暑假裡在表姐家玩了幾天，因為表姐在蘇州讀大學，媽媽也放心我在她家。她的書桌上整齊的豎著好些書，還有很多是他高中時候的。我無聊時也就隨意的拿幾本翻看著。裡面有一本叫做《十部名著精華精讀本》，封面上還有著江蘇新大學聯考複習用書的字樣。裡面有《三國演義》、《紅樓夢》、《歐也妮葛朗臺》等等。這本厚厚書還是挺好看的，雖然沒有每部名著的全部內容，但絕對是精華與精彩的部分，表姐看我那麼喜歡，就把這本舊舊的書送我看了。對還在上八年級的我，還是看的懂得。語文老師今天佈置寫名著讀後感，我和其他同學一樣先抓頭撓腮一番，寫什麼呢?老師給我們指點了一番，我問老師不寫《童年》《魯濱遜漂流記》《鋼鐵……》可以嗎?老師笑著說當然可以，他說只是舉例子。我說《葛朗臺》可以嗎?老師說那是高中要求讀的，不過你讀過的話寫也可以。於是乎，我就寫了。
《歐也妮 葛朗臺》是19世紀法國批判現實主義作家是巴爾扎克的代表作，小說塑造了一個典型的吝嗇鬼——葛朗臺
《歐也妮葛朗臺》主要寫了在法國外省的索莫城，一個名叫葛朗臺的箍桶匠，原本很窮，後來因娶了有錢人的女兒，而逐步積累了上千萬法郎的資產。正因為這些錢，讓他變得越來越吝嗇。葛朗臺的賺錢能力真的強!那麼他的女兒歐也妮也就是一個富二代了，可是富裕的家庭並沒有給她帶來幸福。所以我覺得葛朗臺在家庭方面、為人處世方面是一個乞丐。
更讓我不可思議的是，這位爸爸怎麼可以這樣對待自己的家人，可是葛朗臺就不像正常的爸爸了，他的眼睛裡只有錢，在家庭方面、對自己的妻子和女兒也是很小氣的，比較之下，我家經濟狀況絕對比葛朗臺家窮，但我的爸爸對我十分的好。
他家陰森森的老房子年久失修，樓梯踏級都被蟲蛀壞了，女僕差點摔了跤，他還怪她不挑結實的地方落腳;每一頓飯的麵包食物、每一天要點的蠟燭，他都親自分發，一點兒不能多;他限制妻子的零用錢，連別人送給她的一點，也要想方設法颳走;有親戚來，他不讓加菜，竟然吩咐僱農打些烏鴉來煮湯;妻子病了，臥床不起，他最先想到的是請醫生得花錢。寫到這裡這位“爸爸”還是爸爸嗎?金錢對他就那麼重要嗎?如果讓葛朗臺自己來回答究竟這是為什麼，他一定會說“我不知道，我辦不到，我不願意，以後再說吧。”，在用作者在文中的話來說：一見到金幣眼睛就放射出光芒，嗜錢如命，對金錢的痴迷。看到這裡我十分同情歐也妮，生在這樣的家庭還不如生在窮苦人的家裡，至少家庭是舒適的、溫暖的。我家廚房門壞了爸爸請了半天假讓一個師傅來修理。姑媽來我家，爸爸在街上買了好多菜，還買了烤鴨。家裡有人身體不舒服，一定會及早的去看醫生。鄰居家裡有什麼事情，過來和爸爸說一聲，爸爸肯定要去幫忙的，爸爸說過：那是必須的。平時，家中的財政大權掌握在媽媽手裡。如果問我的爸爸每天辛苦為了誰，他肯定自豪的說是為了他家的“醜丫頭”。
文章點評說“他是能說千句話，不捨一文錢”，他就是這樣一個人，吝嗇的一個人。
讀到這裡令我氣憤，每年他的女兒生日的時候，他都會給她一枚閃閃發亮的金幣，緊接著，他會對女兒說，乖女兒，把往年你累積的金幣拿出來給我看看。吝嗇鬼邊看邊點算著金幣的數目，看看金幣是否少了，清點完畢後，他又假裝成慈愛的父親，把金幣歸還給女兒，同時不忘反覆囑咐她要把金幣好好儲存，千萬不可以弄丟，明年的這個時候，他還會再要檢查的!我的天哪?我的天哪?“把往年你累積的金幣拿出來給我看看”、“反覆囑咐”、“ 還會再要檢查”，過生日、過新年、平時爸媽給的“小費”都由我自己安排了。
爸爸，每天快樂而辛苦的上著班，兢兢業業。他也經常告訴我為人處世的道理。相比之下，葛朗臺會這樣教育他孩子嗎?葛朗臺總是不擇手段的擴充自己的財產，甚至還用自己的女兒歐也妮小姐作為誘餌，來賺取更多的錢。就像書上說的“除了一種虛幻的滿足感，可以說一無所獲”。葛朗臺從不欠人傢什麼，當然不讓別人欠他，他從不到別人家去，不搞吃請，他決不動別人的東西。他侵佔別人的勞動成果，堅決地把自己的白楊種到河邊公共的地上。真是的，別的村民還不知道怎麼說他。
為了錢，葛朗臺冷酷無情，與其說他是金錢的所有者，倒不如說他就是金錢的奴隸。知足常樂，它只會一味的追求更多。我現在明白了，他賺那麼多錢又捨不得用，就是心理的不正常。當然也不能奢侈的花錢。聽爸爸說錢變得不值錢了，如果在現代社會，葛朗臺不懂消費，他的錢肯定貶值的。我總覺得這樣的人事不存在的，語文老師說這是一個文學人物的典型，我聽了似懂非懂。
再次回味《歐也妮葛朗臺》，好笑又好氣。讀它，讓我同情歐也妮母親和她的不幸，讓我懂得為人處事的一些道理，那就是：做人要慷慨一些，不能太吝嗇，什麼事情都很小氣的話，你的同學、朋友就會遠離你的，讓我也明白大方做人、好好對待身邊每一個人。也很欣慰的為我有這樣慷慨的爸爸感到自豪。現在這本書老老實實的呆在我的身身邊，愛書的表姐把它送我了!如果不送，我這表妹非說她“葛朗臺”，呵呵!
今年寒假，我讀了很多書。其中，讓我感受最深的是一本是《歐也妮。葛朗臺》。這本書的作者是法國作家巴爾扎克，他發表了許多小說都揭露了當時資產階級社會活動中赤裸裸的金錢關係。
《歐也妮葛朗臺》十八愛砸可諷刺作品中最具生動活力的一部力作。他的故事也很簡單，老葛朗臺是一個守財奴，雖然家財萬貫，但他的生活卻過得非常簡樸，他的獨生女天真美麗善良的歐也妮·葛朗臺愛上了破產落魄的堂弟夏爾。由於夏爾要外出工作沒有錢，她為了資助夏爾將父親送給自己的金幣全部贈給了夏爾，後來被葛朗臺發現後，她這一舉動激怒了愛財如命的葛朗臺，父女倆為此發生裡激烈的衝突。一向膽小而賢淑的母親也因此一病不起而歐也妮這個痴心的姑娘，最終等到的確是發了小財歸來的負心漢。
葛朗臺是本書中著力刻畫的人物他除了貪婪、狡猾、吝嗇、金錢是他唯一崇拜的上帝之外，還有與其他傳統守財奴不相同的特點，那就是他不僅熱衷於守財，更善於發財，他精於計算、能審時度勢，平時不動聲色，看準機會便會果斷出擊，索寞城裡誰都嘗試過他的厲害，但他們反倒敬佩他，把它看成索寞的光榮因為金錢在當時社會中具有無邊的法力。
在這本書中，揭露了許多人的醜惡的一面，並且還寫出了少數人的善良。書中的葛朗臺，從他的身上，我們便能看到他那種自私自利視財如命的人的影子。如：他做起生意來是個行家，常有是對方受騙而是自己穩操勝券。當他與別人談生意時總假裝聽不清，又結結巴巴的尋找合適的措辭。他這樣會使對手著急並著急替他表達想法，從而忘記自己原來的觀點其實葛朗臺假裝口齒是因為商業生涯中的唯一一筆吃了虧的生意這個生意雖然讓他在經濟上吃了虧，但卻讓他找到了與對手交談時的這一個“絕招”。
那一次，他為了將自己的葡萄酒全部以高價賣出竟然把全城的人都騙了，而當他在算計下一筆生意時，全城的人甚至還被矇在鼓裡，他家財萬貫但開銷節省，每頓飯的食物，每天點的蠟燭，他都親自定量分發。甚至與不管天氣有多冷，他都於規定的時間內生活熄火他的親弟弟破產了，它不僅無動於衷，還想出了一個既可以當一個好哥哥又可以不用花他前的方法。
他的侄兒夏爾求他，他置之不理，在侄兒去南特是，他做的大方的事情就是在不花錢的事情上。他還剋扣妻子的費用，每當給妻子錢之後，他都會想方設法的再要回來。當他知道女兒把金子給了夏爾後，竟然讓女兒吃清水面包。更可笑的是，在他臨終時也不忘去觀摩金子。連他的遺言都是“萬事要多操心，以後到我那裡去交賬。”這簡直太可笑了,讀後感，真不知道當時在他心裡是怎樣想的。
我幾乎是一口氣讀完這部名著的。正如導文中說的那樣：“裡面沒有毒藥，沒有尖刀的平凡故事，卻改寫了人們對悲劇的認識。”十九世紀法國著名批判現實主義作家巴爾扎克，用生動的筆墨講述了一個因金錢而掀起的親情悲劇和愛情悲劇，刻畫了一個毀掉自己女兒一生幸福的貪婪、吝嗇的老頭形象。
這本書主要講了老葛朗臺由於善於投機鑽營而發了財，而後卻過著“摳門”的生活。因為吝嗇，他使那羔羊般純潔的女兒歐也妮失去了她所愛的夏爾。不僅如此，他還卑劣地把女兒關在房裡幽禁，每天只准許她喝一杯白開水和一塊麵包。最後，當他留下千萬財產去世後，女兒繼承了這筆看似可觀的遺產，然而，幸福和愛情都早已離她而去……
我是懷著沉痛的心情讀完這個悲劇的。我深深地同情著歐也妮，同時我也深切地體會到：金錢，就像滔滔江水，人就像這滔滔江水上的一葉扁舟。不是說“水能載舟，亦能覆舟”嗎?金錢讓我們過上幸福的小康生活，然而，那些信奉“有錢能使鬼推磨”的人，卻陷進了金錢的旋渦，使自己的家庭、社會，乃至國家受到危害。不久前被公安機關追查的涉嫌挪用公款百萬餘元的某市書記雷某：他曾擁有美滿的家庭，漂亮的妻子，聰明可愛正讀高一的女兒。他自己也曾是一所重點大學的高才生，畢業後，經過不懈的努力和拼搏，終於擔任起了建設祖國的重任。但當這似錦前程展現在他面前時，他卻禁不住飄飄然起來，野心不斷膨脹，最後竟然落得如此下場……看完這個事件，我們難免對雷某心存惋惜。
親愛的讀者朋友，您說，金錢是萬能的嗎?不，它可能使那些不真正瞭解它的人毀掉好的生活，毀掉自己的前程，毀掉……正如雷某那樣，他不知道這些東西是金錢買不到的：
道德是其一，它能架起人與人之間的橋樑，它也在不同時間、地點展現一個人的魅力，自身修養和人格品行;知識也是其一，它能為自己的談吐、行事增加璀璨的一筆。一個人的談吐、行事就是文化素養的最好體現;愛更是其一，它編織著彼此之間情愫的綵衣，它用一針一線，一點一滴改變著社會，它把空洞的生活變得多姿多彩!
因此，只有真正懂得怎樣看待金錢的人，在我看來，才是真正的智者!
《歐也妮葛朗臺》是一部讓人憤怒，讓人心碎，讓人深思的作品。
憤怒：巴爾扎克以大量筆墨描繪金錢的威力，指出金錢給人帶來的權勢。葛朗臺老頭就是這樣一個人。他對金錢的崇拜已經是一種病態的表現。
為了錢：“至於僕人拿儂，一年的工薪只有60法郎，她在葛朗臺家辛勤勞作了30年，只是在第20--年上，葛朗臺才痛下決心賞了她一隻舊錶，那是她到手的唯一禮物。可憐的拿儂老是赤著腳，穿著破衣衫，睡在過道底下的一個昏暗的小房間。”為了錢：“愛撫、把撫、欣賞他的金幣，放進桶裡，緊緊地箍好。”臨死之前還讓女兒把金幣鋪在桌上，長時間地盯著，這樣他才能感到暖和。對金錢的貪得無厭使老葛朗臺成為一個十足的吝嗇鬼：儘管擁有萬貫家財，可他依舊住在陰暗、破壞的老房子中，每天親自分發家人的食物、蠟燭。真是令人啼笑皆非，卻發人省心。看到他對自己妻子與女兒的種.種惡行，我恨不得去書中揍他幾拳。
心碎：歐也妮確實與父親截然相反的人物，她善良純真。對她來說，生命中的唯一希望是期待中的愛情。為了愛情，她毫不猶豫地拿出自己全部對她來說，生命中的唯一希望是期待中的愛情。為了愛情，她毫不猶豫地拿出自己全部積蓄，資助戀人查理到海外去謀生;為了愛情，她勇敢地反抗父親，不為他的淫威所屈服。為了愛情，她苦苦等待多年，終日思念、牽掛遠在萬里之外的戀人。
但是，她的付出並未得來應有回報，在海外發了財回來的查理貪慕名利，拋棄了歐也妮，想娶一位貴族的女兒為妻。但歐也妮還是幫助她的愛人達成他的目的。她以德報怨，依然寬容地對待查理，並拿出鉅款替查理還清了父債，成全了他與貴族小姐的婚事。歐也妮的這種愛情是純潔、高尚的。作為現代人帶人我對她的行為並不認同。她也是一個可憐人啊。
在這部作品中，最讓人印象深刻的是一個個為金錢所俘辱的人們。他們喪失了靈魂。巴爾扎克指出至少，在人類的感情領域，金錢是無能為力的。這是他對當時社會的控訴。那在今天這個利益的社會，重新的閱讀這部小說，就更讓我們警醒。雖然沒錢時萬萬不能的。但金錢不是萬能的。
《會飛的教室》這本書，向我們講述了一群天真、爛漫的孩子在學校裡的點點滴滴喜怒哀樂。書中的人物有：膽小鬼鄔理、“大胃王”馬提斯、才華橫溢的劇作家姚尼、繪畫高手戴馬亭，還有兩位真誠、善良的老師。他們在排練聖誕節晚會節目的過程中發生了許多故事，這些故事為我們譜寫出了一曲關於友誼與愛的樂章。在聖誕晚會中，他們排練已久的節目《會飛的教室》精彩紛呈，獲得好評如潮。
聖誕節前一天的平安夜，《會飛的教室》在晚會上作為壓軸戲上演。參與其中的每個小演員都很認真，塞巴修扮演的是老師，他摸著鬍子對臺下的每一個人講著關於火山的知識，而火山的背景則是戴馬亭費盡心思繪製的。背景一片紅彤彤的，火山噴射著泥漿，簡直是栩栩如生。後來他們又來到了埃及的金字塔，姚尼扮演著幽靈長者，忘我地背誦著詩歌。由許特嘉扮演的小女孩從空中緩緩下降，唱著優美的“平安夜之歌”，這場精彩的演出在悅耳的歌聲中圓滿結束了。因為大家團結協作，都想為自己的團隊增光添彩，所以演出大獲成功。
在這本書裡，我學到了可貴的合作精神，在做任何事情之前，都要識大體、顧大局，為整個大集體而努力。從戴馬亭身上，我學到了堅強，他家境貧寒，但他從不屈服。我也要向他學習，不被任何艱難困苦嚇倒。書中的老師向有困難的同學伸出了援助之手，讓我學到了要關愛他人，不能自私自利。向有困難的朋友伸出援助之手，自己也會收穫到夥伴真摯的友誼。我還喜歡書中禁菸老師所說的話：“別看植物的種子小小的，它們有著驚人的力量。不管被埋在哪裡，只要春風一吹，會飛的教室讀後感600字它們就會爭先恐後地從泥土裡探出嫩綠的芽來，什麼都不能阻止它們生長。”
這本書讓我收穫到了許多啟發，我會好好珍藏在心中，它會給我帶來無窮的精神力量!
今年寒假，我看了《會飛的教室》，書中描述了真誠善良的教師，活潑團結的同學，勇敢挑戰的故事，讓我感受到教師對學生的關愛之情，同學之間的真摯友誼。
《會飛的教室》講述了吉奇斯蒙中學的同學們為了迎接聖誕節，自編自排了一個節目：會飛的教室。編寫劇本的姚尼把教室想像成一架大飛機，教師開著飛機，帶領同學們飛到書中所提到的任何地點、任何時間的場景中學習，實地考察，現身教學。在排練節目的過程中，發生了體育館風波、營救葛洛迪、鄔理受辱摔傷等故事，描述了班長戴馬亭的勇敢，馬提斯的大胃口和大力氣，姚尼的不幸身世，鄔理的單純善良，符德麟、葛洛迪和塞巴修的真誠……在營救葛洛迪過程中，禁菸教師周密指揮，戴馬亭帶領同學領兵佈陣，鬥智鬥勇，成功救出葛洛迪。之後又發生禁菸教師和培克教師的相逢談話，鄔理受辱後一時衝動跳下高臺摔傷，沒錢回家過節的戴馬亭心事重重，培克教師幫忙他和家人團聚。這些故事就好像發生在我們身邊一樣，真實生動，讓我們學習他們的優秀品格，提高自我的品德修養。
讀完這本書，我認識到：人生不如意事十之九，幸福與苦難，貧窮與富有，公平與不公常伴左右。正因為這些遺憾，才使得我們更有勇氣應對人生的挫折與低谷，才能更加體會到生活的完美與溫暖。
在五年級上學期的語文課本中，有一篇“少年王冕”，它出自吳敬梓的《儒林外史》，這是一本古典長篇諷刺小說，正是我喜歡的書型之一，所以，我立即買了一本。果然名不虛傳，剛讀完兩三篇就讓我愛不釋手了。
書中的《范進中舉》一文，深深地吸引了我。它主要講述了范進在自己的持續努力與周進的幫助下，相繼中了相公與老爺的故事。54歲的范進在考相公時巧遇學識淵博並且富有同情心的學道周進。他一看范進的考卷非常生氣;二看，覺得還有玩味之處;三看，不禁拍案讚歎“真乃千古至文也”。於是周進將范進錄為第一名，范進在54歲終於進學，做了相公!後來，他又瞞著老丈人胡屠戶去考鄉試，結果又高中舉人，但是出人意料的結果卻讓他喜極而瘋……
“范進中舉”這篇故事深刻地揭露了八股科舉制度對古代文人的摧殘，《儒林外史》正是通過這樣一個個生動的藝術形象反映了封建社會末期，腐朽黑暗的社會現實，批判了八股科舉制度，揭露了當時殘酷的法律與統治者的腐敗無能與虛偽。
我喜歡讀書，我的兒子也喜歡讀書。可是給孩子選擇什麼樣的書才對孩子的發展、身心健康有益，一直是我的困惑。現代物質文明的發展，電視、網路對孩子的誘惑，在經濟利益驅使下的兒童讀物，雖然孩子很有興趣也喜歡讀，可我覺著很多東西對孩子的身心發展並不太好，甚至是有害的。而對孩子真正有教育意義的書，孩子卻又不喜歡。
學校開展新教育親子共讀活動非常有意義，讓家長更加重視孩子的課外閱讀，調動孩子和家長閱讀好書的積極性。為了孩子的寒假過得更加愉快和充實，學校專門召開家長會議強調親子共讀的意義和重要性，提供讀書建議，並推薦相關年級的閱讀書目，使我們做家長的也有的放矢。
於是，我和孩子共同到書店選書，大體按照學校推薦的書目，再儘量由孩子作主選書，這也極大地調動了孩子的積極性。兒子挑選了《三毛流浪記》、《吹牛大王歷險記》、《千家詩》、《奇妙的數王國》等幾本他喜歡的書。兒子買到喜歡的書便是愛不釋手。
與孩子一起共讀不僅是分享快樂，同時也要分享困惑。孩子不懂的地方我會談談自己的理解，或和孩子一起查資料，家長和孩子都在閱讀中增長了知識，訓練了思維能力。如今，我們的親子共讀是從被動讀書慢慢轉變為主動讀書，親子共讀正在成為我們一家人的良好習慣，以後我們會不斷改進方式方法，進一步激發孩子讀書、思考的習慣，使孩子與書為友，與書為伴，在讀書中健康快樂地成長。
親子共讀，我們喜歡!
我曾經害怕過學習，希望在學習中沒有困難，不需要動腦筋。所以，我的學習盡顯著機械。直到“他”的來到——我的學習就像是在尋找那塊乳酪。
C站裡有著大塊的乳酪，嗅嗅、匆匆、哼哼、唧唧生存的源泉，可是有一天，乳酪消失了，使他們失去了生存的源泉。而他們做出了不同的選擇:老鼠嗅嗅、匆匆迅速行動適應變化，在迷宮裡尋找另一塊大乳酪。而哼哼與唧唧卻相信吃下肚的乳酪還會回來。可後來，唧唧經過思想鬥爭也加入了尋找乳酪的過程中。因為當他看變化會使我事情變得更好時，他就能夠及時地調自己去適應變化。最後，嗅嗅、匆匆、唧唧都在N站中找到了自己所需的乳酪。可哼哼害怕變化而否定變化，思維始終定格在原來的狀態，從始至終也不願意嘗試接受變化，所以他就永遠呆在乳酪C站。
就像我們的中國，日益強盛。一個古老而又年輕的民族，一個活力四射並飛速發展的國家，正以前所未有的創造力向世界經濟的頂峰攀登。飛速發展的城市、飛速擴充套件的資訊、飛速發展的市場~~~面對日新月異的變化，你可以抱怨，牢騷滿腹;面對變化你可以更加浮躁;面對變化，你可以一直等待;面對變化，你還能否思考?你的工作、你的財富、你的幸福、你的夢想、你的愛情、你的學識、或者僅僅是你的一份心情……是誰改變了他們?究竟是誰動了你的“乳酪”?
不管你願意與否，你將面臨更加波瀾壯觀的變化，也將面臨挑戰與更多複雜的困惑和規範……思考、選擇、行動與成功也應離你近了，或許是更遠。
誰動了你的“乳酪”?
無人以答。這個國家、這個世界、這個時代，無數的變化與困惑正在不斷地創造出無數的“乳酪”。
而屬於你的“乳酪”也將從這些變化與困惑中，從你的思考與行動中，從你積極面自由的心態裡脫穎而出……
不管是哪塊“乳酪”，我們都需要在迷宮中找到我們自己的道路，幫助我們在變化的時代中獲得成功。
一部喚醒童年回憶和內心夢想的溫情療愈小說，有不離不棄的友情，有清新浪漫的愛情，更有感人至深的親情，讓我們笑中帶淚含淚成長。一個總被班裡其他同學欺負的小男孩因為有了一個特殊功能，能偷走別人的影子，讀懂別人心裡的話，聽到別人心裡不願說出的話，而開始成為需要幫助者的心靈夥伴，為偷來的影子點亮生命的光芒。
這部小說中的友情、親情和愛情都很令我感動，無論是被鼓勵後勇敢追夢的呂克，還是關心兒子體貼兒子的母親，都讓我感受到了人性的溫暖。而主人公與克蕾爾之間純真的愛情，更讓我感受到了愛情的真諦。儘管曾經經歷過各種的苦難，但最終我們都會收穫幸福的。這就是這部小說帶給我的最大感觸。我們都應相信未來，充滿希望。
我讀過不少書，其中最喜歡的是一篇看似荒唐的故事——卡夫卡的《變形記》。這篇小說我前前後後看過許多遍，對它的認識也在不停地變化之中——起初，我認為這是一個荒唐的故事。故事中，小小的推銷員格里高爾一覺醒來，發現自己變成了一隻大甲蟲……小小的我也嚇得不敢入睡，怕自己也變成一隻大甲蟲。
慢慢地，它變成了一個沉重的故事。可憐的格里高爾，由於生活和職業的重壓，變成了一隻大甲蟲，終日生活在暗無天日的小房間中，父母和妹妹先後對他失去了耐心，他痛苦、無助、迷失、孤獨……他被世界拋棄。於是，他也拋棄了世界。在一個燦爛的早晨，當一絲陽光透入他的房間，照在他乾瘦的外殼上時，他死了……這樣沉重的故事下面，藏著多少現代人因為生活的巨大壓力發出的痛苦呼喊啊!每次看完，我都會呆望著陽光，看灰塵飛舞。這是怎樣沉重的一個故事呀!是怎樣被卡夫卡嵌在白紙裡的呀!我無聲地呼喊……是的，生活負擔終於成為現代人的通病，而這，正是一個關於沉重的故事。
後來，我發現，我又錯了。這是一個關於善良，關於同情的故事。在喧囂的二十一世紀中，善良似乎已成了一棵無人理睬的狗尾草，而在卡夫卡，這位因為父親的一句責罵就去自殺的心靈脆弱的奧地利人的筆下，我終於重拾了善良——這一種昔日情懷。在格里高爾痛苦的時候，他得到了妹妹的同情;而後來，又在失去了這種善良的同情的時候，他死去了。但是，如果人們給予他善良的同情，如果他一直得到家人和其他人善良的同情和關懷，或許他又會成為……我不否認，雖然在這個關於善良的故事裡，我們無法找到更多的善良的故事，我們無法找到更多的善良的人和善良的事，但是，透過字裡行間，我們看到的是對善良的呼喚，是對善良的稱讚，是對善良价值的認可!
落幕了。格里高爾在那樣燦爛的一個早晨死去了，或許他已經死了很久，只是沒有人發現。總之，他死了，但他的家人“得救”了，他們的生活終於因為那個陽光燦爛的早晨而燦爛;但甲蟲死去了。
記下吧，記下這樣一個看似荒唐而又沉重的關於善良的故事吧!朋友，當你在這喧囂騷動的世界中忙碌的時候，想想那一隻死去的甲蟲吧，去養育一株善良的狗尾草吧。
真的，感謝卡夫卡，感謝他為善良作證。
前一段時間，老師讓我們讀一本席慕容的散文集。我讀了一本她早些時間出版的《成長的痕跡》。老師還真沒選錯書，這本書確切讓我深有感慨。 讀完席慕容的前幾篇散文，我心中不由油然而生對親人的思念。她前幾篇散文寫的是對從前的記憶，老師讓我們讀一本席慕容的散文集。我讀了一本她早些時間出版的《成長的痕跡》。老師還真沒選錯書，這本書確切讓我深有感慨。讀完席慕容的前幾篇散文，我心中不由油然而生對親人的思念。
她前幾篇散文寫的是對從前的記憶，都寫出了自己對遠在他鄉的母親的思念和對已故奶奶的不捨。作者用一些很短小的事通過細緻的描寫把那份感人的親情充分、實在地顯現了出來，她那份對親人非常的真誠感動了我。這不由讓我想到我自己的母親，在家裡她是在怎樣地關心著我、無時無刻地牽掛著我呢?想到這兒，我心中遭到了強烈的震動，忽然振奮起了精神，就像為了我自己的母親。為了不讓她失望，我要幸福快樂地活過天天!用成績回報她為我所做的一切。越往後，對青春對時光的不捨就越多，深奧的哲理體現得也就越多。
有一篇名叫《荷花七則》的散文，作者就通過她開畫展後發生的一件事表達出了一個深入的哲理。她的一位朋友看完她的畫，十分羨慕她的生活。可席慕容的微笑消失了!要知道，完成一副畫是需要多少血汗多少時間去完成的，哪有一個人的成功是與生俱來的呢?席慕容當時的感悟真讓我的心靈遭到一次洗滌，她的用詞十分自然、恰當，每個字都沉重地抨擊了我和每個人心靈中的那些雜念。
選擇了這樣的生活，我實在不後悔。我悲傷的只是，為甚麼很多觀眾都喜歡把畫家當作是一個天生異稟的天才，卻不肯相信，在這世間，沒有一件事情是輕鬆或蕭灑可以換得來的。每讀完這篇文章，那顆浮躁的心就自然而然地進入了平靜。也有些文章是作者對青春與生命的看法。這些文章的風景描寫都相當生動，讓我不知不覺進入了一種意境，進入了和作者一樣無邊無盡的回憶。
生活的意義
-《白說》隨筆
白巖鬆說，《白說》這本書不是一個演講合集，有點像自傳，比自己的人生簡歷更加豐富的自傳。看完後對於我來說，這本書彷彿是一個長者，一個父親，他在告訴你他的人生感悟，以及至少有些文字能讓你懂點什麼。現在的年紀，我認為是一個特殊的年紀，它不再青春熱情，年少輕狂，它也沒那麼成熟穩重，事事洞悉，至少我認為這個年紀也許是另一個成人禮，第一個成人禮在學校剛剛畢業工作那年，你開始和一個個成人打交道，開始一副擁抱世界充滿激情的面貌;而現在是另外一個成人禮，你將是而立之年，未來是負責和責任，自私點，為的給自己負責，為的是擔起自己所應該擔的責任，這個過程彷彿是一個心理心態跌宕起伏的過程。這個過程很苦惱，我問過自己一個問題，我該怎麼理解我的生活?這個問題至今解答不出最正確答案，但是我知道，不管是生活還是工作遇到的苦惱和問題，它都是一段崎嶇的路和一個向左向右的選擇，我慶幸很多事情還是可以自己尋找真相，自己選擇，自己負責。然後你發現了原來這是一道選擇題，你也可以這麼平靜，平靜的發現身邊的一些事和一些擁有是個小確幸，那麼就又感覺離幸福又近了那麼一點。
白是個新聞工作者，和柴靜的《看見》不同，多多少少有些睿智，看的清和看的淡人世間冷暖的一個人，如果《看見》是披露一個看的見的社會和一個看不見的真相的話，白在講時勢和社會的時候更多的是分析緣由和引導理性看待。我欣賞白的明白和柴靜的責任，兩者之間有微妙的關係，都是經歷後的自我剖白，當然，他們是一個門裡出來的。看這本書的時候，有時候母親會在我旁邊，然後有聊沒聊的聊一會，我看到特別有感覺的幾句文字，會讀出來和她分享，她聽完連聲說，這個好，抄下來記一下。白的年紀和母親沒差幾年，看到態度篇寫醫學這快時，因為會有他自己的例子，我也會跑過去和母親說，你看看他是怎麼看待自己的身體的，怎麼有科學的鍛鍊方式的。這本書就這樣愉快的跑進了我的生活關係網。
我不忘記自己的理想，世界這麼大，我想去看看，當你踏出自己那塊井的時候，當你看到的人、事是那麼的千奇百怪的時候，也許你現在苦惱的就根本不是事，你會發現自己越來越渺小，因為我的心裡一直住著一個對未知世界無比新奇的小孩。
這幾天在喜馬拉雅電臺聽到這麼一段故事，說有個住在國外的朋友，她每天在朋友圈晒自己令人羨慕的生活狀況，家庭幸福，兒女成群。有天瞭解到這個朋友在國外的家離一個墓地不遠，她很驚奇為什麼這個朋友的家會選擇在墓地附近，這在中國是非常避諱的，她朋友告訴她這附近很多人都知道這裡的墓地，他們非常理性的看待死亡，而且每每經過墓地的時候，才能更加了解自己生命的時間，更加知道自己要做些什麼。生活是什麼，生活是你自己知道你想要什麼，現實情況是什麼，然後你能做些什麼。
金錢固然重要，可是在這個世界上有許多遠遠比金錢重要的東西，不要被表面的現象所迷惑;在我們現實的生活當中你不能因為自我的優越而歧視任何人，更要學會不用有色眼光去看待別人;同時也要像鮑西亞一樣聰慧，不被突如其來的困難所嚇倒，這便是《威尼斯商人》給我的讀後感。
威尼斯商人中夏洛克一主角給我的印象很深，他雖然是個守財奴，心胸狹窄，復仇心極重，一遇機會便要瘋狂報復對他不利的人，非要置對手於死地不可的人。可是我卻覺得真是十分不公平的，莎士比亞在塑造這個主角的時候將所有邪惡的元素集一身，將他的陰險與狠毒描述的淋漓盡致，而安東尼奧卻是完全的美化：他珍重友情，為了朋友而向高利貸者借錢併為此死而無怨;他寬巨集很多，應對夏洛克的無恥陰謀，竟逆來順受;應對死的威脅，他具有古羅馬英雄那樣臨危不懼，視死如歸的氣概，總之，他身上有正派，重情，溫文爾雅等人文主義者為之漚歌的品質。可我去覺得安東尼奧只是用來襯托夏洛克的一個小小的主角。雖然莎士比亞諷刺的是猶太商人夏洛克，可是他同時也表現出了當時歐洲政府對猶太人的歧視和排斥。
16世紀即使在威尼斯這個歐洲最強大最自由的國家，對猶太人的偏狹在當時也是個無法更改的事實。依據法律被迫居住在圍牆隔離的古老廠房或者貧民窟內，日落之後大門就會鎖上由__教徒來看守。白天任何猶太人離開貧民區都要帶上必須證明他們是“猶太人”身份的紅帽子。猶太人禁止被擁有財產，所以他們只能放高利貸，將錢借出收取利息，而這也是違反__教法律的。對於威尼斯商人他們熟視無睹，可是對於仇視猶太人的的宗教的的狂熱者來說就完全不一樣了。他們會毆打辱罵甚至剝奪猶太人生的權利。
而這種.種的不公平，正式造就了夏洛克變態人格的主要原因。所以說夏洛克是一個可悲的主角，，他並不可恨，可恨的是當時的社會，是社會造就了一個杯具的夏洛克。
這天我讀了《鞋匠的兒子》這篇文章，被林肯不自卑、不輕視自己的精神所感動。
林肯年輕有才華，當他當選美國總統的那一刻，整個參議院的議員們都感到很尷尬，因為林肯的父親是個鞋匠。
當他首次在參議院演說時，就有參議員來羞辱他，讓他時刻記住他的父親是一個鞋匠。那些名門望族出身的參議員們，為自己雖然不能打敗林肯但能夠羞辱他而開心不已。但是林肯卻說：“我會記住我的父親，我雖然跟父親學到了做鞋的技術，但我做總統永遠無法像我父親做鞋匠那樣做的那麼好。我無法像他那樣偉大，他的手藝是無人能比的。”他的話把在座的人給震撼了。
傲慢的參議員們一片靜默，被林肯敬仰、崇敬他父親的精神感動了，雖然他的父親卑微，可他沒有因為這個原因而放棄，他一向為自己的目標而努力。
我以前也有這種困窘。因為家裡不富裕，別的孩子有新玩具而我沒有，別的孩子有很多零花錢而我也沒有，因此放學回家我不喜歡到樓底下和小朋友玩，寧願自己一個人在家裡看電視。看了這篇文章後，我豁然開朗，自卑?輕視自己?從此我要對它們說“NO”這些都是人生道路上的絆腳石，都是失敗的根源!
我們必須要記住“批評、訕笑、歧視、誹謗、羞辱，有時正是通向勝利、成功、自信、自由的臺階。”
所以，林肯的這一種精神被我感動了!
我認為魯迅在這篇文章中表達了多種悲哀。
魯迅先生先寫道童年時期，與閏土一起守瓜田，捕麻雀的故事。思緒不知不覺就回到了童年。但當閏土來時，一句“老爺.....”打斷了他所有的回憶，他和閏土之間，好像突兀出一道無法逾越的溝壑，好像突兀出一面無法捅破的窗戶紙。童年，早已遠去。魯迅先生為這種封建制度，為這種“中國式”的奴才主義所憤恨，所悲哀。
可笑，明明只是層窗戶紙，可它保持了幾千年。明明只是一道溝壑，卻從沒有人想去填。
這時，魯迅先生又寫道：“非常難。第六個孩子也會幫忙了，卻總是吃不夠……又不太平……什麼地方都要錢，沒有規定……收成又壞。種出東西來，挑去賣，總要捐幾回錢，折了本;不去賣，又只能爛掉……”“母親說，那豆腐西施的楊二嫂，自從我家收拾行李以來，本是每日必到的，前天伊在灰堆裡，掏出十多個碗碟來，議論之後，便定說是閏土埋著的，他可以在運灰的時候，一齊搬回家裡去;楊二嫂發見了這件事，自己很以為功，便拿了那狗氣殺(這是我們這裡養雞的器具，木盤上面有著柵欄，內盛食料，雞可以伸進頸子去啄，狗卻不能，只能看著氣死)，飛也似的跑了，虧伊裝著這麼高低的小腳，竟跑得這樣快。”
這看似平凡又囉嗦的文字，其實正恰恰表現了中國人的那種愚昧，又恰恰體現了中國人的那種悲哀。對此，我也實在不想再說些什麼，大家都能體會到。
最後，魯迅先生說：“我在朦朧中，眼前展開一片海邊碧綠的沙地來，上面深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月。我想：希望本是無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路;其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”
這實在是一種無奈的感嘆，一種淒涼。也許，我們永遠也無法體會到。
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