昨晚看了畢淑敏的一篇中篇小說《女工》，最大的感覺是，原來世界上真的有些人很壞，如果他是本性有毒的蛇，你就不要天真地以為他會改變。裡面的壞人主要有兩個，一個是白二寶，一個是老姚。女主角是浦小提。背景是文革。白二寶喜歡浦小提，所以用了各種手段讓浦小提最終嫁給了他，為他洗衣做飯生孩子放棄前程而支援他，利用完後在一腳踢開，不僅妻子，連孩子也一樣。白二寶是個壞人，人性的醜惡在他身上展現得淋漓盡致。或許我太天真，我現在才發現原來自己一直都認為，如果愛或喜歡一個人，必定會照顧對方為對方著想。我以為人心都有柔軟的地方，人都會愛自己孩子和親人。但事實上不是，有些人，自私，厚顏無恥。特別是在愛情上，不要感動於他的殷切和關心，即使那時他對你是真的好，但得手之後，利用價值沒有了之後，一樣的是冷酷和殘忍，而且沒有半點其它善良的感情。我想，年輕的女孩子最容易被這樣的騙局所打動，最容易認為如果一個人愛她那以後都會對她好，但事實上並非如此。要擦亮自己的眼睛，少一點幻想，多一份清醒。
這篇小說還讓我看到了在文革開始時讀國小的一群人在這個社會大的浪潮裡的痕跡，也就大概是20世紀50年代出生的一群人。因為文革，從國小起的教育就被耽誤，然後進入工廠，然後在四十歲左右這個既無法退休也在市場上沒有競爭力的年紀下崗。下崗，現在我才明白這個詞鮮活而殘酷的意義。浦小提他們當時進入的是重工業工廠，工作是翻重金屬板，強酸腐蝕著衣物，一不小心就會連命都搭上去。然後，我才明白了什麼叫工廠，什麼是體力活，而白領，當初覺得光鮮現在感覺瑣碎鬱悶的工作，到底為什麼在社會上人們仍認為不錯。50年代出生的一群人，現在就是六十歲左右吧，生活在我們身邊。
時間的洪流中，我們會慢慢長大，慢慢地發現你身邊的世界的真實樣子。只是什麼時候都不要忘記思考。不要甘於平庸。而像畢淑敏那樣生活，是目前我感到的理想人生，當然，我無法有她豐富的經歷，受過的苦，只是我要把自己的生活過好。生活，就是這樣瑣瑣碎碎的事情的組合。
電影明星洛依德將車開到檢修站，一位女工接待了他，她熟練靈巧的雙手和俊美的容貌一下子吸引住了他，整個巴黎都知道他，但這位姑娘卻絲毫不表示驚異和興奮。“您喜歡看電影嗎?”他禁不住問道。“當然喜歡，我是個影迷。”她手腳麻利，很快修好了車：“您可以開走了，先生。”他卻依依不捨：“小姐，您可以陪我去兜兜風嗎?”“不，我還有工作。”“這同樣也是您的工作，您修的車最好親自檢查一遍。”“是您開還是我開?”“當然我開，是我邀請您的嘛。”車行駛的很好，姑娘問道：“看來沒有什麼問題，請讓我下車好嗎?”“怎麼?你不想再陪陪我了嗎?我再問您一遍，您喜歡看電影嗎?”“我回答過了，喜歡，而且是個影迷。”
感受：“我認為他應該在這個普通女工面前感覺到自己的淺薄和虛妄。我想他一定會認真反省一下自己的生活和價值。這位普通女工見到洛依德，並沒有冷淡，只是沒有像別的女孩子那樣狂熱，女工的意思是：洛依德有他自己的成就，女工有女工的工作。洛依德去修車就是女工的顧客，如果洛依德不再是明星了，再去修車，女工也會一樣的接待他。人與人之間難道不是這樣的嗎?我認為，無論是什麼職業，人和人之間都有平等權利，誰也不能違反，我們都要尊重人類之間的平等權利。
這位女工她沒有表現出興奮和驚異，因為她認為洛依德在她眼裡就是她的顧客。所以題目叫人與人，我們要向這位普通女工學習。
近期，我院工會在女職工中開展了“讀一本好書，以提升自身素質，奉獻企業為目標”活動，為積極參與此次活動，電測量所工會組織了本所女職工分學習小組進行討論與交流。下面是我們小組讀“魅力女人”一書的感想。
每個女人都渴望完美，渴望幸福快樂地過一生，完美的女人，一生中有太多追求，但是有魅力的女人是懂得取捨的女人，這本書就是告訴我們應該如何取捨。
女人一生應該擁有自己的人生夢想，夢想就像黑夜裡一盞明燈，一彎新月;又像是歲月裡的一縷清風、一滴露珠、一絲細雨，有夢想的女人是美麗的。
女人要擁有自己的事業，有事業的女人才會自信、自立。工作不僅給女人帶來成就、充實、滿足和快樂，而且還帶給女人尊嚴、責任和安全，這是任何別的事物不能替代的。經過職場的歷練而性格成熟的女人，更能經得起人生的大起大落。
女人還應擁有幾個親如姐妹的好朋友，分享心事、宣洩苦樂。大千世界，茫茫人海中，朋友能夠彼此遇到，彼此認識、瞭解，實在是緣份，也可以說是一種幸運，所以應該珍惜! 那到底什麼才是朋友呢?當你孤獨、寂寞時，可以陪伴你;當你快樂、得意時，可以與你分享;當你煩悶時，可以聽你傾訴;當你困難時，可以幫助你;當你傷心時，可以撫慰你。朋友能夠彼此敞開心扉，彼此相互信任。所以，每一個女人，在漫長的一生中，一定要擁有幾個親如姐妹的好朋友。
女人要學會寬容，不要為小事計較。法國19世紀的文學大師雨果曾說過這樣一句話：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。”寬容是一種博大，它能包容人世間的喜怒哀樂;寬容是一種境界，它能使人生躍上新的臺階。在生活中學會寬容，你便能明白很多道理。寬容是一種美德，寬容也是一種幸福，我們饒恕別人，不但給了別人機會，也取得了別人的信任和尊敬，我們也能夠與他人和睦相處。寬容更是一種財富，擁有寬容，就是擁有一顆善良、真誠的心。寬容和忍讓是人生的一種豁達，是一個人有涵養的重要表現。
另外，書中還教我們如何學做一個快樂的女人、學會如何裝扮自己、修煉氣質、提升格調等等。這些知識都是讓女人們如何變得更美麗、更有魅力!所以，讀一本好書就像打開了一把智慧之門，帶給我們的不僅是精神上的愉悅，還有心靈的碰撞。
最終看完《喬布斯傳》這本書，感慨萬千。
回想那段崢嶸歲月，我們也以往想過將mp3和手機結合，也設想過電子書，平板電腦，可是，無數的想法，只是停留在嘴上和討論中。
然而喬布斯的蘋果，把這些想法變成了現實。當一款款精品出現的時候，任何人都會讚歎其精緻和完美。
任何其他人，都不可能創造出蘋果這麼多創新的產品。它們也不可能誕生於常規的市場調查組和產品設計委員會。
喬布斯說：貝爾在發明電話之前做過任何市場調研嗎創造、創新、發明、改變世界，喬布斯使這些成為可能...
喬布斯是一貫固執的傑出藝術家，他不期望看到自我創造的東西被二流的程式設計師給糟蹋了。這一理念造就了偉大的產品，但這並不總是佔領市場的戰略。失去了喬布斯的蘋果，會怎樣其實和喬布斯同一時代，有著無數其他創業者，雖然最終大多被人遺忘，但沒有他們的存在，也就不可能有蘋果的成功。
如果喬布斯能夠多活20年，能夠給我們帶來多少新的驚喜。朋友說，他是把人們正好想要的東西變成現實，在我看來，不僅僅如此，他是做到了極致，把藝術和技術完美結合。
弗蘭茨·卡夫卡是奧地利的小說家，西方現代主義文學的奠基人之一。《變形記》是卡夫卡中篇小說的代表作。小說主要從主人公的視角出發，描寫了家庭與社會的壓迫下的人的異化現象。《變形記》並不是只關係到格里高爾·薩姆莎，作品還涉及到一種既包含著他同時又超越著他的變形。
一、格里高爾的異化
格里高爾是一家公司的推銷員，一天早上醒來，他突然發現自己變成了一隻長著許多細腿的大甲蟲，從此厄運便降臨。當格里高爾變成甲蟲之後，他首先關心的並非是自己的身體，而卻是工作，他擔心自己遲到了老闆會如何對待他或者是請病假了老闆會懷疑是他的慵懶，他甚至下決心七點一刻之前一定得下床。格里高爾彷彿成了一個只會工作的機器，他在乎的只是自己能否正常的工作，他甚至等待著一切恢復真實和自然的正常狀態進而可以像往常一樣去工作。
在全權代理與格里高爾溝通時，格里高爾哀求道：“一個人可能暫時失去工作能力，但這時也是想著他以前做出的成績的時候，還可以考慮到，當他排除障礙之後，他會比先前更加勤勞更加盡力的工作的。”格里高爾希望的是這家公司能夠在自己恢復正常後繼續讓他工作，並且還保證自己能比以前工作的更加勤勞盡力。格里高爾對全權代理說的那些話都是在懇求公司不要解僱自己，甚至表示出自己願意立刻動身上路去工作的心情。他絲毫不在意自己的生理上的變化，而是在意工作的得失。
格里高爾的異化並非是從他變成甲蟲開始的，而在他投身於工作之時就已經開始了。格里高爾在家庭生意的失敗後就熱情的投入工作，從小夥計成為推銷員，逐漸格里高爾負擔了全家的開銷，家人也習慣了由他來養家。從此格里高爾便不再是格里高爾，而是一個掙錢養家的機器。他之後對工作上的回憶也無非就是老闆和代理，夥計們和學徒工，最甜蜜的回憶也僅僅只是向一個帽店的女取款員求婚被拒。可見格里高爾完全喪失了自我，他只是一味的麻木的工作，他不去追求自己的幸福，而是讓自己老老實實的五年從沒有請過病假的投身與工作中。
二、家人的異化
在格里高爾變成甲蟲後，他家人對此十分吃驚，但很快恢復常態。母親怕他，一見他就嚇得暈死過去，得知格里高爾死去後，不由得露出如釋重負的笑容;父親甚至用蘋果砸他，致使他身心備受摧殘;就連一直關心照顧他的妹妹最終也厭棄了他，將他視為“我們一切不幸的根源”。這體現出在當時的社會中，人一旦失去了謀生能力和手段，失去了和他人交往的經濟聯絡，人就無異於蟲。當格里高爾變成甲蟲不能工作後，他便無法再像之前那樣為家庭提供經濟來源，格里高爾失去了他的價值，因而被家人殘忍的拋棄，最終陷入絕望，在孤獨寂寞中悽然死去。
格里高爾的父親是最先拋棄他的，當他發現格里高爾變成了甲蟲時，便充滿敵意的握緊拳頭想把格里高爾推回房間。父親對格里高爾的遭遇沒有絲毫的同情，而是對他越來越嫌惡，父親跺著腳、揮動手杖和報紙、發出“噓噓”聲來將格里高爾趕回房間，完全把格里高爾當成了真正的大甲蟲。“從他新生活的第一天起，父親就認為只有以最嚴厲的方法對待他是合適的”，父親對格里高爾的每一次舉動都給格里高爾的身心造成了創傷。父親朝著格里高爾扔蘋果，導致他背後嵌入一個蘋果、視力消失，這些傷害對格里高爾是致命的。格里高爾被父親認為是甲蟲、是敵人，他希望的是家人不要拋棄他，像以前那樣對待他，可是毫無價值的格里高爾是不可能回到從前的那種生活。
格里高爾的妹妹和媽媽之前對格里高爾抱有幻想，她們希望格里高爾能夠正常起來，重新變回人類，像從前那樣工作掙錢。在妹妹準備搬走格里高爾房間裡的傢俱讓格里高爾有更舒適的生存環境時，母親則說道：“搬走傢俱好像藉此向他表明我們放棄了他會好轉的希望，毫不在乎地讓他自生自滅?我想，最好還是讓房間維持原狀。這樣，格里高爾回到我們中間來的時候，就會發現什麼都沒有變，可以比較容易忘記其間發生的一切。”她們都希望哪一天格里高爾能夠好起來，可是格里高爾卻絲毫沒有好轉的跡象，於是妹妹和母親也失去了耐心，對格里高爾產生了厭惡。直至最後妹妹說道：“我們一定得設法弄走它，我們已盡我們的所能去照顧它容忍它了，沒有人可以對我們有絲毫的指責。”家人都想擺脫掉格里高爾，認為他只是一個讓人厭惡的負擔。在這裡，沒有了親情的溫暖，有的只是利益的得失，失去利用價值的格里高爾的結局就是被拋棄。在格里高爾淒涼的死去後，他的家人並沒有表現出絲毫的悲傷，而是如釋重負，他們還“舒適地靠著椅背談論著對未來的展望”，計劃著今後美好的生活。
當然，在變成大甲蟲後，格里高爾也力圖讓家人理解他，他體恤家人的想法。他認識到自己必須鎮定從事，要有耐心，要極端體恤家人，使他們比較容易忍受他在目前的狀況下不得已給他們造成的煩惱、難堪。他也為自己無力再供給家庭的花銷而羞愧和傷心。但他卻揹負著甲蟲殼，他的一片心永遠無法被人理解和接受。正是他的那層甲蟲殼，不僅阻礙了他和他的家人進行交流，也沉重地宣告了一切交流和溝通企圖的失敗;也正是他心底不斷增強的希翼贏得他人理解的渴望，導致了他徹底被拋棄乃至形體收到了毀滅，釀成了一曲震撼人心的悲劇。
三、社會的異化
格里高爾變成甲蟲的悲劇不僅僅是他個人的，作者想表明的是在當時資本主義社會和現代化社會大工業生產中，存在著許多和格里高爾一樣的人們，忘我的投身於工作，成為掙錢的機器。人異化成物的奴隸，當人因為種種原因喪失了工作能力時，就不再為社會和家人承認，人就無異於物和工作。這是一種普遍的社會現象，卡夫卡便是藉著格里高爾這一人物形象反映出西方社會人性的異化、人無法掌握自身命運、生活在恐懼與孤獨中的生活本質。
卡夫卡所運用的語言是客觀冷漠的，彷彿在給我們講述一個很平常很常見的故事。“一天清晨，格里高爾·薩姆莎從一串不安的夢中醒來時，發現自己在床上變成一隻碩大的蟲子”，語言平實普通，沒有修飾，暗示著人變成蟲是一個普遍存在於社會的讓人能夠瞬間接納的事實。卡夫卡只是講述，而不對所述的人和事進行評論;他讓人物按客觀邏輯來行動，在自己的行動中顯示出個性和品格，讓讀者直接進入人物意識，通過作者提供的客觀描寫和人物的活動方式來得出自己的結論。小說中多用簡短的句子，質樸自然，語調超然、平淡，並不設定懸念和衝突。如此敘事方式，讓我們相信在社會中人的異化是一個普遍現象，讓我們關注自己是否也發生了異化。
格里高爾變成甲蟲是個荒誕的不可能發生的事件，但卡夫卡在對主人公心理的描寫、身邊人物的反應都顯得十分的逼真。他將荒誕與現實巧妙的結合在一起，讓荒誕中透露出現實，而現實中又是虛幻的，這也便是“卡夫卡式”創作的藝術特色。
這就是卡夫卡，他關注的是陌生孤獨、憂鬱痛苦以及個性消失、人性異化的感受。卡夫卡是荒謬的，但是他的荒謬更多地體現出失敗的痛楚而不是滑稽;卡夫卡的作品是一個個寓言，它們大都寓指了我們無法迴避的生存困境。
《把夢留住》讀書筆記，這是廈大志願者葉楠寧夏西海固一年支教紀實～優秀的作品能讓讀者的情緒跟著作者走，時喜時悲～很平常的場景，在作者筆下卻寫出了不同的韻味，可見文學功底之深厚～有些困難，有些貧窮是你無法想象的，謝謝國家還有勇氣讓我們看到這些落後的東西，我本可以容忍黑暗，如果我不曾見過太陽……
作者是一個幽默樂觀的人，很多幽默的語調，似曾相識，卻漸漸遠離，看來還得珍惜～很多時候也許平凡的做法才是理智的合適的，但是瘋狂的行動才能留下美好的記憶，而不是碌碌無為的一生～相對於溫飽需求，精神需求更需解決，支教工作更多是支援精神糧食，給他們帶來太陽，感受到溫暖，心存希望，把夢留住～是否要有個更好的道別呢?我無從議論，因為自己面對離別，也常是靜靜的等待到來，並不比作者做得好～
許多的同學們在讀完《把夢留住》一書之後，開始認真考慮投入西部支教和西部建設的洪流之中，或者投身於社群志願者的愛心之旅，我也考慮了，雖然不是開始也不夠認真，但也比之前的想法進步了不少，有時候一點善舉，卻改變別人的一生……讀了這本書感悟還是不少的，謝謝作者，推薦看～
過去，無數優秀人物用自己的成長經歷作了驗證。今天，100多個國家以“讓世界每個角落的每一個人都能讀到書”的現實選擇作了回答。
從“開卷有益”的古訓到“讀萬卷書，行萬里路”的勸勉，從“熱愛書吧，這是知識的源泉”的激情召喚到“書是人類發出最美妙聲音”的深情吟唱，人們相信，一切時代的精華盡在書中，書籍是人類共同的精神財富，是人類進步的階梯。
讀書豐富人生。讀書不能改變人生的長度，但可以拓展人生的寬度。人生在世，除了物質生活之外，還應有自己的精神生活，而這往往是從讀書開始的。一本好書，就象一艘航船帶我們從狹隘的地方，駛向生活的廣闊海洋，延展生命的有限疆域。“生命裡沒有書籍，就好像沒有陽光;智慧裡沒有書籍，就好象鳥兒沒有翅膀”。書籍是哺育心靈的母乳、鑄造靈魂的工具、啟迪智慧的鑰匙。讀書，使我們的精神不再貧乏，生命不再貧弱，人生不再孤獨，讓我們成為有信念、達情理、知榮辱的人。
讀書改變人生。閱讀對人的成長影響至巨，一本好書往往能改變人的一生。“腹有詩書氣自華”，一個人的精神成長，與他的閱讀息息相關;一個民族的精神境界，在很大程度上取決於全民族的閱讀水平。誰在看書，看哪些書，決定了一個民族的精神氣質，反映了一個社會的精神面貌，影響著這個國家的未來走向。“人若不讀書，則塵俗生其間，觀鏡則面目可憎，對人則語言無味”。一個不愛讀書的社會是人文精神缺失的社會，一個不願讀書的民族，是創造力貧乏的民族。崇尚讀書，才能讓民族的發展保持生命的活力。
讀書鑄就一個國家的文化根基。國家的富強和騰飛必然要以知識凝聚力量，而讀書是知識的重要來源。在知識經濟社會，讀書是創造力和活力的起點，是文化底蘊的基石。一個國家是否有廣泛的大眾閱讀，是否有樂於讀書的社會風尚，決定了國民能否主動吸收各種文化的營養，在潛移默化的滋養中，提升國民素質，營造文明氛圍，發展先進文化。
中華民族之所以成為禮儀之邦，一個重要原因，在於我們是一個熱愛學習、勤奮讀書的民族。今天，建設創新型國家和學習型社會的時代任務，比以往任何時候都需要營造一個書香濃郁的社會。時代變化了，資訊傳播方式多樣了，生活節奏加快了，但讀書作為人類獲得知識的重要手段、閱讀作為推進社會發展的力量是不可取代的。面對我國閱讀率持續下降的現狀，我們需要重新喚起讀書激情，親近圖書，全民閱讀，讓我們的社會少一點菸酒味，多一點書卷氣，少一些浮躁，多一些書香，讓讀書成為我們的時代風尚。
讀書吧!在我們生活的每一天。
書，是人類文明的長生果。
書，是全世界的營養品。
書，是人類進步的階梯。
何嘗不是呢?書被人類形象地譽為人類文明的“長生果”，全世界的“營養品”，人類進步的“階梯”。通過這些比喻，你肯定能感受到書對人們有多麼重要吧，但也許由於個人的觀點不同，我們的答案可能不一致。但是書對人類的貢獻和用途是絕對不可小視的。我是這樣認為的：在看書的過程中，你總能從書中得到一些啟示。你在讀書的過程中，你會汲取到書中的知識，而這些知識你總能在生活中運用到，哪怕只運用到了一點點。你看到過那些因為看書少、文化水平低而引發的笑話吧。你是想做一個有文化的人?還是一個沒有文化的人呢?
我很喜歡讀書，我對讀書也有一些感悟，現在我和大家分享一下：第一，“書中自有黃金屋”。讀書，就要認真、仔細，這也許會將你帶入作者寫作時的意境，會使你感受到作者的心情，會使人完全體會到書的中心思想。第二，讀書要選好書，要選擇有教育意義的書，選擇內容積極向上的書。如果讀了那些不健康的書，不但不會提高文化水平，還會使人精神墮落，不求上進，惹人討厭。第三，閱讀量一定要大，閱讀面一定要廣。“讀書破萬卷，下筆如有神”。閱讀量大了，閱讀面廣了，知識就多了，知識多了，人也有文化了，大腦也變得聰明，思維也變敏捷，就是一個“文人”了。
或許，我可以換一種說法：讀書能提高你的文化水平和文化素養，以至於你不會成為一個粗魯、沒有文化素養的人。
所以，讓我們一起多讀書，愛讀書，會讀書，讀好書吧!讓我們共同努力，向著“智慧之門”進發，讓祖國“未來的花朵”開得更加美麗，更加嬌豔吧!
倖存是他人眼中的自己，活著是自己心中的自己。 --餘華
我喜歡看書,但是卻很少能從頭到尾的看完一本書，在我看來，讀書的目的在於瞭解書中的含義，從書中收穫屬於自己的東西，只有用心去感悟，深入思考過，才能算真正讀過一本書。很可惜，很多時候不是因為找不到一個興趣點，就是因為找不到共鳴點，以至於很多書看到一半我就棄書了。
但是，《活著》這本書卻是能讓我完整看完的為數不多的書籍中的其中一本。《活著》講述的是一個叫徐福貴的老人一生的故事，這是一個歷盡世間滄桑和磨難的老人。本書主要講述了地主少爺福貴嗜賭成性，終於賭光了家業一貧如洗，窮困之中的福貴因為母親生病前去求醫，沒想到半路上被國民黨不對抓去做壯丁，後被解放軍所俘虜，回到家鄉才知道母親已經去世，妻子家珍含辛茹苦帶大了一雙兒女，但不幸女兒變成了聾啞人，兒子機靈活潑……然而，真正的悲劇從此才開始漸次上演，生命裡難得的溫情將被一次次死亡撕扯得粉碎，只剩得老了的福貴伴隨著一頭老牛在陽光下回憶……
本書運用第一人稱，以主人公福貴的口吻，從講述“一個老百姓自己的故事”的角度，表現原先難以表述的對人及時代的認識。在我看過所有的書籍中，《活著》的視覺是我最歎為觀止的。在作者餘華看來，倖存是他人眼中的自己，活著是自己心中的自己。因此，才由第一人稱敘述交代老者福貴，再由第三人稱福貴轉而成為第一視覺講述這個沉重的故事，也只有第一人稱才能更完美地表達活著的沉重。
作者的筆觸很平靜，沒有刻意去烘托一種跌宕起伏的氣氛，隨著作者平實的敘述中，經歷著主人公的一生苦樂哀愁。看完後掩卷沉思，內心沉重，感覺有說不出的悲——悲涼，悲哀，悲傷……似乎人生所能經歷的不幸都降臨到了主人公身上。想著主人公的經歷，禁不住疑問：活著的意義究竟是什麼?
餘華筆下的福貴告訴我，人是可以揹負著殘酷的真實，活著。
父親死了，母親死了，有慶(兒子)死了，鳳霞(女兒)死了，家珍(妻子)死了，二喜(女婿)死了，苦根(外孫)死了……這，就是主人公福貴的悲劇的下一幕，接連遭遇了七位親人的離去。難以想象，他是怎樣用自己的雙手捧著一把一把的黃土，將親人掩埋。更難以想象的是這個人，居然還有勇氣，繼續走人生路，繼續活著。但是，最後一無所有的他卻依舊堅強地活著，坦然面對生活，這就是福貴，這就是活著。
“往後的日子我只能一個人過了，我總想著自己日子也不長了,誰知一過又過了這麼些年。……這輩子想起來也是很快就過來了，過的平平常常，……做人還是平常點好，爭這個爭那個，爭來爭去賠了自己的命。”
這是主人公的話，活著，是他對命運抗爭取得勝利的最好證明。所有這一切，都指向了“忍耐”二字，塵世的苦難，活著的人總得承受，在命運面前，只有忍耐，忍耐孤獨,忍耐不幸,甚至是死亡。《活著》並不是要告訴我們應該怎樣活著，只是在陳述活著這樣一個事實。生命是如此的脆弱，隨時可能離開我們充滿生命力的世界;但是生命又是如此的剛強，隨時抵抗著命運的捉弄與嘲笑。“活著，好好活著”，我們只能等待被時間和命運遺棄，而沒有權利拋棄生命。活著，其實真的很好!只要活著,總有希望,或許在生命走到盡頭的時候，至少可以告訴自己，我們活過，也曾經為之努力過。
《活著》是一次殘忍的閱讀，我幾乎是哽咽著踏在福貴的人生路上，每走出一小步，我都能感受到苦難的沉重，感受到淚水的微不足道。
福貴的一生告誡我：
雖然艱難，那又怎樣;
路途遙遠，別被打倒。
活著，好好活著……
我是在春節期間讀的《荊棘鳥》，這是一種很奇怪的感覺。一方面是世俗熱氣騰騰的生活，另一方面是人性掙扎與涅盤的痛苦。當我行走在鄉間小道上時，我一邊跟親人閒談說笑，一邊在想著德羅海達牧場的玫瑰。當我坐在觥籌交錯的飯桌前，我一邊嬉笑喧騰，一邊在心中回味著拉爾夫的矛盾與痛苦。——這，是不是一種很美妙的狀態?
喜歡讀這本書，甚至捨不得看完這本書。廣袤美麗而又多災多難的德羅海達牧場，性情各異而又同樣倔強的克利裡家族，表面平靜實則矛盾痛苦的內心世界，糾結纏繞而又苦苦追尋的複雜人性……細細品味，不忍釋卷。
“鳥兒胸前帶著荊刺，它遵循著一個不可改變的法則，她被不知名的東西刺穿身體，被驅趕著，歌唱著死去。在那荊棘刺進的一瞬，她沒有意識到死之將臨。她只是唱著、唱著，直到生命耗盡，再也唱不出一個音符。但是，當我們把荊刺扎進胸膛時，我們是知道的，我們是明明白白的，然而，我們卻依然要這樣做。我們依然把荊刺扎進胸膛。”書的結尾這樣寫，我的頭腦中出現祖孫三代中的三位女性：菲奧娜，梅吉和朱絲婷。
菲奧娜本為貴族之女，因為愛上一位政治家有了身孕不得不下嫁給巡迴剪羊毛工帕迪，然後生了一大堆的孩子。她純潔、高貴、隱忍而又痛苦，一直到她發現帕迪是個值得愛的人時，帕迪卻在大火中喪生了。
梅吉與神父拉爾夫相愛，這又是一段不能被世俗承認的愛。拉爾夫在“上帝”與梅吉之間選擇了前者，但是內心卻又難以割捨梅吉。讀書筆記.梅吉為了保全拉爾夫和這份感情，跟相貌與拉爾夫相似的盧克結婚了，盧克卻一心只念著他幻想中的土地，一味攢錢，不懂愛與生活。朱絲婷是梅吉與盧克的女兒，相貌與性情都不像梅吉，但卻有著同樣的倔強。
因為盧克的原因，梅吉對這個女兒有著複雜的感情：又愛又恨。因而兩人總是不能融合。而緊接著出生的兒子戴恩因為是梅吉和拉爾夫愛情的結晶，獲得了梅吉所有的感情，梅吉甚至都忽視了朱絲婷。
不久之前，我們學過一篇議論文《滴水穿石的啟示》。課文以太極洞內滴水穿石的奇觀引出了李時珍、愛迪生、齊白石持之以恆取得成功的事蹟。它告訴我們：目標專一而不三心二意，持之以恆而不半途而廢，就一定能夠實現我們美好的理想。
學完這篇課文，我感悟很深。日常生活中，我也常常會因為放棄了而失敗，又堅持了而成功。
在小時候，我曾學過一段時間的中國舞。那時，穿著漂亮的裙子，在地板上翩翩起舞，我心裡可高興啦!但是程度越高，需要軟功的地方就越多。我怕吃苦，不肯壓腿、劈叉、下腰，最終退出了中國舞。後來，看著我舊時的舞伴在舞臺上盡展才藝，我的心裡難受極了，又是後悔又是自責。一個月後，我跟媽媽說了，我想重新學舞，並且不會半途而廢。媽媽同意了，我重新走進了舞蹈的殿堂，只不過換學了拉丁舞。又開始學舞，我的心情明朗起來，我已經考過了拉丁舞10級，參加過了各種比賽。
古今中外，多少名人也是靠著滴水穿石的精神才獲得卓越的成就的呀!
朗朗是我國著名現代鋼琴家，他位於世界鋼琴藝術的頂峰。是什麼讓他成為我國驕傲的鋼琴大師?是滴水穿石的精神。朗朗從學齡前便開始學鋼琴，他的父親為了他辭了職，在家裡陪他練琴，家裡只靠母親一人養家掙錢。朗朗懂事聽話，也有鋼琴天賦，更加勤奮認真地練琴。成年後，他沒有辜負父母對他的期望，成為了技藝高超的鋼琴大師。
滴水穿石的精神是成功的祕訣，學了這篇課文，我們更應該牢牢地記住它告訴我們的道理。
花生一向都是我喜愛的食物，而《落花生》這篇文章讓我對花生有了更近一步地瞭解，它是著名的散文家許地山的代表作品。這篇文章主要描述了在收穫節的夜晚，全家人圍在一齊吃花生，議花生的情景，其中父親的一番話讓我們明白做人要像花生那樣，不要一味講究外表，要講究實際的深刻道理。
在文中，父親是這樣描述花生的好處的，他說：“花生的好處很多，有一樣最可貴，它的果實過埋在地裡，不像桃子、石榴、蘋果那樣，把鮮紅嫩綠的果實高高地掛在枝頭上，使人一見就生愛慕之心。
你們看它矮矮地長在地上，等成熟了，也不立刻就分辯出來它有沒有果實，必須挖起來才明白。”在我看來，這句話是對花生優點的最完美的概括。雖然文中的父親是在議花生，可實質上是在讚美像花生一樣的人，並且告訴“我”做人要具備花生這樣的品格：踏踏實實、品德高尚、默默無聞、無私奉獻。
經過學習這篇文章，我也懂得了一個人應當如何去尋求和發現“真、善、美”，做到“真、善、美”的統一。其實，無論是植物還是動物，或是人類，那些“真、善、美”的影子總是那樣真實的存在著，就像荷葉、蚯蚓、教師。
荷葉沒有婀娜多姿的風采，可它卻用自我碧綠如玉的葉子無私地襯托著多姿多彩的荷花，為大地增添美麗;蚯蚓總是生活在陰暗潮溼的泥土中，它默默地鬆土，讓紮根在土壤中的植物茁壯成長，可是卻很少有人去關注它、讚美它;教師是人類靈魂的工程師，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹”是人們對教師真心地讚美，我們的教師為祖國培養了一批批的新人，他們默默無聞，無私奉獻，不知有多少個不眠之夜，不知有多少次身患疾病。荷葉、蚯蚓、教師既平凡又偉大，他們都是“真、善、美”的化身。
作為一個小學生，我必須要向花生那樣，把自我最真、最善、最美的一面展現出來，踏踏實實地磨練自我，將來做一個對社會有用的人。
從小，我就喜歡讀書。因為讀書能給我帶來無限樂趣，和很多在課堂學不到的知識。
讀書使我豐富了知識，淨化了靈魂。書是知識的海洋，它讓我們學習中學到了更多，提高了我的理解能力。讀書真好，一把金鑰匙為我開啟知識寶庫的大門，就像太陽為我照亮美好的前程。
讀書，可以獲得智慧，使我變得更加聰明。
例如有一次，媽媽讓我把煮熟的雞蛋放進冰箱裡，我卻不小心把它們和生雞蛋放在一起了。“這可怎麼辦呢?”媽媽著急地說。就在這時，我突然想起在一本書上看過怎樣分辨生雞蛋和熟雞蛋的辦法，於是我把雞蛋一個個的從冰箱裡拿出來。在桌子上轉。書上說，轉得飛快平穩的是熟雞蛋，轉得緩慢搖晃的是生雞蛋。所以很快，我就把它們分辨出來了，媽媽連連誇我。
書，雖然看起來枯燥的，呆板的，但其實你只要用內心去感受書中的每一個字的含義，相信你很快就會愛上讀書的。但書，不是每一本都適合我們看的，我們要看好書，俗語說得好“一本好書，就是良師，益友，伴侶。”讓我們在學習中不會覺得寂寞。
因為這樣，我喜歡讀書，它讓我的作文水平提高了許多，給了我許多收穫。
愛書吧!它會讓你有許多收穫。
生如夏花，與我而言，並不陌生，第一次接觸“生如夏花”這美麗的辭藻，源自一首朴樹演唱的歌曲，名字就叫《生如夏花》，很喜歡聽，喜歡歌曲之意境，喜歡歌詞之悽美，那時自己對生如夏花的理解，是傷感滄桑的，是一種文字很難傳達的感受，光影朦朧的詩情畫意，詩歌帶來的那種清正淡雅，不難發現其中瀰漫的“經意之極，若不經意”的意味。公司組織讀書月活動，看到了一本戈爾泰的詩集《生如夏花，死如秋葉》，甚是喜歡，借來閒暇之餘閱讀，讀後方發現自己當初的理解是淺薄片面的，也正是這本書，使我理解了生命的真諦。
生如夏花之燦爛，死如秋葉之靜美。泰戈爾的文字，沉凝，淳樸與華美之間透露出一種超脫世俗的哲理與超然感，生活中有許許多多的事情讓我們憂愁，悲傷與悵然，總在不經意間失去那份絢爛的心情，同時也失去了燦爛的人生，漸漸地長大後，歲月一波一波如流水的沖刷，使許多人的努力與熱情都被封存在了內心的最深處，取之而代的則是看雨時擺脫不了的惆悵，冬天時油然而生的苦澀與酸楚，但是泰戈爾卻捕捉了事物的另一面，從美好的方面對待生與死，不單隻有看雨的惆悵，更多的是雨中的盛開的小花，生機勃勃的小草，以及彷彿世界都變成了一幅水墨畫，優雅美麗，洗淨心中的汙濁與淒涼;冬天也不單只是一年的結尾，帶給我們更多的是對這一年的留戀與收穫，所有都在這一刻盡顯姿態，剎那芳華。生活也是如此，從不同的角度看待、思考問題，得到的結果也不同，如果學會寬容與發現，就能夠撿起身邊隨處可見的快樂與幸福，如果學會努力與付出，就能夠得到生活的碩果累累與收穫，我們不妨將生如夏花之燦爛，親情、成果、友誼……都是我們所眷戀的，一生漫長而又短暫，我們要時時刻刻珍惜那些曾經陪伴過，幫助過我們的人，這份情感與成果，都是幸福與絢爛，這難道不是“生如夏花之燦爛”嗎?而當自己已經歷過許多幸福，得到了許多收穫，那麼也可以將死變的淡然，如秋葉之靜美。
我們生活在物慾橫流的經濟社會年代，往往只求得虛空，失去了人生真正的目標。被譽於萬物之靈的人得有雄視萬物之智慧，那豐肌清骨的傲然與生俱來，我們本不該為無聊慾望，熄滅那生命明亮的燈，生活本來是豐富多彩，裡面的善良和美德足以沉醉在心，很多感懷至深的事也叫人讚美和懷想;人當活得有尊嚴，有理想，應該過的如夏花之絢爛，有聲有彩的生活，在這過程裡，我們只有付出和貢獻;而並不是為了醉生夢死的享樂，貪婪地去索取。當那時到了生命的盡頭，也會毫無愧疚地悄然離去，帶著那種優雅的靜美，將一股清氣留在人間。生命給於人只有一次，要好好珍惜，生活要過的自由和坦然，也要過的有品質和有質量，還要把那種美播撒於人間。這就是生如夏花，死如秋葉給我們所思考的真諦。
般若波羅蜜，儘快儘早，生命美如夏花死如秋葉，還在乎擁有過什麼……
好的書，就像一位不會說話的老師，只要你認真去讀，你會受益無窮;它又像一層層的階梯，帶領著你達到真理的雲端;它又是知識的海洋，只要你願意擠，就會擠出智慧的結晶，朋友們，有空多去了解書中那多姿多彩的世界吧!
在我看過的書裡，有一本書名叫《駱駝王子》，它給了我很深的啟發：書中的”駱駝王子“其實是一匹野駱駝，但它過得卻像一位真正的王子，整天生活在溺愛的世界裡，以至於”駱駝王子“長大之後，因為父母並沒有教它如何面對猛獸，”駱駝王子“沒有生活經驗，無法在野外生存下去，最後，成為了作者的家畜。
為什麼一匹野駱駝會成為家畜呢?因為”駱駝王子“的父母太溺愛它了，沒有教”駱駝王子“獨立生存的本領。它的父母怕”駱駝王子“吃苦，什麼事也不讓它做，也沒有給它鍛鍊的機會，事事都依靠父母，所以駱駝王子才會成為一匹軟弱的駱駝，什麼都不會!反之，如果”駱駝王子“的父母很細心的告訴它，在野外要如何才能生存，那麼”駱駝王子“一定會成為頂天立地的雄駱駝，說不定還會成為數一數二的首領，稱霸一方水土!
同樣的，對於我們人類的成長，如果我們的父母也像”駱駝王子“的父母一樣溺愛自己的孩子，也許我們到了成年後也不會做飯、洗衣，等等。雖然父母之愛是很偉大的，但是，過多的寵愛就成了溺愛，如果我們一直泡在溺愛的水池裡，會變成什麼呢?別人眼中的”低能兒“?乞丐中的一員……
我還看過一個故事：一個樹家庭有一個小樹寶寶，父母很溺愛它，把樹寶寶保護的嚴嚴實實的，把陽光、雨露都擋在外面，過了幾個月，樹寶寶慢慢地病死了。
所以過度的保護、溺愛就像生活道路旁的無底深淵，一不小心就會掉下去。適度的愛才會讓我們更加健康，快樂的成長!
近日，在上學的時候看見豎立在教學樓前的五星紅旗。都會想我們現在的人過上了美好、歡樂的日子，可曾經的那些人過的可都是心驚膽戰的日子，他們用生命換來了每一分、每一秒，那都是多麼的可貴呀!讓我想起那個小英雄的故事——《小兵張嘎》。
在抗日時期，有一位男孩名叫張嘎，是個機靈、聰明的男孩。他和一位年邁的奶奶相依為命。可是，有一天，鬼子悄悄的進了鬼不靈。鬼子逼他的奶奶交出八路軍，可是他的奶奶令死不屈，鬼子無奈的殺了他的奶奶，八路軍躲在一邊看著這殘忍的畫面，真是慘不忍睹呀!於是，大膽的出來了。鬼子狠心的把他的老鍾叔給捉走了。他非常傷心，一心想為自己的奶奶報仇雪恨和救出老鍾叔。他很堅強!後來，張嘎加入了八路軍。經過張嘎的努力與奮鬥的這些日子中，終於為自己的奶奶報仇了雪恨，也救出了老鍾叔。
當讀完《小兵張嘎》這個故事中，讓我知道，八路軍是不惜一切代價去保護自己的國家，八路軍個個都是英雄好漢。這個故事中，尤其這些小孩，不畏懼怕，也從不屈服於鬼子，他們有困難時都會好好的去想辦法解決。從不慌張!張嘎也是一個堅強不屈、勇敢、聰明伶俐、頑皮的一位男子漢!
我們要多多學習張嘎不怕敵人、堅強不屈、勇往直前、熱愛祖國的精神。
那日逛書店，沒有什麼合適的書。
突然看到這本，隱隱約約記得上學那會好像讀過。唯一記的，書中一段情節，開始時乾旱，後來就開始下雨，一連下了很多年的雨，很多事物包括活著的人，死了的人都長了綠毛。其他的，真的一點記憶都沒有了。直到現在，都奇怪自己居然敢在那個年齡段看這本書。
其實，這次讀，也沒辦法，還要藉助網路。讀了一半，實在讀不下去，感覺自己太空白，只能上網搜尋別人的讀後感。
以下來自網路：《百年孤獨》是魔幻現實主義文學的代表作，描寫了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，以及加勒比海沿岸小鎮馬孔多的百年興衰，反映了拉丁美洲一個世紀以來風雲變幻的歷史。作品融入神話傳說、民間故事、宗教典故等神祕因素，巧妙地糅合了現實與虛幻，展現出一個瑰麗的想象世界，成為20世界最重要的經典文學鉅著之一。1982年馬爾克斯獲得諾貝爾文學獎，奠定世界級文學大師的地位，很大程度上乃是憑藉《百年孤獨》的巨大影響。
看到了吧，七代人的故事，而且所用的名字基本一樣。很多人都要整理出來族譜，才能走出迷宮。
其實，還是一本很好看的書，至少讓我懂了什麼是魔幻現實主義。現實的魔幻和真實發生一樣，就沒有什麼可怕的。人鬼之間的對話、交往沒有任何隔閡，就像平常我們面對面隨便聊聊今天吃了嗎一樣簡單。
生活中，原來很多人都是孤獨的，可能很多人根本就不知道自己很孤獨。
而那種只關注自己而忽略別人的孤獨，有時候傷害的不僅僅是自己，還有你周圍的親人、朋友。
面臨著大哥與梅表姐相同命運的覺民和琴，他們都是中國的新青年。他們清楚地知道如果誤於苟安的思想，一步輕微的退讓，就被逼著步步退讓，等退到懸崖的邊緣，回頭一看，後路就變成了茫茫的一片白色。這時候即使頓悟了自己的錯誤，也只得縱身跳進無底的深淵。於是他們反抗，為他們將來的自由與這個封建家庭拉開戰幕。他們向這個大家庭發出了怒吼，要讓它知道他們是“人”，他們並不是任人宰割的豬羊，更不是它手中的傀儡!這兩個人被愛情和信賴支援著，在那裡面找到了希望和安慰，讓他們有足夠的勇氣去面對這個家庭所發出的各種威脅與手段，一切的阻礙都不能分離他們。在這兩代人中間妥協是不可能的。他們堅定這種信念，如果現在有犧牲的必要，那麼就讓他們來做一次犧牲品!琴決不做第二個梅表姐。
反抗最終以祖父同意取消與馮家的訂親為結局。新一代青年的力量決不是那個腐敗的、脆弱的，甚至包含著各種罪惡的舊家庭所能抵抗的。勝利是確定的，無論什麼力量都不能夠把勝利奪走。梅和覺新的時代快要完全消滅了，而讓位給另一個新的時代，這就是琴和覺民的時代。
相對於都是犧牲品的梅和覺新與同是勝利者的琴和覺民，那麼有著新思想的覺慧和處於舊社會的鳴鳳又如何呢?
曾經有一段時間，老師要求我們寫下去閱讀一些書籍，然後寫下這些書的讀後感。我記得當時的我寫下的是《偷影子的人》的讀後感。具體寫什麼忘了，不過裡面的一句名言倒是至今印象很深刻，大抵是說，每個人都有自己的世界，光鮮的外表並不能代表他們的興奮。他們外表風光強悍，誰又能想到他的晚餐沒有家人陪伴?著或許就是一個人光環下的陰影，所以沒有一個人是最悲哀的，只是你不瞭解罷了。
而長大後再這本書，雖然有了一些新的讀後感，但是依然對這之前寫的這句名言有很深的感觸。在我們的朋友圈微博上，我們總能夠看到他們那些記錄生活的照片。每張照片看上去都是那麼的美好，都在和我們訴說著他們人生的無憂和幸福。因而有朋友和我哭訴過，前男友的朋友圈晒著他去更好的大學讀書，日子過得很是精彩，讓她心裡感到很難受，為什麼那種人還能過上好生活。我卻笑笑的和她說，誰能夠保證照片背後就一定都是笑臉呢?照片是最有欺騙性的東西，他可以真實的記錄下人生，也可以過度的去虛化美顏，你有見過誰會把他們悲慘的事情晒出來麼，人們都只是喜歡晒那麼能讓別人覺得美好的東西。他們只願意去發光，卻一直在掩蓋光環背後的陰影。而你不過是被他們製造出來的假象迷惑了雙眼，沒有人的幸福就像他們發的圖片那樣百分之百，他們也會有悲傷沮喪或者失敗的時候，只是那些他們沒有告訴你，你也不瞭解罷了。
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