在我很小的時候就很期待過端午節。誘人的粽子讓人垂涎三尺，長長的米粒煮得泛黃，裡面包了豆沙或棗子的陷。米有些透明，也露出些泛紅的顏色，四角倔強的翹著，可愛極了。包粽子的葉子上沾滿了水，也沁入一點米的香味。一口在粽子上咬下去，滿嘴便充滿了米香，再咬一口，便會看見暗紅色的餡兒。餡兒甜甜的，有了米，這種甜也不膩了；米中融入了棗或豆沙的香甜，也是別有一番滋味。
我常常是吃得滿嘴“小鬍子”，媽媽見了笑我是隻“大臉貓”。我卻不介意，嘿嘿一笑，用舌頭舔舔米粒，用手把嘴一抹就去找外婆了。
外婆會笑著看著我，慢慢挪動步子於床前，從枕邊的針線筐中取出幾個香囊。那時外婆還只有我一個孫輩的孩子，分外疼惜，所以每一年都會有五六個外婆做的香包。這一些香包各式各樣，在我記憶中，似乎沒有重樣兒的。外婆那時手還很巧，會做許多種圖樣。有小鹿、老虎、蛇、壁虎的；也有太陽、月亮、星星的；還有些花花草草的和心型的。他無論做什麼，彷彿什麼，雖說沒達到惟妙惟肖、栩栩如生，但絕不比路邊買的那些差。
雖然我並不怎麼喜歡香包的那種味道，但那無疑是我那時的飾品。猶如天花亂墜。小姨看著我，笑我臭美。我才不管她說什麼，依然“孤芳自賞”，跑去媽媽面前玩了。
現在物是人非，我穿過了金色的童年，慢慢長大了，表弟已經七歲，外婆也去世很久了。我們家端午節的習俗只剩下了“吃粽子”。沒有外婆香包的保佑，我依然平安的成長著，一天又一天。但有時心裡卻十分空洞，越臨近端午，越是如此。
作為中國古老文化節日之一，端午節文化不管在大江南北、長城內外可謂是家喻戶曉，人人皆知。
說到端午節，也就想到了屈原，據說，屈原是在農曆五月初五受冤，抱著石頭投進羅江後，當地百姓聞訊馬上划船撈救，直行至洞庭湖，終不見屈原的屍體.老百姓為了不讓屈原被魚兒吃掉，家家做粽子，把粽子投進羅江中。
因為這深厚的文化底蘊，所以端午節現在已經成為了我們中華民族主要的傳統節日之一。今天它仍然有著強大的生命力，在我們成都，每到這一天，家家戶戶的門上，都會掛上菖蒲、艾草，據說可以辟邪消災。各家各戶自然也少不了包粽子，那透著濃濃竹葉清香的粽子，是我們孩子們的最愛，棗子粽、火腿粽、赤豆粽……一個個引人垂涎三尺呢！
包粽子的餡一般是糯米，配上綠豆、紅棗等，煮熟。粽子也是端午的保留節目之一。外婆總會買了好多的粽葉，用水少泡著，洗乾淨碼好。粽子的餡兒一般是糯米，配上綠豆、紅棗、五花肉等，煮熟。然後在外婆的一番靈巧忙碌之後，我們小孩便饞貓般圍著蒸籠轉，等待粽子出籠的時刻的到來……
據說，端午節還有賽龍舟的風俗，雖然在我們龍泉沒有，但是在樂山每年的端午節都要舉行賽龍舟比賽。之間江面上各式各樣的彩龍在江面遊弋，他們齊頭並進，欲爭群龍之首，健兒們在舟上奮力划槳，真是熱鬧非凡、喜氣洋洋。
端午節——這是一個趣味十足、讓人喜慶的日子，更是一個記載著中國悠久歷史與文化，值得我們牢記的節日。
小的時候我不知道端午節的由來，只明白每一年家裡彷彿過年一樣隆重地過端午節。後來也只是知道一點點關於紀念屈原的傳說，至於還有什麼我就一無所知了。
每到端午節，佩戴香囊和系五彩線是必不可少的。大人們要做的第一件大事便是在孩子的手腕、腳腕、脖子上拴五色線，栓好了的五色線只能在夏季第一場大雨或第一次洗澡時，才可丟掉。媽媽告訴我說，據老人們講，這樣可以避免災害，由此可以保安康。
端午食粽子是我們家鄉的主要習俗。剛到五月，家裡就開始浸泡糯米了。媽媽一般都會準備一盆米進行浸泡，同時也把粽葉放在水裡浸透，可能是泡好的糯米會更粘些吧，我記得多年來媽媽就是一直這樣做的。
端午前一天，媽媽就開始動手包粽子了，我偶爾也會搗亂，試著學包起來，可每一次卻都以失敗而告終。看來包粽子也並不簡單。
包粽子的時候還可以放一些大棗、葡萄乾、雞肉等摻在糯米里做餡，製作不同口味的粽子。而我最喜歡吃米里加肉的，吃起來特別的香。
端午節的早晨，媽媽總是在我睡眼朦朧時叫醒我，去遠處的樹林、小河邊洗臉，涼涼的河水沖走了我的睏意，熱鬧的人們來來往往，真的像過年一樣。
回到家，吃著雞蛋和蘸糖的甜粽，心裡美滋滋的。
“嘿，譚馨懿，快點起床，快點！”在媽媽的催促下，我很不情願地從床上坐了起來，滿屋子都是雄黃酒的味道，窗外傳來了孩子們銀鈴般的笑聲，他們正在院子裡嬉戲打鬧。
原來是端午節到了。
意識到這點，我興奮地翻身下床，發現外婆和媽媽已經在廚房裡忙碌，灶上的鍋歡快地冒著泡，發出“咕嚕咕嚕”的聲音，彷彿也在慶祝這美好的節日，外婆一轉身發現了我，趕緊笑呵呵地把我拉到跟前，用粗造的手指蘸了雄黃酒，在我腦門上端端正正地寫了一個“王”字，我“咯咯”地直笑，同時嘴裡也被媽媽塞進了一個黏糊糊的東西。
“啊，是蛋黃粽子！”我津津有味地嚼著，真香。“可是，為什麼端午節總要吃粽子呢？”心中的大問號不聽話地冒了出來。
“傳說當年屈原投汩羅江自盡後，愛戴他的百姓們怕江中的魚兒吃掉他，就用糯米和其他的食物做成一個包子形，裹在清香的荷葉裡，再用絲線纏好投入江中（現在俗名稱粽子），以祈求屈原的完整形象。”背後傳來舅舅解釋的聲音。
“快來看，快來看，龍舟賽快要開始了！”弟弟在客廳裡大聲地吼著。我來不及怕燙抓起兩個剛起鍋的粽子衝到客廳扔在茶几上，電視裡划龍舟的盛況讓我激動不已，因為我們剛學過課文《樂山龍舟會》，這次轉播的正是樂山龍舟賽況。
江邊已是鑼鼓喧天，人聲鼎沸，在攝像頭的帶領下，我看到了江岸掛滿了五彩繽紛的綵帶，綵帶在空中歡快地飄蕩，十幾張長案上擺滿了鹹鴨蛋、粽子和各式各樣不知名的、五顏六色的食物和水果，我能感覺到這些食物發出的香味，我和弟弟不約而同地相視大笑，趕緊用手擦拭嘴角邊快流出的口水，抓起茶几上的粽子美美地吃起來。
在主持人激動的解說聲中，十隻美麗的巨龍飛奔入我的眼簾，鑼鼓聲聲，吶喊聲聲，每條巨龍上一二十個健碩的漢子揮臂如飛，“加油、加油”弟弟已是仍不住大聲嘶喊，外婆和媽媽捂著耳朵也跑到客廳，“快，關點聲音，耳朵要震破了。”弟弟抓住遙控板躲到沙發後，舅舅用手剛關小了聲音，弟弟又按大了，外婆跑到沙發後抓弟弟，弟弟笑呵呵地躲閃著，一時間客廳也熱鬧了起來，我也興奮地在沙發上上竄下跳，媽媽似怒非怒地看著我無可奈何地搖搖頭又回廚房了。
“三號贏了，三號贏了，耶！”弟弟抱著我使勁地又搖又吼，在這熱烈的氛圍中，我竟感動到熱淚盈眶。
“明年我帶你們去看真正的龍舟賽。”舅舅激動地說。
五月初五的天空，可能是一年中最燦爛的，人們以這樣的方式慰籍愛國詩人屈原已是再好不過，我站起身走進書房，取出《屈原詩集選》默默地品讀起來……
轉眼間又到了端午節，大街上響起了兒童們的歌謠聲：“桃兒紅，杏兒黃，五月初五是端陽，粽子香，包五糧，剝個粽子裹上糖，幸福生活萬年長……”
今天，我和我媽媽來到了外婆家包粽子。包粽子前，外婆告訴我說：“傳說曾經秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍捨棄自己的祖國，於五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之後，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。傳說屈原死後，楚國百姓哀痛異常，紛紛湧到汨羅江邊去憑弔屈原。漁夫們划起船隻，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯糰、雞蛋等食物，”撲通、撲通“地丟進江裡，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見後紛紛仿效。一位老醫師則拿來一罈雄黃酒倒進江裡，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。後來為怕飯糰為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成棕子。
以後，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗；以此來紀念愛國詩人屈原。”“包粽子了！”媽媽叫了一聲。外婆趕緊帶我走進了廚房，我看到地上擺著蘆葉、肉、米粒等材料，媽媽已經有模有樣的包起來了，外婆也開始教我包粽子了：“將兩葉粽葉折成漏斗狀，舀入一匙米放上五花肉、香菇、鹹蛋黃、板粟諸種餡料後，再舀入一匙米包合後以粽繩紮緊。將包好的粽子放入鍋中就好了。”外婆繪聲繪色地邊說邊給我演示。我也聚精會神地聽著，生怕錯過某個細節。聽完，我也認認真真地做了起來。我第一個粽子剛放米粒的時候，下面漏了一條縫。第二個粽子剛綁線時炸了開來米粒撒了一地。媽媽瞪了我一眼，對我說：“去去去，你真是大呆子幫忙——越幫越忙。”我不好意思地吐了吐舌頭。不久之後，種子包好了，我急切地說：“快燒吧，為了吃粽子，我早飯還沒吃呢！”不久之後終於好了，我拿起一個粽子，“燙燙！”趕緊放下
我只好用筷子夾道房間，吹著空調，開著風扇，粽子很快涼了，我小心翼翼地撥開粽子，輕輕地咬了一口，味道有點鹹，粘在嘴裡，很有韌性，慢慢嚥下去，感覺棒極了。接著我大口大口地吧第一個粽子報銷了。
端午節還有很多習俗，如插茱萸、佩香囊……其中小孩喜愛的是鬥蛋遊戲，我也玩過很多次，記得有一次我偷偷吧石頭畫成雞蛋耍賴，當然別人被我打得遍體鱗傷，後來被發現了。還有一次我的手指被雞蛋撞得烏青烏青地，痛得眼淚直流。可我還是樂此不疲地玩著。
真希望下次端午節來得快一些。
端午節又稱端陽節，重五節，在每一年農曆五月初五。我最喜歡唱端午節的兒歌了:五月五，是端陽。插艾葉，戴香囊，吃粽子，撒白糖。龍舟下水喜洋洋。
端午節有許多習俗。每一年端午節，人們用紅、黃、藍、白、黑五色絲線系在兒童的脖頸、手腕、或足踝上，稱為長命縷。各家要插五端；菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花。南方過端午節吃“五黃”:黃魚、黃瓜、鹹鴨蛋黃和黃豆瓣包的粽子、雄黃酒。無論南方北方，這一天要用雄黃在兒童的額頭上畫個“王”字，佩戴五顏六色的香囊。每逢端午節，人們把房子打掃乾淨，在廚房裡灑上雄黃水，用來殺死毒蟲防止毒蟲孳生。
賽龍舟，吃粽子是端午節的主要的活動。相傳龍舟競度是為了撈救投汨羅江而死的愛國詩人屈原。把粽子投進江河，是讓魚蛟蝦蟹吃飽了，不再去吃屈原的遺體。
我最喜歡過的節日，莫過於是端午節了。這一天，爸爸媽媽都會早早起來給我包香噴噴的粽子。他們會採來荷葉，把糯米洗乾淨，把各種材料如糖、棗、肉等準備好，做成餡；然後用荷葉把粽子包起來，用繩緊緊地捆住；最後放到鍋裡蒸。美味的粽子就是這樣做出來的。粽子分為素粽子和肉粽子，最常見的就是糯米粽子。對於這兩種粽子，我都比較喜歡，但更偏愛肉粽子。它多汁、美味可口、入口則化、油而不膩，還有一股荷葉的清香，實在是太好吃了。每到這時，媽媽總是指指我：“你這個小饞蟲！”
端午節展示了我國豐富的文化，也給我家帶來了許多歡樂，我愛端午節。
五月五，是端午，插艾葉，帶香囊，吃粽子，撒白糖，龍船下水喜洋洋。每當小孩子哼唱這首兒歌時，就是端午節來到之日。
又到了五月初五，本是我最盼望的節日，可這個端午節我過的卻不太快樂。中國的端午節，是為了紀念偉大的民族英雄屈原而由來的，但年年過端午都是一種模式——吃粽子。基本端午前吃，端午吃，端午後吃。甚至讓人吃得嘔吐，想一想身邊的人更喜歡過洋節，比如聖誕節。這是為什麼呢？我在思索最後我總結出了三點：一是因為大家沒過過覺得十分好奇，二是以為國外的節日形式豐富多彩，在聖誕節讓小孩子會得到禮物，三是人們都覺得國外什麼都好，這種崇洋媚外的思想日漸侵蝕著我們的大腦。所以人們覺得洋節好。但中國的文化歷經千年的沉澱，才演變成為民族之魂。那怎樣才能讓人們參與進來呢？也許只要把內容在豐富一下，就會讓更多的人來參與，比如在端午節時，在江邊舉行吃粽子比賽，包粽子比賽，尋粽子比賽……可以激發人們來踴躍參加，這樣不但可以讓這種文化承傳下去，還很有趣。
讓我們把中國的傳統節日傳承下去吧！我相信，每年的端午節都會有一種相通的味道，屬於中國人的味道，這淡淡的芳香圍繞在我們每一箇中國人的身邊，如同粽子一樣綿軟、香甜，又好讓粽子那清香悠遠……
每年的農曆五月初五是端午節。在端午節那一天，家家戶戶都會吃粽子，桌上擺的、街上賣的、人們談的，幾乎都是粽子。
粽子，似乎就是端午節的象徵。
端午節吃粽子，是有來由的，有這樣一個典故——在兩千多年前，楚國有一位的愛國詩人屈原，因為楚國滅亡，悲憤不已，他忠貞不屈，含恨跳河自盡。人們怕水裡的魚吃掉屈原的屍體，便將米、肉等美味的食物，用粽葉包起來投入河中，希望魚兒只吃粽子不吃屈原的屍體。屈原跳江那天是五月初五，在中國農曆上屬“端午”之日，為紀念屈原，人們就將這一天定為“端午節”，家家戶戶吃粽子，以紀念屈原的忠君愛國。
端午節吃粽子，是中華民族的傳統習俗。自己動手包粽子，已變成傳統文化新風尚。可別小瞧包粽子，那也是一門技術活。主要分三個步驟：首先，要準備粽葉，將其刮毛、洗淨，堆放整齊備用；其次，要準備粽餡，主要是以米為主，將米用水浸泡半小時，再配些花生綠豆之類的豆類，再配些肉塊或蛋黃，攪拌均勻，調好鹽味即可；最後，才是包粽子，左手託著粽葉，將粽葉按45度角對摺成漏斗狀，右手舀粽餡匯入粽葉捲成的漏斗裡，再將粽葉捲起來包裹住粽餡，完全密封並裹緊，然後用繩子捆緊，粽子就包好了。
粽子要蒸熟了才能吃。蒸粽子是最讓人難熬的，粽子在蒸的時候最香，粽葉的清新味、粽餡的米香豆香環繞著肉香，直鑽你心裡去，讓人心癢癢的，光是聞聞，就令人垂涎三尺！
吃粽子看龍舟賽，是我每年過端午節的最愛。我們一家人，圍坐在一起，邊吃邊看。只聽一聲巨響，一條條龍舟箭似的飛射出去，一個個粽子皮齊刷刷地被剝開，選手全神貫注地盯著前方飛快划船，臺下觀眾聚精會神地看著比賽——1號舟往前衝了，小朋友偷偷吃了一口粽子；2號選手超越了對手，大人們鬆了口氣也停下來吃粽子，接著觀察落後的3號舟，小朋友乘機也吃一塊……舟衝，吃粽；舟停，吃粽；一口一個粽子，就在這驚心動魄的不經意間吃了個精光。
端午節，真有趣。充滿了民族特色，瀰漫著濃郁的水鄉文化，承載著中華民族傳統文化。人們緬懷先烈忠貞愛國，代代相傳、繼承發揚，祝福祖國美好人人幸福安康。
“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復返”，一說到這兩句詩，大家馬上會想到我們偉大的愛國詩人屈原，每年的五月初五這一天就是我們為了紀念屈原而設的傳統節日—端午，我知端午。
公元前229年，戰國時代楚秦奪霸權，詩人屈原列右大夫，很受楚國器重。後來，屈原的主張遭到上官大夫靳尚為首的守舊派的反對，他們不斷在楚懷王的面前詆譭屈原，楚懷王漸漸疏遠了屈原。秦國攻佔了楚國八座城池，接著又派使臣請楚懷王去秦國議和，屈原看破了秦王的陰謀，昌死進宮陳述利害，楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出郢都。
楚懷王如期赴會，一到秦國就被囚禁起來，楚懷王悔恨交加，憂鬱成疾，三年後客死於秦國。楚頃襄王即位不久，秦王又能派兵攻打楚國，頃襄王倉惶撤離京城，秦兵攻佔郢都，屈原在流放途中，接連聽到楚懷王客死、郢都攻破的噩耗後，萬念懼灰，仰天長吧一聲，投入了滾滾激流的汩羅江，江上漁夫和岸上的百姓聽說屈原大夫投江自盡，都紛紛來到江上奮力打撈屈原的屍體，同時拿來粽子、雞蛋投入江中。
有些郎中還把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸使屈原大夫屍體免遭傷害，從此，每年5月初的屈原投江殉難日，楚國人民都到江上划龍舟，投粽子，從此來紀念偉大的愛國詩人，端午節風俗就這樣流傳下來。
端午節亦稱端五，是我國的傳統節日之一，“端”的意思和“初”相同，稱“端午”也就如稱“初五”；“五”字又與“午”相通，按地支順序推算五月正是“午”月。又因午時為“陽辰”，所以“端五”也叫“端陽”。五月五日，月、日都是五故稱重五，也稱重五。此外，端午還有許多別稱，如：夏節、浴蘭節、女兒節、天中節、地臘、詩人節等等。關於端午節的來源，時至今日至少有四、五種說法，諸如；紀念屈原說、吳越民族圖騰祭說、起於三代夏至節說、惡月惡日驅避說等等。迄今為止，影響最廣大的端午起源的觀點是紀念屈原說。在民俗文化領域。我國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子都與屈原聯絡起來。
俗說屈原投江以後當地人民怕其死，便駕舟奮力營救，因有競渡風俗，又說人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，後因為屈原的提示才用楝樹葉包飯，外纏彩絲，做成後來的粽子樣。
儘管端午年年都過，但是關於端午節的來歷，卻不甚清楚，歸納起來，大致有以下諸說。一是紀念屈原說；二是迎濤神說；三是龍的節日說；四是惡月惡日京；五是夏至說。由於屈原的格藝超群，人們也願意把這一紀念日歸之於他，所以端午節的習俗有“吃粽子，賽龍舟”等等。
端午節是家家戶戶口團圓、是最幸福的時候，到了這一天早上天不亮的時候，爸爸媽媽在門上掛上艾葉、香囊，媽媽會為我係上五彩線，保平安。我會和哥哥、妹妹、小弟一起玩耍，做遊戲。吃飯的時候到了，我來到飯桌前給大家都分上一個粽子，自己最後拿一個，把繩子解開，剝開葉子，就可以吃到裡面香香、軟軟的粽子了。大家有說有笑，非常開心。
這就是我們的傳統節日—端午，我知端午。
上世紀五十年代，在山東農村老家過端午，印象有四：
一是吃粽子。粽子實際上頭天晚上就做好了。家鄉的粽子和外地不同，外地是用糯大米做的，家鄉是用黏小米做的;外地多數用葦子葉做，雲南等少數民族地區還用竹筒做，我們家鄉除用葦子葉外，還用類似薄羅葉那樣的粽子葉做，且兩個粽子對著捆在一起，其他地方少見。家鄉農村人過端午吃粽子就是吃粽子，也沒說紀念什麼，只是學校的老師說是紀念屈原投汨羅江，更沒人去考證屈原是因逆耳忠言的勸諫，還是和楚懷王的後宮私通，而遭嫉恨放逐。老百姓只知道“吃了端午粽，才把那棉襖扔”，那時人窮，沒有毛衣、春秋衫，只有在單衣和棉襖兩者之間選擇。就是說，過了端午節，就可完全脫掉棉襖了。
二是插艾蒿。天不亮就趕到遠處的山野，去採苗高葉壯的艾蒿，回來後就插在門框上，據說可避邪。實際上是，家中有人得個瘡癤什麼的疾病，就把那幹過後的艾葉採下來，揉成一個個圓錐型的小團，用香點著，讓艾煙來薰患部，在中醫學上叫“灸”。再就是多割一些晒乾，擰成“煙繩”，夏天用來薰蚊子，因為那時多數人家沒有蚊帳。沒有象四川人在端午節扎艾狗掛在門上，是為了讓張獻忠識別是窮人家，起義軍不殺。
三是扎五絲。就是把五彩或七彩的絲線擰成一股細繩，捆在手脖、腳脖上，據說可以辟邪保平安。剛紮上的時候，色彩很鮮豔。時間一長，被水溼了，掉了顏色，加上身上的灰沾上，就不新鮮了。五絲不能隨意剪掉，必須等到下雨，剪掉後扔到水裡，據說可以變成彩色的小蛇。
四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大鋤刃,女孩戴心型的荷包。裡面裝的香蓬子都是自己到野地裡刨回來晒乾的。那時一種長在沙地裡的草，根部象個黑色的棗核，用手掰開，裡面是白色的，硬硬的，很香。這時的小夥子大姑娘在一起，往往瞄著荷包互相扯來搶去嬉鬧調情。家鄉的習慣是，戴著香囊,不能去瓜地,說一去就把瓜給轟了,光開花不結瓜。
在每年的農曆的五月五日，是用來紀念愛國詩人屈原的。
屈原因為冒死進入宮內陳述利害，被楚懷王放流。之後因為知道楚懷王客死和首都被攻下的噩耗傳來時，便投入了汩羅江，以身殉國。江上的漁夫和岸上的百姓聽說屈原大夫投江自盡，都紛紛來到江上奮力打撈屈原的屍體，同時拿來了粽子、雞蛋投入江中。有些郎中還把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸，使屈原大夫屍體免遭傷害。到了現在，這讓我想起了一句詩句：“屈氏已沉死，楚人哀不容。”
端午節的習俗有賽龍舟、吃粽子、佩香囊、懸艾葉菖蒲。
現在端午節主要流行於漢、壯、布衣、侗、土家、仡佬等民族地區。現在過端午，人們主要是把屋子打掃乾淨，在廚房裡灑上雄黃水，來殺死毒蟲或以防它們孳生。我們家現在主要的活動主要是：吃龍蝦、莧菜、黃鱔、黃魚、烤鴨、粽子這幾樣菜。
端午節以前是一個比較沉重的日子，但現在變成了一個喜氣洋洋的節日。這樣的變化可真大啊!
端午節是農曆的五月初五,是我國民間三大傳統節日之一，“五”通“午”，端午節又名“端五”，另外又稱“端節”，“午日”、重五。
端午節是為了紀念楚國偉大的詩人屈原。相傳在五月初五這天，屈原投汩羅江自盡，人們怕屈原的屍體被咬龍水獸吃了，因而紛紛划船下江撈救。可是河水很急，早已不見屈原的身影了，於是人們往江中投飯糰，外系五彩繩，雞蛋等食物，讓蛟龍水獸有東西吃，就不會傷害屈原了，。漸漸地就流傳著在端午節這天要划龍舟、包粽子的習俗了。
以前的端午節我沒什麼印象，可是今年的端午節，一大早媽媽就端來一盆香噴噴的粽子，一個個清翠清翠的。粽子的形狀有稜形的、四角形的、有肉粽子、也有八寶粽、還有鹼粽等各式各樣的。看上去真不錯。聞著粽子的香味，我饞得直流口水，迫不及待拿了一個粽子，剝開粽葉，哇!裡面包了肉，香菇、小蝦米等佐料，味道一定好極了，我三五口就吃完了一個粽子，接著又拿來一個，媽媽告訴我說，粽子雖然好吃，但不能吃太多，吃多了消化不好，叫我吃二三個就可以了，可是味道太好，我覺得吃不夠，呵呵……
我們一家人圍著吃粽子，沉浸在節日的氣氛中。感覺好溫馨!
伍子胥
儘管如今人們都認為端午節主要源於屈原，但在吳國時期，端午節卻是主要用於紀念伍子胥的。
伍子胥是當時吳國的宰相，而當時的吳王夫差深愛著越王勾踐送給他的美人西施。對此，伍子胥一直提醒吳王要提防越王的陰謀，但卻因此惹怒了吳王。於是，吳王逼迫伍子胥自盡，並且在五月初五這天，把他的屍體投到了河裡。伍子胥死後，在蘇州等地，直到今天，人們都會在端午節這天來紀念他。
惡日
在先秦時代，普遍認為五月是個毒月，五日是惡日，相傳這天邪佞當道，五毒並出。據《禮記》載，端午源於周代的蓄蘭沐浴。《呂氏春秋》中《仲夏記》一章規定人們在五月要禁慾、齋戒。《夏小正》中記：“此日蓄藥，以蠲除毒氣。”《大戴禮》中記，“五月五日畜蘭為沐浴”以浴驅邪認為重五是死亡之日的傳說也很多。
《史記·孟嘗君列傳》記歷有名的孟嘗君，在五月五日出生。其父要其母不要生下他，認為“五月子者，長於戶齊，將不利其父母。”《風俗通》佚文，“俗說五月五日生子，男害父，女害母”。《論衡》的作者王充也記述：“諱舉正月、五月子；以正月、五月子殺父與母，不得舉也。”
東晉大將王鎮惡五月初五生，其祖父便給他取名為“鎮惡”。宋徽宗趙佶五月初五生，從小寄養在宮外。可見，古代以五月初五為惡日，是普遍現象。可見從先秦以後，此日均為不吉之日。這樣，在此日插菖蒲、艾葉以驅鬼，薰蒼朮、白芷和喝雄黃酒以避疫，就是順理成章的事。並且人們還避“端五”忌諱，稱之為“端午”。
曹娥
端午節這天，浙江東北部很多地方（包括紹興、寧波和舟山）的人們紀念的是一個年輕的姑娘——曹娥。曹娥的父親曹盱是個薩滿巫師，他當時主宰著上虞地區的各種當地的儀式。公元143年，當曹盱在端午節這天主持紀念伍子胥的儀式時，一不小心掉進了順河。而極為忠孝的曹娥，決心要找到父親。她獨自一人不停地找了三天，但都沒有結果。五天後，人們發現了曹娥和她的父親的屍首，雙雙因溺水而亡。
八年後，也就是公元151年，人們在上虞地區建了一座寺廟，就是為了紀念曹娥以及她為了忠孝不惜犧牲自己的精神。而且，人們為了紀念她，還把順河改名為曹娥河。
活動主題：“粽”愛端午
時間：20xx年6月15日17：30---21：00
地點：3號報告廳
主辦單位：08數學與應用數學班
活動目的：端午節是我國二千多年的舊習俗，通過本次活動使同學們進一步瞭解端午節的由來與風俗，普及端午知識，加深同學們對於端午以及其他中華民族傳統節日的認識，給端午增光添彩。
活動特點：活動生動有趣，可以調動大家的積極性，溶愛國情、師生情、友情於一體。表達對我傳統節日的熱愛與支援，祝願大家節日快樂。
活動形式及內容：
一、辦一期有關端午節的展板，普及宣傳端午知識。
二、舉辦包粽子比賽，做香袋比賽，學生可自願參加。
三、舉辦歡慶端午的晚會，演出節目由學生報名參加，經篩選登記錄用後方可上演，形式不限。晚會主要是文藝節目，可以使用各種活躍氣氛道具和橫幅，也可以有互動節目。晚會中可以拍照和錄象，來記錄這一時刻，晚會結束後，相關文藝內容可以編輯成冊，在系刊上發表。
創意闡述：
1、特色統一性：端午活動積極有趣，包粽子、做香袋比賽源於端午節吃粽子，佩香袋的習俗，遵循中國傳統節日的特色和特點。晚會節目形式不限，歌曲，舞蹈，朗誦，相聲小品，樂器演奏等均納為主題，內容清新向上。服裝、飾品、鞋等任何一方面都可以展現我國傳統節日的節日氣氛。
2、加強互動性：包粽子，做香袋活動具有節日意義，由學生自願參加，主動動手，活動互動性強。晚會以節目單為主，先報上固定的節目和表演者，晚會上穿插幾個互動性節目，如端午小知識有獎問答，端午故事奇緣話等。
3、擴大參與性：邀請一些知名人士參加，比如：老師、學生會幹部、班組長、友人，也就是特邀嘉賓。
4、豐富欣賞性：所有節目的篩選將本著“自願、公平、公正”的原則進行，參與比賽的同學可自願上臺，調動活動氣氛。參與節目者和節目單要經過嚴密的稽核，固定節目數量控制在20個左右。一些有自己節目才能的學生，都可以有一個專門展示自己才華的機會。個人表演、組合表演都可以。
活動流程：
1、宣傳委員組織部分學生在活動開始前創辦一期生動的主題展板，帶領大家瞭解端午習俗。
2、在晚會開始前舉辦包粽子、做香袋比賽。使學生們在比賽的過程中進一步對中華民族的傳統文化產生興趣，體驗勞動和分享的樂趣。
①準備粽葉、糯米、蜜棗等組織同學進行十五分鐘限時包粽子大賽。由主持人計時，選出在規定時間內包的最好最多粽子的學生頒發活動小禮品。
②準備碎布、棉花、香料粉、絲線(或中國結細線)以及剪刀、針、縫衣線，並挑選8名學生在十五分鐘內進行做香袋比賽，由主持人和其他學生選出最巧香袋並頒發小禮品。參加比賽的學生可以將所做香袋帶走作為本次活動的紀念品。
3、端午節晚會
①班長為晚會致詞並宣佈晚會開始
②晚會正式開始(具體內容略)
③主持人宣佈整場晚會結束
④邀請嘉賓對本次活動的舉辦作評價
活動組織機構：
1、活動總策劃、總負責人：
2、管理帳目：
3、節目組：
4：後勤保障組：
5、宣傳組：
6、保安禮儀組：
各任務組主要工作安排：
1、活動總策劃、總負責人：負責確定活動邀請的嘉賓並且及時送出請柬。負責活動負責人的會議安排，負責邀請嘉賓代表對晚會的舉辦給予評價，負責把所有嘉賓安排在前兩排就座，成為活動的主角色。
2、管理賬目：負責所購物品的登記和賬目管理。
3、活動組：所有活動將本著“新穎、有趣、多樣”的原則，在題材、內容，質量上下功夫，以確保各活動之間的銜接自然流暢，並使整個活動受到觀者的歡迎與好評。
①負責活動的節目組織與保障。規定節目數量並安排演出順序，督促和指導各節目編排。
②活動時間預測。每個節目需要多長時間，每個板塊需要多長時間，整個活動需要多長時間。
③負責活動的節目彩排、正式演出的統籌規劃與實施。④負責中場互動節目的策劃安排。
4、後勤保障組：本著勤儉節約的原則，高水平、高質量，圓滿地做好活動的後勤保障工作。
①負責收齊班費，購買活動所需物品，購買物品時要索要發票，回來登記報賬。
②負責準備好活動當日會場服務物品(水杯、茶葉等)，並接待好特邀嘉賓。準備好垃圾袋
(箱)，監督維護場內衛生，慶祝結束後，負責清掃全場。
5、宣傳組：利用各種方式做好活動的內外宣傳工作。
①負責相關檔案和節目單的製作與分發。
②負責書寫主題文字和橫幅、標語、展板的製作。
③負責安排班內媒體照相與錄影等留念工作。負責活動全紀錄。
6、保安禮儀組：
①負責活動的保安及突發事件的處理工作，維護全場秩序。
②負責安排禮儀隊人員工作，做好活動的服務工作。
③負責活動前後組織同學和觀眾進出。
一年一度的端午節到了，這是我國傳統的節日，在這一天，我們這邊要吃粽子，和插艾葉。
端午節前一天，我媽媽就開始包粽子了，媽媽拿了幾片事先泡好的粽葉，把粽葉捲成圓錐體，把糯米放進去，中間再放上幾顆蜜棗，一會一個粽子就包成了，媽媽包的可好看了，有三角形的，菱形的包好後，把粽子放進鍋裡煮，一鍋香噴噴的粽子就出鍋了，清香四溢。
在媽媽包粽子的時候，我和爸爸也忙個不停，那就是插艾葉，我把艾葉用紅毛線捆好，爸爸把捆好的艾葉插在屋門上，傳說這樣可以辟邪福。艾葉還可以做藥材用，每年大伏天的時候，奶奶用艾葉燒一大盆熱水，給我泡澡，可以治療面板病。
這就是我家的端午節，雖然看起來很平淡，不過我還是非常喜歡我家的端午節。
關於端午節的二年級作文範文四
今天是五月初五，端午節，全國都放假，所以，在這個端午節及愛情裡，爸爸帶我和媽去珠海白蓮洞玩。
到了白蓮洞，進了大門，就看見了許多又高又大的波蘿樹。接著我們來到了遊樂園，我又看見了一個新奇有趣的地方，進去一看，就象一個小博物館：有大鱷魚、美女蛇、眼鏡蛇、海龜，另外還有少見的大老鼠，它的體重竟然有15斤。
然後我們又來到了一個好玩的地方，那是一個瀑布，那清澈的水還有那清脆的聲音，就象一首一首美妙的歌聲。最後我們到了一個湖邊，那湖面上還漂著一個個大球，我走進去，球滾來滾去，我也摔來摔去，出來以後清爽的空氣撲面而來。
就這樣，我在白蓮洞玩得非常開心，直到後來我肚子餓了，我才依依不捨的離開了這裡，去吃飯了，這次的端午節我過得非常的開心。
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