賀麟生平簡介

賀麟，中國著名的哲學家、哲學史家、黑格爾研究專家、教育家、翻譯家。下面是本站小編為你整理的賀麟生平簡介，希望對你有用!

賀麟(1902—1992)，四川省金堂縣人，中國著名的哲學家、哲學史家、黑格爾研究專家、教育家、翻譯家。早在20世紀40年代，賀麟就建立了“新心學”思想體系，成為中國現代新儒家思潮中聲名卓著的重要人物。賀麟學貫中西，在中國哲學方面也有極高造詣，是“新心學”的建立者，是當代新儒家的代表人物之一。

賀麟(1920xx年-1992年)，現代新儒家的早期代表人物之一。賀麟從小就受到儒學薰陶，尤其對宋明理學產生濃厚的興趣。1920xx年考入清華學堂，受到梁啟超的一定影響。1920xx年赴美國留學，先在奧柏林學院獲學士學位，後又入哈佛大學獲碩士學位。1930年轉赴德國柏林大學專攻德國古典哲學。回國後長期任教於北京大學哲學系，並在清華大學兼課。1955年以後，歷任中國科學院哲學所西方哲學史研究室主任、哲學研究所學術委員會副主任，中華全國外國哲學史學會名譽會長，以及中國民主同盟北京市委委員、中國民主同盟中央委員，第三屆、第五屆全國政協委員，並於1982年加入中國共產黨。賀麟對西方哲學有很深的造詣，對黑格爾、斯賓諾莎、懷特海等西方近現代哲學家都有深入的研究。就中國哲學和儒家思想而言，他早年主張“心”是“最根本最重要”的，認為“不可離心而言物”，在三十年代曾創立了與馮友蘭“新理學”相對的“新心學”體系，成為現代新儒家的倡導者之一。認為以孔子、孟子、《詩》教、《禮》教、宋明理學為代表的儒學，是中國文化的優良傳統，提出應該從哲學化、宗教化、藝術化三條途徑出發，吸收西方思想文化的長處，來改造、補充和發揮儒家學說，以謀求“儒家思想的新開展”。認為“中國文化自宋儒起，可以說是劃一新時代，加一新烙印，走一新方向”，宋儒的思想雖有偏蔽，但其“哲學富有愛民族，愛民族文化的思想”，宋儒的“格物窮理”，“似虛玄空疏，而實有大用。”1949年以後，在馬克思主義的影響下，賀麟放棄了自己的唯心論哲學，思考逐步轉向辯證唯物論和歷史唯物論，並且集中精力研究西方哲學和翻譯西方哲學名著，如黑格爾的《小邏輯》、《精神現象學》、《哲學史講演錄》，斯賓諾莎的《倫理學》等譯本，都出自其手。

賀麟的著作主要有《近代唯心主義簡釋》《文化與人生》、《當代中國哲學》、《現代西方哲學講演集》等;主要譯作：《小邏輯》、《黑格爾》、《黑格爾學述》、《哲學史演講錄》(與王太慶等合譯)、《精神現象學》(與王玖興合譯);主要論文：《朱熹與黑格爾太極說之比較觀》、《知行合一新論》、《宋儒的思想方法》、《黑格爾關於辯證邏輯與形式邏輯的關係的理論》、《黑格爾的早期思想》、《費希特的唯心主義和辯證法思想述評》、《斯賓諾莎哲學的宗教方面》等。