事不可小看，細節彰顯魅力，細節成就完美。當我們工作時，我們要集中精力做好工作崗位上的每一件小事，以認真負責的心態對待每個細節。這樣才能讓自己的工作更趨完美。就拿上課來說，我們的每一節課都是一次與學生共同完成教與學的的過程，每一節課都有該完成的教學目標，只有每節課都達到應有的效果，才能切實完成好教學任務。正因為如此，在課堂上充分利用課堂教學手段，從細處著手提高教學效果，對教師來說尤為重要。
《梅花魂》是第二單元的第二篇課文。“梅花愈是寒冷，愈是風欺雪壓，花開的愈精神，愈秀氣。她是最有品格、最有靈魂、最有骨氣的”。她是中華民族精神的象徵。《梅花魂》這篇課文以梅花為線索，講了有關外祖父的 五件事，表現了這位老人對梅花的摯愛，表達了身在異國的華僑眷戀祖國的思想感情。這篇課文的教學重點是引導學生領會梅花魂的本質含義，體會外祖父的愛國思鄉之情。
《梅花魂》這篇課文的第二課時，我在設計之初就始終堅持以文字為依託，希望引導學生對課文展開深入學習，從而使學生逐步明瞭課文中“梅花魂”的意義所在。
在執教的過程中我圍繞課文展開了一層層教學，學生們基本上能隨著課程的進展逐步深入課文理解梅花的“品格”、“ 靈魂”、“ 骨氣”，從整體上，我的教學設計還是比較合理的，可是細節的處理不足使課堂效果有所減弱。
不足一：朗讀不夠充分。
在進入課文學習時我出示了閱讀要求，讓同學們圍繞要求展開朗讀。同學們很認真地開始了學習，可是由於我急於讓孩子們進入下一環節，當我讓學生停止學習時，同學們有一小半還未自學完。學生學習時間不夠充分就削弱了孩子們學習的效果。
不足二：課件使用不夠充分。
為了讓學生對“梅花”及“梅花魂”有一個直觀的瞭解，我在匯入課文學習時我就播放了用多幅梅花的圖片配以古色古香的民樂的課件，同學們在驚歎梅花的美麗之時，對梅花開放時的環境狀況有了一個清晰的印象。但我的課件使用還不夠完善，課後，我反思到應在課的後半段應再用一次圖片展示，也就是同學們理解了梅花魂是什麼時再一次演示課件，讓孩子們在優美的樂曲聲和美麗的梅花圖的氛圍中對“梅花魂”有一次感情的昇華，使他們再一次理解為什麼中國人對梅花情有獨鍾，為什麼身處異國的外公會對梅花念念不忘，倍加珍惜。
從這堂課的教學過程，讓我有一個深刻的感受就是，也許我們在教學過程中的設計很精巧，手段很先進，但我們的教學過程總會有許多不足，要想使我們的課堂教學效果更好，就必須時時從細處著眼，從小事著手，才能使課堂教學呈現更加完美的境界。
《梅花魂》這篇課文的教學重點是引導學生領會梅花魂的本質含義，體會外祖父的愛國思鄉之情。課文的第13自然段關於外祖父對梅花秉性的闡述是學生理解的難點。
根據我班學生好動好表現的特點，在教學伊始，我讓交流自己收集到的有關寫梅花的詩詞，然後教師出示王冕的《墨梅》，王安石的《梅花》，陳毅的《紅梅》，陸游的《詠梅》，以及毛澤東的《詠梅》，讓學生吟詠，在吟詠中加深對梅花特點的認識，以及對梅花品性的瞭解。
接著以讀為本把五件事情找出來，然後分析外祖父的“三次流淚”，體會外祖父濃厚的思鄉之情。第二課時圍繞“珍愛梅圖”和“贈墨梅圖”體會梅花精神以及外祖父眷戀祖國的心就像那梅花精神。在課快要結束時，適當地引入“我的中國心”這首歌。師生一起跟著音樂唱，在歌聲中激發學生的愛國之情，滲透了愛國主義教育。
讓學生加深對外祖父思鄉之情的理解，昇華了學生的情感，同時也深化了對梅花魂的理解。讓學生漫步在文化的長廊裡，沉浸在濃厚的文化意蘊裡，課內外融合，使本節課不僅有了廣度，還有了一定的深度。在教材中以小見大，融進大語文教學觀，有這樣日積月累的教學，小小少年的心便不會拘於孤陋寡聞，視野也一定會達到星垂平野闊的境界。
課題是《梅花魂》，我首先問學生課題《梅花魂》從字面上理解是什麼意思，學生回答是梅花的精神。這時我在課題魂字的底下批註精神二字，我緊接著問：“課文哪個自然段向我們介紹了梅花的精神?”學生很快的找到了是課文的第十三自然段。我讓學生品讀思考：“從第十三自然段中，你知道了梅花的精神是什麼?你是從哪體會到的。”通過思考，學生體會到了梅花是不畏嚴寒，寒冷對其他的花意味著死亡，而對梅花則意味著生存。面對嚴寒傲然屹立，不屈服。而且體會到梅花是最有品格、有靈魂、有骨氣的!不僅如此學生還體會到了，這不僅僅是梅花的精神，而且也是中華兒女，無數中國人的精神他們頂天立地，從不肯低頭折節，構築了我們中華民族的民族魂。於是我問：“中華兒女千千萬，具有梅花精神的人數不勝數，你都知道哪些人物?”學生紛紛發言，列舉出了許多的古今我國具有梅花精神的英雄人物。我讓他們懷著對英雄的崇敬之情來有語氣的朗讀第十三自然段的時候。令我沒有想到的事情發生了，一個同學在讀到“她是最有品格、有靈魂、有骨氣的呢!”這句話的時候，突然舉手提出了這樣一個問題：“老師我覺得這句話中的“她”字用錯了，應該用這個“它”。
從思維的碰撞，情感的昇華，體會深深的思鄉情。
通過對愛國心的理解，學生的思維碰撞出了火花，一個學生說：“我覺得課文在向我們介紹外祖父愛國的同時，還在向我們說明外祖父也非常思念自己的家鄉。”於是我追問：“從課文的哪些地方可以看出外祖父眷戀祖國，思念家鄉?”學生分小組進行了學習，在彙報中，學生將文章中外祖父的三次落淚聯絡在了一起進行了體會，從這三次落淚學生體會到了外祖父非常思念自己的家鄉、眷戀祖國。這是我事先沒有想到的，我的設計是學生一個一個的進行體會，但聯絡起來更能體會到外祖父的思鄉情。由此理解了文中“我每次看到外祖父送給我的這幅墨梅圖和繡著血色梅花的手絹，就想到這不只是花，而是身在異國的華僑老人一顆眷戀祖國的心。”這句話的深刻含義。
1、在教學中，我注意了從生活現象入手，喚起學生的生活體驗，激發學生的學習興趣。從學生已有的生活經驗出發，創設學生熟悉的、感性的情景進行教學，不僅有效地利用了生活資源，在課堂中營造了濃厚的生活氛圍，而且把學習語文與認識事物緊密結合起來，調動了學習熱情，又活躍了課堂氣氛。
2、通過“小組合作學習”，培養了學生的合作意識，發揮學生的主體作用。“小組合作學習”培養了學生之間互相合作交流的能力。通過小組的學習交流，學生解決了問題，獲得了知識，體驗了成功。
3、自主質疑，培養學生的問題意識。 在教學中，我通過讓學生質疑，更有效地促進學生主動參與課堂教學，培養了他們學習的主動性、創造性和思維能力。它不僅讓孩子由被動學習轉為主動學習，而且激發起學生求異思維的火花，激活了課堂教學氛圍。
1、學生質疑問難。愛因斯坦曾指出：“提出一個問題往往比解決一個問題更重要。”要培養學生質疑問難的能力，必須提供給他們提出問題的機會。得此機會，學生提出了許多有價值的問題，例：①我家生活拮据，中獎得到的汽車又得而復失，為什麼說那一天是我家最富有的時刻?②父親中了獎，為什麼還不高興?③父親面臨的道德問題是什麼?④彩票上的k字為什麼被橡皮擦去，只留下淡淡的痕跡?……讓學生將自己提的有價值的問題寫到黑板上，更調動了學生提問的積極性和自豪感。
2、小組合作探究。“自己提出的問題自己解決。”讓學生自主選擇黑板上的問題，深入讀書思考，學生很快解決了大多數問題，這時教師提出兩個問題：①聯絡上下文理解父親面臨的道德難題是什麼?你怎麼看這個問題?如果是你，你會怎麼做?②父親是怎麼做的?他這樣做值得嗎?為什麼?
學生帶著這兩個問題，積極參與小組合作探究，人人都得到發言的機會，各抒己見，充分討論，教師依據學生的發言，點出文章的中心：誠信是金。學生們則自覺運用學過的名句，概括出了“言必信，行必果”和“與朋友交，言而有信”兩句話，畫龍點睛，昇華了主題。
3、學習寫作方法。①課文采用總分總結構，開頭點明中心，中間舉例證明，結尾照應開頭;②以人物的情感變化為線索;③遣詞造句的準確性。
4、說話、寫話練習。想象當庫伯派人把汽車開走以後，我們全家人的表現，特別是父親，他會給我們講哪些有趣的事情?由於受閱歷所限，所以學生的思路一時打不開，於是我給他們講了選自《左傳》中的一則故事《不貪為寶》，起到了拋磚引玉的作用，學生們頓時茅塞頓開，有的想起了《釣魚的啟示》，有的想起了《華盛頓砍櫻桃樹的故事》，有的想起了列寧小時候打碎花瓶的事情，還有的則想象文章中的父親會講自己小時候的故事，來說明父親的誠信是從小養成的良好習慣。
由於課堂上的訓練取得了良好的效果，所以課後學生完成的小練筆都寫得繪聲繪色，不但抓住了人物的語言、動作、神態，而且突出了誠信待人的主題。
長期以來，古詩教學採用的是串講法。這是傳統的講解古詩的方法，即先解詩題，然後釋詞，最後講解詩句的意思。整個教學過程是教師講解、學生傾聽，教師講完，課就上完的過程，形成了“滿堂灌”的教學模式。這一教學模式，不要說學生不感興趣，教師自己也覺得枯燥煩膩，更別提調動學生學習的積極性，啟發學生的思維了。在實際的教學過程中，我也嘗試著讓學生對學古詩感興趣，並且感受到了其中的樂趣。現以教《贈汪倫》為例，說說我的做法：
一、 複習匯入，鞏固舊知
在一堂新課的開始，用學生所熟悉的知識進行匯入，可以消除學生的陌生感，使學生在舊知的基礎上很自然地進入新知識的學習，讓新舊知識連貫起來，使知識系統化。《贈汪倫》這首詩是唐代大詩人李白寫的，學生已經學過好多李白的詩了。因此，上課時我先讓學生說說已經學過的詩，在學生舉例的基礎上歸納如下：“李白的詩語言流暢，想象豐富，取材十分廣泛：有表達思鄉情懷的《靜夜思》，有讚美錦繡山河的《望廬山瀑布》，這些作品都是李白深入生活實際創作而成的。”在複習的基礎上加以歸納，不僅使學生對已學過的知識進行了回顧，還使學生懂得了寫作的取材廣泛必須源於生活。
二、 故事引路，激發興趣
學生大都愛聽故事，在課堂教學中選擇與學習內容有關的故事，既能牢牢地抓住學生的注意力，又為後面的學習作了鋪墊。於是，緊接著複習，我設定了這樣的過渡語：“由於李白才華橫溢，性格豪爽，喜歡親近大自然，安徽涇縣桃花潭的汪倫便誠邀李白去做客。”接著，我便有聲有色地講起《李白“受騙”桃花潭》的故事。當講到“先生好遊乎?此地有十里桃花。先生好飲乎?此地有萬家酒店”與“桃花者，潭水名也，並無桃花。萬家者，店主人姓萬，並無萬家酒店”這些內容時，我一方面模仿古人的語氣“子乎者也”了一番，另一方面又用解說者的語言旁白了一下。學生在哈哈大笑之餘，不禁被汪倫的巧妙機智所吸引。到後來，他們自然而然地想知道李白怎樣寫詩答謝汪倫。
三、 自學詩句，理解詩意
俗話說：“教是為了不教。”學生是學習的主體，教學中的學習主要依靠學生自己來完成。《贈汪倫》這首詩本身較淺顯，詩意較明朗，現在有講故事時的旁白作範例，學生理解詩句意思更是如魚得水。因而，當我出示教學掛圖，讓他們說說哪一個是李白，哪一個是汪倫並說明理由時，學生擺出了“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲”這一句。當我要求他們說出詩句意思時，許多學生躍躍欲試。有的學生還在領會“忽聞”的基礎上添上了這樣一段話：我循聲望去，原來是我的好朋友汪倫來送我了，這是我始料不及的。我趁勢引導學生說：“別具一格的邀請，與眾不同的送別，深深感動了李白。因此，他發出了這樣的感慨……”學生不約而同地朗讀道：“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”在理解了“不及”的意思後，詩句大意也就迎刃而解了。在領會了詩句所採用的修辭手法以後，學生自然而然地對比選用了“即使……也……”的關聯詞語連線詩句意思。
四、 誦讀感悟，體會感情
藉助故事引路與學生的自學理解，要求學生有感情地朗讀詩句難度已經不大。因此，我便佈置學生結合詩句回憶故事，模仿當時李白吟詩的語氣誦讀，讓他們在誦讀中反覆感悟。接著，我便引導學生對兩句詩進行比較，說說在寫法上有何不同，共同的目的又是什麼?學生髮現敘事是為抒情作準備的，如果沒有敘事中的“忽聞”而受感動，就不會有抒情中的“不及”進行對比。最後他們都能抓住“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”來體會，領會了詩人所要表達的思想感情。
五、 拓展練習，一舉兩得
一般說來，學一首詩能學到體會到詩句表達的感情時，就可以劃上一個句號了。但那只是就一首詩一堂課而言，學生的能力並沒有得到真正的提高。為了讓學生對詩意有更深的理解，也想訓練一下學生的想象力，我便設計了改寫《贈汪倫》的作業練習。我提醒學生想象李白是在怎樣的情況下離開桃花潭的，學生很快聯絡到詩中的“忽聞”。有的說是李白離開時，沒有讓汪倫知道，是想避免常人離別的傷感;有的說不告而別未免失禮，李白曾留書一封告訴汪倫，汪倫見後就來送行。雖然學生的想象可能與事實完全不同，我也無從考證，但我認為比較合理。至少，學生已經有了自己的理解，有了自己的思考。
《長相思》是描寫邊塞軍旅途中思鄉寄情的佳作，是一首膾炙人口、情深意長的著名詩詞。一程山水一程歌，一更風雪一更愁。納蘭性德在隨扈東巡、去往山海關途中，寫下了這首思鄉之曲，成就千古名篇。納蘭性德是通過寫景和敘事兩個方面來傾訴自己的心聲的。他在途中遭遇風雪，輾轉難眠。途經一道道山，一條條河，休息時連思念家鄉的夢也被嘈雜的聲音破壞得支離破碎。他抬頭望月，想起家鄉那安寧、祥和的生活，不禁淚花閃閃。
為了更好地體會作者此時的心情，我讓學生想象作者家鄉溫馨和諧的畫面。在音樂聲中，我深情誦讀這首詞，學生閉起眼睛，構思著一幅幅別緻幸福的場面。
有的說：“我看見了納蘭性德的家鄉鳥語花香，他們一家人圍坐在一起，聊天，說笑，好不熱鬧。小孩們在巷口玩耍嬉戲，姑娘們坐在門口繡花;放學歸來的孩童放下書包，放起了風箏，有的還把花做成花環戴在了頭上，家鄉一片生氣勃勃。”
有的說：“我看見了晚上月光皎潔，群星閃爍，作者的親人坐在窗前欣賞著明月，不遠處時時傳來鳥兒唧唧的叫聲，花兒合上那美麗的花瓣，似乎也與作者的親人一樣，靜靜地期待納蘭性德與他們團聚。
我見學生熱情高漲，繼而讓他們在小組內交流，從而更加明確納蘭性德投軍從戎，征戰疆場的心聲。作者為了壯志和理想，忍受著思鄉之苦，飽受著思想的孤獨和寂寞，著山一程，水一程，程程都是——長相思。風一更，雪一更，更更喚醒——長相思。舍小家顧大家，赤子之心全都化作——長相思。
上完《梅花魂》這一課，我的心裡湧動著一種激動，洋溢著一份感動，久久不能平靜，為自己，也為學生。也對語文教學要與學生的實際的結合有了更深的瞭解。
《梅花魂》這篇課文的教學重點是引導學生領會梅花魂的本質含義，體會外祖父的愛國思鄉之情。課文的第13自然段關於外祖父對梅花秉性的闡述是學生理解的難點。
根據我班學生好動好表現的特點，在教學伊始，我讓交流自己收集到的有關寫梅花的詩詞，然後教師出示王冕的《墨梅》，王安石的《梅花》，陳毅的《紅梅》，陸游的《詠梅》，以及毛澤東的《詠梅》，讓學生吟詠，在吟詠中加深對梅花特點的認識，以及對梅花品性的瞭解。
接著以讀為本把五件事情找出來，然後分析外祖父的“三次流淚”，體會外祖父濃厚的思鄉之情。第二課時圍繞“珍愛梅圖”和“贈墨梅圖”體會梅花精神以及外祖父眷戀祖國的心就像那梅花精神。在課快要結束時，適當地引入“我的中國心”這首歌。師生一起跟著音樂唱，在歌聲中激發學生的愛國之情，滲透了愛國主義教育。
讓學生加深對外祖父思鄉之情的理解，昇華了學生的情感，同時也深化了對梅花魂的理解。讓學生漫步在文化的長廊裡，沉浸在濃厚的文化意蘊裡，課內外融合，使本節課不僅有了廣度，還有了一定的深度。在教材中以小見大，融進大語文教學觀，有這樣日積月累的教學，小小少年的心便不會拘於孤陋寡聞，視野也一定會達到星垂平野闊的境界。
課題是《梅花魂》，我首先問學生課題《梅花魂》從字面上理解是什麼意思，學生回答是梅花的精神。這時我在課題魂字的底下批註精神二字，我緊接著問：“課文哪個自然段向我們介紹了梅花的精神?”學生很快的找到了是課文的第十三自然段。我讓學生品讀思考：“從第十三自然段中，你知道了梅花的精神是什麼?你是從哪體會到的。”通過思考，學生體會到了梅花是不畏嚴寒，寒冷對其他的花意味著死亡，而對梅花則意味著生存。面對嚴寒傲然屹立，不屈服。而且體會到梅花是最有品格、有靈魂、有骨氣的!不僅如此學生還體會到了，這不僅僅是梅花的精神，而且也是中華兒女，無數中國人的精神他們頂天立地，從不肯低頭折節，構築了我們中華民族的民族魂。於是我問：“中華兒女千千萬，具有梅花精神的人數不勝數，你都知道哪些人物?”學生紛紛發言，列舉出了許多的古今我國具有梅花精神的英雄人物。我讓他們懷著對英雄的崇敬之情來有語氣的朗讀第十三自然段的時候。令我沒有想到的事情發生了，一個同學在讀到“她是最有品格、有靈魂、有骨氣的呢!”這句話的時候，突然舉手提出了這樣一個問題：“老師我覺得這句話中的“她”字用錯了，應該用這個“它”。
從思維的碰撞，情感的昇華，體會深深的思鄉情。
通過對愛國心的理解，學生的思維碰撞出了火花，一個學生說：“我覺得課文在向我們介紹外祖父愛國的同時，還在向我們說明外祖父也非常思念自己的家鄉。”於是我追問：“從課文的哪些地方可以看出外祖父眷戀祖國，思念家鄉?”學生分小組進行了學習，在彙報中，學生將文章中外祖父的三次落淚聯絡在了一起進行了體會，從這三次落淚學生體會到了外祖父非常思念自己的家鄉、眷戀祖國。這是我事先沒有想到的，我的設計是學生一個一個的進行體會，但聯絡起來更能體會到外祖父的思鄉情。由此理解了文中“我每次看到外祖父送給我的這幅墨梅圖和繡著血色梅花的手絹，就想到這不只是花，而是身在異國的華僑老人一顆眷戀祖國的心。”這句話的深刻含義。
一、精講少練,降低難度,把時間還給學生
九年級,無論對教師還是對學生而言,都是非常時期。期間,大劑量高難度的訓練名正言順又在情理之中,以考促學,一舉多得;可以檢查水平,可以看出問題,可以推進複習,但這種給師生加負的舉措常常無法獲得預期的效果,得不償失。偏多的訓練,取締的是學生必要的消化吸收、補充鞏固;偏難的訓練,消耗的是師生的熱情和信念,給人以教師勞而無功,學生學無所成的錯覺。最忌在會考前夕還四處抓各地模擬題或重點中學的試題,然後照單全收,當珍寶似的發放給學生,反覆叮囑學生去做,其實這隻能向學生顯示老師的底氣不足,人云亦云,反而造成學生的集體恐慌。另外,學生水平不同,重點中學的試題也不一定適合我們的學生。很長一段時間望著一撂的衝刺、押題試卷,我們就是在這種勞而無功的失敗情緒中度過。因為我們弱化了學生自學的能力,消磨了本該可以運籌帷幄的寶貴時間。所以我常常在這三個問題上自省:為什麼會考語文知識和考點越來越細、越來越少,但學生還學不出色,教師還教得不滿意?師生最需要的結果到底是什麼?為什麼我們在追求結果的路子上常常迷失在手段的迷霧中?會考語文試題總體難度不高,而我們的學生為什麼總是做得不盡如人意?
必須儘快降低語文訓練的難度,讓學生在學習中充分感受學習的成效,而難度恰當的訓練同樣能讓人發現問題。在這樣的語文測試與訓練中,我們才有條件大膽地承認:學生的學習,成績是主流,問題是枝葉,這不僅能激發學生激情、興趣,鞏固他們的信心,也大大地有助於存在的問題的發現、思索、解決,有助於富有針對性地展開新的複習。
與此同時還要儘快降低考查或訓練的頻率,使師生均有反思過去、修正現實、規劃未來的時間地帶,使教師擁有指導學生的機會,使學生擁有知識儲備的條件。把時間交給學生去使用,而不是握在教師手上進行無價值的、不厭其煩的考查。養兵千日,用兵一時;不“養”,談何“用”?沒有儲備,怎能應戰?這不是一個簡單而又深刻的道理嗎?
我們把知識嚼得稀巴爛了才喂到學生的嘴裡,這些精神食糧對年輕的學生來說是食而無味,脆生生的食物會更具有誘惑力、新鮮感和挑戰性。比如,筆者曾花費大量的時間在文言文實、虛詞的整理和句段翻譯上,並佈置了大量的練習題,但因把學生所有的語文課堂都剝奪在練習、講評上,而課後學生又不可能在語文的複習中再花費時間,所以學生自主消化知識的時間喪失了,結果一個月消耗戰下來,雖然老師用心良苦,但學生在文言文上似乎沒有一點長進。指導方向對了,但教學手段卻錯了,而這樣的錯誤依然在繼續。
二、激發學習興趣,使學生樂學
教學重在引導。漢語言內蘊深廣,語文課堂上我們傳授給學生的只是九牛一毛,筆者認為語文教學管理的生命在於“導”,在於“啟”,即引導學生投放精力,安排時間,催生主體慾望,啟用學習激情。讓學生獲得成績,主動學習,這才是成功的九年級語文教學。
托爾斯泰說過:“成功的教學,所需的不是強制而是激發學生的興趣。”學生在課堂上保持濃厚持久的學習興趣是課堂教學成功的關鍵之一。但是到了九年級後,由於要進行專題性的複習,難免有些枯燥乏味,學生常悶著不說,從而導致學習效率低下。另外大部分學生,常常有重理輕文、重英輕文的思想。課下用在語文的時間是少之又少,這就要求老師向課堂要效果,使學生在課堂上樂學語文,並把學習語文的時間延伸到課外。
1.必須讓學生在一種“民主、和諧、平等”的教學氛圍中學習。教師居高臨下地兜售知識,會嚴重挫傷學生學習的積極性和主動性,學生主體地位沒有得到應有的體現。其實大部分教師優於學生的無非是在經驗上,真正進入知識的操作階段,在思維的拓展度、靈敏度、準確率等方面很多老師都不及學生。因此,筆者認為應該把學生當作朋友,當作學習的合作者,在課上、課下允許學生髮表與老師不同的見解,唱對臺戲,知識面前人人平等,無所謂“師道尊嚴”。若能在課堂上經常出現學生間的激烈辯論、師生間的良性辯論,筆者想,此時收穫的就不僅僅是課堂氣氛活躍的表面效果了。當然這需要教師具備過硬的業務素質,更需要教師具有不怕“丟面子”的勇氣。
2.靈活運用教法,激發學生去學。我們需要的結果是學生獲取優良的成績,但偏多、偏難、偏怪的訓練正是學生獲取優良成績道路上的攔路虎。學生語文成績較差,從表面的邏輯推理得出的結論將簡單扼要而又似乎令人信服:學生“雙基”確實太差;其實,追根究底,語文學習不能令人滿意,是語文教學模式的落伍和誤導的必然惡果。長此以往,削弱的是向前的動力,增長的是失敗的情緒,弱化的是學生自學的能力,降低的是教學的質量,浪費的是寶貴的時間。因此,要用靈活的教法去激勵自主學習的興趣。
3.教師要在管理和指導上大做文章,大顯身手。教師的作用並不主要體現在知識講述和組織考查上。語文教師的主要任務在於:①學生情緒的控制與誘導;②學習方法和解題方法的點撥;③幫助學生構築能力體系;④幫助學生制定語文學習的短、中、長期目標;⑤對學生當前語文學習狀況進行評估並提出指導意見和建議。教師職責的根本就是指導學生進行自主的、有效地學習和複習,把學生由“學習”變為“求知”,以此實現語文成績的提高。在這樣的任務定位的條件下,學生成為學習的主動出擊者,教師則是學生的導遊和服務員。
中語文課堂教學反思四：高中語文課堂教學的反思(1716字)
在提倡實施素質教育的過程中，高中的語文需要在如何提高學生素質方面給予更多的思考。擬定一套切實可行的方案，並有效地落實到實際的課堂教學中，因而，我們所要追尋的應該是也只能是在保證學生對語文有足夠重視，並有一定語文基礎與寫作基礎的前提下，怎樣有的放矢地傳授對提高學生的語文基礎知識大有卑益的教學內容和寫作訓練方法。以此為基點，高中語文教學迫切需要在教師、教材和學生這最基本的教學三環節中進行認真檢驗的基礎上，確定有別於其他學科的不同的教學原則，從而有力地促進高中語文的素質教育。
我認為，首先，必須更新教育觀念，深化課堂教學。當前的中學語文教學，我們不難發現仍然存在著許多舊的觀念，無法擺脫舊的思想、習慣勢力、舊的傳統的影響，注重45分鐘課堂知識的講授傳播，而忽視對學生能力的培養、智力的開發。語文科的本質屬性，就是語言的學習和應用，而語文課是多種因素的綜合，讀寫、聽、說、修辭、邏輯等等，每節課就不可能面面俱到的講授，只有集中教學目標，突出教學重點，符合學生的學習能力，這樣才能讓學生獲得實效。
從國中進入高中的學生，普遍存在語文基礎知識薄弱的現象，由於九年級的會考使許多國中語文教學在應試的束縛中，熱衷於大量的詞、句、篇的所謂“基本知識訓練”，迫使學生陷入漫無邊際的題海中，僅囿於語文課本中應試知識的重複演練，死記硬背，看似“雙基”知識訓練，而實際效果卻降低了學生的語文能力。造成有的學生語法混亂，表達不清，錯字、別字成堆，標點符號亂用等，有的甚至連最基本的句子成分都不清楚，這樣，對學生閱讀理解和寫作訓練就有明顯影響。
新編的高中語文教材，就明確提出了，全面提高學生的語文素質，提高學生正確的理解和運用祖國語言文字的能力，重視積累感悟，薰陶和培養語感，使學生養成良好的學習語文的習慣。在教學過程中培養學生熱愛祖國語文的思想感情和民族共同語的規範意識，提高道德修養、審美情趣、思想品質和文化品位，發展健康個性，形成健全人格。而且注重培養學生寫作實用文及口語交際能力。這就明確地指明高中語文教育指向“人的發展”。因此就要求我們，高中語文教學必須聯絡生活實際，注重語文實踐，能力訓練，要以語文知識為基礎，做到切實有效，課內課外有機結合。但我認為，無論課內課外，都必須圍繞一個核心、兩個基本點，也就是圍繞“能力訓練”這個核心而展開，兩個基本點就是課內與課外。課內注重於練習，課外致力於閱讀，課內課外相互結合，不拘泥於教材內容，而延伸到課外閱讀教材，並穿插一些課外讀物，這樣課堂教學氣氛就比較活躍，對深化課堂教學，提高教學效果起到很好的作用。因此，更新教育觀念，深化課堂教學是提高高中學生語文素質的前提。
其次，必須充分發揮學生主體作用，變被動為主動。長期以來，我們的語文教學注重了語語知識的傳授，始終讓學生在課堂上都是被動的接受，而忽視學生的主體作用。在相當長的一段時間裡，我們對學生是教學的主體的認識和實踐，完全是處於一種膚淺的認識狀態，有時在思想上有所認識，但一到實踐中，就縮手縮腳，擔心打破原來的定勢模式，引起課堂混亂，不可收拾。這樣學生根本無法體現自己在學習中的自主性創造性。
要提高高中學生的語文素質，就必須在課堂教學中，充分發揮學生的主體作用，挖掘學生的潛力，激發和培養他們的學習興趣，讓他們在課堂上有自主的學習與思考的時間與空間，主動參與課堂教學活動，比如每節課在課堂上我都讓一兩個學生上臺發言演講，然後再請一兩個學生上臺針對同學演講發言，發表評價。還有在自讀課文的教學中，儘量以問題形式讓學生充分討論，共同解決。這樣就把學習的主動權交給學生，讓學生有主體參與的感覺，能充分調動學生的積極性，使課堂充滿著活躍的氣氛，個個踴躍討論，積極發言。但在培養學生主動參與教學過程中，要注重舉一反三，觸類旁通，讓學生掌握分析解決問題的方法，掌握閱讀分析的方法要領，改變舊的學習狀態，不是被動地接受老師傳授的知識，而是主動地掌握和運用知識。正如陶行知先生所說的“我認為好的先生不是教書，不是教學生，乃是教學生學。”學生只要掌握了科學的有效的學習方法，才能融會貫通，終身受益。充分發揮學生主體作用，變被動為主動的學習方式，是提高高中學生語文素質的基礎。
我在教學這篇課文時，放手讓學生自己去實踐，自己去思考，學生掌握課文內容的效果還是不錯的。下面是教後的幾點反思：
一、我能把《新課程》的新理念在課堂上得以充分的體現，打破原有的教學方式，組織學生開展自主、合作、探究的學習活動。老師和學生是平等的對話關係，真正把主體地位還給學生。例如：在學生讀課文時，學生喜歡怎樣讀就怎樣讀。讓每個學生都能在趣味中學習，享受到成功的喜悅。同學下課說：
“這樣上課真有趣!”
二、課堂上我儘可能的把更多的時間歸還給學生，把我提出的問題作為誘餌，引導學生去思考和探索，並給予適時的引導，協助學生歸納總結。比如我提問學生：
“曹衝是用什麼辦法稱得起這頭大象的重量呢? ”讓學生通過討論，去理解課文內容。這樣有利於培養學生解決問題的能力。
三、教師在教學中是引導者、合作者、組織者。讓學生自由地說，發現問題時讓其他的同學幫忙，或者是師生一起解決。課堂上學生學習熱情高漲，學生解決問題的能力得到了提高，在大家的努力下一起學習新知，同時也培養了學生團結合作的精神。
四、讓每一個學生都動起來。本課通過讓學生親自動手去做實驗，這時，學生動手又動腦，興趣極濃，思維正處於活躍狀態，學生才能夠真正弄懂大象的重量是怎樣稱出來的。只有這樣，學生的主體意識才能得到真正的體現。
複習時，先請學生就課文第一自然段的內容聊聊孫中山的姐姐原來是個怎樣的女孩子，學生們都覺得他的姐姐既活潑又能幹。我卻話鋒一轉：“但好景往往不長。請同學們默讀課文的第7自然段，看看姐姐發生了哪些變化。找到相關的語句，你可以用筆畫下來。”學生們靜靜地默讀課文，很快就找到了：以後的幾個月，孫中山再也沒有看到姐姐的笑臉，再也沒有聽到姐姐的歌聲。
學生們的臉上充滿了疑問，我趁熱打鐵：“是什麼樣的一件事讓姐姐發生了改變呢?請大家自由讀讀課文的第二至六自然段，你一定會從中找到答案!”學生們非常認真地在文中尋找著答案，一致認為：是“纏足”讓姐姐發生了改變。引導學生找出這段話：“一天，孫中山從外面回來，… … 眼淚直往下流。”學生齊讀後，我問：“你知道姐姐纏足時的感受嗎?”“姐姐為什麼會痛苦地流淚呢?”引導學生抓住“長長的、一道又一道地”來體會姐姐所受，為學生講解。
為了讓學生們更真切地感受到纏足給姐姐造成的傷害，我又為他們出示了一組被纏過的腳的圖片，並請學生說了自己的感受。
“‘小腳一雙，眼淚一缸’呀!面對此情此景，孫中山的反應如何?”我又用這句話引出了孫中山母子的對話，問學生：“從孫中山的話中，你讀懂了什麼?”通過交流，學生們都體會到了孫中山的“又是生氣又是心疼”。可是，他們是否也理解媽媽的作法呢?所以，我又用奇怪的語氣說：“奇怪!同是親人，弟弟是那麼的心疼姐姐，而媽媽卻還要堅持給姐姐纏足，難道媽媽就不心疼嗎?”很多學生都從“嘆了口氣、我也知道、可會被人家笑話的”等詞體會到了媽媽也很心疼，但又無可奈何的心情。我難過地說：“‘娶妻要娶小腳妻’，這是在中華民族流傳了上千年的一種習俗。正因如此，母親們寧願讓自己的孩子受這份罪，也要讓她們纏足。孫中山的母親也是這樣，她也知道纏足很痛苦，她自己也曾受過這樣的痛苦。女兒纏足，媽媽也很心疼，可為了讓自己的孩子將來找個好婆家，她一點辦法都沒有。這真是無可奈何啊!讓我們再來體會一下媽媽的這種心情吧!”我相機指導他們分角色朗讀母子倆的對話，學生們讀得非常投入。
我說：“就這樣，媽媽還是給姐姐纏了足。同學們，如果你就是孫中山，看著媽媽含著眼淚用一根長長的布條，一道又一道地給姐姐纏足，聽著姐姐撕心裂肺的哭聲，會想些什麼呢?”從學生們的表情可以看出，他們已經被個故事深深地震憾。我說：“纏足，帶走了姐姐燦爛如花的笑臉，也奪走了姐姐悅耳動聽的歌聲。正是這件事，深深地刺痛了孫中山幼小的心，這件事也深深地刺痛了我們所有人的心。讓我們捧起書，齊讀二至七自然段，感受一下姐姐的改變給孫中山帶來的這份傷痛吧!”
無論是做為小說還是童話，《稻草人》都算不得上乘之作。兒童文學史給葉聖陶的定位是——中國現代童話的拓荒者。這種定位讓我想起二十世紀三十年代矛盾對魯迅的定位：中國短篇小說在魯迅手中形成並且成熟。中國的童話沒有這樣幸運，沒有在葉老手中成熟，而且發展至今仍讓許多學者扼腕甚至汗顏。我們不能苛求拓荒者，畢竟篳路藍縷的艱辛是後人無法想象的。
但不可否認的是葉聖陶的童話不論是早期的《稻草人》還是成熟期的《古代英雄的石像》都存在明顯的硬傷。首先，在情節上，設計的過於離奇，這幾乎成了中國童話的通病，往往通過離棄的情節來支撐故事。
其次，與現實靠得太近，每次讀《稻草人》都讓我想起二十年代的鄉土小說，這將給學生的理解造成很大障礙。
再次是語言，童話雖然沒有在葉老手中成熟但現代漢語確是在以葉聖陶為代表的五四學人手中成型，例如冰心，朱自清。 但《稻草人》的創作年代較早，現代漢語雖已度過草創階段，但仍處於“童年”時期，與現在使用的漢語有很大區別，這也是教學中面臨的一個障礙。
針對以上三個問題，在教學過程中我做了觀察：
關於第一個問題我發現影響不大，學生根本沒有考慮這個問題，我有些杞人憂天了。
關於第二個問題，有些學生反映，內容十分枯燥與灰暗，並不是他們想象中的童話。針對這一反映我做了一些調整：安排有興趣的學生課下根據自己的想法畫一幅稻草人的圖畫，在做課件時加入水鄉稻田的圖片並且選擇可愛的稻草人的形象激發學生的興趣。另外，將那個陌生年代的故事引向田園，引向淳樸的鄉土世界，給文章增添一些真氣。
第三個問題體現得非常明顯，許多學生反映難讀，不順嘴，這個問題比較棘手，在對學生做出解釋的同時，讓學生用自己的話複述文章。儘量克服，並且可以鍛鍊學生的組織以及口語表達能力
《花鐘》是國小語文三年級上冊第四單元的一篇精讀課文。課文按照“歸納現象---揭示原因---實際運用”的思路，說明不同的花會在不同時間開放及其原因。由於校舍改建，現在的教室沒有多媒體裝置，課堂上無法給學生展示鮮花的圖片以及關於鮮花開放時間不同的資料。在教學《花鐘》前，我有意讓學生在預習的過程中去搜集有關花鐘和各種花的資訊資料，幫助他們理解課文內容。
在教學過程中，我打破了順序式的教學模式，從最有趣的段落學起，並對文中的內容進行了取捨，突出了重點段——第一自然段的教學。
首先，我從課文的最後一部分學習入手，提出問題：課文中介紹的花鐘是什麼樣的?學生的興趣被調動起來，很快就會想這些製成花鐘的花是什麼花呢?我相機提問“組成花鐘的花有哪些呢?你知道嗎?”學生踴躍舉手，接下來順理成章的就來學習課文的第一自然段。
第一自然段中描寫花開了的語言特別生動，同樣是寫“花開了”，課文裡卻用了豐富多彩的語言表達方式：例如:吹起了紫色的小喇叭，綻開了笑臉，從夢中醒來，欣然怒放，在暮色中甦醒，舒展開自己的花瓣等，用詞十分優美。因此,在課堂教學時,我不失時機地引導學生通過朗讀去感受詞語的優美,讓學生展開豐富的想象力去想象花兒開放時美麗的情景, 讓學生比較、理解、感受多樣的句子表達方式，並順勢指導學生在寫作中學習這種寫法，用形象的語言把事物描寫具體。
最後學習第二自然段，瞭解花開時間不同的原因，並擴充套件想象其他花開的原因。鼓勵學生課下查閱不同鮮花不同時間開放的資料，並模仿植物學家也做一面花鐘。
這節課學生的學習熱情較高，表現出了強烈的求知慾。這說明這課比較成功。但是也有很多不足，本來我設計了第一自然段學習完成後，模仿作者描寫鮮花開放的寫法進行小練筆，由於急於趕課，只是簡單地說了一下，沒有落實到位。
《金色花》是泰戈爾散文詩集《新月集》中的代表作。篇幅短小，而意蘊豐贍。詩歌選取了一個獨特的藝術角度，從假想寫起，“假如我變成了一朵金色花”(首句)，並由此生髮想象——一個神奇的兒童與他母親的“捉迷藏”，以兒童特有的方式表現對母親的依戀，構成一幅耐人尋味的畫面，表現家庭天倫之愛，表現人類天性的美好與聖潔。
初讀課文，在我們面前展現的是一幅兒童嬉戲的畫面。畫面的中心人物是“我”——一個機靈可愛的小小兒童。“我”的突發奇想，變成一朵金色花，一天裡與媽媽三次嬉戲。第一次嬉戲，是在母親禱告時，悄悄地開放花瓣散發香氣;第二將嬉戲，是在母親讀《羅摩衍那》時，將影子投在母親所讀的書頁上;第三次嬉戲，是在母親拿了燈去牛棚時，突然跳到母親跟前，恢復原形。“我”“失蹤”一天，卻始終與母親在一起，對母親非常依戀。“我”幼稚天真，卻藏著自己的祕密，惟有他母親不知道，最後母親問 “到哪裡去了”，“我”說“我不告訴你”，這是得意的和善意的“說謊”，仍流露出對母親的愛戀。總之，“我”是在以兒童特有的方式表現對母親的感情。
故事雖短，但是有完整的情節，情節發展有波瀾。人物在情節的發展中各顯現其性格：“我”的性格是天真活潑、機靈“詭譎”的，又是天生善良的;母親的性格是沉靜的、虔誠的，也是善良的、慈愛的。兩人的性格形成鮮明的對比。善良、善意，是母子兩人性格表現的主旋律，而“我”的“詭譎”與母 親的“受騙”則與主旋律“不和諧”，產生一些微妙的變化，創造出特殊的意趣。
在教學過程中我主要側重三點：一是詩的語言美;二是詩的畫面美;三是詩的情感美。教學中我主要通過靈動多姿的朗讀(聽讀、賽讀、評讀、範讀等)讓學生在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養語感，在讀中薰陶感情，從而讀出“語文味”，創造詩意的課堂。我覺得本課最成功的地方是最後一個環節：“創意表達，昇華情感美”。在這一環節，我設計了這樣一個問題：
你讀了這篇文章，是否也覺得我們要為深愛著我們的母親作些什麼呢?我們用有創意的作業，來表達我們一顆感恩的心!
如果你忽然具備了文中小男孩的神力，你準備變作什麼來表達你對母親的滿懷愛意?
學生自由想象，用“我要變作……”說話。
1)假如我變成了一條清清的溪流，我要在媽媽工作累時，讓媽媽來到我身邊，聽我唱一支歡快的歌曲，抖落滿身的疲憊;我要在媽媽口渴時，讓媽媽品嚐我甘甜的水，使她重新變得容光煥發!
2)假如我變成了一朵小小的白雲，我要緊緊跟隨著媽媽，使媽媽不管走到哪兒，都免受烈日無情地炙烤。
3)我要變成一股清風撫摸著你;我要變成水中的漣漪，當你沐浴時，把你吻了又吻。(泰戈爾《告別》)
學生表現都很活躍，在練習的過程中加深了對母子深情的體驗。
總結這節課的成功經驗，主要表現在以下幾點：
一是在教學中，既鼓勵學生讀，又讓學生明白應怎樣讀、為什麼要這樣讀，使學生在充分體會詩歌蘊涵的感情的同時，還掌握了朗讀技巧，不僅讀懂了詩，也學會了怎樣讀詩。
二是簡化了教學環節。以前教詩歌時，總是將“語言賞析”單獨安排一個環節。這次我嘗試將“朗讀”、“理解”、“品析”結合起來，取得了較好的效果。
三是美化課堂。恰當的運用多媒體，或創設氛圍，或激發興趣，或配樂朗誦，或畫面點綴等，為課堂添色不少。另外，教師優美的語言也讓課堂富有情韻。
不足之處是教師的示範朗讀由於普通話不夠標準，影響了朗讀效果，以後在這方面還須努力。( 勵志天下 )
最近參與學校競賽課的準備工作，試講兩次，總覺得這節課在體現新的課程理念方面還沒有突出的特點讓人過目不忘，這對於競賽課來說等於缺乏殺手鐗。關於開發 課程資源可以說一直是我關注的一個焦點，在我的示範課、日常課中體現不少，對增加課堂的資訊量，培養學生收集資料、處理資訊的能力等都較大的作用，構建一 個充滿活力的課堂與該理念的貫徹實施不可分割。《紙船和風箏》一課屬於二年級的課文，低年級的教學以識字、寫字為主，而我們這課時的選擇定位是閱讀感悟， 如何以課文為基點，適度開發課程資源是我幾天以來一直在思考的問題，深了，有假表演的嫌疑;淺了，是浪費寶貴的課堂時間。
翻了一些相關的資料，找到一些借鑑，但執教者不是自己，不成熟的意見還不便貿然試驗。
今天W主任提了一點倒是給我啟發，也堅定了我的一些想法。
開 發課程資源的設計還是要站到相當的高度，落腳點卻要實，呈現給學生的方式是必須注意研究的一個問題，方式的適合與否，關係到目標的成功實施與否。競賽課不 僅要關注學生真正學習的過程，知識能力有無發展?(如思維的流向，語言的歷練)情感有無昇華?預設與生成的處理?除此之外，還應考慮課要有一定的觀賞性。 這觀賞性首先來自教師全新的課程理念，要考慮哪幾個環節是亮點，其次來自教師的機智和語言素質，來自學生的語文素養，也來自課堂使用的媒體.
教材中的課文“具有典範性，文質兼美，富有文化內涵和時代氣息”，是學生學習語文知識、獲得語文能力、得到思想情感滋養的主要載體，也是教師課堂教學的主要依託，還是教師自己從課文中汲取營養，滋潤自己的語文教育教學。下面以蘇教版六下第21課《莫泊桑拜師》為例，談談這一課對我們語文教育教學的啟示。
一、加強課堂評價語的洗煉。
當莫泊桑初次登門求教時，福樓拜“直截了當”地指出：“是你的功夫還不到家”“這就要肯吃苦，勤練習。”既表現他對莫泊桑寫作中存在的問題能一眼看出，又表現了他毫無保留，直言不諱，本著真心指點的精神講話，不愧是莫泊桑精神上的導師!作為今天的語文教師是否要學習福樓拜的這種實事求是的科學態度和明察秋毫的專業水平?在日常的評價中，對學生的學習產生實質性的幫助，幫助學生形成正確的學習思維，激發出學生內在的學習熱情。
第一，評價應該實事求是地指出學生的優點和存在的問題，而不應該含糊其詞，模稜兩可，或不置可否;既不能一味的肯定表揚，也不能一味的批評，既要讓發言的學生知道好在那兒，還要讓聽的同學知道怎麼向他學習思考;錯在何處，應該怎麼修改，怎麼補充。如“是的，‘熱愛’和‘酷愛’都是寫莫不桑喜愛寫作，但哪個詞形容“愛”程度深?你再從上下文中的‘孜孜不倦’‘焦急萬分’體會體會。”這樣的評價針對性強，能提醒學生、幫助學生，學生就會對此處的學習行為有一個清晰、理性的認識，今後遇到類似的學習情況時，就會心有靈犀，信心百倍。
第二，評價要及時。當學生的思維高度活躍之時，教師能夠及時地給予點評，以自己的智慧點燃學生的思想，引導學生在知識的海洋中暢遊，那麼，學生的學習熱情會更高，學習興趣會更濃，學習領悟力會更強。如要學生讀一大段文字時，有時就可以中途適時的點評哪句讀得好，哪個字或詞讀出了味，甚至可以要其領同學們讀一下，不要等學生辛苦地讀完再點評。如讀課文第7自然段時，要指導學生讀出福樓拜“滔滔不絕”的語氣、動作、神態。
第三，評價要有啟發性。學生在學習中，思維有時會陷入困境，甚至走進死衚衕，此時，教師只要稍微點撥啟發一下，就會起到“四兩撥千斤”的功效。如結合課文讓學生觀察介紹兩個人時，就會有“你是從他倆的高矮上介紹的”、“你是從他倆臉型上介紹的”、“你是從他們服飾上介紹的”等啟發、指引的評價，學生就會順著搭起的思維之梯，自己摘取學習的果實，收穫甜美的佳釀，併產生強烈的成就感。
第四，評價應情真意切，不能過分誇張，矯揉造作，虛情假意。只有真情才能換取真情，只有真愛才能換取真愛。教師的評價應該是發自內心深處，真誠而親切得自然流露，就像一縷溫柔的春風撫摸孩子，就像點點春雨滋潤孩子一樣。這樣才能博得學生信任，才能蠃得學生的心。如“××同學，我為你進步而高興!”“××同學，這個問題老師都還沒想到，你想到了，真了起!”(師豎起大母指) “你讀得很流利，沒打結，沒添字，沒漏字，就是過快了點，如果能注意輕重緩急、抑揚頓挫會更好”、“你每個字音咬得很準，句子讀得再連貫些更好”……學生聽了這樣的評價語肯定很高興，很自豪，這對全體學生也是有益的。相反，那種虛情假意，表裡不一，沒有用“真心”的評價，不僅激發不了學生學習的積極性，還有可能挫傷學生的自尊心，對學習失去信心。
第五，評價應多層次、多角度，並配以肢體語言，一個眼神，一個頷首，一個聳肩，一個大拇指，甚至一句俏皮話都是給學生的評價。這樣更好地調節師生的情緒、激起課堂的氣氛，讓學生想聽、愛聽、百聽不厭，讓學生在輕鬆的氛圍中學習。仍以讀第7自然段為例，“三個‘不’讀得好，讀出了一位毫不留情的嚴師。”“你‘九個’問句一氣呵成，讀出了福樓拜的‘滔滔不絕’。”“從你的朗讀中，我聽出了福樓拜的耐心指導，循循善誘。”“啊，你還有侃侃而談、娓娓道來的神情。”“你讀出了一位寫作經驗豐富，指導有方的福樓拜。”……
二、加強自己的言語表達修煉。
針對莫泊桑第二次求教“沒有什麼好寫的”錯誤看法，福樓拜首先以三個“不”字毫不留情地予以否定，接著連用了九個問句既包含了作為老師的嚴厲，對莫泊桑的輕微責備，而更多的是耐心指導、循循善誘。從“繼續說”、“喝了一口咖啡，又接著說”可以想象出福樓拜在指導時滔滔不絕、娓娓道來的神情，可以看出他是一位有水平、會指導的老師。不是嗎?“善教者，使人繼其志。”教學效果在很大程度上取決於教師的語言表達能力。
首先，教師所講內容應該是科學的、正確的，使用的言語也應該是科學的、準確的，決不能講錯。如不能把課文中的“情節、細節”“寫作特點、寫作方法”“材料、素材”“身材、姿態、面貌、衣著”“手法、方法”等說法混為一談。
其次，話語要具有深刻精闢的思想，要飽含真摯濃烈的情感，才具有令人折服的威力，動人心絃的魅力。教師講話時 的喜悅或悲憤、讚譽或貶斥、激動或低沉……都會引起學生的共鳴，激發他們相應的情感和認識，使他們嚮往真善美，鄙恨假惡醜。如果教師言不由衷、虛情假意或冷漠麻木，教學效果必定不佳，甚至會起反作用。
第三，表述要留有餘地，力求激起學生的獨立思考和爭論探討。不講空話套話，杜絕陳詞濫調，不斷地以社會上的新資訊、新事物、新現象、新觀念充實和更新自己的講話內容;不斷地以語言發展過程中產生的新詞彙、新語義等豐富和更新自己的言語。這樣才能使課堂充滿生機活力，才能使教師的講話對學生具有吸引力。
第四，講話要流利通順，不夾冗字、廢話或口頭禪，既不能斷斷續續、停頓太久或羅唆重複，讓學生厭倦不耐煩，也不能連珠炮般一口氣說到底，讓學生過分緊張，難以留下清晰的印象。提出問題或講完一層意思、一段話之後，要留有給學生以思索回味的餘地，講話也不能過於簡略或大幅度跳脫，以免學生聽不懂或誤解。
第五，對學生說話要生動有趣、具體形象，輔以恰當的表情、動作和手勢。特別是當教學內容難以使用直觀教具時，言語直觀尤其顯得重要。當教師使用描述性言語時，要讓學生感到“如見其人，如聞其聲，如臨其境”;當教師使用講解性言語時，要恰當地運用比喻、擬人、摹聲等手段，把抽象變為具體，深奧變為淺顯，枯燥變為有趣。如果只是乾巴巴地講解規則要領，搬出一堆專門術語，學生必然不愛聽，也不易聽懂。
三、加強學生的語文實踐鍛鍊。
當莫泊桑把老師第二次指導以後完成的作品給老師看時，福樓拜很認真地看了幾篇，可見福樓拜是很嚴謹地對待的。然後福樓拜及時地肯定了學生的進步，但他也語重心長地告誡道：“青年人貴在堅持，才氣，就是堅持寫作的結果。”然後提出了新的要求——觀察時要抓住特點，發現別人未曾發現的獨特。為了使自己的主張更容易理解，福樓拜還舉了描寫篝火和綠樹的例子，更形象的說明了自己的看法，使莫泊桑能清楚地理解其中的道理。層層深化，有觀點，有例子，非常有說服力，從中，我們再次看到福樓拜悉心指導學生的風範。也告訴我們：廣泛的語文實踐是培養學生語文能力的重要途徑。
第一，中高年級學生課文後問題用筆回答。現在我們已很難看到學生在課堂上用筆回答課後問題了，好多人認為課後問題只要學生思考思考就行了;課堂上集體討論討論就行了;口頭回答可以減輕學生課業負擔;筆答批改麻煩……殊不知，高年級學生，筆答一個問題相當於一次小練筆。獨立思考是必要的，但“智者千慮必有一失”，需要大家討論、補充、完善;課堂上學生的發言一般比較零散，你一言，我一語，需要總結、篩選、提煉;筆答時，思維的邏輯性、深刻性、全面性都會有所培養與提高;還是對問題的理解與掌握，課堂聽講與記憶的一次檢驗……希望多一些語言實踐操作，少一些“君子動口不動手”的“天橋把式”。
第二，根據課文內容，為學生選擇一些課外閱讀作品。每個星期組內交流一次閱讀心得，每個月召開一次班級交流會，看誰讀得多，看誰讀得透，評出優秀小讀者。有數量才有質量，沒有量就談不上質。每學期都能讀十幾本名著，幾十首詩詞，幾十篇文章，這就大豐富了學生的語言，提高了閱讀能力，語文水平自然會有所提高。
第三，鼓勵學生寫日記、辦班報。學習語文最基本的方法就是讀和記，精讀博覽和大量練筆。我要求學生每天寫日記，或記錄當天看到的文章中名詞雅句，或抒發內心所思所想，或進行文學練筆，或評述班級發生瑣事。組織班級學生每四人一小組，每組每月辦一期報紙，要求報紙要真實的反映大家的生活，刊登同學們的習作，發表大家的建議和意見。各小組辦完之後，互相交流，取長補短，就這樣在共同學習中提高了語文水平。
第四，開故事會、辯論會。語文的學習不僅要重視書面語言的培訓，更要重視口頭語言的練習。有資料表明，人的一生中在進行人際交往時有40%的時間在說話，可見，口頭語言對職中生來講是多麼重要。可以通過開故事會，辯論會的形式，來鍛鍊學生開口說話的能力。
但是不管採取什麼樣的方法來對學生進行語文學習實踐活動的訓練，教師都要牢牢記住自己的職責，既不能包攬包乾，也不隨意放羊，而要時時關注，主動參與活動的組織、開展、總結工作，真正起到組織者、引導者和合作者的作用。“才氣，就是堅持寫作的結果。”語文學習，就是語文實踐的結果!
以上所述意在拋磚引玉，目的是讓我們教師明白課文不只是學生學習語文的工具，也是教師獲得教學思想滋養的極佳原材料，我們要從文質兼美的課文中獲得深刻的啟示，反哺我們的語文教學，真正體現語文課的魅力。
《梅花魂》是歸國華僑陳慧英所作，作者通過回憶自己和外祖父在國外一起生活直至分手的一段經歷，表達了對已故外祖父的深切懷念，熱情歌頌了老一代華僑眷戀祖國，熱愛祖國的深厚感情。
與學生一起學習了這篇課文後，我有以下幾點體會：
一、教學活動中要注重“溶情”
如果說以往的教學注重的是語文知識，語文技能，那麼新世紀的語文教學追求的是情感。教學當中的“情”猶如教與學雙邊活動的“催化劑”，有了它，學生才會在教師的點撥下進入課文佳境。在語文課堂裡，孩子對待語文學習，不應是被動的學，旁觀者似的學，應該讓孩子感到語文學習的過程就是生活的過程，生命成長的過程，一次情感經歷的過程，也就是說，要讓孩子在語文的情感世界裡真正走一趟，用情感驅動語文知識。這是學好語文的前提。因此，教師要充滿激情，用飽滿的真摯的情感喚起學生的熱情，激情。從而產生對梅花魂的理解，體會華僑的愛國之情。
二、給學生一個“對話的課堂”
傳統的語文課堂，學生只是可憐的傾聽者，談不上和誰去“對話”。我們要還給學生一個“對話”的課堂，實現“文字對話”，“師生對話”和“生生對話”。“文字對話”：比如在這堂課中，在最後學完課文，我問道：“對於這樣一個思念祖國的華僑老人，此刻你想對他說些什麼呢?”引導學生去想像，和課文中的人物對話，“以文會友”，充當其中的角色，去體驗，去感受。“師生對話”：在課堂上，我們教師應該做孩子的朋友，在他們需要幫助的時候伸出熱情的手，不再那樣高高在上，不容侵犯。實現與學生的溝通，展現給學生一個真實的“我”!“生生對話”：課堂上學生之間的交流與合作也是必不可少的，我們應當積極地給學生創造交流與合作的機會，使孩子們學會人與人的交往，增強學生的合作意識。
三、引領孩子去讀書
葉聖陶先生曾說過：教材無非是例子。那麼，利用好例子教給學生學習方法之後，接下來的應該是大量的實踐，只有在實踐中，學生的能力才能不斷鞏固，提高。基於這個思想，我經常蒐集課外閱讀材料，推薦給學生閱讀。在《梅花魂》的教學後，我讓學生欣賞《鄉愁》，引領學生閱讀現代和古代詩人所作的幾首詩歌，一方面昇華了學生的情感，另一方面又使學生們瞭解到了更多有關於思鄉之情，離別之情的詩歌，使他們對這種感情有一個更全面的瞭解。
四、給學生一個“感悟的課堂”
著名特級教師竇桂梅老師曾說過：學生的感悟能力就如同槓桿上的支點，對人的發展來說，學生的感悟能力的高低正決定今後能否撬起這個“地球”。感悟既是一種心理活動，又是一種感情經歷，還是一種審美的體驗。
1、把人家的情感變成自己的情感：
梅花魂這一課講述的是華僑老人的思鄉之情，愛國之情。如何讓我們的學生去體驗作者的情感呢?首先我通過回憶寫梅花的詩，展示梅花圖片，而後，我便引導學生體會梅花所代表的精神，把梅花所象徵的含義，通過外祖父對梅花的讚美，對中華民族的讚美層層引出。並從外祖父一系列的舉動中讓學生感悟出，梅花寄託著外祖父的情感，同時也將自己深深地感動。
2、把人家的語言變成自己的語言：
文章的倒數第四段，字裡行間都滲透出外祖父對梅花的讚美與喜愛，同時也是要求背誦的段落。在品味的過程中，針對學生的不同層次我設計了一個填空練習，這樣學生不但理解了課文內容，也把文章的語言內化成自己的語言了。
3、把別人的文章當註解，把自己的人生當正文：
每一篇文章都有值得我們和學生共同去感悟的地方，而每一個人的所得是不盡相同的。我們要引導學生在學習，感悟他人的美妙篇章時，不忘時時聯絡自己，感悟自己，感悟人生，“把別人的文章當註解，把自己的人生當正文”!
今天我和學生們一起學習了語文百花園四的口語交際——電話留言，在教學中我努力體現口語交際課 “交際性、互動性” 的特點。一開始，我讓學生交流自己打電話的經歷，學生暢所欲言，為下一步的交際打下了基礎。匯入新課後，安排兩名學生模擬“電話留言”，通過學生的交流、評價，總結出本次口語交際的要求，同時讓學生明確交際中聽說的基本要求。接著，我安排學生進行情境模擬訓練。先明確模擬的內容，設定電話留言的情景;再讓學生小組內模擬進行電話留言活動，最後進行全班的展示，評價、交流，選出優勝小組。整個交際的活動，我實現了小組內生生互動交際，全班內師生、生生的互動交際。學生學習興趣盎然，氣氛活躍，效果較好。
通過本節課的教學，我認為要上好口語交際課，教師首先要激發學生的交際慾望，要願說、敢說;然後努力創設交際的情境，讓學生親身去體驗、去交流。再就是發揮好評價的激勵作用，引導學生積極的學習，增強交際的信心。
完成教學的同時利用文字及時、合理地對學生進行人文教育。這種人文教育不是盲目和機械的，教師必須抓住課文獨特的審美價值與情感取向適時進行。
這堂課，我通過課後的小結，及時對學生進行情感教育，引導學生積極地對待人生的理想和努力的追求人生的燦爛;課下的作業不止我鼓勵學生寫出自己父親日常的點點滴滴，目的就是想讓學生聯絡自己的生活體驗來理解自己身邊的親人，也感動於他們為自己的付出。這樣日積月累的進行人文教育，就會在不知不覺中讓學生受到高尚情操與趣味的薰陶，發展了學生的個性，豐富了學生的精神世界。(新課標指出：培養學生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態度，是語文教學的重要內容，不應把它們當做外在的附加任務。應該注重薰陶感染，潛移默化，把這些內容貫穿於日常的教學過程之中。)
三優範文網