小說主要講述了男主人公涅赫柳多夫與女主人公卡秋莎的愛情故事和他們對自己靈魂的救贖。另外，小說也花了相當多的筆墨來描寫沙皇統治下的俄國社會。無處不在的黑暗與腐朽，庸俗的社會風氣，對勞動人民的壓迫，貴族們花天酒地的生活，極不公正合理的社會制度無比令人髮指。使讀者真切地感受到那個時代的沙俄社會的階級矛盾之深，勞動人民的悲慘和統治者們的罪惡。在這一方面小說著重描寫了監獄裡荒誕的制度，行賄之風的盛行和犯人們悽苦與腐朽的生活。
這部小說之所以被稱為經典名著，並不只在於其高超的寫作手法和美妙的故事情節，而是在於它的歷史意義。《復活》將俄國社會的方方面面的特徵都淋漓盡致地表現了出來，塑造了一個又一個生動而鮮明的人物，更加凸顯主題，對於當時的社會產生了巨大影響。小說中處處引經據典，作者列夫托爾斯泰在文中發表了許多他對於人民生活和社會制度的看法，這都是寶貴而先進的思想，無疑是人類社會的真理。因此，《復活》絕不是一本輕浮的言情小說，而是解放了人民思想的經典名著。
在故事情節方面，令我印象最深的便是男主人公涅赫柳多夫與一名獄卒的交談。獄卒向涅赫柳多夫講了許多他從不瞭解的事——許多人都是基本上無罪或只是年少誤入歧途卻被關在監獄裡，與這個社會上最下流、最腐朽的人一起朝夕相處，任由他們的精神被腐蝕，然後再將其釋放，重新融入社會，把這種下流、腐朽的思想傳播給其他社會成員。這一切都是由於不合理的、荒誕的、愚蠢的社會制度。這部小說具有高超的藝術性，真實反映了沙皇俄國的社會面貌，也揭示了一個永恆的客觀真理：只有人與人之間相互關愛，才能營造一個更為和諧的社會。
小說叫《復活》，寓意一個人失去的良知，可以在某種精神力量的影響下獲得重生。通過自己的告白和寬恕，男女主人公都走向了精神和道德的“復活”，從而使自己的人性得以恢復。這些都帶有濃厚的“不以暴抗惡”、“道德自強”的托爾斯泰氣息。他從社會和個人道德的角度對政府、法院、監獄、教會、土地私有制和資本主義制度進行了深刻的批判，也讓每一位讀者思考了個人道德與社會道德的關係，以及如何自我提升個人道德。
眾所周知，由於種種原因，此刻的社會道德和個人道德已經達到了一種危機的邊緣狀態：自私自利、物慾膨脹、貪汙受賄、腐敗墮落。數百人看著溺水的人，但沒有人去營救他們，造成事故的司機在去醫院的路上留下傷者，讓他們死去，但他逃脫了。我覺得這些人連18世紀托爾斯泰寫的Nehalyodov都不如。為什麼很多人會感嘆好人此刻難做?很難成為一個好人?僅僅因為某人做了一件好事，就被誤解而不是被肯定。久而久之，人們達成共識，不做好事就沒事，做好事就有事。這種共識不能不說是我們道德標準的悲劇。相反，如果我們能阻止好人受苦或被誤解，讓更多的人做好事或做好事，這就需要我們的政府、媒體和社會各方面來維護道德規範，這樣我們的社會氛圍才能得到改善，生活在這個世界上的每個人都能感受到生活的溫暖。
《復活》之所以能打動人，正是因為它揭示了人的道德自我完善和做人的良心問題，就像法國作家羅曼一樣。羅蘭說，與其他作品相比，《復活》能讓人更清晰地看到托爾斯泰的眼睛直接指向靈魂。
“萬物迎春送殘臘，一年結局在今宵。”這首詩寫的就是除夕夜，而今天就是20xx年的最後一個晚上，也就是除夕夜。
說到除夕夜大家一定會想到吃年夜飯，看春節聯歡晚會，守歲，放爆竹。可是令我記憶最深的就是看春節聯歡晚會了。
一吃完年夜飯，我們全家便一起坐在了電視機前準備收看春節聯歡晚會。
晚上八點整，央視財經頻道上的春節聯歡晚會便準時開播。
春晚開始了，大幕慢慢地拉起，只見舞臺上五光十色，處處洋溢著過年的熱鬧氣氛。舞臺上的人們穿著各種奇特的服裝，手舞足蹈的為我們表演了第一個開場舞《萬紫千紅中國年》。只見演員們一會兒上下起伏的搖擺著身子，一會兒又跳起來圓圈舞，一會兒又表演起了雜技……他們那優美的舞姿，華麗的服裝看的我眼花繚亂。
表演完了之後，主持人開始主持其他節目：《歡樂的節日》《真假老師》《贊贊新時代》《學車》……其中我最喜歡的就要數相聲《我愛詩詞》了。
這個節目是由馮鞏、賈旭明、曹隨風、侯林林表演的。它以相聲的形式向我們訴說了中國詩詞有著無限的魅力。整個節目幽默風趣，好幾次都笑得我眼淚都流出來了。我最感興趣的就是那個說地名猜詩詞了。
不知不覺中20xx年已向我們揮手告別，迎接我們的是嶄新的20xx年。
“捐軀赴國難，視死忽如歸。”這是曹植對國家的深切熱愛，讓我們仔細回想從古至今有多少文人將士將自己的一生獻給祖國。是他們冒著槍林彈雨為我們創造了現在的幸福生活;是他們衝過敵人的炮火，為我們寫下這血的教訓。
當你還在悠閒享樂，沉迷玩耍時，你是否會想起中國過去那段觸目驚心的畫面;想起那些悲慘的歷史;也是否會記起那些為了祖國拋頭顱灑熱血的愛國人士。他們總是將祖國放在第一位，為此前仆後繼赴湯蹈火，這種偉大而又可貴的精神，使我們中華民族即使歷經險阻也依舊挺了過來。
就像現在大家都熟知的魯迅先生，他努力上進，得到了前往日本留學的資格，即使在國外受到他人白眼，也依舊努力學習，上進生活。可他為了祖國，為了改變國民精神，棄醫從文，選擇了用自己的筆墨和雙手去反抗打擊那些在中國燒殺掠奪的入侵者和崇洋媚外的國民黨。這是魯迅先生在艱難的環境下所作出的決定。而我們不同於魯迅先生，我們有著美好的未來和充實平穩的生活，我們可以因為這些成就而自豪卻不可以因此忘了我們肩上所擔負的重任。
肩負著實現中華民族偉大復興的我們，要更加熱愛祖國，熱愛生活。腳踏實地的走好每一步路，為創造更輝煌的民族文化而繼續努力。
時代在不斷的進步，我們既不能沉溺於過去的歷史，也不可以將愛國拋之腦後。我們現在應該做的就是牢記歷史並時刻關注著社會發展將愛國融入在精神中，而不是在言語上。
我們是祖國的未來和希望，愛國的`情懷也早已銘刻在國人的心中，讓我們緬懷歷史，展望未來。做一個堂堂正正的中國人吧!
《吶喊》這本書，每一篇都深深震撼了我的心。我無法想象那時人們的生活。
其中讓我感觸最深的一篇文章是《狂人日記》。這篇文章的背景是三年自然災害下發生的。明顯的反應了社會的黑暗與醜陋，人性的可怕，人們往往為了自己的利益而做出心狠手辣的事。在那樣的年代，沒有糧食，人們飢餓到了恐懼。開始人吃人這一可怕的行為。在面對飢餓，面對自然災害時，主人翁的哥哥吃了自己的妹妹，又籌劃著，吃自己的弟弟，就在這危險面前什麼情同手足，什麼親情全拋至腦後，蕩然無存了，剩下的只是自己的利益，只為填飽自己的肚子，只要達到這目的，哪怕不擇手段也則所不惜!
可是社會又何嘗不是這樣，你吃了別人，又怎麼能知道，哪一天別人會吃你。而在當今社會，不是人吃人，而是利益關係，金錢關係。社會的黑暗，為了自己，為了讓自己得到好處，可謂能“大義滅親”不惜手足之情，友情。只為個人己私而貪圖一點點小小的利益。就因為這利益，你還必須是不是提防別人陷害你。
在文章的結束，魯迅寫道：“沒有吃人的孩子，或者還有?救救孩子!”如今大人們是孩子們的榜樣，大人們的舉手投足，在潛移默化的影響著孩子，為了下一代不再辛苦的生活，為了下一代能有一顆感恩的心，請放棄你們那一點點小小的私利，孩子是祖國的希望與未來!
“救救孩子……”
“救救這個社會……”
這句驚天動地的吶喊，怎能不值得我們好好思索呢?
這整本書，讓我有了對社會的另外一個認識讓我對魯迅先生，更多的仰慕!
三優範文網