非常低。生活中也是如此，就像我們學生在考試前肯定會有複習的過程，溫故而知新;運動員每天都必須訓練，為了比賽出成績的那一刻;軍人不打無準備的仗，知己知彼，百戰不殆;戲劇家更是臺上三分鐘，臺下十年功。
早點去準備吧!早點準備一定是對的，因為只有準備好了的人，才能有勇氣面對任何可能出現的困難，才能有戰勝困難的決心。千年前充滿智慧的古人，用他們那簡樸的語言告訴了我們人生的真諦。這些國學經典作品真是非常值得好好閱讀，細細品味。
《童年》這本書的作者是高爾基。
這本書是寫一個名叫阿列克賽的一個男孩，開始說他有一個小弟弟死了，爸爸也死了，搬到了外公家去住。
接著說說兩個舅舅說要分家，舅媽教他學知識，有一天他沒事幹，染布玩，捱了打。他有一個朋友叫茨岡，15歲左右，一天舅舅買了一個十分沉的十字架要茨岡背到老婆的墳墓上，走了幾步茨岡被壓茨岡。一段時間過去了，作坊著火了，舅媽因為難產死了。又住在大伯家，一段時間過去了，大伯死了。母親回來了，改嫁了，改嫁失敗和病痛，母親死了。因此家庭四分五裂，最後流浪生活，童年也結束了。
阿列克賽這個男孩我覺得他很可憐，因為他童年死了六個親人，平常只有外婆陪他，童年就結束了，誰都不願意。流浪生活有幾個夥伴：維亞希裡、科斯特羅馬、哈比、雅西、格利什卡·丘爾卡，偷東西是他們唯一生活的手段，偷木板生活，每個木板能讓每個人獲得五六戈比，或者撿破爛。
之後，阿廖沙離開了外祖父家，獨自一人踏上社會。他曾在許多地方打過雜，在這期間阿廖沙飽受欺辱，但他還是熬了過來。因為他被自己堅強、不屈服與困難的精神與信念一直支撐著。而現在的我們，真是身在福中不知福，不愁吃不愁穿。時代在不斷進步，但人們卻越發變得懦弱了，遇到困難就想要退縮、逃避或者走捷徑。屠格涅夫說過：“想要得到幸福，你首先要學會吃得起苦。”美好的生活必須有所付出，才會長久，有所爭取，才會得到。
夜深人靜的夜晚，躲開白天城市的喧囂，讓自己沉浸在一片靜穆之中，在屬於自己的小天地裡品讀《邊城》，思緒也隨著書中人物的變化發展起伏。
《邊城》寫的是一個戀愛的故事，情節簡樸優美，湘西山城茶峒掌水碼頭順順的兩個兒子天保與儺送，同時愛上了城邊碧溪老船伕的孫女翠翠。但翠翠心裡愛的卻是儺送，當天保明白了實情後，深知不能勉強，主動退出了競爭，架船下辰州，好忘卻那裡的一切，卻不幸遇難。儺送雖然一直愛著翠翠，但哥哥為此而死，使他心中壓抑，又對老船伕有誤會，也在痛苦中離家去了桃源。而翠翠獨自承擔所有的變故，在等著，等著那個也許永遠不會回來，也許明天就回來的人。
人世間的美好與淒涼，在文中體現得淋漓盡致。翠翠與爺爺至深的親情，天保、儺送兩兄弟的手足之情，祖孫二人與村裡人的與諧融洽又質樸的鄰里關係，人與自然的統一，淳厚的民俗與民風……
又或許是秀美的景色，喧天的鑼鼓，熱鬧的節日，吸引了眼球，掩蓋了喜慶祥與背後的淒涼與傷痛。但作者清新雋永的筆詞下的確有絲絲憂傷的情懷。就像這裡也有親人的離別與去世，有滿滿的期待未果，還有懵懂、朦朧，卻又無疾而終的愛情……
有些時候，我們看到繁華，卻看不穿繁華背後的蕭索與淒涼，經歷了喧譁，卻沒有想過曲終人散後的寂寞是否也會升華。
有些時候，我們看到了現象，卻撥不開迷霧，也有些時候，有些話不說，就再難澄清，再難說出口。
每個人都可以選擇自己的道路，但長久以來，生命便如一條河流，激流曲折，卻永遠也回不了頭。
我們總抓不住一些東西，改變不了一些事物，美麗的背後也有訴說不完的蒼涼。就像翠翠這樣明媚的孩子，最終也只得在江畔孑然一身獨自的痴痴盼想。
這裡的憂愁是一滴化不開的墨，滴到心上，糾纏不止，然後風乾，凝結在那裡，無法抹去，只有那澄明的江水，依然訴說著那些古老的故事……
記得上第一次看《明智與感情》的時分，大約仍是國中，好愛好阿誰生動潑的妹妹，大概是當時候的凱特浸透了一股子古典純粹的斑斕，真實是過分動聽。很明晰地記患上，瑪麗安說，我讀的書越多，越不成能碰到真實的戀愛。而後就想起布蘭登上校隨著歌聲走出去，看到鋼琴前的瑪麗安，陽光撒正在臉上，光暈一地，那真是如畫普通，進情進景。
以是阿誰時分挑選了暮氣的瑪麗安往愛好。似乎你低眉就有人猜測你是含笑或者是低泣，似乎你歡笑就可以給全部房子帶來陽光，似乎你危坐正在那邊任旋律從指尖汩汩流出而一切人都寧靜地淌正在你的音符裡陶醉，似乎你能夠想笑就笑想哭就哭不用由於任何外界而消逝本人的稜角，似乎因了芳華有了暮氣瀰漫了才氣飛騰了調皮就能夠率性地讓全球均可以繞著你轉。
但是阿誰瑪麗安只正在沒有懂事的年歲裡抖擻著她的光輝。以是時隔多年，看到BBC從頭翻拍的三集版《明智與感情》時，我清楚地將更多的喜歡給了瑪麗安的姐姐，阿誰已經正在我的天下里緘默著的埃莉諾。不那樣盤繞的光輝，不那末醜陋的面龐，只是寧靜地為你分憂，而後忍著本人的哀痛，仍然撐起你的但願。
異樣的出生佈景、生長閱歷，但是她們於我就像是生長的兩個階段，雖然她們的差別實在只是動態的性情成績。埃莉諾那樣的人正在一團體的早期該當很少見吧，啞忍而抑制，善解人意。更多的咱們都只是瑪麗安。我本來覺得最鮮明美妙指日可待的事物實在只是咱們性命某個階段的常態，而終將被抹殺。
阿誰純真就任性的瑪麗安最初仍是何樂不為地寧靜正在她已經嗤之以鼻的人身旁。而我再也不沉淪本人為她披上的光暈，明智年夜於感情，生長真的是一種讓步。而這類讓步，我卻沒有想否認，就如這篇博文並非為了留念每一個人都已經是的瑪麗安。我再也不那樣眷戀張狂的率性。
比來只是路過他人的故事，衝破已經引為宿命的大約不但是激動。宿命都不了，無處立足，那沒有是最佳的出亡所麼？從天而降的截但是止讓人其實不難受。正在我如許羅嗦完了明智與感情的PK以後，我仍是笑本人，大概我才是最老練的那一個。
佛教是我國最主流的宗教，我們身邊大多數上點年紀的人都比較信仰佛教。包括我的父母和其他長輩，也大都信奉佛教，也儘量在某些特定時間燒香拜佛。
在網上查到“佛學”只是佛教中的學理部分，關於佛學，我們在二十年間多多少少有些接觸，佛學裡的很多名詞與說法也肯定多少聽過一些。《佛學經典命題》這本書則是從佛教的基本教義中選擇出一些比較被世人所熟知、或者對佛教信徒具有較大影響的教義，為我們解釋這些教義的含義或者來源，很有意思。例如“因緣生起”、“大千世界”、“鏡花水月”、“拈花微笑”、“菩提本無樹”等等，這些說法在我們身邊並不陌生，但我們可能並不真的理解。就像西方的_教所信仰的上帝創始論，佛教中則信仰“一切因緣生”。這就是說佛家認為，一切萬物都是因緣之聚散而產生或毀滅的。而這個“緣”，在這裡就是內因和外因的合作，就像相互依存一樣。而佛教中又有“此有則彼有，此生則彼生，此無則彼無，此滅則必滅”來解釋緣起理論。而佛度有緣人，有緣人就是有慧根的人。
正如每一個宗教都有自己的理論說明宇宙的誕生，這些比較“遙遠”和深奧的理論我們姑且不談，就這些命題運用在我們的社會生活中卻是很有實際意義的。宗教的意義對於人來說不只是給予了人們信仰，宗教更是通過人們對他的虔誠來構造一種適於宗教教義的生活環境。此生彼生，此滅彼滅在這裡就強調的個人與他人、與社會、與自然的和諧關係，萬物相互依賴而生存，只有追求一種共同繁榮共同生存的局面，整個社會才能夠達到一種和諧的狀態。
《媽媽的愛就像陽光》以前我不明白媽媽為什麼總是沒完沒了的擔心。各種防範應對的知識充滿我的耳朵。這還不算，能親自守護的時候絕不離開半步。從我上國小一直到進入國中，家到學校路程不超過30分鐘，媽媽總是堅持天天接送我上下學。國小的時候因為同學們都有家長接送，還沒感到什麼特別，每到放學，門口的家長都是人山人海。進入中學後，接送的家長漸漸少了，校門口漸漸冷清了。同學們三五成群結伴而行，每到校門口看見媽媽的身影都是我和同學們說再見的時候。直到一次開放課，主題是培養自立的精神，老師做了一個調查：到現在還讓家長接送上下學的請舉手。這分明是在說我嘛，我哪有勇氣舉手。幾個平時一起走的同學偷偷地瞟我。那一刻我的臉騰地一下紅了。
我的尷尬顯然沒逃過坐在後面的媽媽眼睛，回家的路上媽媽沉默不語。過了好長時間才半開玩笑滴說：男子漢了，不好意思讓媽媽接送了？我迫不及待地裝出很成熟的語氣說：以後讓我自己走吧也不遠，即使有什麼情況我也能應對。媽媽的眼神閃過一絲失落，馬上又用欣賞的口氣說：呵！翅膀硬了嘛！第二天一早我吃過早飯跟媽媽說了一聲再見，就興沖沖的出了家門，一路上像快樂的小鳥邁著輕盈的步伐，走進校門，習慣性地回頭看了一下校門外，突然發現媽媽的身影正躲在一個不起眼的角落目送著我的背影那一刻我明白了為什麼昨天在路上媽媽沉默不語，原來是在糾結如何讓我平安地成為一個男子漢。
那一閃即逝的失落眼神裡原來是充滿了害怕失去我的憂慮。最後終於決定暗中護送。媽媽知道被發現了，衝我做了一個尷尬的鬼臉。當我再回頭看時媽媽已經消失在上班的人群中了清晨的第一縷陽光暖融融地灑向大地和我的身上，把一切都照的生機盎然。我發現，媽媽的愛就像這縷陽光，哺育著生命欣欣向榮。有了它，即使是石縫中松柏也能挺出參天的樹幹和枝葉；有了它，即使是茫茫沙漠中的小草也能積蓄能量，長出嫩葉。這種神奇的力就是母愛。人生因有了母愛而美麗；母愛，讓人生更加絢麗多彩。而我們卻常常忘記它的存在。
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