宋江在《水滸傳》裡可是個講義氣的好漢大俠，可是卻有人說他是個小人。以下是小編給大家蒐集的關於宋江的的評價，歡迎大家參考借鑑。
宋江的評價1
且看宋江坐穩第二把交椅後的第一件事，三打祝家莊。打祝家莊的理由是很牽強的，表面上是為了營救偷雞被抓的時遷，而實質上則是剛上梁山的宋江希望通過對外搞點大的行動來立威，從而達到慢慢架空晁蓋的目的，其次就是經濟上的原因，梁山憑空多了這麼多張嘴要吃飯，本身的財源又在枯竭中，正好祝家莊這個肥羊跳出來，所謂匹夫無罪、懷璧其罪。這就好比美國以自由民主的理由打伊拉克一樣，表面上的口號是為了解放伊拉克，實質上無非是為了控制中東的石油。且看宋江是如何說的：“我也每每聽得有人說，祝家莊那廝，要和俺山寨敵對。即日山寨人馬數多，錢糧缺少，非是我等要去尋他，那廝倒來吹毛求疵，因而正好乘勢去拿那廝。若打得此莊，倒有三五年糧食”。
打下祝家莊，對梁山來說三五年內財務上就不會發生問題，這才是打祝家莊的真實理由。晁蓋也是作老大的人，當然一點就通了，何況還有吳用等人在邊上敲邊鼓，所以也就同意了宋江出兵。攻打祝家莊是梁山組織的一個里程碑，從此梁山黑幫又多了一條財路，即主動出擊去洗劫比較富裕的地方。而且這條財路的重要性越來越大，因為組織的規模也越來越大。慢慢地物件也從民團武裝保護的村莊，到了政府軍守衛的州縣，以至於達到了政府不能坐視不管的地步。梁山此後的每一次大規模行動，或多或少都包含有這種經濟性的因素。
宋江的評價2
宋江綽號及時雨，這個綽號的本身就代表了宋江捨得花錢和善於花錢。水滸中有精彩的一幕，宋江殺了閻婆惜後，逃到柴進莊上避難，遇上武松。當時武松因誤以為自己在故鄉清河縣傷人致死而躲在柴進莊上。是時武松在柴進莊上已經呆了一年有餘。但因為武松脾氣不太好，得罪了柴進的莊客，所以柴進也不是十分喜歡他。水滸上說：“原來武松初來投奔柴進時，也一般接納管待;次後在莊上，但吃醉了酒，性氣剛，莊客有些顧管不到處，他便要下拳打他們，因此滿莊裡莊客，沒一個道他好。眾人只是嫌他，都去柴進面前，告訴他許多不是處。柴進雖然不趕他，只是相待得他慢了”。
而宋江見到武松則十分做作，拉著武松就去喝酒，看武松的衣服舊了，馬上就拿錢出來給武松做衣服(當然錢還是柴進出的，但好人卻是宋江做的)。而後“卻得宋江每日帶挈他一處，飲酒相陪”。這飲酒的花費自然還是柴進開銷的。臨分別時，宋江一直送了五七里路，擺酒送行，並拿出10兩銀子(3000元人民幣)給武松作路費，然後一直目送武松遠離到看不見的地方。這一把，宋江從頭到尾不過花了10兩銀子和踐行的一頓飯，卻把英雄蓋世的武松感動得五體投地。柴大官人庇護了武松整整一年，就算後面有所怠慢，也不會少武松的吃喝用度，在武松身上的花費豈止區區10兩銀子。但在武松心目中這位宋大哥的分量恐怕要遠遠超過柴大官人。這也就是為什麼柴進名滿江湖、出生高貴，卻成不了老大，而宋江卻可以。實是因為柴進花的冤枉錢太多，不善於用錢，所以往往事倍功半，而宋江常常把錢用在刀刃上，花很少的錢就能達到柴進花無數錢都達不到的功效。你不服不行。
宋江的評價3
當然要成為老大，光靠仗義疏財還是不夠的。仗義疏財不過是個必要條件而不是充分條件。比如符合仗義疏財這個條件的，梁山上的好漢們一把一把的，柴進，晁蓋，李應，魯智深等都符合，但並不是人人都能成為老大的。老大的另一個重要特質就是李宗吾先生所總結的厚黑——皮厚心黑。宋江能做到北宋最大的黑幫的老大，其厚黑之術當然有獨到之處。宋江的社會地位並不高，一個小吏而已。有宋一代是士大夫的樂園，官吏兩途涇渭分明，地位天差地別。除非兩榜進士出身，否則是無法進入仕途擔任縣以上的官職的。漢朝時小吏因政績而升到兩千石的宰相的不乏其人，而在宋朝一旦進入吏途，基本上就是到頭了。
宋江的處境拿到今天來說，就好比一個高中畢業生在官場無後臺、無背景，完全憑著自己的聰敏才智在縣政府裡爬到了一個科級幹部的位置，但因為沒有正規大學的畢業文憑，所以遲遲原地踏步。要放在改革開放前可能還有機會脫穎而出，但現在由於唯文憑論，已永無出頭之日。雖然自己一心想在官場有所作為，怎奈總是鏡花水月一般。
宋江的評價4
一、“宋江寇東京，以三十六人橫行齊魏”――宋江其人
《水滸傳》中介紹宋江出場時寫道：“那押司姓宋名江，表字公明，排行第三，且又於家大孝，為人仗義疏財，人皆稱他做孝義黑三郎。常濟人貧苦，扶人之困。以此山東、河北聞名，都稱他做及時雨。”這段話分別從宋江的社會身份、為人、聲望等方面對宋江加以敘述。除此之外，作者對這個人物的性格、思想、內心世界和精神世界也做了詳細的刻畫。
二、“身在官府，心在江湖”和“身在江湖，心在朝廷”――宋江人生的特點
宋江的一生是複雜、矛盾的。他於小說第十八回出場，第四十回上梁山，並死於最後一回。他的一生，以梁山為界可以分為兩個不同的階段。
前半生――身在官府，心在江湖。宋江“刀筆精通，吏道純熟，更兼愛習槍棒，學得武藝多般。”可謂能文能武，是個全才。然而官場並不屬於宋江，他雖然每天處理案牘，心思卻全然不再官府上，當朝廷下令捉拿晁蓋等人的時候，他卻放走了朝廷“要犯”。宋江平日裡把精力都用在了江湖上，他好結識江湖好漢，濟人貧苦，扶人之困。
後半生――身在江湖，心在朝廷。自宋江在江州被劫不得已上了梁山後，就是江湖之人了，然而他卻把心放在了朝廷上，一心想著招安，還把“聚義堂”改名為“忠義堂”。在招安之後，又主動請命攘外安內，想朝廷之所想，急朝廷之所急。從宋江前後半生的身心錯位可見其複雜矛盾的人生特點。
三、“我為人一世，只主張忠義二字”――宋江的思想和性格特點
宋江的評價5
(一)忠
在宋江的一生中，“忠”的觀念是根深蒂固的。即使屢遭迫害被逼上梁山，他都沒有放棄過“忠”的想法。宋江在率眾起義的時候打出“替天行道”的旗號，但僅僅只是反貪官而不反皇帝，這正是宋江性格中“忠”的具體體現。然而水泊梁山的起義最終卻可笑地成為了對皇帝盡忠的一種手段。
(二)義
宋江性格仗義，喜好扶危濟困。事實上，宋江只是一個小小押司而已，其出身也只不過是一個小地主階級。但即使如此，他仍然想人所想、急人所急。宋江初見李逵就給他十兩銀子，其仗義疏財的性格令李逵非常感激，以至於李逵矢志不渝地終身相隨其後。他為了維護他和晁蓋之間的兄弟情義，怒殺閻婆惜。他對所有頭領均以兄弟相稱，在征討方臘的時候，每死一名兄弟宋江都會為之痛哭流涕、悲傷欲絕。在宋江的一生中，“義”這一性格特點被他演繹得淋漓盡致。
(三)孝
忠和義的思想是宋江這一人物性格的核心，但他的性格中還存在孝的思想。書中有這樣一段描寫：宋江在怒殺閻婆惜之後，走上了逃亡之路，並最終與眾位義士共赴梁山泊。而此時看到家父身亡的訊息，宋江不禁罵自己：“不孝逆子，做下非為，老父身亡，不能盡人子之道，畜生何異!”隨後便把頭往牆壁上撞，並哭昏過去，半晌方醒，充分地表現出宋江這一人物性格中“孝”的特點。
四、“寧可朝廷負我，我忠心不負朝廷”――宋江的悲劇
“替天行道：為主，全忠仗義;為臣，富國安民”，是宋江一生的理想所在。在徵遼平方臘之後，宋江完成了自我身心的救贖，但最終卻仍落了個被奸臣謀害身亡的結局。面對“朝廷賜死無辜”，宋江的態度是“寧可朝廷負我，我忠心不負朝廷”。這便是宋江的悲劇所在。
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