書像河裡的魚;書像藍天下的一片白雲;書像生活在參天大樹上的一隻鳥……如果沒有了書，世界將失去精彩!書像我的朋友一樣陪著我，讓我在閱讀中充滿了快樂。
我有一個很好的朋友—《紅樓夢》，自打我與她牽手，她就讓我感受到了文學明著的永恆魅力，讓我看到了偉大的人格，超群的智慧，真摯的感情……她不愧是我的好夥伴!
《紅樓夢》一書是曹雪芹寫的，這部書是我國十八世紀中期的一部古典小說。以賈、王、史、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林黛玉二人的愛情悲劇為主線展開了一系列生動傳神的故事。《紅樓夢》提到了：賈寶玉的人際關係很好觀後感大全，在寶玉身邊有許多美麗的人圍著，每天都讓寶玉很開心。但是，寶玉卻並沒有因此而荒廢他的功課。我想，寶玉學習的動力應該是：要玩就玩個痛快，要讀書就努力到底。正是它也讓寶玉擁有了一個學習的規律，當父親回來看寶玉的`功課時，寶玉會更加地努力。
寶玉和別的女孩子在一起玩耍時，他總會玩得很瘋，黛玉看見了很是傷心。直到寶玉看見黛玉來了他才會意識到自己的做法的確是讓黛玉吃醋了，寶玉也捕捉到了黛玉對自己的那份細膩的情感……可是呢?到底造化弄人，一個致命的打擊，還是擊碎了黛玉的心：賈府上下的人都說寶玉要結婚了，寶玉和黛玉都很高興，他們終於可以結婚了!但到了拜堂的日子，賈府的人悄悄把新娘換成了寶釵。當拜過堂之後，寶玉這才發現新娘被人換了，但一切已無可挽回。黛玉傷心極了，任憑寶玉如何解釋也聽不進去，到底還是想不開上吊死了。在黛玉死後的那幾天裡，寶玉做什麼都沒心情……乃至到了後來，寶玉最終中了舉人，不知乍地又出家當了和尚，遁入空門，只落得個與青燈古佛為伴……
讀完這本書，我猶如身臨其境，我也曾哭過、笑過、失眠過……我親身體驗到了那個時代美好的感情和深刻的社會現實，至始至終，我的感情我的心也不禁隨著《紅樓夢》而起伏難平……這真不愧是四大名著之一，其魅力也真的是無可限量。
我的好夥伴—《紅樓夢》，她是非常吸引人的，她那種寫作方法也足以令我們陶醉其中，她確實有無窮的魅力吸引我們去讀她，瞭解她，品味她，追隨她……
哦，舞動青春，牽手《紅樓夢》吧!只要雲也潔白，只要詩亦透明……
紅樓一夢，恍然驚醒，悲劇，美到讓人心傷。憶夢中之事，似是難記;憶夢中之人若在面前;憶夢中之言，甚覺心傷。無奈，超脫時期，末成悲劇。
”謙紙荒謬言，一把辛酸淚。皆雲息者痴，誰結其中味。”低聲誦吟，重複咀嚼，曹雪芹閱盡滄桑，在從彼的少年閱歷中與材，回想的暖馨，身世的炎涼，更是給作品增加了無限的魅力。曹雪芹的作品超出了全部時代，書中的配角賈寶玉完整背離了過後的禮法，但卻很是契合當初的觀點，這不得不說是一個巨集大的成績!
在爾看來《紅樓夢》是一個悲劇，充斥了無奈與悲傷。但卻在無絕的悲傷之中透出了攝人心魂的美，書中最大的悲劇是賈寶玉和他的表妹林黛玉、表姐薛寶釵之間的戀情婚姻瓜葛，寶玉在黛玉、寶釵之間畢竟愛誰賈府究竟選誰作寶玉的妻子，這是一個大答題。
悲劇產於二個抉擇的不一致。寶玉越來越領現黛玉是獨一的良知，而寶釵固然也可疏可敬，但心上總有一層隔閡。賈寶玉的祖母和父母卻越去越發明寶釵合乎兒媳夫的尺度，黛玉的性情氣質卻不替他們所喜。寶釵能盡質將大家束縛在禮法的範疇之內，黛玉卻返去做了執著的暴露。
悲劇尤其發生於兩個取捨威望性的迥異：愛誰，寶玉保持了本人的挑選;然而，棄誰，寶玉是一點也不權力的，所有蒙於父母之命。終極，寶釵折嫁，黛玉回魂。於是，悲鉅變成了不可防止的終局。
魯迅曾說功一句話：”悲劇是將有價值的貨色覆滅給己望。”又言”但凡傻弱的公民，即便體魄如何健齊，如何茁壯，也只能幹毫無意思的示眾的資料跟瞅客，病逝世多多是不用認為可憐的。”可睹，無價值的滅絕並不是悲劇，而《紅樓夢》的悲劇之所以震動我口，就由於它將被譽之物的美表示得酣暢淋漓。
例如林黛玉，書中充足寫沒了她的尋求取氣量之高貴若不是如此她的悲劇即也不會令人如斯印象深入。唉!說到可悲處愈是可哀。也罷，就此放筆。
不知為何，合上手中的《紅樓夢》，竟是想再看一遍。或者這就是《紅樓夢》的魅力吧，猶如一夢，美的讓人不想撒手。
滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都雲作者痴，誰解其中味?
紅軒之中，承載著多少離合悲歡，不知不覺我已經陷入這場愛情糾紛，那是在高中的時候，我細細品味了紅樓夢……
《紅樓夢》是一部以寶黛釵的愛情為線索，四大家族的命運為主要內容的小說。在書中那種淒涼的氛圍中，我常常伴隨著人物的命運而落淚。寶黛的愛情是美麗而又淒涼的，是神聖純潔而又被封建社會所不容的。
黛玉，清高孤傲，寄居人下，卻不容許半點傷害抑或冷眼。她的才情是眾多女子中最好的，每每吟詩作對，她的作品總會得到一致好評。特別是寶玉，總是誇她做的多麼多麼好，一句“質本潔來還潔去”既道出了黛玉高潔的品質，也折服了寶玉內心對世俗的不懈，追求個性自由的心聲。黛玉葬花時吟的《葬花吟》被寶玉聽見了，黛玉葬花時的哭聲也被寶玉聽見了，他的心很痛，很想安慰遠離家鄉，寄居人下的黛玉，可封建社會不允許他說出自己的心聲，只能默默的時期飄落的花瓣，和黛玉一併葬下。
“近朱者赤，近墨者黑”，主人公賈寶玉是一個柔中帶剛的男子，由於賈府上上下下幾乎都是女性，他的性格深受影響，帶著些許的柔情。同樣那些女子真摯純潔的品質感染著他，她們由於社會地位遭遇的不幸也啟發著他。
“女人是水做的，男子是泥做的，我見了女子便清爽，見了男子便覺得濁臭逼人”這是寶玉對女性的尊重，也是寶玉平等待人的體現。在那個女子普遍不被重視的社會，寶玉是位先驅，他主張個人按照自己的意志自由活動。
寶黛的愛情從那“似曾相識”“心有靈犀”的一刻，似乎就註定了。他們都一樣不追求功名利祿，都崇尚花前月下，逍遙快活的生活。黛玉從不叫寶玉看那些“聖書”，每每寶釵叫寶玉“你看看那些書吧!”寶玉都會以“好姐姐，你饒了我吧。”搪塞過去。他們一起看《西廂記》，一起說些那個社會不允許的“胡話”。他們的愛情是纏綿的，是為人所傳頌的。
但太美好的東西，總會有消失的時候，寶玉瘋了，黛玉臥病不起。最終在鳳姐的提議下，寶玉和寶釵在黛玉死的那一晚步入婚姻的殿堂。場景甚是淒涼，以致雪娟對寶玉一直耿耿於懷。可當寶玉掀開喜帕的時候，“寶姐姐，怎麼不是林妹妹，林妹妹呢?我要去找她。”寶玉又一次瘋了，這次他從未清醒。
也許人們會為黛玉的死感到惋惜，但我認為死對她來說是一種解脫，是保持孤傲品質的最佳選擇。
“玉帶林中掛，金簪雪裡埋”寶釵，黛玉，這兩個可憐的女子，最終的命運也是一樣的讓人心痛……
前幾天，老媽給我買了一本《紅樓夢》，說一天不能光看沒用的漫畫，還是應該接受一下以前清代的歷史生活。其實我對《紅樓夢》的興趣還不淡，從小就聽朋友說過多愁善感的林黛玉，今天還總算是“見識”見識了，所以，拿過書後，我幾乎廢寢忘食，總把早飯推到中午，午飯推到下午，晚飯推到深夜，經過我十幾天的努力，終於看完了一百二十回的《紅樓夢》，除了看，我還在網上去搜集了紅樓夢的影片、大觀園的圖片。過了幾天，我發現，我的生活似乎越來越接近紅樓夢了……
話說賈府原是熱熱鬧鬧、金碧輝煌、一帆風順，但是在《紅樓夢》的結尾處，賈府裡卻是烏煙瘴氣，丫鬟、夫人相繼逝世。雖然我家沒有賈府那麼嚴重，但是情況卻十分相似。就說期末考試前，媽媽每天早上都給我們準備營養的早餐，以便我們學習有充足的精力，整個屋子裡飄揚著麵包的絲絲香氣;中午，媽媽在家做家務，整個屋子在老媽辛勤的“服務”下，像被施了魔法一般煥然一新，使我們心曠神怡;晚上，我和哥哥都拿著自己的書包，各回各“室”，隨時準備上作業的“戰場”，因此屋裡又有了學習的氣氛。再說期末考試後，我們每天睡覺就要佔去一天的早上，早餐早已離我們遠去;中午老媽嫌累放假要休息，所以也不做家務，家裡瓜子殼滿地，灰塵服牆，給人以壓抑的感覺。再加上晚上我們打羽毛球、看電視、泡方便麵，家裡更是被我們折騰得雞飛狗跳，現在我在打這篇文章，都是夾著鼻子在打的。
《紅樓夢》第四回講的是“賈雨村亂判葫蘆案”，看了這回故事，類似的情形就落在我們家中了……
星期天，我在家看電視，“筐——”家裡客廳傳來一陣聲音，原來是花瓶打碎了!花瓶就在哥哥旁邊，肯定是哥哥不小心碰碎了。老媽老爸馬上出來，腦子裡肯定就斷定是哥哥打碎的，這時哥哥湊到媽媽耳邊，說了幾句話(因為這幾句話說的聲音太大，被我聽見了)：“三姨，現在的孩子都受不得委屈，乾脆你就判她為“凶手”，讓她嚐嚐受委屈的滋味，讓她以後在社會上有更好的生存能力，也有會忍耐的精神，這多好啊!”我本想說話，媽媽就說：“代雨潼，快把這些花瓶碎片掃了，待會兒寫一篇檢查!”賈雨村亂判葫蘆案與母親亂判花瓶案有什麼區別啊……冤死我了……
看了《紅樓夢》，給我落下了不少的“後遺症”，如果你也想嚐嚐“後遺症”的滋味，那就去買本《紅樓夢》來看哦!
“一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕，若說沒奇緣，今生偏又遇著他;若說有奇緣，如何心事終虛化?!”聲韻悽惋，銷魂醉魄的歌聲從電腦中飄出，我的心彷彿也隨著曲子飛到了那鏡花水月般的傷痛裡。
在初讀《紅樓夢》時，我就對這首曲子情有獨鍾，有哪一種情，比這旋律更感人;有哪一首曲子比這更引得眾賓淚沾襟?
讀罷《紅樓夢》，不知道為什麼?總是覺得心酸，或許是為了榮寧二府的興榮到衰敗而感傷，或許是為紅粉佳人的香消玉殞而遺憾!
在《紅樓夢》中，最美好的也最令人感慨的就是黛玉和寶玉兩人的愛情。從小時的兩小無猜、青梅竹馬，到長大的心生愛念，這是多麼自然、純潔、美好。然而，因為生不逢時，因為當時林黛玉的“孤傲自許，目下無塵”，同周圍的環境表現出明顯的不合拍，“所以賈府裡除了寶玉這個知己是很少有人喜歡他的。”所以外開孤立無援，無權無勢的地位。又因為賈母與王夫人為了維護自己的利益，處心積慮策劃了一場騙局，硬是把薛寶釵嫁給寶玉，使得這段愛情被無情地扼殺，最後他們的結局自然可想而知，落得個“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”的悲慘局面。
而從書中，我們也可以看出曹先生的驚世才華，那淒涼柔媚的葬花詞，即使是百鍊鋼也能變成繞指柔。“一年三百六十日，刀劍雙寒嚴相逼，”“質本潔來還潔去，不教汙濁陷渠溝。”一首葬花詞，就寫盡了周遭環境的汙穢，逼迫的激憤和對茫茫前途的無能為力的絕望與哀愁。
從中我們不難看出封建制度的黑暗和封建家庭的沒落，這使我對封建制度的痛恨加深了一步，儘管《紅樓夢》在中國古典文學裡面，帶來了一個全新的東西——尊重女性，但它既是女性的頌歌，又是女性的悲劇。
我是個感性的人，為什麼有情人不能終成眷屬呢，難道門當戶對真的有那麼重要嗎?重要到犧牲性命也在所不惜?難道權利和利益真的有那麼重要嗎?重要到連自己最疼愛的親人也要出賣?我不懂，但我只希望寶玉和黛玉能在天堂相遇。
關於劉姥姥這個人物，想必讀過《紅樓夢》的人都有自己的想法。也許有些人認為她貪財，有些人覺得她有些圓滑，會見風使舵。而我卻認為劉姥姥是一個富有智慧又不乏善良的人。雖然劉姥姥是個沒見過大世面的鄉下人，但是她在是非對錯面前卻能表現得不卑不亢，實為可貴。
在《劉姥姥嬉遊大觀園》這一章回中，劉姥姥的到來與“一進榮國府”中的意圖有所不同。與第一次的到來大相徑庭的還表現在劉姥姥在榮國府中受到的待遇上。
想必很多人都還記得，在劉姥姥一進榮國府時，府中眾人都對劉姥姥及其孫兒冷眼相待。而這次，劉姥姥再次嬉遊大觀園，也許是為有了老太太的邀請，劉姥姥一行成為了眾人的關注焦點，這就是這次劉姥姥來到大觀園與第一次最大的區別。
我覺得，劉姥姥雖說是個鄉下人，有時不懂得規矩。沒見過世面。但是她卻要比那些虛偽，做作的大家庭中的小姐太太們好的多。她真實，善良，面對大是大非能夠表現得不卑不亢，從容應對，這些都是劉姥姥身上所具有的優秀品質。也是我之所以喜愛劉姥姥這個角色的原因。
《紅樓夢》這本書講的是，賈家從一個榮華富貴的家庭變成了一個命運可憐的家庭。作者就是在官場鬥爭的情形下寫出一本世界名著的。
在《紅樓夢》這本書中，寶玉、黛玉、寶釵、王熙鳳、迎春、探春、惜春等等，都是我最喜歡的人物。從這本書中，我彷彿看到了英俊瀟灑的寶玉、秀美聰慧的黛玉、舉止嫻靜的寶釵、恍若神仙妃子的王熙鳳等等。這本書中的人物被作者描繪的栩栩如生。
本書作者曹雪芹(1715——1763)，乾隆二十七年，曹雪芹離開人世，為人們留下了一部未完成的奇書。這部未完成奇書後四十回是高鶚完成的。因高鄂酷愛《紅樓夢》我在這本書欣賞黛玉，也可憐她。欣賞她的才華，可憐她年紀輕輕就離開了人世。我也欣賞寶釵的才華。
我覺得精彩片段有：寶黛初逢，晴雯撕扇等等。
這是一個封建社會的書，它諷刺了富貴家族的仗勢欺人。作者在惡劣的環境下，實在是看不下去，於是寫了這本書。
假期時老師留了閱讀《紅樓夢》的作業。要說古典文學名著《紅樓夢》，真得靜下心來用下心來慢慢品讀。本來裡面的文字是就文縐縐的文言理解不好的我囫圇吞棗匆匆掃過一遍，結果懵懵懂懂的連故事人物的關係也理不清楚。只得耐下性子來看。
下面是我閱讀的前三回“甄氏隱夢幻識通靈 賈雨村風塵懷閨秀”“貴婦人仙逝揚州城 冷子興演說榮國府”“託內兄如海薦西賓 接外孫賈母惜孤女”的一些感受。
紅樓夢前名《石頭記》原來並不是 無稽之談，跟神話女媧補天竟還有淵源。女媧無材補天的那塊石頭竟然出現在寶玉出生時的嘴裡。真是對應了第一回的“此回中凡用‘夢'’幻‘等字，是提醒閱者眼目，亦是此書立意本旨”。在我看的相關書籍中有這樣評價紅樓夢的第一節的“甄士隱——真事隱，賈雨村——假語存，甄英蓮——真應憐，霍啟—禍起，嬌杏——僥倖”為了更好的看懂劇情我還查閱了賈史王薛四大家族的人物關係真是親上加親，門當戶對啊。可是這在現代是罪不可赦的。
紅樓夢的靈魂人物林黛玉一出場就帶著一襲悲苦色彩，從小體弱多病不說，他的師傅也是個羨慕權貴，爾虞我詐的小人，就連母親也在她年紀輕輕的時候去世了。而賈寶玉的出場也和他一生的性格與安排有很大的關係，從出生時含著的彩玉到週歲時抓的女孩子的脂粉相信都與後面的故事相呼應。
賈母史太君的出場讓我首先感到她是一個心懷慈悲，處事大方善良且有權威的老人她對外甥女關懷備至對孫子寵愛有加。
潑皮辣子戶王熙鳳剛剛入場時就給人留下了潑辣颯爽的形象不說在眾人丫頭面前大聲說笑，就連在老祖上面前也肆無忌憚的。
他們性格迥異，聖靈活潑。不管是老的少的這幾個重要的人物在前三回中都以獨特的開場給我留下了不可磨滅的印象。
《紅樓夢》，中國古代四大名著之一，章回體長篇小說，成書於1784年(清乾隆四十九年)，夢覺主人序本正式題為《紅樓夢》。其原名有《石頭記》、《情僧錄》、《風月寶鑑》、《金陵十二釵》等。前80回曹雪芹著，後40回高鶚續(一說是無名氏續)，程偉元、高鶚整理。本書是一部具有高度思想性和高度藝術性的偉大作品，作者具有初步的民主主義思想，他對現實社會、宮廷、官場的黑暗，封建貴族階級及其家族的腐朽，對封建的科舉、婚姻、奴婢、等級制度及社會統治思想等都進行了深刻的批判，並且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質的理想和主張。
《紅樓夢》是一部具有高度思想性和高度藝術性的偉大作品，代表古典小說藝術的最高成就之一，也是中國古代四大名著之一。它以榮國府的日常生活為中心，以寶玉、黛玉、寶釵的愛情婚姻悲劇及大觀園中點滴瑣事為主線，以金陵貴族名門賈、史、王、薛四大家族由鼎盛走向衰亡的歷史為暗線，展現了窮途末路的封建社會終將走向滅亡的必然趨勢。其曲折隱晦的表現手法、淒涼深切的情感格調、強烈高遠的思想底蘊，在中國古代民俗、封建制度、社會圖景、建築金石等各領域皆有不可替代的研究價值，達到中國古典小說的高峰，被譽為“中國封建社會的百科全書”。
讓我感受最深的，還是第九十七回《林黛玉焚稿斷痴情，薛寶釵出閨成大禮》話說林黛玉的病越來越嚴重了，常常咳出血，可賈家卻張羅著要讓賈寶玉將薛寶釵取回來。因為家裡王熙鳳的瞞著，賈寶玉對林黛玉的病情竟一點也不知。為了讓賈寶玉好好地把薛寶釵取回來，王熙鳳騙說賈寶玉是要娶林妹妹，連賈寶玉想看望一下林黛玉都不讓。其實，林黛玉明白今生今世自己是嫁不了賈寶玉的，也都怪自己當時太痴情，於是，她叫紫鵑將自己的詩稿拿上來，統統丟盡火盆裡焚燒了。當賈寶玉娶親的那一天，他才發現大家都騙了他，這已成了一個不可挽回的局面了。
看到這裡，我總覺得文中的王熙鳳很是可惡。本來賈寶玉和林黛玉是天造地設的一對兒，可也許是因為林黛玉出身貧寒的原因，也許是因為大家覺得和薛家達成聯盟更有利現在的局面，總之，不管是什麼原因，我認為風娘都不應該去欺騙賈寶玉，更不應該阻攔他去看望林黛玉。畢竟，婚姻雖說是關係到兩個家族的大事，可畢竟應得到雙方的真實想法和認可，不應當在只由兩方家長做主，這也讓我深刻的體會到了舊時代的不通觀念的失敗，更加感受到了生在新時代的幸福。
花魂鳥魂總難留，鳥自無言花自羞。願奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭，何處有香丘?
——《葬花詞》
有誰知道，花開的聲音?有誰知道，花落的嘆息?沒有下雪，我們何曾會想起梅花傲雪的孤冷;沒有春風，我們豈知梨花已枝頭盈盈?在我們的視野裡，無數的美好卻在我們眼前悄悄而去。想不到的咫尺天涯演盡我們的悲歡情仇，讓人生死不知風雨依舊。
兒時迷看《紅樓夢》，三次四次意猶未盡，越看越傷愁。兒女滋味到底是如何，等到大時，人情日漸淡薄，兩情負荷更不知。尋覓的瞬間，是迅速的離合，有誰去體會花落情亡兩不知的感受?習慣了人來人往、分手情涼的眾生，依舊在夜晚的墳墓裡夢遊。倦鳥尚知歸林覓求一枝，雁字猶曉南來北往須準時，梨花初綻告諭天下群芳，桃紅柳綠分明爍爍其華，它們沒有錯過生活最美妙的享受，可我們何時才如自然萬物呈現鳥語花香般誘人的景象?茫茫然等待太陽升起的時候，月亮已悄然上黃昏的樹梢頭。一切悄然離去的時候，其中滋味已隨風雲變幻塵霧散破。知否，知否，能有幾人獨上高樓，靜對明月靜坐千古雲霄寒流?
今天我看了一本書名叫《紅樓夢》，我知道這本書的作者是清代的曹雪芹、高鶚寫的。
書中刻畫了眾多人物形象，儘管他們的生活境遇和理想追求各不相同，但他們的愛與恨，痛苦與歡樂，也呈現不同的情節，但他們的悲劇命運卻是相同的。作者用爐火純青的筆法，塑造出了林黛玉、賈寶玉、薛寶釵、王熙鳳等眾多的藝術典型，他們已經家喻戶曉。它是一部中國文學史上最優秀的現實主義文學名著，在世界文學寶庫中也是罕見的瑰寶，是我們小學生加強藝術修養的良好讀物。
誰不是要面子的呢?就連憨湘雲也是一樣的。大概自己知道身上的大衣不合身，湘雲面對黛玉的冷嘲熱諷並未正面應對，而是笑著介紹自己裡面的打扮。但是，氣顯然是受下了，湘雲黛玉二人有了過節。直到後文，寶玉 幾位一起烤吃鹿肉時，湘雲才藉故發作。
【原文】一時只見鳳姐也披了斗篷走來，笑道：“吃這樣好東西，也不告訴我!”說著也湊著一處吃起來。黛玉笑道：“那裡找這一群花子去!罷了，罷了，今日蘆雪庵遭劫，生生被雲丫頭作踐了。我為蘆雪庵一大哭! ”湘雲冷笑道：“你知道什麼!是真名士自風流‘，你們都是假清高，最可厭的。我們這會子腥羶大吃大嚼，回來卻是錦心繡口。”寶釵笑道：“你回來若作的不好了，把那肉掏了出來，就把這雪壓的蘆葦子摁上些，以完此 劫。”
此刻一起吃鹿肉的有寶玉、湘雲、平兒、寶琴、鳳姐等人，黛玉見狀取笑她們是花子，這倒並不出格，原不該有什麼反彈，豈知這句話點燃了湘雲的憤怒，她選擇了這個時候回擊黛玉，以消先時之氣。湘雲的回擊一共是 三個意思：
1。“是真名士自風流”，是真名士，穿什麼都無所謂;
2。說是你們，其實就是“你”，實指黛玉假清高;
3。“我們這會子腥羶大吃大嚼，回來卻是錦心繡口。”意思是，一會比試比試。
好湘雲，倒也不自卑不怯場，真是憨憨的好性情。
寶釵出面打了個圓場，免得衝突激化。
事情至此看似結束，其實不然。
姐妹們的日常絮語可能倒也罷了，像如此程度的言語衝突，在當時的貴族家庭中應該算是比較嚴重的衝突。還記得鳳姐向賈母她們描述寶玉黛玉之間生氣模樣的情節嗎?湘雲和黛玉的這場小小衝突，一定會有人報告到賈 母王夫人跟前的。
口無遮攔的朋友們，大少送你們兩句話：病從口入、禍從口出。
自有紅樓以來，論者多多，大都對寶黛愛情稱頌有加，對寶釵小姐也偶有讚詞，獨對王熙鳳女士視若“最毒婦人心”的典型帶表，小子專喜打抱不平，且言上兩句。這王熙鳳實在是優點多多。
第一：孝敬長輩
象賈府這樣的人家是不愁吃不愁穿的，老人也不需要兒孫端茶送水的，所以，孝敬主要的表現就是儘量讓老人活得開心一點。老太太在一群兒孫中最喜歡的就是寶玉了，可寶二爺從來就沒讓她老人家舒心過，正經書是從來不好好唸的，三天兩頭的要摔玉，偶而還“害人”跳跳井，您說，攤上這麼個活寶，老太太能開心嗎?別的姐妹，也沒看見誰有空把老太太逗樂了。倒是鳳姐，最能明白老太太的心意，有事沒事就能把她逗笑了，鳳姐是“財迷”，陪老太太玩牌時總是故意輸錢，目的無非是讓她開心而已。鳳姐有一回過生日，她那個混帳男人居然要拿出劍來追著她砍，您說，她心裡多窩火呀!可是，在老太太出面調解後，她也就不吵不鬧了。所以，至少比起寶玉以及他的那幾個姐妹，鳳姐算很孝敬長輩的了。
第二：恪守婦道，嫉惡如仇
鳳姐的老公賈璉有個族弟，名叫賈瑞，這人更加混帳。按說賈瑞的爺爺還是教書先生，他本人也讀了不少書，可他居然打起了他嫂子---鳳姐的主意。這要換了一般的人，說聲“no”也就完了，可鳳姐是誰呀?她眼裡可容不下沙子，對這種狼心狗肺的東東不給點顏色瞧瞧，說不過去呀!報告上級?不行，怎麼能讓老人操心呢?自己來吧。於是，賈瑞上套，就在大冬天凍了一夜，活該!按說這事就完了吧，可賈瑞大概是凍糊塗了，色心不死，接著來。鳳姐可不是好惹的，你還不死心啊?苦頭沒吃夠!於是這回，賈蓉賈薔一人收了他五十兩銀子。從此，賈瑞再也不敢往榮國府跑了。從這件事可以看出，鳳姐對於婚姻是忠誠的，而且她不象一般的女人那樣，她能夠用自已的力量去懲罰惡人，比只會哭哭啼啼找婦聯的人強得多了。
有一次，鳳姐的公公---老流氓賈赦看上了老太太的丫環鴛鴦，可他自己又不敢說，於是託她的婆婆邢夫人找到鳳姐，希望她去找老太太說。前文說過，鳳姐很孝順啊，自然不能指著賈赦的鼻子大罵：“你這個臭流氓!”可是，她又那麼的嫉惡如仇，自然也不能幫他的忙啊!於是，鳳姐就展開她的聰明才智，三十六計，躲為上計。最後邢夫人在老太太那碰了一鼻子灰。百善孝為先，老流氓的行為又確實讓人不齒，鳳姐該怎麼做?能有比躲開更好的辦法嗎?不失孝道，不為非作歹，鳳姐，難能可貴呀!
第三：友愛弟妹
有一次，寶玉和那一群姐妹們要開什麼詩社，沒銀子，找管家婆---鳳姐拿銀子，按理說，榮國府的日子早就過得緊巴巴的了，鳳姐不給，也說得過去啊!“再苦也不能苦孩子們”的道理鳳姐還是懂得的，二話不說，銀子擺上。還有一次，賈環和丫頭賭錢輸了賴帳，鳳姐見到了，把他罵了一頓，出錢替他了帳。從這兩件事可以看出，鳳姐對弟弟妹妹也是很好的，這樣的嫂嫂，沒話說。
第四：持家有方
寧國府賈蓉之妻秦可卿去世後，尤氏有病，不能料理喪事，於是鳳姐臨時轉會寧國府，轉會期一個月。王總教練上任伊始，一頓板子打了一個老隊員先立威，不這樣做沒人聽啊!鳳姐的壞名聲，大概就是這樣的一些事得來的吧!可是，這裡有矛盾了，手狠，得罪人，手軟，難治家。怎麼辦?沒有規沮不成方圓，我先立法，依法可也，不依則罰。鳳姐的行為，可與包青天相比了。(抱頭，躲，沒砸著)同樣的不怕得罪人，同樣的執法如山。這是別人病了，她代勞，比別人做得好。後來有一回她病了，嘿，她一個人的活要三個人(李紈，探春，寶釵)來幹，由此可見，她持家確有一套。
鳳姐的壞名聲，還有一件事，那就是尤二姐之死。各位請想想，你們的那個他(她)有了另一個人，你會怎麼辦?哭，鬧，是一般的，殺人不至於，愚意度之，殺人之心怕不止一個人會有吧!鳳姐也是一個女人，自然也不例外。她視尤二姐為眼中釘，肉中刺完全可以理解，把她放到眼皮底下，對她有些虐待的行為也不算什麼吧。(錯的可是尤二姐呀，誰讓她做二奶的)至於尤二姐自己不堪忍受吞金了，那是她自己乾的呀!鳳姐又沒有殺人!!!
尊敬長輩，愛護弟妹，嫉惡如仇，持家有方，不搞婚外戀，這就是王熙鳳。
姐姐妹妹們，不要學什麼寶姐姐，林妹妹，學學鳳姐姐就對了。
哥哥弟弟們，不要追什麼寶姐姐，林妹妹，追追鳳姐姐就對了。
是個夢，終會醒!
但又有多少個人希望夢不醒，世界永遠美好。
——題記
夜已深，枕著紅樓進入夢中。那是一個快樂的地方，是少男少女的世界，隨著心做自己想做的事情，從不顧及外面的黑暗，只要自己的圈子明亮，便好。賞花、論詩、吃蟹，生活就是這麼美好。只願永遠都能這麼美好。
昨夜看到賈府衰敗，心中仍念念不忘大觀園中的生活。那樣奢侈卻又有些美好的生活，也只有在《紅樓夢》中才會出現。那就像一場夢，在昨夜的夢中再度出現。不喜歡高鶚後十八回的續寫，他的語言與曹雪芹的有太大的差別。但或許更多是因為最後的結局太過悲傷，讓我無法接受。
在我的感覺中，寶玉也是因為無法接受而出家為僧。曾經在大觀園中吃胭脂的男孩已不復存在，隨著悲歡離合的發生而離去。他寧願伴隨青燈長夜，也不願去面對賈府的衰敗。紅樓，就像一場夢，永遠只能在回憶中片片撿起;現實，就像一堵牆，不願去面對。在夢中黛玉葬花、湘雲醉臥、迎春穿針……一切是那麼寧靜安祥。就像十六、七歲的年紀，哪嘗過什麼愁滋味。黛玉的琴音是多麼妙曼，寶釵的詩歌是多麼成熟。像場夢，真實卻又隔著一層膜。有多少人與我一產，願紅樓，夢不醒。因為夢外的世界實在無法提起，與夢中的美好差別太大。有多少人希望世界是美好、和平的;做著自己喜愛的事情，與自己喜愛的人共度一生。
但是個夢，終會醒。不管你是否願意，都得接受夢碎的一天。只有面對它，你才會放下。只是哪怕我明白，卻仍希望著紅樓，夢不醒;世界，永遠美好!
滿紙荒.唐言，一把辛酸淚。都雲作者痴，誰解其中味?小時我看不懂，到如今我終於理解了《紅樓夢》，直至未看完，我已哭得泣不成聲，再無心往下看。在曹雪芹的筆下出現了一個富豪家族,各種各樣的人、事、物，就彷彿反映了一個社會的現象。
人們最記得的人，莫過於林黛玉了。因為在眾多人眼裡她是性格最單一的人，人們只認為她很愛哭，心事很重，很刁蠻，很愛吃醋。但人們錯了，殊不知她是最愛笑，也是最想笑的人。她經常和姐妹們開玩笑，逗得大家笑得肚疼。可無奈，在榮國府中她沒有一個真正愛她的人，都是些外姓親戚，只將她放在眼裡嘴上，從不放在心裡。好點的嘴上好妹妹的叫著，壞點的從不接近他。她只能將自己的委屈憋在心裡，表現的刁蠻一些以防別人不欺負她。試問如果你在別人家呆著是否得處處小心翼翼，不說的太遠，就連在姑姑家不照樣也得小心翼翼嗎?如果你一個人在沒有親人的外姓親戚家，看到別人在親人懷裡撒嬌，不也得哭泣半天麼?而寶玉和黛玉的情緣也真應了“一個閬苑仙芭，一個美玉無暇。若說沒奇緣，今生偏又遇著他;若說有奇緣，如何心事終虛化?一個枉自噓呀，一個空勞牽掛。一個是水中月，一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎禁得秋流到冬，春流到夏!”即使最後賈母為了寶玉的未來，寧可犧牲黛玉，顯出了黛玉臨死都無依無靠。
那邊不懂人情事故的寶玉在舉新婚禮，人們齊聚一堂，熱鬧非凡。那邊多愁善感的黛玉在一個人寂寞的等待死亡。這段亂世情緣也就此結束了。斷送了寶玉和黛玉的一生。要說黛玉不在乎，又怎會因寶玉而死。要說寶玉不在乎，又怎會出家了塵緣?其實，在好多人眼裡，寶玉天真，不懂什麼是愛。黛玉頑固，不承認她的愛。但既是如此。寶玉為何會在被騙婚後寧死不屈，希望人們能把他和黛玉兩個快死的人放在一起，可他並不知道黛玉已因他而死。這其中的絲絲縷縷，又怎說得清!
這大觀園就像社會一樣，有各種人，而巧姐是最後一個活下來的人，鳳姐也遭到了報應。大觀園也走向敗落，最後家破人亡，這場夢就如同過眼煙雲在悲痛與家破人亡中結束了。
賈寶玉、林黛玉和薛寶釵的愛情婚姻悲劇有著深厚的社會內容。
《紅樓夢》不是孤立地描寫愛情婚姻事件，而是在這中心事件的周圍配置了一系列貴族、平民以及奴隸出身的女子的悲劇，展示了極其廣闊的封建社會的典型生活環境。作者是從多方面具有重大意義的矛盾鬥爭裡，從無比地錯綜著的人與人的關係上來充分地描寫這個中心事件的。小說第58回以後，就較少描寫愛情了，轉而大量地描寫環境。
著重表現了四個問題：
①奴隸與主子的對抗性矛盾;
②家族的內部矛盾;
③家族後繼無人的危機;
④經濟上入不敷出的危機。經濟危機是前三個矛盾的重要背景。
在中國小說史上從來沒有一部作品像《紅樓夢》這樣對一個貴族家庭的經濟狀況進行了如此全面、精細而真實的描寫，這些描寫不僅構成情節的重要背景，而且深深楔入作品人物的意識，影響和左右著人與人之間的關係，成為整個情節發展的動力之一。賈家經濟來源主要是地租，官俸和爵祿的數額很小，元春的賞賜也有限，賈家主要指望黑山村這樣的莊園的地租。但賈家的超經濟的榨取已經嚴重破壞了生產力，這些貴族莊園本已凋敝，又加旱澇災害侵襲，寧國府八九個莊子，一年中便旱澇了兩處，黑山村收成較好，但也只有預計的一半。收入日漸枯竭，可是賈家卻不能將就省儉，他們不能不維持貴族應有的體面。王熙鳳主張裁減侍候小姐的丫鬟，王夫人認為如今小姐已沒有了往日的排場，再要裁減就太不像樣了。探春模仿賴大家的花園的經營方式，想在大觀園的花花草草上掙點銀子，薛寶釵便立即提醒她不可見利忘義，失了貴族體統。這是一幅典型的封建末世貴族地主經濟的圖景：貴族榨乾莊戶農民的血汗，還是滿足不了自己的揮霍浪費。到了後來，賈家中秋宴席上的米飯都要按人頭定量;為了應付賈母八十壽辰，不得不變賣家用器皿;賈赦還不起暴發戶孫紹祖的五千銀子，竟將女兒迎春嫁他抵債;王熙鳳的藥方中須用二兩人蔘，榮國府居然就拿不出來。經濟的惡化，加深和激化了賈家內外各種矛盾，造成締結"金玉良姻"的客觀情勢。
這幾天，媽媽讓我重新看了一遍中國名著《紅樓夢》。
其實在7、8歲時，我看過這本書，裡面賈寶玉整天跟女孩子在一起玩，女聲女氣的，而林黛玉整天哭哭啼啼的，為一朵花都能傷心半天，當時，我很不理解，覺得這裡的男女都是沒事找事的人，而我現在重新讀一遍才理解“滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都雲作者痴，誰解其中味?”的含意。
在《紅樓夢》中的金陵十二釵有：薜寶釵、賈元春、賈探春、史湘雲、妙玉、賈迎春、賈惜春、王熙鳳、賈巧、李紈、秦可卿。她們各有各的悲慘命運。如：賈元春暴病而亡;賈探春遠嫁他鄉;賈迎春被嫁給了一個惡少;史湘雲的丈夫早死，後來史湘雲被買到青樓;秦可卿上吊而死……從金陵十二釵的悲慘命運反印了當時社會的封建思想使許多人得不到幸福。
許多人看《紅樓夢》印象最深的，一般都是林黛玉和賈定玉。林黛玉從小就聰明清秀，絕麗無雙，氣質脫俗，淡雅若仙。與詩書為伴，但父母讓她讀書認字。母新去世後黛玉到京，與寶玉一同深得賈母關愛。不久父親痛故，她便長住賈府，與寶玉相愛，她雖然是寄人籬下的孤兒，但她生性孤傲，天真率性，和寶玉同為封建的叛逆者，從不勸寶玉走封建的仕官之道。她蔑視功名權貴，當寶玉把北靜王所贈的名貴念珠送給她時，她說：“什麼臭男人拿過的，我不要它。”而很喜歡丫環鶯兒編的花籃。儘管整個賈府都說：“寶玉和黛玉是一對神仙眷侶。”可是這一段被賈母、王夫人與薜姨媽等人給殘忍地扼殺了。最後林黛玉焚稿斷痴情，在寶玉與寶釵二人成婚時的一刻淚盡而逝。到後來，賈寶玉看破紅塵遁入空門出家為僧。
《紅樓夢》是一個悲情故事，由一個封建家庭由盛轉衰的歷程反映了封建社會的興衰史。讀著它，我時而高興時而憂傷，時而感慨時而憤怒，讓我想到很多很多。
曹雪芹被稱為東方的莎士比亞，莎士比亞以他所寫的四大杯具中鮮明的人物性格和故事情節而著名，而曹雪芹的一部經典之作中就有七百二十一個人物，曹雪芹歷時20多年才完成這部鉅作，在一部作品中，721個人物，各個都有鮮明的性格與典型事例，這使我不得不欽佩曹雪芹，可是事情沒有十全十美的，這部缺憾美的作品雖然結局仍待考察，可是曹雪芹的文學功底是無可厚非的。
曹雪芹人物刻畫入木三分，例如：林黛玉入賈府一回，刻畫的鳳辣子王熙鳳未見其人，先聞其聲的潑辣豪爽的性格十分鮮明，這也為後文與賈璉吵架埋下伏筆;寶釵為逃難進賈府，充分體現了溫柔賢惠，能說會道的性格特點。
在本書中，我最喜歡的人物是性格剛烈，寧死不辱，忠貞不渝，因未婚夫誤解而以死明志的尤三姐，書中刻畫她則更多運用了語言描述的方法。雖是書中的一個小人物，但與她的姐姐尤二姐構成了鮮明的比較，雖是一母所生，但尤二姐攀附權貴，愛慕虛榮，貪婪，致使最終吞金自殺。
《紅樓夢》中形形色色的人物無時無刻而不再進行著鮮明的比較，其中不乏德高望重，掌權的賈母，又不乏潑辣直率，為權勢不擇手段的王熙鳳，乃至伶牙俐齒，同樣心狠手辣的萍兒。這些都是《《紅樓夢》》中有血有肉的主角。
“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐。”一首《葬花吟》讓多少人心悲意慟。一曲《紅樓夢》，唱出了一個時代的悲喜興衰。當大雪落的白茫茫一片真乾淨時，以往的繁華富貴僅有留在薄薄的書頁中了。
一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼。“這是的時代，這是最壞的時代。”國運昌隆，皇恩永續，似乎一切都欣欣向榮，永珍爭輝。少有人看到，整個社會從最底層至最上流，皆是一番淤泥擁阻，渾濁不堪的景象。底層百姓失田棄地，難以維持生計。不願受辱遭害的，毅然別過人間。硬掙著命活下來的，不是被官府算計，就是被大家族盤剝，最終也免不了悲慘的命運。大家族間更是利益糾葛，為了錢勢互相傾軋，爭權奪勢，與官府沆瀣一氣，弄得民不聊生。就是家族內部也是無休止的勾心鬥角，最終還是難逃家破人亡的結局。
儂今葬花人笑痴，他年葬花知是誰?林黛玉喟嘆的不止是她一個人的悲哀，也許不久後的他年，不光是這傾城傾國的林妹妹，就是這天下無二的大觀園內的一草一木也怕是不知何處去了吧。世間的歡樂終歸於幻滅，回想起來，也可是是做了一場夢而已。縱使清純潔淨如妙玉之類，也終究落得個狼狽退場。在那個汙濁不堪的時代，有誰能夠出淤泥而不染呢?個人的悲劇如流沙攢聚，漸漸匯成無限的沙漠了。他年葬儂知是誰?不知。慢慢風塵把它們都埋葬乾淨了。
紅樓夢裡知人心，人人皆笑我痴情。——題記
一個夢，讓多少人驚醒，讓多少人垂淚，讓多少人感動。
《紅樓夢》以第三人的視角詮釋了林黛玉賈寶玉的愛情悲劇。林黛玉從小寄人籬下，生性孤傲的她從不敢多說一句話。黛玉的才華是眾多姊妹中最好的一個。黛玉和寶玉本應有情人終成眷屬，卻被鳳姐一個“調包計”而拆散在。黛玉夢未成卻香魂散，寶玉從此心灰意冷，紅塵天涯。
我為黛玉一生的痴情而惋惜：愛一個人為何如此深？明知不會有結果，卻依舊奮不顧身地愛上了他。我同為黛玉一生的奮鬥而感動：從不會因為別人喜歡而去改變自己，從不為討好別人而屈膝，從不被封建主義而禁錮，生活只為活成自己想象的模樣。我敬佩黛玉那出淤泥而不染的性格，佩服他那敢於反抗、敢於鬥爭的精神，也喜愛她那敢於去與命運作鬥爭的拼搏。雖然黛玉跟斷了線的風箏一樣，飄散而隕。但我認為：這或許是最好的結局，至少黛玉可以解脫，不再寄人籬下，不再憋屈的苟活。
而造成這個悲劇的，是封建的思想觀念。正是因為它才造成了榮國府衰敗、黛玉去世、探春遠嫁、寶玉紅塵天涯的結果，這就是作者要抨擊了封建主義吧！這或許是作者心中的一個夢吧！
夢醒，結局原來早已註定——紅樓一夢終會斷，不解其中之辛酸！
如果五千年的文化成就是各有千秋的偉業，則《紅樓夢》必是不讚一詞，千秋萬代的驚世鉅著。
如果色彩斑斕的文化陣地是一代偉人夢想的天堂，則《紅樓夢》必是其中最耀眼的一方。
如果歷史遺留的文化鉅著是大海里的波濤，一浪高過一浪，則《紅樓夢》必是波濤的波峰，矗立在珠穆朗瑪峰的頂峰，獨顯其採，俯視其萬物。
《紅樓夢》的橫空出世，使千篇鉅著都甘拜下風，俯首稱臣。
走進《紅樓夢》，頃刻間大觀園的大門為我們開啟，使我們認識了溫順世故的裘人，出世孤高的妙玉，怯懦的迎春，忍氣吞聲的尤二姐，敢於反抗的尤三姐和晴雯，以及潑辣能幹的探春。
紅樓一夢，寫盡了大觀園的來歷和曾經繁盛的景象，也寫盡了大觀園裡豆蔻年華的熱烈，但是那個年代，“男尊女卑”的封建傳統觀念造成了大觀園裡的重重悲劇：跳井而死的可卿，青春守寡的李紈，被折磨至死迎春，還有遠嫁的探春……在封建社會的殘害下，那一個個靈動鮮活的生命，那純潔如雪善良的心靈，那如天使般的笑臉，無不讓人為之嘆息。
“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐?”每每讀到這一句，腦海裡總會浮現林黛玉淚光點點、嬌喘微微的情態。人人皆說黛玉不及寶釵臉若銀盆，眼如水杏，我卻獨愛她那籠似蹙非蹙罥煙眉。玉雪為骨冰作魂的黛玉，你還好嗎?
黛玉，就像她的名字，天然純淨的璞玉，卻不是世俗妖豔的濃翠，反而是一股煙語朦朧般墨色流淌的黛青。從她的名字，便結著一股輕飄幻渺的憂愁、明澈。也如她那雙總是氤氳著水汽的淚眼，帶著一抹風露清愁，在我心裡暈染開像溪水般純淨的美好。
其實黛玉本就是自然給予的清韻啊!幼時的她，便如窗外的那朵白蓮，淡雅，清新。小小的身軀，徜徉於山林泉石之間，品讀自然的神奇與秀美。曾記得這樣的一幅畫面：小女孩端坐在那一池幽泉邊，幾股青絲伴著叮咚作響的水聲靜靜垂落在一襲素衣上。纖纖瘦影投在一池碧秀中，幽邃，清婉。抬手採擷那帶著春色的花蕾，側耳傾聽那融於自然畫眉的輕吟。我能感受得到她的一顰一笑，都帶著天真的歡愉。她的情思，不只從書本中獲得，更從自然中獲取。自然給予了她非比尋常的才思，也賦予了她細膩的心靈。一場花飛花落的雨，竟也讓她涼薄難當。“一畦春韭綠，十里稻花香”“柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛”“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”細細品讀，她的文字，透著她的哀婉與憂愁。人們只道她尖酸刻薄，可她那葬花的寂寞哀愁又有誰人知曉?她只能用淚水澆灌那份孤芳自賞的憂傷了吧。
不管世人怎樣評價黛玉，在我心裡，她永遠是那朵蓮，嫻靜如她，顧影自憐。她是高傲的，卻也是淒涼的。自從母親病逝，寄人籬下的生活就像命運給她開了一場天大的玩笑。偌大的賈府，試問除賈母的疼愛以後，又有誰可以傾訴依靠?少不的謹小慎微。在她的生命即將結束之時，卻沒有人來看望。清冷寂靜的瀟湘館，只有紫鵑雪雁暗自垂淚。可嘆人性之悲涼?可她在我心中亦是高傲的。我喜歡她骨子裡的率真直接。並不像一般的大家閨秀屏氣凝神，察言觀色，恪守淑女風範。她敢於做出自己，做自己的林黛玉，在我心中也渲染開那一份煙雨朦朧。她是多愁善感的。她的寂寞，也許只有瀟湘館的幾曲幽竹能夠觸及;她的情思，也許只有紛揚漫天的花瓣可以寄託;她的淚水，也許只能報答完甘露澆灌之恩，再無緣了卻心中那剪離愁。她終是他生命裡的過客，漸行漸遠了。兒時清脆如銀鈴的笑聲只餘清夢。撫琴吟詩也只是聊以自慰內心的悽楚。
我坐在窗前，看一場花飛花落的雨，聆聽那恍若隔世的哀愁。還記得深宅大院裡，她惟恐寒水無情踐踏了落花單薄的身軀;還記得梨花落雨下，她輕鋤泥土為花瓣尋找歸宿。
亭亭玉樹臨風立，冉冉香蓮帶露開。黛玉，世外的幻境還好嗎?深掬一捧花瓣，等待你為她們嘆憐。
讀了《紅樓夢》就好像進入一個美輪美奐的大觀園，尤如迷宮，曲徑通幽，柳暗花明。時而華麗，時而哀婉，時而悽美，往往使人沉醉其中。品紅樓之美，如飲香茗。待到三衝三泡之後，方能品出它的醇厚。《紅樓夢》既是一支絢麗的燃著理想的青春的浪漫曲，又是充滿悲涼慷慨之音的輓詩，婉約含蓄，瀰漫著朦朧的詩意。
書中塑造了一大批紅粉佳人，她們有著如花的容顏，但是她們卻成了那個時代的悲劇。由極盡華美到悽慘離去，是宿命，縱有千般留戀，萬般不捨，卻也無可奈何。讀紅樓是在尋找美，那種美飄蕩在暮春的庭院，錦屏人閒愁萬種，正對著流水落紅，無語怨東風，胭脂淚，流瀉的是韶華的悲哀。黛玉步履似垂柳晚風前，走入桃花林，滿階臺襯落花紅觸動了她的心事。“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐”她嗟嘆著，她的人生亦如桃花一般單薄，風一吹就散了。想眼中能有多少淚珠，怎經得秋流到冬盡，春流到夏。黛玉葬花的那股柔情，將美推向了頂峰。
《紅樓夢》不僅是青春幻想曲，還是一部家族興衰史，政治的黑暗，官場的腐敗，世風的低下，人心的良莠，都在這部作品中得到體現，賈府的衰敗使這本書的寓意更加深遠，由此可以看出曹雪芹的人生道路是坎坷的。正因為它有著坎坷的命運，所以反映的社會更加廣闊。讀了《紅樓夢》，在進入這迷宮似的大觀園時，在盡情觀賞這絢爛繽紛的景色與那花團錦簇的裙釵時，只有認準“文學”的路標，才不至於迷失途徑，滿載而歸。
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