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東西巖導遊詞
旅客朋友們，大家好!我是你們的導遊。我姓×，大家稱呼我×導就是了 。歡迎大家到東西巖風景名勝區旅遊。在開始欣賞風景之前，我把這裡的基本情況向大家作個概略介紹。
東西巖風景名勝區坐落在麗水市西北——蓮都區老竹畲族鎮的虎跡溪畔，離市區30公里。總面積9.03平方公里，共有100多個景點，海拔高度一般為200至300米。景區因有東西兩座丹霞巖峰對峙而得名，是浙江省1985年公佈的首批省級風景名勝區之一。現正在申報國家級地質公園。明朝進士、江西提學何鏜著文稱東西巖“為海內十八洞天之一，穹窿崛起，怪偉環峙。”所以，東西巖景區的特點是“奇、偉、怪、險”。
東西巖雄偉奇特的丹霞山水，形成和發展於中生代，被雕琢於新生代。它的演化歷史，經歷了從海洋到陸地、從活動到穩定的發展歷程。
遠在8億年前，浙東南地區經歷了晉寧運動後，長期隆起，結束了海侵歷史和海相沉積。當鹹澀的海水緩緩退去以後，這片裸露的大地，從此經歷著漫漫歲月的風雨侵襲和自然剝蝕。
中生代時，燕山運動又一次震撼浙南大地，板塊俯衝造就了強烈的地殼斷裂，在斷裂帶南東側的地塊大幅度下沉，形式了東西巖這一帶陸相簸箕型斷陷盆地。
1億多年前的白堊紀時期，東西巖盤地內水網縱橫，氣候溼潤，雨量充沛，到處都是茂密的叢林，大片綠地包圍著眾多的池塘。在叢林周圍和水域地帶，成群的恐龍在悠閒地覓食和嬉戲。我們現在還能看到在湖盆早期形成的蚌、螺、昆蟲、蕨類動植物化石，和流紋岩石泡。
那個時候，湖盆外圍高山環繞，含有鐵質的岩石砂土，被四周的河流沖刷到湖盆內，在強烈氧化的溼熱環境中，經歷了千百萬年的日積月累，從而形成了巨厚的紅色砂礫岩層。這種岩石形成的地貌，廣東的仁化丹霞山最為典型，因此稱之為丹霞地貌。東西巖的地質山體，就是白堊系方巖組紫紅色砂礫岩構成的典型丹霞地貌山體。
當地質歷史進入到6500萬年前的新生代之後，喜馬拉雅山造山運動使地殼普遍抬升，盆地面積不斷縮小，湖水乾涸，原先覆蓋著巨厚紅層的湖盆，這時開始逐漸隆起，形成原始的東西巖山體。在湖盆抬升隆起的同時，地塊內產生了一系列的垂向斷裂，將紅層山體切割成巨型巖快，最終形成了現在景區內峰巖溝谷的展布格局。丹崖赤壁，峽谷洞天，這就是地質運動造化的東西巖。
東西巖景區還是著名的畲鄉，老竹畲族鎮政府離景區不到兩公里。四周的村莊，都是畲民居住之地。畲族是一個能歌善舞的民族。不瞞大家，我奶奶當年就是有名的畲族女歌手，唱歌唱來了我爺爺。在這裡旅遊，你不但可以欣賞到美麗的自然風光，還會體味到濃濃的畲鄉風情。
這裡還是歷史上的風水寶地。不光風光奇美，而且人才輩出，文化燦爛。宋代，東西巖腳的曳嶺腳村，光一個蔡姓，就出過14個進士、12個舉人，其中有“一家雙桂”、“一門三人同扣龍門”之佳話。狀元郎蔡仲龍就是這些人才的傑出代表。在文化方面，不但有豐富的畲族文化，還有流傳深遠的神話傳說以及當時地方官和文人的遊記和詩作。另外，東西巖自唐以來，一直是佛、道、釋、儒多教合流，其文化影響源遠流長。東西巖還是歷代兵家必爭之地，唐代的黃巢起義，宋代的方臘起義，明代的礦工起義，清代的太平天國起義，都和當時的朝廷軍隊打過仗。抗日戰爭時期，這裡還是抗擊日軍的戰場，至今戰壕尚存。
這裡還是出名酒的地方。宋代名酒《金盆露》就產自東西巖的曳嶺腳村。此酒當時曾譽滿朝野，佳話文壇，甚至列為朝廷貢酒。宋代田錫作著《粬本草》、元代宋伯仁所著《酒小史》等古籍中，對金盆露酒均有記載。宋伯仁在其著所列酒凡106種，金盆露排名第11。元代戚輔之所著《佩軒客談·續〈曲消舊聞〉酒名》中，舉名酒12種，金盆露名列第7。在當今仍在廣泛使用的1920xx年初版的工具書《辭源》中，有關金盆露酒的詞條赫然在目。金盆露酒的釀製工藝一直傳承到今天，現東西巖的各村各戶都有釀製，大家如在“農家樂”就餐的話，不妨一嘗。
好了，一些基本情況先給大家介紹到這裡，現在請大家跟我一起，進入景區遊覽。
現在我們所在的位置叫西巖湖。西巖湖原名西巖壠水庫，壩長55米，寬10米，水面積9300平方米。湖不大，但卻玲瓏秀麗。湖水是東西巖大山的乳汁匯聚而成，比之城裡的純淨水，不但富含各種礦物質，而且清冽甘甜，因此，許多遊客稱這水為甘露水。物以稀為貴。東西巖水不多，但珍貴。這就是這水的特點，有意者品嚐一下也無妨。
現在請大家順著我的手指仰頭東北望。聳立在我們眼前的這塊大石頭，叫玉甑峰。大家仔細瞧瞧，這塊圓圓的大岩石像不像個巨大的飯甑。這個飯甑高有20餘米，直徑有10餘米。它蒸出來的飯可供千軍萬馬食用。如果湊得巧，我們可以看到飯甑在徐徐冒著蒸氣。為什麼東西巖會有這麼一個大飯甑呢?說來有趣。大家都知道大禹治水的故事。而我們東西巖這一帶的百姓是把大禹當神仙的。大禹就是水神。
話說有一年，東西巖這一帶遇到少有的大旱，禾苗乾枯，田地開裂，災荒導致餓殍遍野，老百姓無奈，就天天聚在一起，磕頭燒香拜神求雨。由於心誠，終於驚動了水神大禹。大禹帶著一班人騰雲駕霧到東西巖一視察，看到了大旱大災使這一帶田地荒蕪，民不聊生，感慨萬千，說，民以食為天，如今這地方因為無水，竟顆粒無收，致使百姓餓死這麼多人，這是我們管水利的神仙失職。為了彌補，大禹趕緊調來東海水，在東西巖下了一場及時雨。據說這西巖湖，就是大禹的仙雨聚積起來的，只不過後來歷朝歷代，人們把這大壩加固了而已。下了雨，眼前的旱災是解決了，可長遠的風調雨順如何保持?大禹想，我總不能老是調撥東海水給你東西巖這小地方下雨啊!大禹左思右想，結果想到了甌江。
奉化溪口雪竇山
溪口鎮簡介一>武嶺門一>奎閣凌霄一>小洋房—>蔣氏故居—>玉泰鹽鋪一>摩訶殿一>蔣母墓道一>御書亭一>錦鏡池一>千丈巖瀑布一>妙高臺一>雪竇寺一>將軍楠一>中旅社原址一>三隱潭一>徐梟巖—>亭下湖景點
各位遊客，今天我們遊覽的景點是奉化溪口和雪竇山。溪口是中國近代歷史人物蔣介石、蔣經國父子的故鄉，具有特殊的歷史地位，為海內外人士所矚目。
溪口，位於寧波市區的西南方向，奉化市西北方向，距寧波市區22公里，沿寧奉公路南行至江口右轉彎再行8公里即可到達。溪口以剡溪之水而得名。剡溪源頭，主流出於剡界嶺，由新昌入奉化境，稱“剡源”。沿溪風光優美，剡源九曲為古代旅遊勝地。九曲公棠以下稱“剡溪”，由西向東流過全鎮，至東端，有武嶺頭與溪南山阻隔成口，“溪口”之名由此而來。又以武嶺橫亙鎮東，以山名命地，故也稱“武嶺”。這裡山水如畫，風景秀美，騷人墨客，尋幽探勝，古代即已形成“溪口十景”，即奎閣凌霄、武瀦浪暖、平沙芳草、碧潭觀魚、松林曉鶯、溪船夜棹、錦溪秋月、雪峰晚照、屏山雪霽、南園早梅。特別是西北的雪竇山，名勝古蹟眾多，為浙東著名旅遊勝地，漢代即有人以“海上蓬萊，陸上天台”來讚美她。
民國時期，溪口出了個蔣介石，慕名而來者不絕於道。蔣介石回鄉期間，黨政要員紛至沓來，溪口道上車水馬龍，一時成為人們矚目之地。1949年4月，蔣介石離鄉去臺。5月溪口解放，由於歷史的原因，溪口一度被冷落。1978年12月，中國共產黨召開了十一屆三中全會，送來強勁的東風。改革開放之後的今天，溪口以嶄新的面貌呈現在世人面前。
各位遊客，溪口鎮已到，請下車。
我們由此而去，首先看到的是武嶺門。武嶺門是進溪口鎮的必經之路，相傳在1920xx年前還是一個小庵堂，旁設茶亭供人歇息。1920xx年蔣介石在這裡改造成三間二房城樓式城門建築。門額兩面都有“武嶺”兩字，外面是國民黨元老於右任先生所寫，而裡面則是蔣介石自題，之所以將此取名“武嶺”，是蔣介石為了體現尊重前輩之意。因為，其一蔣介石祟尚武德;其二“武嶺”為陶淵明《桃花源記》中“武陵”的諧音，進武嶺門後的三里老街便是蔣介石、蔣經國父子倆從小生活的故鄉。沿街有小洋房。進入武嶺門左邊是文昌閣，有邊是武嶺中學。好吧，我們拾級而上去參觀文昌閣。文昌閣為古代“溪口十景”之一，因位於武山南端高處，別名“奎閣”，故將此景稱為“奎閣凌霄”。原建築造於清代雍正九年(公元1731年)，至民國時期已破敗不堪。
1920xx年，蔣介石從廣東回鄉掃墓，見其楹棟傾斜，於是就請他的哥哥蔣介卿召集民工重建，至第二年造成飛簷翹角的兩層樓房，建築面積500平方米。完工之日，蔣介石名之為“樂亭”，作《樂亭記》以描述其勝。但溪口人仍稱之為“文昌閣”，文昌閣改建後，成為蔣介石的私人別墅和藏書樓。
1920xx年蔣宋聯姻後，常攜宋美齡來此小住。1936年西安事變後，張學良送蔣介石回南京，被軍委會“嚴加管束”，次年1月13日，被送到溪口幽禁。張學良到達溪口，最先的落腳點就是文昌閣，幾天以後才被押送上雪竇山，1939年12月12日，6架侵華日機轟炸溪口，把文昌閣夷為平地，以後直至蔣介石離開大陸，始終是一片廢墟。1987年，政府撥款，按原樣重建，雕樑畫棟，風姿勝舊。
現在我們去參觀小洋房。這所三間二層小平房就是蔣經國先生住過的小洋房，建於1930年，由於當時所用材料石灰和水泥均稱為“洋灰”，故此房叫“小洋房”，原是為美國軍事顧問端納先生所建。這房子背靠武山，面臨剡溪，風景優美，環境清幽。1937年蔣經國從蘇聯留學回來居住於此，直至1939年到江西贛州任國民黨行署專員，蔣介石曾為其子請了兩位老師，嚴教不懈，以解除其馬列主義武裝，同時為其妻蔣方良女士教國文。蔣經國住讀時。樓上東面一間為臥室，西面一間為書房，中間為客廳，屋頂平臺較寬敞，樓下由伴讀徐道鄰、高理文等住宿。屋內有一石碑攜刻著蔣經國手書的“以血洗血”四字，表示他對日侵的痛恨及替母復仇的決心。各位朋友9我們繼續遊覽其他景點。
我們由此而下順著沿江街道往前行百米即到“蔣氏故居”。這裡就是溪口最主要的景點——蔣氏故居豐鎬房。1996年11月，國務院公佈蔣氏故居為全國重點文物保護單位。
蔣氏故居豐鎬房，位於溪口下街。豐鎬房原有蔣介石祖傳房屋六間。據1948年重修的《武嶺蔣氏家譜》第三冊記載：“清光緒十四年，公(指蔣介石)2歲，肅庵公由玉泰遷居報本堂之西廂房”。遷居的原因是蔣肅庵(蔣介石父)經商之處玉泰鹽鋪被火焚燬;西偏房即今報本堂西邊的獨立小樓。蔣肅庵死後，蔣介石兄弟分家，蔣介卿得重建後的玉泰鹽鋪，蔣介石、蔣瑞青得豐鎬房。蔣瑞青分家不久即亡，豐鎬房歸蔣介石獨有。1920xx年，蔣介石擴建故居，遷走25戶鄰舍，發展成佔地4800平方米，建築面積1850平方米的現有規模。
整個建築為傳統的前廳後堂、兩廂四廊的格局。樓軒相依，廊廡迴環，墨柱赭壁，富麗堂皇。前庭及左右還有三個花園，有月洞門相通，中間小天井，兩邊有金銀桂花各一枝，是宋美齡親手所栽。而兩旁則為東西廂房，東由宋美齡居住，西為毛福梅(蔣介石的元配)的住所。但因毛福梅居住在此，宋美齡直至1939年從未到過此地。
廳堂廊廡佈滿雕刻彩畫，有取材於《封神演義》的“文王求賢”，取材於《三國演義》的“劉備招親”、“送皇嫂”、“古城會”，取材於《說岳全傳》的“岳飛出世”等系列雕刻和“渭水垂釣”、“八仙過海”、“狸貓換太子”、“聞太師回朝”等彩畫。中堂為“報本堂”，匾額為吳敬恆所書。這是蔣家祭祖宗、拜天地之處，裡面供有蔣家四代宗位。堂門外走廊上有匾一塊，上書“寓理帥氣”，是蔣介石為兒子蔣經國40歲生日所書，以鼓勵他能繼承父業，以理服眾，統帥萬物。兩邊楹聯是蔣介石自寫：“報本尊親是謂至德要道，光前裕後所望孝子順孫”。
各位遊客，剛才我把豐鎬房的簡要情況向你們作了介紹。現在我就豐鎬房的雕塑藝術向大家單獨作些介紹，因為這裡反映了主人的許多思想內涵。
蔣介石的故居豐鎬房，是他發跡後在祖傳房子的基礎上擴建而成。院中雕樑畫棟琳琅滿目，富有民間藝術風味。跨進前廳，就可望見屋頂正中的堆塑，中間是“福祿壽三星高照”，兩邊是“雙龍戲珠”。中堂系蔣介石祭祖敬天的“報本堂”，是豐鎬房整個建築的中心。走廊兩端壁上有兩幅彩畫，東首是“八仙過海”，西首是“姜太公釣魚”，柱頭兩側在建築上稱為“牛腿”上的木雕，是周文王和姜子牙的歷史故事，有“子牙釣魚”、“太子邀請”、“文王拖車”、“登壇拜帥/，等一系列畫面，把周文王降格求賢的過程表現得洗練而生動。四個柱頭的木雕，是《三國演義》的四齣戲，從東到西分別為“甘露寺”、“夜戰馬超”、“關羽戰長沙”、“回荊州”。東西廂房四個柱頭上的木湘，也是四出三國戲，即“送皇嫂”、“古城會”、“上馬獻金”、‘‘斬顏良”。東廂房走廊上的雕刻，內容是《精忠嶽傳》，有“湯陰大水”、“拜師周侗”、“操場比武”、“岳母刺字”等畫面，反映了宋朝一代名將岳飛的成長過程。西廂房走廊上的雕刻是上八洞神仙的群像，有神態怪異的鐵柺李、瀟灑飄逸的呂洞賓，持笛橫吹的韓湘子，手執花籃的何仙姑等等，均栩栩如生，引人注目。前廳、中堂屋簷下的粉牆上’，還有取材於《封神演義》的“聞太師回朝”，取材於《狸貓—換太子》的“陳琳抱盒”，取材於《說岳全傳》的“岳飛收蛇槍”等彩畫整個豐鎬房的雕刻、堆塑、彩畫，既反映了房子主人對這些歷史題材的愛好和祈求飛黃騰達、吉祥如意的願望，也反映了我國民間藝術的高超造詣。
下面讓我們再往西邊走，去看看蔣氏故居的西平房和蔣母舊居。
西平房為蔣家親戚和蔣介石警衛隨從所住之處，抗戰開始後毛福梅因腿腳不便而居住於此，1939年12月12日日軍飛機轟炸，她逃向摩河殿(祖廟)時被炸死於後門的短牆下。蔣經國得知後馬上從江西趕回，手書“以血洗血”四字。旁邊的那棵銀杏為毛福梅親手所植。這兒就是蔣介石母親王彩玉的舊居，同樣是中國式的建築，磚木結構的二層樓。這是蔣介石於1920xx年設計建造的。這幢二層三間的小樓，就是蔣介石分家時原來的六間平房。中間是王彩玉舊居，此屋樓梯特殊，主要是蔣介石考慮到其母親年邁，況且是舊式中國女人，均以纏小腳為美，三寸金蓮，上下樓梯不便，因此特設此窄梯，僅有一人之寬，這樣其母藉助兩邊欄杆，可上下自如，由此可知蔣介石對父母之孝心了。樓上樓梯繁多，那是為了連絡風水。1920xx年擴建新房的高度也未能明顯超過此屋，這是蔣介石為了顯示尊祖之心而已。
下面我們去另一處名叫“玉泰鹽鋪”的景點。玉泰鹽鋪是蔣介石的出生地，位於溪口中街章牆弄口，蔣介石祖父斯干、父親肇聰(即肅寇)曾在此經營糧、鹽、酒、雜。據蔣氏宗譜記載，清光緒十三年九月十五日蔣介石出生於此屋樓上。蔣介卿在寧波江海關監督卸職後與子女也曾在此居住。現有樓房三間，平房三間，還有廚房、廁所等附屬建築，大門為石砌框架，門額上書“清廬”兩字，門前牆角蔣介石題字“玉泰鹽鋪原址”，外有圍牆，一如當年原貌。
不知有沒有哪位遊客看過《金陵春夢》?如有人看過了—，在參觀了玉泰鹽鋪後可要與《金陵春夢》中關於蔣肇聰去河南販鹽一事區別開。蔣介石的父親蔣肇聰在溪口確實開了鹽鋪，但他卻不會去河南販鹽，這是因為蔣壁聰主要是做山裡人的生意，更何況，溪口地東海之濱，寧波沿海各縣均有鹽場，有的是鹽，他何苦要跑到千里之遙的河南去呢?
各位遊客，我們穿過幾條小巷，就可到達“摩河殿”。摩河殿是家的私底，因蔣氏祖宗摩河太公是個佛徒，所以這個私淹稱之為“摩河殿”。這裡面供奉著蔣家祖宗。蔣經國的生母毛福梅也安葬於此，大家看到的吳敬恆所題“先批毛太君之墓”即是。
以上我們遊覽溪口鎮上的一些主要景點，下面我們即去蔣母基道，它主要包括石牌坊、跨路亭(又叫下轎亭)、八角亭、基廬、墳墓等建築。石牌坊有三個門，中門和左有邊門，因石牌中門刻有“蔣母基道”四字，放從入口至墳墓統稱“蔣母墓道”。從石牌坊到墳墓，依山坡而築，是一條長的8米的卵石路，夾在一片松林之中。進石牌坊行約300米，有一跨路亭，形若古代書生的方巾帽，據說蔣介石回鄉祭母，到此下轎故被稱為“下轎亭”。蔣介石每次掃墓，便在此下轎後步行而上，以此表示孝心。過亭上行約200米，橫在途中有一座共12問平房的墓廬。
現在我們到了基廬——慈寇。它建於1920xx年，1930年又重建，改成為現在的11間排房。現在我們來看看基廬主房中的四塊石碑。正門迎面的是孫中山的《祭蔣太夫人文》，由譚延閻(譚是北伐時的國民革命軍第二軍軍長)書寫，背面是蔣介石口述、于右任先生寫的《蔣太夫人事略》;左、右兩邊分別是《哭母文》和《慰勞蔣總司令文》;而為這張《蔣老伯母遺像》題字的是汪精衛(汪兆銘)。
正廳右邊是蔣介石掃墓時居住的小屋，從這裡我們可以感受到蔣介石在當時國民黨中的地位已經相當高了。左邊一個兩室套間.，是蔣介石回鄉掃墓或下野休息常任之處。1936年12月西安事變後，他在此養傷110多天，是使得最長的一次。右邊兩間為招待親友的客房。附房作看墓人居住和做飯用膳之處。作為孝子的蔣介石為他母親修的墓穴到底如何呢?好吧，我們再上168米就可一清二楚了。
這就是蔣母之基，蔣母亡於1920xx年6月14日，各位看了可能會說：：好普通啊2”其實這裡卻大有來頭。此墓以石塊砌成，上面扇形攔土石上刻有“壺範足式”四字，含有女中模範、楷模之意。下面墓碑上刻孫中山先生親題的“蔣母之墓”。兩旁對聯為“禍及賢慈，當日頑梗悔已晚;傀為逆子，終身沉痛恨靡涯”。拜臺刻有風竹圖，以示婦女之墓且出身於葛竹村。墓穴朝北就對著蔣介石之父的墓穴(桃坑山)。那為什麼蔣介石父母沒有合葬在一起呢?蔣母死時，蔣介石身價已高，當時蔣介石在乎叛廣東軍閥陳炯明，任粵軍前敵總指揮。蔣母系其父第三房續配夫人，在其父死後立碑時無法再刻上王氏的姓氏位置。另外在分割遺產時，蔣母同蔣介石的阿哥蔣介卿有矛盾。故在臨終前，曾囑託蔣介，不要把她同葬在其父親墓穴裡，所以蔣介石在其母死時，為他母親另擇基地，而在兩墓中都留出了一個空穴。
參觀完了蔣母墓道後，有的遊客可能會問，蔣介石父親是誰?叫什麼7他葬在什麼地方?對此，我現在就告訴你們。蔣介石父親名叫蔣肇聰，，字肅魔，其墳墓位於溪口後馬路北面的桃坑山上。肅魔死於1895*年，墓有四穴。肅淹與其前妻徐氏、孫氏合葬。空;穴原擬留給蔣介石生母王彩五，後因王氏堅持另葬而始終空著。墓碑“肅寇蔣公之墓”，為蔣介石任滬軍團長時的上級和好友黃郭所書。兩邊“別頭柱”的對聯，上聯為“武嶺山懷抱”，下聯為“判溪水長流”。蔣父墳墓的修復，澄清了《金陵春夢》“只知有母，不知有父”，“末見他祭掃父墓”之說的謬誤。
大家參觀完了墓道，下面我們將去幹丈巖。為使大家更好地觀賞千丈瀑布的雄姿，我們徒步而上，望各位要有準備。
這兒是御書亭。御書亭位於雪竇寺東南，為“入山第一門”。耪場翹檢，古樸莊重。據宋代雪竇寺住持廣聞撣師《御書應夢名山記》雲：景桔年間，宋仁宗趙幀夢遊“八極之表”，醒來後，沼“圖天下山幾[以進”。雪竇山“雙流效奇，珠琳挺秀”，“默契聖心”，即派內侍張腰新道去救偷和徹賜物品沉香木雕山一座。自此;雪竇山、寺名離次攝，甫宋淖佑五年(公元1245年)冬，宋理宗趙陶追書“應夢名.山”四個大字。翌年四月，勒石建亭，將“應夢名山”四字置於亭內，並由廣聞撣師作記。供人觀瞻，現存亭子，由雪竇寺僧人於光緒二十年(公元1894年)募捐重建，1981年5月進行了大修。御書亭已成為雷竇山的入山第一景。
再接下來的是錦鏡池，在雪竇寺西南、東、西兩條澗水匯聚處。宋淳熙十一年(公元1184年)，雪竇寺方丈智鑑在此挖池、築堤，經半年而成，“池深一尋(8尺)，縱四百三十尺，廣半之”，其上修橋置閘，控制幹丈巖的瀑布，南宋詩人張良臣名之為“錦鏡池”。此池早已淤塞，成為水稻田。為了保證幹丈巖的觀瀑用水，1986年政府撥款重修，挖土1米，池面積約200平方米;砌助築路300米，並修復了在其上端的關山橋，重建了橋上的青鎖亭。錦鏡池、關山橋、青鎖亭的修復，為千丈巖瀑布增添了美好環境和氣勢。
穿過青鎖亭，沿鵝卵石路走，大家看到前面是一片平地，約有四五十畝，這是山頂平地，要不是我們乘車繞山上來，絕不會感到這裡會是600米高的山頂上呢。現在我們去看看號稱“浙東名瀑”的幹丈巖。
所謂“幹丈”，雖然誇張，但也有186米的落差，水源終年不斷。臨崖探首，叫人膽戰心驚。現在各位還是到安全的飛雪亭上去一覽瀑布全景。
幹丈巖瀑布9在雪竇寺南0.5公里處，以雄奇壯觀而名聞江南，北宋真宗曾賜名“東浙瀑布”。瀑布落差128米，來自東西兩澗之水，在錦鏡池匯聚9經關山橋至崖口，凌空怒瀉，至半壁與一突出巨石相撞，灑若飛雪，把瀑布分成上下兩折，上層如五龍騰空，下層如珠簾垂地，經日光照耀，現出七色長虹，在各地眾多的天然瀑布中別具特色，觀者驚絕。觀幹丈巖瀑布，有兩個角度：一為崖口對面，古人築“飛雪亭”讓人坐觀;二為瀑布谷底，古人建“仰止橋”、“午雷亭”供人仰視。1986年政府撥款改建了飛雪亭，亭前拓建了水泥平臺，圍以欄杆9以適應日益增多的遊客觀瀑的需要。仰止橋和午冒亭也進行了整修。
各位，我們要發揚堅韌的攀登精神，再爬一段山路，去參觀蔣介石的別墅——妙高臺。
妙高臺離雪竇山勝景幹丈巖約500米，有峰突起，截出萬山之表，稱“妙高臺”，又名“妙高峰”，或曰“天柱峰”。峰頂有坪如臺，東西約13米，南北倍之，前面是懸崖峭壁，三面凌空，下臨深淵，登雪竇絕頂俯視，只見平臺不見峰。從山下仰望，只見山峰不見臺，堪雪竇山勝景中的一絕。這裡海拔396米，氣候涼爽，周圍鬆樟翠竹蔽日，腳下山岩奇突多姿，是一個理想的避暑勝地。據1948年重修的《武嶺蔣氏宗譜》第六冊記載，蔣介石8歲時“始上雷竇山見妙高峰愛之”，“民國十六年總統蔣公建別墅於其地”，自題門額“妙高臺”。別墅為中式建築，中間是三開間兩層樓，前有天井，黑漆大門，進門兩邊各有一問平房，上是陽臺，有水泥走廊相連，後有三間平屋，有圍牆連成一個整體，建築面積為436平方米。刻有蔣介石手跡“妙高臺”的門額，現仍懸掛於樓前。房屋右側有兩隻亭子，大門外為平臺，臺上巖右突起一塊，方形平滑，可容一人下坐，稱“縣坐石”。“文化大革命”時妙高臺被拆毀。1986年重建復原，但原故在正門進口的石塔卻被換了位置，放在了中間。這個石塔是清末民初時雪竇寺的方丈石奇和尚的浮屠，因蔣介石非常敬重他，故在造如高臺時把它移了過來，並每次到此叩拜。
各位遊客，我們參觀遊覽了妙高臺後，現在沿路直奔下一個景點雪竇寺。雪竇寺是雪竇山風景區釣中心，歷史悠久，名揚海內外。據《雪竇寺志》記載：晉時有尼結廬山頂事佛，名瀑布院。唐會昌年(公元841年)改建今址。大中末年(公元859年)為襲甫所毀。鹹通三年(公元867年)重建，改名“瀑布觀音禪院”。景福元年(892年)，常通禪師來寺主事，刺史黃昆施田1300畝，寺院作了大規模64擴建，遂成十方禪院。咸豐二年(公元999年)宋真宗趙恆賜“雷竇資聖撣寺”寺額。紹興二十七年(公元1157年)失火焚燬，隆興年(公無116;年)復建。南宋寧宗時評定天下寺院等級，雪竇寺為“天下禪宗十剎之一”。在宋代，從太祖開始，先後為雪竇山下過4道渝旨。讚賞不已。元代至元二十五年和明代祟幀末年又兩次被毀，清順治年間重建。“文化大革命”期間，雷竇寺又一次遭到破壞。1986年4月，經浙江省人民政府批准。開工重修。重建的大雄寶殿高23，7米，寬380，7米，深29.3米，大木立架，輔以磚瓦1巨集偉壯觀。1988年10月21日，中國佛教協會會長趙樸初來寺考察，建議把雪竇寺建成別具一格的彌勒道場。根據民國二十三年蛆934年)出版的《佛學辭典》“四大名山’’條目載：“近有主張於四大名山外，加奉化雪竇彌勒道場為五大名山者。”而彌勒佛的原型——布袋和尚契此就出生於奉化，且在奉化後林寺出家9死後葬於城北封山(即今錦屏山)的中塔禪院。1990年6月13日，彌勒殿在原天王殿遺址動工興建。殿字建築面積745。53平方米，高15，9米9寬28，7米，深23.2米。彌勒殿完成後，還將重建山門、方丈殿、藏經樓、鐘樓等。一5外我要告之各位的是，我們現在看到的雪竇專是按“文化大革命”前的樣子恢復的。順便我想出道題問問大家9為什麼雪竇寺有如此聲望?雪竇寺最有名的對聯是什麼?(雪竇寺出了個布袋和尚，布袋和尚正是彌勒佛的化身9而彌勒佛又是在名’國各寺廟中的第一個佛像，因此雪竇寺有如此聲望。對聯是“笑口常開笑天下可笑之人;大肚能容容天下難容之事。”)參觀了雷竇寺，下面我們轉到這座大殿的後面去看兩棵樹——將軍摘。
提起當年震驚中外的“西安事變”，大多數人都知道張學良和楊虎城兩位將軍的愛國壯舉。半個多世紀過去了，我們可從這兩棵樹中領略當年歷史風雲和將軍的業績。張學良將軍手植的四株槐木，今尚存其中兩株，枝繁葉茂，剛勁挺拔，直指藍天。見樹如見人，張學良將軍那種氣宇軒昂、大義凜然的神態彷彿就在眼前。
“西安事變”後，蔣介石回溪口養傷，張學良將軍被幽禁在雪竇寺附近的中國旅行社9現在此處也已按原樣修建竣工。當年蔣介石對張學良活動範圍親自規定：東不出鎮海口，西不過曹娥江，到溪口有人跟隨，去外地出動憲兵。還派了者秀才給張學畏講四書五經。張在心胸積鬱之餘，打靶、鳴炮、種花植樹，在雪竇山的水澗巖栽了紫玉蘭、法國梧桐，在雪竇寺栽了四株柄木，成長後僅存的兩株，當地人士奉贈雅號為“將軍摘”。
無獨有偶，雪竇寺前山門右側有高澇橋(現改名龍珠橋)橋畔有一古鬆，據說明隆慶五年(1571年)奉化縣官要將樹砍掉，翰林戴詢曾作詩要求留下，因此，本地人稱這株古鬆是“翰林松”。“將軍捕”與“翰林松”，雖屬古今不同時期不同境遇，然而都值得人們傳頌。
為了使各位更好地瞭解當年西安事變及張學良將軍的有關業績，下面我們去參觀中旅社。中旅社位於雪竇寺西側，有建築面積438平方米，1934年6月建成開業，屬上海中旅社管轄。內設客房六間。餐廳一個，旅遊旺季還在雪竇寺廂房設行軍床100張，接待旅客。1937年1月，房子被國民黨軍事委員會包用，稱“張學良先生招待所”，張學良和他的副官、護士，以及軍統特務隊長同住在這裡，另有30餘名特務隊員和一連憲兵駐紮在雪竇寺，進行監視。張學良在這裡度過了八九個月的幽禁歲月。此年中秋，木結構廚房起火，房子全部焚燬，張學良在雪竇寺小住幾天之後，即被遷往安徽黃山。1987年5月，政府撥款按原樣重建，1988年竣工對外開放，並陳列了張學良的業績和照片。
各位遊客，請大家留意雪竇寺前有一處含珠林。這裡有個傳說，在這籲陌間，有圓阜如珠，蒼松參天，稱為含珠林。四周群峰環抱，鳥瞅恰似九龍搶珠。林中原有茅亭一座，名含珠亭，1941年被日軍燒燬。相傳含珠林為唐末農民起義領袖黃巢墓地。唐中和四年(公元884年)黃巢外甥林言投降朝廷，黃巢兵敗退至山東泰山狼虎谷被擒。林言不忍殺孃舅，乃殺一與巢貌似者代，巢逃出為僧。南宋周密《癸辛雜識》：“張奎義為西京留守，識黃巢於群僧中，後住四明雪竇山，即雪竇禪師是也。”後人《詠黃巢墓》詩：“三十年前草上飛，鐵衣著盡著僧衣”即指此事。各位遊客：我們現在去參觀遊覽“隱潭三瀑”。位於雪竇寺西北約1.5公里，東吞、班溪兩鄉交界處。澗水從東喬村下流，形成三級瀑布，即上隱潭、中隱潭、下隱潭。上隱潭以幽險見長，中隱潭以清秀取勝，下隱潭則秀奇雙絕。
上隱潭，位於東喬車站西南角，從崖上通向深潭石階216級，陡壁深塑9青苔斑班，蒼松挺立石隙。澗底碧水深潭，南有水泥平橋，瀑布循崖傾落，高約49餘米，呈條線狀，鏗然有聲。憑欄仰望，水沫濺衣，涼氣沁心。潭北崖原有龍王廟，相傳北宋皇桔年間(1049年至1054年)，朝廷遺使至此投金龍玉簡於潭中，祈雨抗旱，故昔日稱此處為龍潭。現建有小型水力發電站。
中隱潭，自上隱潭下行約500餘米處，濃蔭覆澗，澗有巨石橫臥，瀑布從巨巖俯衝而下，呈橫幅狀，水沫隨風飛濺，似霧如雨，富有溪谷野趣。
下隱潭，從中隱潭沿小徑下行約500米處。有巨石，寬9至12米，旁石筍，高20至24米，人稱石筍峰。峰底中空，一半覆蓋潭上，猶水上廣廈，瀑布橫傾潭處，仰視如彩雲橫空，絢麗多彩。集峰、洞、潭、澗於一境，風景獨秀。胡行之《下隱潭》詩：“百尺銀濤掛石飛，蒼崖翠壁紫巖扉。四時不息雷鳴耳，六月寒生潭上衣。”現因欄壩建小水電站，景色道損。
各位遊客，徐鬼巖瀑布是非常值得一遊的，徐鬼巖在雷竇寺西北7.5公里，東番鄉直蠶村附近，重巖峭壁，巖頂海拔476米，瀑布落差242米。崖口一巨石外突，傳說仙人騎鬼徐徐昇天，故名。遠望巨石，酷似石猴倚天而鞠，故又稱鞠猴巖。宋寶慶《四明志》載，絕壁鑿有“鞠猴巖”三大字，可能唐人所刻。‘今新刻“徐鬼濺雪”四大字。巖邊草木叢生，崖頂澗闊，有洞橋o：澗水澄白，源自躊躇嶺，過谷穿林，至此湍急奔突，循崖而瀉，大雨後聲若雷理，震撼山谷。臨崖俯視，萬丈深淵，JL、寒股慄。崖下白霧蒸騰，飛珠舞玉，底下有潭，樹枝拍擊水面，雄奇壯觀。宋代奉化人王時會詩云：“一片懸崖勢插天，昔人曾道此登仙;鬼飛赤局凌雲漢，鶴載瑤望度紫煙”。本世紀三十年代，從崖頂至崖下築有山徑。六十年代後，電影《難忘的戰鬥》人曙光》等曾在此拍攝外景。1991年政府撥款新築曲徑卵石路、扶欄杆、建亭子、接待樓、步雲梯等。
各位遊客，我們如有時間還可以去遊覽亭下湖景點。亭下湖位於刻溪上游，雪竇山南緣，距溪口鎮6公里。是一個群山環抱的大型人工湖。巍銻大壩雄居於八曲高吞和亭下村之間，湖面面積5.9平方公里，蓄水量達1.53億立方米，六倍於杭州西湖。
亭下湖自然風光絢麗，奇峰幽谷，山嵐水色組成了諸多各具異情逸趣的湖山景觀。同時空氣清新，水質特優，魚產水果，山林資源豐富。大壩於1983年竣工，湖岸線隨山婉蜒盤曲，全長20公里。湖內景點正在開發之中，遊客可以泛舟湖上，也可垂釣、野炊、露宿，主要景點有平湖高壩、晦溪九曲、鮑魚臥波、金龜探水、芳島春蔭絕刁廣。
各位遊客，溪口雪竇山風景區是國家級風景名勝區，早在漢代這裡已有“海上蓬萊”之譽了，晉人曾作賦“涉海則有方丈蓬萊，登陸則有四明天象”。雷竇山海拔200至900米不等，是四明山的東脈，也是風景區的核心，區內景點繁多，今天我們遊覽了主要景點，我想，隨著經濟的日益繁榮，祖國統一大業形勢所趨，溪口所具有的特殊地位和秀美的景色，將更為海內外所矚目，溪口的明天將更美好。我想大家一定會再次來溪口觀光旅遊的，到時我們一定熱烈歡迎，謝謝大家。
浙江瑤琳仙境導遊詞
諸位遊客你們好!
歡迎你們到瑤琳仙境來參觀遊覽。今天我很榮幸能為大家當導遊，我姓(導遊證號碼為)，希望我的講解能使大家滿意，並預祝大家旅途愉快。在此，我先把瑤琳仙境的概況向大家作一簡單介紹。
瑤琳仙境是國家級黃金旅遊線——浙西線上一顆璀璨的明珠，她距杭州90公里，千島湖75公里，黃山275公里，最早發現於隋唐時期，清朝末年因洞口坍翻，於1979年重新發現。整個景區分洞內、洞外兩部分。洞內面積為28000平方米，遊覽路線1640米，分為七個洞廳，前四廳為瑰麗多姿的自然景觀，且三個廳是人工利用聲、光、電等科技手段建成的神仙世界”遊樂宮。洞外面積達48萬平方米(約700餘畝地)，遊覽線路為5華里，有全國罕見的電氣遊覽開車、精湛的三十六計”蠟像館、大型山水盆景園——妙峰苑，整個遊覽時間約為2個半小時，希望大家遊得盡興，玩得開心。
遊客們，現在我們已經來到了仙境。大家看到的已與我們洞外世界的景物截然不同，正如宋朝有位詩人描繪的仙境塵寰咫尺分，壺中別是一乾坤。”他把洞內比作是仙境，比作一個壺，意思是仙境與人間只相距咫尺，但壺中卻是另外一番天地。請你們仔細看：這個洞廳上小下大，還真有點象個壺，上面又象似無數倒垂的蓮花，就好象一片蓮花雲。在這變幻無窮的壺中天地”，讓我們共同享受仙境的神奇美景。
現在我們看到的是仙境的前廳，面積為200平方米，是我們今天要觀賞的一百四十分之一，真正的美景還有後面，請遊客們往前走。
請大家看前面，兩根擎天石柱構成了一扇精美的石門，我們稱它為迎賓門。聽說諸位光臨，原本由上往下長的鐘乳石和由下往上長的石筍迅速結合形成前面兩根石柱，並轉變成雄獅和大象在此歡迎我們，這一景稱為獅象迎賓”。據傳，跨過這仙門就會立刻成仙，請各位趕快感受一下成仙的感覺。
現在我們來到了第一洞廳。第一廳的面積為4400平方米，這一廳景石豐富，形態奇特，有百景廳”之稱。大家是否知道在這地下怎麼會有如此惟妙惟肖的洞景呢?距地質部門測定，在二億七千萬年以前，瑤琳地區曾是一片淺海(在該地區山上的岩石中，現在還可看見淺海中的海生動物蜒蝌、蜿石蟲、海貝等化石)，經過華力西、喜馬拉雅山等多次造山活動，形成了現在的地貌形態。而瑤琳又具有形成溶洞的三個必要條件：一是可溶解的岩石——石灰岩(CaC3);二是可透水的裂縫，它具有延生和次生之分，地質學上分別稱為層理和節理斷層(原生是石灰岩在海水沉積過程中形成的層狀裂隙，次生的是由岩石經過地質構造運動而造成的裂開和風化、日晒、雨淋，岩石熱脹冷縮、動植物的破壞等);三是流動的水。這種含碳酸的水遇到堅硬的石灰岩就象一把利鑿”記不休止地雕刻著，把毫無遜色的岩石變成現在如此嬌豔的麗石。據歷史記載，早在宋朝，詩人柯約齋就把此洞比作是仙境，清朝光緒十二年桐廬知縣楊保彝(把這個洞)提名為瑤琳仙境”，我們現豐所站之處，清朝乾隆時期桐廬縣誌上也有記載，傳說是神仙遊樂之所。
請大家仔細看，各處的景石會讓您感到目不暇接，有的象仙人在迎接，有的象豬八戒醜現原形，又有的象鯉魚跳龍門，鯉魚跳龍門按我國傳統之說，是吉祥之兆，大家今天能見到，就是預祝大家吉祥之意。前面有一方瀑布，請大家到近處觀看。
現在我們來到了瀑布前，我們稱方瀑布為銀河飛瀑”，你們看瀑中還有閃閃發光的點點銀星，它就是碳酸鈣的結晶(很象光芒四射的鑽石，被現代女性所鍾情)。這方石瀑高有七米，寬有十三米，是目前國內溶洞中罕見的景石，可謂天下奇觀”，真是飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”。
如此壯觀的瀑布，它是怎麼形成的呢?請大家往上看，在石瀑的上方洞壁上有一條很長的裂縫，從中有成片的水流出來，徐徐而下，當水汽跑了，碳酸鈣就沿著洞壁沉澱下來，久而久之就形成現在這種石瀑。雨季大家可以看到淙淙流水沿折皺而下，緩緩流入水池，這就是片狀水流形成的結果。
請大家轉過身，在這右上方的石壁上，初探瑤琳洞時，工作人員發現一枚犀牛的牙齒化石，據考證已有幾十萬年了，現儲存在中國科學院。在開發瑤琳的過程中還發現了東漢時期(20xx年—220xx年)的印紋陶片，五代、北宋(920xx年—1120xx年)的古幣，元朝(1220xx年—1368年)的青瓷碎片，還有2920xx年前西周時古人用火的遺蹟等文物古蹟。
在前方我們工作人員還撿到了一枚刻有方舟”兩字的銅鏡，請大家隨我們到近處觀看。
這兒有組景稱為金雞觀瀑”。1979年初探瑤琳時，在這組景的右後方撿到剛才所說的銅鏡”，鏡上方舟”二字就是元末詩人徐舫的字號，徐舫是何許人也?他是明代的開國功臣劉基(劉伯溫)的好友，因元末戰亂再加上仙境別具的吸引力，徐舫隻身隱居在洞內生活，銅鏡可能就是在那時脫落的，距今已有600多年的歷史了。徐舫著有《瑤琳詠集》和《滄江集》等著作，可惜現已失散，僅存五言詩一首。
下一景是聚仙廳”，請遊客們沿著石級臺階慢慢往上走。
現在我們來到了聚仙廳”，顧名思義也就是群仙聚會的地方。你們看，這上面還有二位聚會未歸的老神仙呢(上面是神仙老婆婆，下面是神仙老公公)，他們可能是洞內居住時間最長的一對神仙了。在此，我也祝凡間的夫妻相親相愛，白頭到老。
請大家看前面的這支石筍，酷似天安門前的華表，它有七米高，是由洞頂的溶解有Ca(HCO3)重新析出CaC3，一層一層地向上生長而形成的石筍。它是瑤琳洞中的佼佼者——瀛州華表，也是瑤琳的第二大標誌。
往前是單人狹道，請大家注意安全，注意保護景石。
現在我們來到了瓊樓玉宇”前，這上空有一隻山鷹在盤旋，下面象似一位披甲戴盔的武士，還有兵器盾牌，你看它的形狀平平的，很象古時候打仗用的盾，在溶洞中稱為石盾，由於地下水作水平運動直接從洞頂就形成了這樣的景面。洞內還有多處不同的石盾，請大家沿途注意觀看，一會兒我一一地指點給大家看。
前面有一條石板路，通往這條路的頂端，這就是瑤琳仙境的天然洞口。1979年9月初探瑤琳洞時，工作人員就是從這個洞口爬進來的，當時洞內既無光亮，也沒有道路主臺階，這些都是以後陸續修建的。
這一排排絢麗多姿的石帷垂天而掛，多象舞臺上徐徐拉開的帷幕，臺上高掛的兩盞宮燈，是由麥狀水流形成的鐘乳石，舞臺右側的大柱是由洞頂上掛下來的鐘乳石和洞底長上去的石筍銜接起來形成的石柱構成的，這就是廣寒舞臺”的奇妙之處了。想必月宮裡的嫦娥就在這廣寒舞臺翩翩起舞吧!不知各們有沒有看過《少林小子》這部電影，三鳳給三龍送雞湯這場戲就是在這兒拍攝，中央新聞電影製片廠拍攝《初探瑤琳洞》仙女們就是在這舞臺上翩翩起舞的。
看，這象是美玉雕琢出來的樹林，又象是由玉珊瑚堆積成的珊瑚林，也有的遊客說，這象千里冰封萬里雪飄的北國風光。我們稱它為玉樹瓊林”。(瑤琳洞開放初期，這一景石晶瑩潔白。但十幾來隨著上千萬遊客進洞遊覽，隨著洞內燈光的照射，景石的顏色變暗了，這是一大遺憾，如何防止或消除景石的這種變化，懇請廣大遊客能提供好辦法)看，這裡山中有山，洞中有洞，珠光閃閃，滿目琳琅，是傳說中仙家儲藏珍珠寶貝的地方。你們看，這上面象是懸掛著一支古劍。這支酷象寶劍的景石，是從岩溶洞穴頂部向下生長的以碳酸鈣為主的沉積物。形成初期僅為較小的洞頂突起，而後逐漸增長，一般中部有空心管，形似鍾乳所以學名稱為石鐘乳，這景稱為珍寶宮”。
這座山上長滿了靈芝，稱為靈芝仙山”。看，這是一頭單峰駱駝，據說是王母娘娘派來運載靈芝草的。在這靈芝山前有一隻石獅子，請注意看，這隻獅好象閉著雙眼，據說這是隻愛打瞌睡的懶獅子，所以還有一隻小小的青蛙也來守衛這些靈芝草，一旦妖魔來偷盜，機靈的小青蛙就一躍而起，向獅子報警，這景稱為獅蛙護山”，小青蛙在哪能呢?看，它躲在這裡。
遊客們，請看那路口的山崖上，立著一位躬著身，揹著手的老神仙在這迎接大家進入第二洞廳呢。對面還象停著一隻鴿子，正要飛向二廳、三廳報告大家即將光臨的資訊，讓鴿子先去報信，我們繼續遊覽第二洞廳。
這裡是群仙欣賞美妙音樂的地方，稱為仙樂廳”。那並排掛著的一組編馨共十八片，比北京天壇公園的編馨還多兩片。它的聲音高低分明，有的渾厚，有的清脆，能敲出非常美好的聲音。
瑤琳洞內不少石頭能敲出好聽的聲音，有的象鍾、有的象鼓，有的象琴，所以古書記載：洞內石有鐘鼓之聲”。如果都敲起來，叮叮噹噹，洞裡就象個音樂廳了。但為了保護景石，請大家先不要敲打。一會兒到第三廳，我會指引大家去敲一個會出聲的石鼓。這組石編馨和剛才大家見到的石帷幕舞臺上的石幕布一樣都是由飽含碳酸鈣的薄層水，從洞頂或洞壁成片流出，沉積成貼壁垂吊的波狀褶裙形的流石，形狀好似幕布、帷幔，有的還象西洋樂器中的大豎琴，所以稱為石幔、石簾。
請看前面，那是神仙聚會的地方，先看對面的仙山上象坐著一尊高額長鬚的老壽星，蓮花寶座上的很象觀音大士”。再請越過仙山往前看，那兒象有個披著袈裟的老和尚嗎?他雙手合十在念經，在為大家祈禱，保佑大家旅途順利，閤家歡樂。
請看，那是一頭麒麟，它背上載著寶物，昂頭朝向觀音，稱為麒麟獻寶”。
這兒稱作紫竹林”。看這竹節、竹鞭形態多麼逼真，這種竹林是怎麼形成的呢?由於洞內地下水的不斷運動，產生了侵蝕溶蝕作用，而使上層洞底的堆積物失去穩定，使這一根根的小石柱被拉裂或斷開。如果沉陷後幅度較小，隨著碳酸鈣的繼續沉積，使拉開的石柱又被重新焊上”，就形成了石柱上鼓起的一節節竹節和竹根。遊客們，第一洞廳遊覽到此結束了，這個洞廳由於遊覽路線曲折迴環，使我們感到好似進入了迷宮，廳內景石形態豐富，瑤琳仙境四大標誌在這個廳內有兩個，一個是銀河飛瀑”，一個是瀛州華表”，這些琳琅滿目的景觀，讓人目不暇接。
各位遊客，現在我們已經到了第二洞廳，第二洞廳的景色與第一洞廳有很大的不同。
請看這一組景色，有山、有水、有洞、有石，多麼象寧靜優雅的富春江山水呀!你們看，那江邊的石洞裡，象有一個老人在釣魚呢，有人說他是姜太公，也有人說他是嚴子陵，這片美麗的山水使人想起傳說中的世外桃源，我們就把這景叫桃花源”吧!而那對面呢，就是桃花源”中的武陵村”，一會兒我們就到前面去看看。
再請大家抬頭往上看，有一種比較少見的景石叫石球。由於水生長的很慢，從一個裂隙中滴出，水慢慢滾動凝結成球狀，有的形狀象雞蛋一樣，所以我們也把這種景觀稱為石蛋”。這樣的景觀並不多見，請大家注意觀看。好了，現在我們就到武陵村去看一看，但這中間要走一段曲折的路，還有一段小小的風波。
這下面黑乎乎、亂七八糟的是什麼地方呢?有人把它叫做打翻的龍王殿”。這是怎麼回事?說起來還蠻有趣呢!
原來這桃花源”、武陵村”的明媚風光，使東海龍王大為嫉妒，它老是興風作浪，把大水漲到岸上，衝進桃花源”、武陵村”來。於是，大家就聯合起來，搗毀了龍王殿，嚇得海螺逃上岸，海龜往上爬，大家還造了一座鎮海塔，把龍王鎮住了。你看，龍王一動不動，束手無策地鎖在海里，他的臉、鬍子、鼻子打塌了，一隻眼睛打瞎了，哭喪著臉。你再看看，那上面的側面投影就更清楚了，那是龍王的頭冠，那是鼻子，那是鬍子……
那邊是龍王忠心耿耿的大臣龍蝦。看，尖尖的頭，一節節的殼，正尷尬地回頭看著這倒黴的龍王。只有鎮住興風作浪的龍王，人民才能安居樂業，所以把這兒叫做打翻的龍王殿”是有深刻寓意的。
當然這段故事是我們編出來的，故事中的龍王、龍蝦、海龜、海螺也只是一些不同形態的石筍罷了。
鎮住了龍王，世外桃源就更美了，我們快到武陵村”去看看。這一景稱武陵村”，看，一株大菩提樹綠蔭遮天，亭亭華蓋著整個村子。看那兒，象一條潔白瀑布奔瀉而下，這象一片茂密的樹林，這是一垛豐收的谷堆。金光燦燦的稻穀閃爍發亮，為了防止老鼠偷吃，一隻貓守護著谷堆，請大家在附近找找看，貓在哪?對了，那隻貓居高臨下地在上面守衛著呢!
現在好象是山重水複疑無路”了，不，路在這裡。看前面，柳暗花明又一村”了。
這一根根白白細細的石毛，它是從石頭裡面長出來的，很象人面板上的汗毛，這是毛細水不受重力水的影響，橫的長形成的。
這裡是第二廳通往第三廳的休息廳，也稱獅子廳”，據說這獅子廳”裡共有大大小小的獅子五十頭，可是現在只剩下四十五頭了，還有五頭到哪裡去了呢?大家回憶一下：一頭獅子到進口處的獅象迎賓”管大門去了，兩頭在第一洞廳的聚仙廳”門口歡迎大家，靈芝山”前有一頭，還有一頭在第三洞廳的極樂世界”表演獅子舞去了，等一會兒大家可以看到。所以現在這兒只有四十五頭，那麼請大家一邊休息，一邊找找看。(稍等片刻，請遊客活動一下)對，這是群獅聚山、群獅登寶座、獅子奶奶抱孫孫、懶獅趴地、怒吼狂獅、幽會的獅子……，由於時間關係就不一一介紹了。
遊客們，第二洞廳的遊覽就到此結束了，這個廳的面積是2300平方米。在剛才的遊覽中大家可能已經體會到，它類似一個駝峰形，地勢從低到高，再從高到低，起伏較大。洞內景石既有玉石雕琢的田園景色——桃花源”、武陵村”，也有峻險雄偉的坑谷——打翻的龍王殿”。
好了，我們接著去第三洞廳遊覽。
在第三洞廳的門口有兩棵很大的合歡樹在歡迎大家!合歡、合歡，就是祝大家閤家歡樂、幸福美滿。這裡稱為靈山峽谷”。峻險的峽谷中雨季可聽到涓涓流水聲。這裡地勢低，與前面打翻的龍王殿”和群獅廳”形成了第二洞廳駝峰形地勢。
現在我們就到了第三廳，它的面積是9700平方米，是整個溶洞中面積最大的一個廳。請看石筍層層相疊，高聳雲天，給你一種山外青山天外天”的感覺。看那高高的雲端中有一個洞，兩扇洞門緊閉著，有人說它象《西遊記》裡牛魔王的洞府，孫悟空來向鐵扇公主借芭蕉扇，結果吃了閉門羹。孫悟空在哪兒呢?看那洞門上面不就是孫悟空嗎?他借不到芭蕉扇，正急得抓耳撓腮呢!再看那一帶石筍多象是一些小猴子，那大概是孫悟空的毫毛變的吧。有人還在下面找到了豬八戒、大家不妨找找看，這是一個天然的翠雲洞府”、神仙世界”裡也有一個，而且在那裡還可以見到鐵扇公主呢!
再請大家看前面的大石柱，它凌空矗立，把第三大廳牢牢頂住了，氣勢非常壯觀，它是瑤琳仙境的瑰寶，被譽為瑤琳仙境第三大標誌，稱它為玉柱擎天”。這上面的雕琢可謂巧奪天工，下面就請隨我換個角度來欣賞右側這方石筍群。
看，對面就是我們瑤琳仙境最精彩的部分，也是我們今天整個參觀遊覽的高潮。你們看，石筍層層疊疊，五彩繽紛，千姿百態，如詩、如畫、如夢……難怪中國當代著名桐廬籍畫家葉淺予先生，一九八一年回故鄉桐廬，到瑤琳仙境參觀時，也對這片迷人景色讚歎不絕，說這兒象敦煌的唐代大壁畫，象是到了西方的極樂世界”。畫家說的極樂世界”是指人人快樂、幸福友好的地方。在這極樂世界”裡遊客們會找到不少東西，有人在這中間找到了仙鶴”;有人找到了吉祥的大象”;有人找到了跳舞的獅子”;有人找到了騰飛的巨龍”……那就請大家找找看，看哪能位還有新的發現。
三十三重天”實際上是洞中石筍密佈、群集叢生而成，共有石筍百餘，形態千差萬別，有丘狀、棒狀、柱狀、筍狀、靈芝狀、蘑菇狀、墩狀等，如果根據石筍頂面的形態劃分，有平的、尖的、圓的和凹的四種類型，這些巧奪天工的景觀讓我們在大飽眼福之餘，不能不為它拍手叫好。
看，那裡真有位仙人在為此景拍手叫好呢!
這兒是一塊天然的大石壁，上面刻有宋代詩人柯約齋寫的一首詩，這首詩是寫瑤琳仙境的點題之作。全文是：仙境塵寰咫尺分，壺中別是一乾隆坤。風雷不識為雲雨，星斗何曾見曉昏。彷彿夢疑蓬島路，分明人在武陵村。桃花洞口門長掩，暴楚強秦任併吞。”這首詩是從清朝乾隆年間編寫的桐廬縣誌上抄下來的，它有力地說明了宋朝就有不少人來這兒遊覽，詩人把這個洞稱為仙境”，是壺中天”、是蓬萊島”、是桃花島”、武陵村”。這一方面說明瑤琳仙境的歷史悠久，另一方面說明自古以來，在人們的心目中，瑤琳仙境確實是一個美麗的神話世界。
這塊玲瓏別緻的石頭，據說勤勞的人才能敲響，懶惰的人是敲不響的，能敲得響的遊客準能發財(或一定智慧非凡)，所以叫它發財鼓”(或智慧鼓)。遊客們如有興趣不妨一試。
這裡稱為曲橋通幽”。別看這裡黑乎乎的，不太起眼，卻是一種不多見的洞穴沉積物，叫做雲盆”。由於洞論著稍有傾斜，流水中的泥沙沉積和被溶解的碳酸鈣沉澱凝結成為朵朵的雲塊和個個盆子而得名。
過了曲橋通幽”，我們來到了石景園”。請看這邊的海獅接水”，它是一種非常典型的石筍，下面大，上面小。上方是一支石鐘乳，它的造型剛好相反，它下面小，上面大，是巖洞中罕見的石筍，稱為瑤琳玉峰”。大家回憶一下，前面我們已經看到了瑤琳洞內的三大標誌”：銀河飛瀑”、瀛州華表”、玉柱擎天”，而這瑤琳玉峰”則是瑤琳第四大標誌，也是最主要的標誌。所以瑤琳仙境很我紀念品，都採用了這個造型。
遊客們，從這個角度看三十三重天”那片石筍群，象不象一片石林，若是將它與天下奇觀”著稱的雲南石林相比，是否顯得別具一格呢?
這兒叫送客廊”。看，那大大小小的群仙在為大家送行，請遊客們再回頭看一看這仙境的美麗景色吧，那祥雲縹緲、仙霧騰騰的美好意境，讓我們再一次盡情享受吧!
遊客們，天然的溶洞景觀到此就結束了。當年(1982年)已故的原全國人大常委會副委員長鬍厥文老先生游完瑤琳仙境後曾感嘆：瑤琳洞曲折有致，為全國諸洞冠。名為仙境，實不巫也。”當你游完了此洞，是否也有同感呢?也許你還會提問：瑤琳洞是怎樣形成的?我來告訴大家，瑤琳仙境系淺埋型石灰岩溶洞，其主體發育於石碳紀船山灰巖中。洞體受親東向斷裂控制，及北東向張扭斷層強烈切割，形成北東向構造破壞帶。地下水活動強烈，經過溶蝕，形成洞穴。地表上升，基準面下降，產生崩塌，地下水也隨之下降，使原來形成的溶洞、地下河抬升並在飽氣中帶中變成幹洞。由於構造破壞，產生大量崩塌，岩溶水利用破碎構面向深處岩溶通過。如此幾經溶蝕、崩塌，形成了今天的瑤琳洞。
目前，瑤琳已形成了洞內是仙境、洞外是花園、設施文明的遊覽景區。在1983年中國第三屆溶洞會議上，瑤琳仙境以洞穴景觀好，科學保護好，開發利用好”三好標準被評為科學建洞的典範”，並以它奇、秀、雄、深”的景觀和優美的生態環境被譽為全國諸洞冠”，榮立中國旅遊勝地四十佳之列。20xx年的國際溶洞學術會議也在此舉行。
我的講解到此結束了，諸位遊客也即將離開仙境，重返人間了，謝謝大家對我工作的支援，祝大家旅途愉快，我們下次再見。
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