《周易》到底是一本什麼書，全世界都在研究與討論。這本書包羅永珍，天文、歷史、軍事、哲學等等都有涉及，就象我們現在也有很多人在研究《紅樓夢》一樣，世界觀不同，造成研究結果的不同。我不是這方面的專家，談不上研究，但是書中的文字與哲理，我認為是很值得我們一看和把玩的。
我看《周易》，雖然沒有看懂什麼，也感悟到了其中有些為人的道理。象書中第一卦，‘乾’卦，乾為天，說的是君子要效仿天的美德以‘自強不息’，這是告戒我們做任何事，都要自始至終，不要半途而廢;還說‘潛龍勿用’是說萬事不要強出頭，能辦的就辦，能做的就做，不能做的千萬不要去做，通俗的解釋就是說，槍打出頭鳥;‘坤’卦，坤為地，是要我們效仿大地的美德‘厚德載物’，這是教我們做人要有寬廣的胸懷，不要斤斤計較;‘恆’卦，孔子在繫辭中說‘夫妻之道，不可以不久也，故授之以恆’，這是教我們知道，怎樣做一對好夫妻，夫妻的形成，就要持之以‘恆’;‘姤’卦，有一女侍五夫之象，是說女人的不好讓我們‘勿娶此女’;還有‘否極泰來‘這個成語，也是來自源於《周易》;《周易》裡有‘否卦’和‘泰’卦，是說世間的事物‘不能終否’，到了一定的程度，必然要往好的方面轉化，‘陰極必反，陽極必至’的道理，是告訴我們，任何事只要持之以恆，就有成功的希望;這也符合馬克思主義哲學思想，事物的量變，必然要達到質的變化。對於做人或做事而言，都要掌握‘度’的含義，萬事都不要過‘度’，過‘度’後，一定要引起反方向的變化。
《易經》告訴我們凡事都有陰陽兩方面，為人處世如此，思考問題亦如此。所謂陰陽就是相對的正反兩方面，你不能太陰，也不能太陽。因為物極必反，萬物都講究平衡。萬物既是對立又是統一，互生互換。
當電子書取代了紙質書籍，當淺閱讀充斥社會，不禁感嘆：經典，你在何方?其實，經典常在，只是知音覓矣。暑假時，我品讀了群經之首——《周易》，其中“天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物”甚為經典，是中華民族精神的內涵所在，因此，引起了我深刻的思考和感悟。
“天行健，君子以自強不息”，書中說道：天的運動剛強勁健，君子應像天一樣，不斷執行，不斷努力，發憤圖強。經過一番思考，不禁發問：君子是不是隻需不斷努力就能成功?我以為不一定。在我看來，這句話應該是“天健行，君子以之自強不息”，天上的日月星辰在不斷執行，君子通過順應這種規律，根據環境與自身條件的變化而變化，是自己變得強壯，生生不息。《逍遙傳》中也提到：“若夫乘天地之正，而御六氣之辨”，人生於天地間，應順天而行，遵循事物的正確規律和方法，而不是隻讓君子埋頭苦幹，不鬆幹勁。在我身邊，不發努力刻苦之人，卻為何有些成績普普通通?愛因斯坦說過：“成功=艱苦勞動十正確方法+少說空話”他們缺少正確的方法而埋頭蠻幹，沒有遵循客觀規律，才會如此。所以說，君子不僅要努力刻苦，還需順應天道，才能使之自強不息。
“地勢坤，君子以厚德載物”，大地的氣勢寬厚和順，君子應效仿它來增厚美德，客載萬物。古德之心，泱泱中華之傳統。仁、義、禮、智、信五德修身，方可齊家治國，平天下!成孔子“志士仁人，無求生意害人，有殺身以成仁”的德之師;義之忠，成岳飛“壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的德之將;禮之謙，成孔融“三歲讓梨，尊長尚禮”的德之賢;智之慧，成孔明“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”的德之臣;信之守，成季布“一諾千金，千金難買”的德之志。道德之心，使中華文化源遠流長。
對道德的關注和討論，是一個民族的道德自覺。如今，道德失範現象層出不窮。最令國人尷尬的是老人倒地無人扶起，“老吾老以及人之老”的美德消失不見，但深入觀察，是因為“助人為禍”導致好人難做，不禁發笑：是老人變壞了還是壞人變老了。還有像廣場舞的音樂聲變成了擾民聲，共享單車亂象跌出，更有為制止“中國式過馬路”而在街道安裝了智慧過街的交通閘門，看到這裡，我認為這些道德陋習應從思想意識上糾正，而不是靠不必要的科技產物來進行約束。老子說過“上德不德，是以有德。下德不失德，是以無德。”真正有道者，其德行是自覺主動的，出於自然，所以表面上沒有“德”的痕跡，而那些被動的，刻意地去做已不是有道德的表現，這種道德已經變質了。現代的物質文明，呼喚著道德精神的指引。“不義富且貴，於我與浮雲。”社會競爭，不應該忘記我們身體裡應該流淌著道德的血液。為師者，以袁文婷為標，傳道授業，德誨桃李;為官者，以沈浩為標，廉政愛民，全心全意為人民服務;為商者，以海爾為標，先義後利，商場競爭不忘道德操守。為國者，更應該大力加強思想道德建設，規範法律法規，弘揚傳統美德。日本地震，我們以德報怨，積極的救援，才是一個國家應該有的道德風範。
品讀經典，我讀懂了自強不息，正如梁啟超所言：“君子自勵猶天之執行不息，不得有一暴十寒之弊，學者立志尤須堅忍強毅，見義勇為，不避艱險。”面對浩浩蕩蕩的世界潮流，根據人類社會的發展規律，當代的君子們要不斷為社會輸送正能量。讀懂了厚德載物，正如梁啟超所言：“君子接物，度量寬厚，猶大地之博，無所不載。面對各種現實問題，當代的君子們肩負著提高整個社會道德風尚的責任，讓人們的生存環境更加美好。不僅是個人，社會中也需要為政以德，政者正也，苟日新日日新又日新，革故鼎新，自強不息。國家要大力弘揚民族精神，富強民主。如此，才能啟道德之心，重振尚德之邦，展華夏雄。
品讀經典，含英咀華，你會發現，經典的力量，從未遠去。
《易經·乾卦》開篇就說：“天行健，君子自強不息。”其含義是天道迴圈，君子應當像天道一樣周而復始，自立自強，奮鬥不息。這其中也既指出了做人的道理，也道出了企業發展的根本。
我出生在中原大地，伏羲發明先天八卦的地方就是我成長的故鄉。我記得每年農曆二月二到三月三是這裡的淮陽太昊陵廟會，每天會有上萬甚至幾十萬群眾前來祭拜和逛廟會。那個時候的我看到了太昊陵的伏羲塑像，他儀表非凡，氣宇軒昂，雙目炯炯有神，手持先天八卦鏡，彷佛天神一般。從那時，我就懵懵懂懂接觸到了先天八卦，大人們常說先天八卦是先天之源，萬物之本;後來我隨著知識水平的提高，慢慢接觸到了後天八卦、河圖洛書以及各種版本的易經。
高中時讀過爸爸書櫃裡《周易》，感覺它就是一本算卦的書，全書就是六十四卦，而且全是文言文，理解起來非常難。大學時讀過圖書館裡的《易經》、《白話周易》、《周易全解》，又明白了它是對六十四卦中每一爻的註解，感覺《易經》非常全面，包羅永珍。在工作之後，自己在書店、朋友家讀過《易經的智慧》、《知行合一》，感覺又不一樣了，在六十四卦中每卦都有一個名稱，然後是卦辭，卦辭是解釋每一卦總的含義的。卦辭的語言比較深奧，但並不玄乎，因為卦辭中記錄的是當時人們關心的大事。古人關心的事情和現在人不太一樣，那時既沒有股市漲落的憂患，也沒有畢業求職的苦惱，他們最關心的事大概一是軍事，打起仗來是贏是輸、從哪個方向進軍合適等;二是行旅的事情，出門吉不吉利、往哪個方向走安全等;三是祭祀的.事情，祭祀某個鬼神有沒有用、選擇什麼日子獻上祭品等;四是婚姻的事情，與某氏族的人通婚好不好、什麼日子是好日子等。因此我看《易經》裡的卦辭，大多數都是解釋這幾類事情的吉凶的。六十四卦每一卦基本上體現一個主題思想，包含了豐富的生活經驗、人生智慧、憂患意識和理性思維因素，對我們今天仍然具有重要的啟發意義。於是，我真正明白了“易道廣大，無所不包”，它“廣大悉備”，有天道、有地道、有人道;“範圍天地之化而不過，曲成萬物而不遺”。
三次通讀之後，最後的感悟太多，好像用語言文字表達不出來，以下是我的具體感悟：
易學則是中國文化的緣起，是中華文明的根，是我們民族的瑰寶。瞭解易經、易圖、易學，有助於我們掌握易學思維的基本方法，有助於瞭解中國文化的結構和中華文明傳承的脈絡，有助於我們分析成功、面對失敗，有助於我們的生活、事業和人生規劃，有助於我們認識歷史、分析未來、把握今天。同樣，易學在企業管理中也有很大的積極作用。
《易經》的核心講“三易”，即“簡易”、“不易”、“變易”。而這三者也正好是企業管理理論發展的基本方向，又是中國管理哲學的核心。因此，值得我們重視和研究。
一 萬事簡易——簡單如一
簡單管理是管理髮展的方向。管理的制度化、規範化、標準化、資訊化、普及化，是“簡易”的路徑。只有瞭解企業組織的結構、規律，才有可能實現“簡單化”。
二 萬事不易——不變應萬變
任何事物都有一定的生命週期，其產生、發展、變化都是有規律可尋的，構成其有機生命的基本規律是相對不變的。也就是說探索社會基本成員，包括城市、政黨、政府、企業、團隊、產業、市場等所有組織系統，構成其生命系統的構和規律，是當代管理學面臨的主要課題。而易學的“陰陽、太極、五行、八卦、河圖、洛書、64卦”等準數學模型，為研究系統組織結構和規律提供了科學的理論依據。
三 萬事變易——日新月異
不變是相對的，變化是絕對的，任何事物都是發展變化的。變化就是變易，“變易”是易經研究的主要內容，《易經》的六十四卦、三百八十四爻、“彖傳”、“象傳”、“文言”等，核心思想講述的事物發展、變化的基本規律。《易經》以“全息”、“系統”、“變易”的哲學觀和獨特的符號系統，為我們提供了“變易”的類數學模型;為我們研究企業、團隊等組織系統的生命週期，如何更好地把握變革管理，提供了科學的路徑。
《易經·乾卦》開篇就說：“天行健，君子自強不息。”其含義是天道迴圈，君子應當像天道一樣周而復始，自立自強，奮鬥不息。這其中也既指出了做人的道理，也道出了企業發展的根本。
作為人應當自強自立，既要進步又要學會進步，在進步中掌握規律以最佳的狀態，藉助外力去達到完美的結果。卦辭又說“初九，潛龍勿用”，這裡的勿用不是沒有用，而是要如何用，它告誡人們掌握正確的方法，把握最佳的時機才是最重要的。
作為企業的發展道理相同，通過對企業架構的分析，確立管理模式，合理統籌員工。特別是在一個企業的初期，對於自身能力的評估以及未來趨勢的把握也是很重要的，要學會“潛龍勿用”，當時機成熟後才會“飛龍在天”大展巨集圖。
易即變革，易即創新，易即發展，易即和諧，大道自然。通過研習易學，我們可以在繼承和迴歸易學思想和文化傳統的基礎上，整合和突破西方辯證思維、系統思維、邏輯思維、科學思維、哲學思維的歷史侷限和知識缺陷，建立起更符合人性倫理、社會發展和生命運動的自然本源的易學思維、管理模式，進而探索自然管理法則，解析企業組織，建立全息的創新管理體系，為企業的戰略決策、組織變革、創新管理、危機管理、人本管理、情商管理、和諧管理建立起新的理論平臺，為企業、政府等各類社會組織的成長、創新和發展，提供簡單易行、科學實用的組織診斷和管理模型，為全面建設創新型社會、和諧社會提供基本的戰略管理工具。
在多姿多彩的假期裡，我的夥伴可要算得上是好書了。沒有好書就不算是一個快樂的假期。這個寒假我讀了許多世界經典名著，其中最讓我愛不釋手的就是《金銀島》了。
這本書講述了一個驚險刺激的尋寶故事，少年吉姆-霍金斯被一張藏寶圖所改變了命運。吉姆為了尋寶踏上了遠渡重洋，去金銀島的路程，沒想到在半路上，陰險狡詐的西爾弗收買了水手，並讓水手扮成海盜，與斯摩利特船長等人爭奪寶藏，最後他們都未能得逞，吉姆成功地找到了寶藏。
故事中的吉姆是一個機智勇敢的人，他在尋寶途中歷盡艱險、立下赫赫戰功：是吉姆機靈地藏在蘋果桶內偷聽到了西爾弗的陰謀;是吉姆在大家最危難的時候挺身而出，幹掉了船上的所有海盜;又是吉姆冒著生命危險幫大家奪回了“希斯帕諾拉”號。
主人公吉姆不畏艱險，勇敢機智的品格深深地震撼了我。我為自己有時的膽小怯懦而感到羞愧。我是一個非常喜歡小動物的人，但獨獨對狗懼怕，特別害怕長相凶猛的狗。為了躲避狗，我寧可繞遠路，寧可不下樓。有一天，我放學跟著媽媽回家，老遠就看到了一條黑狗，仔細看看，就知道是我家對面車庫裡的那條小黑。我經常在樓上把吃剩的肉骨頭仍給它吃，也算是跟它認識的了。我想：我們不算老朋友也算是老鄰居了，應該對我禮貌相待了吧。心裡雖然這麼想，但是始終還是怕狗的，於是跟在媽媽的身後，祈禱它看不到我。
誰都知道狗的耳朵是最靈敏的，老遠就聽到有人來了，小黑立刻警覺地站起來，豎起耳朵，瞪大眼睛，一副大敵來臨的樣子。見我們走過來了，隨即狂叫起來。我心裡一顫，立刻停止了腳步，這個忘恩負義的傢伙，昨天還吃我給的肉骨頭呢，那搖頭晃腦的樣子哪裡去了?今天倒來恩將仇報了。心裡雖然這麼恨恨地想，但終究還是害怕。“君子報仇，十年不晚。”看我以後怎麼收拾你!但好漢不吃眼前虧，我還是改道吧。於是我硬拉著媽媽從我家前面的四號樓繞了過去，終於化險為夷，安全地到達樓下，我鬆了口氣，一路小跑著上了樓。
事後我經常會想，為什麼其他人不怕狗，而我會這麼害怕呢?是不是狗故意刁難我呢?後來媽媽告訴我，狗其實是最忠實的衛士，看家護院是它的職責，只要有陌生人靠近，它都會很警覺，用叫聲來嚇退壞人，提醒主人。你雖然經常喂骨頭給它吃，但你都是從樓上視窗扔下去的，它沒有見過你，不知道你身上的味道，更不知道你是敵是友，所以才會這樣的。“哦，原來是這樣，我記起來了，我是沒有跟這隻狗近距離接觸過，因為它長的比較凶悍，我開始就在心裡害怕它，遠離它了。”我終於明白了，也敢於承認了，都是膽小惹的禍。
想想《金銀島》裡的吉姆，多麼勇敢的一個孩子啊，我也要向他學習，遇到困難不退縮，勇敢面對，想辦法解決，做一個真正勇敢的人!
培根說：“讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才。”可見——讀書能使生活更美好。
讀書足以怡情。所羅門王說：“在太陽下，無閒事可做，一切都是捕風，一切都是捉影。”要我說，在太陽下，無閒事可做，讀書吧。在一個悠閒的下午，一張椅，一本書，暖暖的陽光，就構成了一幅美好的圖畫。讀《海底兩萬裡》，看尼摩船長矯健的身姿，光怪陸離的海底世界。幾百年前人的想象力令人驚歎。現在司空見怪的東西，在那時確實思維的極力延伸，讓人不禁會心一笑，適身怡情。
讀書足以傅彩。哈姆雷特說：“生存還是毀滅，這是個問題。”要我說讀什麼書，這才是個問題。選擇，有時是個令人既開心又頭痛的問題。今天看《簡愛》，明天看《駱駝祥子》，後天……書是瀚海，讓我這一尾小魚深陷其中，不願離開。讀書的時候時間總是飛快，傅彩迷人。
讀書足以長才。高爾基說：“書是人類進步的階梯。”要我說，書使我的生活更美好。書令我學到許多，感悟到許多。若不是《馬燕日記》，我不會知道，人與人的生活差距竟可以這麼大，努力之後的成效，又竟是那麼驚人;若不是《夏洛的網》，我可能不會擁有對動物的愛與同情;若不是《三體》，我不會了解科技是那麼神奇……若書是無際銀河，我願做那宇航員，盡情探索這一個個美麗奇異的星球。只有讀書，學識才能淵博，懂的才會更深刻。
莎士比亞說：“生活裡沒有書籍，就好像沒有陽光，智慧裡沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。”是的，生活裡沒有陽光，那生活必將索然無味，死氣沉沉;鳥兒沒有翅膀，那鳥兒必死無疑，沒有希望。由此可見，讀書是那麼重要，又是那麼美好。
讀書使生活更美好!
我想，我們大多數人讀完之後都會找到一些自己的影子，反正我就感覺他就是我的一個極端，只是我沒有膽量把它變成現實。
雖然這本書讀起來很怪誕，但是我覺得他的目的和主旨都是很明顯的，那就是還我們的生活一片綠油油的麥田。樸實的麥田，微風吹過可以泛起綠色波浪的麥田。
我們都在偽裝著生活。就像演戲一樣，其實現實比電影更富有戲劇性，真正的我們才是演員。我們的檢測技術越來越好，地圖越來精確，你可以在大洋彼岸看清我手裡拿著的冰激凌是什麼牌子的，可以看清我臉上的痣，可是我們的心還真的是很遠，我們素不相識。能把兩個素不相識的人聯絡在一起的最典型的東西我只能想起戰爭，我們拿槍把另一個人的頭打爆。
黑暗裡更容易感到害怕，因為我們看不清周圍的東西，我們的偽裝就是讓別人看不清我們，讓別人害怕進而保護我們自己。霍爾頓多次提到他孤獨寂寞的要命，人怕孤獨，怕的要死。我們生來有一種被奴役的天性，我們幻想著隱居的生活，認為那是神仙的生活，可待到當真讓我們自己一個人在孤島上呆著的時候，我們卻要天天盼著有船來把我們帶走。有人說“孤獨，是一個人的狂歡，狂歡，是一群人的孤獨。”可是那是因為我們孤獨的時間不夠長，假設有足夠的時間，我們會瘋的，一定會的。
做人很累，是因為在別人面前活得累。其實，我們每個人都是很羞澀的，本質上沒有什麼區別，無論是在萬人禮堂裡滔滔不絕的演說家還是在只有兩個人的寢室裡面，兩個人就夠了，兩個人就足以讓你羞澀。讓你披著一張皮生活。比如在小說裡寫老斯賓塞摳鼻子，比如當你確定那個人確實今天不回來睡覺，你想睡他的床之前卻還是要問別人一句“他今天回來嗎?”
有一次在餐廳吃飯，一個同學的拉麵被另一個同學碰翻了，然後我就看他們的兩個的神情，被撞的那一個低著頭紅著臉只看著自己撒了一地的湯，撞人的那個則紅著臉一面說對不起一面用手很不自然的摸著自己的後腦勺，我看完之後就只有一種想法，就是想讓這個餐廳裡的人在最短的時間內全都滾蛋。這樣他們就不會感覺很窘。其實，我們也真不大注意他們究竟是怎麼解決的，可是他們就以為整個餐廳的人都在看著他們，看著他們該怎麼辦，然後再把他們兩個品頭論足一番。
所謂我們所固守的那些所謂的規矩，就是純粹和自己開玩笑，跟耍猴兒似的，悲哀的是我們真會因為別人做錯了位置而不高興，會因為別人沒有朝你笑而朝另一個人笑了就抱怨怠慢了你。我們做這麼多繁瑣的規矩到底有沒有用，我們為什麼這麼在乎我們這張臉。它能帶給我們什麼，滿足感?欺騙自己感覺很滿足嗎，還是被別人欺騙很滿足?
說起來我們都是很自大的，我們瘋狂的愛著自己，也以為別人也瘋狂的在乎著我們。我們最相信的永遠是自己的看法，別人的再好我們也會找出一兩個缺點來的，就算最後實在被證明我們實在是錯了，心裡反正是很不好受的。
你我都成了表面上的朋友，實際上，我們和周圍的一切都在對立著，虎視眈眈的。想一想，我們身邊有幾個朋友，幾個真正懂你的人，幾個你想去懂的人。我們一面將自己全副武裝，一面拿一把劍，瞅著別人有個地方露在外面，我們便刺過去，直到別人也都全副武裝，任何人的擁抱都隔著冰冷的金屬，成了冰冷的擁抱。
有朝一日，我們能交給孩子的是怎麼樣讓別人傷害不了自己，怎樣在別人打過來一拳還過去一腳，生存的意義在於不受傷害。我們便再也沒有了精力去幹別的事了。
如果說人生是一場比賽，那麼對手只應該是自己才對，可是我們拼命的愛著自己，並且感覺我們周圍的任何一個人都會影響我們的幸福，而我們總想做那個最幸福的，於是，我們便總想證明別人沒有我們幸福。所以，但凡別人遭了殃，我們看著只是一種快感，悲傷，也成了一種快感，我們會一邊嘴裡說著“這小孩真可憐，以後可怎麼辦呢”，但是實際上我們正在大嚼著他的痛苦，然後心裡慶幸，“唉，幸虧不是我，我比他幸運多了”。
這個世界似乎也是充滿了臭烘烘的味道，我們前進的路上好像擠滿了人，一點空間都沒有，要想往前邊去，就要非把別人擠到後邊去不行，我們活的太擁擠了。大家都不肯留出一點點空間來，因為害怕別人會搶佔那份空間。我們全體都在麻木的被拽著朝一個方向走，當有一個人舉起了反面的旗幟，我們便會齊心協力把他踩死。大多數人在一起，就是一群暴力。
我們的世界成了一個個孤立的高聳入雲的山峰，我們在不同的峰頂上，彼此都看不見對方了卻還在比著誰站的更高。我們拼命的和別人爭，等到把別人統統踩在腳底下，當我們獨自一人登上那鋪著積雪的山峰頂上的時候，我們才痛苦地有時間去想一想，我們到底得到了什麼，榮譽，至高無上的榮譽，可是當偌大的宮廷裡面只有我們自己時，那榮譽還有什麼意義呢，我們的榮譽我們的威嚴是為了給別人看而已。我們給自己留下了什麼東西?只有漫無邊際的寂寞。
霍爾頓謊話連篇，可是所有人都吃這一套。我們會苦口婆心的自以為是讓別人理智些，可是我們自己理智嗎，我們難道不是時時刻刻在撒謊嗎，給別人撒慌，也幫著別人欺騙自己嗎?到底我們誰是正常的人，誰又是真正撒謊的人。我們真的很可憐，整個世界就好像是一個巨大的_，我們說謊話，別人也明白這是謊話，但卻是真真地喜歡的要命。更為可怕的是，我們還要告訴我們的孩子們要他們說謊，讓他們融入說謊的大潮流中。
我們可憐好些人，可是真正可憐的是我們自己。我們圓滑的要死，同時會用身不由己來為自己開脫這種虛偽，可是正是我們的一次次所謂的身不由己使得我們自己，我們的孩子生活在謊言之中，有時候想想也挺好笑的，我們為什麼說謊，是為了取悅於人然後自己好辦事嗎?可是我們為什麼會因為別人說你一句恭維的話還這麼受用呢?我們是說謊者同時是聽謊言者。這不是自欺欺人嗎?
你可能會說實際中你就是要這樣說才禮貌，生活需要技巧，需要藝術，可這是禮貌嗎，是欺騙而已。一開始是誰規定我們對別人說好話是尊重?人的尊嚴到底是個什麼東西，需要用謊言去支撐嗎?我覺得真實比心裡舒服重要的多，還是一個老問題，如果你這一輩子生活在一個謊言之中，直到你死了也不知道，在別人看來你很快樂的過著。你願意嗎?我反正是絕對不會願意的，我寧願要一個痛苦的經歷。至少，他是真實的，知道被欺騙了的感覺總是不好的。
從一定程度上，我們成了一群奴隸，錢的奴隸，自己這張臉的奴隸。我們應該時不時的對金錢表示一下厭惡才對，有朝一日天上會掉下錢來，我想我會噁心死的。可能很多人會認為我用著金錢又說鄙視金錢的風涼話，對，是的，我離不開它，但它僅僅是一個工具。決不能讓金錢衝昏了自己的頭腦。我相信我們真正需要的東西絕對不是金錢，金錢是人創造的，人應該追求自己創造了的東西嗎?我們真正需要的是精神上的安寧，因為真正能夠收放自如的東西是思想的精神，而它恰恰能帶給我們——自由。
我們真是太看的起自己了，還真把自己當做主人了，還真是，自以為是的傢伙。本來人類的命運我不該操心，可是我會忍不住想，我們會以什麼形式結束自己的旅程，很可能是自己毀滅自己。我就覺得現在西醫獨大將是一個大大的錯誤，我一直感覺西方人的辦法好笨，非要將自己貶低到機器的程度，把大自然的恩賜當做是一部機器，身上的各個部分只是一個個簡單的零件而已，人類確實是很自大的，以為自然界不過如此，認為她只不過是一部大的機器而已，我相信總有一天上帝會讓我們知道，人類，不過如此。
人類是有自己的侷限性的，我們永遠也脫離不了自己的侷限性，任意的讓你的想象力馳騁吧，撒開歡兒跑吧，最終你還會是侷限在你的思維裡面。宇宙外面是什麼，這句話本來就很幼稚，因為這還是一種空間概念。就像火箭永遠有一個極限速度一樣，我們永遠也超越不了某些東西，比如說思想。
“一個不成熟男子的標誌是他願意為某種事業英勇地死去，一個成熟男子的標誌是他願意為某種事業卑賤地活著”成熟是個什麼東西，在我看來，成熟只是別人對我們的一種態度，是為別人的，不是為自己的。我們什麼時候能為我們自己造出個概念?有的只是自我，自私，自大，自戀嗎?大家都要求我們為別人著想，你為他著想，他為你著想，可是到最後我們並沒有為別人著想，反而老是感覺自己虧了，私底下拼命的補償自己。真是很虛偽，就像兩個人都不自信，可到最後，這個人對另一個人說我相信你，另一個人對這個人說我相信你，難道這兩個人就會自信嗎?我們連自己都還不明白自己，更何談明白別人，更何談要感化別人讓別人理智?
我們是失蹤了，我們沒有有信仰，有的只是叢林一般的法則，大家都在狂奔，但是沒有方向，我們一生都在追求自由，可結果卻纏的身上滿是鎖鏈。我們有太多放不下的東西，我們自己給自己帶上腳鐐，並逼著自己喜歡跳帶著腳鐐的舞蹈。
有誰在想著為自己設計一條鎖鏈?可是我們帶著的是別人給我們設計的，其實都一樣。你鎖住了我，我鎖住了你。
我們到底應該怎麼樣活著，我的態度是要認認真真地活著，生活沒有那麼多調侃，也沒有那麼都廢話。我們過一秒鐘少一秒鐘，我們來到這個世界上的第一秒，便是我們失去的第一秒。沒有那麼多的時間浪費在謊話連篇上面，浪費在欺騙上面，浪費在知識的垃圾裡面。有的人一半的時間在鏡子面前度過，卻重來沒有好好看看自己是什麼樣子。好的是我們有鏡子照照自己的臉，壞的是沒有鏡子能照照自己的心靈。
真希望我們能正經起來，好好的活。
大家可能不知道，我的心中一直有個很大的恐懼，不能克服，就是害怕黑暗。雖然自從一年級開始，爸爸媽媽就要求我獨自睡，但是烏黑的晚上，我一直很害怕，經常做噩夢。我常常想起一些可怕的事情，比如說鬼，雖然爸爸媽媽一直和我解釋這個世界上沒有鬼，似乎沒有作用;比如說總覺得在黑暗中我會被什麼東西抓走……哦不，我該怎麼辦呢?
又是一個沒有月光的晚上，我躺在床上睡不著，開始胡思亂想，越想越可怕，真想馬上鑽到爸爸媽媽的被窩裡去。這時，耳邊傳來嘲笑的聲音“你都四年級了，還不敢睡，膽小鬼!”我鼓足勇氣，開啟燈，放棄了剛才的念頭。我拿起床頭的一本書《金銀島》來打發時間。書中我遇見了和我年齡相仿的一位小男孩，他叫吉姆，也是十歲，書中的他開始了一段離奇驚險的尋寶之旅，一下子把我吸引過去了。吉姆在蘋果桶裡無意間聽到了海盜們的陰謀，發現西爾巴也是海盜，很驚險地差點被他們發現，但勇敢的吉姆沒有嚇尿，找機會逃了出來，並戰勝恐懼在凶惡的海盜面前表現出正常的樣子，找機會把他們的陰謀告訴了李維西醫生等人。看到這裡，我似乎沒像剛才那麼害怕了，想著勇敢的吉姆，枕著《金銀島》，我關燈慢慢進入了夢鄉。
第二天晚上，我就先繼續看吉姆的故事。十歲的吉姆在漆黑的大海上駕駛著小皮筏子，克服了強大的潮水和海風，克服了心中的重重恐懼，成功地割斷了大船的錨繩，讓海盜們無法逃跑，我忍不住地為吉姆的有勇有謀拍手叫好。帶著吉姆的勇氣和膽識，我關了燈，心想：如果晚上有鬼，或有怪物來抓我，我一定要像吉姆一樣，用我的勇氣和膽識去嚇到他們，用我的智慧去戰勝他們，就這樣我又一次成功地睡著了。
現在的我已不再害怕黑暗，因為我的心中有吉姆。
借用丘吉爾的話與大家共勉：你若想嘗試一下勇者的滋味，一定要像個真正的勇者一樣，豁出全部的力量去行動，這時你的恐懼心理將會為勇猛果敢所取代。
翻開《艾青詩選》，可見艾青用筆緩緩地書寫著人民、土地和太陽。他圍繞著這些最平常的事物，在黎明醒來，向著太陽創作。
有人說，艾青的詩是憂鬱的。不錯，只看幾頁便可感受到他筆觸間淡淡的傷感。《向太陽》中的昨日之“我”帶著滿身傷痕行走在風沙中，被關在精神的牢房裡獨自高頌自由。這是大家口中所說的“憂鬱”。但他的愁緒是敢於直面中國所受的種.種苦難，真情地關注廣大的勞動人民，為民族和祖國的經歷傷感所產生的，卻沒有因此而鬱鬱寡歡。
他跟著光，用筆作為火把，指引人們去探尋光明。人們跟著光，越來越多的火把會集到一處，光芒聚攏到一起。光芒不斷地跳躍著，躥動中帶著積蓄已久的力量。然後太陽從昏暗的地平線處出現，帶領著人們看清世間的美好。但事實上，那是人們自己心中的那道光，支援著我們看到升起的太陽。
而生活中也是這樣，沒有什麼堅持不下去的事，只要心中有光有希望，最終我們也可以看到我們的希望真實地出現在我們面前。正所謂，滿懷希望就會所向披靡。
《金銀島》是一本有趣的書，描寫了吉姆在一次機會得到了一張前往金銀島的藏寶圖，有個鄉紳屈利勞尼買了一艘輪船，叫做“伊斯嫋拉號”，他和李浦西醫生一起帶著小吉姆去大海中的一個小島上。
尋寶者與海盜之間展開了一場搏鬥。最後終於找到了寶藏。我跟他有多大的差距啊，這樣一想，我真有點不好意思。我也暗下決心，一定要向吉姆學習，雖然我在生活中不用同海盜做鬥爭，但我對待學習和其他事情，也要像吉姆那樣不怕困難，像他那樣勇於打破壞人的美夢，讓善良和正義戰勝邪惡和貪婪，同時我也應該像他那樣作個誠實正直的孩子。
我讀了這本書感覺裡面水手的生活、海盜的行蹤描寫得像真的，書中描寫有凶惡的海盜以及一幅藏寶圖。
最近，我讀了一本著名探險故事書，它便是史帝文生所著的《金銀島》了。在故事結尾，傑夫返航後，並沒提到他分到多少財寶，他反而發誓再也不去尋寶了。還時常受到噩夢困擾，夢見大海和金幣。金幣令傑夫做噩夢，而不是富貴夢；一味追求物質的滿足，最終只是徒勞；貪婪和慾望永遠不會帶來完美的生活。如果人人都明白這個道理，恐怕便不會發生一些野心家為爭奪名利而不擇手段的事情了。
《金銀島》是19世紀英國作家史蒂文森的成名作，也是一本舉世公認的世界名著。書中描述一個叫吉姆的孩子，從一個海盜那裡，偶爾得到一張埋藏鉅額財富的荒島地形圖，這事引起了當地鄉紳屈利勞尼先生的興趣。為了找到這筆財富，他們駕駛了一艘三桅船去荒島探險。不料船上混入了一夥海盜，他們在獨腿西爾弗的策劃下，妄圖奪下三桅船，獨吞這筆財富。吉姆在無意中得到這一訊息，他配合屈利勞尼先生同海盜們展開了英勇機智的鬥爭，最後最後戰勝了他們找到了寶藏。
在課堂中，在家庭中，乃至整個社會中，人的友好情誼都建立在感恩的基礎上的，因為彼此間都有著一個感恩的心。
在課堂中，因為某些原因受到老師的處罰，也許你會認為老師的行為過於偏激，心裡就暗暗地跟老師賭氣，其實不然，老師只不過盡了自己作為老師對於你的關心，老師其實在幫助你，讓你在成長的道路上不要誤入歧途。老師只要盡到它的本職而已，他也沒這個必要去為難一個學生，老師只不過出於對學生的關心。當然也不要認為老師是神聖的，老師其實跟我一樣，他的心也是肉長的，是有思想感情的，人與人之間相互之間總會有感情的，老師這樣關心我們，我們要學會感恩。
在家庭中，爸爸媽媽是我們身邊最親近的人，是對我們最有恩的人，在家裡遇到困難，遇到不順心的事，爸爸媽媽總是我們的依靠，向他們訴說心中的苦處。爸爸媽媽總是百般的耐心的安慰我們，討好我們，不讓我們受委屈，不讓我們為。也許你會認為這是應該的，可憐天下父母心，誰的父母不希望自己的子女好，將來能有好的發展呢!在這溫馨美滿的環境中，我們要懂得珍惜，人在世界上什麼都可以放棄，唯有恩情、親情不能放棄。為人子女，我們要學會體諒，學會感恩，應站在父母的角度，考慮父母的感受。父母養育了你，他們不求回報，只是默默地奉獻著。我們應該懂得去回報，人是有感情的，要懂得感恩。
在人生中，當你在迷路的路上，一個素不相識的人為你指引前進的方向;當你不小心的摔倒時，一雙陌生的手，將你攙扶起來;當你因為難題苦思冥想時，一張笑臉幫你解決難題。就是因為這些社會才得以和諧發展，在黨的領導下，我們一同邁向我們的偉大目標，更好的建設和諧社會，我們的每一個都是國家的一分子，國家為我們提供良好的學習生活環境，讓我們接受良好的教育，讓我們免受戰爭之苦、災害之苦。國家對我們有恩，我們只要知恩圖報，我們是未來國家之棟樑，我們肩負著艱鉅的任務，我們要好好的學習，不要讓國家對我們感到失望，讓我們共同舉起手來創造美好的明天。
我們生長優裕的環境當中，我們要學會感恩。
在多姿多彩的假期裡，我最好的夥伴可要算得上是好書了。沒有好書就不算是一個快樂的假期。這個寒假我讀了許多世界經典名著，其中最讓我愛不釋手的就是《金銀島》了。
這本書講述了一個驚險刺激的尋寶故事，少年吉姆-霍金斯被一張藏寶圖所改變了命運。吉姆為了尋寶踏上了遠渡重洋，去金銀島的路程，沒想到在半路上，陰險狡詐的西爾弗收買了水手，並讓水手扮成海盜，與斯摩利特船長等人爭奪寶藏，最後他們都未能得逞，吉姆成功地找到了寶藏。
故事中的吉姆是一個機智勇敢的人，他在尋寶途中歷盡艱險、立下赫赫戰功：是吉姆機靈地藏在蘋果桶內偷聽到了西爾弗的陰謀;是吉姆在大家最危難的時候挺身而出，幹掉了船上的所有海盜;又是吉姆冒著生命危險幫大家奪回了“希斯帕諾拉”號。
主人公吉姆不畏艱險，勇敢機智的品格深深地震撼了我。我為自己有時的膽小怯懦而感到羞愧。我是一個非常喜歡小動物的人，但獨獨對狗懼怕，特別害怕長相凶猛的狗。為了躲避狗，我寧可繞遠路，寧可不下樓。有一天，我放學跟著媽媽回家，老遠就看到了一條黑狗，仔細看看，就知道是我家對面車庫裡的那條小黑。我經常在樓上把吃剩的肉骨頭仍給它吃，也算是跟它認識的了。我想：我們不算老朋友也算是老鄰居了，應該對我禮貌相待了吧。心裡雖然這麼想，但是始終還是怕狗的，於是跟在媽媽的身後，祈禱它看不到我。
誰都知道狗的耳朵是最靈敏的，老遠就聽到有人來了，小黑立刻警覺地站起來，豎起耳朵，瞪大眼睛，一副大敵來臨的樣子。見我們走過來了，隨即狂叫起來。我心裡一顫，立刻停止了腳步，這個忘恩負義的傢伙，昨天還吃我給的肉骨頭呢，那搖頭晃腦的樣子哪裡去了?今天倒來恩將仇報了。心裡雖然這麼恨恨地想，但終究還是害怕。“君子報仇，十年不晚。”看我以後怎麼收拾你!但好漢不吃眼前虧，我還是改道吧。於是我硬拉著媽媽從我家前面的四號樓繞了過去，終於化險為夷，安全地到達樓下，我鬆了口氣，一路小跑著上了樓。
事後我經常會想，為什麼其他人不怕狗，而我會這麼害怕呢?是不是狗故意刁難我呢?後來媽媽告訴我，狗其實是最忠實的衛士，看家護院是它的職責，只要有陌生人靠近，它都會很警覺，用叫聲來嚇退壞人，提醒主人。你雖然經常喂骨頭給它吃，但你都是從樓上視窗扔下去的，它沒有見過你，不知道你身上的味道，更不知道你是敵是友，所以才會這樣的。“哦，原來是這樣，我記起來了，我是沒有跟這隻狗近距離接觸過，因為它長的比較凶悍，我開始就在心裡害怕它，遠離它了。”我終於明白了，也敢於承認了，都是膽小惹的禍。
想想《金銀島》裡的吉姆，多麼勇敢的一個孩子啊，我也要向他學習，遇到困難不退縮，勇敢面對，想辦法解決，做一個真正勇敢的人!
“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，書中自有千中慄。”古人用寥寥數語將讀書的樂趣娓娓道來，引著我成了一條小書蟲，從一年級起就在書海中盡情徜徉。我曾光顧過七個小矮人的森林小屋，也曾探究過哈利波特的魔法學校……最近，我又踏上了《國小生天地》的快樂之旅。
在這一趟奇妙的旅程中，活動安排可真是豐富多彩：讓人耳目一新的“兒童畫廊”，可以盡情傾訴的“想說就說”，引領我們一起探索奧祕的“我們愛科學”……在“天天卡通城”裡，斑馬的“長繩子”告訴我“塞翁失馬，焉知非福”的道理;在“堅持就是勝利”中，我感受到了小女孩的勇氣，嗅到了堅持的芳香。
“快樂森林”裡住著奇妙的小丑，它們穿著搞怪的服裝，戴著各式各樣的帽子，而最顯眼的是那一個個圓圓的紅鼻子。瞧，淘氣的小丑躲到了窗簾後邊兒，只露出一小部分，他們是害羞了嗎?噢!原來他們是在考我的眼力——讓我猜猜它們分別是誰呢!
我最喜歡的是“數學擂臺”。有一次，我獨自一人在家裡做數學題，突然跳出來一隻“攔路虎”——一道題把我難住了。任憑我絞盡腦汁，差點想破了腦袋，也沒能把它解出來。無計可施的我乾脆丟下手中的筆，隨手拿起《國小生天地》放鬆放鬆。當我把“數學擂臺”看完時，我高興得差點跳起來，原來“數學擂臺”裡的那一題跟作業上的“攔路虎”題型一樣，上面明明白白地告訴了我解題技巧。一趟《國小生天地》之旅，數學上的“攔路虎”就和我“saybye—bye”了，它真是我的好朋友。
從此，只要《國小生天地》一發下來，我就迫不及待地踏上旅途……
《國小生天地》，你是我成長的座標，為我的健康成長導航;你是我心靈的驛站，伴我一起快樂成長;你是我頭腦的加油站，把我的智慧人生拓展……踏上《國小生天地》的旅程，Iloveyou!
前幾天，媽媽給我買了一本名叫《封神演義》的歷史神話小說，書名叫《封神演義》。
一開始我聽人說：“這本書是一些神啊鬼啊……打打殺殺的，一點也沒意思”所以我也不看，心想：這種神話故事哄哄小孩還可以，我這種現實主義思想者怎麼能看這種老掉牙的神話呢?要是被同學們知道了，還不被他們笑掉大牙!
可是我也耐不住媽媽的死纏帶託，不得不看一看了，剛開始看，我還覺得沒意思，可是接下去那曲折的文章很快就把我吸引住了，裡面一波三折的故事情節讓我愛不釋手，看了一遍又一遍。
這本書不但有歷史典故，最吸引人的是在商周兩派的鬥爭中，還有許多身懷特異功能、能呼風喚雨、填海移山、撒豆成兵的天兵神將、神仙道士參加了鬥爭。聞太師、申公豹代表了維護商紂的邪惡勢力，姜子牙、那吒等代表了西周正義勢力。正邪雙方運用各種異想天開的法術進行鬥爭，刀對刀、法寶對法寶，使得小說更加引人入勝。
書中的人物形象各具特色，姜子牙足智多謀，哪吒調皮有趣，紂王殘暴無道，黃飛虎忠誠，武藝高強以及妲已(千年狐狸精)奸詐、可惡……等等。但邪不壓正，正義最終戰勝了邪惡，商紂違反天意，倒行逆施，終於逃不脫滅亡的結局。
《封神演義》不愧為一本古代優秀的歷史神話小說我覺得這本書的作者想象力太豐富了，被紂王挖去眼睛的楊任，被赤精子所救，從眼裡長出兩隻手，手裡卻還有兩隻眼睛，這兩隻眼睛上觀天，下觀地……看著看著，我徹底被書給迷住了，太好看了，我連媽媽叫我吃飯都沒聽見。
聽了我的感受，你認為怎樣?不妨你也買來以讀為快。
一、面對新課標三個目標”的思考
在《國小數學新課程教學法》緒論中有這樣一段話：“國小數學學科教學的基本出發點是促進學生全面、持續、和諧的發展，最終目的是為學生的終身可持續發展奠定良好的基礎，實現三個目標——人人學有價值的數學;人人都能獲得必需的數學;不同的人在數學上得到不同的發展。”我是一名數學教師，深知數學是國小階段的一門重要課程。對於這段話，我反反覆覆思考了很久。怎樣才能實現三個目標呢?
首先，要讓學生認識到學習數學的必要性和重要性。比如：在學習100以內加、減法時，應舉一個生活中的事例——商場購物，媽媽帶了100元買了18元的糖，37元一箱的牛奶，一共花了多少錢?還剩多少錢?結合現實生活中的事例，使學生感受到生活中處處有數學，沒有數學知識、數學能力是不行的。
其次，讓學生感受到學習的成功。一個人的十個手指還不一樣長呢，更何況來自不同家庭的幾十個學生，他們之間必定會存在各種各樣的差異。因此，我們教師應創造各種機會讓學生感受到學習的喜悅，體驗到成功的快樂。比如課堂提出的問題要有不同層次，好、中、差學生都要考慮到，好學生回答難度較大的問題，中下等生回答較容易的問題，每次回答都會得到老師的肯定與表揚，這樣學生學習的積極性才會保持，學習才會不斷取得進步。
再次，教師必須有新的學生觀。過去，衡量學生好壞之依據成績的高低。現在我們的教學應面向全體學生，要重視學生的學習過程，只要是學生認真、努力的學習了，並且在原來的基礎上有了進步了(可能成績還不夠優秀)，我們都要認定該學生是個好學生。
二、有感於“拓展學習空間，學習就是生活”
在《國小數學新課程教學法》一書的第二章，作者闡述了“拓展學習空間，學習就是生活”這一觀點。在講述教學方式的綜合化拓展時，作者談到的“教活教材，用教材來教”的觀點我非常贊同。
我從事教育教學工作已經多年，傳統的教學方法已經不適應當今的素質教育了，教材編排的內容也已經跟不上時代的步伐了。就教材而言，其知識、技能的覆蓋面是有限的，但是，如果用創新的觀念和手段來對待教材，教材的外延可以說相當廣泛。圍繞教材，我們可以做數學史、數學資訊、先進教學手段乃至其他學科方面的知識準備，在課堂上做到信手拈來，旁徵博引，是教材由死變活，提高課堂教學效率。只有創造性地使用教材，把教材的每個章節當作一個系統，每到立體看作一個課題，每一個定理、原理看作是蘊含哲理的智慧結晶，才能使“減負”落到實處，才能使數學教學變成培養創新的天地。思想彙報專題教材是知識與思維的載體，它蘊含著大量可供培養學生思維能力和創新意識的素材，因此，作為教師必須好好把握並靈活運用它。這不正是葉聖陶先生所說的“教才只能作為新課的依據，要做得好，使學生受到實益，還要靠教師的善於運用”嗎?
三、談“重視興趣、重視應用、重視過程是數學教學走出困境的法寶”
我感覺很多學生都覺得數學課枯燥乏味，不如語文課生動、有趣。因此，課堂教學中對數學真正感興趣的學生並不多，學生之所以還要強打精神，甚至十分努力的學習數學實在是為了好的分數，教師的教學無疑也已經離開了
書籍，是人婁的精神食。
——題記
書是一縷陽光，它能融化心間的冰涼，書是一縷春風，它能消除你內心的浮燥，書是一支蠟燭，它能使黑暗的心變的明朗，書是一種營養，它能讓你精神強壯，書是一壺銘茶，讓我回味無窮……
沒去過廬山，卻從李白“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”中感受到廬山瀑布傾瀉而下的壯闊，沒有到過泰山，卻從杜甫“會當凌絕頂，一覽眾山小”中感受到泰山的雄渾高大，沒去過雲南，卻從沈從文中的《邊城》中感悟到匯溪小城的嫵媚動人。
讀書，讓我神遊中華大地。
“日出江花經勝火，春來江水綠如藍，”詠這優美的詩句，誰不為祖國山川的多姿多彩而讚歎，“床前明月光，疑是地上霜，”詠讀這優傷的詩句，哪一個浪跡天涯的遊子不滋生出綿綿的思鄉之情，“僵臥弧村不自哀，尚思為國輪臺”，吟誦這鏗鏘的詩句，誰不萌生出建功立業報效祖國的豪情壯志。
讀書，讓我感悟古人的思慮情思。
雖然生命如流水，隨即而逝，但我們能夠經過讀書穿越時光，感嘆滄海桑田的變迂，感悟國盛人興的輝煌。古人們將情寄於筆下，用筆墨為我們留下了壯麗的景色，我們只需要用心去把它們復原或原景，呈此刻眼前。
讀書不僅僅是享受景物的阿娜多姿，其實也是在扣問一扇扇古人的心扉。屈原的精忠報國，司馬遷的忍辱負重，唐太宗的闊達心胸，明正德的荒謬無稽，岳飛的鐵膽忠心……
讀書，讓我瞭解了古代中國的興亡盛衰，讓我感受到了西方感情的偉大悽美。
文學，向世人展現了憧憬與追求，任何人都無法拒絕這樣的憧憬與追求。
享受讀書的樂趣，駕馭著心靈，去穿越時空，感悟自然，神遊中西方!
“閱讀能催開智慧的花朵”，在《閱讀教學卷》中，於老師如是說。閱讀是語文教學的重中之重，也是教師需要突破的教學重難點。如何閱讀，如何教授閱讀，是每一個語文教師都應該思考的課題。
在《閱讀教學卷》中，於老師提出的幾個詞，讓我豁然開朗。首先是興趣，興趣是學生閱讀的金鑰匙，學生的閱讀興趣該如何激發，於老師提到可以根據不同的詩文，給予不同的指導，讓學生在教師的引導中找到文字閱讀的興趣。在這一卷中，於老師開始就提到了詩歌，課外給學生講詩歌，提倡學生讀點新詩，現代詩歌閱讀與教學一直是我教學中的困惑，每當遇到總是不知如何下手，朗讀?體會情感?最後總是感覺沒有講出所以然。於老師在給學生講詩歌時，將中外詩歌對比閱讀，這給了我思考，一個格律詩就將古今中外的格律詩歌做個簡單的瞭解，學生在興趣的引導下，便會深入探究!其次是情感，引導學生在閱讀中體會文章人物所蘊含的情感，體會作者想要表達的志。最後是思考，學生在閱讀中思考，深入進去，探求自己想要的瑰寶，這就需要教師“指導學生探幽發微”。
“讀書猶如登高山看世界，上層樓閱人生，叩心扉觀性靈，讀書之樂樂無窮。”
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