《歐也妮·葛朗臺》這部小說最大的成就是塑造了一個吝嗇鬼典型。巴爾扎克選取了一系列富有典型意義的細節來表現他的慳吝性格。
歐也妮·葛朗臺 --- 這本書以歐也妮·葛朗臺的故事為核心貫穿始終，老葛朗臺無疑是其中性格最鮮明的人物。貪婪和吝嗇是他的主要性格特徵。
在老葛朗臺眼中，金錢高於一切，沒有錢，就什麼都完了。他對金錢的渴望和佔有慾幾乎達到了病態的程度：他半夜裡把自己一個人關在密室之中，“愛撫、把撫、欣賞他的金幣，放進桶裡，緊緊地箍好。”臨死之前還讓女兒把金幣鋪在桌上，長時間地盯著，這樣他才能感到暖和。
對金錢的貪得無厭使老葛朗臺成為一個十足的吝嗇鬼：儘管擁有萬貫家財，可他依舊住在陰暗、破壞的老房子中，每天親自分發家人的食物、蠟燭。
貪婪和吝嗇使老葛朗臺成了金錢的奴隸，變得冷酷無情。為了了金錢，不擇手段，甚至喪失了人的基本情感，絲毫不念父女之情和夫妻之愛：在他獲悉女兒把積蓄都給了夏爾之後，暴跳如雷，竟把她軟禁起來，"沒有火取暖，只以麵包和清水度日"。當他妻子因此而大病不起時，他首先想到的是請醫生要破費錢財。只是在聽說妻子死後女兒有權和他分享遺產時，他才立即轉變態度，與母女講和。
伴隨貪婪和吝嗇而來的是老葛朗臺的狡猾和工於心計。對於每一筆買賣，他都精心算計，這使他在商業和投機中總是獲利。另外，時常故意裝做口吃和耳聾是他矇蔽對手的有效武器。
老葛朗臺的貪婪和吝嗇雖然使他實現了大量聚斂財物的目的，但是他卻喪失了人的情感，異化成一個只知道吞噬金幣的"巨蟒"，並給自己的家庭和女兒帶來了沉重的苦難。
老葛朗臺是巴爾扎克刻畫得最成功的吝嗇形象之一，已成為法國文學史乃至世界文學史上的一個經典人物而廣為流傳。
歐也妮--歐也妮是這部小說中最為善良、純潔的一個人物，整部小說就是以她的悲劇人生為中心線索的。她的美德在痛苦的生活和與老葛朗臺、夏爾、德·蓬風等人的對比中逐漸呈現出來，她所遭遇的人生苦難越多，周圍其他人物的虛偽、醜陋越突出，她的善良、寬容、慈愛也越顯分明。
專橫、吝嗇的父親老葛朗臺給了歐也妮一個"黯淡而淒涼的童年"，並且葬送了她的青春。對她來說，生命中的唯一希望是期待中的愛情。為了愛情，她毫不猶豫地拿出自己全部積蓄，資助戀人夏爾到海外去謀生;為了愛情，她勇敢地反抗父親，不為他的淫威所屈服。為了愛情，她苦苦等待多年，終日思念、牽掛遠在萬里之外的戀人。
但是，無私的愛換回的卻是無情的背棄。在海外發了財回來的夏爾貪慕名利，拋棄了歐也妮，想娶一位貴族的女兒為妻。遭受巨大打擊的歐也妮獨自承受痛苦，而且以德報怨，依然寬容地對待夏爾，並拿出鉅款替夏爾還清了父債，成全了他與貴族小姐的婚事。歐也妮的這種愛情是純潔、高尚的。
當週圍的人都陷沒在金錢的魔沼中，並甘心被其吞噬整個生命時，歐也妮對待金錢的態度也是與眾不同，超凡脫俗的。儘管她所擁有的財富不斷增加，但金錢對她來說既不是一種權力，也不是一種安慰。"她根本不把黃金放在心上，只在嚮往天國，過著虔誠慈愛的生活只有一些聖潔的思想，不斷地暗中援助受難的人。"對宗教的虔敬之情使她超越了個人的創痛，以慈悲之心善待世人。她用金錢去興辦慈善事業，而自己過著節儉、樸素的生活。
巴爾扎克滿懷同情與讚美之情塑造了歐也妮，使人們在這個為金錢遮蔽的黑暗世界裡看到了一抹光亮，與此同時，又不禁為她作為無辜犧牲者的命運感到同情。
夏爾-- 夏爾的人物性格是有一個發展、變化的過程的，在這個過程中，他從巴黎的一個花花公子逐漸變為一個無惡不作的冒險家和野心家。
當夏爾在小說中一登場時，他還是一個只有21歲的年輕人，因為從小家境優裕和父母寵愛，使他養成了愛慕虛榮、貪圖享樂的性格，但此時的他並不壞。他在聽說父親去世的訊息後所表現出來的悲傷是真實的。堂姐歐也妮對他的關心、照料和愛護，更是使他感受到了愛情的神聖和純潔。可以說，如果他一直與歐也妮在一起的話，是不會墮落的。
夏爾去海外經商，是他人生的轉折點。生活環境的變化，使夏爾原有的道德標準和價值觀念逐漸發跡從小埋下的自私自利的種子開始萌芽，使他逐漸成為一個毫無廉恥心的掠奪者和高利貸者，一心只想發財，為此不惜採取各種手段。夏爾的這種墮落髮展到極至就是背信棄義，拋棄和歐也妮的感情而去追求一個貴族的女兒，以實現自己追逐名利和往上爬的野心。
夏爾的墮落是整個社會環境影響的產物，表明金錢已滲透到當時社會生活的各個領域，包括人際關係和情感領域。
葛朗臺太太--這是一位值得同情的人物。葛朗臺太太心地善良、性格懦弱，生活十分儉樸。作為一名虔誠的天主教徒，她對自己的丈夫可以說是百依百順，從不反抗。這種逆來順受的態度事實上不僅助長了葛朗臺的專制和吝嗇，也給自己和女兒歐也妮帶來了苦難。在現實世界中忍辱負重的葛朗臺太太把人武部的希望都寄託在了那個虛無縹緲的天國之上。
德·蓬風庭長--歐也妮的追求者，相貌醜陋，卻自以為是。苦苦追求歐也妮，目的是獲取她的百萬家產。性情狡詐、吝嗇，送給歐也妮的禮物望遠是一束鮮花。雖然實現了娶歐也妮為妻的目的，但最後還是早早地去世，未能佔有她的財產，落得個可笑又可悲的下場。
拿儂-- 葛朗臺家的女傭人，勤勞肯幹，對主人忠心耿耿，心地善良、純樸，富有同情心，但是頭腦簡單無知。
克羅旭神甫-- 德·蓬風的叔叔,克羅旭黨的領導人物，老奸巨滑，工於心計，貪圖金錢，為人處事常常違背了一個神職人員的應盡職責。
公證人克羅旭-- 克羅旭神甫的兄弟，在德·蓬風追求歐也妮的過程中起推波助瀾的作用。他是葛朗臺放高利貸的幫凶，與其兄弟一樣老謀深算。
德·格拉桑先生-- 索漠城的銀行家，為葛朗臺所利用，替他管理公債等金融業務。此人頭腦簡單，愛慕虛榮，貪圖享樂。
同時葛朗臺有著守財奴的宗教信仰。在巴爾扎克筆下守財奴葛朗臺在彌留之際，給女兒歐也妮留下一句遺言：“把一切照顧得好好的!到那邊來向我交帳。”葛朗臺所說的“那邊”，無疑是指宗教世界--天國了。又是“天國”又是“交帳”，是虔誠的---，還是愛財的守財奴?
大凡一個虔誠的--，為了“萬能”的上帝和超出凡塵的“天堂”，可以禁錮人間七情六慾，甚至不惜以身殉教。但在葛朗臺的身上，卻絲毫找不到一點宗教徒篤信教義的影子，倒是能瞥見對金子貪婪的慾望燃遍周身的表現，在葛朗臺準備撬侄子查理託歐也妮保管的貴重梳妝匣上的金板時，往日一向溫順恬靜的女兒急得跪下向他乞求說：“看在聖母面上，看在十字架上的基督面上，看在所有的聖靈面上，看在你靈魂得救面上，你不要動它!……”歐也妮幻想以宗教的教義來打動父親，讓父親看在聖母面上，能體諒一下女兒對信物的感情。但葛朗臺對女兒的哀求無動於衷，金子的誘惑，使他情不自禁地對妻女露出絕無情義的醜態。葛朗臺是一個宗教徒，但宗教的教義究竟對他有什麼約束力呢?從這裡，不是可以窺見端倪了嗎?
所以說，葛朗臺在瀕臨死神擁抱之際，“神甫把鍍金的十字架送到他脣邊，給他親吻基督像，他卻做了一個駭人的姿勢想把十字架抓在手裡”。這個在旁人看來是不可理解的舉動，而出自葛朗臺就不足為奇了。因為他對於宗教的教義沒半點興趣，即使在彌留之際，葛朗臺對黃金的痰盂與執著也絲毫沒有減弱，所以當神甫一出示“鍍金的十字架”時，這位“似乎已經死去幾小時的眼睛立刻變活了”，接下來就想攫取到手，--離開金子，他是死不瞑目呀!金子就是他最現實的上帝，是他全部信仰的寄託所在。
葛朗臺誠然不是虔誠地信奉宗教，但由於對金錢的貪慾，使他很自然地希望死後還能有一個超塵脫世的世界會收納他。在那裡，他可以繼續佔有黃燦燦的叫人“眼花繚亂”的金子，甚至能繼續不擇手段地去強取巧奪。只要我們認識了葛朗臺守財奴的本性，就不會為他對宗教褻瀆的舉動與“臨終遺言”著兩者間的矛盾而迷惑不解了。這時，-所宣揚的“天國”，恰恰符合葛朗臺的心意，因此，儘管他不願意為教義做出犧牲、有所懺悔，但又希望宗教的"天國"是的確有的。換句話說，在葛朗臺看來，宗教的存在，是由於他的需要。
說道底，這個貪婪成癖的守財奴心目中，宗教是無足輕重、徒有虛名的;金子倒是舉足輕重、至觀重要的。葛朗臺對宗教的不屑一顧，而對於宗教所宣揚的"天國"倒確信其有。這看似矛盾、實則統一的變態心理，使我們即看到了葛朗臺至死不悟的守財奴靈魂，又看到了葛朗臺虛偽--宗教的存在，只是為了他的存在。
這是一出沒有毒藥，沒有尖刀，沒有流血的平凡悲劇。
本書作者是巴爾扎克，19世紀法國偉大的批判現實主義作家，歐洲批判現實主義文學的奠基人和傑出代表。一生創作96部長、中、短篇小說和隨筆，總名為《人間喜劇》。其中代表作為《歐也妮·葛朗臺》、《高老頭》。
100多年來，他的作品傳遍了全世界，對世界文學的發展和人類進步產生了巨大的影響。小說最大的成就是塑造了一個吝嗇鬼典型。巴爾扎克選取了一系列富有典型意義的細節來表現他的慳吝性格。
歐也妮·葛朗臺 --- 這本書以歐也妮·葛朗臺的故事為核心貫穿始終，老葛朗臺無疑是其中性格最鮮明的人物。貪婪和吝嗇是他的主要性格特徵。
在老葛朗臺眼中，金錢高於一切，沒有錢，就什麼都完了。他對金錢的渴望和佔有慾幾乎達到了病態的程度：他半夜裡把自己一個人關在密室之中，“愛撫、把撫、欣賞他的金幣，放進桶裡，緊緊地箍好。”臨死之前還讓女兒把金幣鋪在桌上，長時間地盯著，這樣他才能感到暖和。
對金錢的貪得無厭使老葛朗臺成為一個十足的吝嗇鬼：儘管擁有萬貫家財，可他依舊住在陰暗、破壞的老房子中，每天親自分發家人的食物、蠟燭。
貪婪和吝嗇使老葛朗臺成了金錢的奴隸，變得冷酷無情。為了了金錢，不擇手段，甚至喪失了人的基本情感，絲毫不念父女之情和夫妻之愛：在他獲悉女兒把積蓄都給了夏爾之後，暴跳如雷，竟把她軟禁起來，"沒有火取暖，只以麵包和清水度日"。當他妻子因此而大病不起時，他首先想到的是請醫生要破費錢財。只是在聽說妻子死後女兒有權和他分享遺產時，他才立即轉變態度，與母女講和。
伴隨貪婪和吝嗇而來的是老葛朗臺的狡猾和工於心計。對於每一筆買賣，他都精心算計，這使他在商業和投機中總是獲利。另外，時常故意裝做口吃和耳聾是他矇蔽對手的有效武器。
老葛朗臺的貪婪和吝嗇雖然使他實現了大量聚斂財物的目的，但是他卻喪失了人的情感，異化成一個只知道吞噬金幣的"巨蟒"，並給自己的家庭和女兒帶來了沉重的苦難。
老葛朗臺是巴爾扎克刻畫得最成功的吝嗇形象之一，已成為法國文學史乃至世界文學史上的一個經典人物而廣為流傳。
歐也妮--歐也妮是這部小說中最為善良、純潔的一個人物，整部小說就是以她的悲劇人生為中心線索的。她的美德在痛苦的生活和與老葛朗臺、夏爾、德·蓬風等人的對比中逐漸呈現出來，她所遭遇的人生苦難越多，周圍其他人物的虛偽、醜陋越突出，她的善良、寬容、慈愛也越顯分明。
專橫、吝嗇的父親老葛朗臺給了歐也妮一個"黯淡而淒涼的童年"，並且葬送了她的青春。對她來說，生命中的唯一希望是期待中的愛情。為了愛情，她毫不猶豫地拿出自己全部積蓄，資助戀人夏爾到海外去謀生;為了愛情，她勇敢地反抗父親，不為他的淫威所屈服。為了愛情，她苦苦等待多年，終日思念、牽掛遠在萬里之外的戀人。
但是，無私的愛換回的卻是無情的背棄。在海外發了財回來的夏爾貪慕名利，拋棄了歐也妮，想娶一位貴族的女兒為妻。遭受巨大打擊的歐也妮獨自承受痛苦，而且以德報怨，依然寬容地對待夏爾，並拿出鉅款替夏爾還清了父債，成全了他與貴族小姐的婚事。歐也妮的這種愛情是純潔、高尚的。
當週圍的人都陷沒在金錢的魔沼中，並甘心被其吞噬整個生命時，歐也妮對待金錢的態度也是與眾不同，超凡脫俗的。儘管她所擁有的財富不斷增加，但金錢對她來說既不是一種權力，也不是一種安慰。"她根本不把黃金放在心上，只在嚮往天國，過著虔誠慈愛的生活只有一些聖潔的思想，不斷地暗中援助受難的人。"對宗教的虔敬之情使她超越了個人的創痛，以慈悲之心善待世人。她用金錢去興辦慈善事業，而自己過著節儉、樸素的生活。
巴爾扎克滿懷同情與讚美之情塑造了歐也妮，使人們在這個為金錢遮蔽的黑暗世界裡看到了一抹光亮，與此同時，又不禁為她作為無辜犧牲者的命運感到同情。
夏爾-- 夏爾的人物性格是有一個發展、變化的過程的，在這個過程中，他從巴黎的一個花花公子逐漸變為一個無惡不作的冒險家和野心家。
當夏爾在小說中一登場時，他還是一個只有21歲的年輕人，因為從小家境優裕和父母寵愛，使他養成了愛慕虛榮、貪圖享樂的性格，但此時的他並不壞。他在聽說父親去世的訊息後所表現出來的悲傷是真實的。堂姐歐也妮對他的關心、照料和愛護，更是使他感受到了愛情的神聖和純潔。可以說，如果他一直與歐也妮在一起的話，是不會墮落的。
夏爾去海外經商，是他人生的轉折點。生活環境的變化，使夏爾原有的道德標準和價值觀念逐漸發跡從小埋下的自私自利的種子開始萌芽，使他逐漸成為一個毫無廉恥心的掠奪者和高利者，一心只想發財，為此不惜採取各種手段。夏爾的這種墮落髮展到極至就是背信棄義，拋棄和歐也妮的感情而去追求一個貴族的女兒，以實現自己追逐名利和往上爬的野心。
夏爾的墮落是整個社會環境影響的產物，表明金錢已滲透到當時社會生活的各個領域，包括人際關係和情感領域。
葛朗臺太太--這是一位值得同情的人物。葛朗臺太太心地善良、性格懦弱，生活十分儉樸。作為一名虔誠的天主教徒，她對自己的丈夫可以說是百依百順，從不反抗。這種逆來順受的態度事實上不僅助長了葛朗臺的專制和吝嗇，也給自己和女兒歐也妮帶來了苦難。在現實世界中忍辱負重的葛朗臺太太把人武部的希望都寄託在了那個虛無縹緲的天國之上。
德·蓬風庭長--歐也妮的追求者，相貌醜陋，卻自以為是。苦苦追求歐也妮，目的是獲取她的百萬家產。性情狡詐、吝嗇，送給歐也妮的禮物望遠是一束鮮花。雖然實現了娶歐也妮為妻的目的，但最後還是早早地去世，未能佔有她的財產，落得個可笑又可悲的下場。
拿儂-- 葛朗臺家的女傭人，勤勞肯幹，對主人忠心耿耿，心地善良、純樸，富有同情心，但是頭腦簡單無知。
克羅旭神甫-- 德·蓬風的叔叔,克羅旭黨的領導人物，老奸巨滑，工於心計，貪圖金錢，為人處事常常違背了一個神職人員的應盡職責。
公證人克羅旭-- 克羅旭神甫的兄弟，在德·蓬風追求歐也妮的過程中起推波助瀾的作用。他是葛朗臺放高利的幫凶，與其兄弟一樣老謀深算。
德·格拉桑先生-- 索漠城的銀行家，為葛朗臺所利用，替他管理公債等金融業務。此人頭腦簡單，愛慕虛榮，貪圖享樂。
同時葛朗臺有著守財奴的宗教信仰。在巴爾扎克筆下守財奴葛朗臺在彌留之際，給女兒歐也妮留下一句遺言：“把一切照顧得好好的!到那邊來向我交帳。”葛朗臺所說的“那邊”，無疑是指宗教世界--天國了。又是“天國”又是“交帳”，是虔誠的-，還是愛財的守財奴?
大凡一個虔誠的--，為了“萬能”的上帝和超出凡塵的“天堂”，可以禁錮人間七情六慾，甚至不惜以身殉教。但在葛朗臺的身上，卻絲毫找不到一點宗教徒篤信教義的影子，倒是能瞥見對金子貪婪的慾望燃遍周身的表現，在葛朗臺準備撬侄子查理託歐也妮保管的貴重梳妝匣上的金板時，往日一向溫順恬靜的女兒急得跪下向他乞求說：“看在聖母面上，看在十字架上的基督面上，看在所有的聖靈面上，看在你靈魂得救面上，你不要動它!……”歐也妮幻想以宗教的教義來打動父親，讓父親看在聖母面上，能體諒一下女兒對信物的感情。但葛朗臺對女兒的哀求無動於衷，金子的誘惑，使他情不自禁地對妻女露出絕無情義的醜態。葛朗臺是一個宗教徒，但宗教的教義究竟對他有什麼約束力呢?從這裡，不是可以窺見端倪了嗎?
所以說，葛朗臺在瀕臨死神擁抱之際，“神甫把鍍金的十字架送到他脣邊，給他親吻基督像，他卻做了一個駭人的姿勢想把十字架抓在手裡”。這個在旁人看來是不可理解的舉動，而出自葛朗臺就不足為奇了。因為他對於宗教的教義沒半點興趣，即使在彌留之際，葛朗臺對黃金的痰盂與執著也絲毫沒有減弱，所以當神甫一出示“鍍金的十字架”時，這位“似乎已經死去幾小時的眼睛立刻變活了”，接下來就想攫取到手，--離開金子，他是死不瞑目呀!金子就是他最現實的上帝，是他全部信仰的寄託所在。
葛朗臺誠然不是虔誠地信奉宗教，但由於對金錢的貪慾，使他很自然地希望死後還能有一個超塵脫世的世界會收納他。在那裡，他可以繼續佔有黃燦燦的叫人“眼花繚亂”的金子，甚至能繼續不擇手段地去強取巧奪。只要我們認識了葛朗臺守財奴的本性，就不會為他對宗教褻瀆的舉動與“臨終遺言”著兩者間的矛盾而迷惑不解了。這時，-所宣揚的“天國”，恰恰符合葛朗臺的心意，因此，儘管他不願意為教義做出犧牲、有所懺悔，但又希望宗教的"天國"是的確有的。換句話說，在葛朗臺看來，宗教的存在，是由於他的需要。
說道底，這個貪婪成癖的守財奴心目中，宗教是無足輕重、徒有虛名的;金子倒是舉足輕重、至觀重要的。葛朗臺對宗教的不屑一顧，而對於宗教所宣揚的"天國"倒確信其有。這看似矛盾、實則統一的變態心理，使我們即看到了葛朗臺至死不悟的守財奴靈魂，又看到了葛朗臺虛偽--宗教的存在，只是為了他的存在。
這是一出沒有毒藥，沒有尖刀，沒有流血的平凡悲劇。
貪婪是惡狼口中將要滴下的垂涎，貪婪是和珅手下帶有血色的印章，貪婪是繁榮社會轉向衰敗的根本。 ——題記
我讀了《歐也妮葛朗臺》這本書後，感觸很深，得到人生的啟示。
本書主要寫了葛朗臺狡猾、小氣、貪婪，金錢是他的上帝，獨自觀摩金子是他的嗜好。他家財萬貫，可是每頓飯的麵包、每天點的蠟燭，他都要自己分發，一點兒都不能多。他極其吝嗇，為了錢六親不認：剋扣妻子的費用;要兒女吃清水面包;弟弟破產他無動於衷;侄兒求他，他也置之不理。在查裡急需幫助的時候，歐也妮把自己的積蓄給了他，讓查理出國做生意。葛朗臺死後，她的女兒繼承了鉅額家產，可是曾與他海誓山盟的查理去拋棄了她。歐也妮也在悲憤之下嫁給了公證人克呂紹，但條件是永遠保持童貞。歐也妮在33歲時丈夫去世了，雖然擁有鉅額財富，但寡居的她依然過拮据的生活。
《歐也妮葛朗臺》這本書通過對葛朗臺夫婦、父女、伯父和侄兒等家庭矛盾，充分揭露了資產階級家庭中的金錢關係。葛朗臺的聚斂癖可為當時社會一種病態的情慾，也是很多家庭或者個人遭遇不幸的最根本的原因。就像歐也妮這種純潔的姑娘，金錢對她來說既非一種需要，也不能帶來一絲安慰，唯獨人性依異化，徹底被貪慾所支配的人，才會把金錢看作是人生的最大的需求。葛朗臺這種人，從表面上看似乎主宰著金錢，事實上卻成了金錢的奴隸。不幸的女兒看守著她的鉅額財產，卻既沒有家庭，也沒有幸福，不過是一些利慾薰心得人所追逐圍獵的物件而已。
同學們，老師們，讓我們從現在起重視道德吧!不要在被金錢牽著鼻子走了!要知道道德比金錢更珍貴，更重要!!
1、當一個人眼神清澈如水，額上還沒有一道皺痕的時候，縱使最無情的法官，最不輕信人的訟師，最難相與的債主，也不敢貿然斷定他的心已老於世故，工於計算。巴黎哲學的教訓，他從沒機會實地應用過，至此為止，他的美是美在沒有經驗。可是不知不覺之間，他血裡已經種下了自私自利的疫苗。
2、這一切使當晚的場面滑稽可笑到了令人悲嘆的程度。這不就是自古以來無處不演的最簡捷明快的一幕嗎?葛朗臺虛情假意，在兩家人中間竄來竄去，從中大獲餘利，因而成了這一幕的主戲和亮點。
3、在虔誠的氣氛中長大的少女，天真，純潔，一朝踏入了迷人的愛情世界，便覺得一切都是愛情了。她們倘徉於天國的光明中，而這光明是她們的心靈放射的，光輝所布，又照耀到她們的愛人。她們把胸中如火如荼的熱情點染愛人，把自己崇高的思想當做他們的。女人的錯誤，差不多老是因為相信善，或是相信真。
4、坦白的愛情自有它的預感，知道愛能生愛。幽居獨處的姑娘，居然偷偷跑進一個青年的屋子真是何等的大事!在愛情中間，有些思想有些行為，對某些心靈就等於神聖的婚約約嗎?
5、憐憫是女子勝過男子的德性之一，是她願意讓人家感覺到的唯一情感。
6、少女們純潔而單調的生活中，必有一個美妙的時間，陽光會流入她們的心坎，花會對她們說話，心的跳動會把熱烈的生機傳給頭腦，把意念融為一種渺茫的慾望;真是哀而不怨，樂而忘返的境界!兒童睜眼看到世界就笑，少女在大自然中發見感情就笑，像她兒時一樣的笑。要是光明算得人生第一個戀愛物件，那麼戀愛不就是心的光明嗎?
7、本區的教士來給他做臨終法事的時候，十字架、燭臺和銀鑲的聖水壺一出現，似乎已經死去幾小時的已經立刻復活了，目不轉睛地瞧著那些法器，他的肉瘤也最後地動了一動。神甫把鍍金的十字架送到他脣邊，給他親吻基督的聖像，他卻作了一個駭人的姿勢想把十字架抓在手裡，這一下最後的努力送了他的命。
8、灰暗的老式客廳內點著兩支蠟燭，雖然光線依舊暗淡，但洋溢著家庭的歡樂氣氛。娜儂紡車的吱吱聲伴隨著大家的陣陣歡聲笑語，惟有歐也妮及她母親嘴角的笑容發自內心。別人卑劣的行為卻引起了她倆如此大的興趣，被圍困在友好表示的包圍圈中的年輕女孩彷彿成了任人高價出售的小鳥，然而她卻全然不知道自己就是他們的犧牲品。
最近我讀了《歐也妮葛朗臺》這本書，知道一個人不能把錢看得那麼重要。
葛朗臺把金錢看作上帝，臨終時也沒有忘記讓女兒看住金子。他做起生意來是個行家，為了錢他不擇手段，經常誘使別人上當而自己穩操勝券。他家財萬貫，但卻永遠不滿足。他視金錢如命，為了錢他六親不認。剋扣妻子的費用不說，還讓女兒天天喝清水吃麵包。自己的弟弟破產，他卻在擔心自己的錢財。天啊!他是我看見過的最吝嗇的人!為了錢他可以不擇手段，為了錢他可以六親不認。他這樣愛錢，錢又給他帶來了什麼?大家不要學他，我們要做一個不貪婪，不吝嗇的人。不要為了錢六親不認，不擇手段，這樣是不好的。
俗話說“錢財乃身外之物”，我們不可以愛錢如命。錢，該用的時候就要用，這才是最好的。
巴爾扎克拉開《人間喜劇》舞臺的帷幕，讓我們看到一個喧騰、動盪的世界。這個世界像現實世界一樣無所不包。從上流社會到社會底層，各行各業。各社會階層的人物都帶著各自的習俗，風貌登場。形形色色的商人、銀行家、高利貸者。身份、性格各異的宮廷貴人，地方貴族和落魄的末代王孫。不同層次的冒險家、騙子、強盜，不同型別的文人、藝術家、法官、律師、公證人、公務員、店員、推銷員、手工業者、城市貧民……都在他們的造物主安排下演出了自己的劇目。金錢是這部大劇中沒有姓名，沒有性別的主人公，激情是所有人物和故事的靈魂。資產階級的得勢和貴族社會的衰亡則是貫穿全劇的主旋律。
《歐也尼·葛朗臺》是這部大劇中的一幕，屬“風俗研究·外省生活場景”。小說的故事是在家庭內部日常生活中展開的，沒有聳人聽聞的事件，沒有絲毫的傳奇色彩。正如作者本人所說，這是一出“沒有毒藥、沒有尖刀、沒有流血的平凡悲劇。”而其慘烈的程度卻不亞於古典悲劇。不過，在古典悲劇中主宰一切的是命運，在巴爾扎克的作品中主宰一切的則是金錢。
箍桶匠出身的葛朗臺老頭是索漠地區的首富。為了他的鉅額家產，當地的兩大富戶圍繞葛朗臺的獨養女兒歐也尼展開了激烈的競爭。正當鬥得難分難解之際。從巴黎來了一位風流瀟灑的堂兄弟。原來老頭葛朗臺的弟弟在巴黎因破產而自殺了。把自己的兒子送到索漠託大哥照應。葛朗臺老頭沒怎麼為兄弟的死難過，倒是絞盡腦汁考慮如何不花一文錢就把侄兒打發走。還要為自己撈個講信譽、負責任的好名聲。
對於金錢，貪慾潛入人們的靈魂，許多新的社會矛盾便由此產生。由於對社會形成了這一總體的認識，巴爾扎克得以從種.種貌似分散、個別、偶然的現象中，把握住了以拜金主義為核心的具有本質意義的歷史內容：人們“不再信仰上帝，只崇拜金牘”了，金錢成了整個社會的機制和槓桿。對財富的追求既給社會帶來了活力。推動了生產的進步，又使人性產生可悲的異化，正是對金錢的貪慾，扼殺了人類的正常感情，斷送了無數家庭的幸福。釀成了一幕幕驚心動魄的慘劇……
《歐也妮·葛朗臺》是老師推薦給我們在假期裡看的一本課外書，在讀完之後，書裡的幾個重要的人物給我留下了深刻的印象，我也從他們的身上得到了很多的認識。
巴爾扎克筆下的葛朗臺先生是這本書中極力刻畫的形象，而他也是文學作品中四大吝嗇鬼形象之一，他貪婪、狡黠、吝嗇，金錢就是他的一切。但是他身上也有值得我們學習的地方。
他的貪婪、吝嗇主要表現在幾件事上。他每天吃飯時，都要親自分配飯菜，把麵包切成薄片，每個人只分上幾片;他家的僕人娜農任勞任怨地為他做了幾十年的工，而工錢只有那幾十法郎，錢少也就算了，葛朗臺先生把她看成狗一樣，讓她睡在走道盡頭，她一邊睡還要一邊看門，他身家千萬，為了女兒將私房錢送給表弟而與女兒反目成仇，把她幽禁在閣樓上，只給她清水和麵包;最令我痛恨的是：他的親弟弟——法國的葛朗臺資金週轉不靈向他借錢時，他卻無動於衷，眼睜睜地看著弟弟破產而自殺，最後他還想利用弟弟的死再賺一筆。像他這種人該判死刑，就算如此，社會上還有人置親屬死活不顧，但願他們在看完這本書之後能醒悟過來。
他的身上也有值得學習的。他身家千萬，卻一點也不顯擺。哪像現在的有錢人，名車、名錶的，他們真的該收斂一些。他家的樓梯壞了，他也自己修，這是我們應該學習的，要加強動手能力，掌握一定的生活技能和方法。
歐也妮·葛朗臺，她在表弟夏爾睡覺時知道了他的計劃，決定把自己存的六千法郎借給身無分文並要去印度的夏爾，並且答應幫夏爾保管一個金寶盒，並且在夏爾回來時會還給他的。由此看來，歐也妮是多麼的善良、慷慨、誠信，我們應該學習歐也妮一樣真誠地對待別人，要誠實守信。但是夏爾背叛了她，夏爾為了那些爵位、榮譽，拋棄了歐也妮。但她並沒有痛恨夏爾，反而幫夏爾的父親還清了200多萬元的債務。歐也妮同時也是一個大度的人。
歐也妮一直都是大家追求的物件，可不管是誰都是為了錢財而追求她。當然，這種現象在當今社會也很普通，要結婚的話就得有車有房有錢。但是歐也妮卻不管這些，她的心中只有夏爾，她認為她與夏爾的愛情是永遠的、純潔的。她最終擁有上千萬家產，可是她視金錢如糞土，她用她的錢做了許多善事，這也可以看出她心地很善良。
故事講述了葛朗臺老頭的發家史和他對金錢的狂愛。葛朗臺的吝嗇和對金錢的痴狂，在書中隨處可見：“至於僕人拿儂，一年的工薪只有60法郎，她在葛朗臺家辛勤勞作了30年，只是在第20年上，葛朗臺才痛下決心賞了她一隻舊錶，那是她到手的唯一禮物。可憐的拿儂老是赤著腳，穿著破衣衫，睡在過道底下的一個昏暗的小房間。”“看在20年工作的份上才忍痛割愛，作出決心，好象是件要他的命，喝他的血，抽他的筋的決定--送拿儂一隻舊錶。”
除了這些葛朗臺還對自己的親人吝嗇：“不覺新年到了，葛朗臺照例要女兒把她的全部金幣拿出來欣賞一番，歐也妮只好說金幣沒有了。父親一聽，火冒三丈，猜到她已把金幣送給了查理，大罵女兒，並決定把她關進房裡，只給冷水和麵包。這時的葛朗臺知到女兒將自己的金幣送給查理，他愛錢如命的本質戰勝了親情，將自己僅有的女兒送進了閣樓，讓她在那過著生不如死的生活。”
晚上，葛朗臺來到太太房間，正巧碰上母女倆在看查理母親的肖像，葛朗臺一見金匣，就像一隻老虎撲向一個睡著的嬰兒一樣抱住不放。”貪婪、狡黠、吝嗇，金錢是他唯一崇拜的上帝的品質在此表顯得無疑。
在老葛朗臺眼中，金錢高於一切，沒有錢，就什麼都完了。他對金錢的渴望和佔有慾幾乎達到了病態的程度：他半夜裡把自己一個人關在密室之中，“愛撫、把撫、欣賞他的金幣，放進桶裡，緊緊地箍好。”臨死之前還讓女兒把金幣鋪在桌上，長時間地盯著，這樣他才能感到暖和。
對金錢的貪得無厭使老葛朗臺成為一個十足的吝嗇鬼：儘管擁有萬貫家財，可他依舊住在陰暗、破壞的老房子中，每天親自分發家人的食物、蠟燭。
當今社會，也存在著一些現實版的“葛朗臺”，他們有著不錯的收入，卻花費很少。
近期，一則名為《80後極品葛朗臺晒收入和支出》的帖子在各大論壇上被爭相轉載。帖主名叫“回眸一笑的如花”，自稱是1982年出生的白領，月收入達到1.3萬，但是平均每月的支出僅1850元。該帖火起來後，很多網友爭相晒收入和支出，比拼誰更像葛朗臺。
在帖子中，“回眸一笑的如花”自稱1982年出生的，工作3年，目前在一家外資檢驗機構任焊接工程師。他每月納稅後到手的月薪為6000多元，由於經常出差，平均每月的出差補貼合計1500，獎金每月在3000元左右。年終獎約3萬元左右。一合計，其年薪達到156000元左右，平均月薪可達13000元。
“回眸一笑的如花”的收入在普通白領中已算是高薪，但他每月的花費卻相當節約，每月的支出才1850元。“回眸一笑的如花”給自己的口號是“我節儉，我快樂。”他表示，現在有雙球鞋還是大學時候買的，穿了快6年了。
帖子發出後，引起無數白領競相跟帖，比拼誰更節儉。
可見，現實版的“葛朗臺”也不少，不過他們並不是壓榨他人勞動的資產階級，他們靠自己的勞動掙錢，節約花費，將錢存起來。與某些“富二代”、“官二代”形成鮮明的對比，發人深思。葛朗臺這一人物形象，在當今時代又有了不同的含義。
我更佩服葛朗臺的聰明，用老奸巨猾來形容他是絕對的適合，他知道在什麼時候還說什麼樣的話，什麼時候該裝聾，什麼時候該作啞，什麼時候該裝糊塗，什麼時候該把事情講清楚，他的人生目標是：不光自己的錢要穩穩的裝在兜兒裡，還要想方設法的將別人的錢也裝進兜兒裡，不光不欠別人錢，就連人情兒，也堅決不能欠別人的，還要想方設法的得到榮耀和信譽。能做到這些的人，也算是鳳毛麟角吧。
歐也妮是絕對的小家碧玉，這個沒見過大世面的鄉村女子，這個每天以父親的命令唯命是從的女子，這個只知道逆來順受的女子，能夠為了堂弟夏爾違背父親金錢至上的原則，她是以怎樣的勇氣做出的這一切?我在想她做這一切的時候未必沒有想到父親對此事的反應，但她豁出去了，為了愛情，她甘願承受一切後果，在愛情來臨的那一刻，她決定瘋狂一回，就為了一個忘恩負義的夏爾，她將自己唯有的金錢、親情都搭進去了，可結局並不是她希望的那樣，我也不希望她嫁給夏爾那樣的男子，他配不上她，不配得到她純潔高尚的愛，然而我也說不出歐也妮應該得到誰的愛，彷彿一個偌大的安茹地區，沒有一個堂堂正正的男子能夠配得上歐也妮，與此相比，這位外表並不那麼細膩的村野女子，內心的高尚以及堅強是沒有任何一個人能夠理解的，用荷花比喻她一點也不為過吧，出淤泥而不染，剛好在她身上映襯的那樣恰當，歐也妮一粒微塵，輕輕的落在塵世卻經不起世俗的渲染，因為她出生在了充滿銅臭味兒的家庭，生活在了充滿趨炎附勢的村鎮，她的一生註定要在不被理解和孤獨中走過。
娜儂是我喜歡的一個人物，她善良、實在、效忠主人，並且她樂觀的性格一直在我的腦海裡久久的迴盪，試想在一個守財奴的家裡做傭人該是多麼悽慘的一件事情，可是她卻每天都能開心的幹活，快樂的生活，也許正是因為她的性格，最終她的結局是好的，是幸福的，同時娜儂也是一直真心實意的愛歐也妮，給予歐也妮無論是生活上還是精神上無微不至的照顧和陪伴，這也算是為歐也妮不幸的人生平添的一點點溫暖吧。
一部《歐也妮葛朗臺》寫盡了人間的悲喜，濃縮了各種性格的人生，無論結局是好還是壞，無論各自的道路是曲還是直，箇中滋味也只能由自己去體會，一個人的目光註定了他要走的路，是向上看，還是向下瞄，是盯在錢上看還是著眼於情上，導致了路中的風景各不相同，快樂也好，悲傷也罷，無疑是都人生賦予人類的等比報酬，敬請笑納。
讀罷此篇小說，我對巴爾扎克的人間喜劇肅然起敬。他是那麼的深刻，那麼的觸及人的靈魂，竟使我對自己也有了一種拷問。當讀到老葛朗臺望著自己擁有的金子兩眼發直，數著家珍卻“貧苦”生活，我竟也想到了自己平日裡偶爾記賬，偶爾翻折看存款的樣子，想我自己怎麼好像也是個守財奴!當然這是一種誇張的聯想，因為自己還處於“被父母的長期赤字”的狀態下，哪來得物質的財富。但這仍舊讓我意識到，是否我們自己骨子裡也是一個輕微的守財奴患者呢!我聯想到了每個家庭中年年或月月豐滿的存款，購置的可以產生收入的固定資產，以及在風險中增值的金融投資與投機，這些使我對社會中的人產生了一種想法，人們都是大千世界中一個濃縮到很小很小但卻是清晰存在的一個守財奴。也許這是一種奇怪的錯誤的認定，但這小說就是讓我產生了這種思想。
我總覺的這樣的小說是真正好的小說，或者說真正好的小說都有這樣一個共同的特點，那就是，當我們讀著小說的情節與人物的時候，讀者會不由自主的聯想起自己，覺得自己就是這個人，這件事就是我做的，或者這段心裡描寫正是在訴說我的心聲。這是因為真正好的小說他描寫的是共同的人性，或者也可以說是共通的人性，讓我們讀罷總能或多或少地看到自己的影子。我第一次讀小說產生這樣的感受是在大一那年讀<<圍城>>的時候，我總是恍惚覺得方鴻漸和他們那一行人在一些事上是我自己(其實我現在早已記不清四年前讀過是什麼情節了)，據我自己總結，那是因為圍城中的那一些醜事在一定程度上影射出來我自己內心中狹隘，醜陋的一些想法或慾望;我相信有些狹隘和不純美的事物是和每個人都無法劃清界線的，只要你還存在於這個塵世!
回到這部人間喜劇的一篇，歐也妮小姐並不吝嗇卻深受金錢“魔鬼”屬性一面的戕害，我就以一段歐也妮小姐的感情描寫來結束本篇小文：
精神生活與肉體生活一樣，有呼也有吸：靈魂要吸收另一顆靈魂的感情來充實自己，然後以更豐富的感情送回給人家。人與人之間要沒有這點美妙的關係，心就沒有了生機：它缺少空氣，它會難受，枯萎。
看了巴爾扎克的《歐也妮·葛朗臺》，看過這部書的人都應該知道它是一部人類金錢欲的悲歌。這部作品給我們描繪了一個令人難以忘懷的吝嗇鬼形象——葛朗臺老頭。他雖是一個虛構形象，但在現實生活中不無這種人的存在。在金錢上，他把人生當作是一場交易。葛朗臺成了金錢的奴隸，歐也妮卻成了金錢的犧牲品。
看著這篇文章我在想，金錢並不是生活的最終目標，我們的追求還應該有事業、有愛心、有一個平常的心。在物慾橫流的現實社會，保住自己的一片心靈淨土，做金錢的主人而不是奴隸。
曾幾何時又有好多東西是金玉其外，敗落其中呢?外表看似金黃柑橘，裡面確是又酸又苦，外表看似色彩斑斕的菌類，裡面確是毒性驚人，外表看似舒適的繡花枕頭，沒想到裡面是一包毫不起眼的雜草。
年輕的歐也妮自幼生活再索漠城，對父親葛朗臺百依百順。葛朗臺刻薄吝嗇，靠囤集居奇，投機倒把成為當地首富，因而首人“尊敬”。索漠城有身份的人家紛紛巴結，欲娶歐也妮為妻。然而歐也妮卻愛上了來自巴黎的落難公子-堂兄查理，並把自己的積蓄送給其做盤纏。因而遭到葛朗臺的斥責和折磨，不久，袒護女兒的妻子也被葛朗臺虐待致死。葛朗臺再多年以後死去，歐也妮繼承遺產，此時歐也妮心愛的查理回到巴黎，但查理卻負了歐也妮，取公爵的女兒為妻，意圖謀取公爵的錢財，可他萬萬沒想到這時歐也妮的錢財是公爵錢財的20倍……後來歐也妮與商人的兒子結為連理，但歐也妮33歲就成了寡婦，可人們還尊稱她為“小姐”。
現實生活中也有不少如查理的人，他們為了自己的利益，不惜一切代價。他們的野心就像膽汁，假如不受到制止，它就是一種令人奮發的液體，但一旦它受到制止，不能順利發展，他就會變得焦躁，充滿虛假。他們缺少愛心，虛心，專心，寬心，耐心，特別是誠心和清心，他們有的只是過分的信心，虛假的哄騙而已，沒有一絲道德。凡事包容，諸事忍讓，虛心為人，低調做事，學會選擇，懂得放棄，將心比心，廣結善緣，平靜心態，學會等待才是為人之道。
朋友們，讓我們從現在起重視道德吧!不要在被金錢牽著鼻子走了!要知道道德比金錢更珍貴，更重要!!
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