昨晚看了畢淑敏的一篇中篇小說《女工》，最大的感覺是，原來世界上真的有些人很壞，如果他是本性有毒的蛇，你就不要天真地以為他會改變。裡面的壞人主要有兩個，一個是白二寶，一個是老姚。女主角是浦小提。背景是文革。白二寶喜歡浦小提，所以用了各種手段讓浦小提最終嫁給了他，為他洗衣做飯生孩子放棄前程而支援他，利用完後在一腳踢開，不僅妻子，連孩子也一樣。白二寶是個壞人，人性的醜惡在他身上展現得淋漓盡致。或許我太天真，我現在才發現原來自己一直都認為，如果愛或喜歡一個人，必定會照顧對方為對方著想。我以為人心都有柔軟的地方，人都會愛自己孩子和親人。但事實上不是，有些人，自私，厚顏無恥。特別是在愛情上，不要感動於他的殷切和關心，即使那時他對你是真的好，但得手之後，利用價值沒有了之後，一樣的是冷酷和殘忍，而且沒有半點其它善良的感情。我想，年輕的女孩子最容易被這樣的騙局所打動，最容易認為如果一個人愛她那以後都會對她好，但事實上並非如此。要擦亮自己的眼睛，少一點幻想，多一份清醒。
這篇小說還讓我看到了在文革開始時讀國小的一群人在這個社會大的浪潮裡的痕跡，也就大概是20世紀50年代出生的一群人。因為文革，從國小起的教育就被耽誤，然後進入工廠，然後在四十歲左右這個既無法退休也在市場上沒有競爭力的年紀下崗。下崗，現在我才明白這個詞鮮活而殘酷的意義。浦小提他們當時進入的是重工業工廠，工作是翻重金屬板，強酸腐蝕著衣物，一不小心就會連命都搭上去。然後，我才明白了什麼叫工廠，什麼是體力活，而白領，當初覺得光鮮現在感覺瑣碎鬱悶的工作，到底為什麼在社會上人們仍認為不錯。50年代出生的一群人，現在就是六十歲左右吧，生活在我們身邊。
時間的洪流中，我們會慢慢長大，慢慢地發現你身邊的世界的真實樣子。只是什麼時候都不要忘記思考。不要甘於平庸。而像畢淑敏那樣生活，是目前我感到的理想人生，當然，我無法有她豐富的經歷，受過的苦，只是我要把自己的生活過好。生活，就是這樣瑣瑣碎碎的事情的組合。
近期，我院工會在女職工中開展了“讀一本好書，以提升自身素質，奉獻企業為目標”活動，為積極參與此次活動，電測量所工會組織了本所女職工分學習小組進行討論與交流。下面是我們小組讀“魅力女人”一書的感想。
每個女人都渴望完美，渴望幸福快樂地過一生，完美的女人，一生中有太多追求，但是有魅力的女人是懂得取捨的女人，這本書就是告訴我們應該如何取捨。
女人一生應該擁有自己的人生夢想，夢想就像黑夜裡一盞明燈，一彎新月;又像是歲月裡的一縷清風、一滴露珠、一絲細雨，有夢想的女人是美麗的。
女人要擁有自己的事業，有事業的女人才會自信、自立。工作不僅給女人帶來成就、充實、滿足和快樂，而且還帶給女人尊嚴、責任和安全，這是任何別的事物不能替代的。經過職場的歷練而性格成熟的女人，更能經得起人生的大起大落。
女人還應擁有幾個親如姐妹的好朋友，分享心事、宣洩苦樂。大千世界，茫茫人海中，朋友能夠彼此遇到，彼此認識、瞭解，實在是緣份，也可以說是一種幸運，所以應該珍惜! 那到底什麼才是朋友呢?當你孤獨、寂寞時，可以陪伴你;當你快樂、得意時，可以與你分享;當你煩悶時，可以聽你傾訴;當你困難時，可以幫助你;當你傷心時，可以撫慰你。朋友能夠彼此敞開心扉，彼此相互信任。所以，每一個女人，在漫長的一生中，一定要擁有幾個親如姐妹的好朋友。
女人要學會寬容，不要為小事計較。法國19世紀的文學大師雨果曾說過這樣一句話：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。”寬容是一種博大，它能包容人世間的喜怒哀樂;寬容是一種境界，它能使人生躍上新的臺階。在生活中學會寬容，你便能明白很多道理。寬容是一種美德，寬容也是一種幸福，我們饒恕別人，不但給了別人機會，也取得了別人的信任和尊敬，我們也能夠與他人和睦相處。寬容更是一種財富，擁有寬容，就是擁有一顆善良、真誠的心。寬容和忍讓是人生的一種豁達，是一個人有涵養的重要表現。
另外，書中還教我們如何學做一個快樂的女人、學會如何裝扮自己、修煉氣質、提升格調等等。這些知識都是讓女人們如何變得更美麗、更有魅力!所以，讀一本好書就像打開了一把智慧之門，帶給我們的不僅是精神上的愉悅，還有心靈的碰撞。
電影明星洛依德將車開到檢修站，一位女工接待了他，她熟練靈巧的雙手和俊美的容貌一下子吸引住了他，整個巴黎都知道他，但這位姑娘卻絲毫不表示驚異和興奮。“您喜歡看電影嗎?”他禁不住問道。“當然喜歡，我是個影迷。”她手腳麻利，很快修好了車：“您可以開走了，先生。”他卻依依不捨：“小姐，您可以陪我去兜兜風嗎?”“不，我還有工作。”“這同樣也是您的工作，您修的車最好親自檢查一遍。”“是您開還是我開?”“當然我開，是我邀請您的嘛。”車行駛的很好，姑娘問道：“看來沒有什麼問題，請讓我下車好嗎?”“怎麼?你不想再陪陪我了嗎?我再問您一遍，您喜歡看電影嗎?”“我回答過了，喜歡，而且是個影迷。”
感受：“我認為他應該在這個普通女工面前感覺到自己的淺薄和虛妄。我想他一定會認真反省一下自己的生活和價值。這位普通女工見到洛依德，並沒有冷淡，只是沒有像別的女孩子那樣狂熱，女工的意思是：洛依德有他自己的成就，女工有女工的工作。洛依德去修車就是女工的顧客，如果洛依德不再是明星了，再去修車，女工也會一樣的接待他。人與人之間難道不是這樣的嗎?我認為，無論是什麼職業，人和人之間都有平等權利，誰也不能違反，我們都要尊重人類之間的平等權利。
這位女工她沒有表現出興奮和驚異，因為她認為洛依德在她眼裡就是她的顧客。所以題目叫人與人，我們要向這位普通女工學習。
“人最寶貴的是生命，生命屬於每個人只有一次。人的一生應當這樣度過：回首往事，不應該虛度年華而懊悔，也不因碌碌無為而羞恥有一本書，它曾激勵了不知多少熱血青年，幫助過多少人認識了生命的價值和意義，激勵他們去創造自己的生命價值，去體會生命中的意義，它就是--《鋼鐵是怎樣煉成的》。
它主要講了：主人公保爾?柯察金從小看到了許多醜惡和不平。長大後，冒著生命危險救了許多人。在當兵時，不幸受傷，回到家鄉。在工作室，保爾舊病復發，差點死去，保爾不能正常工作，很痛苦，身體一天比一天差，還雙目失明。但他始終頑強地與病魔不停鬥爭，寫下了自己光輝的人生。小荷
看完這本書，我的心裡像打翻五味瓶—酸`甜`苦`辣`鹹五味俱全。我痛恨那些權貴在剝削人民;我佩服保爾一樣的革命者。保爾擁有著鋼鐵般的崇高理想和執著的革命信念，他告訴我如何去“鍊鋼”—鍛鍊鋼鐵般的意志。小荷
音樂家貝多芬在1815年，失去了聽覺，這無疑對他是一個滅頂之災。貝多芬在度過一段極度憂傷的時期後，他寫信對朋友說：“我要死死地抓住命運的咽喉，它決不能使我完全屈服
有一次，我去爬山，可爬到一半，我已經氣喘吁吁，累得汗流浹背。本打算放棄時，我想到柏爾，保爾在全身疼痛時堅持寫作，可我為什麼不能堅持呢?我能!我一定能爬上山，經過一番努力，我終於爬上了山頂。
光陰荏苒，時過境遷，保爾所處的烽火年代已經過去了，然而保爾的精神仍被一代一代傳承。我們要懷念保爾那種對革命理想的無限忠誠;懷念他百折不撓的戰鬥精神;懷念他積極樂觀的人生態度;懷念他為人民利益勇於獻身而無怨無悔的高尚情操。讓我們看一看《鋼鐵是怎樣煉成的》，學習保爾吧!
人長大後，大部分發生的事情大都帶著童年的影子，或者說是童年的縮影。也不曉得這樣是否足夠準確。但是，一個人的後天的性格大都和童年有關吧，後期的成長可能佔的僅僅是一小部分而已。
卡夫卡，為什麼沒有結婚。書中提到說是，孤獨是他創作的源泉，有點害怕婚後的生活會打亂他的節奏。我覺得，可能不是足夠喜歡未婚妻吧，沒有喜歡到為她放棄一切的地步，也沒有喜歡到僅僅是憧憬與未婚妻未來生活場景，就會感到幸福的地步吧。所以，才會不想讓現在的生活節奏被打亂。
當然，最有可能的是，童年時，父親的專制，父子關係的不好。從小看著母親或著說是整個家庭在父親的暴虐下生活。那種對婚姻生活的害怕，對父親的恐懼如影隨形。想要走出來總是很難的吧。
這篇讀後感並非在讀完就寫的。具體什麼時候讀完已不記得了。可能是一個月前，兩個月前。記得最清楚的就是卡夫卡的小說裡透露出的那種壓抑，抑鬱，黑暗以及孤獨。讀後感·好像尋尋匿匿總是找不到光芒的感覺，如同在漆黑中尋找光明，一片靜寂。
最近，也在想，究竟忙忙碌碌的一天天的過活是為了什麼。怎樣才有意義，人生才有痕跡。很抱歉，暫時還未想明白。猶如處於一個大盒子裡，好似差了點什麼就可以看到不一樣的世界了。人生大約就是如此，一個個的問題，爬過一座又一座的山，最終才能明瞭事理，收穫安寧。
今天，我懷著敬佩的心情閱讀了《偉大的悲劇》這一課。
文中，斯科特代表英國率探險隊向南極點發起最後的挑戰，但是挪威人阿蒙森早已來到了這裡。斯科特一行十分沮喪，十分失望。在返回的途中，天氣越來越惡劣，人類的勇氣被大自然的威力無情的銷蝕了，斯科特一行抵擋不住大自然的威力，全部長眠在茫茫的雪地上。
在這個故事裡，有無數感人的故事。例如奧茨不幸生病了，他認為自己已經不在是大家的幫手，而是大家負擔，為了團隊可以繼續走下去，他希望儘快結束自己，以減輕同伴的負擔。儘管這樣可以走的快一些，但他的同伴們堅決反對這樣做，他們不會丟下任何一個夥伴。在一個暴風雪的日子裡，所有的人敬畏地看著奧茨正像一個英雄似的向死神走去。
難道我們不應該學習探險隊員的集體主義精神和對同伴的互相關愛之情嗎?
一個看似平靜的一天。一家影院突發大火，熊熊的烈火吞噬著數千人的生命。所有的人不顧一切，爭先恐後地向出口跑去，很窄的門迅速被堵死了，裡面的人們無法出去，營救的人員無法進來。怎麼辦?上帝似乎正在開生命的玩笑，讓後面的人群如潮水般的向前湧來。無情的烈火噴出它殺人的濃煙，向魔鬼一樣伸出自己的“奪命之爪”。人類的生命是如此的脆弱，肉體哪能抵擋得住這熊熊的火焰。不到半小時，這裡就成了死亡的墓地。
生活就是這樣的殘酷，他讓有的人失去了集體主義的偉大精神，失去了對同伴的互相關愛。但是，依然有人沒有拋棄這偉大的精神，在為之努力奮鬥。
烈日炙烤著大地，水井榦枯了。但小女孩依舊照料著生病的母親，母親渴急了，小女孩被迫帶上家裡的水壺，出門找水給母親喝。在山裡，小女孩發現了山泉，她本想自己先喝一口，但是想起重病在身的母親，她認為水應該給母親喝，於是小女孩打了山泉朝家裡走去。路上，她碰見了一隻奄奄一息的小狗，她將水給小狗喝，小狗立刻活蹦亂跳起來，她會心地笑了。她回到家，把水遞給母親，但母親讓她先喝，把水又交給了她。瞬間，地上冒出了大量的泉水，託著七顆星星，升上天空。水不用發愁了，小女孩用自己的強烈集體主義精神拯救了所有的人。雖然這只是一個神話故事，但也表達了古時人們對一個有集體主義精神和一個互相關心愛護的和諧社會的嚮往。
集體主義精神和對同伴的互相關愛是一縷陽光，照亮了心中的黑暗;是一條小溪，滋潤著心靈的荒漠。
馬克·吐溫曾經說過：19世紀有兩個奇人，一個是拿破倫，一個是海綸·凱勒。海綸·凱勒一生度過了88個春秋，卻熬過了87個無聲、無光、無語的歲月。《假如給我三天光明》這本書正是敘述海綸·凱勒的一生的。
海綸·凱勒從小就雙目失明，嘴啞耳聾。從此，她對生活漸漸地失去了自信。就在她對生活完全失去信心時，莎莉文老師在她心中的黑暗裡點燃了一盞光明的明燈。於是，便讓她又對生活充滿自信。在莎莉文老師的耐心教育和自己的勤奮學習下，海倫·凱勒也學會了五種語言，並能跟正常人一起上學讀書。雖說上課老師講的內容，都要莎莉文老師做在旁邊，一字一字地寫在她的手心上。讀的書物也要印成凸字版，一個一個地摸著讀。但海綸·凱勒從來都沒有一絲放棄的念頭，都一一把這困難給克服了。這時這顆不屈不撓的心，讓她在茫茫的黑暗中找到了人生的光明，並以優異的成績考取了哈弗大學德克利夫學院。最後，她還建起了許多慈善機構，終身為殘疾人造福。
讀完這本書，我思緒萬千。我便不由自主地想到了自己，從小就在蜜水裡長大，睜眼就能看見太陽，隨時還能聽到鳥的清脆啼叫聲，過著衣來伸手，飯來張口的生活。可我有時總要耍點小脾氣，總是對生活不滿足。然而，海綸·凱勒這麼一個不會說話、看不見又聽不見的弱女子竟能考上哈弗大學，真是太讓人敬佩了!是啊，人生就像爬山，從來沒有捷徑，你必須認認真真，踏踏實實地去爬，摔倒了再爬起來。碰到困難與挫折要用於面對，成功了也不能驕傲。有些像我們四肢健全的人都碰到點困難，就像打退堂鼓。而海綸·凱勒碰到比我們大百倍千倍的困難都一一克服了，最終爬上了人生的頂峰。讓我們為海綸·凱勒感到自豪吧!
海綸·凱勒——人類永遠的驕傲。
小朋友，你想成為精靈嗎？下面，我要為大家介紹一本書，這本書叫《閣樓精靈》。
這本書的內容是：從前，有一個古老的精靈家族，是閣樓精靈，他們在古老的閣樓上生活著，他們照顧鄉村裡的小孩子們，可是，有一天，他們發現人類變了，以前，人餓了，才會去打獵，吃掉動物的肉；冷了，才會剝掉動物的皮取暖，現在，人們打獵不是為了充飢，也不是為了取暖，只是為了證明自己的勇敢，或是為了獲得一種叫金錢的東西。人得到了它，就把它鎖在箱子裡，沒辦法，精靈們只好決定遷移到精靈谷，可是到過精靈谷後，卻被一群幽靈纏住了。最後他們終於戰勝了幽靈。同時它們在遷移的路上，他們又遇到了女巫格里格，女巫格里格要吃掉精靈奶奶，變成幽靈，可是它並沒有吃掉精靈奶奶，而是變成了一隻善良的烏鴉，這隻烏鴉後來幫助了阿三和小西。兩個要被幽靈吃掉的精靈，飛到了城市裡，讓幽靈永遠找不到他們。
這個故事告訴我們：只要團結一心，就能戰勝邪惡！
《左傳》是記錄春秋時期社會狀況的重要典籍。取材於王室檔案，魯史策書，諸侯國史等。記事基本以《春秋》魯十二公為次序，包括諸侯國之間的聘問。會盟、征伐、婚喪、篡弒等，對後世史學，文學都有重要影響。主要記錄了周王室的衰微，諸侯爭霸的歷史，對各類禮儀的規範、典章制度、社會風俗、民族關係、道德觀念、天文地理、曆法時令、古代文獻、神話傳說、歌謠言語均有記述和評論。晉範寧評“春秋三傳”的特色說：“《左傳》豔而富，其失也巫(指多敘鬼神之事)。《穀梁》清而婉，其失也短。《公羊》辯而裁，其失也俗。”
在〈隱公〉裡面，[臧僖伯諫觀魚]中，魯隱公要到棠地以射魚為娛樂，大臣臧僖伯奉勸他要把精力集中到國家大事上，而不要荒怠正事，指出：“不軌不物，謂之亂政。亂政亟行，所以敗也。”臧僖伯雖未能阻止隱公的行動。但他的話足以訓誡。這裡了告訴我們，若要作為一個合格的管理者，必須學會察納善言，廣納賢言才能使自己的權威得到承認，更好的做好自己的管理工作。
在〈桓公〉篇裡，[臧哀伯諫納郜鼎]中，宋莊公為了取得魯國的支援，把郜國的大鼎送給了魯國作為賄賂，魯莊公將它置於太廟中。魯大臣臧哀伯這是明示百官可以納賄，是國家衰敗的象徵。“國家之敗，由官邪也。”這個道理不僅對那時的魯國有用，即使拿到現在也一樣具有普遍意義。就如一個當代的管理者，如果自己不能做到以身作則的話，那麼他的下屬也同樣這麼做，那麼他的管理可以說是一個失敗。同樣在我國現在的反腐程序中有很好的借鑑意義，我國的反腐要從高層抓起，只有這樣才能做到治本，哪些地方的官員也就不會腐敗，所以我們要做好榜樣，發揮領導作用。
在〈襄公〉篇裡，[子產問政]中，鄭國的執政者子產遵循“愛民如子”的原則，把政事當作農事，精心料理，表現出他一心為國的品質。從子產的作為上看出，我們的當權者應當始終堅持走群眾路線，用群眾觀點去看待問題，要愛民如子，不能背棄群眾為中心的倒行逆施，要勤政愛民。作為一名管理者更應如此，學會體恤下屬。
讀到《鄭伯克段於鄢》一文，莊公，一出世即為母所惡;段，莊公之胞弟也，為其母所偏愛。先王在世，其母就有廢長立幼之意;莊公即位，段又恃母愛驕縱無忌。大臣們恐釀禍患，紛紛請除之，莊公卻處之泰然。莊公不是不明白段的禍心，但他的策略是，令其養癰成患，“多行不義，必自斃。”終於，段為莊公表面寬容的假象所矇蔽，利令智昏地率兵伐京。好，機會終於成熟了，莊公終於可以名正言順堂堂正正地伐滅段叔而免去了來自任何一方的譴責了。莊公故意放縱其胞弟的篡權之心，併為之“創造”條件、“創造”機會(當然是設定的圈套)，培養之，引導之，令其事發後再予收拾，其居心可謂險毒陰深矣。難怪有人評說，鄭莊公乃天下第一大毒人也。聯絡到自己所從事的教育工作，頗有感觸。某些調皮頑劣的學生，不是那麼願意聽取老師的批評，有的則視老師的苦心勸告為兒戲，更有的則乾脆頂牛，他們對老師的教誨是那麼的反感。教育者見教育不見成效，
也就有喪氣、賭氣的時候：算了，讓他去。甚至想，平時裡小打小鬧敲他一下也不痛不癢，不如“穿皰”徹底整治痛快。或曰，學校管不了他，將來讓社會去管他，讓法律去管他吧。君不見，不是終於也有那麼幾個人，果真被法律“管”上了嗎?
但我竊以為“做人須當講人品，為師更應尚師德”，為師者而放棄了教育的職責，是為失德也。對於班中一些頑劣調皮的學生，儘管有時明知有些話講了也是白講，但作為一名老師，教育乃是我的職責，我必須履行自己的職責。 而同學們尤其是那些經常挨老師“訓斥”的“差生”們呢，聽了這段故事，難道就不生一點新的感觸?難道還能高興於老師對自己的不管不問、或曰不敢管不敢問、或曰不願管不願問?難道還能將老師對自己的這種聽之任之作為炫耀於同伴的本領?難道還能憎恨那些敢於管教你們的師長並伺機對他們施以報復?難道竟希望教育你的老師變為鄭莊公?
鄭莊公其人，學生莫愛，老師莫學
還記得這麼一句話：讀書好，多讀書，讀好書。這是冰心奶奶所給我們讀書的話。冰心奶奶他長期為孩子寫作，是我國最早創作兒童文學，對兒童影響很大的作家之一。
《憶讀書》這篇文章是冰心奶奶寫的。我很喜歡。主要寫了冰心奶奶回憶小時候的事情。她從四歲開始讀母親交給她的國文教科書。還讀我國的四大名著，有時還讀錯字。遇到不認識的，只讀半邊。讀到《三國演義》還忘了不知什麼時候才把書讀到“分久必合的結局。她小的時候寫作文曾被老師在作業本上寫著“柳州風骨，長吉清才”的句子。讀到《滿江河》最使冰心奶奶動人的是李易安的《聲聲慢》。看到《紅樓夢》裡厭煩的人，到中年後才知道一個朝代和家庭的興亡盛衰。
從冰心奶奶讀過這麼多書中，她體會到：物怕比，人怕比，書也怕比。
讀書，確實好。不僅可以開闊視野;提高自己的修養，還可以提高閱讀能力和寫作能力等。對於愛書或喜歡書的人來說，用手輕輕撫書，甚至能感覺到書的溫度和脈搏杯杯的跳動。讀書讓我感受到智慧的光澤，猶如登山一樣，好像眼前那瞬間呈現出彷彿九疊畫屏般的開闊，讓我平靜坦然地度過每一個晨曦和黃昏。
在我們學習、生活和成長過程中要像冰心奶奶一樣，讓我們在生活中也離不開書!讓我們也從書中吸取營養來充實自己，這是我們讀書的目的。
這個暑假，我看了一本書，書名叫做《尋找魚王》，他是作家張煒的新作，我看了之後很有感觸，下面跟大家分享一下。
本文講述的是一個男孩生命之初的奇幻旅程。男孩的爸爸在年輕時想當漁夫，可是當漁夫必須要找到“魚王”，“魚王”是會抓魚的人，可是魚王並不好找。大山裡有兩個魚王，一種是“旱手”，一種是“水手”。旱手能在陸地上挖出新鮮的魚，而水手能在水中自由的游來游去，可以在水中捉魚。那時候魚十分不好找，旱手就發揮了作用。男孩也想捉大魚，他爸爸帶他去見了年輕時不肯接受爸爸的老師，老師最終同意男孩留下來。老頭是個“旱手”，是他爸爸傳給他的，只有想吃魚時才去抓魚。男孩在那裡呆了幾年，學到了一點東西，老頭這才放心，安然離世，他離世前讓男孩尋找他年輕時那個女孩，現在也是老太太了，她爸爸是老頭的殺父仇人。女孩的爸爸是個水手，他把本領也交給了女孩，男孩最後找到了老太太，男孩知道了水也是有根的，真正的魚王並不是人，而是保護著水根的一條大魚。
這本書讓我明白了為什麼師傅會抓魚，而不多捉魚：世上萬物須以大自然的平衡為主，不然的話所有的世間萬物都會遭致毀滅。從這本書中還學到了：要追求自己的真理，不斷努力，不放棄，總有一天會成功的！這本書中還講了許多妙趣橫生的民俗場景，這對於我來說相當陌生和遙遠。而作者向我們傳達的是：在網路時代，我們要多想一些大自然的正是感受，這些正是現在所稀缺的東西。
在老師的推薦下，我瞭解了關於《浪潮之巔》這本書的一些內容。
近一百多年來，總有一些公司很幸運地、有意識或者無意識地站在技術革命的浪尖之上。一旦處在了那個位置，即使不做任何事，也可以隨著波浪順順當當地向前漂個十年甚至更長的時間。在這十幾年間，它們代表著科技的浪潮，直到下一波浪潮的來臨。
從一百年前算起，AT&T公司、IBM公司、蘋果(Apple)公司 、英特爾(Intel) 公司、微軟(Microsoft) 公司、思科(Cisco)公司、雅虎(Yahoo)公司、惠普(HP)、摩托羅拉(Motorola)公司和谷歌(Google)公司都先後被幸運地推到了浪尖。雖然，它們來自不同的領域，中間有些已經衰落或者正在衰落，但是它們都極度輝煌過。它們都曾經是全球性的帝國，統治著自己所在的產業，本書系統地介紹了這些公司成功的本質原因以及科技工業一百多年的發展。
在這些公司興衰的背後，有著它必然的規律。和世界所有事物的規律一樣，科技行業的規律性也是可以認識的。
今天，我們來講講蘋果公司。
1976年，喬布斯同斯蒂芬·沃斯尼克以及韋恩三個人創立了蘋果公司，後來韋恩退出，喬布斯同沃斯尼克堅守下來，他們當時的願望是把計算機商業化，讓計算機走向千家萬戶，而當時計算機還是很昂貴的，需要數萬美元。這樣昂貴的價格顯然是一般家庭難以承受的，經過一番努力，蘋果電腦一代，即apple-I出來了，價格只有幾百美元。
雖然現在看起來這個蘋果一代還很廉價，幾乎做不了什麼事情，但是這代表了計算機不再是大型組織的專屬品，它有可能走進千家萬戶。
而當時計算機領域的龍頭老大是IBM，它也推出了面向個人的計算機，而且一出手就佔據了當時微機市場的75%。針對於此，喬布斯致力於開發蘋果二代，終於於1984年開發出來，這是真正意義上的有互動式圖形介面並且有滑鼠的個人電腦。
蘋果二代取得了巨大成功，這一產品同時助推蘋果股價登上高峰，1985年，蘋果市值達20億美元，而喬布斯本人則同樣是名利雙收。
然而好景不長，後來的十幾年，無論是喬布斯，還是蘋果公司，都在一定程度上陷入低谷。
這件事很著名，這要從1983年喬布斯邀請原百事可樂總裁斯庫利說起，本來二人合作關係愉快，誰也沒想到二人之間失和，最終以喬布斯出走告終。
對於喬布斯走後的蘋果公司，在斯庫利的帶領下，蘋果公司憑藉以往的業務和技術基礎還能堅挺一陣子，而斯庫利自己也認識到公司若想長久發展，必須拓展新業務和新領域，於是蘋果公司像攤煎餅一樣，攤子是越攤越大，雖然開展了不少專案，但是可用的沒多少。蘋果電腦的市佔率在微軟的擠壓下越來越低，蘋果公司失去了現金牛。
而此時的喬布斯，一氣之下賣掉了蘋果公司的股票，創立一個做工作站的公司Next,這家公司圖形處理能力很強，這使得喬布斯想在動畫領域發展，這就導致了皮克斯公司。
1998年，蘋果公司的董事會決定請回喬布斯，讓他執掌蘋果公司這艘破船。而喬布斯也不願看到自己所創立的公司就這樣倒閉，他以一美元的名義年薪擔任了臨時CEO，在他的帶領下，蘋果公司逐漸從低谷走出，獲得新生。
進入21世紀的蘋果公司發展了兩項業務：一個是iPod，一個是iPhone，這兩件產品線都獲得了巨大成功。
吳軍博士在分析蘋果公司之所以發生這樣巨大的變化時，又一次祭起了浪潮的大旗。
蘋果公司之所以在20世紀90年代發展的這樣慘，一方面是蘋果自身的原因——蘋果電腦的閉合生態系統。而另一方面則是當時微軟和英特爾聯盟強大之處——開源，加上當時的網際網路浪潮只是波及到個人電腦方面，而技術發展也沒有達到如今這種移動互聯的局面。
而到了21世紀，喬布斯敏銳察覺了技術的浪潮，迎著這股風口，成就瞭如今的蘋果。
《茶館》的故事發生在清朝末期的北京，那個時期十分混亂，軍閥混戰、敵寇入侵，裕泰茶館裡卻是熱熱鬧鬧，那裡聚集了三教九流、各行各業的人，掌櫃王利發為了適應當時革命的浪潮，不斷改良茶館的經營，把茶館開了下去，但最終還是被軍閥霸佔，成了他的歌舞廳，王利發便上吊自盡了。
茶館本是給人歇腳、喝茶的地方，在《茶館》中，它被描述成一個縮小的社會，提鳥籠的有錢人、賣蟈蟈的窮人、算命的先生、專橫無理的士兵、_詐狡猾的商人都聚集在那裡，人物描述得十分生動，有正直善良的王利發、常四爺，也有_詐狡猾的劉麻子、吳祥子等，他們之間的交流與衝突都體現了舊社會的封建與腐朽，就像常四爺的經典對白：“我愛咱們的國呀，但是誰愛我呀當時的社會局勢動盪，人民生活苦不堪言，茶館裡每一天都有悲慘的事情發生，這讓我體會到，我們能擁有此刻完美的生活，十分不容易，裕泰茶館裡的那些人，不正是為這樣的生活而奮鬥的嗎?既然如此，我們更就應珍惜這幸福時光、好好學習，成為祖國的棟樑。
讀書，是每個人一生都要做的事。但有許多人都特別討厭做這件事，但我卻很喜歡讀書，因為讀書能讓我懂很多知識。
四月份是讀書節，老師讓我們都在家準備一本好書，而且要這個月就要看完。我選了上次我過生日的時候妹妹送給我的書——《推理故事》。
這本書特別有意思，我每天都抽出一點時間來看這本書。
這本書裡的每個故事講完後都會提一個問題讓我們來猜，這些問題實在是太難了，總是一次一次考住我，所以我每次都會忍不住地去看答案，但我也學到了不少知識。
當我認認真真地把這本書讀完的時候，我才真正的體會到了讀書的重要，也真正的懂了“讀書改變人生”這句話的含義了。
“人之初 性本善 性相近 習相遠……”在耳畔繚繞，《三字經》至今仍被人們流傳誦讀。出於好奇，我拾起這本書看了看，想不到，還真得益不小呢!
《三字經》講述了許多動人的故事：如“香九齡 能溫席 孝於親所當執”告訴我黃香九歲就懂得孝順父親，夏天為父親驅趕蚊子，冬天為父親焐暖被褥，這樣的孝行應該發揚光大。是的，我們要發揚這種孝行，要光大這種孝心，讓其生生不息，永不磨滅。這個如此孝順的黃香，不正是我學習的好榜樣嗎?又如“融四歲能讓梨弟於長宜先知”讓我知道孔融四歲時就能把大梨讓給兄長。做弟妹的應該尊重哥哥姐姐，這是從小就應當明白的道理。瞧，如此小小年紀就這般懂事明理，我自愧不如，該好好反省檢點自己呀!再如“唐劉晏方七歲舉神童 作正字 彼雖幼 身已仕 爾幼學 勉而致 有為者亦若是”使我明白唐朝的劉晏剛七歲就能吟詩作文受到皇帝的讚賞，被稱為神童，並授予正字的官職。他年紀雖小，卻身居高位，你們這些讀書的孩子，只要刻苦學習也能取得這樣的成就。有所成就的人，也都是像上面所列舉的古人一樣勤奮好學的呀。與其對照，這些年，我的學業好嗎?不見得。所以，我要向劉晏學習，要勤奮好學，將來能夠有所建樹。
一句句簡練的三字經，彷彿一曲曲歌謠，滋潤著我們心靈花園;那一位位歷代名人，猶如一座座豐碑，激勵著我們奮發向上;那一個個動人故事，好象一盞盞明燈，照亮著我們荊棘之路
夜幕降臨，幽靜的路上一位頭髮蒼白的老人在路燈下影子漸漸拉長顯得特別孤單，他舉起右手拿著一個手電筒，嘴裡唸叨的什麼一下子所有的燈光全部聚集在老人的手裡，老人對著拐角處的黑暗說了一句：真麼想到你會來，麥格教授。只見從黑暗中走出一隻貓，漸漸的，那隻貓變成了一位成熟.高階的女人，沒錯這位老人就是傳說中的鄧布.利多校長，不久就從天上飛來一輛摩托車，上面坐著一位巨大的，滿臉鬍子的人，這個人就是海格，他手裡把這一位不過1歲的孩子，孩子的頭上有著一個閃電的符號，這個男孩就是這篇文章的主人公：哈利波特。而故事也剛剛開始!
十年的時光飛速流轉，這個小時候躺在巨人懷裡的小男孩已經變成一個相貌堂堂的青年，他在這個家裡收滿了欺負，終於有一天，他收到了霍格沃茨魔法學校的邀請函，可是他的姨夫姨媽們並不想讓波特去因為他們相信這個世界上並沒有哪些魔法什麼的因為他們只把這些當作笑話，哈利波特收到邀請函當讓高興但費農一家為了避免再次收到那些讓人感到煩惱的信，和波特離開了4貞路到一個簡陋的漁船上住了了一晚，費農一家沉睡了而波特並沒有睡，而是心裡默默數著時間，原來今天是波特的11歲生日，離波特生日時間還剩五分鐘，四分鐘，三分鐘啪啪!啪啪!門砰的一聲倒下了，是海格，還海格是來給波特過生日的，在波特的11歲生日裡，他的命運就在那天改變了。
是的!哈利波特他成功的上上了霍格沃茨魔法學校，在學校裡他認識裡很多的朋友，如學霸赫敏格蘭傑.羅恩他們，他們在這個學院裡每天都快快樂樂的，和夥伴們一起學習飛天掃帚.魔法知識課。他們的每一天都很快樂，即 使 發生危險他們一起面對，而真正的危險才剛剛開始。
讀完這本書，讓我真正的理解到了“與朋友交，言而有言”著句話。曾經所承諾過的事，即使再難也要完成，以為這就是朋友之間的互相的信任。
這個故事是從德國著名的地質學家黎登布洛克教授解讀一張寫在羊皮紙上的密碼開始的。
從這個密碼中教授獲悉在冰島的一個火山噴口處的洞穴裡，有一條通往地心的神祕通道，於是協同侄子子阿克塞和嚮導漢恩斯進行了一次穿越地心的探險旅行。
他們從冰島的火山口下降，在地心經過三個月的艱辛跋涉，一路克服缺水、迷路、暴風雨、與上海怪等艱難險阻，最後從西西里島的火山口返回地面。
這部書是一部充滿傳奇色彩的科幻小說。雖然小說中的情節都是憑空想象出來的，但有正確的科學知識做基礎，情節合乎情理，彷彿真得看到了地底神祕世界中的不同風景。
小說作者凡爾納用不同的表達方式塑造了一個個鮮活的人物形象：黎登布洛克教授，雖然性格有點怪異，但是他那種勇於探索、敢於創新的精神，令我對他刮目相看。阿塞克，也就是小說中的“我”，雖然有些怕死，但他那聰明伶俐的頭腦，和遇事時的機敏反應令我歎服。
漢恩斯，他是這次探險的嚮導，雖然他是為了賺錢才和教授一起探險的，但他聰明能幹，努力保護主人，盡職盡責，是一個責任感非常強的人，這是我對他產生了一種敬意。
真是一部好書，不可不讀。從書中我學到了豐富的科學知識，也感受到了人類探索自然堅定信心和堅強意志。希望更多的朋友讀到它收到它的啟發。
花生一向都是我喜愛的食物，而《落花生》這篇文章讓我對花生有了更近一步地瞭解，它是著名的散文家許地山的代表作品。這篇文章主要描述了在收穫節的夜晚，全家人圍在一齊吃花生，議花生的情景，其中父親的一番話讓我們明白做人要像花生那樣，不要一味講究外表，要講究實際的深刻道理。
在文中，父親是這樣描述花生的好處的，他說：“花生的好處很多，有一樣最可貴，它的果實過埋在地裡，不像桃子、石榴、蘋果那樣，把鮮紅嫩綠的果實高高地掛在枝頭上，使人一見就生愛慕之心。
你們看它矮矮地長在地上，等成熟了，也不立刻就分辯出來它有沒有果實，必須挖起來才明白。”在我看來，這句話是對花生優點的最完美的概括。雖然文中的父親是在議花生，可實質上是在讚美像花生一樣的人，並且告訴“我”做人要具備花生這樣的品格：踏踏實實、品德高尚、默默無聞、無私奉獻。
經過學習這篇文章，我也懂得了一個人應當如何去尋求和發現“真、善、美”，做到“真、善、美”的統一。其實，無論是植物還是動物，或是人類，那些“真、善、美”的影子總是那樣真實的存在著，就像荷葉、蚯蚓、教師。
荷葉沒有婀娜多姿的風采，可它卻用自我碧綠如玉的葉子無私地襯托著多姿多彩的荷花，為大地增添美麗;蚯蚓總是生活在陰暗潮溼的泥土中，它默默地鬆土，讓紮根在土壤中的植物茁壯成長，可是卻很少有人去關注它、讚美它;教師是人類靈魂的工程師，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹”是人們對教師真心地讚美，我們的教師為祖國培養了一批批的新人，他們默默無聞，無私奉獻，不知有多少個不眠之夜，不知有多少次身患疾病。荷葉、蚯蚓、教師既平凡又偉大，他們都是“真、善、美”的化身。
作為一個國小生，我必須要向花生那樣，把自我最真、最善、最美的一面展現出來，踏踏實實地磨練自我，將來做一個對社會有用的人。
上個月的星期六，爸爸給我買了一套個性好看的書——《哈利·波特》。
相信大家必須都看過這本書，也必須對這本書的資料念念不忘，我也和大家一樣。翻開這套書的第一本《哈利·波特與魔法石》，我便立刻被這本書那驚險曲折的故事情節給吸引了。我在這短短的一個月時光內，如飢似渴的看完了這套共為七本的《哈利·波特》。
這第一本書《哈利·波特與魔法石》，講述了這樣一個故事：剛剛一歲的哈利·波特失去父母后，又神祕地出此刻姨夫弗農·德思禮家的門前。哈利在姨夫家飽受欺凌，艱難的度過了十幾年極其痛苦的日子。姨夫姨媽對哈利凶神惡煞，表哥達力還是個肥胖、嬌慣、愛欺負人的大塊頭。這十年來，從來沒有人為他過過生日。但在他十一歲生日那天，信使貓頭鷹帶來了一封神祕的信“邀請哈利去霍格沃茨魔法學校就讀。從那以後，哈利的生活發生了巨大的變化。還有第二冊《哈利·波特與密室》，第三冊《哈利·波特與阿茲卡班囚徒》，第四冊《哈利·波特與火焰杯》……這些都十分搞笑。
在這一套經典著作中，最有意思的就要數最後一本《哈利·波特與死亡聖器》了。
這最後一本書使我產生了很多感想，也給了我諸多啟示。哈利·波特只是一個十幾歲的孩子，他憑什麼打敗如此強大的伏地魔?他憑的勇氣、信念、毅力、堅持和努力。這不也是我們通向成功所必不可少的五要素嗎?所以從這天開始，我們大家都要向哈利·波特看齊，去走向成功。
首先，我們要擁有信念，一個堅定的信念能夠幫你克服一切困難，戰勝一切艱辛。我們還要有勇氣，因為勇氣能夠讓你不去害怕困難，並最終戰勝它，而不是當應對困難時選取逃避。還有堅持，它能夠幫你走過艱辛又漫長的道路。而毅力，它能夠幫你承受一切的不愉快，並越發堅定的走下去。
有了這些，你就已經取得了不少的進步，也離成功不遠了。
這幾本書，不僅僅教會了我怎樣迎來成功，還讓我懂得了朋友的重要。
如果沒有赫敏和羅恩的幫忙，哈利會取得成功嗎，我想不會。一個沒有朋友的人，他註定終身孤獨。他也必須不會成功。即使成功了，他也不會覺得快樂，因為他缺少一個能和他一齊分享快樂的人。
讀了《哈利·波特》這套書，使我受益匪淺。《哈利·波特》是我人生的寶藏，它也再等你來挖掘!
魯迅先生的其中一部經典之作，《阿Q正傳》我讀完了，阿Q的形象印在了我的心中。我認為魯迅先生是想以阿Q作為代表，去描寫當時舊社會人們的共同特徵和整個中國人的某些人性弱點。我覺得阿Q他的個性非常突出，他與趙太爺，王胡和小D十分之不同，正如魯迅先生所說的，阿Q有著“農民式的質樸，但也沾染了遊手之徒的某些油滑”。
我認為阿Q是個可憐的人，因為，他總是受盡欺凌。例如，有一次他喝了兩碗黃酒，便說自己是姓趙的，和趙太爺原來是本家，結果第二天就被趙太爺罵了一頓，還被打了。看到這裡，我想起了魯迅先生說的一句話，“他未必姓趙，即使真姓趙，有趙太爺在這裡，也不該如此胡說”。我在想，如果阿Q真的是姓趙的呢?為什麼趙太爺可以姓趙，而阿Q卻不能姓趙呢?只不過是個姓氏而已。這或許是與貧富有關吧，趙太爺是有錢人家，而阿Q只是個給人打散工的農民，是個下等人。別人根本不尊重他，在這種生活中，他只能用“精神勝利法”來自我安慰，自己騙自己，例如，有一次，他被別人打，他就自我安慰說：“是兒子打老子。”還有勝利感呢!
不久，阿Q進了城，還賺了錢回來，結果，別人都對他恭恭敬敬的，趙氏一家對他的態度也改變了一些。我認為這裡反映出了，liu——當時社會的弊處：富人受人尊重，而窮人只能受人欺凌。當時的社會就是這樣不公平，阿Q是可悲的，不單止是他一個人，想必當時的所有窮人也是一樣，受盡富人的欺凌，壓迫與剝削，真是悲哀!
《阿Q正傳》這部小說十分的短，但卻表現出當時舊社會的弊處和人性的善良與醜惡，是當時民眾痛苦生活的縮影。這就是我對《阿Q正傳》的一些理解與感受。
我們現代人讀書真是幸福。古者，"著於竹帛謂之書"，竹就是竹簡，帛就是縑素。書是稀罕而珍貴的東西。一個人若能垂於竹帛，便可以不朽。孔子晚年讀《易》，韋編三絕，用韌皮貫聯竹筒，翻來翻去以至於韌皮都斷了，那時候讀書多麼吃力!後來有了紙，有了毛筆，書的製作比較方便，但在印刷之術未行以前，書的流傳完全是靠抄寫。我們看看唐人寫經，以及許多古書的抄本，可以知道一本書得來非易。自從有了印刷術，刻板、活字、石印、影印，乃至於顯微膠片，讀書的方便無以復加。
物以稀為貴。但是書究竟不是普通的貨物。書是人類的智慧的結晶，經驗的寶藏，所以儘管如今滿坑滿谷的都是書，書的價值不是用金錢可以衡量的。價廉未必貨色差，暢銷未必內容好。書的價值在於其內容的精到。宋太宗每天讀《太平御覽》等書二卷，漏了一天則以後追補，他說："開卷有益，朕不以為勞也。"這是"開卷有益"一語之由來。《太平御覽》採集群書1600餘種，分為55門，歷代典籍盡萃於是，宋太宗日理萬機之暇日覽兩卷，當然可以說是"開卷有益"。如今我們的書太多了，縱不說粗製濫造，至少是種類繁多，接觸的方面甚廣。我們讀書要有抉擇，否則不但無益而且浪費時間。
那麼讀什麼書呢?這就要看各人的興趣和需要。在學校裡，如果能在教師裡遇到一兩位有學問的，那是最幸運的事，他能適當的指點我們讀書的門徑。離開學校就只有靠自己了。讀書，永遠不恨其晚。晚，比永遠不讀強。有一個原則也許是值得考慮的：作為一個道地的中國人，有些部書是非讀不可的。這與行業無關。理工科的、財經界的、文法門的，都需要讀一些蔚成中國文化傳統的書。經書當然是其中重要的一部分，史書也一樣的重要。盲目的讀經不可以提倡，意義模糊的所謂"國學"亦不能饜現代人之望。一系列的古書是我們應該以現代眼光去了解的。
黃山谷說："人不讀書，則塵俗生其間，照鏡則面目可憎，對人則語言無味。"細味其言，覺得似有道理。事實上，我們所看到的人，確實是面目可憎語言無味的居多。我曾思索，其中因果關係安在?何以不讀書便面目可憎語言無味?我想也許是因為讀書等於是尚友古人，而且那些古人著書立說必定是一時才俊，與古人遊不知不覺受其薰染，終乃收改變氣質之功，境界既高，胸襟既廣，臉上自然透露出一股清醇爽朗之氣，無以名之，名之曰書卷氣。同時在談吐上也自然高遠不俗。反過來說，人不讀書，則所為何事，大概是陷身於世網塵勞，困厄於名韁利鎖，五燒六蔽，苦惱煩心，自然面目可憎，焉能語言有味?
當然，改變氣質不一定要靠讀書。例如，藝術家就另有一種修為。"伯牙學琴於成連先生，三年不成。成連言吾師方子春今在東海中，能移人情。乃與伯牙偕往，至蓬萊山，留伯牙宿，曰：‘子居習之，吾將迎師。‘刺船而去，旬時不返。伯牙延望無人，但聞海水洞崩拆之聲，山林冥，群鳥悲號，愴然嘆曰：‘先生將移我情。‘乃援琴而歌，曲成，成連刺船迎之而返。伯牙之琴，遂妙天下。"這一段記載，寫音樂家之被自然改變氣質，雖然神祕，不是不可理解的。禪宗教外別傳。根本不立文字，靠了頓悟即能明心見性。這究竟是生有異稟的人之超絕的成就。以我們一般人而言，最簡便的修養方法是讀書。
書，本身就是情趣，可愛。大大小小形形色色的書，立在架上，放在案頭，擺在枕邊，無往而不宜。好的版本尤其可喜。我對線裝書有一分偏愛。吳稚暉先生曾主張把線裝書一律丟在茅廁坑裡，這偏激之言令人聽了不大舒服。如果一定要丟在茅廁坑裡，我丟洋裝書，捨不得丟線裝書。可惜現線上裝書很少見了，就像穿長袍的人一樣的稀罕。幾十年前我搜求杜詩版本，看到古逸叢書影印宋版蔡孟弼《草堂詩箋》，真是愛玩不忍釋手，想見原本之版面大，刻字精，其紙張墨色亦均屬上選。在校勘上箋註上此書不見得有多少價值，可是這部書本身確是無上的藝術品。
在《閱讀》中，有不少優美的文章，可我最最喜歡的還是《少年筆耕》，因為它讓我深受感動。
《少年筆耕》的主人公是一個十二歲小男孩，他的名子叫敘利亞。敘利亞生活在一個貧困的家庭中，他的父親是一位鐵路工人，同時靠為人打零工來維持家庭生計。雖然生活貧困，但他們卻以苦為樂，一家人過的很快樂。平靜的生活在前不久的一天被打破了。當敘利亞得知父親在夜間為雜誌社寫封條時，便萌發了幫忙父親寫的想法。當他把這個想法告訴父親時，卻遭到了父親的拒絕。因為父親認為這樣做會影響他的學習。遭到拒絕後，他並未放下這個想法，而是趁父親睡覺後，自我偷偷地起來寫。當他自我看到自我父親在數紙時發現低張比平常多了三分之一，並認為自我還沒老，能在一夜之間寫這麼多，敘利亞得知後，暗暗地笑了，並決定就這麼寫下去。漸漸的，由於敘利亞每一天都睡的很晚，他的身體也慢慢地吃不消了。無論什麼時候，敘利亞是副倦容，他的學習成績也在慢慢下滑。父親見這情形，便屢次注意他，還經常指責他。可敘利亞並不在乎，而是拼了命地寫……
紙終究是包不住火的。二、三個月後的一個深夜，敘利亞習慣地坐在了桌子前，點著了燈，不知不覺中又寫了起來。忽然他的手把一冊書碰落到地上，他將書撿起來後，又寫了起來。其實他的父親在書落地時就已經醒了，敘利亞突然覺得有人挽住了他的脖子，他回頭一看：是父親。敘利亞哭了，父親嚥了淚吻著兒子的臉，然後把他抱回了房間，讓母親吻他。然後父親把敘利亞抱回自我床上後，他替敘利亞整好枕頭，蓋上棉襖，唱起了動聽的搖籃曲，勞累了一天的敘利亞就這樣在父愛的籠罩下睡著了。
讀完這篇文章後，我深深地感受到天下所有父母對自我孩子無私的愛和望子成龍的情緒；同時令我們感動的是主人公年紀雖小但急於為家庭分擔壓力的行為。
我想對敘利亞說：“敘利亞，你真棒，你是我們學習的榜樣。”
多讀書的心得體會篇四
書到用時方恨少，事非經過不知難。有人說：“一本教育雜誌，也應當是一所學校，有先進的教育理念，有切實、具體的能夠給讀者以啟迪的教育案例，有高水平的服務……”而《國中數學教師》恰恰如此，它的文章精短實用，可讀性強，資料實在，在推動教學改革、傳遞教學資訊方面都有獨到之處。
如今，做為一名國中數學教師，我更加期望能在教學方面得到一些切實具體的幫忙，《國中數學教師》將怎樣處理教材難點，怎樣設計創造性教學方案等都為我們想到了。她的教學點評中肯，教案設計新穎，教學隨筆精緻。她貼近教改前沿，是國中數學教改的衝鋒號。
在轟轟烈烈的教改之風中，《國中數學教師》宣揚對學生做為“人”的尊重；宣揚對學生生命的喚醒與賞識；宣揚人格平等基礎上的情感交流；教育我們用心靈感受心靈，用生命點燃生命，用智慧開啟智慧。因此，每當我竭盡所能地傳授知識給學生卻看到學生似懂非懂的目光時，我都能從《國中數學教師》中再次找尋到信心的起點；每當遇到教學中我自我也弄不太清、搞不太懂的知識時，《國中數學教師》為我解決了燃眉之急；每當我想在教學上有所突破、有所創新時，都是《國中數學教師》為我導航，讓我有所創想，尋找到教學的“亮點”。閒暇時翻看一下里面的資料，總是對自我教學的一個充電。學記》曰：“是固教然後知困，學然後知不足也。”對於我們教師而言，要學的東西太多，而我明白的東西又太少了。有人說，教給學生一杯水，教師就應有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時候。愚以為，教師不僅僅要有一桶水，而且要有“自來水”、“長流水”。“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，“是固教然後知困，學然後知不足也”。因此，在教學中，書本是無言的老師，讀書是我教學中最大的樂趣。比知識更重要的是方法，有方法才有成功的路徑。教師這天的學習主要不是記憶超多的知識，而是掌握學習的方
法——明白為何學習？從哪裡學習？怎樣學習？如果一個老師沒有掌握學習方法，即使他教的門門功課都很優異，他仍然是一個失敗的學習者。因為這對於處在終身學習時代的人來說，不啻是一個致命的缺陷。學習型社會為全體社會成員帶給了充裕的學習資源。
比方法更重要的是方向。在知識經濟大潮中，作為一名人民教師，就應認準自我的人生座標，找準自我的價值空間。教書的生活雖然清貧，但一本好書會使我愛不釋手，一首好詩會使我如痴如醉，一篇美文會使我百讀不厭。我深深地明白，只有樂學的教師，才能成為樂教的教師；只有教者樂學，才能變成為教者樂教。
1.奧巴馬打牌
他妹妹瑪雅介紹奧巴馬打牌的風格：她認為奧巴馬從外祖父身上繼承了對打牌的熱愛，如果奧巴馬在打牌時不選擇出局，就說明他相信自己會獲勝。在伊利諾伊州擔任州議員時，奧巴馬每週三晚上與一些同事打牌，藉此來放鬆，並認識和了解更多的人。奧巴馬打牌時小心謹慎，很專注，輕易不容易受到干擾，並且不會暴露他的意圖，除非牌局對他有利。奧巴馬細緻地研究輸贏的概率。如果他有一手好牌，他就玩。如果沒有好牌，他就放棄，而非孤注一擲。他不傾向於冒險碰運氣，而是喜歡穩紮穩打。但是他是嚴肅認真地對待打牌。他打牌，就是要贏
When he plays,he plays to win
(哈哈，和我一樣，我也不喜歡賭博，勝率不大的遊戲，我不大會參加，不過如果是不帶賭注或小賭注的娛樂，我會偶爾試試)
2.大學畢業後，奧巴馬曾有2年時間就職於高薪的華爾街諮詢公司，但他放棄了這條道路，決定到芝加哥貧困的黑人社群從事社群服務，工資很低。
(我也一直想去做數學老師，幫助那些大學聯考的孩子們，傳授自己的學習考試方法——曾經讓我獲益匪淺的，我大學裡還在做大學聯考卷子，但為啥卻一直沒有勇氣真正邁出那一步呢?不是不我的勇氣依然不夠，或者我出於謹慎的目的?畢竟南昌的工作，據他們所說，還是挺輕鬆地，我也是抱著可以在工作後去噹噹家教的觀念，才選擇了那份工作，反正先做著吧，以後的事以後再說，總會有機會的，我總會跨出那一步的，只要我能把 證券交易 做好，我便能獲得財務自由了，到時候不想幹嘛幹嘛。不過沒做好之前，還是要做好不能做好的準備，兩條路並軌雙重保險。)
3.社群服務經歷後，奧巴馬決定從政，他報考哈佛法學院，攻讀法學博士學位，以獲得更高的公職
(牛逼!!!我喜歡，他本身就是個勵志傳奇啊!)
4.1991年，奧巴馬畢業後回到芝加哥，在黑人社群紮根常住，結婚生女，選擇一家專門受理民權訴訟的小型律師事務所工作，當了多年的“窮人的代理人”，並在芝加哥大學法學院兼職教起了憲法學，從講師做起，後來做到了憲法學教授。
(牛逼)
5.奧巴馬在白人家庭養大，這也是他受白人選民擁戴的原因之一。
6.奧巴馬的妻子 米歇爾，芝加哥大學擔任法學院副院長，還在6家機構的董事會任職，曾經當過奧巴馬的實習指導老師。
7.20xx年2月11日，在奧巴馬正式宣佈參選的第二天，米歇兒接受記者採訪時就表達了對身為一名黑人的丈夫挑戰美國白人地位的大無畏的行動的擔心，她說："奧巴馬也許會在去加油站的時候被射殺――但是，一個人不能因為恐懼和可能發生不測而裹步不前。"
8.基督教經典《聖經》中有這麼一句話是奧巴馬在演講中喜歡引用的："我是同胞弟兄的守護人(Iammybrother'skeeper)。《聖經·創世記》中，該隱因沒有照看好弟弟亞伯而受到神的處罰。奧巴馬引用這句話的用意是：成功的專業人士要留在窮人弟兄中間，因為幸運的人有守護之責，這應該成為人們的普遍信仰。
(對的，幸運的人有守護之責，守護道德底線，守護公平正義及自由!自認為幸運的人們啊，我們都應該聯合起來，從我們做起，一起守護這個社會的道德底線，守護一切美好的事物，創造一個更加美好和諧的世界。)
奧巴馬說："我不會滿足於得到媒體的閃光燈和群眾的掌聲，當我越來越確信我能夠幫助人們過他們渴望過的有尊嚴的生活時，我就越來越感到由衷的喜悅。我常常想起本傑明·富蘭克林向他的母親解釋他為什麼如此熱衷於公共服務事業的時候寫在家信中的那句話：'他生前有用，身後富有。'"
(讓同胞兄弟過上有尊嚴的生活，make a better world!這是個令人為之鼓舞並奮鬥一生的目標啊!)
9.比爾·蓋茨認為，利潤激勵的背後是認可激勵!蓋茨先生引用了斯密《道德情操論》的話："利潤真正能夠激勵我們嗎?""這個世界上所有的辛苦和勞碌是為了什麼呢?貪婪和野心，追求財富、權力和優越地位的目的又是什麼呢?是為了提供生活上的必需品嗎?那麼，最低階勞動者的工資就可以提供它們。"
在人的本性中蘊藏著兩股巨大的力量，一是自利，一是關愛他人。
(蓋茨說的很對!那麼辛苦，甚至卑躬屈膝去追求過頭的財富，權利和優越地位的目的是什麼呢就為了去和別人攀比炫耀麼?人的一生何其短暫，當生活允許你驕傲地活著時，你卻為了永遠滿足不了的慾望而卑躬屈膝地當孫子，這不僅讓我鄙視，更重要的是：你這樣得不到內心的寧靜，你尋求不到屬於你的幸福。
守著自己的家人好友，有一份自己熱愛的事業，要是事業不足以維持生活，那就再找一份可以維持不錯生活的職業。只要你肯努力，你甚至能把事業做成賺很多錢的職業。不過永遠記住，事業是你熱愛做的事，是上天賦予你的最珍貴的禮物之一，在你未出生時上天為你做的標記，以彰顯你與其他人的不同，它是我們人生的意義所在，是你收穫幸福與內心的寧靜所託，對你的事業來說，錢永遠只是附屬品。就像比爾&蓋茨，他的事業是將電腦推廣到全世界，使人們的生活更加便利。)
10.“巴拉克”在阿拉伯文是“受恩賜的”
“侯賽因”是“英俊而善良”
11.奧巴豬年輕時逃課，吸毒，性放蕩不羈，外貌英俊，換女朋友很快，17歲與一個美女談戀愛，但仍揹著她拈花惹草，畢業前夕的高中舞會，乾脆甩掉交往一年的女友，與一名只有15歲的漂亮的金髮白人女孩交往，舞會後去開房，後來也拋棄了新的妞。
(牛逼啊!!!怎一個牛逼了解，叫我們這群diao絲情何以堪哪!!!不過中美國情畢竟不一樣啊，美國更側重開心就在一起吧，中國考慮得東西太多了，我不想隨便許諾去騙別人。)
12.奧巴馬上的高中，1200人只有3個黑人，他小時候遇到過認同危機，對自己的黑人身份自卑。
(不過可以推斷他的外祖父和外祖母家應該屬於中產階級以上。)
在世界各大宗教中，只有猶太教、基督教及伊斯蘭教是“經典宗教”，因 為這三種宗教都有一部被稱為“神聖經典”的聖經。
《聖經》被稱為“惟一的書”，又通常被描述為“最偉大的書”。它對歷代人們的無盡的價值與影響，歷史上沒有一本書像《聖經》一樣對人文有如此影響力。到目前為止，《聖經》已被譯成20xx種語言，《聖經》每一年的銷售量比任何一本書的年銷售量都要多。
其實關於《聖經》這本書，從小就開始接觸了，但也只是聽大人說說而已，說得最多的是關於人們信奉耶穌的事情，在信徒的心中耶穌是神聖又慈愛的，他就救苦難的人們於各種災難之中。總是覺得他是一種跟宗教信仰有關的很神祕的東西，覺得和自己沒多大的關係，也只是喜歡聽一些故事而已。隨著在高中歷史課上對歷史的深入瞭解，慢慢的對西方歷史文化有了更深刻的瞭解，並且歷史課上老師多次解讀《聖經》，他特別喜歡《聖經》，受老師的影響，因此對它充滿了好奇，於是現在就找了機會看了。
我知道《聖經》是一本很厚的書，字密密麻麻的很小，如果不喜歡的話是很難堅持讀完的。所以我先看了關於聖經的一些故事，然後才讀的《聖經》。一些故事是我小時候就知道的，例如最常聽到的就是“亞當與夏娃”，還有“諾亞方舟”的故事，那時聽起來感覺是十分之有趣的。其實大部分是關於鬥爭的故事，雖然不是很感興趣，但還是堅持讀了。《聖經》故事的篇章真的多到令人不可思異，在這之中我也慢慢的去了解到，西方的文化，以及他們的經典書目《聖經》，去了解到西方的重要文化資產的書目。
通過讀《聖經》的過程，讓我深刻的體會到了讀書要掌握一定的技巧，否則會受益很淺，學不到多少東西。還有就是要有興趣，尤其像《聖經》這樣深奧複雜的經典讀本必須靜下心來讀。一開始讀時還必須弄清它的基本框架。這樣讀起來會輕鬆一些。
《聖經》一般包括《舊約全書》、《新約全書》和《聖經後典》。《舊約》又包括律法書、歷史書、智慧書和先知書四個部分;《新約》分為福音書、使徒行傳、使徒書信、啟示錄四大部分;而《後典》則反映了《舊約》與《新約》過渡時期巴勒斯坦的情況。
通過讀《聖經》，也讓我對聖經對基督教有更進一步的認識。《舊約》的主線是耶和華拯救其子民以色列人的歷史。我們可以先從聖經的故事目錄中，瞭解到架構是從一開始的創世、猶太人遇到一些問題以致必須不斷遷移，最後述說耶穌的誕生、早年生活以及最後如何的死亡，也因為有這一連串的事件發生。後來經由後人的統整之後，才會出現《聖經的故事》這本書。由七天創造世界來作為一開始的開端，這為之神話般的創世就此因而展開，接著開始出現了我們熟之的亞當與夏娃，偷嚐禁果之後，進而開始衍伸了後代，也因為人們的生成，開始出現了，我們是如何來的，為什麼是這樣來的，後來慢慢的，衍生成了，上帝創造了世界，這種說法，有點帶著神祕的色彩，而一開始就對於“神”之存在的，正是猶太人。而故事也因此開始慢慢的開始架構出來的。這就是《聖經》的大體框架，弄清了讀起來也就容易了。
書藉是人類知識的結晶，是社會進步的階梯，是精神的生活盛宴。讀書是我們最有利的知識武器，通過書本我們可以充分利用業餘時間，學到新的東西，擴充套件新的思路，讀書對於我們好處有以下方面：
一、讀書可以讓我們站在更高的高度來看問題，從而少犯錯誤，
牛頓說過他能取得如此巨大的成就，是因為站在巨人的肩上看得更遠，科學巨人的虛懷若谷自然值得我們學習，我們還可以從中學到更有價值的東西。書籍對於整個人類的關係，好比記憶對於個人的關係。書籍記錄了人類的歷史，記錄了所有的新發現，記載了古今歷代所積累的知識和經驗。只有認真的學習前人的經驗和理論，才能在一個更高的高度上來看問題，不再犯同樣的錯誤，並有一個較高的起點。書本是前人智慧的結晶，是他們的研究成果和經驗的體現，通過對他們的學習，發現對自己有用的東西。在前人經驗的基礎上來不斷的完善自己，大大的促進了個人的成長。在很大程度上可以這樣說……二、讀書開闊人的視野
書本中的知識可謂是包羅永珍，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識更全面。從而能夠更深刻的思考問題，事物都是廣泛聯絡的，現代的許多實踐都證明了各種資訊的相關性，如果只知道一個領域的資訊，必然會有礙於自身的發展，掌握更多方面的知識，才能使未來的不確定風險降至最低。就像做股票的人都應瞭解當今的政治經濟形勢，以便能更好的分析股票走勢一樣。研究物理學的學者們都要有一定的化學和其他基礎，才能有所成就。記得一位諾貝爾獲獎者在復旦做講演時就曾說過，現代科學已沒有明顯的界限，你必須對相關的科學都有所瞭解才行。
在這方面，偉大的導師恩格斯就是一位廣泛學習的典範，他雖然只上過中學，但由於他發奮讀書，十九歲時就能用十二種語言說話和寫文章，在參加工作實踐後，他也沒有間斷過學習和研究，從而被馬克斯稱為一部真正的百科全書。廣博淵深的知識，對恩格斯指導國際共產主義運動和準確的傳播科學共產主義理論有很大的幫助。從它的經歷中，我們可以體會到知識的力量，更能體會到書本做為人類掌握知識力量的有力武器的巨大作用。
在暑假裡，我看了許多書，其中有一本《林海雪原》，它深深地吸引了我。
異常是土匪頭目座山雕六十大壽的百雞宴，土匪小爐匠逃回威虎山時的精彩片段。楊子榮看見小爐匠時，大吃一驚，但立刻使自我鎮靜下來，想出一個方案，堅決消滅他，不然要影響我軍殲匪任務的完成。
楊子榮先像老朋友似地和小爐匠說話，小爐匠驚呆了，雖然認出楊子榮是共軍，不是匪徒，但在楊子榮威嚴凶猛的目光威逼之下嚇得說不出話來，被楊子榮沒頭沒腦、蓋天覆地的假話弄得暈頭轉向，目瞪口呆。小爐匠想隱瞞被逮的經歷，神情從驚怕到鎮靜，一向到了放鬆，眼光又凶又冷地盯著楊子榮，發出一陣冷笑。正要說出楊子榮的真實面目時，楊子榮把話岔開，說出小爐匠過去的醜事。問小爐匠來這幹什麼，小爐匠只能編了一個謊言。
楊子榮見他不敢講真話，就說出了“先遣圖”。小爐匠無話可說，但作垂死掙扎，指著楊子榮說：“他是共軍。”頓時，威虎廳空氣緊張得像要爆炸一樣，敵人們凶惡的眼光齊刷刷地射向楊子榮。楊子榮一震，但立刻使自我更加從容，笑嘻嘻地不慌不忙地問：“你是怎樣明白的?”小爐匠只能說出自我被抓之事。楊子榮裝著怒火沖天的樣貌，十分嚴肅地說：“你這不是把腳印留給了共軍了嗎?”立刻叫人增加了崗哨。這一來，得到了座山雕的喜歡，所有的疑惑被驅逐得乾乾淨淨。楊子榮乘機將了小爐匠一軍，對
座山雕說：“你不讓他走，就我走吧!”說著要向門口走去，小土匪們都不讓楊子榮走，必須要讓小爐匠死。小爐匠可嚇壞了，要座山雕饒命。座山雕最恨叛徒，讓人把小爐匠拎出去殺了。楊子榮在宴會上，故意叫土匪們放開喝酒，讓他們喝得像堆爛泥一樣，失去戰鬥力，被解放軍一網打盡。
楊子榮與座山雕、小爐匠三人之間進行著你死我活的鬥爭，這不僅僅需要勇敢，更需要機智和沉著，以及巧妙地利用敵人的弱點。僅有這樣，才能戰勝凶狠狡猾的土匪。
我們此刻處在和平年代，雖然不需要打仗，但也要向楊子榮學習。學習他那種機智勇敢、遇事不慌、渾身是膽的本領。生活中這樣的人能受到人們的尊敬。
《駱駝王子》這本書主要講了五野匹駱駝組成了一個群體。4匹成年駱駝過分溺愛1匹少年駱駝，使少年駱駝長大後無法獨立面對生活，導致群體滅亡。
那4匹成年駱駝分別叫：歪脖子首領，歪峰雄，杏眼雌，秋草母。因為，4匹成年駱駝無微不至地照顧那匹少年駱駝，那匹少年駱駝就像王子一樣，所以，那匹少年駱駝就叫駱駝王子。
四匹成年駱駝過分溺愛駱駝王子，行走時，4匹成年駱駝將駱駝王子夾在中間;駱駝王子吃的食物得先讓成年駱駝檢查後才能吃;駱駝王子有一定的活動範圍，駱駝王子一旦超出活動範圍，4匹成年駱駝便會將駱駝王子追回……給我的感覺就像4位忠誠的保鏢在保護一位重要人物。駱駝王子長大了，可溺愛使表面上看起來英俊瀟灑的駱駝王子內心卻像一個小孩。正常駱駝會在青春期叛逆，找到異性伴侶，離開父母，組成新的群體。可是，4匹成年駱駝捨不得駱駝王子離開他們，很不理智地將駱駝王子強行留了下來，使駱駝王子失去了光明的未來。溺愛使駱駝王子變得懦弱。在一次駱駝與豹子的大戰中，駱駝王子不敢參戰，使歪脖子首領和歪峰雄相繼死去。秋草母和杏眼雌對駱駝王子失去信心而相繼離開。一個群體因駱駝王子而滅亡了。由於長期的溺愛，使駱駝王子失去了獨立生活的能力，它分不清哪些食物有毒，哪些東西不該動。最後駱駝王子不得不投靠人類。這一切的罪魁禍首就是溺愛。
我們就像駱駝王子一樣，處處受到父母的溺愛。父母把我們視為掌上明珠，捧在手裡怕掉了，含在嘴裡怕化了，嬌生慣養，懦弱，一點苦都吃不了，一點小小的困難就能把我們嚇倒。同時，也告訴家長，要學會放手，不要過分溺愛孩子，錯過了孩子養成獨立意識的階段，性格就會定型，好比泥坯在爐窯裡燒成了畸形，無法糾正了。我建議，我們應多參加些活動，如：夏令營，軍訓，鍛鍊我們的身體和意志，學會獨立生存，千萬別做像駱駝王子那樣的人!
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