我國的四大名著《紅樓夢》、《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》中，我最喜歡的是施耐庵的《水滸傳》這部書。
《水滸傳》寫了一場包括各個階層百姓在內的武裝鬥爭，這場鬥爭的起因是亂自上作，大批英雄豪傑報國無門，聚集梁山，最後盡忠殉義。這本書裡有一百零八位英雄，他們先後與朝廷勢不兩立，和朝廷做抗爭。他們不怕困難，不懼犧牲。特別在《梁山英雄捨命平叛亂》這一回，梁山英雄被招安，在路上，一百零八將只剩下三十六位了，因為在路上要捉方臘、徐寧、宣贊等人，發生了一次次的爭鬥，犧牲了很多的人。李俊、童威、童猛等人各奔東西，只剩下一部人又被奸細害死了。
這一百零八將裡面我最喜歡混江龍李俊。他是一位水軍頭領，能在水裡呆很長時間，而且游泳速度非常快，這就是我喜歡他的原因。他曾立了不少功勞，比如他用他的水下功夫，多次將敵軍頭領捉住;又多次從水裡進攻，來個趁其不備，消滅敵人。可是後來，他不願意做官，就和童威、童猛去了他們剛結拜的兄弟費保處，從此逍遙自在。
《水滸傳》真是一本好書。那一百零八位英雄為了除掉朝庭敗類，與他們展開了一場又一場驚心動魄的戰鬥!每次故事不論勝利與失敗都很精彩。吳用的超人智慧，宋江的領導才能，還有大家的英勇表現，讓梁山這支隊伍逐漸壯大起來，可是因為宋江的一次招安，讓這支隊伍變得七零八落。如果沒有那次招安，那他們就能除掉奸細，大獲全勝了。
讀了這本書我瞭解了中國古代的歷史，這的確是一本非常耐人尋味的書。
今天讀完了水滸傳，掩卷沉思，不禁感慨萬千。為裡面的人物的命運嘆息。
水滸一百零八個好漢，個個都被逼上梁山，深感宋江義重，皆留下來效忠宋江，後來受招安後，破大遼，收田虎、王慶、方臘等賊人。從破大遼一百零八個人個個生還到最後收方臘只剩三十六個，最後面見皇上的也只有二十七個。可是他們為國家換來太平後，朝廷卻奸臣當道，最後個個都死了，神聚蓼兒窪。
宋江等人的命運是悲慘的，可這一百零八人中也有不少到最後得以安享天年的。比如公孫勝、李俊、武松、柴進等。他們大都是在完成大業後，急流勇退，沒有做官，不受奸臣迫害，以致他們都快樂的、舒心地生活著。相比起宋江、盧俊義他們都被藥酒害死，他們的命運不就好很多了。其實人生需要的也是這種能夠急流勇退的精神。
急流勇退，需要的是對功名利祿的捨棄，對平靜生活的嚮往，還要有自知之明，知道當前局勢，知道該退時就退，知道退一步海闊天空。而有的人在最高點卻不退下來以致於喪失生命。韓信就是個很好的例子，劉邦的天下大部分都是韓信打下的，但是韓信的功勞實在是太大了，功高震主，最後被呂后殺害，像這樣的例子還有很多，這邊就不一一指出了。
而適時的退卻卻能讓自己獲得更多。張良大力輔佐劉邦，為劉邦完成統一大業奠定了堅實的基礎，劉邦稱他“運籌帷幄之中，決勝千里之外”。當天下已定，四海歸心時，也正是他該享受容華富貴的時候了，可是，在劉邦預備賜予他五千戶時，張良卻斷然拒絕，放棄功名利祿，請求作一個小小的留侯。他曾說道：“今以三寸舌為帝者師，封萬戶，位列侯，此布衣之極，於良足矣。願棄人間事，欲從赤松子(傳說中的仙人)遊。”他看到帝業建成後君臣之間的“難處”，欲從“虛詭”逃脫殘酷的社會現實，欲以退讓來避免重複歷史的悲劇。事實的確如此，隨著劉邦皇位的漸次穩固，張良逐步從“帝者師”退居“帝者賓”的地位，遵循著可有可無、時進時止的處事準則。
在漢初消滅異姓王侯的殘酷鬥爭中，張良極少參與謀劃。在西漢皇室的明爭暗鬥中，張良也恪守“疏不間親”的遺訓。功成身退，是張良的選擇，儘管身後投來的是驚異的目光，但事實證實，他的選擇是對的，“狡兔死，獵狗烹”，不久，韓信被斬，彭越被殺，而張良得以保全。他放棄了暫時的功名，安享晚年，張良的機智謀劃、文韜武略流傳百世，千古流芳。
讀後感：可見急流勇退是多麼有聰明的一個選擇啊，物極必反，當人們在最高處的時候適時地退下來，不僅不會對個人的利益有影響還會讓自己的生活更美好。
在成長過程中，無數本書滋養著我，伴我度過漫漫長途。我對書如魚和水，緊緊繫在一起不可分開。臧克家說過“讀過一本好書，像交了一個益友”當一本書真正住進你的心裡，你就會有這種感觸。
今年(20xx年)寒假，因老師要求我們寫水滸傳讀後感，我閱讀了中國古代名著《水滸傳》。這是一部描寫發生在北宋末年山東梁山農民起義軍發展和失敗的全過程的經典小說，它揭露了封建社會的黑暗和腐朽、以及統治階級的罪惡，深刻地指出了造成農民起義的根本原因是“官逼民反”。同時也使我們懂得了儘管梁山好漢們曾經盛極一時，卻由於缺少正確的指導思想和堅強的領導核心，最後的結局只能以失敗而告終。
好漢們“逼上梁山”的原因雖各有不同，如漁夫阮氏三雄由於生活貧困，不滿官府的盤剝，積極參加劫取“生辰綱”，反上梁山;獵戶解珍、解寶及其家人是受到地主的掠奪和迫害，劫牢反獄上了梁山;林沖雖貴為八十萬禁軍教頭，身份顯赫，卻由於受到奸臣高球的陷害，在流放服刑時又遭“火燒草料場”，最後被迫殺凶報仇，雪夜上梁山。但有一樣卻是共同的，那就是：路見不平一聲吼，該出手時就出手。
你看：“智多星”吳用，策劃智取生辰綱，巧奪了貪官樑中書送給奸臣蔡太師慶賀生辰的金銀珠寶;用連環計智奪祝家莊;智賺盧俊義、智取大名府……雖說是秀才造反，可出手卻是不凡。“黑旋風”李逵，更是了的。他孤身敢劫江洲法場，沂嶺獨殺四虎，扯碎皇帝詔書、拳打欽差。
然而，可悲的是，由於梁山義軍的掌門人宋江，一心想著利用梁山好漢們作為和朝廷討價還價的籌碼，希望通過“招安”，以實現自己“光宗耀祖”、“封妻廕子”的私心，致使好漢們淪落成朝廷鎮壓其他農民起義軍的工具，最後的結局竟然是“兔死狗烹”，義軍的一些領導包括宋江本人也被朝廷毒殺。
讀了這本書，使我既敬佩梁山好漢們不畏強權的反抗精神，也進一步明白了“沒有共產黨就沒有新中國”的道理。這的確是一本百看不厭的好書。
讀完了《水滸傳》使我對108個好漢充滿了敬佩之情。《水滸傳》真實地描寫了宋代農民起義，發展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統治階級的罪惡。它以傑出的藝術描寫手段，揭示了中國封建社會中農民起義的發生，發展和失敗過程的一些本質方面，說明造成農民起義的根本原因是“官逼民反”。
《水滸傳》是部龐大、複雜的小說，它生動地描寫、反映出了梁山起義的發生，發展壯大直至起義失敗的整個過程。它明確地描寫出了當時起義的社會根源和原由，併成功塑造出了那些栩栩如生的起義英雄的形象，且通過他們不同的反抗道路展開了起義過程，也具體地揭示了起義失敗的內在原因。英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這一點上，許多人是共同的。他們不滿官府的剝削，受地主的掠奪和迫害起而反抗，結果被逼上山落草。勇猛地向統治階級進行衝擊。他們是從血的教訓中覺醒過來的。《水滸傳》是作者施耐庵根據北宋農民大起義的史料和民間傳說而寫成的一部偉大的小說。小說傾向鮮明地描寫了人民群眾反抗壓迫的行動，高闊了當時不同階層的人們從覺醒到反抗的鬥爭道路。
《水滸傳》塑造了許多栩栩如生的人物形象。如高俅、蔡京等一批像吸血蟲一樣的統治者;最具反抗精神的李逵;性格剛烈的武松;逆來順受、最後走上反抗道路的林沖。他們都給人留下了十分深刻的印象。《水滸傳》的語言精練、簡潔、豐富而又生動，往往三言兩語就能刻畫出一個鮮明的人物形象。《水滸傳》的故事引人入勝。大大小小的故事，既有相對的獨立性，又有著有機的聯絡，從而增強了故事的吸引力。正是這些藝術成就，才使《水滸傳》成為不朽的著作，名列為我國四大古典文學名著之一。
雖然李逵有“天煞星”“黑旋風”等不雅的綽號，但他畢竟是一個孝子。在回鄉打算帶母上梁山時，半路的母親渴了，便叫李逵去打些水來，後來李逵回來了，看見老母竟然被老虎吃了，於是悲憤交加，一口氣為母報仇，把那幾只老虎都殺了，然後抱著母親的屍骨痛苦。這種做法已經比現在的許多人要好了，有的人羽翼豐滿，就飛走了只把父母當成累贅，還不時地與他們吵來吵去，有的人，對父母也毫不關心，以為父母怎麼樣都不管自己的事，我敢說這些人還不如李逵呢。
看完這本書，我也久久不能平靜，想想自己，有一次，父母很忙，下班回家還要給我和弟弟燒飯，叫我幫媽媽剝一下蠶豆，我都不肯，說：“這明明是你自己的事情，關我社麼事，為什麼要我做!”我還理直氣壯的不做，還大吵了一番呢，現在想起來那時的我還真是不懂事，記得在那次之後，吃飯晚了，我又吵著餓，說老媽動作怎麼這麼慢，又讓媽媽心煩，一心只為自己，完全沒有盡到孝，讀了《水滸傳》我真是後悔，真羞愧。
雖然李逵有“天煞星”“黑旋風”等不雅的綽號，但他畢竟是一個孝子。在回鄉打算帶母上梁山時，半路的母親渴了，便叫李逵去打些水來，後來李逵回來了，看見老母竟然被老虎吃了，於是悲憤交加，一口氣為母報仇，把那幾只老虎都殺了，然後抱著母親的屍骨痛苦。這種做法已經比現在的許多人要好了，有的人羽翼豐滿，就飛走了只把父母當成累贅，還不時地與他們吵來吵去，有的人，對父母也毫不關心，以為父母怎麼樣都不管自己的事，我敢說這些人還不如李逵呢。
看完這本書，我也久久不能平靜，想想自己，有一次，父母很忙，下班回家還要給我和弟弟燒飯，叫我幫媽媽剝一下蠶豆，我都不肯，說：“這明明是你自己的事情，關我社麼事，為什麼要我做!”我還理直氣壯的不做，還大吵了一番呢，現在想起來那時的我還真是不懂事，記得在那次之後，吃飯晚了，我又吵著餓，說老媽動作怎麼這麼慢，又讓媽媽心煩，一心只為自己，完全沒有盡到孝，讀了《水滸傳》我真是後悔，真羞愧。
《水滸傳》是人人皆知、家喻戶曉的一部經典名著，雖然大家讀後的感受不一樣，收益也不一樣，可它全文灌輸一個思想：對國家要“忠”，對朋友要“義”，對父母要“孝”，更讓人懂得什麼叫知恩圖報，什麼叫忠孝兩全。
我在日夜啃讀這本書後，感受也非常深刻。印在我腦海裡揮之不去的是：及時雨宋江和小旋風柴進的仗義疏財，武松高大魁梧、單身決鬥猛虎的勇猛和豪爽，吳用的足智多謀，更難得的是外表粗魯的李逵卻有一顆非常善良孝順的心……。這些情節像電影一樣，一幕一幕的一直在我腦海裡回放。
讀完這本書，我思緒萬千，我的心情久久不能平靜。我感謝我母親給了我生命，感謝老師無怨無悔的教我知識，更感謝我的祖國這麼強大，有這麼好的條件，讓我們無憂無慮、幸福的生活。
讀完這本書，我體會到一定要關心親人，關心同學，孝順父母，感恩老師，感恩祖國。我在暗暗發誓：以後一定要好好讀書，認認真真學習，明明白白做人，長大後做一個對國家有用的人，不辜負父母和老師的期望。
“大河向東流啊，天上的星星參北斗啊……”耳畔突然傳來電視劇《水滸傳》的音樂，這讓我不禁想起了前幾天重溫過的四大名著之一——《水滸傳》。
《水滸傳》的故事並不複雜，講的是北宋末年，社會動盪，朝廷腐敗，奸佞當道，百姓塗炭，社會黑暗。以宋江等36人為首的綠林好汗揭竿而起，打著替天行道的大旗聚義水泊梁山，演出了一場轟轟烈烈，波瀾壯闊的農民起義。
再次重讀水滸，其中給我最大的感受是無奈。是的，就是一種無奈。那些梁山好漢幾乎都是由於社會、生活上的壓力，最終鋌而走險，登上梁山，尋求歸路。像我們最熟悉的宋江，本是一個仗義疏財，濟困扶危的義士，可由於閻婆惜的不信任，最終殺死了她成為通緝犯，又在潯陽樓借酒顯真心，吟了反詩，不得不被“逼”上梁山。
還有林沖，人稱“豹子頭”，本是東京80萬禁軍槍棒教頭，生活美滿。後受到高衙內的侮辱和高俅的陷害，其間幾經迫害，終不能忍，隧火燒草場殺死仇人，風雪夜上梁山。
……
水滸中的無奈，是否也是現在社會中一些人的無奈呢?
正所謂“少年不知愁滋味”，這句話用在孩子身上，可以說是恰到好處，但放在現在的青年就不同了。
青年人看上去是不羈的、無憂的、有著更多自由時間的，但在他們偽裝的驕傲外表下，還有一顆無奈的心。迫於工作的壓力和應酬的需要，必須顯出一張無奈的笑臉。
最近在網上看到一篇新聞，是一名年輕女子在泳池被一個沒有十歲的孩子羞辱後，她的丈夫上去教訓孩子一頓。孩子家長將打人視訊釋出到網上，從此鋪天蓋地的社會輿論向那名女子張牙舞爪地撲來，最終那女子因不堪承受壓力而無奈自殺了。可笑的是，現在的矛頭全都又指向了那個孩子的家庭。指責他們害死了一朵年輕的生命，這位年輕女子因為什麼自殺?是社會輿論壓力，想想你一點開網路，鋪天蓋地的指責向自己指來，每天出門要遭受所有人冷漠的眼光。彷彿自己不再屬於人類整體，你被排斥了。這種情況下，死亡也許是最好的方法。社會輿論壓力比任何東西都可怕，你成了全社會指責批評的物件，而這只不過是因為網友們的獵奇心理與盲目跟風。怎能不把人逼上絕境?可惜現在社會沒有梁山可供他們去。
還有那些心理有障礙往往想到尋短見的青少年。他們害怕老師們嚴厲而又無聲的目光。他們恐懼父母那顆冷若冰晶的心。他們已經夠努力了，可在大人們眼裡，他們與優秀之間總有一段距離。他們最終在學業的壓力和他人無聲或有聲的斥責中，對生活失去了信心。
所以我從水滸裡看到的更多的是由於壓力而被迫選擇，並不是大家一眼就能看到的“忠義”。現代青年，身上揹負了太多的壓力，直至超出了能承受的最大限度，最終爆發。
我們是不是應該反思，是不是應該加強對於網路發言的限制，是不是應該給學生進行有效的心理疏導?更重要的是，我們不應該被命運所選擇，我們也不應該有一張無奈的笑臉，我們需要打破規則，打破限制，撞開墨守成規，去活出屬於自己的色彩!
讓自己選擇命運，而不是命運選擇你。
合上《水滸傳》，我，長呼了一口氣。
四大名著之一的水滸傳，是我最愛的書之一。它講述了一百零八位好漢從被逼上梁山落草為寇，到宋江招安，南征北戰死傷無計，最後被人所害被毒酒賜死，剩下的也隱居了。
其中我最喜歡的好漢是，宋江和林沖。宋江一門心思的正直為國，他為人友善，大氣不拘小節。不計較李奎好賭，還借給他錢。雖說他有些唐僧一樣的一根筋，但正直的心讓我很佩服。林沖，是一個勇敢正直的人，他一而再再而三的選擇去伏法律，但看到世道的黑暗之後他不再相信朝廷了。
我覺得笑的好漢，一定是李逵了。他大大咧咧，做事不顧後果，但他重情重義。他到處闖禍，他做事不計後果不考慮的習慣造成了他一次又一次的惹事，救宋江時別人都說，別傷人把官兵就好，但李逵一股腦往前殺。有種人擋殺人佛擋殺佛的感覺，但他重情重義為兄弟不顧一切的義氣讓我佩服。他的毛病也帶來了後果。他在帶老母親回梁山時因為走小路，再去找水喝時老母親因為瞎了所以被老虎吃了。李逵是萬分後悔把老虎一窩全殺了。
這本書最為人知的一個片段也就是武松打虎了。武松在景陽岡打虎，三碗不過崗。這都是大家熟悉的詞語。武松是一個勇敢，面對困難無所畏懼的人。面對老虎很快站定，冷靜應對。
這本書的轉折點，就是招安。自從宋江招安之後，這支隊伍的性質發生了改變，從正義的反賊成了朝廷的正規軍。但兄弟們也在一次一次的戰爭中死去。我一開始不理解為什麼這麼做，但瞭解宋江之後，我覺得這對於宋江來說這可能是一種固執的相信自己可以改變，其實所有人都知道官場黑暗。但宋江一味相信正道
在漫長的暑假中，我初讀了四大名著之一——《水滸傳》。它通過各種藝術手段，成功地塑造了一系列人物典型，讓我認識了在梁山聚義的一〇八名好漢。
在梁山聚義的一〇八名好漢都是被-迫走上起義道路，這種逼迫來自兩個方面：一是不甘忍受惡勢力的壓迫而奮起反抗，二是在起義軍的逼迫下加入梁山好漢的隊伍。這部小說反映了當時朝廷的迂腐，想必作者在寫《水滸傳》時心中充滿悲憤，表達了他對朝廷的不滿，才能把水滸人物刻畫得如此生動，心理活動描寫得如此詳細，環境渲染得令人覺得身臨其境吧!
我喜歡花和尚魯智深的急中生智。他三拳打死鄭屠，就在這大禍臨頭之際，魯智深一面罵著：“你詐死，灑家慢慢和你理會。”一面“大踏步地”走了。假若把魯智深換成我，我一定會傻站在原地，任別人把自己抓走的。
我也喜歡石秀敢作敢為、臨危不懼的性格特徵。盧俊義被綁縛法場，劊子手已舉起屠刀，在這千鈞一髮之際，前來打探訊息的石秀大叫一聲：“梁山泊好漢全夥在此。”從樓上跳下來獨自劫法常而我就沒有這種敢作敢為的精神。有一年我過生日，請了許多小朋友吃蛋糕，吃著吃著，媽媽突然提議讓我唱首歌，我卻怯怯地搖搖頭，心想：當著這麼多人的面唱歌哪裡好意思埃所以，我應該向石秀學習。
我還喜歡宋江。宋江在潯陽樓喝酒，說醉話以及在牆上題反詩，表現了他滿腹經綸壯志未酬的苦痛。他是藉著酒力來吐出心中的不快，也只有在這種沉醉、狂放的狀態中，他才能寫出如此大膽的詩。
讀了這本書，我瞭解了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐-敗的一面。《水滸傳》的確是一本耐人尋味的書。
原本對《水滸傳》是一點興趣也沒有的。
畢竟我是個女生，自然是喜歡脂香粉氣、柔和詩意的《紅樓夢》多一些，認為成天打打殺殺的《水滸傳》很沒勁。
可是，當我翻開扉頁時，深沉的文字間縈繞的古老質樸之氣已將我徹底征服。一個個粗壯的鐵血漢子，他們重情重義，直率坦誠，不拘小節。如果說《紅樓夢》是縈繞在耳邊的一支琴曲，婉轉悠長，餘音嫋嫋，那麼《水滸傳》就是迴盪在腦海裡的鼓聲，大氣磅礴，震人心魄。
並非不愛紅樓，只是被梁山好漢的激情所感染，也想大碗喝酒，大口吃肉，擯棄胭脂華服，到烽火瀰漫的戰場上去廝殺一番。
除了熱血澎湃，《水滸傳》細膩的筆觸也讓我印象深刻。古白話是有些生僻難懂的，然而卻更有味道，將人物形象勾勒得充實豐滿。一百零八位好漢，多數性格鮮明，即使有個別性格類似的英雄，作者也會將他們的不同之處表現出來，讓人過目不忘。像魯智深和李逵，兩人雖都是直爽魯莽的好漢，但魯智深粗中有細，仗義疏財，李逵直來直往，率真耿直，甚至濫殺無辜。
反面角色的刻畫也很不錯。而我認為，《水滸傳》中最大的反面角色就是宋江。
因為宋江他厚顏無恥、背信棄義、虛偽、狡詐，就是一個紅果果(赤裸裸)的卑鄙小人!為什麼這麼說?因為宋江一心想招安，想過安生日子，結果讓那麼多人給他陪葬!既然他本就不想為寇，上什麼梁山?既然他看不清朝廷腐敗、大局形勢，當什麼首領?最後竟怕李逵替他報仇，壞了“忠義”，騙李逵也喝了毒酒!這就是為了名聲、面子而不惜殺了兄弟的宋江!一介懦夫!而且每次俘獲敵方將領時，他都要“慌忙解開繩子”，怒叱手下，扶起將領，作勢要退位讓賢。人家臉皮可沒他那麼厚，自然是受寵若驚、羞愧不已，最終臨陣倒戈，助他裡應外合，取得勝利。偏偏這招他還屢試不爽，真可恨!現在想到宋江這種行為我還有些咬牙切齒，但不得不佩服作者確實把宋江刻畫得很生動，使宋江的偽善嘴臉深入我心。
話又說回來，宋江之所以如此，只因他根深蒂固的“忠君思想”，長期處於封建階級統治下的古人，難免如此。而在當時，能打破舊貌的，或許只有戰火。
戰火是可怕的、無情的，兵馬喧囂中，會有無數條生命失於馬蹄之下。亂世中，會有人站在巔峰，臨風而立，指點天下，而更多人只是在他腳下，鋪就通往頂端的路徑。如果可以，我寧願做一縷戰魂，只要在金戈鐵馬之下，烽火狼煙之中，找到自己就夠了。寂寞清冷的月光下，我可以燙一壺酒，唱一曲小調，在回首間，望見那離世孤傲的背影，知道自己付出的意義，便可安然策馬而去，在如血的夕陽中，奔赴自己的宿命……
當然，《水滸傳》要告訴我的，遠不止這些。
《水滸傳》是一部非常經典的中國名著，與它相媲美的還有《紅樓夢》，《三國演義》，《西遊記》，號稱“中國四大名著”。
《水滸傳》它真實地描寫了宋代農民起義，發展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統治階級的罪惡。它以傑出的藝術描寫手段，揭示了中國封建社會中農民起義的發生，發展和失敗過程的一些本質方面，說明造成農民起義的根本原因是“官逼民反”。
“路見不平一聲吼，該出手時就出手，風風火火闖九州……”《水滸》的主題曲粗獷豪放，是如魯智深的關西大漢“吼”出來的一般。我執著的認為這首歌是專屬於魯智深的。正所謂“路見不平，拔刀相助”，一遇到惡人為非作歹，他決不會袖手旁觀。救金翠英，請保留此標記教頭，救史大郎……他似乎一直是作為一個大俠，毫無顧忌地像人伸出援手，無論是萍水相逢的路人，還是一見如故的好友。這等的英雄氣概、俠肝義膽，怎能讓人不自愧弗如?正如金聖嘆之贊：魯達一片熱血，直噴出來，令人深愧虛生世上，不曾為人出力!
水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是“花和尚魯智深”。“花和尚魯智深”是一位非常直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人於水火的真漢子，英雄人物。透過那雙眼，我們可以看到魯智深凶頑粗野的外表下，是一個善良真誠的靈魂。旁人都只道他凶殘成性，唯有五臺山的智真長老有一雙識人之慧眼，看出了他的慧根：“此人上應天星，心地剛正。雖然時下凶頑，命中駁雜，久後卻得清靜，正果非凡，汝等皆不及他。”他嗜酒吃肉殺人越貨，但仍與佛有緣，只因他心存赤誠的真善。誰然他往往在人們面前表現出一副粗魯，野蠻，可他到了衝鋒陷陣的時候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。
魯智深是一個清清白白的好漢，他一生中最看重的就是“俠義”二字，根本不屑那些凡俗之人苦追的東西。
《水滸傳》講述了以宋江為首的一百零八個好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最後剿滅叛黨，卻遭人謀害的英雄故事，讀《水滸傳》有感500字。讀完全書，忠、義二字在我腦海裡揮之不去。
忠，是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之後，對高俅之子侮辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。
義，包括了兩個方面：一百零八個好漢為兄弟朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，這是義;為人民除暴安良，出生入死，也是義。要無愧於“義”字，要有相當的勇氣，甚至要有一命換一命的決心。
能做到“義”的人，就是一個精神高尚的人。古今中外有多少英雄好漢，捨生取義。難道是他們不怕死嗎?他們為了“義”字，為了真理就可以奮不顧身了。一個不信奉“義”字的人，是不會理解這些的。
除了敬佩故事中體現的忠、義二字之外，我對故事中的一些情景還略感不仁。武松，他為兄報仇，殺了嫂嫂與西門慶;還有他血濺鴛鴦樓，把氣撒到了別人身上，連看馬的也不放過……畢竟是一條人命，人的生命是多麼寶貴啊，即使他嫂嫂做了出軌的事情，也不必用性命以償吧。還有那看馬的老頭與武松無怨無仇，有這樣濫殺無辜的必要嗎?
故事裡體現的忠、義二字固然可歌可泣，但是，在現在的法制社會裡，像武松那樣凡事用武力解決的方法是不可取的。因此，由於時代的變遷，我們只能用欣賞的角度去看這本書，萬萬不可盲目地學習其中的處事方法。
。但他這種信念是值得我們學習的。
這個暑假裡，我讀了我們的四大名著之一《水滸傳》，每當我翻開這本書，都對作者高超的寫作技巧和字裡行間所透露出的那種豪邁、俠肝義膽所拍案叫絕。
就拿作者對人物的塑造來說，施耐庵在刻畫不同的108位好漢時，常常會讓我感到個別人物與人物之間的性格特點有些相似，但當我再細想深讀一番，便明白原來是我的思維太小了。比如書中的魯智深和李逵，他們兩個都有嫉惡如仇、俠肝義膽、脾氣火爆的性格，但魯智深粗中有細，豁達明理。李逵頭腦簡單，直率逼真。
若問魯智深他怎麼個粗魯法，當他去肉鋪找鄭屠幫金氏父女倆討說法時，他上前一腳便把鄭屠踢倒，還要踩住他的胸脯，邊質問邊用他那罐子似的拳頭狠狠砸下去，一拳打歪了鄭屠的鼻子，二拳打得他的眼眶眉梢上直掛彩，三拳打在太陽穴上，鄭屠便動彈不得了。
但若問他精細不精細?當然精細，魯智深在懲治鄭屠之前，大早的便來到了客店，為金氏父女送行。等他們走後，他為了防止店小二給鄭屠報信，他拿凳子在店門口硬是坐了兩個時辰。到了肉鋪，魯智深先讓鄭屠把不要肥肉的精肉剁成肉沫，又讓鄭屠把不要半點精肉的肥肉剁成肉沫，之後又讓他把不要半點肉的軟骨剁成沫。折騰了鄭屠一個早晨，目的就是為了拖延些時間，好讓金氏父女走得遠一些。還有，當林沖被刺配滄州時，魯智深暗中保護林沖，粉碎了高俅想要中途加害林沖的陰謀。
再來說說李逵。李逵上梁山後，天天以殺敵為樂，甚至睡夢中也斧砍高俅等臣，醒了還大叫：“快當!”李逵的作戰方式與他
“紛紛五代亂離間，一旦雲開復見天。”水滸傳的神情色彩，至今無以忘卻——他是現實與浪漫的結合：植根於現實，又把自己的愛憎感情熔鑄在人物身上;他的情節引人入勝：生動曲折，騰挪跌宕，使人完全身臨其境。
北宋末年，朝政腐敗，官逼民反，民不得不反。上至朝廷命官，下至普通百姓，甚至是雞鳴狗盜之徒，隨著對官府幻想的一點點破滅，連生存都難以維繫，最終都被逼上梁山。然而，當人民起義的壯舉使好漢們士氣日益高漲的時候，宋江的接受招安改變了一切……
清楚地記得，第一次看《水滸》時，他就深深的觸動了我心底最深處的靈魂，使我不禁潸然淚下：
一次次艱苦的行程，一場場艱難的戰鬥，為的只是“忠義”二字。
忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力的忠，除暴安良即是忠，報效祖國也是忠，寧死不屈更是忠。忠，其實很好做到。真正難做到的，即是“義”：
一個“義”字，包括了太多的內容。“兄弟連心，其力斷金”，他們為朋友赴湯蹈火，為朋友兩肋插刀，就只為了一個“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字。“義”有時卻要用一個人的生命去寫。因為它需要有相當的勇氣，甚至是一命換一命的決心!這，卻還遠遠不能算“義”。
義，可以解釋為正義。一個具有正義感的人，就是一個精神高尚的人;一個具有正義感的人，也是一個值得信任的人。古往今來有多少英雄好漢，捨生取義。難道是他們不怕死嗎?他們為了正義，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什麼是不該做的，什麼是值得用生命去奮鬥的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。只有真正的義士，才會懂得。只有擁有者兩樣精神，才是真正的“義”!
這個假期，我讀了《水滸傳》。施耐庵的寫作功底令我欽佩不已，一般的作家都不會在同一部作品內描寫太多的人物。因為知道稍有不慎，便會使人物的性格、外貌、特點相同而令讀者記不住。如魯智深和武松。
他們性格差不多，愛打抱不平。但魯智深粗中有細，當他救走金老父女後，怕店小二去通風報信，便在店裡坐了幾個時辰。他三拳打死鎮關西后，卻鎮定無比地說：“你詐死，灑家和你慢慢理會。”一頭罵，一頭大踏步去了。
而武松卻是光明磊落的漢子，他殺死潘金蓮和西門慶後，並沒有逃走，提著人頭、押著王婆去衙門自首。他的作風，不能不讓人佩服。
面對景物描寫，作者也是細微入至。對於市井風俗、三教九流、宮觀寺院、官府衙門，作者用盡華麗的辭藻。就拿官府衙門來說吧，用到了“官僚守正，戒石上刻御製四行;令吏謹嚴，漆牌中書低聲二字。”寥寥幾字，便把官府的莊嚴肅穆，描寫的栩栩如生。讓我不得不敬佩施耐庵的文采。
《水滸傳》裡還蘊含了許多知識，等著賞識這本書的人去挖掘。不品《水滸傳》不知世間之奇!
書,是一個好東西。有了它，可以睿智，可以舒心，可以解惑，可以隨英雄人物出生入死，是一大令人如意之物。《水滸傳》四大名著之一，一百零八將，個個武藝過人，重情義，團結，上上下下都充滿著英雄氣概。說不盡宋江與柴進的仗義疏財，也說不盡武松醉拳之厲害，更說不盡吳用的足智多謀······他們愛打抱不平，遇見壞人壞事，立刻上前解救別人。但是在古代，在那官場的黑暗之處，只要有錢，一切問題官府都可以替你解決。於是，他們便處處受壓迫，受虐待。於是，一小部分英雄開始走向梁山。他們在梁山聚集糧草，操練兵馬，不斷的說服英雄上梁山。終於，一百零八將聚集齊了，他們要向官府進攻，去結束這個黑暗的社會。我相信他們一定會成功。
讀了這本書，我很有啟發，我應該向他們一樣，無所畏懼，敢於同壞人壞事抗爭，這樣才能有所作為。
英雄，這個既熟悉又陌生的詞到底是什麼意思?如果帶著問題去讀中國明清小說——《水滸傳》，我想大家肯定能爽快的回答出來。
“英雄嘛!當然是一百單八將嘍!”我往日也是這樣回答的。可是如今再意味深長的細讀一遍，我覺得這個答案是乎有點不可靠了。一百單八將替天行道，戰績顯赫。他們在戰場如猛虎，有飛龍，當然是英雄啦!可是比起那些默默無聞的小兵來，似乎還差一點點。換個角度來講，如果沒有小兵的犧牲，如果沒有小兵的搏鬥，又怎樣換來一百單將的戰勝?如果沒有他們，一百單八將親自上陣，那又會死傷多少?
我曾經佩服過108單將，當我現在更尊敬那些小兵。。他們是壯士、是勇者、是英雄。他們比那將領們更英勇，更膽大，更加擁有不怕死的精神……
我從水滸故事中的小兵想到了改革開放大業中的無數英雄們。我睜開明亮的雙眼：工人叔叔們頂著酷暑搬運材料，清潔工阿姨們冒著嚴寒打掃馬路……讓我說，你們都是英雄。你們給了我啟示，給了我力量……
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