為了生活亦或是為了夢想，人們不得不奔赴他鄉，走向那一條條泥濘的小路或是表面平靜的大道。不過人的心是柔軟的，稍稍的一絲絲溫暖就能把心觸動。然而這對於我們這些身在異鄉的人更加是如此，就好比拿我自己來說，獨自一個人漂泊在異鄉，每到節日的時候就格外的思戀家鄉，然而想起家鄉的那些習俗亦或是美食，心底還是會有一絲絲溫暖盪漾開來。
就拿我們接下來的端午節來說，對於一個吃貨，端午節就代表著美味的食物；對於一個喜歡玩的人，端午節就代表著最佳時期；對於一個文藝青年，端午節就代表著文化的傳播。但是對於我來說，端午節就代表著家鄉的溫暖。
可是隨著時代的發展與更新，現在還有多少人能回憶起關於端午節的習俗，能明白體會到節日的味兒呢？端午節是五月初五，也是在我國所有傳統節日中的“別名之最”，素來端午節人們都有著吃粽子，門插艾葉等一些習俗。人們往往知道最多的也就是端午節吃粽子、門插艾、賽龍舟。可中華歷史上下五千年，地大物博，怎麼會節日的習俗都是完全一樣的呢？當然是不會的，這就像是北方喜歡麵食為主食，南方喜歡大米為主食一樣。
在我的家鄉，我們除了吃粽子、門插艾、賽龍舟以外，還會有掛香囊或者五彩線；還會喝雄黃酒；更是還會有花草之鬥。但是前三個可能更為人們所知，而後面的幾項則不為眾人所知。不過我在我們家鄉，最喜歡的還是賽龍舟！賽龍舟這個習俗很多的地方都會有，而我也常常因為在異地看見賽龍舟時感覺自己被傳回了家鄉。賽龍舟這一項活動其實也很奇妙，它讓我們脫離了現代的汽車，它帶我們回到了從前還以水路為出行方式的年代，可是它卻又滿是現代的幹勁和激情。賽龍舟時的鑼鼓喧天，觀龍舟賽的觀眾們的吶喊聲，那樣的熱鬧場面正是我所喜愛的。觀龍舟賽時，你忘記了生活的忙碌；你放下了身心的疲憊；你找回了純粹。你會純粹的加油，會激動，但是卻又與生活時你那些截然不同。
雖然因為現代化的生活，我們的生活節奏被帶的有一些快和一些冷漠，但是中國畢竟還是一個歷史悠久的國家，即便是現代化的生活改變了一些什麼，卻依舊改變不了我們對於歷史遺留下的紀念日的熱愛。我們還是會在節日來到的時候放上一個小假，讓我們倒回從前的慢悠悠的時光；還是會在節日的時候遵循以往的習俗，聚齊親朋好友；還是會在節日的時候準備著特有的美食，回味這被歷史所洗禮的美味。
儘管我漂泊在異鄉，但是每到端午節的時候，我常常能回想起在家鄉龍舟賽上的“偷得浮生半日閒”的舒適與溫暖。我不知道身在異鄉的你是否也在這個端午節，找到了那份屬於家鄉的感覺，也像我一樣，即使相隔兩地，也好似回到了家鄉過這個端午節。那個你日思夜想；那個只屬於你家鄉的端午節！
同學們，你們一定聽過這首詩吧?
重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分兩髻，艾束著危冠。
舊俗方儲藥，贏軀亦點舟。
日斜吾事畢，一笑向杯盤。
這首詩描寫了南宋詩人陸游在端午節這天的生活習慣。作者吃粽子，插艾枝，儲藥、配藥方、祈禱這一年能平安無事。從中也反映出了江南端午節的風俗。
作為中國古老文化節日之一，端午節文化不管在大江南北、長城內外可謂是家喻戶曉，人人皆知。過去，我對端午節的知識是知其然不知其所以然。直到寒假裡，我讀了《我們的節日》這本書，才知道原來端午節有著很深厚的文化內涵。從這本書當中得知，端午節是在中國這麼多的節日中，名稱最多的：端午節、端陽、重五節、夏節、天中節、五月節、詩人節等。端午節的來源也有很多種，有紀念屈原說、龍說、紀念伍員說等20多種。
其中，最流行的是紀念屈原說。據說，公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的國家被侵略，含恨抱石頭投汨羅江而死，屈原死後，楚國百姓哀痛異常，每年這一天紛紛湧到江邊去憑弔屈原，所以在每年五月初五就有了賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒、懸艾草的風俗。其中賽龍舟最有特色，那爭先恐後的激烈場面就像屈原強烈的愛國精神一樣，幾千年來一直激勵著我們。
因為這深厚的文化底蘊，所以端午節現在已經成為了我們中華民族主要的傳統節日之一。今天她仍然有著強大的生命力，在我們德清，每到這一天，家家戶戶的門上，都會掛上菖蒲、艾草，據說可以辟邪消災。各家各戶自然也少不了包粽子，那透著濃濃竹葉清香的粽子，是我們孩子們的最愛，棗子棕、火腿棕、赤豆棕……一個個引人垂涎三尺呢!有的地方，人們還會佩帶著香袋，姑娘們以這五彩繽紛的香袋做飾物，既香味嫋嫋，又讓自己變得更美麗動人，走在大街上自然引來了不少小夥們留連的目光。
偶然間，我從網上看到去年，韓國打算向聯合國申報端午節為他們國家的遺產，我非常驚奇，覺得這是對我們中國人的羞辱，端午節是中國人的，怎麼可以讓給別的國家去申報呢!這可能跟有些人喜歡過洋人的節日有關吧!我想，我們應該行動起來，為保護巨集揚我們中國自己的傳統文化，儘自己的一份力吧!
看了《我們的節日》，那一個個傳統、有趣的節日，正款款地向我們走來，《我們的節日》一書，為我們打開了另一扇門，讓我們通過另一個角度，去審視我們中華文化的博大精深，讓我們更有理由為中華文化而自豪!
對過節的興趣越來越淡了。春節便春節，在冰箱裡多放些東西，堅持幾天不去菜市場而已。中秋便中秋，買來月餅也不吃，做做樣子罷了。可是今年有些不同了，粽子的香味越飄越濃的時候，我們剛好學到汪曾祺先生《端午的鴨蛋》一文，平淡幽默的語言，侃侃而談中流露出對故鄉和兒時生活的眷戀，這種情愫抓緊了我，讓我也深深的陷進了對家鄉的懷戀之中。
家鄉的端午節是有很多講究的。包粽子，粽葉有要求，新鮮的蘆葦葉，碧綠碧綠的，或者是槲葉，散發著淡淡的清香。端午節的前一天下午一切原料準備到位，潔白的糯米浸泡在清水裡，飽滿的蜜棗，花生仁，葡萄乾，都早已泡好，勤勞的女主人用靈巧的雙手左折右疊，再用絲線層層纏繞，一個精緻的粽子便誕生了。煮粽子不能心急，小火慢慢煮，老年人愛用火爐，前一天晚上把粽子放在爐子上，能燜整整一個晚上。第二天孩子們一起床，揭開鍋，就是熱騰騰的粽子，屋子裡，院子裡頓時都瀰漫著蘆葦葉和粽子的香氣。除了吃粽子，還要吃煮熟的大蒜，雞蛋。這幾種食物放在一起，即使不吃只看看就是享受了，扁圓的白玉般的大蒜，肉紅色的橢圓的雞蛋，碧綠的不規則形狀的粽子，從顏色的搭配到形狀的組合，都煞是好看。薰艾蒿，我們這裡離山遠，艾蒿都是從集市上買的，在端午節這天掛在門楣上，過幾天干透了，取一兩隻在屋子裡點燃薰一下，至於薰的目的是什麼，我是不很清楚，有人說是薰蚊子的，我想可能還有更多的東西，比如蜈蚣，蠍子什麼的，大概類似其他地方的薰五毒吧。帶香包，鮮豔的布料做成各種形狀的飾物，裡面放上香料，就成了孩子們心愛的飾物，掛在脖子上不時的嗅一下。系五色線，手腕腳腕都要帶。但最讓我記憶猶新的，卻是黎明時分卻去田野裡拔“聖草”了。這裡說的聖草，加引號，是我實在想不出當時大人們怎樣說的。
長輩告訴我們，月宮裡的嫦娥，年年不停地搗藥，這些藥是要在端午節前夜，灑在各種草木上，河水裡。在端午這天太陽沒出來之前，這些藥還停留在草上，如果這時拔回來，熬製成水，用這水來沐浴，可以治好百病的。小孩子當然非常相信，天矇矇亮，我們就呼朋引伴的出發了，向著蒙著神祕面紗的田野，我們要替家人完成一件神聖使命。農曆五月的黎明是美好的，空氣涼涼的，清爽滋潤，周圍都靜悄悄的，你無意的一臺眼，也許就逢上鄰家來挖野草的孩子。相視一笑裡，多少歡悅在其中。早晨的田野在這一天提前被驚醒了，那茁壯的青草上，露珠還在轉動，我們需要的草是有講究的，如貓貓眼，一摸眼就紅的那種草，今天不怕它，就採。還有車前草，節節草等，不能磨蹭，一定要在太陽出來之前採回家，這樣那些神祕的藥才會有效啊。慌慌張張的回家去，抬頭看看天空，戰勝了太陽般的自豪。現在想來，還覺得那種神祕如格林童話中的哪一篇，太陽一出，萬物回覆原貌的神祕。
又要端午節了，誰還會去野地挖草呢，給孩子洗澡，有專門的沐浴露了，粽子也懶得包了，吃不了幾個，幹嘛哪麼費勁，買幾個就好了嘛。可是，在種種過程裡藏著的細心，樂趣，也買些就可以了嗎?在能親自做的時候，不要買了吧，因為一個簡單的“買”字，讓我們失去了多少美好的東西啊。
農曆五月初五，是中國民間的傳統節日之一端午節。端午節的午時是陽辰，所以端午節也叫“端陽”。
端午節有許多傳統習俗，如賽龍舟、喝雄黃酒、吃粽子
先說賽龍舟。一條條長得首尾不相望的五顏六色的船隻在河上蓄勢待發。龍舟上的職位分為鼓手和漿手，鼓手打鼓，打出氣勢的同時指揮漿手划船;漿手根據鼓手打鼓的節奏整齊地划船。在龍舟比賽上，一條條龍舟爭相向前激進，你不讓我，我不讓你。不爭第一死不休。
五月五日，還被古人稱為惡月惡日。陽氣旺盛，易使五毒出現。五毒就是蛇、蜘蛛、蜈蚣、蛤蟆、壁虎。為了防止毒物進入家裡，人們要把一種刺激性強的物質雄黃，撒在家中的各個角落。同時，喝一點(僅僅一點，喝多了就“沒”了哈。)下肚。還要製作一些艾草包，可驅蚊蟲。
要說人們最愛吃的食物，那必定是粽子了。一個小粽子，可藏著大學問。浙江嘉興就是因為粽子而出名的，它出產肉粽、糖粽、蜜棗粽、鹹蛋黃粽、黑米粽、白米粽嘿嘿!怕了吧!別急，還有它的包裝也各式各樣，如正三角形、尖三角形、四方形、圓柱形，甚至你還可以往竹簡裡裝粽子。總之，萬物皆可“粽”。一個粽子，先裝半個漏斗形粽葉包裝，鋪上糯米，然後放肉、鹹蛋黃等，接著用糯米封頂，最後用另外半個漏斗形粽葉包裝封頂，並五花大綁。吃的時候，糯米的甜香、肉的肥美、鹹蛋黃的鹹中帶甜，甜中帶香，無不刺激你的味蕾!這小小的粽葉，還包著愛國情懷，還包著對投江自盡的屈原的哀念。屈原是一位楚國人，他對自己的國家十分忠誠。他主張力抗外敵，卻被貴族所害，被流放。最終跳江自盡，當地老百姓把粽子投入江中，讓魚蝦吃飽後不去吃屈原的身體;大夫則往江裡倒雄黃，藥暈魚蝦。
端午節不僅是傳統節日，還是人類非物質文化遺產。它不僅是傳統、過去的節日，更是面向未來的節日。讓我們隨著端午節，重溫中華民族的優良傳統，感受偉大愛國詩人的愛國情操，增強民族意識與傳承文化的使命感。
農曆五月初五為端午節，又稱端陽節、午日節、五月節、艾節、端午、重午、午日、夏節。雖然名稱不同，但各地人民過節的習俗是相同的。端午節是我國二千多年的習俗，每到這一天，家家戶戶都懸掛鍾馗像，掛艾葉，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，配香囊等等一些公益性的活動。
端午節的意義就是紀念歷史上偉大的愛國詩人屈原。把粽子投進江河，是讓魚蝦蟹吃飽了，不再去吃屈原的遺體。
我們這裡的習俗是，端午節前幾天每家會買粽葉糯米在家中自己包，粽子裡的餡可以放紅棗、火腿、人們可以根據自己的喜好，口味，自行選擇。人們把包好的粽子，五個一紮紮起來，掛在高出這樣可以防餿。南京人在吃粽子的時候大多都喜歡放糖。
現在人民的生活水平提高了，到了端午節大家只要到街上，或菜場上都能買到現成包好的粽子，有餡的、無餡的、生熟都有，真方便。
我最喜歡吃粽子了，每逢過節，我都能吃上好幾個，它甜甜的、粘粘的，還有一股清香味，粽子真好吃啊!
五月初五是我們的端午佳節，中午，我在鄉下的外婆家學包粽子。我問：“外婆，你能不能教我包粽子呢？”外婆說：“可以啊！”我很興奮，然後外婆一邊教我包粽子，一邊講關於端午節的故事。
鍋裡的粽子熟了，外婆把鍋蓋開啟，一股香噴噴的味道從鍋裡飛了出來。這胖嘟嘟的小娃娃，我看了都口水直流。
等我學會了包粽子，以後就可以包粽子給爸爸媽媽吃了。今天真開心！
今天是我國的傳統節日——端午節,我們全家上下一十八個人，除了我的二嬸要看店以外，其餘一十七人全聚到了一起，好不熱鬧。
大人們不知道為什麼都那麼忙, 竟然一年也見不到幾次。好在爺爺奶奶有號召力，總是在節假日裡把他們都招集在一起，我才有機會見到他們。現在，我的爺爺奶奶年紀都大了,因為我爸爸是家裡的老大, 所以聚會的地點就改到我家來了，差點就把我的地盤給添滿了。中午，媽媽打了魯面,這是爺爺奶奶定的“傳統”,年年不變,只是地點變成在我們家，由我媽媽全程包辦。
爺爺奶奶看著他們的子孫，打打鬧鬧的一大群，臉上樂開了花!看到他們那麼開心，我真想天天都是節假日。
“百里不同風，千里不同俗”，在我的家鄉，最具特色的要數端午節。濃濃的粽香，歡樂的加油聲從龍舟上飄來。這就是家鄉的端午節。
說起端午節，最令人興奮的是包粽子。記得有一年端午節，我們全家都來包粽子，可熱鬧了!第一個出場的，便是我們家的主力骨——媽媽。只見她手拿三片粽葉，把它轉成一個圓錐形，再拿一個勺子添上生米，嘿!還別說，可真有種端午節的氣氛呢!媽媽熟練地把粽葉多餘的部分折起來，再纏上粽線，瞧!一個小小的“特種兵”，多麼可愛!我們也迫不及待的模仿著媽媽的樣子，包了幾個粽子。當媽媽看到我們給她包的“驚喜”時，簡直笑到直捂著肚子，可不是嘛!這哪裡是粽子啊!有的像個方盒子，有的像個“金字塔”，有的像小雞蛋------最好笑的是弟弟包了一個“粽子”，足足用了六片粽葉呢!裡面只有一小勺米，外面包滿了粽葉，並用線密密麻麻的纏滿了，雖然看起來不大不小，剛剛好，可裡面卻只有一小口粽子，真是名副其實的“外強中乾”呀!
當媽媽在蒸粽子時，我和弟弟等著吃粽子，而爸爸滔滔不絕地講起了粽子的來歷。原來在戰國時期，有個楚國人叫屈原，他是楚王的重臣。當時楚國和秦國的關係並不和諧，不久，秦國攻佔了楚國的一座城池，又派使臣去楚王議和，屈原看出了秦王的陰謀，告訴楚王真相，但楚王非但不聽，反而將屈原逐出了郢都。後來楚王因為不聽，卻死在了秦國。屈原知道楚國將要滅亡時，萬念俱灰，跳入了汨羅江。人們知道後，奮力打撈屈原的屍體，紛紛拿來了粽子投入江中，還有的把雄黃酒倒入江中，以便使屈原的屍體免遭動物的傷害。從此，每年農曆五月初五便稱之為“端午節”。其實，端午節就是來紀念愛國詩人屈原的。
我們剛聽完這個故事，忽聽外面不停的“加油”聲，原來是龍門村，魏高村在舉行端午節划龍舟比賽。只見龍舟上坐滿了人，大家頭戴官帽，身穿運動裝，手持木漿，興奮無比。只聽一陣鼓鳴，幾條龍舟齊頭並進，加油聲此起彼伏，個個眼睛瞪得溜圓，鼓起腮幫，使勁地劃。村民端著早已準備好的粽子，迎接勝利的一方。其實，賽龍舟也是一種紀念屈原的方式。
家鄉的端午節多麼有趣啊!歡迎你們來我的家鄉——武穴嚐嚐這美味的粽子，觀賞賽龍舟吧!
“節分難午自誰言，萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”這首詩是為紀念屈原而寫下的。端午節也是因為屈原而流傳於世的。包粽子、賽龍舟等端午節特有的習俗為了紀念愛國詩人屈原。相傳，賽龍舟是因為當時撈救投泊羅江而死的屈原所傳承下來的。
而到了二十一世紀的今天，賽龍舟不再只是單純為紀念屈原而舉行的了。它演變成了一項最富激情、充分體現了中華民族努力奮爭，拼搏向上的精神的運動。賽龍舟這項具有紀念意義的運動，不僅突破了時間、地域的界限，還成為了國際性的賽事，得到了新的發展。
包粽子也是為了紀念屈原，同樣具有不可替代的紀念意義。粽子本身是用江米或糯米做成的，再用蘆葦葉在外圍包上一圈，就算完成了。當然，粽子也有各種各樣的，不同的地區，就會包出不同的粽子。雖然形狀各異，但都有一個共同的特點，那就是都非常的香甜可口，雖然風味大不相同，但都寄託著老百姓對屈原這位偉人的思念。
一年一度的端午佳節又到了。可是，心中卻有一種淡淡的失落感。隨著社會的發展，端午節的節日氣氛也在逐漸減弱。端午節和眾多的中國傳統佳節一樣，都有著深厚的文化內涵，是我們中華民族珍貴的文化遺產。
關於端午節的由來之說不只是為了紀念屈原這一個，但卻是最有說服力的一個。關於端午節由來的傳說，雖是眾說紛紜，卻也為它增添了不少神祕與魅力。從中我們不難看出中華人民的想象力，也折射了中華民族不屈不撓的精神。端午節在我國已延續了二千多年的歷史，二千多年的歷史長河的積澱，從而賦予了它深厚的人文內涵。
其次，端午節還浸透了民族美好的情感，端午節的每一種延續下來的紀念活動，無不是寄託了古代人民美好的情感與心願。如果說端午節是因為傳說而顯得更加動人，那浸透在端午節中美好的民族情感則讓它散發出永恆的魅力。傳說可以動人，而情更加感人!
節日豐富的人文內涵，在於挖掘和弘揚，有時我們的傳統節日之所以被某些人所冷漠，是因社會對傳統文化的重視不夠。我們的社會，應該增強對民族文化的自覺保護意識，傳統文化絕不是“封建”、“落後”的代名詞，而應該成為新時代我們引以為豪、為傲的民族瑰寶。
盼星星，盼月亮，端午節終於到，一家人摩拳擦掌忙活起包粽子。前一天早上，媽媽和奶奶把泡好的糯米拿出來，洗好粽子葉，準備開始包粽子。
我從來沒包過粽子，於是對媽媽說：“媽媽，我不會包粽子，你能不能教教我啊？”媽媽說：“行，包粽子挺好學的，但是剛開始包很困難，你得耐心點兒。首先，將兩片竹葉疊起來，摺疊成漏斗形狀。注意，卷的時候要儘量地緊，否則煮的時候會漏米。”我跟著媽媽做，把粽子葉疊成一個漏斗。
“然後放入糯米，但是不要放得太滿。如果喜歡吃紅粽子，可以在裡面放一兩顆小紅棗。”
“在封口之前，先在糯米上撒點水，然後將餘下的粽子葉蓋在漏斗的大口上，現在粽子變成一個三角錐形，再用剩下的粽子葉把粽子裹緊。最後用繩子或馬蘭葉把粽子綁緊。”這一步非常關鍵，說著簡單，做起來難。小小的粽子葉很“調皮”，就是不聽我的話，“捉弄”我好半天。在我想把粽子裹緊時，裡頭總是有米漏出來，氣得我哇哇大叫，最後在媽媽的指導下，費九牛二虎之力，終於包好一個粽子。儘管形狀看起來不是很美觀，但這是我包的最好的一個。
下一步，開始煮粽子。先把粽子整齊地擺在鍋裡，把鍋簾壓在粽子上面，再往鍋簾上放一盆水。最後把水順著鍋邊倒進去，大火煮40分鐘，香噴噴的粽子就出鍋。
到端午節這天早上，媽媽給我係上五彩線，還囑咐我不要隨便折斷或丟棄，只能在端午節後第一場雨時才能扔掉。媽媽還告訴我五彩線的來歷，它象徵著五色龍，可以降伏鬼怪，帶走一切疾病。我們還在門口插上艾草，掛上紙葫蘆，家裡充滿節日的氣氛。
早上忙完這些以後，今天的主角——粽子，終於登場！白白的粽子蘸上白糖，真是又香又甜，又軟又黏，好吃極。
五月五，是端陽，門插艾，香滿堂。吃粽子，灑白糖，龍舟下水喜洋洋……
早上起床後，我興沖沖地跑下樓吃早點。待我坐在餐桌邊一看，啊，全是粽子！鹹的，甜的，肉的滿滿一大桌。對了，今天是我們傳統的端午節，所以必須吃粽子！你知道端午節為什麼要吃粽子嗎？我們家老學究又要開始賣文了
一邊吃著粽子，一邊聽老爸講敘端午節由來的故事。原來，端午節吃粽子，划龍舟都是為了紀念我們偉大的屈原大夫呀！想象著兩千多年的今天，一個人鬱郁孤獨地徘徊在汨羅江邊，然後，縱身一躍想到這裡，於是我向老爸建議等下我們去看划龍舟時，也帶一點粽子去投到江水中！？只見老爸猶豫了一下後，當然可以！但為了更好地紀念屈原，待會我們要先學一首屈原的詩賦。
吃完早餐，老爸選了屈原的《離騷》：紛吾既有此內美兮，又重之以修能；扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩；汨餘若將不及兮，恐年歲之不吾與哎！讀起來拗口得要命，但聽老爸說屈原的《離騷》，不僅是我們中國文學的奇珍，也是世界文學的瑰寶！看來不得不重視了。於是，認真地聽著老爸一字一句的解釋後，又開始學著古人搖頭晃腦地背了起來
搖晃了一上午後，終於可以去看划龍舟了！按奈住激動的心情，拎著一包粽子和老爸出發了。只見清澈的灕江上，幾條掛著彩旗的龍舟漫不經心地遊戈著。我們桂林的龍舟賽是五年一小劃，十年一大劃，今年既不是小劃，也不是大劃！老爸在旁失望地說道。
唉！看來是我的運氣不好，哪怕是小劃也行啊。聽老爸講九八年的那次大賽，光參賽的龍舟就有一百二十多條！灕江兩岸擠滿了觀賽的人群，還有來自國際上的龍舟隊呢！那，該是何等壯觀啊！
這時，遠處江面划來一條插著三角形彩旗的大龍舟。對了，船中間還有一頂莊嚴的黃羅蓋傘，還有蟠桃樹，披紅掛綵的龍頭上還長著長長的龍鬚呢！隨著陣陣鞭炮聲，一支高亢、悠揚的嗩吶聲也冉冉傳來。這，大概就是老爸說的龍舟嗩吶調吧。
"五月五，是端陽。門插艾，香滿堂。吃粽子，灑白酒。龍船下水喜洋洋。"大家一聽到這首童謠，一定會想到端午節。今天，我就來講一下端午節吧!
端午，又稱為端陽節、重午節、天中節、夏節、五月節、菖節等。但是，要說大家最熟悉的，還是端午節這個名字呢!有的人甚至聽都沒聽說過這些別稱。
要說能代表端午節的，當然無過於吃粽子了。端午節這天，大家有的自己做，有的上街買，在端午節，幾乎沒人不吃粽子。當然了，作為吃貨，我怎能不吃呢?每到端午節，我們家還舉行吃粽子比賽!買上兩袋粽子，下令開吃，我們就一起狼吞虎嚥，但是最後獲勝的往往不是我。
我還聽過一個關於粽子來歷的故事：在古代，有一個人叫屈原，他向皇帝提了利國利民的建議，但是那昏庸的皇帝並沒有採納，他很憤，就投河自盡了。人們為了紀念他，做了一個透明棺材，放進了水池裡。為了能給屈原貢一些貢品，就把用糯米做的竹筒粽子一一扔進水池裡。過了幾天，人們才發現水池裡有魚，那些粽子都被魚吃掉了。人們很生氣。這時，有一個人叫道：“大傢伙，魚最怕菱角，可以用乾淨的草葉去包糯米，做成菱角的!”以後，人們將包好的粽子扔進水池，魚一看到糯米粽子，以為是菱角，就不敢吃了。久而久之，人們就把它叫成“粽子”了。
再來講一講賽龍舟的來歷吧!當時，人們因為捨不得屈原死去，就都乘著小船，來打撈屈原。他們爭先恐後，但是當追到洞庭湖時，卻不見了蹤影。此後，每年的農曆五月初五，人們都會舉行划龍舟慶祝。借划龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的屍體。這個風俗，吳國、越國等等都最先採納。清乾隆二十九年中國臺灣開始有龍舟競渡，當時，中國臺灣知府蔣元君也曾經主持過友誼賽呢!一直到現在，中國臺灣也仍舊在保持著每年五月初五賽龍舟的端午節習俗。
此外，端午節還有掛艾葉的習慣：在端午節，家家門前都會有許多艾葉放在門口，有些心靈手巧的人，還會做荷包哩!將一塊布剪出各種各樣的形狀，在裡面塞滿艾葉，小朋友們最喜歡佩戴了!據說，佩戴荷包還可以僻邪驅瘴呢!。用菖蒲作劍，插在門楣裡，還有驅魔祛鬼的神奇效果呢!
端午節的習俗可真多呀!
今天是端午節，爸爸把我送到奶奶家過端午節。我和大家講講我是如何過端午節的吧！
包粽子
我和奶奶包起了粽子，包之前，奶奶告訴我說：“今天，我要教你包粽子了。首先，要拿出艾葉捲成尖角，往裡面裝上米。如果你想吃肉粽，就在裡面放幾塊肉；如果你想吃甜粽，就往裡面加點兒糖。”
聽完，我立馬包了起來。包第一個粽子時，不小心把米和肉都撒出去了。包第二個時，眼看就快成功了，突然，爺爺叫我一聲，我回答時沒留神，不小心把用來捆粽子的繩子往粽子那兒打了一下，啪，粽子掉到地上了。包第三個粽子時，我吸取前兩次的教訓，專心致志地包粽子，無論是誰用什麼方法影響我，我都像沒有聽見似的，就這樣，我成功了包好了一個粽子。
吃粽子
粽子全部包好了，奶奶把粽子放到了用來煮粽子的鍋裡，點火，開始煮，過了半個小時，粽子煮好了。奶奶拿出一個粽子，讓我試了試粽子的味道。好燙啊，我還沒開始吃呢，門外傳來汽車的喇叭聲，我想：“這會是誰。”出來一看，原來是爸爸接我來了，我對爸爸說：“爸爸，能不能等會再走？我還沒吃粽子呢。”爸爸回答說：“不行，得趕時間。”我垂頭喪氣，把口水咽回去，坐上了車。正在這時，奶奶拿著一袋熱氣騰騰的粽子出來了，她說：“這是給你們帶回去吃的粽子。”
就這樣，我拿著奶奶的粽子，開開心心地回去了。
端午節的風俗：懸鐘馗像：鍾馗捉鬼，是端午節習俗，在江淮地區，家家懸鐘馗像，用以鎮宅驅邪。
唐明皇開元，自驪山講武回宮，瘧疾大發，夢見二曳，一大一小，小鬼穿大紅無襠褲，赤腳，偷楊貴妃之香囊和明皇的玉笛。繞殿而跑。大鬼則穿藍袍戴帽，赤雙足。捉住小鬼，挖悼其眼睛，一隻吞下，明皇喝問，大鬼奏日，臣姓鍾馗，即武舉不第，願為陛下除妖魔，皇醒後，瘧疾愈，於是令畫工吳道子。照夢中所見畫成鍾馗捉鬼之影象，通令天下於端午時，一律張貼，以驅邪魔。
掛艾葉菖蒲：以艾葉懸於堂中，剪艾力虎形或剪綵為小虎，貼以艾葉，婦人爭相戴之，以僻邪驅瘴。用菖蒲作劍，插於門榻，有驅魔法鬼之神效。在端陽節，家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，製成人形稱為艾人。食菖蒲可以成仙，可以長生，漢武帝欲求長主之術，曾吃菖蒲兩年。
賽龍舟：當時楚人因捨不得賢臣屈原死去，於是有許多人划船趕迫拯救，是為尤舟競渡之起源，後每年五月五日划龍舟以紀念之。借划龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的屍體。競渡之習，盛行於吳，越、楚。
中國臺灣開始有尤舟競渡是始於清乾隆二十九年，由當時中國臺灣知府蔣元君在臺南市法華寺半月池主持友誼賽。現在中國臺灣每年五月五日均舉行尤舟競賽，香港有競渡之舉，近英國人亦仿效我國人作法，組織鬼佬隊，進行競賽活動。
據近代的愛國學者聞一多先生的《端午考》說：“端午節本是吳越民族舉行圖騰祭妃的節日，而賽龍舟便是祭儀中半宗教。半娛樂性節目。”
四五千年前，居住在原始圖騰社會的水鄉部落的人民，受到蛇蟲、疾病的侵害和水患威脅，為了抵禦這些天災，他們尊奉想象中的具有威力的龍作為自己的祖先兼保護神（即圖騰），並把船建造成龍形、畫上龍紋，每年端午舉行競渡。以表示對龍的尊敬，也說明自己是龍的子孫，龍的傳人。
屈原的故鄉在哪裡?當然是我的故鄉——湖北，也就是戰國時期的楚國。
每年農曆五月初五是湖北武漢人特別重視的節日——端午節。為什麼武漢人這麼看重這個節日?愛國詩人屈原在家鄉聽到秦軍進兵楚國的訊息，悲憤交加，投江自盡，為國捐軀。這一天是農曆五月初五。楚國人民永遠記得他。每年的這一天，他們都會把粽子扔到汨羅江裡餵魚。他們不希望屈原的身體受到任何傷害。因此，有一個定製粽子。
買些鮮竹葉，糯米，加些紅豆沙，大棗，燒雞，蛋黃，綠豆等。，你就可以開始做了。通常全家人都會像過年一樣圍坐在一起打包。先把竹葉包成三角形，有點像漏斗，再往漏斗裡放一把糯米，然後塞一個紅色的蜜棗。最後用藤條把三角形牢牢繞幾圈，就完事了。別看這個粽子。步驟不多。真的很難做到。新手扎不牢，不然“漏斗”會漏米，要下大力氣讓包裝好看。把包好的粽子小心翼翼地放進鍋裡，很快你就會聞到一股濃濃的竹葉拌米飯的香味，瀰漫整個廚房。奶奶召集大家圍坐在餐桌旁，然後解開粽子的藤條，剝下葉子，閃閃發光的“紅白寶石”在燈光下晶瑩剔透。我迫不及待的咬了一大口，滿滿的甜香。我自己做的，但是味道不一樣。感覺比我外面賣的香。
“來吧!加油!”“嘿喲!哎!”這不是龍舟賽嗎?每年武漢的端午節，社團都會組織一些壯漢來比賽划龍舟。就我記憶所及，黎明時分石橋人頭攢動，鄰居們早早等著給賽龍舟隊員加油，哪怕站上幾個小時，也從來不會太累。看，龍舟正經過。第一艘龍舟飛快地划向我們，都是面板黝黑的大個子，動作整齊劃一。平靜的水面瞬間被他們的槳濺到，每個隊員都大汗淋漓，和身上的河水混在一起，分不清是水還是汗。我對他們的划船技術感到驚訝，沒有時間歡呼。龍舟瞬間經過石橋，向遠處跑去...
當然，武漢端午節的習俗可以不止於此:有的人會把大蒜和雞蛋一起煮，當早餐吃;有的人會給孩子一個香囊，據說有辟邪的意思;有些人掛錢包，系吉祥的五色絲線...這樣的習俗數不勝數。
粽子葉的香味飄蕩在我的鼻子裡，賽龍舟的叫聲縈繞在我的耳邊，五彩的絲線點綴著我多彩的生活。武漢端午節的傳統文化會代代相傳。
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