國人的端午節【篇一】
想起端午節的粽子，真是讓我垂涎欲滴啊。因為它太好吃了!這不，又要到端午節了，好想吃粽子啊~不禁讓我回憶起去年過端午節了。
依稀記得那天天有點陰暗，一個大好節日就被這天氣給破壞了，真叫人惋惜。
一大早，我媽媽就在客廳裡“河東獅吼”了。還沒等我吃完早飯，老媽就“扯”著我到菜場去買一些粽子葉啊，糯米啊，豬肉啊，臘肉啊……準備就緒後，我們終於開始包粽子啦!
說來也怪，媽媽包出來的粽子又快又好，粽子好像有靈性一樣;媽媽似乎好像有魔法一樣;不出一分鐘就包出一個;在媽媽手中好像在跳舞一樣;而我呢，包了半天都沒包出一個，而且，我包的的全部都散散的，扁扁的，跟沒吃飯一樣，跟洩了氣一樣，有的都漏啦。連我都覺得有夠爛，不對，是又醜又爛!!!氣死我也!
不一會兒，一股香噴噴的粽子香味，便瀰漫了整個房間。我肚子裡的饞蟲立刻就被勾了起來。不一會兒，垃圾桶裡便多出了五片粽子葉。嘻嘻——
品嚐完了好吃的粽子，電視里正在直播精彩激烈的龍舟比賽。加油聲，鑼鼓聲，此起彼伏。點實力和我家都熱鬧無比，其樂融融。
端午節【篇二】
端午節是中華民族古老的傳統節日之一。端午也稱端五，端陽。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點是紀念屈原說。這裡有一段有趣的傳說。公元前340年，愛國詩人、楚國大夫屈原，面臨亡國之痛，於五月五日，悲憤地懷抱大石投汩羅江，為了不使魚蝦損傷他的軀體，人們紛紛用竹筒裝米投入江中。以後，為了表示對屈原的崇敬和懷念，每到這一天，人們便用竹筒裝米，投江祭奠。
端午節的習俗可不只有吃粽子喲!
賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源於古時楚國人因捨不得賢臣屈原投江死去，許多人划船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡。之後每年五月五日划龍舟以紀念之。借划龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。
佩香囊，有驅趕瘟疫之意。香囊內有硃砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏可愛。
民諺說：“清明插柳，端午插艾”。在端午節，人們把插艾和菖蒲作為重要內容之一。艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午那一天，家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插於門眉，懸於堂中，用以驅瘴。
端午節也是自古相傳的“衛生節”，人們在這一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。這些活動也反映了中華民族的優良傳統。
聽老師忿忿地說，韓國要將端午節申遺了。作為炎黃子孫。真有點坐不住了。從我做起吧!今年端午節，要讓它過得更有中國味。耐心等到五月初五吧。
端午節吃粽子【篇三】
端午節吃粽子，是中國人民的一項傳統習俗。粽子應該算得上是中國曆迄今為止文化積澱最深厚的傳統食品了。每逢五月初五端午節，家家戶戶都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其品種甚為繁多。從餡料上看，北方人多半是以小棗、花生為餡料包裹粽子；南方人則以豆沙、鮮肉、八寶、火腿、蛋黃等多種餡料包裹粽子。粽子的傳統形式為三角形，一般根據內瓤命名，包糯米的叫米粽，米中摻小豆的叫小豆粽，摻紅棗的叫棗粽；棗粽諧音為“早中”，所以吃棗粽的最多，意在讀書的孩子吃了可以早中狀元。端午節吃粽子的習俗，千百年來在中國盛行不衰，甚至流傳到朝鮮、日本及東南亞等諸國。
端午節賽龍舟，是中國人民的一項傳統習俗。相傳起源於春秋時期楚國人因捨不得賢臣屈原投汨羅江死去，許多人划船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖也不見蹤跡。之後每年五月初五，人們划龍舟以紀念愛國詩人屈原，借划龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。賽龍舟作為中國民間傳統水上體育娛樂專案，已流傳了兩千多年。除了端午節之外，也多是在喜慶節日舉行；如果從賽龍舟是為了紀念愛國詩人屈原這個說法去理解的話，它現在已經超越了體育運動的範疇，變成了一種中華民族代代傳承的精神圖騰。
端午節畫門符，是中國人民的一項傳統習俗。人們將蠍子、蜈蚣、毒蛇、蛤蟆、壁虎“五毒”形象的剪紙做門符。據說這樣做，是為了驅“五毒”，防瘟疫。
端午節插艾枝、懸艾虎，是中國人民的一項傳統習俗。人們將艾枝插在門上，或用艾蒿編織成“艾虎”，在門楣中央或帶在身上，驅蟲避邪，以保安康。
端午節佩香囊、戴五彩繩，同樣也是中國人民的一項傳統習俗。香包是用棉製品和絲線繡的，包裡除了裝些雄黃、蒼朮外，還要裝香草配成的香料，戴在身上起驅蟲除穢的作用。五彩繩象徵五色龍，系五色線可以降服妖魔鬼怪。每逢五月初五端午節，父母都會用五色線或者碎布為自己的孩子編制玲瓏可愛的小香囊掛在脖子上，祈求平安；還有的父母用各種色彩的繩子編製成小手鍊系在胳膊和腳踝上，祈求平安。據瞭解，這些小香囊、小手鍊要佩戴到端午節後的第一場雨才可以把它們摘下並丟入雨水中讓其沖走，這樣才可以真正地祈求平安健康。其中，香囊內的填充物幾經變化，從吸汗的蚌粉、驅邪的靈符、銅錢，避蟲的雄黃粉，發展成裝有香料的香囊，製作效果日趨精緻，併成為端午節特有的民間藝品。
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