在一個漫長的寒假裡，我讀了一本書《伊索寓言》。這本書令我受益匪淺，因為它透過一個個十分簡短的小故事，講述了一個個大道理。
有一個故事給我的印象最深，那就是《金斧銀斧和鐵斧》這個故事。這個故事呀，對我的觸動很大。一個誠實而又善良的樵夫出門砍柴，當然這個樵夫不僅僅誠實而且還很窮，他累得坐在河邊休息著。因為他十分口渴，所以他就彎下腰去喝水。突然，撲通的一聲，插在腰間的鐵斧掉進河裡，樵夫急得大哭了起來。這時水中冒出許多的泡泡，水泡中走出了一個仙人。仙人和藹地問道：這位兄弟，你怎樣了?樵夫擦乾眼淚，把事情的經過一清二楚地告訴了仙人。仙人笑著說：你是好人。別哭了，我幫你找一找。說完，就沉入河底不見了。不久，仙人拿著一把金斧、一把銀斧，還有一把鐵斧交給樵夫，說：哪一把是你的斧頭啊?樵夫挑了一下，最終拿回屬於自己的鐵斧，但是仙人把金斧和銀斧都送給了樵夫。樵夫感謝仙人，帶著三把斧頭回了家，他的兄弟們看了都眼紅。其中一個兄弟動著壞腦筋，他也來到河邊學著樵夫的模樣。同樣，也招來了仙人，仙人也拿了三把斧子。這位壞心眼的兄弟，看到仙人手裡的金斧、銀斧、鐵斧，貪婪地說：這三把都是我的!仙人看到這種情形，失望地帶著三把斧子離開了。這個貪心的傢伙最後什麼都沒得到。
這個故事讓我懂得了：貪得無厭的人必將受到應有的懲罰。
《伊索寓言》告訴了我很多很多的大道理，給我數不勝數的啟示;能告訴我什麼事情該做，什麼事情不該做，我十分喜愛這本書!
在我很小的時候，爸爸就給我買了一本《伊索寓言》，媽媽常講給我聽。那時候的我，只是聽個新鮮罷了，可是今天我再一次讀《伊索寓言》的時候，卻又有了一層新的認識，那些道理，卻不是書本所能給予給我的。
《伊索寓言》的作者是古希臘人伊索，大部分是以動物作為主人公，少部分是以人和神作為主人公的。
令我記憶最深刻的一則故事是：逃命的梅花鹿。故事的大意是叢林中有一隻梅花鹿，這隻鹿對自己的角十分滿意，卻很討厭自己的腿。後來一隻獅子來追趕它，腿派上了大用場，使它跑得飛快，但是鹿角卻被樹枝別住了。這個故事告訴我們是，到了關鍵時刻，才發現了真正的朋友。
是的，只有在危難的時刻，我們才能看出來誰是真正的朋友。在這則故事裡，這隻梅花鹿本以為自己的鹿角是美麗的，因此而十分驕傲，但它卻僅僅只看到了這鹿角的一面。鹿角只是能在外表上表現的美麗，但有時候它並不能幫你在危難時刻度過難關，而恰恰相反，也許它還會幫上“倒忙”。由此，我們可以想到美麗的外表其實算不了什麼，其實只是個外在美有什麼用呢?我們大家曾經都聽說過這樣一句話：繡花枕頭一包草。也就是說，外表看上去華麗無比，但裡面其實只是一包草。我們總對外表美麗太過於鍾情，把它看得太重要。卻無心考慮被這些外表美麗所擋住的“美麗”。它對你都十分重要，你卻有沒有珍惜呢?這隻鹿的鹿角也就如此，我們再仔細想一想。我們平時那樣追求外在的美麗，那麼如果心靈不美麗，外表再怎麼美麗又有什麼用處呢?且，美麗如同花一般，只開一時，你能使它永駐嗎?
有些事物，也許它們的外表看上去並不美麗，但是它們的本質卻是很好;而那些外表上看去很美麗的，有時候是最致命的“定時炸彈”。我們應當看清美麗背後存在的“價值”。
就像這隻鹿一樣，我們人可能也不過如此。這隻鹿的腳就像我們生活中的那些外表上的美，而鹿的腿就是那些本質上是“心靈美”，難道不是嗎?
再換一種說法，一個角度。鹿的角就像平時那些不忠誠、虛偽的朋友，在關鍵時刻做“範跑跑”的那種人;而那腿就像是我們平時那些忠實，在危難時能夠向我們伸出援助之手的那些朋友。其實說，在外表上十分美麗的東西，我們應當接受。對於那些外表上不美麗的東西，我們也要欣然接受，不要沾沾自喜。
助到大家!
我覺得，世界上的每一個寓言故事都是用心靈編織的夢。儘管它們有些很美好，有些很殘酷，但都反映了人們對現實生活的不滿，決心改造世界、創造生活的理想和願望。
我喜歡讀寓言故事，因為它總是能給我的心靈帶來強烈的震撼。《伊索寓言》，是這本書讓我愛上了對生活的思考和人生錯誤觀念的糾正，開啟了心靈的窗戶。
有著這樣一個寓言故事：烏鴉非常羨慕天鵝潔白的羽毛。它猜想天鵝一定是經常洗澡，羽毛才變得如此潔白無暇。於是，它毅然離開了它賴以生存的祭壇，來到江湖邊。它天天洗刷自己的羽毛，不但一點都沒洗白，反而因缺少食物飢餓而死。
讀完故事，請先不要嘲笑烏鴉的無知，其實，在我們的現實生活中也有很多像烏鴉這種“庸人”。只看見別人有多好，急於去模仿，殊不知你也有自己的優點，要知道人的本性是無法改變的。有些東西本來就是屬於你的，別人想拿也拿不走。而別人的呢?那隻能永遠屬於別人。
有一段時間，在我的身上也發生過此事。假小子的我一直希望有一頭烏黑的長髮，每次看到洋娃娃的頭髮都羨慕極了。終於有一天我如願以償了。可是從那以後，我又十分後悔，因為那些屬於我的時間，全花在了那頭長髮上，這樣不僅把時間給浪費光了，還發現自己並不適合留長髮。從此，我就想每個人身上都有自己合適的東西，就像一件量身定做的衣服一樣，無論再大一點亦或是小一點都不合身。
做最好的自己，相信自我，一定可以!
我非常喜歡看伊索寓言這本書，裡面有好多的寓言的故事，給我留下深刻的印象。
其中動物篇中有《獅子、熊和狐狸》的故事，獅子和熊它們為了一隻小羊羔，先是爭吵，後來就動手打了起來。經過一場激烈的搏鬥，雙方都受了重傷。其實狐狸早就躲在遠處坐山觀虎鬥了，它看到了獅子和熊搏鬥的全過程。狐狸把躺在它們之間的小羊羔搶走了。這個故事說明鷸蚌相爭、漁人得利，兩者相爭，讓第三者得了利。
人物篇裡面有《農夫和蛇》的故事。在一個冬天裡，一個農夫在路邊看見一條蛇凍僵了，他把蛇救了起來放在懷裡，蛇慢慢的甦醒了就咬了農夫一口，農夫感覺劇痛，他把那該死的蛇扔在地上踩死了，最後農夫說了一句蛇就是蛇，怎麼也改不了它那醜惡的本性。這個故事說明即使對惡人仁至義盡，他們的邪惡本性也不會改變，憐惜惡人，後患無窮。
鳥類篇裡面有《公雞和珍珠》，講的是一隻公雞肚子餓得咕咕叫，為了尋找食物，便向糞堆走去，它想糞堆裡有什麼蟲子或沒被消化的食物，公雞滿懷希望的翻著、挖著……扒著扒著，突然扒出一顆閃著光芒的珍珠。但公雞不覺得珍貴，拿起來看了看，又把它扔了：“這麼一個又冷又硬的石頭，除了會發光，什麼都做不了，還不如一粒米好吃了”!但珍珠一點也不在乎，因為總會有識貨的人要它的。後來有個過路人發現了珍珠，趕忙撿起來，高高興興地把它拿走了。這個故事是說，自己最需要的東西，才是真正珍貴的。
寓言雖然篇幅短小，但它的形象地反映了人們生活各方面的內容，並通過故事背後的哲理，給人們深刻的啟示，也是我從中得到教益。
寒假裡我看了一本十分有趣的書，叫《伊索寓言》。這本書中有許多故事，每個小故事都有深刻的道理。其中有一則小故事令我深有所思。這個故事就是《金斧、銀斧和鐵斧》。
這個故事講了從前有個人叫程實，有一天，他在砍樹的路途中不小心把斧頭掉到了河裡去。程實很著急，於是在河邊嚎啕大哭起來。這驚動了和底下的河神。河神從河裡冒了出來，瞭解了原因，於是他一溜煙潛到了河底下從河裡拿來了兩把斧頭。一把是金斧頭，一把是銀斧頭。他問：“這兩把中有你的那把斧頭嗎?”程實告訴他不是。後來老爺爺從河中把鐵斧頭還給了他。
程實回到家後，把這件事告訴了張剝皮。張剝皮很吃驚，他連忙去到了河邊，故意把鐵斧頭扔到河中。河神也幫助了他。河神拿了兩把斧頭，問：“這兩把中有你的那把斧頭嗎?”“嗯，有那把金斧頭就是我的。”於是，張剝皮就帶著那把金斧頭開心地回家了。在回家的路途中，張剝皮經過了一所橋。他開心地走上橋，忽然，他失足掉到了河裡去，在河中掙扎著。沒過多久，就再也看不到他的身影了。當然，他沒有拿到金斧頭。
這個故事讓我想到了自己的一個小經歷。有一次，我和朋友們結伴出去玩。路過一條老街時，我們在路邊看到一個乞丐。他衣著破爛，褪色的布袋子上放著一個鐵碗，裡面有著一些零錢。我很同情他，於是把身上的十塊錢零食費給了他。他連忙對我說謝謝，我十分激動，因為今天我幫助了一個陌生人。
很快美好的下午時光就結束了。可當我坐公交回家時，看到了我完全沒有想到過我能再次碰到的人。沒錯，我又看到了那個乞丐。那時的他威風凜凜，衣著體面整潔，在口袋裡裝著一個袋子，明顯是剛剛裝錢的塑料袋。我十分生氣，哎，白白的浪費了自己的十塊錢。這次的經歷對我有很大的啟發。
做人要誠實。不能以虛假的面孔對待他人。這樣才會有相對的回報，就像我們的生活一樣，要誠實待人，不能含有一絲虛情假意，而換取自己的利益，這樣才可以獲得更多的朋友。所以這本書真的給了我太多的人生哲理。
寓言是一個魔袋，雖然很小，卻能拿出很多東西;寓言是一個魔豆，雖然很小，卻能長成參天大樹;寓言是一個魔杖，雖然很短，卻能變出很多寶物……寓言很美，美在簡潔，美在內涵，美在語句。
《伊索寓言》的作者伊索是一位傳說中的人物，他生活在公元前六世紀左右的小亞細亞。他以非凡的智慧和哲思，將動物為主角的擬人手法，走遍世界各地，將寓言故事傳播到世界的各個角落。
使我印象最深的是《蚊子與獅子》，這則寓言講的是一隻蚊子自認為能戰勝獅子，想和獅子比比誰厲害，它吹著喇叭飛到獅子那裡，向獅子挑戰。它衝到獅子的臉上，專咬獅子鼻子沒有毛的地方。獅子氣得用爪子把臉都抓破了，還是抓不到蚊子，只好認輸，要求停戰。蚊子戰勝了獅子，非常得意，它繼續吹著喇叭唱著凱歌，驕傲地在空中飛來飛去。不小心粘到了蜘蛛網上，被蜘蛛抓住了。在臨死的時候，它悲嘆道：“我已經戰勝了強者，卻被弱者所消滅。”這則寓言告訴我們驕傲是沒有好下場的，有些人雖然擊敗過比自己強大的人，也會被比自己弱小的人擊敗。
強中自有強中手，能人後面有能人。驕傲自滿的人一定會得到懲罰，最終會落到和蚊子一樣的下場。在我平時的學習中，我的數學成績一直不是很穩定，有時候能考出全班矚目的第一名，有時又只能考六、七十分。過去一直不知道是什麼原因，讀了這則寓言，我終於明白了那是驕傲自滿的緣故。每當考了第一名時，我總是沾沾自喜，認為下一次的第一名也是穩拿，可下一次考試時成績總是不理想。
書中每個簡短的故事背後，又有哪個沒有深刻的含義呢?有的故事教導人們考慮問題要全面——《兩隻青蛙》;有的則說明了不可違背自然，勉強做事——《烏龜和老鷹》;還有的高速我們不可犯經驗主義錯誤——《馱鹽的驢》等。
面對寓言大師伊索的文章，會讓我感受頗深，受益匪淺。它可以培養我的閱讀能力，理解能力，更能讓我感受到生活的真諦，領略到生活的智慧，想象的魅力和做人的道理。讀一篇寓言，我就好象長大了一歲，又積累到了一點經驗，對生活看得更透徹了。
索寓言通過簡短的小寓言故事來體現日常生活中，那些不為我們察覺的真理，這些小故事各具美麗，言簡意賅，平易近人。不但讀者眾多，在文學史上業具有重大影響。作家，世人、哲學家、平常百姓都從中得到過啟發和樂趣。許多故事真可以說是家喻戶曉：龜兔賽跑，牧童惡作劇，狼來了，狐狸吃不著葡萄說葡萄酸。到幾千年後的今天，伊索寓言已成為西方寓言文學的範本，亦是世界上流傳最廣的經典作品之一。
一個個鮮明的形象，用短短的寥寥幾字就凸顯出教育意義，這是《伊索寓言》的魅力，是伊索辛苦一身的著作。人們對歷史上的他所知甚微。但對這一部，著作可謂婦孺皆知。
伊索世界裡盡是一些舉止野蠻，生性殘忍之徒，人生在世獨善其身，他人有難落井下石。文章包括的內容十分廣闊，都是揭露當時社會現實的殘忍，自私，蠻橫……篇幅短小的文章幾乎是沒有愛，沒有人性的光輝。汙穢，醜陋，玷汙了這個世界，我真想把這些東西狠狠擦去，不留一點痕跡。
文中有一小則故事是講狐狸和葡萄，狐狸餓極了，一心想摘葡萄，偏偏夠不著，還說是葡萄沒熟。我看吶，這葡萄又甜又大，又紅又紫，色味都很不錯。只是狐狸不甘心，愛面子，才編了這麼一個謊言。這種自欺欺人的手法，只能騙自己，不會想法子，只知道找藉口，志大才疏，不足成事。
有一則是兩隻口袋，雲普羅米修斯造人時把裝別人缺點的口袋掛在胸前，另一隻裝自己的缺點，卻掛後面。這樣啊，人們只能低頭看到別人的缺點，而他們自己的過錯就看不見了。若是讓我覺得，應該是把後者的口袋掛前面，前者掛後面。這樣他們就能看到自己的過錯並加以改正，而看不見別人的缺點便能寬容他人，就不會斤斤計較，將心比心，生活才會美好。
指尖劃過書頁間，陽光跑進書頁裡，這白紙黑字，我越看越感受到社會的汙穢，但是在汙穢骯髒中還是有善良的心的。那是一個農夫和老鷹的故事，農夫發現了落網的鷹，把它放回來大自然的懷抱中。因而那隻鷹十分感激，是農夫躲過一場災難。這是人與動物之間的報答，這是一個善良好心的農夫，這是一隻感激，有情有義的鷹，這是才是人性的光輝。
伊索寓言刻畫的，有動物，有神或人，一個一個的故事，一個一個人生的哲理。這就是生活的智慧和想象的魅力。
在《伊索寓言》中，幾乎每一個故事都來源於生活，大部分以動物為主人公，極少部分以神或人做主人公。各個故事都富含哲理，源於生活卻高於生活。在許多寓言中，我最喜歡的寓言是《獅子和狐狸》。
這則寓言的內容是：狐狸譏笑母獅子每胎只生一子，母獅子回答說：“然而是獅子!”這個故事雖然不長，但它的啟示卻不小。它讓我懂得了，事物不在多，而在於精。也就是說，美好的事物在質而不在量。
文學的世界充滿無窮的魅力，就像浩瀚的宇宙神祕迷人。如果寓言是宇宙中的一座星球，那麼《伊索寓言》必須是這座星球中最耀眼最輝煌的宮殿。寓言還是一座連線生活和藝術的橋樑，橋的這端是我們，橋的那端是善良、智慧和勇氣。
大家看過《伊索寓言》這本書後，也許會想世界上還有像書中故事裡這樣愚蠢的動物嗎?可正是小故事中一個個愚蠢動物的表現，才使我們明白許多做人的道理。比如《伊索寓言》中有狼與老太婆這樣一個故事：一頭餓狼嚎叫著四處覓食，他來到了一座農舍，聽見小孩在哭鬧，老太婆在嚇唬孩子說：別再哭了，再哭我立刻把你扔給狼去吃!狼聽了老太婆的話信以為真，便眼巴巴地站在那裡等了好長時間。到了晚上，狼又聽見老太婆哄騙小孩說：孩子，要是狼來了，咱們就把他殺了。狼聽了此話拔腿就走，一面嘴裡嘟噥著：這個莊戶人家說的是一碼事，做的又是一碼事。這個寓言說的就是言行相悖者，那些言行不一、表裡不一的人。
《牛和蛙》的故事則告訴了我們另一個道理。這則寓言講述了一個青蛙看見牛以後，非要和牛比一比到底誰大，最後把肚皮都撐破了，死了。這則寓言告訴我們不能胡亂爭強好勝，如果他跟牛比的是誰嬌小，那麼就不會出現這樣悲慘的結果了。
《伊索寓言》是一座神奇的宮殿，這座宮殿裡珍藏著無數充滿魔力的故事，折射出許多生活與做人的道理，使我們終身受益。我將好好珍藏這本《伊索寓言》，讓書中的小故事伴隨我成長。
伊索寓言，讓我愛不釋手、如醉如痴。書中的故事短小精悍、寓意深刻、趣味性強，因此成為我的床頭之物。可以這樣說，讀一篇寓言是我每天睡前的最後一項功課。
今天，我要告訴大家的是鷹、穴鳥和牧人的故事。讀後感想甚深，受益匪淺。
鷹從一處高高的懸崖上飛下來，抓走了一隻羊羔。
穴鳥見了那情景，驚羨不已，也想仿效一下。於是，它啪啦啪啦地從空中飛下，落到一隻公羊的背上。然而在它把爪子扎進羊毛後，爪子便被羊毛纏住了，任憑它怎麼撲動翅膀，也飛不起來。
牧人看見了，知道發生了什麼事情，便趕緊跑過去，把穴鳥捉住，截去了穴鳥翅膀上那些強勁的羽毛。
傍晚時分，牧人把穴鳥帶了回去，給自己的孩子們。孩子們詢問那是一隻什麼鳥，牧人回答說：“我明明知道它是一隻穴鳥，可它自己卻想成為鷹。”
這個故事說明：無論做任何事情，人都應該認識自己，保持清醒的頭腦不盲目行事。否則，就會事與願違，甚至釀成惡果，成為別人的笑料。
認識自己的同時，要求我們做事不要盲從，要對各種形勢有科學的判斷和前瞻性。中國人的盲從心理特別嚴重，往往開始時，一個人望天，最後就會有一群人望天。上個世紀90年代初，出現了下海經商的熱潮，一些政府人員、公司職員甚至是學校教師也捲入商海大潮中。這幾年全國出現了炒股熱，都想大撈一把，可是卻經歷了目前股市的低迷，讓很多股民擦亮了雙眼。做事情應該有自己的理由，而不是因為別人都在做。學會理性思考很重要!
不能清醒認識自己在教育方面表現更為普遍。一些家長往往對孩子產生不切合實際的幻想，於是拔苗助長，結果事倍功半，留下了一個又一個教育失敗的案例。自法國鋼琴家理查德`克萊德曼的獻給愛麗絲等優美的樂曲流行在華夏大地以後，很多家長紛紛給孩子買鋼琴、請教師，希望孩子成為將來的鋼琴家。於是給孩子設定目標，在哪個時間段，水平應該達到什麼級別。強大的壓力剝奪了孩子的快樂。我還清晰的記得以前看過的一則報道。一位母親把12歲的兒子單獨留在屋子裡練習彈琴，當她發覺琴聲中斷的時候，便在門外往孩子的屋裡看，讓她非常震驚的是兒子在拿刀子削自己的手指，還不斷地自責：為什麼我這麼笨?
勤能補拙是良訓、天道酬勤。。。這樣的道理我不反對，不過，要在某個領域成為出類拔萃的人才，我個人認為只是勤奮還遠遠不夠的，還要有天賦。試想如果讓劉翔去練舉重，讓佔旭剛去練110米欄，即使是他們訓練再刻苦，恐怕連國手也成不了。
我們大家建立部落格、加入貼吧、發表帖子，應該以交流思想、發表見解、記錄感悟和提高寫作水平為目的。如果認為自己獲得幾篇精品帖，就要求自己寫出李白、杜甫那樣的古詩;寫出徐志摩、戴望舒那樣的現代詩歌;寫出老舍、餘秋雨那樣的散文;寫出新華日報社那樣的時事評論來，顯然對大多數人來說不是明智的選擇。
書是人類知識的源泉。書中有許多我們不知道的知識。在暑假裡我讀了《伊索寓言》這本書，書中許多寓言，教人如何處世，如何做人，怎樣辨別是非好壞，怎樣變得聰明、智慧，是我們人類寶貴的精神財富。我從《伊索寓言》中看了一則寓言故事，故事名叫《小偷和他的母親》讓我印象深刻。
故事中講道：有位孩子放學回家，一副慌里慌張的樣子，到家後頭都不敢抬一下，吞吞吐吐地說道：“媽媽，同學有一塊非常漂亮的寫字板，我趁他不注意，就偷偷放到自己的書包裡，我知道這是偷，但我太喜歡了”。媽媽竟然笑著打斷他的話，說：“這怎麼能算偷呢，這隻算是借，媽媽怎麼可能怪你呢?有這麼一塊漂亮的寫字板，媽媽表揚你還來及呢”說完就領著孩子去吃飯了。
過了一星期，孩子從外面帶回來一件外套，說：“媽媽這是孝敬您的，人家正在晾衣服，我順手拿了一件，你穿穿看合適嗎?”。
母親拿過來一試，大小正合適，便對兒子說：“好孩子，乖孩子，你真能幹，拿了一件這麼好的衣裳，真暖和真舒服，下回多拿幾件回來”。說完，把住孩子甜甜地吻了一下。
日復一日，年復一年。孩子從小時候的小偷小摸到長大後的大盜。在母親的慫恿下，他的膽子越來越大，到後來竟然去盜金庫的財寶，被抓住判了死刑。
在行刑的時候，刑部的人問他，你還有什麼願望?大盜說：“我要和母親說幾句悄悄話。”母親趕緊上前去，把耳朵湊上去，兒子二話沒說，就把母親的耳朵咬了下來，狠狠地說：“當初我偷寫字板時，如果你把我打罵一頓，叫我改正，我也不會落到這個地步。”
從這個故事中，我懂得了，在孩子小的時候就小偷小摸，作為家長的不制止，並且慫恿他這麼做，長大後就會從小時候的小偷小摸到長大後的盜賊，後果不堪設想。
在寒假裡，我讀了一本十分有意思的書，它就是大名鼎鼎的《伊索寓言》。伊索是公元前6世紀古希臘的寓言家，與克雷洛夫、拉?封丹和萊辛並稱世界四大寓言家。他曾是薩摩斯島雅德蒙家的奴隸，並被轉賣多次，但因知識淵博，聰穎過人，最後獲得自由。他有許多有趣的寓言，我就舉出一兩個例子吧：
宙斯想要為鳥類立一個王，指定一個日期，要求眾鳥全都按時出席，以便選他們之中最美麗的為王。眾鳥都跑到河裡去梳洗打扮。寒鴉知道自己沒一處漂亮，便來到河邊，撿起眾鳥脫落下的羽毛，小心翼翼地全插在自己身上，再用膠粘住。指定的日期到了，所有的鳥都一齊來到宙斯面前。宙斯一眼就看見花花綠綠的寒鴉，在眾鳥之中顯得格外漂亮，準備立他為王。眾鳥十分氣憤，紛紛從寒鴉身上拔下本屬於自己的羽毛。於是，寒鴉身上美麗的羽毛一下全沒了，又變成了一隻醜陋的寒鴉了。
我就此明白了一個道理：藉助別人的東西可以得到美的假象，但那本不屬於自己的東西被剝離時，就會原形畢露。
《伊索寓言》透過擬人化的手法，將那些性格各異，喜好不同的飛禽走獸加以描繪，用來比喻形形色色的人，並透過它們揭示人間的真偽、善惡與美醜。在這麼多篇寓言裡，我最喜歡的是《看見獅子的狐狸》，講的是有隻狐狸從來沒有見過獅子。有一天，它們遇上了。頭一回見到這威武雄壯的龐然大物，狐狸可嚇得要命，抱頭鼠竄落荒而去。可巧它們又相遇了，雖然是第二次相會，狐狸的心裡仍是七上八下恐慌不已，但比上次要好得多了。等到第三次相見時，狐狸竟信心十足地走上前去，跟獅子閒聊起來。
看完這個故事後，我一下子就說出這個寓言的道理：熟能生巧。想了想，覺得狐狸所代表的人物很像我。國小一、二年級時，我十分膽小，一上講臺就會兩腿發軟，四肢發抖，舌頭髮麻;三年級時，敢在臺下發言了，但在臺上仍然不敢說話;四年級時，我在臺上口吐蓮花，神態自若，贏得大家陣陣掌聲;五年級時還得了個英語口語比賽一等獎。這說明當我們遇到困難時要勇敢地去應對並想好解決問題的方法。
還有一篇《蒼蠅》的寓言：一隻蒼蠅掉進了湯鍋裡，就要被淹死了。他對自己說：好哇，我已經吃飽了，喝足了，還洗了個澡，我死而無憾了。蒼蠅的話充分體現了它的自嘲精神，同時也告訴我們：當在一個新的環境且無法避免的時候，也能夠試著慢慢適應環境，融入環境。
《伊索寓言》把一個個深奧的哲理用故事的方式淺顯地表達出來，因此在古希臘，《伊索寓言》甚至是衡量一個人的知識的尺度。當時著名的喜劇作家阿里斯托芬曾寫過這樣一句臺詞：你連伊索寓言也沒有熟讀，可見你是多麼無知的懶散。這真是本好書。
記得小時候就常聽老師和父母這樣告訴我：從前哪，有一個會講故事的老人，他的名字叫伊索。今天，我寫完作業後，終於有時間看完了這本《伊索寓言》。
《伊索寓言》通過擬人化的手法，將那些性格各異，喜好不同的飛禽走獸加以描繪，用來比喻形形色色的人，並通過它們揭示人間的真偽、善惡與美醜。在這麼多篇寓言裡，我最喜歡的是《看見獅子的狐狸》，講的是有隻狐狸從來沒有見過獅子。有一天，它們終於遇上了。頭一回見到這威武雄壯的龐然大物，狐狸可嚇得要命，抱頭鼠竄落荒而去。可巧它們又相遇了，雖然是第二次相會，狐狸的心裡仍是七上八下恐慌不已，但比上次要好得多了。等到第三次相見時，狐狸竟信心十足地走上前去，哈囉哈囉地跟獅子閒聊起來。
看完這個故事後，我一下子就說出這個寓言的道理：熟能生巧。想了想，覺得狐狸所代表的人物很像我。國小一、二年級時，我十分膽小，一上講臺就會兩腿發軟，四肢發抖，舌頭髮麻;三年級時，敢在臺下發言了，但在臺上仍然不敢說話;四年級時，我在臺上口吐蓮花，神態自若，贏得大家陣陣掌聲;五年級時還得了個“英語口語比賽”一等獎。這說明當我們遇到困難時要勇敢地去面對並想好解決問題的方法。
還有一篇《蒼蠅》的寓言：一隻蒼蠅掉進了湯鍋裡，就要被淹死了。他對自己說：“好哇，我已經吃飽了，喝足了，還洗了個澡，我死而無憾了。”蒼蠅的話充分體現了它的自嘲精神，同時也告訴我們：當在一個新的環境且無法避免的時候，也可以試著慢慢適應環境，融入環境。
《伊索寓言》把一個個深奧的哲理用故事的方式淺顯地表達出來，因此在古希臘，《伊索寓言》甚至是衡量一個人的知識的尺度。當時著名的喜劇作家阿里斯托芬曾寫過這樣一句臺詞：“你連伊索寓言也沒有熟讀，可見你是多麼無知的懶散。”這真是本好書。
寓言是一個魔袋，袋子很小，卻能從裡面取出很多東西來，甚至能取出比袋子大的多的東西。寓言是一座獨特的橋樑，通過它，可以從複雜走向簡單，又可以從單純走向豐富，在這座橋樑上來回走幾遍，我們既看見了五光十色的生活現象，又發現了生活的內在意義。寓言很美，美在簡潔，美在內涵，美在語句。
大概大家都聽說過《狐狸和山羊的故事》吧?它講述的是掉在井裡的狐狸哄騙山羊下井，然後踩著山羊背跳出了井底，卻又扔下山羊自顧自走了的故事。它告訴人們：做好事也要看物件，以免上當受騙。也許大家看了都會說：現在哪去找這麼傻的“山羊”呀?但是，我在現實生活中，還確實碰見了一回這麼傻的“山羊”。那次我去旅遊，車上突然有一個人說要換點零錢。我只瞥了那人一眼，便覺得它他長的賊眉鼠眼的。大概因為這個緣故，全車的人沒一個人理他。那個人說的很誠懇，直到說第三遍時候，終於有一個人站了起來，說：我和你換吧!那人好像很激動，左一聲大哥右一聲大哥的'喊，還說可算遇到個好人了。等到他倆換完錢，那個想換零錢的人便說他有點事兒，在汽車剛一到站，就匆匆忙忙的下了車，一會兒就消失了。等到汽車又上路的時候，只聽那個換錢的人說：“哎呀，媽呀!這是假的!”只見他兩手拿著一張百元大鈔在陽光底下反覆的照來照去。沒一會兒，便一屁股坐在座位上說：“那些錢是給家裡買東西的呀，那人怎麼那麼缺德呢?”我看著，心想：又一個狡猾狐狸和愚蠢的山羊出現了。
而《牛和蛙》的故事則告訴了我們另外一種道理。這則寓言講述了一個青蛙看見牛以後，非要和牛比一比到底誰大，最終卻把自己的肚子撐的爆裂了。我覺得這個青蛙好笨呀!它不應該和牛比到底誰大，而要和牛比誰比嬌小，這樣不就取人之短，補己之長了嗎?也不會再出現肚子爆裂的事情了。而在我們現實社會上，不也是這樣想的嗎?我們的每一種缺陷不是都有補償嗎?吝嗇說是經濟，愚蠢說是誠實，卑鄙說是靈活，無才便說是德。因此，世界上沒有自認為一無可愛的女人，也沒有自認為百不如人的男子。這樣，彼此各得其所，當然都會相安無事。但如果都像那隻青蛙一樣的話，那世界將會變成一個什麼樣子呢?真是無從想象。
《烏龜和老鷹》通過一隻烏龜非要讓老鷹教它學飛翔，結果從高空中落下來從而摔死的悲劇告訴我們：任何事情都有自己的規律性，決不可違背這個規律。這篇寓言又讓我想起了一個成語故事，那就是《揠苗助長》。《揠苗助長》講述了一個農民嫌自己的莊稼長的太慢，便想出了一個自認為很聰明但實際上卻很愚蠢的辦法。他花了一上午的時間把自己地裡的秧苗都一個個的拔高了許多，這樣看起來，它的苗子確實長的很快。可家裡人聽說這事之後，就又馬上跑到了菜地裡看了看，只見地裡面所有的秧苗非但長高了，而是全都枯萎了。這個小小的成語故事和《老鷹和烏龜》的意思相同，它讓我們懂得：一切事物都要有順其自然。
《伊索寓言》中有很多小故事，一開始我以為伊索是一個人的名字但是剛瞭解伊索是一個人的名字，伊索是一個奴隸，他遊歷過很多地方，於是有了很多見識，他給別人講故事，流傳下來的。
在國小就學過伊索寓言上的故事，但是並不清楚是伊索寓言上的故事，我以為是中國流傳的故事，比如狼和小羊的故事，就是伊索寓言裡的。狼和小羊的故事大家都還記得吧，講的故事很簡單，就是一隻小羊在河邊喝水，一隻狼走過去千方百計地想吃它，但是最終沒有得逞。烏鴉被狐狸搶去肉，愛慕虛榮的烏鴉被機靈甚至可以說狡猾的狐狸片區了肉，也是在這寓言上的。
不禁就覺得我們原來是讀伊索寓言長大的，這樣有好的方面，也有壞的影響。好的方面是啟發我們的想象力，使我們可以從小就對小動物產生想象。伊索寓言中想象很奇特，把動物基本上都擬人化，有人的個性特點。不好的方面當然也有，就是我們對動物加上了感情色彩，什麼感情色彩呢?在伊索寓言中，弱小的動物往往處於被同情的地位，如小羊，一般化身為溫順，機智的代表。而狼呢，則是凶狠的代表，還有狐狸，往往是狡猾的。這就影響了人們認識動物的情感。再一方面就是受伊索寓言的排擠，中國本土的文化也就受到了影響。中國本土故事就得不到傳播，這是值得引起人們重視的。
說實話，伊索寓言有的確實是揭露了人本身的性格特點，舉個例子來說吧，伊索寓言中曾經提到農夫和蛇的故事，故事中蛇和農夫各有寓意，善良的人往往會被惡人所反咬一口，現實中確實會發生這樣的故事，比如一個老太太在馬路上被車撞倒了，你幫忙把她扶起送到醫院，她說不定不會感謝你，反而會反咬你一口，說是你撞的她，所以這種現象自然就導致了現在見義勇為的現象越來越少。
中國的神話傳說也很有好故事，以後一定要接觸，比如山海經，等等。
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