在一篇篇辛辣的諷刺話語中，我彷彿看到了舊時被科舉毒害的懷才不遇的人們對封建頑固禮教的不滿、憤怒的吶喊。
《儒林外史》，中的周進令我印象很深。剛出場時，周進已經六十多歲的老童生。在汶上縣做了三年西席，學生顧小舍人都進學成了秀才，他再無資格繼續教下去，淪落到薛家集觀音庵私塾中來坐館餬口，飽受秀才梅玖和舉人王進的嘲弄和冷遇。不久，他被生活所迫替一群商人當賬房，路過貢院，觸景生情。大半生追求功名利祿卻求之不得與所受過的凌辱夾雜著悲憤的心情一下子全部發洩出來，化作一廂老淚縱橫，一頭撞在號板上，直僵僵不省人事。讀到這裡，我不禁心感酸楚，周進只是一個代表，世上曾經有多少人被封建禮教毒害，又有多少人去鑽令人費解的深奧古經而耽誤青春，使得人性蕩然無存，尊富鄙貧，社會不得安寧!
周進道：“若得如此，便是重生父母，我周進變驢變馬也要報效!”爬到地下就磕了幾個頭。可見他已深陷科舉毒害中，不得自拔。這是一種社會“濃厚”的風氣。
自此，周進的人生陡然發生了喜劇性變化。如果說從前沉淪落魄受盡冷眼，此後可謂春風得意一帆風順。中舉人，中進士，做御史，做學道，一路升到國子監司業。他節節高升的仕途更加顯現出世態醜陋，這是對整個士人階層和市民社會的批判。
周進用錢買來了監生，讀一個叫范進的老童生的文章。因為無事可做，便多讀了幾遍，這才領悟到文章玄機多，變化妙，加上遭遇與自己甚是相似，馬上產生共鳴。從字裡行間也體現出對考場監生的諷刺：他們囫圇吞棗，漫不經心，不識人才。
其實，從辛辣的諷刺中，我還讀到了欣慰的一點，就是已經有人開始意識到危害，並且想要革命去改變現狀，這是思想的昇華。
《儒林外史》是一部諷刺小說，是一幅活生生的社會面貌圖。《儒林外史》把鋒芒射社會，寫秀才舉人、翰院名士、市井細民，而且是客觀的、寫實的，現在讀來，仍感嘆不已。
在當時認為舉業高於一切，於是讀書人便死作那些八股文，認為只要有了功名，便高人一等。於是隱藏在這種心理背後的醜態被折射了出來，君不見那八十歲才中了狀元的樑灝，花白鬍子還是“小友”的周進，考了幾十年一朝中榜，歡喜瘋了的范進……儒林中為了功名利祿，消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔的又何止這幾個?可是當他們考取了功名，真正為老百姓做事，當一個好官的又有幾人呢?
進士王惠被任命為南昌知府，他上任的第一件事，不是詢問當地的治安，不是詢問黎民生計，不是詢問案件冤情，而是查詢地方人情，瞭解當地有什麼特產，各種案件中有什麼地方可以通融;接著定做了一把頭號的庫戥，將衙門中的六房書辦統統傳齊，問明瞭各項差事的餘利，讓大家將錢財歸公。從此，衙門內整天是一片戥子聲、算盤聲、板子聲。衙役和百姓一個個被打得魂飛魄散，睡夢中都戰戰兢兢。而他本人的信條卻是“三年清知府，十萬雪花銀”。朝廷考察他的政績時，竟一致認為他是“江西的第一能員”。但與他們相比開頭出現的王冕，中間出現風四老爹，結尾出現四大奇人。他們全是沒有任何社會地位、遊離於統治秩序之外的平頭百姓。他們的冰清玉潔、古道熱腸、淡泊明志，都與醜態百出的儒林和官場形成鮮明對照。
而那些有錢的財主們卻又為富不仁。貢生嚴致中是橫行鄉里的惡棍。他強圈了鄰居王小二的豬，別人來討，他竟行凶，打斷了王小二哥哥的腿。他四處訛詐，沒有借給別人銀子，卻硬要人家償付利息;他把雲片糕說成是貴重藥物，恐嚇船家，賴掉了幾文船錢。嚴監生死後，他以哥哥身份，逼著弟媳過繼他的二兒子為兒子，謀奪兄弟家產，還聲稱這是“禮義名分，我們鄉紳人家，這些大禮，卻是差錯不得的”。
這林林總總的醜態也正說明了清朝黑暗統治下士大夫階層的墮落與無恥，政治的罪惡與社會的。幾百年後的今天，捧起《儒林外史》細細品讀。時而為當時士人名流的庸俗可笑而嘆息，時而又為貪官汙吏的卑鄙醜惡而憤怒。吳敬梓以其幽默詼諧的語言，把封建社會科舉制度的腐朽黑暗面刻畫的入木三分。難怪後人有“慎勿讀《儒林外史》，讀竟乃覺日用酬酢之間，無往而非《儒林外史》”之嘆。
最近我看完了古典名著《儒林外史》，自己感慨萬分，原來科舉制為清朝培養了那麼多的庸才。《儒林外史》主要講述了清朝許多因科舉制引發的故事，其中令我影響十分深刻的就是嚴監生，那個知名的吝嗇鬼。
科舉制度造就了一批社會蛀蟲，同時也毒害著整個社會。溫州府的樂清縣有一農家子弟叫匡超人，他本來樸實敦厚。為了贍養父母，他外出做小買賣，流落杭州。後來遇上了選印八股文的馬二先生。馬二先生贈給他十兩銀子，勸他讀書上進。匡超人回家後，一面做小買賣，一面用功讀八股文，很快他就得到了李知縣的賞識，被提拔考上了秀才。為追求更高的功名利祿，他更加刻苦學寫八股文。不料知縣出了事，為避免被牽累，他逃到杭州。在這裡，他結識了冒充名士的頭巾店老闆景蘭江和衙門裡當吏員的潘三爺，學會了代人應考、包攬訟詞的“本領”。又因馬二先生的關係，他成了八股文的“選家”，並吹噓印出了95本八股文選本，人人爭著購買，五省讀書的人，家家都在書案上供著“先儒匡子之神位”。
不久，那個曾提拔過他的李知縣被平了反，升為京官，匡超人也就跟著去了京城，為了巴結權貴，他拋妻棄子去做了恩師的外甥女婿，他的妻子在貧困潦倒中死在家鄉。這時，幫助過他的潘三爺入了獄，匡超人怕影響自己的名聲和前程，竟同潘三爺斷絕了關係，甚至看也不肯去看一下。對曾經幫助過他的馬二先生他不僅不感恩圖報，還妄加誹謗嘲笑，完全墮落成了出賣靈魂的衣冠禽獸。
仕途，有多少人在那上面奔波致死，卻一事無成，那些成功的人，有多少是為了錢，想著“三年清知府，十萬雪花銀”?又有多少人是威震清廉，恐怕是少之又少吧。而且想匡超人這種人，更是令人難以啟齒，看來讀書之前，要先學會做人，不然有再多的學問又有何用?
所以，在以後，我們在增長學識的同時，也不可矇蔽自己的內心，要做一個善良，正直知恩圖報的人。
《儒林外史》的作者是清代的吳敬梓，他用了很長時間才完成了這部諷刺小說，書中介紹了王冕、范進、杜少卿、周進、沈瓊枝等人物形象，同時揭露了封建科舉制度和封建禮教的黑暗與腐朽。
《儒林外史》中最令人嘆息的人物是匡超人(匡迥)，他本是一個事親孝順、勤奮好學的人，馬二先生也盡心盡力地幫助他，而匡超人卻掉進了世俗的漩渦，又結識了潘三這樣的壞人，他還幫著潘三幹了兩件壞事，當潘三被抓時，他馬上和潘三斷了聯絡，害怕官府查出自己來，這也是不正義之舉。之後，他不但不學好，反而變得愛吹牛，對事不懂裝懂，匡超人最終得到的是名士牛布衣歧視的一笑。匡超人本來很好，可深受八股文的毒害，又交了壞朋友，落得如此下場。令人感到可惜!
《儒林外史》中最讓我感動的人物是郭孝子，他不怕艱苦，歷盡重重困難千里尋找被迫出家的父親，可父親卻不認他，而他卻默默無聞的供養著父親，最終拿到了父親的遺骨，完成了自己應該做的一樁心事。
郭孝子是天下難得的孝子。我們應該向他學習!
《儒林外史》中最令我敬佩的是奇女子沈瓊枝，她被宋鹽商騙去當妾，自己用了妙計出逃了。在當時的傳統觀念中，女子始終與“弱”子聯絡在一起，但沈瓊枝卻恰恰相反，她不畏權貴，出逃後，她憑自己的滿腹才情，寫詩文出售，最終討回了自己的清白，和宋家解除了婚約。
《儒林外史》中描寫了很多人物，讀了之後，我感觸萬千，知道了什麼是近墨者黑，知道了什麼是真正的孝子，知道了什麼是真正的勇敢。
國小的時候，我就讀過朱自清的散文集，其中的《背影》、《匆匆》、《春》等作品都是我喜歡的。尤其是《荷塘月色》一文更令我愛不釋手，我幾乎背下了文章的每個段落。暑假，當我走進清華大學，再次捧讀先生的這篇抒情散文時，竟感到自己離朱自清老先生那麼近，心裡也頗不平靜。
那天，我依舊和媽媽來到清華園，坐在池塘邊我拿出朱自清的散文集，輕聲地為媽媽朗讀《荷塘月色》。“這是一條幽僻的路白天也少人走……”讀著讀著，我似乎覺得陰森的小路在柔美的月光下顯得不再令人害怕，作者一邊獨處，一邊欣賞美麗而令人陶醉的荷塘月色。一陣微風吹過，淡淡的荷花香也令我為之一振，放眼望去池塘中那一大片盛開的荷花，在陽光的照耀下格外嫵媚動人。我彷彿又聽到了作者的聲音“我看見了荷塘”，田田的荷葉，零星在荷花，風中的花香，真令人心曠神怡。夾著薄雲的淡淡的月光瀉在葉子和花上，浮在荷塘上，作者用光與荷花為讀者呈現了一幅美麗的風景畫，栩栩如生，淋漓盡致。我不僅在作者筆下盡情的賞花觀月，而且還置身其中，我陶醉了……突然美麗的、柔美淡薄的月光消失了，四周圍著蓊蓊鬱鬱的樹，樹間透著光，可是光卻是如此的無精打采，這時的主角幾乎成了熱鬧的蟬和蛙，可是作者卻什麼也沒有。雖然我很難體會作者當時的無奈和彷徨，但我的心彷彿也隨作者回到了起初的不寧靜……
朱自清在先訴說了自己的不寧心境後，描寫了一個寧靜的與現實不同的環境――荷塘月色，通過對傳統的“出汙泥而不染”的荷花和高寒孤潔的明月的描繪，象徵性地抒發了自己的潔身自好和嚮往美好新生活的心情。他為排遣心中的鬱悶，夜深獨享月色下的荷塘美景，一個人，靜靜地看，悄悄地行，什麼都可以想，什麼都可以不想。他覺得自己是個自由的人，這一切都是自己的，白天裡一定要做的事，一定要說的話，現在都可以不理。並深情地發出了內心的聲音：“這是獨處的妙處，我且受用這無邊的荷香月色好了。”
讀完了這篇文章，我意猶未盡，內心久久不能平靜。朱自清先生是我國現代著名的散文家、詩人、學者、民主戰士。從這篇文章中我可以感受到作者對追求美好生活的渴望，對黑暗現實生活的厭惡和憎恨。他在那樣惡劣的環境下，不被“白色恐怖”所屈服，與“白色恐怖”作鬥爭，而我生活在這麼一個美好的生活環境中，更應該好好的珍惜現在的生活，努力學習、奮發向上。荷塘月色的美麗可以使人暫時忘記憂愁，對美好生活的憧憬拉進了我和作者的距離。希望以後我再與荷塘相見時，已能真正讀懂作者不寧靜的內心了。
《堂吉訶德》是一本諷刺小說，講述了一個叫堂吉訶德的人非常喜歡讀騎士小說，於是拉著鄰居桑丘做自己的僕人，出去闖蕩江湖。
這本書裡有一個故事，那就是有趣的風車大戰。
堂吉訶德和桑丘正談得高興，他一抬頭，看到不遠處有幾架風車，於是對桑丘說：“瞧，桑丘，我的朋友，那裡冒出了幾個巨人，很放肆，我要向他們宣戰!”不管桑丘怎麼勸告唐吉訶德，頭腦瘋癲的堂吉訶德就是不理會，反駁道：“那分明是巨人，你要是害怕的話，就到一邊去禱告吧!我同他們決一死戰。”讀到這兒，我忍不住發笑了。是啊!“決一死戰。”多麼嚴肅而又一本正經的詞語啊!寫了堂吉訶德的認真，而這更讓我發笑。
繼續往下讀，堂吉訶德騎著馬，長攥著長矛，衝向前面的一個風車，長矛刺穿的風車翼，但疾風推動著風車翼，把堂吉訶德重重地摔倒在地上。我覺得這段話非常有趣，大笑之中，又覺得堂吉訶德很可憐，他讀多了騎士小說，以為自己是大俠，結果吃了那麼多的苦。
堂吉訶德是可笑的，也是可憐的.，但他有時也會在關鍵時刻，作出公正的做法。他的僕人桑丘也是一位好僕人，時刻跟著唐吉訶德。這是一本非常有趣的書。
《查理和巧克力工廠》是世界奇幻文學大師羅爾德。達爾寫的，他是一位瘦瘦的、禿頂的老頭，但是無論他跑到哪裡，那裡的人們都會為他瘋狂的著迷。他曾經獲得的獎項有許多，比如：“愛倫。坡文學獎”、“白麵包兒童圖書獎”、“世界奇幻文學獎”等等。懷著對這位作者崇敬的心情，認真的看完了這本書。《查理和巧克力工廠》講述的是擁有世界上最大規模巧克力工廠的威利旺卡先生，他想為自己的巧克力工廠找一個接班人，有五個孩子成為了幸運兒，其中有貪吃的奧古斯塔，有被父母極度嬌慣的小女孩維魯卡，有因為自己的成就而驕傲的維奧莉特，還有總認為自己比別人聰明的小男孩邁克和家裡很窮卻很懂事的查理。五個孩子進入工廠後，參觀了許多不可思議的景象。但除了查理意外的四個孩子，都因為沒有聽威利旺卡的話，在面對眼前的誘惑時失去了控制，最終得到了應有的下場。最後，只有善良而又聽話又懂事的查理成為了巧克力工廠的接班人。查理一家人的生活也越來越好，一家人生活得很幸福。 查理是個善良的，懂事的小男孩。我們要像查理一樣做個懂事、善良、關心他人的好孩子。
這本書的故事告訴我們一個深刻的道理――不管在哪裡，不管做什麼都要懂禮貌、講衛生、守規矩。另外，我們還應該牢記親情比財富更重要，我們要做一個善良的人!
薄薄的晨霧籠罩著河面，蘆葦的氣息淡淡瀰漫，破霧而來的是一條古老的棕色的船，船頭那個年邁卻硬朗的老人認真地渡著船，船尾是個可愛的少女，歡快的吹著竹管，美妙的聲音震盪在空氣中。
《邊城》很美，大量的描寫文字營造了一個很浪漫的氣氛。這其中給我留下印象最深的是作者塑造的人物形象。我來談談本書兩位主角：翠翠和儺送。
翠翠是個單純清澈的女孩，她有著純樸女孩子的本源，有著人性最美的一面。這與她的生活環境有關。翠翠從小在茶峒這個民風淳樸的邊城長大，正如書中所述，“翠翠在風日立長養著，把面板變的黑黑的，觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶，自然既長養她也教育她。”對於親情，她能很好的孝敬爺爺，十幾年來一直陪伴著爺爺，當爺爺渡船疲倦時，人在隔岸招手喊渡船，翠翠不讓祖父起身，很敏捷的替祖父把路人渡過溪，一切溜刷在行，從不誤事。對於愛情，翠翠又表現出了那種純樸的美。他知道自己愛誰，並要為愛守候，那麼純樸的等著不知歸期的儺送。
儺送是個秀拔出群的人，他的氣質有些像他的母親，不愛說話，但是深得茶峒人民的愛戴。儺送也擁有著純樸美好的性格。他在兩年前的端午節上與翠翠偶遇，翠翠在他心裡留下了深刻的印象。然而此時，當地的團總以新磨坊為陪嫁，想把女兒許配給儺送。而儺送寧肯繼承一條破船也要與翠翠成婚。可見，在儺送的眼中，沒有名和利，只有愛情的堅定。當儺送得知自己的哥哥天保也喜歡翠翠時，兄弟倆沒有按照當地風俗以決鬥論勝負，而是約定採用公平而浪漫的唱山歌的方式表達感情，這足以表現儺送雖對愛情執著，卻依舊珍惜親情。哥哥天保因自知無法得到翠翠而離家，不幸身亡，此時的儺送，本可輕易的得到翠翠，卻離開了家，自己下桃源去了。他對於親情，也有著一份難以割捨的感情，哥哥的死，讓儺送自責，給他負罪感，於是，她無法接受翠翠。當親情與愛情發生衝撞時，他只好選擇逃避。我想，儺送的逃避，更能反映出他人性的美，他沒有接受翠翠，而是為了已亡哥哥，選擇離開。
在本文中，作者塑造的人物形象都是最純樸，最擁有人性美的。《邊城》一文凸顯出了人性的善良美好與心靈的澄澈純淨。它以獨特的藝術魅力，生動的鄉土風情吸引了眾多的讀者，也奠定了它在中國現代文學的特殊地位。
天高雲淡，白塔下，渡口邊，一對兄弟，一個女孩，一段說不清的愛情故事，這就是《邊城》。優美的景色，善良，純真的人們，故事為什麼會以悲劇結束?究竟是誰的錯?其實，並沒有什麼“為什麼”，悲劇的結束，也並不是誰的錯。
天保和儺送，兩個人同時喜歡上了翠翠，按規矩要不兩個人真刀真槍的大幹一場，決出個誰勝誰負，勝的去追求翠翠，而負的退出;要不兩個人晚上一起到翠翠家的對面唱山歌，翠翠回唱的那個人贏。兩個親兄弟不可能真刀真槍打一仗，所以只能選擇後者。但不得不說遺憾的是天保唱歌不行，也就放棄了，而儺送唱歌時翠翠卻因為睡著了，只把那歌聲當成了一個美好的夢。
天保為了忘卻翠翠成全儺送而隨船出商，卻因船出事而溺死河中;翠翠經過爺爺點撥後知道了儺送對自己的愛，卻因女孩的羞澀不敢表達;儺送給翠翠唱了一晚的歌，卻因翠翠沒有給他回唱再加上哥哥天保的死讓他不知怎樣面對翠翠，所以也遠行了;爺爺為了翠翠以後的幸福忙前忙後，卻因整個事情變成這樣又加上歲數大了，最終在暴雨將停的清晨離開了人世。
最後，只有翠翠和她的黃狗，守著渡船，等著儺送的歸來。想來想去，這一切的原因，並不是因為誰的錯。老話有一句叫“這都是命。”是啊，翠翠的愛情變成這樣又何嘗不是一種命呢?她的愛情中，沒有爾虞我詐，沒有一點陰暗的東西，但結局卻是這樣，能說什麼呢?認命吧，順其自然就好。其實這未必是一件壞事，當儺送和翠翠的愛情經過時間的考驗，兩人再次相遇時，應是人間最幸福的事了吧。而如果因為時間的推移，感情淡了，沒了，又是什麼壞事呢?這段感情的結束，不也是另一段感情的開始麼。
現實生活中也是一樣，如果兩個人之間的感情經歷了許多卻仍沒有發生動搖，很不錯;如果隨著種種事情，感情散了，互相覺得不適合了，分開，也挺好。
還記得《非誠勿擾Ⅱ》中芒果和李香山離婚典禮上的賀詞：散買賣不散交情。兩個人分開後，之間就又是另一種感情，有什麼不好的。
其實，感情，沒有什麼是與非，沒有什麼對與錯。其實，感情，真的順其自然就好。
今天終於拜讀完托爾斯泰的鴻篇巨著《戰爭與和平》，心中久久不能平靜，感慨太多太多：
首先我認為《戰爭與和平》超過了我原來讀過的所有的小說，甚至包括我比較喜歡的《紅樓夢》、《三國演義》、《百年孤獨》、《瓦爾登湖》……
這本書好就在它的任何一個人物刻畫、景物描寫、戰爭場面描寫、心理活動描寫、人物對話描寫等等，及至每一個段落、句子甚至標點都是那麼恰到好處，完美無瑕：
這本書描寫得很真實，以幾次真正的戰爭為背景，裡面有真實的人物：拿破崙、亞力山大、庫圖索夫等，它的真實還體現在，每一個人物的描摹都不是一出場就完美無缺的，他們都有一個成長和成熟的過程：
彼埃爾一出場是在安娜。巴芙洛芙娜家的晚會上，當時在場的“上流社會”的人們都很“輕視他，他的言行是為人們所不齒的，而這正說明彼埃爾是一個真誠的、不流於世俗的人。安德來公爵就很欣賞他這一點，並主動結交這個人。當彼埃爾突然繼承父親的巨大財產後，成為別素號夫伯爵、成為全莫斯科最有錢的人之一後，他馬上成為莫斯科整個上流社會倍受歡迎的人，莫斯科所有有女兒的家長都盼望能把女兒嫁給他，他說出的每一句話都會受到所有人的稱讚，連他自己也疑惑：好好像自己具備了所有的美德……這是多麼大的諷刺啊!然而這又多麼現實啊!這與我們如今中國社會的主流思想多麼不謀而合啊!
彼埃爾的真正的成熟是在經歷了被俘之後，他的立身行事真正地為各個階層的人所接受並喜歡：他的錢袋永遠是空的，因為它對所有的人開放;宴會中的女人們歡迎他，因為他從來不只對某一個人獻殷勤;僕人們高興彼埃爾回來，因為他們知道，他在家的時候，尼考拉伯爵便不每天到農場上去，便更愉快、更和諧，還因為在節日，他們都可以得到重賞;小孩們和女教師們高興他回來，因為沒有一個人能像彼埃爾那樣地領導他們過共同生活，只有他一個人能夠在大鋼琴上彈蘇格蘭舞曲(他的唯一的曲子)，照他說，他們可以隨著這個曲子跳一切可能的舞。並且他確實帶禮物給大家;尼考林卡。保爾康斯基高興他回來，因為彼埃爾叔叔(他這麼稱呼他)是他羨慕與熱愛的物件;客人們歡迎彼埃爾，因為他這個人總是能夠使任何團體富有生氣並且能夠團結大家……
瑪麗亞公爵小姐，她雖然長得較醜，但是她心地善良，屈己待人，她一直都深愛著對自己嚴歷到刻薄甚至精神虐待的父親;她成全女伴部銳昂小姐和自己的求婚人約會;她一直精心照顧、教育自己的侄兒尼考林卡，及至到自己有兒女時都不允許自己在行為甚至在思想上對侄兒不如自己的兒女;她的靈魂是那麼的高尚，正如丈夫羅斯托夫對她說的”人不是因為美才可愛，而是因為可愛才美，“瑪麗亞就是那個最美的女人!本站最喜歡這個人物。
在我眼裡，從內到外，這個人物都是純粹的完美無瑕的。尤其我最喜歡的場景是瑪麗亞與羅斯托夫的第一次相遇：”羅斯托夫立刻把這次會面當作一種奇遇，一個沒有保護的不勝悲傷的姑娘，獨自遭受到粗野暴動農民的橫行!多麼奇怪的命運把她帶到我這來了她的面貌上和表情上是多麼溫柔、高貴!“
瑪麗亞的育兒日記也是我所崇敬的，我同樣對她的那種崇高的道德世界感到驚異!
娜塔莎，作者對這個人物的描寫跨躍很大：從一個天真爛漫的小女孩寫到多情美麗的少女、又寫到完全獻身家庭——丈夫與兒女而完全拋棄自己的所有——包括外交、愛好和女人的修飾等等，整個小說中人物娜塔莎的變化是最大的。
對老伯爵夫人的老年之後的描寫是我非常喜歡的，奈何拙筆不能表達深意，準備全部作摘抄以享之。
當然還有安德來公爵、矮小的公爵夫人，發西利公爵、俾利平、索尼亞……每個人物都有血有肉，真不愧為大家手筆、神來之筆!
託翁在描寫環境和心理相結合的水平著實讓人歎為觀止：如羅斯托夫第一次參加戰爭”他對死亡和擔架的恐懼、對太陽和生命的愛惜，寫得太傳神了!安德來公爵第一次“死”：“在他頭上除了天，崇高的天，雖不明朗，然而是高不可測的：感謝上帝……”太讓人感動了!
託翁的比喻也是信手拈來：“他和道黑圖羅夫一樣是一個不受人注意的齒輪，雖然這些齒輪沒有發出任何聲響，卻是機器的最主要部分;全軍的情形就像一隻受傷的野獸的情形，它感覺到它自己的滅亡，卻不知道它在做什麼;他就好像一隻被犬包圍的兔子，縮著耳朵，在敵人面前繼續躺著一樣……
經過一個半月的《戰爭與和平》的閱讀，思想上得到了一次深刻的啟迪，靈魂上獲得一次深刻的淨化，真真切切地享受了一頓文化大餐!對這本書，我真是有些愛不釋手。讀過一遍後，又詳細讀了裡面的精彩片斷，並做了部分摘抄，從思想意識中競有些不願回到現實生活中來了!
在此，我希望喜歡讀書的人千萬莫錯過這本好書，不讀《戰爭與和平》，枉稱讀書人!
假期裡，我讀了十九世紀初由德國著名學家格林兄弟整理編寫的《格林童話》，其中有一篇“灰姑娘”的故事看了之後，讓我有很深的感觸。
故事講述的是一個失去母親的善良小女孩，她的父母親找了一個後媽，那個後媽帶著兩個女孩子，這兩個女孩子愛美，狠毒又懶惰。灰姑娘被經常被她們欺負，天天睡廚房，身上很髒，所以雖人叫她灰姑娘。
灰姑娘很善良又有愛心，善待小動物，所以得到了仙女的幫助，參加了王子的宴會，後來歷盡繼母和姐姐們的阻撓，成為了王妃。
這個故事讓我識認到，人一定要善良，要有愛心。那麼他的生活就會充滿歡樂，但是，人一但有一顆不好的心，愛嫉妒的心，那麼她的生活也不會美好。
願每個人都有一顆愛心，每個人都成為一個善良的人，這樣，世界才會成為愛的家園。
第一次讀這本書的時候，還年輕，看書就是看熱鬧，也如同看戲。今次再讀，有了不一樣的感觸。
看到徐福貴的一生，以為很多事遙遠，其實就在你我身邊。開篇是描述了一個五味雜陳的現實世界，看到的和聽到的都是土腥味兒十足的情景，慢慢講述徐福貴做少爺的時候，他作威作福、吃喝嫖賭，直到把家產敗光。
然後，我們看到的徐福貴，就是一個白手起家的角色了。居家過日子，沒有生活來源，苦苦地在土地上刨食，滿是老繭的手，一遍遍在土地上試驗著，下午能餬口。
徐福貴娶的媳婦，叫陳家珍。原本的富貴小姐，家教好，人品好，沒有任何怨言地跟著他辛苦勞作，把他視為一家之主，她把自己的所有都貢獻給了這個家。
徐福貴養孩子，一兒一女，可謂兒女雙全。女兒在艱苦的條件下，從活潑伶俐的女孩，到因得病聾啞後的勤勞懂事，時時刻刻都圍在父母身邊。兒子是一家的希望，乖巧懂事，學習刻苦，積極上上。
徐福貴的女婿，為了娶媳婦，借錢欠債，結婚後日子過得也是清苦。媳婦生孩子死後，他一個人帶著孩子工作，雖然累，還是滿滿的希望。知道他臨死，還是惦記著自己的孩子!
徐福貴的外孫，聽話，靈巧，懂事，最後因為家裡條件差，吃豆子撐死了。
最後的徐福貴，和一頭老黃牛作伴，跟老黃牛談話，談話的內容，就是他這一生裡最重要的人和事。
做了幾段摘錄，通篇故事情節都很誘人，建議自己閱讀。
1、當本書主人公徐福貴輸完家裡的財產時，摘錄：
“我重新站起來，像只瘟雞似的走出了青樓，那時候天完全亮了，我就站在街上，都不知道該往哪裡走。”
“他還以為我是被那些女人給折騰的，他不知道我破產了，我和一個僱工一樣窮了。我苦笑著看他走遠，心想還是別在這裡站著，就走動起來。”
“我就這樣迷迷糊糊地走到了城外，有一陣子我竟忘了自己輸光家產這事，腦袋裡空空蕩蕩，像是被捅過的馬蜂窩。”
2、當本書主人公徐福貴自己挑著一擔子銅錢去還賭債時，摘錄：
“一天下來，我的綢衣磨破了，肩上的皮肉滲出了血。我一個人往家裡走，走走哭哭，哭哭走走。想想自己才挑了一天的錢就累得人都要散架了，祖輩掙下這些錢不知要累死多少人。到這時我才知道我爹為什麼不要銀元偏要銅錢，他就是要我知道這個道理，要我知道錢來得千難萬難。這麼一想，我都走不動路了，在道旁蹲下來哭得腰裡直抽搐。”
3、當贏走本書主人公徐福貴的全部家產的龍二被解放軍槍斃後，摘錄：
“我知道家珍的話，我的女人是在求我們從今以後不再分開。看著她老了許多的臉，我心裡一陣痠疼。家珍說得對，只要一家人天天在一起，也就不在乎什麼福分了。”
今天，我講的故事是《查理和巧克力工廠》。這個故事講的是，查理和其他四個孩子一起參觀旺卡先生的巧克力工廠的事情。我給這五個小朋友分別起了好聽的名字，它們分別是：吃喝胖哥、口香糖小姐、什麼都想要小姐、遊戲機小子和乖寶寶查理。
在旺卡先生的巧克力樂園裡，“吃喝胖哥”看到什麼都想要放到嘴裡吃一吃，結果當他去喝巧克力河裡的巧克力水的時候，不小心滑到了合巧克力河裡。最後被玻璃吸管吸走了。
“口香糖小姐”，只對口香糖感興趣，結果她不聽旺卡先生的勸告非要吃口香糖，變成了一個圓滾滾的藍莓球。
“什麼都想要小姐”，看到一隻松鼠，可是旺卡先生不願意賣，所以她自己越過欄杆去捉，最後被小松鼠扔到了垃圾桶裡。
“遊戲機小子”，急著想要讓自己跑到電視裡，最後變成橡皮那麼大的小人。
“乖寶寶查理”，什麼都沒有動，他很認真的聽旺卡先生說話，結果，旺卡先生把巧克力工廠送給查理讓他來管理。
從這個故事裡我發現，除了查理，其他的小朋友都缺少“觀察”和“聽”這三個字。我身上也缺少這三個字。我以後要好好的改正這個習慣。
我覺得讀某個人的文字，常常像一場戀愛，最初頗覺驚豔，一讀再讀，便生出些許彆扭。這正如和戀人日日廝守，總歸會碰觸到對方一些頑固的個性。然而唯有天才方能張揚出令我們不得不退避三舍的個性來。西川講到李白說：“這就是你，不斷誤解著生活，而別人比你誤解得更深。”這話用來形容張愛玲，亦是再合適不過。
初讀張愛玲，很難不為她的才華所震動，接踵而至的全是來不及的驚奇，唯有感嘆。但讀過之後，我總覺得少了點什麼，彷彿在久旱的土地上忽然看到黑雲壓城，大風閃雷激動地喧騰了好一陣，結果淅淅瀝瀝掉了幾點雨，又安靜地收晴了。張愛玲的小說充滿荒涼景緻，她的散文卻往往有戲謔和隨意的氣氛。她寫小說有些哀傷的快意，而散文卻是在笑中露出一絲冷蒼來。
一九二零年，正是瘋狂的年代。九月，張愛玲出生，帶著這個月份特有的冷靜和犀利。她無疑有巨大的天才，但可憫的是她的天才無論怎麼飛跳，也跳不出她那種逼得人發狂的理智。她說自己“是天生的俗”，正透露出這無奈的意思。她在十二歲的時候正為當畫家還是音樂家猶豫不決，最後看了一張貧困潦倒的畫家的影片，她哭了，於是選擇了後者。她的父母離異時她仔細分析過，父親雖然有錢，卻未必是歸她的，為了不耽誤學業這才跟了母親。她在香港淪陷的時候當過臨時看護，有病人得了蝕爛症，整天哀嚎，她卻能視而不見，後來那人死了，她還和同學歡呼慶祝。胡蘭成也曾說她：“從來不悲天憫人，不同情誰”，“非常自私，臨事心狠手辣。”作為一個在浮華亂世中掙扎求生的女子，她是相當理性的。對於在五四反叛傳統浪潮中的女性，魯迅曾尖銳地提出 “娜拉走後”在中國的現實中只會有兩種結局：墮落，或者妥協。
張愛玲寫到：“走!走到樓上去!——開飯的時候，一聲呼喚，她們就會下來的”。這確實道盡了當時民族資產階級“新女性”矛盾尷尬的處境，她們既渴望擺脫封建禮教的束縛，追求自由，又無法獲得經濟上的獨立。非常不幸的是，她把自己這類人看得如此透徹，以至於總不免有幾分自嘲自憐的情緒。我分不清是她的高傲使得她有些自卑，還是她的自卑令她有幾分高傲，這些個性她總十分用心地掩飾著。
然而張愛玲同樣是分外敏感和多情的女子。“髒與亂與憂傷之中，到處會發現珍貴的東西，使人高興一上午，一天，一生一世。”她對身邊事物的感受細緻到一絲一毫，對人性的觀察洞若觀火。她想到“文官執筆安天下，武將馬上定乾坤”這樣的純潔和光整便要落淚;看到床頭疊得很齊整的藍青睡衣便會很高興。和張愛玲談文藝，總要令胡蘭成驚歎，更令我們驚歎。胡蘭成曾對張愛玲贊到：“這書裡的句子像是街上的行人，只與你打招呼，我倒真像是鄉下人來上海，端得只有看的份了!”受過西方教育的張愛玲，其天才是詩意盎然的，無拘無束的，似乎經由她隨手拾掇的事物就能煥發出令人驚詫的美來。可是這天才一旦碰到她鐵冰的理智，便被那種冷酷和哀慼滲透了，開始呈現出一抹青慘的色調。她的天才和理智似乎一直在鬥爭。天才不斷地生出夢幻的花朵，這花旋而又被理智掐滅了，然而天才的夢卻總是不屈不撓地繼續盛開。所以她終究是個不徹底的人――既成不了徹底的天才，也做不到徹底的俗人。
這種鬥爭造就了她作品中的虛無色彩。理性洞徹了人生所能洞徹的部分，終於便觸碰到了餘下的荒謬。一切人生的美好、繁華、燦爛。在刻薄的理性面前，都會成為煙花過後的沉寂。理智這條盤踞在心靈王位上的蛇時刻提醒我們，歡樂的代價是痛苦，繁華過後是沒落，人生的終點是死亡。越是想拋開一切痛飲生命的苦樂悲喜，越是要猛烈地撞上這面冰冷的牆。我覺得，正是這種碰撞產生了《金鎖記》這樣一部傑作。
今天，我和媽媽去二十一世紀童書館。那裡有各種各樣的書，有關於恐龍的書，還有《腦筋急轉彎》等很多書。
我看了一本《格林童話》的圖書。我最喜歡《灰姑娘》這個故事。裡面說一個小姑娘，故事裡的灰姑娘非常可憐，她失去爸爸媽媽，跟繼母和兩個姐姐生活在一起 ，經常被後母和兩個姐姐虐待，灰姑娘每天在廚房幹粗活，她每天都是滿身灰塵。所以就叫灰姑娘。
一天，皇宮裡面舉行舞會，仙女幫助灰姑娘參加舞會，還送給了她一雙水晶鞋，幫她成為了公主，懲罰了她的後母和兩個姐姐。我讀完以後覺得感動，希望灰姑娘和王子過得幸福。
今天我讀了灰姑娘這篇童話故事心裡的感想很多：以後我要向灰姑娘學習。
不管別人對自己多麼不友好都要以善良的心對待他們，這樣以後才可以有更多的好朋友!
一本好書不僅能教給別人知識，更主要的是能讓讀者有所思有所感，斯蒂芬.霍金先生寫的《時間簡史》就是這樣一本讓人有所思有所感的好書。讀完之後掩卷長思，細細的領略其中的哲理，讓人耳目一新。
霍金教授在這本書中試圖用一種通俗易懂的闡述方式來解釋高深的物理知識，以達到讓大多數人都能看懂的目的。儘管如此，這本書看起來還是有一定難度的。在這部書中，他帶領讀者遨遊外層空間奇異領域，對遙遠星系、黑洞、夸克、“帶味”粒子和“自旋”粒子、反物質、“時間箭頭”等進行了深入淺出的介紹，並對宇宙是什麼樣的、空間和時間以及相對論等古老問題做了闡述，使讀者初步瞭解狹義相對論以及時間、宇宙的起源等宇宙學的奧妙。
品讀書籍，不得不讚嘆霍金教授那如絲般縝密的邏輯性，你會發現字裡行間無不顯示出他過人的才智，他可以把相對論當做孩子手中的乒乓球來形象地描述相對論中時間與空間是無法分離的這一物理規則。書中的偉大成就之一是對黑洞的研究，黑洞最開始是愛因斯坦在《相對論》一書中作出的一個預測，他假設如果存在一空間的曲率非常大，物體的逃逸速度非常快，快到連光也不能逃離這樣的空間。
那麼這樣的空間可以稱之為“黑洞”。但他認為既然連光也不能逃離黑洞，那麼我們也無法觀測到它，它名副其實是一個非常黑的洞。但霍金結合了愛因斯坦的相對論和量子理論後提出：黑洞其實不“黑”，它可以放射出正反粒子，而且它還有著很高的溫度。正因為它放射出的正反粒子互相湮滅了，所以我們很難觀測到它。黑洞以極高的速度放射能量，當能量耗盡時則會向宇宙大爆炸那樣在大擠壓奇點處出現區域性區域或整個宇宙坍縮，從而消亡結束。
《時間簡史》的作者，斯蒂芬.霍金教授，就是這樣一位時間的巨人。霍金的生平是非常富有傳奇性的，在科學成就上，他是有史以來最傑出的科學家之一，他的貢獻是在他20年之久被盧伽雷病禁錮在輪椅上的情況下做出的，這真正是空前的。他在天體物理方面作出了巨大的貢獻。霍金用他被禁錮的身軀，以堅強不屈的意志，在宇宙中暢遊，他憑藉自己的智慧，向真理髮出了挑戰，為人類的進步作出了巨大的貢獻。
在感嘆霍金教授帶給我的龐大科學資訊之餘，更多的是敬佩他敢於質疑、敢於想象，更勇於論證的精神。這種精神，正是我們在教育引導學生過程中應重點保護的，萬萬不可有意無意地扼殺孩子們的想像力和好奇心。這本書，不管我們是否能讀懂，總會讓你受益匪淺。捧起書本來，徜徉在其中吧，你會覺得其樂融融!
格林的童話《灰姑娘》,被改編成電影,被改編成戲劇,以多種藝術形式繼續感動著人們,而且被感動的物件已經不僅僅是孩子們.安徒生的《賣火柴的女孩》與之相比,就單薄了,不光是情節單薄,就其給予人們的感受也是單薄的.灰姑娘的故事,更與潛藏在每一個人內心深處的美好願望共鳴.因而更具魅力.
繼母不懂得珍惜她,因為她還有自己的兩個親生的女兒需要珍惜.她是母親,她有母愛,但是她的母愛過於自私了,全部的愛都在了親生的女兒身上.
繼母帶來的兩姐妹不懂得珍惜灰姑娘,也許她們的自私就是受了自私的母親的影響.她們扒去了灰姑娘漂亮的衣裳,把她當女傭使用.
親生的父親不敢愛惜灰姑娘,他的懦弱助長著老妖婆和她的女兒對灰姑娘放肆地虐-待.
灰姑娘沒有得到愛心,但是灰姑娘珍惜著自己的愛心,沒有因為別人不能夠給予自己愛心就變得刻毒起來.她把自己的那愛心用在了對母親的傾訴上,她把自己的愛心用在了對小鳥的交往上,用在了那株美麗的大榛樹上……
更重要的是她並沒有因為境遇而放棄對美好的追求.多少人會因為境遇而沉淪,沒有了任何-勇氣去追求了.但是灰姑娘沒有.當聽到王子舉辦舞會的訊息,她在小鳥們的幫助下,不顧繼母的阻撓,參加了舞會,並且立即被王子注意……小鳥們幫助了她,大榛樹幫助了她,如果沒有灰姑娘先前對他們的愛心他們此時此刻會幫助灰姑娘嗎?原來對別人施以愛心其實就是對自己施以愛心就是對自己的珍愛!
灰姑娘的故事感動著我們.灰姑娘的故事啟迪了我們嗎?
珍惜我們的愛心,別叫它死亡,別去管個別人如何地對待我們.珍惜我們的夢想,別去管我們此時此刻是多麼地艱難.那麼,你也會讓自己完成一部新版的灰姑娘的故事的!
“就這樣,王子和辛德瑞拉幸福的生活在一起了.”合上手中的童話書,我心中有一絲欣慰感,我從小喜歡看童話長大了依然如此,朋友都打趣我說:“真像個小孩子,這麼大了還童心未泯?”我反駁道:“你懂什麼,喜歡童話的人是有靈性的.”然後回到結局永遠是美好、圓滿的童話世界裡.
我最喜歡的便是《灰姑娘》了,小時候看,長大了還看就是不厭,雖然手中的童話內容不變,但心中的體會與感受卻隨年齡的變化而變化.
這個聖誕我又讀了一遍.這個故事中有一個主角辛戴瑞拉,幾個配角後母、兩個姐姐、仙女教母.小時候我一度認為辛戴瑞拉是可憐的,後母是狠毒的,可長大了仔細品味.後母並不狠毒只是她沒有那麼寬容、善良的心罷了.辛戴瑞拉如果不想去就算是後母不反對,而是支援她也去不了,人還是要善於抓住機會的.”仙女教母將南瓜和老鼠變成了南瓜和車伕並告誡辛戴瑞拉十二點後必須回來不然一切將會變回去”,這裡讓我不禁想到如果我一副邋遢的樣子出現在朋友面前那一定尷尬極了,所以一定不能不守時.讀到後來“王子讓士兵用水晶鞋去找新娘”我很奇怪為什麼水晶鞋並沒有變回去呢?看來安徒生也會犯錯,那我們犯錯也很正常但還是要少犯.
這篇童話故事讓我懂得了王子和公主在一起是需要機遇而抓住機遇才是真正關鍵的所在.
隨著“全民閱讀日”的到來，我們越來越感覺到了閱讀的氣息就在我們身邊徘徊。閱讀到底離我們有多遠呢?也許是舉手之間，又也許是幾步之遙……
讀書，是一種享受，它可以讓你徜徉在栩栩如生的山水之間，耳邊甚至會響起溪水鶯啼的天籟之音;讀書，是一種見識，它讓你擴寬視野，引起一種“大大世界任你遊”的美妙感覺;讀書，更是一種快樂，就如動聽的旋律般，心中會莫名的溢位一種興奮的因素，讓我們陶醉其中，久久不能自拔。
莎士比亞說過:“書是人類進步的階梯”。正是這階梯，讓我們逐步逐步登上知識的高峰。我就從讀書中找到過快樂。
那是上國小的時候，剛開學是老師並不認識大家，上課問了一個比較難的問題，都沒有人答得出來。我仔細的想了想，發現這個問題我在一本書上見過，於是我勇敢的舉起了手，並完整的回答除了問題。老師微笑的點點頭，默默無聞的我，一下子讓老師記住了。看著同學們那羨慕的眼神，我心裡別提多開心了，不由感嘆平時多讀書，真是讓我受益匪淺。老師的微笑，同學的羨慕，這都是讀書賜給我的。
《安徒生童話》讓我瞭解了世間的善與惡;《西遊記》讓我的腦袋裡一下子充滿了許多稀奇古怪的想法;《湯姆索亞歷險記》讓我結識了一個充滿正義的成長夥伴。當然，這些都還只是冰山一角，遠遠不夠詮釋“閱讀”二字。
如果有人問“什麼伴你成長?”他們說：“是玩具。”他們說：“是遊戲。”他們說：“是糖果。”我說：“是圖書。”書可以讓你進入到童話世界，讓你與十二芭比公主們共舞，體會飛一般的感覺。書可以揭穿世界的醜陋，讓他們在你面前展現著掀開面具外的真相，比如《福爾摩斯》。書還可以讓你變得神通廣大，貌似無所不能。
如果讓我用比喻句來形容閱讀，我會用“柺杖”來形容我摯愛的圖書。我們從慢慢學步的時代，便開始需要這根柺杖。它扶持著我往人生的階梯上一步一步往上爬。稍有懈怠，便可能讓你摔的粉身碎骨。幼兒時，這根柺杖是童話;學語時，這根柺杖是拼音;兒童是，這根柺杖是圖話;少年時，這根柺杖是一張外面世界的地圖。
在我們生活的大大宇宙，有一個小小讀書時代。
在早期，文人墨客早就佔領了時代的潮流。例如餘秋雨，韓寒，郭小四等。近年來，更是有不少的“學術超女”，“學術超男”站在了潮流前線。仔細看著他們的種.種事例，絕對包括著“我讀書讀的多”這句介紹語在裡面。可想而知的書的力量。
書的芳香飄逸在我的花樣年代，繁華而盛大的佔據了我們的生活，充斥了我的心田。
這就是我的讀書經。
《邊城》是一部很耐人尋味的作品，無聊時我也是隨便拿來讀讀，可是當自己靜下心來讀時就被小說中的情節吸引了。當我真正的把《邊城》這部小說讀完後，卻讓我心靈為之顫動回味無窮，小說展現了那一方山靈水秀天人和諧的邊陲小鎮裡，時時處處洋溢著淳樸，正直的人性美。
《邊城》，一個令人動容傷感的故事。嚮往懷古樸實的小鎮，沒有汙染，遠離喧鬧，寧靜得令人可忘記自己的呼吸。小鎮有一條清澈明瞭的溪，養育了一方苗家兒女，這個名叫茶峒的山城裡，在溪邊座落的白塔下住了一戶人家，這家裡有爺爺、翠翠還有一隻黃狗。翠翠是孤雛，父母雙雙殉情而死，在那個並不惜命的年代，死亡可以只為情僅為義。生與死只是一瞬間的決擇，只是苦了爺爺和這個被自然養大、被天然雕琢的女子。《邊城》中的翠翠，若即若離，飄忽不定，憂鬱感傷的美，彷彿是古老神話的女神。想必沈從文先生在寫書時也著實是偏愛她的，“為人天真活潑，處處儼然一隻小獸物…從不想到殘忍的事情，從不發愁，從不動氣。”爺爺很疼愛翠翠。爺爺與孫女相互依存那般無法割捨。老船伕淳厚善良，守信樸實，重義輕利。在極儉的生活中，兩人相互體貼、關照。老船伕有時在大石頭上睡著了，人在對岸招手喊過渡，翠翠不讓祖父起身，就跳下船去，很敏捷地替祖父把路人渡過溪，從不誤事。這樣簡單快樂的日子，是多麼美麗的啊!
只可惜，凡美麗的都不容易長存。
先是順順船總家的天保的意外逝去，導致順順認為是爺爺的過錯。爺爺因孫女的婚事急得“發了瘋”。雷雨交加的夜晚，這位質樸淳厚的老人，因受了巨大的挫折和打擊，靜靜地離開了他最疼愛的翠翠。又是一場大雨，沖走了渡船，轟倒了白塔，爺爺死了，心上人灘送下了桃源。整個故事轟然落幕，只剩翠翠孤身一人守著渡口，企盼著灘送的歸來。
山城依舊清翠欲滴，可人已逝。愛的人呢，或許明天回來，或許永遠不會回來了!
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