最近，我讀了《伊索寓言》這本擁有許多輕鬆幽默而且富含教育意義的小故事的故事書。其中，我最喜歡《農夫的孩子們》這個小故事，這個故事說明：團結不可戰勝，紛爭易被征服。
《農夫的孩子們》講述了一位農夫，他有三個兒子，這三個兒子不團結，所以常常發生爭吵，甚至打架。農夫覺得光用口說沒有用，應該用事實教育他們。他讓孩子們拿來幾根樹枝，然後緊緊地捆綁在一起，讓三個兒子折斷這捆樹枝。大兒子用盡全身的力氣也折不斷;二兒子雖然很有自信，但臉都憋紅了，還是沒能折斷;三兒子跟兩個哥哥的結果一樣，沒能折斷。農夫將樹枝分開來，讓兒子們折斷，他們很簡單地就折斷了。
這個故事告訴我們的道理就像農夫說的話一樣，樹枝捆起來的時候，沒有人能折斷它們，這就是團結的力量。一旦團結起來，是不可戰勝的。樹枝分為一根一根的時候，很容易折斷他們。一旦不團結，只憑借個人力量，就很容易被各個擊破。我讀完這個故事，覺得農夫十分聰明，明白用事實教育自已的孩子們，而且這種教育方式還很有用，三個兒子從此很團結。
團結就是不可征服的力量。同學們，讓我們團結起來為祖國美好的未來打下基礎吧!
在假日裡我讀了《伊索寓言》這本書，對其中的一個故事給我留下了深刻的印象，那就是狐狸和狗。
故事發生在一個羊圈，一隻狐狸抓住了一隻小羊要把他當成他的晚餐，小羊一再求救，這時一隻牧羊狗發現了。狐狸便把小羊抱了起來，說他正在陪羊在玩，狗用強硬的態度把狐狸給嚇跑了，以是便阻止了一場悲劇的發生。這個故事讓我明白了，對於強盜和惡棍，只能用強硬的態度對付它(他)。
我想如果那隻狗不在場，如果狗貝狐狸騙了，那麼後果會怎樣呢?當然是狐狸抓住小羊，羊求救，沒人來救它，它一定會被狐狸殘忍的殺了，然後狐狸就大口大口地吃著美餐，還有可能一大半被它帶到洞裡慢慢吃，一些給它在自己吃，還有一些叫來獅子、老虎、狼……一起吃呢。想想就可怕，想著想著我想起了伊索寓言中還有很多關於這樣的故事，他們都是關於強盜和惡棍的，要用強硬的態度對付。至今還是有人對小偷還認為他是客人，甚至還有人寶寶物直接獻給強盜和惡棍與他們結為好好，真是可恥，有人學小偷偷
《伊索寓言》這本書是世界上家喻戶曉的寓言集，篇幅短小，形式不拘，淺顯的小故事中常常閃耀著智慧的光芒，爆發出機智的火花，有著深刻的寓意。它不僅是向少年兒童灌輸善惡美醜觀念的啟蒙教材，而且是一本生活的教科書，對後世產生了很大的影響。
《伊索寓言》共收集了三四百個小故事，寓言通過描寫動物之間的關係來表現當時的社會關係，主要是壓迫者和被壓迫者之間的不平等關係。寓言作者譴責當時社會上人壓迫人的現象，號召受欺凌的人團結起來與惡人進行鬥爭。
非常喜歡《伊索寓言》裡的故事，篇篇都有著深刻的寓意。如對富人貪婪自私的揭露;對惡人殘忍本性的鞭韃;對勞動創造財富的肯定;對社會不平等的抨擊;對懦弱、懶惰的諷刺;對勇敢鬥爭的讚美。還有許多寓言，教人如何處世，如何做人，怎樣辨別是非好壞，怎樣變得聰明、智慧。
例如，《農夫和蛇》的故事勸告人們不要對敵人仁慈;《狗和公雞與狐狸》告訴人們要善於運用智慧，戰勝敵人;在《獅子與鹿》、《捕鳥人與冠雀》、《兩個鍋》等故事裡，作者揭露出當政權掌握在貪婪殘暴的統治者手中時，貧苦的人是不可能平安地生活下去的。
我最喜歡的是《龜兔賽跑》、《烏鴉找水喝》的故事，相信這兩個故事也是人人都耳熟能詳的，可是生活中又有幾人能有烏龜的毅力，卻有很多人一不小心就變成了那個兔子，在學習上或生活中比別人聰明一點點，或者是比加人跑得快一點點時就有驕傲自滿的情緒。這個故事告訴我們，如果你想永遠比別人快一點、聰明一點，那你得戒驕戒躁，如果比別人“笨”一點或是慢一點也沒關係，你只要向烏龜學習那種一刻不停始終堅持到最後的堅韌毅力和精神。
這樣到最後你一定會成功，一定會勝利。
《烏鴉找水喝》的故事又讓我們明白了另外一個道理，不管是在學習中還是生活中，遇到了困難，不害怕不氣餒，要勇於面對困難，運用你的智慧，只要你開動腦筋積極面對，困難一定能迎刃而解。
我想每個人的成功都是來之不易的，在人的一生中會有各式各樣的際遇，有失意的困惑，也有收穫的喜悅。失意的時候要堅持不懈的努力面對，不被一時的失意或失敗打到，意志一定要堅強;跌倒了沒有關係，爬起來拍拍身上的塵土，繼續頑強的前行，成功和勝利就在你前面。在你嚐到勝利的果實時，也請你不要驕傲自滿，不要沾沾自喜，不要因為一次的成功或勝利，而讓你陷入驕兵必敗的境地。
讓我們每個人都記得時時提醒自己，不害怕困難，具有和困難作鬥爭的勇氣和信心;在成功的喜悅面前也懂得時時自律，永做一個清醒的成功人。
我是一個愛看書的小姑娘,一看書就入迷,於是媽媽送給我一個雅號---“小書蟲”。
在這個世界上，真正物美價廉的東西無過於一本經典好書。和書生活在一起，永遠不會嘆氣。讀一本經典好書，就是和一個高尚的人談話;而讀過一本經典好書，就像是交了一個益友。好的書籍往往包含著好的故事，使人穿行於優美文字的同時也經歷精神的探險。
每天寫完作業，我不是迫不及待地去看動畫片，也不是急急忙忙地跑到樓下去玩，而是拿起書櫃上的書，津津津有味地看著、讀著。在我小小的書櫃裡有各種各樣的書籍，有中國四大名著、《格林童話》、《100位公主的故事》、《伊索寓言》、《三字經》、《論語》等古今中外的書。對我影響最大，對我生活最有啟發作用的書---古希臘的《伊索寓言》無疑是其中的一本。《農夫和蛇》、《狐狸和葡萄》、《狼和小羊》、《龜兔賽跑》、《牧童和狼》、《農夫和他的孩子們》等都是全世界人民耳熟能詳，經常引用的故事。
比如，《農夫和蛇》的故事告訴人們，惡人的本性是難以改變的，惡人有時候會顯得很可憐，但是善良的人不要被他的外表所欺騙，一旦等惡人恢復過來，還會用惡來回報善良的人們的好意。而《狼和小羊》的故事告訴人們，不要試圖說服壞人放棄作惡，壞人在做壞事的時候是不講道理的。《龜兔賽跑》的故事則鼓舞人們，即使先天條件不足，但是隻要持之以恆地堅持下去，向目標前進，就會贏得最終的勝利;而那些天賦很好的人，如果不努力進取，甚至驕傲輕敵，也同樣會在人生的競賽場上敗給遠不如自己的人，最終只能吞下失敗的苦果。而《狐狸和葡萄》的故事則對那種因為自己得不到，就惡意攻擊詆譭美好事物的卑劣小人進行了深刻的揭露和辛辣的嘲諷。
從書中，我認識了許多夥伴。我常常為他們的快樂而高興得笑出聲來，有時還會為他們的不幸而偷偷地流下眼淚。書豐富了我的課外知識、釋放了我的學習壓力;書還教會了我如何辨別善惡和是非，讓我汲取教訓，變得聰明，教我如何做人。這些經典故事往往讓人讀過一次，就會受到深刻啟發，終生難忘，在遇到類似的問題的時候，就會成為直接面對困難、解決問題的良師益友。
一本好書，就是一輪太陽;一本經典書籍，就是一千輪太陽。燦爛陽光，會照亮我們前進的方向，也會讓這個世界所有的祕密在我們面前一覽無餘地展現。
書像一隻小船，載著我在知識的海洋裡盡情地遨遊。與經典作伴，與聖賢為友。我喜歡書，喜歡經典的書籍，我願繼續做一隻“小書蟲”，和書中更多的人和動物交朋友，讓我與經典有約!
讀了《伊索寓言》這本書，使我愛不釋手，有了許多感想，心裡總是想著這本書的內容，裡面的人物時時浮現在我的眼前。
《伊索寓言》的作者是古希臘的伊索，他是傳說中的人物，他寫的都是對生活中某種現象的批判、啟示和教訓。
用大家最熟悉的幾個寓言來舉例吧。
《狼和小羊》這一則寓言中講的是：狼想把小羊吃掉，用各種方法來和小羊狡辯。揭穿了當時社會的黑暗。
《龜兔賽跑》這一則寓言，結果大家都知道，是烏龜贏了。因為他不懈的努力，換取了勝利。而兔子卻高傲、自大。低估了別人，總認為自己最厲害，其實有自信心是好的，但不能太過於自信，因為那就不叫自信了，而叫驕傲。
另我感觸最深的是《膽小鬼》這個故事，他講了一個人，膽子很小，生活條件不好，卻很貪財，總想得到不勞而獲的財物。
有一天，他上山砍柴。累極了，揹著柴下山回家去了。在山腳下的一條小路上，看見了一頭金色的獅子，他不敢碰，心想：這到底是活的，還是雕像呢。那獅子一動不動，也不出聲音，一定是雕像，這是神恩賜給我的，看我這樣的窮，想讓我賣一個好價錢。
他向四周巡視了一遍，確定沒有人，就抓起“獅子”的前爪和後爪，可它太重了，拿不起來。他好像很聰明似的想：人多力量大嗎，我回去把家人找來一起搬。之後，他就跑回家去了。
等他把家裡的，男女老少都找來時，那個金獅子已經不見了。
他告訴人們，做事一定要果斷，不能拖拖拉拉的。否則，什麼事情都變的很糟糕的。有一句話說的好，“效率就是金錢”。做事要講究效率，如果做事慢了，就什麼事情也辦不好了。這就叫做“一事無成”。
《打破神像的人》是我覺的最有趣的故事，大家不妨來聽一聽吧。
有一人，他窮的落花流水，給一個大戶人家做馬伕，這個人家很富裕，他問自己的主人：怎樣才能富裕起來呢?
主人認為這個問題很複雜，像一道永遠也解不開的數學題，但他好像很明白的樣子說：“只要買一座神像放在家裡供著，就可以變得富裕起來了。”馬伕信了。
過了幾天，富人就開始吃喝嫖堵，把錢財都花掉了。不過他死前卻在神像裡藏了很多金幣。
他要死了，把兒子叫到身邊，說：“你不要把神像賣掉，寧願摔了也不要賣。”
他的兒子以為父親在說胡話，就沒當回事。可他窮的不行了。家裡只有這個神像值錢，就把他賣給了馬伕。
這個馬伕把他放在家裡。一年過去了，他仍然沒有富裕起來。一氣之下，馬伕把神像摔了。這時，金幣都出來了。他生氣的說：“我尊敬你的時候，你卻裝模作樣，我把你打碎了，你這時才知道來幫助我。”
道理：想富裕，就要勤勞，用自己的雙手和大腦去掙錢，才能富裕起來，不能靠別人。
我還要給大家講一個故事——《驢和馬》，古時候，有一個國家總是發生戰爭，所以，人們家裡都要養一匹戰馬，準備在戰爭的時候騎。
一個年輕人，養了一匹非常好的戰馬和一頭很普通的驢，戰馬每天都吃的很好。而驢天天干重活不說，吃的也不如戰馬。
驢不明白，就問馬：你為什麼吃的好，還不用幹活?而我一天天卻很累?”
“我也不知道主人為什麼要對我這麼好，但我知道每一頭驢都是要乾重活的。”驢不說什麼了。
不幾天，又要發起戰爭了。戰場離這個年輕人家很近，年輕人騎著戰馬去打仗了。
驢跑去看，他看見所有人都在打仗。這時候，他的主人被別人砍死了，馬在他身邊很難過。敵人看不過去，把馬也砍死了。
驢回到家，傷心極了，知道主人為什麼對馬這麼好了，它也不計較了。
安逸的生活的背後是時時刻刻都會發生危險的，代價實在是太高了，而忙碌的生活，看似艱苦但卻可以平安無事。
是不是這個故事太有趣了，還想再聽一個嗎?那我就再講一個《牧人和驢》的故事吧。
一個牧人在打獵的時候，發現了一隻小狼，他見它可憐，就把它抱回家，和狗一起養著，它們長大後，就看護羊。
有一天，一匹狼夜裡來叼走了一隻羊，狼就去追，可這羊已經被咬死了，它就和那一匹狼一起吃羊，它這時候才發現，羊肉是那麼好吃。
回家後，它什麼都不想吃了。又有一天，狼又來偷羊，家狼就假裝去追那隻狼，跑出去後，就和野狼又一起吃羊。
野狼好幾天都不來了，狼就把羊叼來和狗一起吃。這一切都被牧羊人盡收眼底，第二天，他就把狼給殺了。
人不能相信惡的東西，有句話說：江山易改，本性難移。的確是這樣。
最後再讓我講個附有生活哲理的小故事
這則故事講的是一隻蚊子自認為能戰勝獅子，想和獅子比比誰厲害，它吹著喇叭飛到獅子那裡，向獅子挑戰。它衝到獅子的臉上，專咬獅子鼻子沒有毛的地方。獅子氣得用爪子把臉都抓破了，還是抓不到蚊子，只好認輸，要求停戰。蚊子戰勝了獅子，非常得意，它繼續吹著喇叭唱著凱歌，驕傲地在空中飛來飛去。不小心粘到了蜘蛛網上，被蜘蛛抓住了。在臨死的時候，它悲嘆道：“我已經戰勝了強者，卻被弱者所消滅。”
這則寓言告訴我們驕傲是沒有好下場的，有些人雖然擊敗過比自己強大的人，也會被比自己弱小的人擊敗。強中自有強中手，能人後面有能人。驕傲自滿的人一定會得到懲罰，最終會落到和蚊子一樣的下場。
讀了《伊索寓言》這本書，讓我懂得了許多道理如不要貪得無厭，行動勝於言論，驕者必敗，不同的事要用不同的辦法解決等等，那本《伊索寓言》我一定會好好地珍藏，它將使我終生受益。
暑假裡，我讀了很多書，可是我最喜歡的是《伊索寓言》。它由許多小故事組成，每個小故事裡都有大道理，其中有一個故事令我感悟很深。
這個故事的名字叫《小偷和他的媽媽》內容是;一天，一個小孩從學校裡偷了一個筆記本回家。媽媽知道了，不但沒罵他，反而誇他機靈。第二天，小孩又偷了同學的一件校服回來了。媽媽再次表揚了他，他便以為他這樣是對的。
由於得到母親的支援與稱讚，小孩的膽子越來越大，整天想著去偷值錢的東西。
幾年以後，他偷的東西越來越多。一次，他偷東西時，被人們當場抓住。人們把他送進了監獄。那時候，偷東西可是要判死刑的。
到了執行死刑的哪一天，小偷被綁住雙手，帶到刑場上。母親正坐在地上大哭。臨死刑前，小偷對法官說:我有幾句話想對媽媽說。“母親把耳朵貼在兒子嘴邊，兒子使勁咬住母親的耳朵，母親痛的馬上跑開了。他生氣的大罵”：你真是不孝啊，自己犯了錯不知悔改，還傷害自己的母親!”小偷傷心的說：“母親，以前我偷回同學的筆記本時，如果您能像現在這樣大罵我一頓，而不是誇獎我，我就不會落得今天的下場了。
小偷的結局讓我明白了，溺愛不是真正的愛，真正的愛是糾正孩子的錯誤，教育他們做個誠實善良的人。
《伊索寓言》是西方寓言體文學的開山師祖，也是古希臘文學中一塊閃光的瑰寶。也是這一篇篇富有哲學與思考的寓言故事，使得我愛不釋手。伊索應當是這部書的作者，他是一位傳說中的人物，他生活在公元前六世紀左右的小亞細亞。他以非凡的智慧與哲思，運用動物為主角的擬人化手法，漫遊各地給人們講寓言故事。後來，人們根據他留下的寓言故事，再加入一些流傳已久的民間傳說，編成了最初的《伊索寓言》，其中有的產生於伊索生活的時代，有的則明顯晚一些。
《伊索寓言》中的作品，有一些是伊索思想的結晶，有一些則是廣大群眾的集體智慧。可以說，在《伊索寓言》中，那短短的一篇小故事，都是濃縮的精華。在這部書中，有不少是影射當時社會現實的，更多篇章表示了窮人對為富不仁者的不滿，還有不少故事是藉助動物形象嘲諷人類缺點的，那麼，讓我來舉幾個例子吧!《貓和公雞》：有一隻貓想吃公雞，便編造了大堆的理由，卻都被公雞駁回了，貓被說得啞口無言，氣鼓鼓的吼道“算你有理，可你即使有一萬條理由，也不能阻止我不吃掉你!”我深有體會，這貓步就代表當時的統治者嗎?他們該是多麼的殘暴與蠻橫呀!
《狐狸和山羊》：掉在井裡的的狐狸哄騙山羊下井，善良的山羊聽信了狐狸的話，讓狐狸踩著它的背跳出井底，卻丟下山羊不管。狐狸的狡猾奸詐，人盡皆知。而山羊卻相信了它，最後落得了個悲慘的下場，警示了人們做好事也要看物件，以免上當受騙。《鼴鼠》：一隻小鼴鼠對媽媽說它能看見東西，鼴鼠媽媽為了試探兒子，便從櫥櫃裡拿出乳酪，讓兒子說這是什麼東西，兒子卻把乳酪“看”成了小石子兒，媽媽失望地說兒子不僅看不見東西，連鼻子也失靈了!
誒，這個說牛皮吹大話的小鼴鼠，吹牛說他能幹大事，卻連小事也做不來。看了這幾篇寓言，你一定也深有感觸吧!《伊索寓言》往往簡介客觀地敘述一個故事，最後以一句話畫龍點睛地揭示其蘊含的道理。相信你從中獲得了不少啟示，就讓我們用我們那幻想的翅膀在寓言世界裡自由翱翔吧!
我非常喜歡看伊索寓言這本書，裡面有好多的寓言的故事，給我留下深刻的印象。
其中動物篇中有《獅子、熊和狐狸》的故事，獅子和熊它們為了一隻小羊羔，先是爭吵，後來就動手打了起來。經過一場激烈的搏鬥，雙方都受了重傷。其實狐狸早就躲在遠處坐山觀虎鬥了，它看到了獅子和熊搏鬥的全過程。狐狸把躺在它們之間的小羊羔搶走了。這個故事說明鷸蚌相爭、漁人得利，兩者相爭，讓第三者得了利。
人物篇裡面有《農夫和蛇》的故事。在一個冬天裡，一個農夫在路邊看見一條蛇凍僵了，他把蛇救了起來放在懷裡，蛇慢慢的甦醒了就咬了農夫一口，農夫感覺劇痛，他把那該死的蛇扔在地上踩死了，最後農夫說了一句蛇就是蛇，怎麼也改不了它那醜惡的本性。這個故事說明即使對惡人仁至義盡，他們的邪惡本性也不會改變，憐惜惡人，後患無窮。
鳥類篇裡面有《公雞和珍珠》，講的是一隻公雞肚子餓得咕咕叫，為了尋找食物，便向糞堆走去，它想糞堆裡有什麼蟲子或沒被消化的食物，公雞滿懷希望的翻著、挖著……扒著扒著，突然扒出一顆閃著光芒的珍珠。但公雞不覺得珍貴，拿起來看了看，又把它扔了：“這麼一個又冷又硬的石頭，除了會發光，什麼都做不了，還不如一粒米好吃了”!但珍珠一點也不在乎，因為總會有識貨的人要它的。後來有個過路人發現了珍珠，趕忙撿起來，高高興興地把它拿走了。這個故事是說，自己最需要的東西，才是真正珍貴的。
寓言雖然篇幅短小，但它的形象地反映了人們生活各方面的內容，並通過故事背後的哲理，給人們深刻的啟示，也是我從中得到教益。
我喜歡讀書，因為讀書能夠讓我沉浸在自然的美麗之中;我喜歡讀書，因為讀書能夠讓我放鬆下來，漫遊於情節的波瀾中;我喜歡讀書，因為讀書能夠讓我懂得許多做人的道理。
我最喜歡讀的書之一是伊索寓言，我之所以喜歡它，是因為它在生動的故事情節中蘊含著人生真諦，能讓人在喜怒哀樂之中，懂得做事之道，為人之道。
一隻烏鴉口渴了，想要找水喝，它突然發現一個長頸燒瓶，可燒瓶口很小，烏鴉喝不到水，怎樣辦呢?烏鴉想到：也許能夠，於是，烏鴉銜來小石子，輕輕地放入瓶中，水慢慢漲了起來，就這樣烏鴉喝到了瓶中水。事實上，認識烏鴉還是我很小的時候，經過《烏鴉和狐狸》那本兒童讀物認識的，正是那隻愚蠢的烏鴉，那隻自作聰明的烏鴉，在狡猾的狐狸面前，在得意之後，在不經意之中，把辛苦得來的大塊肥肉落入狐狸之口，這是最初我對烏鴉的印象，不太好的印象。
那隻不太討人喜歡的烏鴉，在那裡用它的聰明機智改變了我對它的認識。它用行動告訴我們，在遇到困難時，不要放棄，應當認真思考解決問題的辦法，最終必須能戰勝困難。還是那隻不太討人喜歡的烏鴉，在那裡用它的行動改變了我觀察事物的態度：在認識世界萬物之初，第一印象可能是比較深刻地印象，但未必是正確的印象，僅有全方位認識事物，瞭解事物，才能對事物本身得出正確的確定。
正如農夫與蛇的故事：一個農夫發現了一條凍著的毒蛇，農夫出於憐憫之心把蛇帶了回去，把它抱在懷中，不一會兒，蛇逐漸恢復了知覺，卻咬了農夫一口。這則人寓言故事給人深刻地啟迪，自然界萬物的存在有其內在的規律，我們認識世界就是要探索它的規律。蛇是冷血動物，冬眠是它的習性，一個“好心”的農夫，用它的無知打攪了蛇的冬眠，讓蛇感到來自外界的攻擊，自然要咬他一口，愚昧讓農夫受到懲罰。的確，人是需要愛心的，正因為人有了愛，這個世界才會溫馨而完美。但農夫行為不能理解為一個動物愛好者，一個“愛心人士”。因為他的愛心用錯了地方，正如對壞人寬容放縱，則會給社會，給自我和別人造成更大的傷害，就像農夫與蛇，農夫救了蛇，蛇卻恩將仇報，咬了農夫，教訓是何等深刻。
讀史書能讓人銘記歷史;讀科學能讓人明智;讀文學能讓人陶冶情操。讀書，有助於我們瞭解世界萬物內在規律，讀書，幫忙我們認識真實地世界。
伊索是所有兒童心中一個演故事的角色。他所寫的《伊索寓言》妙語連珠、生動有趣、機智幽默，故事簡單但道理深刻，極富諧趣。因此深得全世界小朋友大朋友的喜愛。許多故事可以說是家喻戶曉：龜兔賽跑、狼來了、狐狸吃不到葡萄說葡萄酸等等。
我也喜愛這本寓言故事書，她裡面每一個故事都生動有趣，深深的吸引著我。他將動物以擬人化的手法，將簡單的故事富含人生的哲理，源於生活卻高於生活。一但空閒下來，我都會再去翻下這本書，雖然我已經看了好幾遍。
《伊索寓言》中我最喜歡的故事是：《細心的小狐狸》，這個故事講的是，一隻年老的獅子因為找不到食物後，假裝生病，騙來很多的小動物來看望它，然後他乘機張開他那血盆大口，把那些小動物們都吃掉。但是，只有一隻小狐狸站在門口卻沒有走進這隻獅子的家裡。這隻年邁的獅子問狐狸：“你為什麼不進來探病?”狐狸不假思索的說：“因為我發現只有小動物們進去的腳印，卻沒有出來的腳印。我懷疑來探病的小動物們都被你騙來吃掉了。“獅子被問的啞口無言。小狐狸把自已的發現告訴森林裡其他的小動物們，從此，再也沒有小動物去探病而被吃掉了。
現在通訊很發達，我們很多小朋友都有了智慧手機。但我們會經常收到不認識的網站發來的網址，給出很多誘惑我們的禮品。很多小朋友都沒有警惕，就隨手點進去，其實那就是騙子發來的，盜取我們或我們爸爸媽媽的個人資訊的黑網址。他們就像《細心的小狐狸》中的那個壞蛋老獅子。
這個寓言故事告訴我們：對待事物要善於細心觀察，識別真相。特別是我們小朋友現在自我保護能力很差，獨自一人的時候，一定要懂得保護自已，不能被壞人的誘惑給騙到。
今天上語文課時，老師給我們講了《伊索寓言》，《伊索寓言》有三個小寓言故事。
第一個小故事的名字叫《狐狸和葡萄》。它主要講的是：狐狸想吃葡萄架上的葡萄，可它費了好大勁都無法夠到葡萄。所以，狐狸就說：“這些葡萄肯地是酸的，不好吃!”說完，轉身就走了。
《狐狸和葡萄》告訴我們：有些人無能為力，做不成事，卻偏偏說時機還沒有成熟。狐狸根本沒嚐到葡萄的味道，就說是酸的，這分明就是在為自己找藉口。
第二個小故事是我們大家非常熟悉的《牧童和狼》。它主要寫的是：有一個牧童在村邊放羊，他好幾次都大叫：“狼來了! 狼來了!”欺騙村民們。當狼真的來吃羊時，牧童再次大叫，沒有人來幫助他，沒有人相信他了。
《牧童和狼》說明：一貫說謊的人即使說了真話，也沒有人會相信。善良、誠實是中華民族的傳統美德村民們的善良和純樸，被牧童的謊言所欺騙。
第三個故事叫《蟬和狐狸》。它主要描寫的是：狐狸想吃樹上鳴叫的蟬，便假裝讚美蟬的聲音美妙，但聰明的蟬看穿了狐狸的詭計，沒有上當。
《蟬和狐狸》教給我們：一個聰明的人，總能從別人的災難中吸取教訓。我們要做一個聰明的人，不要像《狐狸和烏鴉》中的烏鴉那樣不經誇。
寓言，就是帶有諷刺或勸誡性的故事。
《伊索寓言》經過許多簡短的小故事來體現日常生活中那些不為我們察覺的真理，這些小故事各具魅力，言簡意賅，平易近人，不但讀者眾多，在文學也具有重大的影響。作家、詩人、哲學家、平常百姓都從中得到過啟發和樂趣，許多故事能夠說是家喻戶曉，如《兔賽跑》、《狐狸和葡萄》等，到幾千年後的今日，《伊索寓言》已成為西方寓言文學的範本，亦是世界上流傳最廣的經典傷品之一。
《狐狸和羊》這個故事讓我記憶深刻，這個故事說的是：有一次，狐狸不細心掉到了有水的井裡。狐狸看見老山羊走來，就說井裡的水很好喝把山羊騙到井裡。山羊想上去時，狐狸說自我先登著山羊的背跳出井，然後救山羊出來，狐狸在每個故事裡都十分狡猾，那裡也一樣，它不遵守諾言，沒把救出來，只管自我走了，臨走前它對山羊說：“喂，朋友!你的腦筋如果像你的鬍鬚那樣多，你就不至於在沒有看清出口之前就盲目地跳下去了。”
讀完這個故事後，我的內有了一種感想：無論做什麼事，首先要去研究事情的結果，為自我找好在失敗時的退路，然後再去做，也就是說，不能盲目地聽信別人的話，要是不研究事情結果，盲目地去做的話，就容易上當愛騙，嚴懲的時候，還會有很大危險。世上有很多表裡不一的人，不能隨便聽信這些人的話。還有許多壞人，用甜言蜜語誘騙人們。所以更要認清這種人的真面目，時時刻刻提防他們，否則到時候就會追悔莫及。
此刻，我明白了，就像那一則寓言裡的狐狸與獅子一樣，還不照樣得點頭哈腰，畢恭畢敬的，學習也是一樣，如果只是盲目地為了完成作業而完成作業，心不在焉地學習，學那麼多到頭來還是一無所獲。
以後，無論學哪一門課程，我都要深入地去學，而不僅僅是學一些膚淺的東西，這樣，才算真正掌握了這門課程的知識，當然，那本《伊索寓言》我必須會好好珍藏，它將使我終生受益。
《伊索寓言》這本書，故事豐富，饒有趣味，令人讀後讀後回味無窮。不及如此，這本說還教會了我們做人、故事的原則，使我們受益頗深!這本書深受廣大青少年喜歡的一本書，所以我們一定要好好讀!整本書有幾百篇寓言故事，雖然每篇都很短小，但我慢還是喜歡讀，其蘊含的道理也是深不可測。傳說中的伊索，他用簡潔明瞭的語言和生動樸實的故事向我們講述著做人的道理。說以這本書是中國青少年必讀書。
其中有幾篇故事讓我們懂得了許多道理，也是我印象最深的，例如《膽小鬼》這一篇，寫的是一個人，他非常膽小，生活條件也不好，但他很破財。有一天，他上山去砍柴、砍著砍著，發現了一頭金獅子，他在思索想;這石頭活獅子還是雕像呢?這樣的運氣是怎麼回事?金獅子是哪位神明造出來的?
只見過這樣頭金獅子一動不動，他就認為是金獅子雕像了。然後，他不敢動這頭金獅子。於是，他想了一個好主意“我不敢動，我回家讓家人來拿，我在一旁觀看不就好了嗎?”說完，他馬上跑回家叫人來了他的家人，等他和他的家人都來到這個地方時，卻發現那頭金獅子已經不見了。
這寓言故事說明了;我們平時做的時要果斷，不能的拖拖拉拉的，否則，什麼都會變得很糟糕。不然，就會像這個人一樣，到手的'財富都流失了。這側故事還從測面向我們展現了一個道理;有的人即貪圖財富，有怕災禍，還很膽小，所以活的很累。還有個故事;《肚腸的狐狸》也有趣味，是講了一隻肚腸的狐狸發現了食物，吃的肚腸，款在樹洞裡了。他找等食物消化了才可以出來，這人故事告訴我們;時間也是一個解決一切問題，有時候拖延時間也是一個解決一問題的好方法。
《伊索寓言》者本人累活智慧的結晶，他對文學史作出了重大的貢獻，是我國流轉最早，影響最廣，最受歡迎的西方優秀文學作品之一。
這本書通過一個個小故事使我明白了很多大道理。
《螞蟻報恩》這個故事使我懂得了感恩。主要講了螞蟻掉入水中鴿子丟給螞蟻樹葉，螞蟻得救。又一次，獵人要射鴿子，螞蟻狠狠的咬住獵人的腳，鴿子得救。它讓我明白：感恩，是心靈裡開出的一株花，“感”是莖葉，“恩”是花朵。如果每一個人和動物都心存感激，心靈便百花滿園，世間便花香如雨。所以，今後我一定要做到感恩，感謝父母給予我生命及美麗的家;感謝老師傳授給我知識，教我為人處事之理;感謝同學和我同甘共苦，伴我走過每一天;感謝挫折使我永不放棄，努力追尋夢想。
我還從《兩個朋友》一文中，明白了交友要謹慎。這篇文章主要講了瘦子和胖子一起遇難，但瘦子卻不顧胖子，自己逃生，但好在胖子急中生智，脫離了危險。所以，朋友間必須患難與共，才談得上真正的友誼。你有傷心的事情，他也哭泣;你睡不著，他敢難入眠。不管你遇上任何困難，他都心甘情願為你分擔。這樣的人才是真正朋友而不是面扮笑臉的敵人。
《螞蟻和蟈蟈》這個故事告訴我們要勤勞。主要講了一隻螞蟻夏天時就開始儲存過冬的糧食，蟈蟈卻總說“不著急”，到了冬天，蟈蟈請求螞蟻給它點兒食物，螞蟻卻不屑一顧。只有付出，才有收穫，要想得到，就要用勤勞的雙手去創造。哦!我不禁慚愧極了，在學習時，我有時會投機取巧，不想背課文，不認真做作業，貪玩，不勤奮……蟈蟈的事件給了我一個警告，做事要勤奮努力。
還有《獅子和蚊子》這篇文章，我明白了人不能驕傲自大。主要講了蚊子在獅子臉上到處叮咬，戰勝了獅子，卻因為驕傲自大被蜘蛛吃掉了。“驕傲使人落後”正形容了這隻蚊子。以前，我也因考了好成績，被老師表揚而沾沾自喜過，現在看來我真的不應該這樣，應該更加努力、進取，精益求精，好上加好。
這些故事給我的感觸很深，使我學會了勤勞、謙虛、擇友和感恩。但是，我對感恩有著更為深刻的理解，我覺的我們應該懷著一顆感恩的心去看待社會，看待親朋，那麼，我們就會感受到快樂。所以，今後，我們要放開我們的胸懷，讓霏霏的雨滴洗去我們心靈的汙垢。學會感恩，因為它會使世界更美好，更充實!
學校是一個育人的搖籃，是一方純淨的沃土，校園的文明直接折射出社會的文明。然而，我們校園中常常出現一些不良現象卻不由得讓我們對這個問題重新進行了思考：究竟，我們的校園還是一個文明的校園嗎?我們的同學是有修養的嗎?作為中國跨世紀新一代的青年就是我們這樣的嗎?
同學們，為了自己，為了畢業以後找一份好的工作，為了在中國加入世貿後找到屬於自己的一個位置，我們也應該是時候充實自己，完善自己了。學習知識，才能提高修養呀! 同學們，“天下大事，必行於細”。讓我們高度重視“講文明”，讓我們從自己做起，從身邊的小事做起，把思想道德規範落實到每一個言行中。讓我們共創文明的校園，爭做文明的大學生!
同學們，我們正處於人生中最為關鍵的成長期。這個時期的所作所為，將會潛移默化地影響到我們的綜合素質，如果此時我們不提高自己的思想道德素質，即使掌握了科學文化知識，也得不到社會的肯定。因此，我們必須嚴於律己，不做“有才無德”的人，而要努力成為一個“德才兼備”的人。
掃除大學生不良行為習慣，關鍵在於大學生的“自律”，而不僅僅是“他律”。只要我們有恆心，有毅力，就沒有攻不破的難關;只要我們真正做到：“愛國守法，明禮誠信，團結友善，勤儉自強”;做到“發揚優點，正視缺點，並且敢於改正缺點”;做到“踏踏實實做事，堂堂正正做人”，就一定能展現校園新風貌，就一定能成為一個“德才兼備”的人，一個合格的大學生。
同學們，我們是家之學子，國之棟樑。傳承中華民族的優良傳統，提高自身的文明素質，是我們的歷史使命。在爭做文明大學生的活動中，學生黨員和幹部要起“講文明”的模範帶頭作用，從自身做起，帶領全體同學爭當文明的大學生，讓文明充滿生活的每個角落, 再回到校園文明這個話題吧，如果我們大家每一個人都是文明人，那麼何愁我們的校園不是一個文明的校園?學院的綠樹紅花，加上我們朗朗的書聲，暖人的話語，整潔的儀表，這該是多麼相得益彰的美麗畫面呀!同學們，讓我們攜起手來，共同打造一個文明校園吧! 我今天讀了《伊索寓言》這本書，知道了很多知識。作者伊索是公元前6世紀古希臘的寓言作家，傳說是貴族的奴隸，後獲自由。他寫的是對生活中各種現象的批判與教訓。他以各種各樣的動物為角色，以一個個精美的小故事來告訴人們一個個人生的道理。
其中《農夫與蛇》的故事講的是：農夫在寒冷的冬天看見一條凍僵的蛇，覺得可憐，就把它撿起放在懷中取暖，結果蛇甦醒恢復本性，咬死恩人的故事。
讀完這個故事使我懂得一定要做一個懂得感恩圖報的人。做好事要講究方法。對惡人不能心慈手軟，否則後患無窮。
類似的故事，書中還有許多許多，讓我學到了很多知識和道理，我喜歡你——《伊索寓言》!!!
比我們年輕的人，大概可以分作兩類。第一種是和我們年齡相差得極多的小輩;我們能夠容忍這種人，並且會喜歡而給予保護;我們可以對他們賣老，我們的年長只增添了我們的尊嚴。還有一種是比我們年輕得不多的後生，這種人只會惹我們的厭恨以至於嫉忌，他們已失掉尊敬長者的觀念，而我們的年齡又不夠引起他們對老弱者的憐憫;我們非但不能賣老，還要趕著他們學少，我們的年長反使我們吃虧。這兩種態度是到處看得見的。譬如一個近三十的女人，對於十八九歲女孩子的相貌，還肯說好，對於二十三四歲的少女們，就批判得不留情面了。所以小孩子總能討大人的喜歡，而大孩子跟小孩子之間就免不了時常衝突。一切人事上的關係，只要涉到年輩資格先後的，全證明了這個分析的正確。
把整個歷史來看，古代相當於人類的小孩子時期。先前是幼稚的，經過幾千百年的長進，慢慢地到了現代。時代愈古，愈在前，它的歷史愈短;時代愈在後，他積的閱歷愈深，年齡愈多。所以我們反是我們祖父的老輩，上古三代反不如現代的悠久古老。這樣，我們的信而好古的態度，便發生了新意義。我們思慕古代不一定是尊敬祖先，也許只是喜歡小孩子，並非為敬老，也許是賣老。沒有老頭子肯承認自己是衰朽頑固的，所以我們也相信現代一切，在價值上、品格上都比了古代進步。
這些感想是偶爾翻看《伊索寓言》引起的。是的，《伊索寓言》大可看得。它至少給予我們三種安慰。第一，這是一本古代的書，讀了可以增進我們對於現代文明的驕傲。第二，它是一本小孩子讀物，看了愈覺得我們是成人了，已超出那些幼稚的見解。第三呢，這部書差不多都是講禽獸的，從禽獸變到人，你看這中間需要多少進化歷程!我們看到這許多蝙蝠、狐狸等的舉動言論，大有發跡後訪窮朋友、衣錦還故鄉的感覺。但是窮朋友要我們幫助，小孩子該我們教導，所以我們看了《伊索寓言》，也覺得有好多淺薄的見解，非加以糾正不可。
例如蝙蝠的故事：蝙蝠碰見鳥就充作鳥，碰見獸就充作獸。人比蝙蝠就聰明多了。他會把蝙蝠的方法反過來施用：在鳥類裡偏要充獸，表示腳踏實地;在獸類裡偏要充鳥，表示高超出世。向武人賣弄風雅，向文人裝作英雄;在上流社會裡他是又窮又硬的平民，到了平民中間，他又是屈尊下顧的文化份子：這當然不是蝙蝠，這只是——人。
螞蟻和促織的故事：一到冬天，螞蟻把在冬天的米粒出晒;促織餓得半死，向螞蟻借糧，螞蟻說：“在夏天唱歌作樂的是你，到現在捱餓，活該!”這故事應該還有下文。據柏拉圖《對話篇·菲德洛斯》(phaedrus)說，促織進化，變成詩人。照此推論，坐看著詩人窮餓、不肯借錢的人，前身無疑是螞蟻了。促織餓死了，本身就做螞蟻的糧食;同樣，生前養不活自己的大作家，到了死後偏有一大批人靠他生活，譬如，寫回憶懷念文字的親戚和朋友，寫研究論文的批評家和學者。
狗和他自己影子的故事：狗銜肉過橋，看見水裡的影子，以為是另一隻狗也銜著肉;因而放棄了嘴裡的肉，跟影子打架，要搶影子銜的肉，結果把嘴裡的肉都丟了。這篇寓言的本意是戒貪得，但是我們現在可以應用到旁的方面。據說每個人需要一面鏡子，可以常常自照，知道自己是個什麼東西。不過，能自知的人根本不用照鏡子，不自知的東西，照了鏡子也沒有用--譬如這隻銜肉的狗，照鏡以後，反害他大叫大鬧，空把自己的影子，當作攻擊狂吠的物件。可見有些東西最好不要對鏡自照。
天文家的故事：天文家仰面看星象，失足掉在井裡，大叫“救命”;他的鄰居聽見了，嘆氣說：“誰叫他只望著高處，不管地下呢!”只向高處看，不顧腳下的結果，有時是下井，有時是下野或下臺。不過，下去以後，決不說是不小心掉下去的，只說有意去做下屬的調查和工作。譬如這位天文家就有很好的藉口：坐井觀天。真的，我們就是下去以後，眼睛還是向上看的。
烏鴉的故事：上帝要撿最美麗的鳥作禽類的王，烏鴉把孔雀的長毛披在身上，插在尾巴上，到上帝前面去應選，果然為上帝挑中，其它鳥類大怒，把它插上的毛羽都扯下來，依然現出烏鴉的本相。這就是說：披著長頭髮的，未必就真是藝術家;反過來說，禿頂無發的人，當然未必是學者或思想家，寸草也不生的頭腦，你想還會產生什麼旁的東西?這個寓言也不就此結束，這隻烏鴉借來的羽毛全給人家拔去，現了原形，老羞成怒，提議索性大家把自己天生的毛羽也拔個乾淨，到那時候，大家光著身子，看真正的孔雀、天鵝等跟烏鴉有何分別。這個遮羞的方法至少人類是常用的。
牛跟蛙的故事：母蛙鼓足了氣，問小蛙道：“牛有我這樣大麼?”小蛙答說：“請你不要漲了，當心肚子爆裂!”這母蛙真是笨坯!她不該跟牛比偉大的，她應該跟牛比嬌小。所以我們每一種缺陷都有補償，吝嗇說是經濟，愚蠢說是誠實，卑鄙說是靈活，無才便說是德。因此世界上沒有自認為一無可愛的女人，沒有自認為百不如人的男子。這樣，彼此各得其所，當然不會相安無事。
老婆子和母雞的故事：老婆子養只母雞，每天下一個蛋。老婆子貪心不足，希望它一天下兩個蛋，加倍喂她。從此雞愈吃愈肥，不下蛋了--所以戒之在貪。伊索錯了!他該說，大胖子往往是小心眼。
狐狸和葡萄的故事：狐狸看見藤上一顆顆已熟的葡萄，用盡方法，弄不到嘴只好放棄，安慰自己說：“這葡萄也許還是酸的，不吃也罷!”就是吃到了，他還要說：“這葡萄果然是酸的。”假如他是一隻不易滿足的狐狸，這句話他對自己說，因為現實終“不夠理想”。假如他是一隻很感滿意的狐狸，這句話他對旁人說，因為訴苦經可以免得旁人來分甜頭。
驢子跟狼的故事：驢子見狼，假裝腿上受傷，對狼說：“腳上有刺，請你拔去了，免得你吃我時舌頭被刺。”狼信以為真，專心尋刺，被驢子踢傷逃去，因此嘆氣說：“天派我做送命的屠夫的，何苦做治病的醫生呢!”這當然幼稚得可笑，他不知到醫生也是屠夫的一種。
這幾個例可以證明《伊索寓言》是不宜做現代兒童讀物的。盧梭在《愛彌兒》(emile)卷二里反對小孩子讀寓言，認為有壞心術，舉狐狸騙烏鴉嘴裡的肉一則為例，說小孩子看了，不會跟被騙的烏鴉同情，反會羨慕善騙的狐狸。要是真這樣，不就證明小孩子的居心本來欠好嗎?小孩子該不該讀寓言，全看我們成年人在造成什麼一個世界、什麼一個社會，給小孩子長大了來過活。盧梭認為寓言會把純樸的小孩子教得複雜了，失去了天真，所以要不得。我認為寓言要不得，因為它把純樸的小孩子教得愈簡單了，愈幼稚了，以為人事裡是非的分別、善惡的果報，也象在禽獸中間一樣的公平清楚，長大了就處處碰壁上當。緣故是，盧梭是原始主義者(primitivist)，主張復古，而我呢，是相信進步的人--雖然並不象寓言裡所說的蒼蠅，坐在車輪的軸心上，嗡嗡地叫到：“車子的前進，都是我的力量。
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