關於天津市的導遊詞（精選20篇）

關於天津市的導遊詞（精選20篇）

關於天津市的導遊詞 篇1

大家好!首先，我代表天津__旅行社歡迎大家參加本次旅遊活動。我叫__，大家叫我小x就可以了，我旁邊這位是經驗豐富的駕駛員_師傅。今天就讓我們這一老一少為您服務，如果大家在旅途中有什麼要求，請儘管提出來，我們一定會盡量滿足。我真心的祝願大家能在今天度過一段美好的時光。

大家注意一下，我們現在是在南門外大街上，很快就到鼓樓了。我在這裡先給大家做一個簡單的介紹。鼓樓商業街位於天津老城廂繁華商業區。它是天津的發源地和歷史上政治，軍事，經濟文化中心。在洪武三十一年，明太祖朱元璋病故，朱棣發動了“靖難之役”，他奪取皇位後，於1404年在天津設衛，同年修建了天津城即老城廂,並以鎮東，安西，定南，拱北命名四個城門。它也是鼓樓商業街的前身。

好了，我們到鼓樓商業街了，現在是9：30，我們12：00準時回到車上，請大家一定要注意安全，下車時隨身帶好自己的物品，不要放在車上。記住我們的遊覽車為白色客車，車號為津A1111。

大家看我們身後的就是鼓樓商業街了。我先給大家做個簡單的介紹。鼓樓商業街重建後是以鼓樓為中心，向北，南，東延伸，形成三條繁華的商業街道。整個街區都是明清建築風格，是集旅遊，文化，休閒，娛樂，購物於一體的大型旅遊商賈步行街。我們後面的就是南街，又稱“東方不夜城”，它對面的北街又稱古董珠寶街，東街又稱“精品購物街”。

而它的重中之重還要說是鼓樓。鼓樓位於城的中央，我們在這裡就可以遠遠的看到。鼓樓其實並沒有鼓，實際是鐘樓。樓上原有一副對聯：“高敞快登臨，看七十二沽往來帆影;繁華誰喚醒，聽一百八杵早晚鐘聲”。原來大鐘每日早晚各敲54下，緊十八慢十八，不緊不慢又十八。大鐘每天提醒市民的作息時間，與人們日常生活密切相關，因此鼓樓被列為天津衛三宗寶，即鼓樓，炮臺，鈴鐺閣之首。重修後的鼓樓共有四層，下面三層是天津危陋平房改造成果展，四層為鐘樓，新鍾重達3頓。新建鼓樓又以新的風姿成為天津的象徵。

在東街上還有全國第一座以戲劇為主題的博物館——天津戲劇博物館，也是廣東會館舊址。一會兒我會在那給您做詳細地介紹。下面就讓走進鼓樓商業街來領略一下它獨特的文化氣息。

我們現在看到的就是廣東會館的戲樓，這些是當時看戲的茶座，大家先找個位子坐下歇一會兒，聽我簡單地給大家介紹一下廣東會館。

廣東會館始建於1903年。____年被晉升為國家級重點文物保護單位;____年被收入《世界精品建築》，天津獨此一家。戲樓作為會館的主體建築，也是目前我國規模最大，儲存最為完好的古典式戲樓。廣東會館在建築上集南北風格為一體，外部採用北方的樓磚建築，內部採用潮州的建築風格——雕樑畫柱。大家可以看到，這整個戲樓都是金漆木雕的，它是在南方雕刻完之後運到北方，又重新拼接起來的，整個建築沒有用一個釘子，在76年唐山大地震時，它也是絲毫不動。

我身後的這個舞臺是伸出式舞臺，這種舞臺三面接觸觀眾，您坐在下面時視線不受阻擋，可與演員達到充分的表情交流。自1908年上海受到西方的影響興建了第一座鏡框式舞臺，也就是幕在前，臺在後，我們傳統的伸出式舞臺就從中國舞臺建築中絕跡了。因此，廣東會館的戲臺成為我國伸出式舞臺建築的絕唱。

大家抬頭看，舞臺頂部有一個螺旋狀的藻井，玲瓏剔透，金碧輝煌。它由數以百計的斗拱組成，演員在舞臺上不用擴音器，它將聲音吸進，再折射出去，能夠保持自然的音質和音量。而且我們發現戲樓內和舞臺上沒有一根柱子，您的視線不受阻擋。同時，舞臺僅比地面高一米，您的視線也基本是平視的;如果您坐在高4米包廂裡，俯視臺上的角度為100—150度，正好符合生理視覺特點;這體現出戲樓的設計者充分地為觀眾著想，很好地解決了視、聽效果的問題。

我們看這塊匾額，寫著“薰衣南來”，意思是好運從南方飛到北方來;在它下面是鑲嵌著“天官賜福”的彩色鏤空木雕，中間有一個穿紅袍的天官，他站在祥雲之上，手指著紅日，意為“指日高升”。天官前面跪著一個仙童，手裡託著一個花瓶，瓶裡插著三枝氈，意為“平升三級”。也就是說升官發財的日子不遠了，還要連升三級;在天官的身後刻有猴子，向日葵，蜜蜂，意作“早日封侯”。在它的四個角浮雕著口銜桃枝的蝙蝠，意作“福從四方來”。整個畫面緊湊勻稱，堪稱彩色木雕的傑作。

會館建成後，在1912年孫中山先生北上，在此發表演講“我億萬萬同胞，同心協力，何難稱雄世界”。還有許多藝術家像鄧穎超、梅蘭芳等都在此演出過。作為全國第一座戲劇博物館，我們在戲樓的後面展出了戲劇人偶像，一共展出了50多個劇目，將近百十人。再有，後面還有一個四合院，包括中國戲曲發展史，中國京劇發展史和梨園拜師堂。

現場解說到此結束，下面的時間，大家可以自己遊覽。在此提醒大家遊覽中注意安全，保管好自己的財物，我們的集合時間是12：00，到時我會在車場恭候大家，我們的車牌號是津A1111，白色車。

我們一天的遊覽就要結束了，服務中的不足之處，希望大家多多包涵，多提意見。俗話說：“兩山不能相遇，兩人總能重逢”。希望能有機會再次為大家服務。謝謝!

關於天津市的導遊詞4

旅客朋友們大家好，首先代表青年旅行社歡迎大家到來天津，我是大家此行得導遊，我叫沁香，大家叫我小沁就行了，下面介紹一下我們得司機李師傅，李師傅有多年得的駕齡而且對路況非常熟悉，一定可以讓大家覺得此行十分的舒適!大家如果在旅途中遇到什麼困難，一定要告訴我，我會竭誠為大家服務，也希望大家可以配合我們的工作，讓我們共度一個美好的旅程!預祝大家旅途愉快!

我們今天要遊覽的景點是古文化街，古文化街是以中國三大媽祖廟之一“天后宮”為方位確定的地名，具有天津地方特色的一條街，位於南開區宮南宮北大街。宮南宮北大街在1404年12月――天津建衛之前就已經形成了，1985年經市政府整理恢復其傳統風貌，命名為“古文化街”。幾十年來，我們天津就有“吃食品街逛文化街”之說。古文化街有別於一般的商業街，在這裡集中了天津乃至全國四面八方的各種工藝品、文化用品，其中以響譽國內外，具有濃厚天津地方特色的楊柳青年畫，泥人張彩塑和風箏魏的風箏最有名氣，整條街充滿了濃郁的中國味、天津味、古味和文化味。

好了，我們已經來到了景點的停車場了，請大家記住我們的車是白色的大宇通，車牌是津a1234，下午4點時車子將會在宮北大街等大家，請大家帶好貴重物品，隨我下車。

首先映入眼簾的是一座帖金彩繪，翠頂株楹的仿清牌樓，高大雄偉，上面的彩畫叫做旋子彩畫，上書“津門故里”四字，它肯定地指出了古文化街附近一帶是800年前的一處聚落，當時統治北方的金人在這裡建立天津城市最早的監置——直沽寨。今日的天津就是以這一帶為原始中心區域，逐漸開發拓展形成的，六、七百年間始終是天津城市商業繁華地段，對天津地區的開發起過難以估量的作用，稱作津門故里是當之無愧的。

好，請大家隨我一同走進這條街吧，大家注意到沒有這條街的許多店鋪門面簷下、枋間都有一幅幅彩畫，這些都是開光清式蘇畫，大多是人物故事。我們來看一下集珍閣下枋間的彩畫，上面畫的是《三國演義》中的8幅畫，有“桃園三結義”、“虎牢關三英戰呂布”、“鳳儀亭呂布戲貂嬋”、“當陽拒曹”等，我們再看對面梨園閣枋間，上面畫的是古典戲曲名著《西湘記》，描寫的是崔鶯鶯與張君瑞的戀愛故事。在建築上除了以上介紹的這些蘇畫之外，還採用了木雕、磚雕等裝飾，全街近百塊匾額多出自全國書法名家手，風采各異。大家可以邊走邊看，細細地品味。

好了，現在我們已經來到了宮前廣場。著名的天后宮就坐落在這裡了，在進入天后宮之前，我們先來看看對面的戲樓，戲樓是木結構樓臺式建築，坐東朝西，東通海河，西向宮前廣場，上面是戲臺，下面是通道。_時戲樓被拆毀，我們現在看到的戲樓是1985年時重建的。在過去，戲樓是酬神演出的主要場所，後來日本侵略軍佔領天津後，戲樓終止了酬神演出活動。

好，現在我們轉過身來看看，天后宮山門前有兩棵高大旗杆,直插雲宵，格外引人注目，這就是幡杆，高26米。幡杆由若干根銅糙木和鐵糙木接成，外層纏麻抹灰，再塗上油漆，經冬歷夏，堅固結實。據說幡杆初立時，一方面掛燈，為往來三岔河口的漕船導航，另一方面則作為天后宮的陪襯物，後來便為進香及廟會期間專門懸掛天后封號長幡使用。與天后宮山門遙遙相對的是天后宮戲樓。戲樓是天津最早的露天舞臺，也是天津最早的群眾自娛自樂的場所。

請大家繼續往前走，現在我們看到的就是天后宮的主體建築了。天津地方民間素稱天后為“娘娘”，所以天后宮又被稱作娘娘宮。它始建於元代，以後各朝各代均多次重修加固。大家知道我國寺廟大多坐北朝南，可是，天后宮卻是坐西朝東的，這是為什麼呢?我們知道天后主要是保佑航海安全，廟門朝東，直面海河可以方便一些船民商賈，在沒有時間的情況下在船上就可以朝拜天后，順應了當時繁忙的航運求，也滿足了無法登岸的信徒的民俗崇拜要求。

我們現在穿過前殿，來到了正殿，這裡是供奉天娘娘的地方，天后娘娘中居佛，前後左右分列四位侍女。正殿建於寬大的臺基之上。道光二十七年(1847年)臺基曾更換過部分階條石和壓面石，石面留有“道光二十七年五月重建”題刻。今臺基東南角和東北角各有一石仍儲存完好。這座大殿不僅是天津市區最古老的建築例項也是我國現存年代最早的媽祖廟之一。我們前面說過天后娘娘可以保佑過往船隻的安全，那麼天后到底是什麼神呢?既然稱天后，必是女神無疑了，她不是那些空想編造出來的神位，而是確有其人。

史書上說她叫林默，宋代福建莆田梅州島人。生於宋太祖趙匡胤建隆元年(公元960年)，卒於宋太祖趙匡義雍溪四年(公元987年)，因出生一段時間不會哭，故起名林默。她生長在海島，自幼習於航海，嫻於水性。遂有：“能承席渡海，雲遊島嶼間，人呼神女，又曰龍女”這一美麗的傳說。她常渡海救助海上遇險的漁民，最終不幸被颱風奪去了年輕的生命。又相傳，在其死後顯靈救助難民的事情時有發生，於是海上的富商紛紛錢修建媽祖廟，逐漸成為了人們供奉的海神。關於天后的傳說起初只流傳於浙、閩一帶，後逐漸被官府承認，宋朝時先後被封為“靈惠夫人”、“靈惠妃”元朝時被封為“天妃”，到清朝時候才被封為“天后”。

穿過正殿，我們來到了藏經閣，穿過藏經閣，現在我們看到的是啟聖祠，也就是後殿，原為祭祀天后的父母的地方，後來作為存放皇會期間天后娘娘出巡的木雕輕像的地方。在天后宮內兩側的廂房是天津民俗博物館，裡面介紹了天津城、天后宮及皇會的興起變遷。從側面見證了“先有天后宮，後有天津城”這一說法。同時還陳列著明代天津城磚，清代漕運模型人，婚俗展覽等。

現在大家可以自由活動了，大家可以根據自己愛好購買一些天津民俗，4點宮北大街牌坊下準時集合，小沁在那裡恭候大家!

人都到齊了，咱們今天的旅程也將近結束了，要和大家分開了，我真有點捨不得，小沁在這裡感謝大家對我工作的配合，如果大家對於我們的服務有意見或者建議，請一定告訴我們，我們將會及時改正來給大家提供更好的服務。祝大家以後生活快快樂樂，身體建健康康!如果有緣，讓我們再次相會在天津。

關於天津市的導遊詞 篇2

列位旅客，接待列位來到瑰麗的濱海都市天津，在去往旅館的這段時刻，我來向各人先容一下天津的輪廓。天津市是四大直轄市之一，是中國北方最大的沿海開放都市，是汗青文假名城，也是中國首批優越旅遊都市，天津共有十八個區縣，別離是僻靜，河西，南開，河北，河東，紅橋六此中心區，塘沽，漢沽，大港三個濱海區，東麗，寶坻，津南，西青，北辰，武清六個環城區，尚有靜海縣，寧河縣，薊縣三個縣。天津市暖溫帶半潮溼大陸季風性天氣，四序理解，是宜居型都市。春遊百花夏趕海，秋看紅葉冬賞雪。

從汗青上看，關於天津的建制，宋代早年未見史冊。金朝在大直沽成立了“直沽寨”;元代，跟著漕運的成長，朝廷在此設立了“海津鎮”;到了明代，明成祖朱棣將三岔河口一帶賜名為天津，並設衛築城;到了清雍正三年，天津改衛為州，雍正九年升州為府，以後，真正意義上的天津才正式開始。

1860年，第二次鴉片戰爭後，清當局被迫簽署了《北京公約》，天津被迫開埠，以後，金融商業加家產敏捷成長，成為繼上海之後中國的第二大貿易都市和北方最大的金融商業中心。

近代以來，天津是很多汗青變亂的策源地，成為中國近代史的縮影，各類洋樓就是汗青的寫照，第二次鴉片戰爭之後，天津被闢為通商港口，很多國度搶先輩入天津分別租借，使得天津成為中國，以致天下上設立外國租界最多的都市。80年月看深圳，90年月看浦東，21世紀看濱海。跟著濱海新區的開拓開放，已經納入國度總體成長的計謀機關。天津濱海新區越來越受到世界以致天下的矚目。濱海新區創立於1994年，位於天津東部的臨海地域，處於京津冀環渤海都市帶交匯點上，由塘沽區，漢沽區，大港區三個行政區和以及東麗區，津南區的部門地區構成。在____年5月份，濱海新區的成果定為歸納綜合為“依託京津冀，處事環渤海，輻射三北，面向東北亞”，全力建樹成為我國北方對外開放的派別。高程度的當代製造業和研發轉化基地，北方國際航運中心和國際物流中心。慢慢成為經濟繁榮，社會調和，情形美妙的宜居生態型新城區。天津濱海新區綜合配套改良方案已獲批覆，箇中包羅設立櫃臺買賣營業市場在內的重大改良創新設施，都將在天津濱海新區獲得推廣。這將在我國形成深圳，上海證券買賣營業市場之外又一新的買賣營業市場，將成為我國成本市場的第三級。今朝，天下五百強中以有70多家跨國公司在新區投資了152家企業。濱海新區已成為外商在中國投資回報率最高的地域。有人打例如說。假如南海有一艘經濟航母叫深圳號，東海有一艘經濟航母叫浦東號，那渤海的經濟航母叫渤海號。

天津被譽為中國近代家產的搖籃，有洋軍器的製造地——中國機器製造總局，尚有我國第一艘潛水艇的降生地北洋海軍大沽船塢，在官辦家產成長的同時，民辦家產也在徐徐鼓起，有我國最早本身建築的鐵路——津唐鐵路，世界最老的火車站——老龍頭火車站，我國第一套郵票——大龍郵票等等。

天津經濟的成長、社會的前進，離不開教誨的支援，在十九世紀末，一批洋務學堂從天津起步，北洋海軍學堂是我國最早的水師學堂，天津大學也是中國近代的第一所大學，它的前身就是北洋大學堂，是清朝光緒天子御筆親準的國立大學。與之鄰接的南開大學，是中國近代教誨家張伯苓和嚴修建立的，我們的周總理就是創立之初的第一批門生。

天津的成長也離不開交通，天津是毗連華北，東北，西北的交通關節。此刻已經形成了以口岸為中心的海陸空立體交通收集。天津港位於渤海灣西岸，是我國最大的人工港。天津濱海國際機場位於東麗區，是國度一類航空港口，也是都城機場的備用機場。京津唐高速公路，是我國第一條跨省市的高速公路。____年投入建樹的京津城際快速軌道，在____年奧運會之前投入行使，使得京津之間的運營時刻收縮到半個小時。

天津在都市成長中形成了奇異的人文風物、天然風物和社會風物。在飽覽了山野秀色，海洋風物，都會富貴美景的同時，您還可以品嚐到奇異的風味美食。天津菜總的特點可以歸納綜合為善用兩鮮，富於調味，考究時令，順應面廣，口胃以鹹鮮為主，清濃兼備，重湯滷，講汁芡，質地講求。天津人喜好吃小吃，像天津三絕的狗不理包子，十八街麻花和耳朵眼炸糕，在全京城享有盛名，傳統的煎餅果子，老豆腐等都是天津市民天天必不行少的早餐。

好了，我們的車已經達到旅館了，本日和各人講的這麼多，想必各人對天津都有了一個大抵的相識，在此後的行程中，我將越發具體的為各人先容天津，但願各人在天津旅途舒暢。此刻我們一路下車。

關於天津市的導遊詞 篇3

這座鼓樓高三層，樓底的一層，是用磚砌成的一座方臺，下寬上窄，闢有四個拱形門洞，通行東西南北四條大街。在這座臺子上，修建了兩層樓。第一層供奉觀音大士，天后聖母，和關羽岳飛等。樓的第二層，懸有重三百斤的鐵鐘一口。樓前有清代天津詩人梅小樹撰寫的木板對聯:"高敞快登臨，看七十二沽往來帆影;繁華誰喚醒，聽一百八杵早晚鐘聲。" 清末的另一位天津詩人周楚良在一首竹枝詞裡寫鼓樓撞鐘的景況說:"本是鐘樓號鼓樓，晨昏兩度代更籌。

聲敲一百單零八，遲速鍋腰有準頭。"原來守鼓樓的是一位駝背的老人(俗稱駝背為"鍋腰")，他每日早晚兩次敲鐘，每次各敲五十四響，作為城門晨昏啟閉的訊號。 光緒庚子年，八國聯軍侵入天津，城牆被拆除，獨獨留下了鼓樓倖存。不久，樓為消防隊佔用，作為瞭望臺。民國十年，直隸省長曹銳，天津警察廳長楊以德，照原樣重建，樓頂大梁上改復綠瓦，較前更為美觀。 重建後，把鼓樓四個城門的名稱"鎮東"，"定南"，"安西"，"拱北"，請名書法家華世奎書寫，並重書了梅小樹的對聯。這座鼓樓，碧瓦丹楹，煥然一新重新成為津門一景。

鼓樓的大鐘直徑1.4米，高2.3米，重約1500公斤，被譽為天津的"鐘王"。此鍾用鐵鑄成，鑄工精細，造型古樸。鐘體都是陽鑄浮雕，鍾鈕鑄成交尾雙螭，片片鱗甲清析可辨雙螭的兩個頭和四隻腳，連線著鐘體，另四隻腳互相抓攀，弓身欲吼。鍾肩倒覆蓮瓣二重，沿鐘身周圍分隔成八塊長方形框格，上下兩層。鐘的腰部鑄著雲龍和折枝花卉連續紋樣，作為裝飾。鐘口八個蓮瓣的凹處，各鑄一個八卦符號。從鐵鐘的下框格間所鑄"袞(究)州長老院"五字可知，此鍾原為建於宋朝元佑年間的克州長老寺的東西，最晚鑄於明末清初，是後來移到天津鼓樓懸掛的。這口大鐘現 在放在邃園迴廊的水泥座上，雖然不能撞響，但仍是一件鑄型精美的藝術品，可供人們觀賞、聯想。

重建的鼓樓與新建的商業街為明清風格的仿古建築。青磚瓦房，碧瓦丹楹，雕樑畫棟，商鋪林立，是一道天津傳統文化韻味十足的風景線。

作為天津衛標誌建築物的鼓樓，歷史上曾兩建兩拆。明永樂二年(公元1420xx年)天津設衛築城。至明弘治年間(公元1493年左右)，山東副使劉福兵備天津，將土城甃以磚石，並於城中心十字街處建鼓樓。1920xx年，八國聯軍侵津。第二年城牆被迫拆除。鼓樓也日漸頹圮。1920xx年，鼓樓拆除重建。1952年11月7日，因貫通道路，鼓樓又被拆除。

關於天津市的導遊詞 篇4

家好!首先，我代表天津旅行社歡迎大家參加本次旅遊活動。我叫，大家叫我小x就可以了，我旁邊這位是經驗豐富的駕駛員*師傅。今天就讓我們這一老一少為您服務，如果大家在旅途中有什麼要求，請儘管提出來，我們一定會盡量滿足。我真心的祝願大家能在今天度過一段美好的時光。

大家注意一下，我們現在是在南門外大街上，很快就到鼓樓了。我在這裡先給大家做一個簡單的介紹。鼓樓商業街位於天津老城廂繁華商業區。它是天津的發源地和歷史上政治，軍事，經濟文化中心。在洪武三十一年，明太祖朱元璋病故，朱棣發動了“靖難之役”，他奪取皇位後，於1420xx年在天津設衛，同年修建了天津城即老城廂,並以鎮東，安西，定南，拱北命名四個城門。它也是鼓樓商業街的前身。

好了，我們到鼓樓商業街了，現在是9：30，我們12：00準時回到車上，請大家一定要注意安全，下車時隨身帶好自己的物品，不要放在車上。記住我們的遊覽車為白色客車，車號為津A1111。

大家看我們身後的就是鼓樓商業街了。我先給大家做個簡單的介紹。鼓樓商業街重建後是以鼓樓為中心，向北，南，東延伸，形成三條繁華的商業街道。整個街區都是明清建築風格，是集旅遊，文化，休閒，娛樂，購物於一體的大型旅遊商賈步行街。我們後面的就是南街，又稱“東方不夜城”，它對面的北街又稱古董珠寶街，東街又稱“精品購物街”。

而它的重中之重還要說是鼓樓。鼓樓位於城的中央，我們在這裡就可以遠遠的看到。鼓樓其實並沒有鼓，實際是鐘樓。樓上原有一副對聯：“高敞快登臨，看七十二沽往來帆影;繁華誰喚醒，聽一百八杵早晚鐘聲”。原來大鐘每日早晚各敲54下，緊十八慢十八，不緊不慢又十八。大鐘每天提醒市民的作息時間，與人們日常生活密切相關，因此鼓樓被列為天津衛三宗寶，即鼓樓，炮臺，鈴鐺閣之首。重修後的鼓樓共有四層，下面三層是天津危陋平房改造成果展，四層為鐘樓，新鍾重達3頓。新建鼓樓又以新的風姿成為天津的象徵。

在東街上還有全國第一座以戲劇為主題的博物館——天津戲劇博物館，也是廣東會館舊址。一會兒我會在那給您做詳細地介紹。下面就讓走進鼓樓商業街來領略一下它獨特的文化氣息。

我們現在看到的就是廣東會館的戲樓，這些是當時看戲的茶座，大家先找個位子坐下歇一會兒，聽我簡單地給大家介紹一下廣東會館。

廣東會館始建於1920xx年。20xx年被晉升為國家級重點文物保護單位;20xx年被收入《世界精品建築》，天津獨此一家。戲樓作為會館的主體建築，也是目前我國規模最大，儲存最為完好的古典式戲樓。廣東會館在建築上集南北風格為一體，外部採用北方的樓磚建築，內部採用潮州的建築風格——雕樑畫柱。大家可以看到，這整個戲樓都是金漆木雕的，它是在南方雕刻完之後運到北方，又重新拼接起來的，整個建築沒有用一個釘子，在76年唐山大地震時，它也是絲毫不動。

我身後的這個舞臺是伸出式舞臺，這種舞臺三面接觸觀眾，您坐在下面時視線不受阻擋，可與演員達到充分的表情交流。自1920xx年上海受到西方的影響興建了第一座鏡框式舞臺，也就是幕在前，臺在後，我們傳統的伸出式舞臺就從中國舞臺建築中絕跡了。因此，廣東會館的戲臺成為我國伸出式舞臺建築的絕唱。

大家抬頭看，舞臺頂部有一個螺旋狀的藻井，玲瓏剔透，金碧輝煌。它由數以百計的斗拱組成，演員在舞臺上不用擴音器，它將聲音吸進，再折射出去，能夠保持自然的音質和音量。而且我們發現戲樓內和舞臺上沒有一根柱子，您的視線不受阻擋。同時，舞臺僅比地面高一米，您的視線也基本是平視的;如果您坐在高4米包廂裡，俯視臺上的角度為100—150度，正好符合生理視覺特點;這體現出戲樓的設計者充分地為觀眾著想，很好地解決了視、聽效果的問題。

我們看這塊匾額，寫著“薰衣南來”，意思是好運從南方飛到北方來;在它下面是鑲嵌著“天官賜福”的彩色鏤空木雕，中間有一個穿紅袍的天官，他站在祥雲之上，手指著紅日，意為“指日高升”。天官前面跪著一個仙童，手裡託著一個花瓶，瓶裡插著三枝氈，意為“平升三級”。也就是說升官發財的日子不遠了，還要連升三級;在天官的身後刻有猴子，向日葵，蜜蜂，意作“早日封侯”。在它的四個角浮雕著口銜桃枝的蝙蝠，意作“福從四方來”。整個畫面緊湊勻稱，堪稱彩色木雕的傑作。

會館建成後，在1920xx年孫中山先生北上，在此發表演講“我億萬萬同胞，同心協力，何難稱雄世界”。還有許多藝術家像鄧穎超、梅蘭芳等都在此演出過。作為全國第一座戲劇博物館，我們在戲樓的後面展出了戲劇人偶像，一共展出了50多個劇目，將近百十人。再有，後面還有一個四合院，包括中國戲曲發展史，中國京劇發展史和梨園拜師堂。

現場解說到此結束，下面的時間，大家可以自己遊覽。在此提醒大家遊覽中注意安全，保管好自己的財物，我們的集合時間是12：00，到時我會在車場恭候大家，我們的車牌號是津A1111，白色車。

我們一天的遊覽就要結束了，服務中的不足之處，希望大家多多包涵，多提意見。俗話說：“兩山不能相遇，兩人總能重逢”。希望能有機會再次為大家服務。謝謝!

關於天津市的導遊詞 篇5

各位遊客大家好，首先我代表旅行社歡迎大家參加本次的旅遊。我是來自旅行社的一名導遊，我叫，大家可以叫我，這位是司機王師傅，有著多年的駕駛經驗，今天就有我和王師傅一同為大家服務。如果大家在遊覽過程中有任何問題，請向我提出來，我將竭盡全力為大家解決，也希望大家能支援配合我的工作。最後預祝大家旅途順利，玩的愉快。

……

大家剛下飛機，一路比較勞累，我們就先去酒店，大家把行李放下，稍作休息，再正式開始我們的遊覽。現在我們正行駛在開往酒店的路上，相信大家多數都是第一次來天津，對天津也不是很瞭解，我現在就給大家簡單介紹一下天津的概況。

天津市是中央四大直轄市之一，中國北方最大的沿海開放城市，中國歷史文化名城，20xx年，20xx年國務院將天津定位為“國際港口城市，北方經濟中心和生態城市”。

它地處華北平原東北部，東臨渤海，北依燕山，西北與首都北京毗鄰，相距僅120公里，全市總面積11919.7平方公里，共轄16個區縣。其中包括：和平、河東、河西、河北、南開和紅橋6箇中心區，東麗、西青、津南、北辰、武青、寶坻為6個環城區，及一個濱海新區，還有靜海、寧河、薊縣3個縣。此外，天津還是一個多民族大融合的城市，擁有56個民族中的53個，常住人口1200萬餘人。

天津屬暖溫帶半溼潤大陸性季風氣候，年平均氣溫在13℃上下。7月氣溫最高，平均在26℃以上，1月氣溫最低，平均在-4℃一下，四季分明，但春秋季時間較短，有非冬即夏的說法，每個季節來到天津都會欣賞到不一樣的景緻。

漫長的地址演變，孕育形成了天津山、河、湖、海、泉、溼地俱全的地貌景觀，素有“渤海明珠”，區域內海岸線153公里，海岸線距市中心僅50公里。又因位於海河流域下游，地處海河，南北運河交匯處，子牙河、大清河、永定河等也流經天津如海，因而有“九河下梢”和“北方水城”之稱。

從歷史上看，天津城區的形成不同於內陸地區，因為成陸較晚，原城區退海後是一片海灘荒地。宋代以前未見史冊，金朝時在大直沽建立了“直沽寨”，元代時，改直沽寨為 “海津鎮”，南北漕船匯聚，商賈雲集，場面極為壯觀。到了明朝，明成祖朱棣由直沽渡河南下奪取皇位，將三岔口賜名為“天津”，意為天子經由之渡口，並在直沽設衛築城，成為現在天津城市的發祥地。清代改為州、府，從此由軍事建制改為了行政建制，從一個單純的軍事要塞演變成繁華的商業中心和貿易港口。1860年，英法發動第二次鴉片戰爭，脅迫清政府簽訂了喪權辱國的《北京條約》，天津被迫開埠後，金融、貿易、教育和製造業得到迅速發展，逐漸成為繼上海之後的中國第2商業城市和北方最大的金融貿易中心。1928定為特別市，這是天津設市之始。

第二次鴉片戰爭後，伴隨西方列強侵略勢力，在天津城區逐漸形成了九國租界，西方的經濟、文化、技術也在這一時期瘋狂湧入天津，當時國內正掀起著“洋務運動”與“實業救國”的巨大浪潮，直隸總督兼北洋大臣李鴻章在天津大搞洋務事業20餘年，發展軍事、鐵路、通訊、教育等，使天津成為北方洋務運動的中心，也就在這一時期，天津相繼誕生了一批中國之最。有有我國最早自己修建的最長的鐵路——津唐鐵路，全國最老的火車站——老龍頭火車站，我國第一套郵票——大龍郵票等等。

天津地理位置得天獨厚，是連線華北、東北、西北地區的交通樞紐。近些年，天津交通事業的發展很快，現在已基本形成以港口為中心的海陸空為一體的交通網路，天津港吞吐量位居世界第五位，對外與180多個國家和地區的400多個港口有貿易往來。優越的地理位置和四通八達的交通讓天津與世界各地都能夠快捷通達，津京城際鐵路的開通，使北京至天津只有30分鐘的路程。同時，濱海新區開發開放也納入到了國家總體發展戰略佈局，與深圳、浦東並列成為21世紀中國區域發展的龍頭。

隨著經濟的發展，人們收入水平的提高，旅遊業逐漸成為了人們休閒娛樂的新一方式。

天津的旅遊資源豐富，在城市的發展中形成了獨特的自然風光、歷史風光和人文風光。 天津自然風光秀美，由以北部山區為最，山河湖海的交融給這座偉大的城市增添了幾分靈秀。北部燕山山脈雄偉秀麗，其間有薊北雄關之稱的黃崖關長城，千年古剎獨樂寺，京東第一山著稱的盤山。東部沿海資源豐富多樣，東麗湖溫泉，七裡海溼地等生態度假村。加之市區一條海河蜿蜒穿城而過，自然風景與文化古蹟交相輝映，讓人流連忘返。

天津悠久的歷史，孕育出獨特的人文風貌和多彩的城市景觀。曾經的風雲際會和滄桑鉅變，給這座城市留下了太多的思考和回味。五大道、意式風情區、解放北路等原九國租界遺留下的千幢小洋樓，異域風情紛呈，使天津被冠以“萬國建築博覽會”的稱號;鼓樓商業街、古文化街、食品街等古建築群，溢散著津門古韻;津門、津塔、津灣廣場、海河外灘等現代建築雄偉壯觀，儀態萬千，更是代表天津現代的發展速度和風格。

天津還是一座老工業城市，近年來大力調整產業結構，形成以航空航天、裝備製造、電子資訊、生物製藥、新能源新材料、國防科技等八大優勢支柱產業。藉此，推出一批工業遊、農業遊專案。

除了山野的秀色、海洋的風光和都市的繁華，天津還有許多好看、好玩、好吃的。天津民間工藝美術作品種類繁多，地域特色濃郁。天津市著名的曲藝之鄉，京韻大鼓、梅花大鼓、天津時調、相聲、快板書等日趨成熟，出現了名噪全國的藝人，形成獨特的風格和流派。天津還有民間工藝品三絕：楊柳青年畫、泥人張彩塑、風箏魏風箏，均稱為中國民間藝術之絕品，名揚海內外。天津風味小吃更是數不勝數。且不論被譽為“津門三絕”的狗不理包子、桂發祥麻花、耳朵眼炸糕，僅民間小吃就不下上千系種，極具地方特色，如：糕乾、茶湯、糖炒栗子、四大扒、八大碗、冬令四珍、烹對蝦、貼餑餑熬小魚等，傳統的煎餅果子、鍋巴菜、老豆腐等都是天津市民每天必不可少的早餐。讓您吃了這次想下次。有一句俗話叫做：“噹噹吃海貨，不算不會過。”講的就是天津人愛吃、會吃，講究時令，民間流傳著：“京油子，衛嘴子”指的是天津人既會說，又會吃。

近年來，天津緊緊抓住中央對天津城市定位、濱海新區開發開放、市容環境綜合整治等重大機遇，及時把城市建設新成果轉化為旅遊新產品，在xx期間，是計劃實現33641目標， 讓天津以大氣洋氣、清新靚麗、中西合璧、古今交融、生態宜居的國際化城市形象迎接五洲四海的賓朋!

好了，我們的車已經到達酒店了，相信我的一番介紹，也讓大家對天津有了不少的瞭解。大家把行李拿好隨我下車辦理入住手續，稍作休息，午飯後我們正式開始在天津的遊覽。也預祝大家這幾天在天津，旅途順利，玩的愉快。

狗不理包子名揚天下，創始人高貴友、小名狗子，其包子餡大肉多，鮮而不膩，皮軟而有勁，顧客盈門，使他無暇寒喧，人們便笑他："狗子賣包子，一概不理"，是得名"狗不理"。

關於天津市的導遊詞 篇6

各位遊客朋友們早上好!歡迎大家來到美麗的濱海城市―天津，在此，我懷著無比喜悅的心情代表旅行社的全體員工對各位賓客的到來表示最熱烈的歡迎!我叫，擔任這次旅行的導遊，大家叫我小x就好了，這位是司機張師傅，有多年的駕駛經驗，今天就由我和張師傅一同來為大家服務，如果在遊覽過程中大家有什麼問題，請您告訴我，我將竭盡全力為您服務，在此預祝大家旅途愉快，玩得順心!

現在，小x先給大家介紹一下天津的概況，以便大家對這座城市有一個基本的瞭解。

天津市是中央四大直轄市之一，中國北方最大的沿海開放城市，中國歷史文化名城，中國首批優秀旅遊城市，20xx年國務院將天津市定位為“國際港口城市，北方經濟中心和生態城市”。

天津地處華北平原東北部，東臨渤海，北依燕山，西北與首都北京毗鄰，相距僅120公里，全市總面積11919、7平方公里，共轄16個區縣。其中包括：和平、河西、河東、河北、南開、紅橋、西青、津南、東麗、北辰、寶坻、武清、寧河、薊縣、靜海、濱海新區。截至20xx年底，全市常住人口1272萬。

19世紀80年代前後，由李鴻章等人的倡導，為中國開闢了現代化之路的“洋務運動”與“實業救國”的巨大浪潮，都以天津為起點中心，再經發展擴及全國。就在這一時期，天津相繼誕生了一批“中國之最”：中國最早自己修建的最長的鐵路---津唐鐵路、中國最老的車站之一--老龍頭火車站、中國最早的電報局---津滬電報總局、中國報齡最長的報紙---大公報。中國最早的機器鑄幣廠---天津機器局鑄錢局。以及中國第一臺自制蒸汽機車、第一條有軌電車，國內最早的電報業、電話通訊業，公交系統等。

天津更是名人薈萃的地方，僅在天津租界做寓公的就有1個皇帝，5位總統，7位，30個督軍。如清代的末位皇帝溥儀，總統袁世凱、黎元洪、馮國璋，徐世昌、曹錕，曾任北洋政府的段祺瑞、唐紹儀、顧維鈞等，以及梁啟超、吉鴻昌、張學良、張自忠、李叔同曹錕等都在天津留有故居。在天津五大道寓居的外國名人就有：美國第31任總統胡佛，美國國務卿馬歇爾，德國名人德璀琳。漢納根等。名人舊居是天津建築與文化的象徵，作為歷史文化和旅遊觀光雙重資源而呈現出巨大的價值。天津就像一部近代中國的立體史書。所以，要看百年中國發展的軌跡就要看天津。

天津地理位置得天獨厚， 是連線華北、東北、西北地區的交通樞紐。近些年，天津的交通事業發展很快，現在已基本形成以港口為中心的海、陸、空一體的交通網路。天津港是中國最大、世界等級最高的人工深水港，是首都北京的海上門戶，中國綜合運輸體系的重要樞紐，20xx年天津港貨物吞吐量突破4億噸，集裝箱吞吐量突破1000萬標準箱，基本建成世界一流大港。

京津城際鐵路的開通，30分鐘的時間，不僅縮短了兩座大城市的時空距離，更重要的是兩個城市間的聯絡更加緊密了。

天津濱海國際機場是國內幹線機場、國際定期航班機場、國家一類航空口岸，是中國主要的航空貨運中心之一。在剛剛過去的20xx年，天津機場旅客吞吐量完成727.7萬人次，同比增長25.9%，貨郵量吞吐量完成20.2萬噸。

“”期間，通過旅遊資源整合、旅遊產業培育、重點專案建設、旅遊品牌打造，將天津建設成濃縮近代文化、凝聚現代文明、獨具特色的國際性、現代宜居宜遊的旅遊強市、國際旅遊目的地和集散地，實現“33641”目標，即旅遊總收入達到3000億元，新增旅遊大專案30個，培育六大旅遊品牌，五星級標準酒店達到40家，引進扶持旅遊企業集團10家。

同時，培育六大旅遊品牌，1中國旅遊產業節、2“近代中國看天津”3都市博覽遊，4海河風光遊5濱海休閒遊6山野名勝遊，給大家重點介紹一下中國旅遊產業節，它是以旅遊裝備製造業為重點，搭建旅遊產品交易平臺、旅遊文化演藝交流的舞臺和旅遊產業發展研討的講臺。經過引導和培育，進一步推動旅遊相關產業要素的整合，促進旅遊產業鏈不斷延伸，加強旅遊產業的區域聯合和國際合作，打造成為中國旅遊業的又一知名品牌。

各位朋友，這次旅遊活到就要結束了，我也要和大家說再見了。非常感謝大家對我工作的支援，對我工作中不盡人意的地方由衷的說一聲對不起，也希望您提出寶貴的意見，最後，我祝大家在今後的生活中聖體健康，萬事如意。

關於天津市的導遊詞 篇7

各位遊客，大家好!謹代表花崎東昇旅行社的全體員工對各位蒞臨美麗的天津遊覽表示最親切的問候。我是來自花崎東昇旅行社的導遊張彬宇，很榮幸能夠擔任大家此次旅行的導遊，大家可以隨意一些叫我張導就可以了。我身邊這位司機師傅姓程，程師傅駕車經驗豐富，技術嫻熟，坐他的車安全舒適，大家可以放心。接下來的兩天將由我二人為大家服務。俗話說千年修得同船渡，今天我們是千年修得同車行。所以在旅行途中如果各位有什麼問題和困難可以隨時提出來，我將盡力為大家解決。現在是 在去酒店的途中大約40分鐘，那麼我先向大家介紹一下天津的概況。

天津是中央四大直轄市之一，是中國北方最大的沿海開放城市，是歷史文化名城，也是全國首批優秀旅遊城市。他共轄18個區縣，有51個少數民族，人口約1072萬。天津地處華北平原的東北部，東臨渤海，北依燕山，西靠首都北京，是海河的五大支流匯合處和入海口，素有九河下梢，北方水都之稱。

漫長而緩慢的地質演變，孕育形成了天津山河湖海泉溼地俱全的獨特地理構造和地貌景觀，素有“渤海明珠”之稱。天津屬於暖溫帶半溼潤大陸性季風氣候，四季分明，是宜居型城市。

天津地區成陸較晚，宋朝以前未見史冊，金朝始在大直沽設直沽寨，元朝時大直沽作為海運的終點，漕運的中樞，成為政治，經濟，軍事，文化中心，朝廷在這裡設海津鎮。當時這裡漕船雲集，曾有詩云：“曉日三岔口，連檣集萬艘”。天津這個名字出現於明永樂初年，為朱棣所賜，意為天子渡津之地。轉年，天津正式設衛，稱為天津衛。明宣德年間，天津成為當時中國北方的商品集散地，到1644年，清兵入關後，天津衛作為京師門戶的地位日益重要起來。第二次鴉片戰爭後，天津被迫開埠通商，進一步發展成為中國北方的商貿中心，各國列強紛紛在天津搶佔租借地。1949年1月15日天津正式解放，結束了半封建半殖民地社會的歷史。如今，昔日的租借地已不存在，只留下這些風格紛呈的萬國樓臺默默訴說著天津的古往今來。

天津是近代機械工業和紡織工業的發祥地，被譽為中國近代工業文明的搖籃。這一時期，天津還相繼誕生了一批中國之最。我國最早自己修建的鐵路----津唐鐵路，我國最老的火車站----老龍頭火車站等等。改革開放後，天津這個老工業基地煥發了新的生機，大批跨國公司在天津落戶投資，在未來20xx年裡，將以濱海新區為發展重點，逐步建設成為國際港口城市，北方經濟中心和生態城市，天津的經濟地位越來越重要，為中國的經濟發展發揮著越來越大的作用。有句話說的好：80年代看深圳，90年代看浦東，21世紀就要看天津的濱海新區了。

天津的海岸線長153公里，地處中國北方黃金海岸中部，是中國北方對外開放兩扇面的軸心，是亞歐大陸橋中國境內距離最短的東部起點。天津港是中國北方最大的綜合性貿易港口，擁有全國最大的集裝箱碼頭，與世界上170多個國家和地區的300多個港口保持著貿易往來，天津濱海國際機場有多條國際國內航線，是華北地區最大的貨運中心。天津鐵路樞紐是京山，京滬兩大鐵路幹線的交匯處。天津公路四通八達，交通基礎設施建設有了長足發展。目前，天津形成以港口為中心，海陸空相結合的立體式綜合性現代運輸網路。

隨著改革開放的發展，天津的經濟日益騰飛，渤海明珠璀璨奪目，經過多年的發展建設，已形成了以海河為軸線，以市區為主體，以薊縣和濱海為兩翼的一帶三區九組團的旅遊景觀開發格局，以山河湖海泉溼地為載體，以近代歷史文化教育為主脈的都市觀光，休閒度假，商務會展的三大旅遊體系。

到天津，除了要飽覽山野秀色，海岸風光，現代與歷史相 交融的城市美景外，還要品嚐天津獨特的風味佳餚。天津最具特色 的小吃就是十八街麻花，耳朵眼炸糕，狗不理包子了，此三樣謂之天津三絕，全國聞名。在天津，您還可以到傳統的茶館品一品幽幽茶香，聽一聽曲藝相聲，感受一下天津的市井文化。

好了，聽我講了那麼多，想必大家對天津有了一個初步的瞭解了吧。您是不是想現在就去感受一下魅力天津嘞?可是還不行，我們的車已經到達酒店了，請您稍適休息，在接下來的兩天，隨我一起走進天津，瞭解天津，感受天津吧。希望大家在天津的旅行愉快，謝謝!

關於天津市的導遊詞 篇8

鐘鼓之聲滄桑、渾厚，讓我想到一切永恆的東西。我想，這曠野上的迴響是一種廣博包容的心境。

在人類漫長的歷史裡，我們肩負著沉重的使命在掙扎中前行。戰爭的炮火卻摧殘著文明，踐踏著生命，讓我們痛心疾首。越來越多的人呼喚和平。

我聽到智慧的聲音說：“科學無國界，藝術無國界。”其實，生命中深刻的本質同樣不存在國界。

瑪麗·居里把鐳獻給了世界，世界獻給她永遠的愛戴。這是一種最博大偉岸的互助。這樣的境界需要我們忘記爭鬥，不計較狹溢的“得”與“失”，拋棄個體的私心高遠地看世界。這樣，人的心靈才能沐浴在暮鼓晨鐘的深厚裡得到淨化。

我是一個柔弱女子，但我的心裡常常充溢著勇氣。我願用我的精魂鑄一把劍，斬斷人們心中的壁壘和國界線上冰冷堅硬的城牆。我願各種膚色的人親如兄弟，都能體會到“互助”的快樂與溫暖，為著這夢想，我願在日出的地方日日禱告上蒼。這也是我們都該不倦追求的明天，因為“互助”的世界是那樣美麗而安詳。

暮鼓與晨鐘，在如水的夜色裡，又一次迴響在我不眠的心中。朋友，讓我們一起許一個美好的願望吧。

關於天津市的導遊詞 篇9

勤民樓二樓的東南部為溥儀處理政務的“御學問所”。“御學問所”是日本人取的名字，為皇帝的書房之意。1942年5月8日，溥儀在這裡會見了時任偽中華民國政府主席的汪精衛。汪精衛曾刺殺溥儀的父親載灃未遂，可謂是溥儀的仇人。因清末的幾次民主革命失敗後，同盟會會員汪精衛日漸消沉，想以刺殺的方式來激勵革命。1910年4月，汪精衛組織在載灃每日進宮的必經要道——什剎海旁的銀錠橋下祕密埋藏自製炸彈，因為犬吠，驚動了民政部的偵探，計劃失敗，汪精衛等隨即被捕。1911年辛亥革命爆發後，汪精衛等才被釋出獄。這位民主革命時期的風雲人物，卻於1938年12月，當中華民族同仇敵愾，抵禦日軍侵略時，公然叛國，並於1940年3月30日在南京成立了偽中華民國國民政府，自任代主席兼行政院院長。如今，這對仇人卻在日本關東軍的導演下，在這裡相會了。他們互致問候，並表示願意為日本建設“大東亞共榮圈”而攜手效力。會見結束後，溥儀還為汪精衛一行在嘉樂殿舉行了隆重的歡迎宴會。汪精衛的來訪，加速了日、汪、滿之間的勾結，汪偽政府和偽滿洲國政府在經濟上、軍事上都有力配合了日本侵略者，成為日本帝國主義的幫凶和工具。

御學問所的北部為溥儀賜宴的場所——饗宴場。每當萬壽節或慶典之日，溥儀都要在此設宴招待日偽高官。溥儀坐在正中的“御座”上，其他人按照職位的高低依次落座。溥儀賜宴時用的是由大和旅館提供的西餐，如濃湯、酒煮鱸魚、蒸燒牛肉、冰淇淋、咖啡等，同時備有月桂冠酒、竹葉青酒、葡萄酒和香檳酒等酒水。餐桌上的酒菜雖然一樣，但溥儀的那份卻是由宮內的洋膳房特製的。溥儀疑心大，在飲食方面更是格外小心。因害怕別人在食物內投毒，所以他所吃的東西都是由廚師和隨侍嘗過後，裝入特製的食盒內，貼上封條並在餐桌上當面開啟。溥儀有時也在此召開御前會議。偽滿初期，一些漢奸官吏、土豪鄉紳還到此向溥儀進獻珍品或寶物。

勤民樓到此就參觀結束了，請大家隨我去懷遠樓。

關於天津市的導遊詞 篇10

怎麼樣朋友們是不是覺得這塊碑很值得一觀呢，欣賞完我們文廟的石刻精華之後，下面我們來欣賞一下我們館內的木刻精華，我們文廟的鎮館之寶，也是我們文廟的第4絕——至聖先師孔子神位。這塊牌位是在明代嘉靖九年(1530)時製作的，已經有480多年的滄桑歲月了。根據史書的記載明世宗嘉靖九年，禮部議奏：“人以聖人為聖，聖人以孔子為至”。孔子是至賢，但畢竟是人臣，因而應當去掉“文宣王”的王號，改稱“至聖先師”，准奏後，嘉靖帝就詔令全國，“去塑橡、設木主、罷封爵”，意思是說文廟以後都不準在供奉孔子像了，把孔子像換成孔子的牌位進行拜祭久可以了。而且嘉靖皇帝還頒佈了各地製作孔子牌位的統一規格和標準。按照規定,孔子牌位必須是“高二尺三寸七分，厚七分，闊四寸，座高四寸，長七寸，厚三寸四分”。不能大，也不能小，規矩是相當嚴格的。以至於現在山東曲阜孔子廟內保持著的一塊嘉靖九年製作的孔子牌位，其長寬高厚完全按照朝庭規定的尺寸而作。然而令人費解的是，我們資中文廟內的孔子牌位卻忤逆了“天威”，光是通高就有八尺八寸六分，超出當時規定的3倍，它的寬是四尺二寸，厚度七寸五分，可以說是遠遠超出了嘉靖皇帝所頒佈的孔子牌位的規格大小。其二便是按規定，牌位必須“朱地金書”，而我們現在看到的這塊牌位卻是金底黑字，正中的“至聖先師孔子牌位”是用黑漆寫在金榜上的。可以說，這塊牌位無論是從尺寸大小還是字型顏色上都沒有按照當時皇帝的要求來製作，我們都很清楚在封建專制社會裡，是最為忠君守道的。但是當時的這裡的人們為什麼偏偏如此大膽的頂風違命，抗旨不尊，公然的忤逆天威，炮製出了這麼一塊欺君之物呢?有人說或許是對資中文廟的一個特許，因為我們資中文廟的孔子像都是站著的。。。。。但事實上至今仍然沒有人知道其中的來龍去脈，這也成為了我們華夏神州所有文廟中永遠的未解之謎。此外，我們還可以看到此牌四周縷空雕刻著九條龍，二條鳳，外圍是以花瓣和海濤、龍鳳纏繞其間，栩栩如生、呼之慾飛……可以說此牌構思巧妙，形態生動，技術精湛，氣勢恢巨集，是不是令大家歎為觀止呢?其實現在在山東的孔子廟裡也有這麼一塊一般大的牌位，只不過那個牌位是清代才立的，而我們這塊是明代就有了的，相比起來，我們文廟裡的這塊牌位不僅大，而且歷史更悠久。現在我們還能看到它如此完好的儲存下來，是十分不易和珍貴的。怪不得此牌被人們譽為“中華第一牌下面我們來到的是東廡，這裡同樣也陳列著各式各樣的館藏文物，我們現在看到的拓畫，是從我們資中南宋時候出的宰相趙雄的墓裡拓畫下來的，這幅圖的名字叫做“宰相出行圖”當時發現的時候，墓裡的圖畫都是彩色的，非常的漂亮。接下來我們看到的就是我們資中清朝光緒年間的狀元駱成驤的照片。他17歲中秀才，28歲中舉人，這塊“經魁”匾就是他中舉人的時候，送給他的外公的報喜之物。31歲時被光緒皇帝欽點，成為清朝唯一的川籍狀元。這塊“狀元”匾就是在他中狀元之時候，送給他的舅舅的報喜之物。這個“狀元”匾上的“欽點”二字便指的是光緒皇帝的欽點，那麼為什麼光緒帝會欽點他為狀元呢?我們可以開看看下面的文章，這是駱成驤在當時殿試的時候手寫的《殿試策》。單從這篇字來講就寫的十分工整，如同現在的印刷一般，由此可見駱成驤的書法功底。據說當時光緒皇帝臨軒側問當下應如何治理國家的問題並要求大家暢所欲言，於是駱成驤就在這篇文章中寫下了4個點來回答光緒皇帝所提出的問題，這4點分別是：整軍練兵、興修水利、例行節儉、懲治貪汙。可以說這4點建議在歷朝歷代都是十分受用的，光緒皇帝看後十分喜歡，便欽點了駱成驤為狀元。由於其出身於貧寒農家，中狀元后駱成驤並沒有做官，而投身教育事業，大力的興辦學堂。他在當時的京師大學堂(現在的北京大學)做過首席提調，後來回川以後創辦了四川高等學堂，也就是現在的四川大學，所以我們現在看到的這份《殿試策》的原件就保留在了現在四川大學裡。

關於天津市的導遊詞 篇11

各位遊客大家好，首先我代表天津_____旅行社歡迎大家來天津旅遊觀光。我是導遊員陳奕婷，

我旁邊的這一位是我們的司機門師傅。今天就由我們來為大家服務。如果大家在旅途中遇到什麼問題請您儘管提出來。我們會竭誠為您服務。最後在這裡望大家能夠在天津度過一段美好的時光。

今天我們要遊覽的地方是天津五大道風情區。首先我先給大家介紹一下五大道的概況。五大道是指坐落在天津市和平區成都道以南，馬場道以北，西康路以東，馬場道與南京路以西的長方形區域。總長度為17公里，總佔地面積為1.28平方公里。內涵23條道路。歷史上曾經由海河淤泥墊地而形成。19世紀初，這裡曾是英國租界。

說起小洋樓，上海、青島、廈門都有很多，但是比較起來，天津卻是現存最多，儲存最為完好，也是最為出名的。在其中有一個重要的原因，就是在這裡居住的人不同尋常。據不完全統計，在上個世紀的二三十年代在這裡就曾居住過兩任民國總統，分別是徐世昌，曹錕。七任國務總理或代理國務總理以及各省的督軍，實業家，買辦。

今天我們主要遊覽的景點有天津外國語學院，粵唯鮮酒樓，和平賓館，慶王府，民院體育館，以及其他名人舊居。好了，接下來，就讓我們共同來體味五大道獨特的風味建築。

現在我們大家所看到的就是寫有五大道三個字的大時鐘。它是五大道的標誌之一。那我們今天就以它為起點，首先遊覽的就是馬場道。下面請大家隨我參觀。

馬場道是五大道中最長的一條路，他全長是3216米。因通往英租界的跑馬場而得名。下面請大家跟我繼續參觀。現在我們來到的就是天津外國語學院。它的前身是北疆博物院。北疆博物院是近代所設立的第一家自然博物館，它的創辦者是法國學者離桑，中文名字叫桑志華。大家請看，它的建築為典型的法式建築，主要體現的是它的大屋頂，它的大屋頂主要體現的是法國曼賽爾的建築特色。

眼前的這座小洋樓，它始建於1920__年，是有英國的皮毛商人達文士修建。這棟小洋樓是五大道上為數不多的西班牙式建築。

現在我們所在的位置是睦南道。睦南道全長是1968米。走進睦南道，我們首先看到的是著名愛國將領高樹勳的舊居。這棟小洋樓風格別具，是一座典型的英式建築。英式建築最主要的特點是大坡度，尖屋頂，並開有天窗。

現在我們所在的位置是睦南道金林村四號，當時居住的是清朝末年最後一個總管太監小德張。接下來就請大家跟我進去參觀。現在我們來到的就是金林村四號小德張的居所。民國二年，小德張攜大量私款及他的家人來到天津。他先是在重慶道的55號置地建房，後來把這棟房產讓給了清慶王載振，於是小德張又在天津的其他地方購置了很多房產。而這棟小洋樓是小德張在家境逐漸衰落的時候所居住的地方，直到1957年，小德張在這裡病逝。好了，接下來請大家繼續跟我參觀。

現在我們來到的是位於河北路183號的粵唯鮮海鮮酒樓，這棟樓始建於1936年到1937年間，由於它外圍疙瘩點點，所以天津人把它稱之為疙瘩樓。這棟樓是由著名的義大利設計師保羅鮑乃弟設計的。當時設計出來之後是一座公寓式的大樓。而在這棟大樓的305號房間曾經居住的是著名的京劇表演大師馬連良。

現在我們來到的是位於睦南道20號的孫殿英舊居。孫殿英當時盜掘清東陵的慈禧墓，把慈禧墓盜掘一空，所盜寶物足足裝了五隻大皮箱子。而且都是由孫殿英親自加封的。該樓始建於1930年，是以其二姨太的名義所購置的房產。整棟建築為典型的巴洛克式建築。巴洛克式建築的點睛之筆就是迎面的幾根絞繩式立柱。接下來請大家隨我進去參觀。

現在我們來到的是大理道。大理道全長1745米，兩側房屋大多是單體的英式小洋樓。它的私密性和隱蔽性非常的強。接下來就請大家跟我繼續參觀。

現在我們來到的就是民院體育場。它是由海河的淤泥墊地而形成的。整體的佔地面積為41200平方米。當市民園體育場外圍的圍牆以及羅馬柱全部都是鐵質的。但在1943年的時候日本人侵佔天津，便把原來的鐵質羅馬柱及圍牆全部盜走，用來製造軍火，後來改為磚砌的圍牆以及羅馬柱。1954年民園體育場足球場地鋪設了草坪，並搭起了24米高的木質燈架，成為全國第一個燈光草坪足球場。它也曾經是天津泰達足球隊的主場。現在大家所看到的是整修一新的民院體育場。

現在我們來到的是位於重慶道55號的慶王府。它始建於1920__年，是由清朝末年最後一個總管太監小德張所督建的。1920__年清王朝慶親王第四代傳人愛新覺羅·載振來到天津，相中了小德張所督建的這套宅院，於是載振用當時他在天津北馬路的十一所平方與他交換，所以說此處房產是載振置換到手的。1920__年，馮玉祥發動了北京政變，把溥儀趕出了紫禁城。載振也隨之來到天津，就一直居住在這座王府當中。搬進來的載振在這裡吃喝享樂，吸食鴉片，過起了悠哉悠哉的寓公生活，直到1947年，71歲的四世親王在這裡病故。慶王府的建築為典型的中西合璧式，首先看到的是它的門樓為典型的西式門樓。它的寓意是海納百川。接下來請大家隨我進去參觀。一進大門口，我們首先看到的是一組高大的石臺階，它的臺階數為17級半，這其中是有含義的。因為在古代，9是陽數，99是極陽數，只有皇帝才有權利使用。而當時的小德張想把它修成十八級，但又怕皇帝怪罪於他，於是他命人把第一層削去了一層，變成了17節半。而這一點又充分的表現了小德張當時的一種心態，就是一人之下萬人之上。除了皇帝，只有他是最大的。現在請大家隨我到側面看一下主樓的主體建築。現在我們看到的是它的主樓，為典型的中式建築。現在請大家跟我參觀一下它的後花園。現在我們來到的就是慶王府的後花園。這座花園是小德張按照北方園林的建築造型而修建的。它可謂麻雀雖小五臟俱全。在這裡有涼亭，假山，水池，小橋等。在整座花園當中，最令人叫絕的是這七棵黃金樹。據說這是北美的一種樹種，到了深秋季節它會結出像長豆角一樣的果實，而且表面是呈金黃色的。這樣一根根的倒掛在樹上，像金條一樣，由此而得名。_期間，慶王府是遭到破壞最少的一座風貌建築。其中的原因就是從解放後至今，這裡一直是天津外事辦公室。現在這裡已經成為天津對外友好往來的一個重要場所。

百年曆史看天津，天津的縮影在和平，和平的精華全部集中在五大道這個地區，我相信明天的五大道將會以更新的姿態來迎接更多遊人的參觀。轉眼之間我們今天的旅途就要結束了，在此我要感謝大家對我工作的支援和幫助，對大家深深的道一聲謝謝。如果有什麼地方做的不妥也希望您能夠見諒，在此留下您寶貴的意見以便我們在今後的工作中能夠有所改進。如果有緣，我期待能夠和您再次相會在天津。最後我在這裡祝願大家萬事順意，一路平安。

關於天津市的導遊詞 篇12

我們現在來到了小方廳，因為其廳方正，所以得名。請看兩邊的大型空窗，讓我們感覺是兩幅圖畫，東窗外是素芯臘梅，西窗外是城市山林，這是蘇州園林的一種造園藝術手法，叫框景。它可以隨季節的變化，腳步的移動而變化畫面，我們不妨試一試。

前面就是由湖石假山堆砌成的九獅峰，細心尋找，會發現不同形態的九隻獅子，憨態可掬，天真可愛。獅子林共有大小不同、形態各異的獅子五百頭，我們以後還能見到不少獅子。

穿過有磚砌"涉趣"(取自陶淵明"園日涉以成趣"句)二字的圓洞門，我們便到了指柏軒。這裡是僧人講經說法的地方。唐代禪師從諗(號稱趙州法道)在傳授禪教宗義時，不論弟子問他什麼，他總是一句話："庭前柏樹子"，意思是要參禪者從玄妙的暗示中自行體會。故取名為指柏軒。這裡也是貝家親屬們聚會的地方。廳堂上方懸掛了由王同愈所寫的"揖峰指柏"匾，"指柏"是指禪宗公案一事，"揖峰"則取宋代米芾見石峰作揖典故。以下是1988年由著名書畫家合作的《壽柏圖》，張辛稼畫紅梅、吳牧木寫古柏，徐紹青繪湖石，費新我題詞。廳堂前假山林立，柏樹龍盤虯繞。臥雲寶座落在假山叢中，這座假山峰是目前古典園林中最著名的湖石假山，其中有4條山道，互相纏繞，錯綜複雜，當年乾隆皇帝在其中轉了兩個時辰也沒轉出去。裡面還有一個棋盤洞，傳說是呂洞賓和鐵柺李下棋的地方。假山峰上有含暉、吐月等名石。石縫間長著奇鬆怪柏，恰似一幅美麗的山水畫，傳說乾隆皇帝曾在此繪像留影，請各位抓緊時間在此攝影留念。

經走廊往西，我們便到了花籃廳。花籃廳因廳內柱端雕有花籃狀，飾有花籃圖案而得名。1945年在此廳曾舉行日本人投降儀式，屏門上刻有巨幅《鬆壽圖》，隸書橫匾"水裡風來"，點出了在夏天這裡是賞荷花的好地方。

出花籃廳往西便到了真趣亭。"真趣"二字由乾隆皇帝親筆御題。這其中有這樣一個故事。清代乾隆遊園，狀元黃熙接駕，見乾隆題"真有趣"三個字，覺得其中的"有"字太俗，便請皇上恩賜"有"字，而留下了"真趣"二字。亭上有"秀才帽"的裝飾，寓意深遠，有道是"秀才本是宰相根苗"，要成為狀元首先要從秀才做起。園主意在教育子孫後代發奮學習，期望有朝一日金榜題名，得中功名。高樓萬丈平地起，這個道理在今天同樣適用。現在，我們可以一邊欣賞湖心亭、九曲橋、石舫、飛瀑、池湖等景色，一邊攝影留念。過後我們在石拱橋東面空曠地集合，鑽洞爬山，真正領略一下聞名中外的"假山王國"的韻味。

(鑽假山後〕我們現在來到的地方叫立雪堂。這裡有一個典故，說的是北宋時期，楊時和遊酢二人冒雪在門外候見堂內的程頤老師，以表明虛心好學，所以又叫程門立雪。這充分體現了園主旨在宣揚尊師重教的思想。請各位再看看庭院中的三塊湖石分別像什麼?對!像牛、螃蟹和獅子。牛想吃螃蟹，不知從何處下口，螃蟹是張牙舞爪，毫不示弱，而獅子則在邊上好奇地靜觀，這一組湖石十分有趣，名稱叫做"獅子靜觀牛吃蟹"。還有獅子滾繡球、劉海戲金蟾兩組湖石。我們細心一點，可以發現一個有趣的現象，瞧，獅子的尾巴往上翹，金蟾只有三隻腳，這並不是疏漏，而是園主為了暗示一種禪宗教義，為人處世不要太認真，糊塗一點為好，而"牛吃蟹"也是反映了一種馬馬虎虎的意思。這隻金蟾，本來在劉海身邊，是乘劉不注意的時候逃出來的，劉海後來知道它躲在了貝家園林的一口井裡，便用金錢串成釣杆把它釣了上來。從此，金蟾的真身回到了劉海的身邊，而肉身卻留在了貝家，貝家以此為榮，認為它象徵了榮華富貴，從此三腳金蟾成了貝家的族標。

再過去就是燕譽堂，又回到了我們進園的地方了，經右拐可以出園門，整個遊程到此結束。在此視各位身體健康、萬事如意。

關於天津市的導遊詞 篇13

走出東廡，我們現在要給大家介紹的就是資中文廟的核心部分——大成殿。大家請跟我來，這片寬大的平臺是祭孔之時舉行八佾盛典的地方。所謂“八佾”，是古代天子用的一種樂舞，排列成行，縱橫都是八人，一共六十四人。諸侯只能縱橫六人，叫“六佾”;大夫縱橫四人，叫“四佾”。孔子是文宣之王，連皇上都要對他頂禮膜拜，當然要享受八佾之舞的最高待遇了。站在這個平臺上，我們大家還可以看到對面的一座黃色的琉璃瓦建築，那就是我們的資中“武廟”。現在現存的文廟是全國有29座，現存的武廟在全國有10座。文武廟並存且相距如此之近的在全國已經十分少見了，所以20__年的時候，國務院就把這兩座廟一併歸為國家級重點文物保護單位。我們曾講到我們資中文廟有5絕1奇，我們先前已經欣賞完了4絕了，那麼剩下的一絕和一奇便是在我們的這做大成殿裡面。請!首先大家看到的便是我們大成殿中心的孔子站像!這尊孔子站像高3.85米，底座1.2米，石像淨重7噸。站像姿取的是唐代畫聖吳道子繪的“至聖先師圖”。它便是我們文廟裡的一奇，為什麼這麼說呢?因為在全國的29座文廟裡的孔子像全都是冠冕莊嚴的帝王坐像，原因我們剛才有講到是由於孔子被封為“文宣王”，要享受帝王的待遇。而我們這裡的孔子卻塑得是站著的布衣像。很多人曾對此表示不解，為何我們資中文廟的孔子像是站像而且還是布衣的呢?我們都知道孔子曾“學琴於師襄，學樂於萇弘”。即是說向師襄此人學了琴，而後又向萇弘學了音樂。而萇弘又是我們資中人，根據孔子一直強調的“尊師重道”的思想，那麼在老師的故鄉孔子他便要站而不坐，以表示他對自己老師的尊重。我們可以看到孔子恭身而立，雙手前伸上舉，作“天揖之勢”，生動地再現了作為萬世師表的孔夫子彬彬有禮，尊師重教而平易近人的聖潔丰姿。其實呀，在南京的夫子廟裡也有一座孔子站像，不過那尊站像僅立在門口不受祭拜，而我們資中文廟裡的布衣孔子站像是全國獨一無二的要接受祭拜的孔子站像，這也便使他成為中華一奇。

現在大家抬頭看到的這10塊匾，便是我們資中文廟的第五絕了。這10塊匾裡面有8塊都是清代從康熙到光緒8個皇帝為孔子題寫的。因為呀，當時康熙皇帝規定凡是要做皇帝的人都必須為孔子題匾，這樣才能有資格，所以康熙帝便帶頭於康熙二十三年(公元1684年)寫下了正中最高一塊“萬世師表”匾，意思是說千秋萬世都要以孔子為師，以孔子為表率;第2塊是雍正皇帝於雍正三年(公元1725年)題寫的“生民未有”，意思是說至從世間有了生靈以來都沒有再出現過像孔子這樣的人物了;第3塊是乾隆皇帝於乾隆三年(1732年)題寫的“與天地參”，這裡的“參”是第三的意思，就是說天為一，地為二，孔子為三;門口上面是嘉慶皇帝於嘉慶七年(公元1802年)題寫的“聖集大成”，意思是說孔子是聖人，是集大成於一體的;然後依次是道光皇帝題寫的“聖協時中”，意思時說孔子是聖人，他講的中庸很能教育人;咸豐皇帝題寫的“德齊幬載”，意思說孔子的道德學識用布都寫不完，用車也載不完，以此來表現孔子的學富五車;同治皇帝題寫的“聖神天縱”，意思是說孔子是聖人是神人，他的行為是天都要放縱的，表示孔子不受天地之約束;光緒皇帝題寫的“斯文在茲”，它的意思是說如果要談文化的話，只有孔子才能算得上有資格。這便是清朝8位皇帝為孔子提的匾，我們把它們統稱為“八皇匾”。這些全都是萬歲爺們的親筆題詞另外還有兩塊是國min黨政府主席林森題寫的“德配天地”、國min黨總裁蔣中正題寫的“道冠古今”。提起林蔣二位題字的匾額，開始後，在“破四舊”、“立四新”的極左思潮衝激下，難逃厄運，紅衛兵準備砸爛此二塊匾額。這緊急關頭，原縣文管所所長楊祖塏急中生智，將二塊匾額當著文廟大門安上，真乃天意，不長不短，不大不小剛剛合適。楊在上面塗上了紅漆，並在大門正面寫上共產黨萬歲，在大門背面寫上“革命無罪”、“造反有理”的革命口號，才躲過了這場災難。在_。召開了十一屆三中全會後，才把這兩塊匾恢復原狀，理直氣壯地掛在文廟大成殿內。好了，對於文廟的介紹就到這裡了，希望大家在這一次的遊覽中感到高興。

關於天津市的導遊詞 篇14

，我們現在可以看到我們文廟的建築佈局是一個完全對稱的建築佈局，它的中軸線就是我們的第四孔照壁和正前方大成殿裡的孔子像這兩點所形成的一條直線。現在出現在我們面前的是一個青石牌坊，正中為“靈星門”，左邊是“賢關”，右邊是“聖域”，表明這裡是靈天寶地、聖賢之區。為什麼要在這裡立這麼一個青石牌坊呢?這個在古時候是有講究的，當人們來到文廟祭拜孔子的時候，要從這三道門進去。但是古人們在祭拜孔子的時候，他們有著嚴格的等級之分。不同等級的人要從不同的門進去，正中的“靈星門”在古時候是隻有皇帝或者是皇帝欽點的狀元才可以走的，左邊的賢門是那時候被認為是有賢之士走的，而右邊的聖域則是給得聖之人準備的。不過今天大家來到這裡地位都是一樣的，所以大夥兒也不必拘禮，請跟我來吧!

現在映入大家眼簾的就是我們資中文廟的又一絕——“泮池”。為什麼叫“泮池”呢?原來呀，在古代學校被稱為“泮宮”。是由魯德公在泮水之濱建立學宮而統一命名的。“泮池”的意思即是學校門前的水池，傳說能振興學業。在科舉時代，童生考中秀才之後，都要到這裡來繞池遊走，慶賀入學，古人稱為“游泮”，是相當體面的光宗耀祖之事。那麼它被稱為絕的原因是因為別的文廟的只有一個“內月池”即“泮池”，而我們的文廟不僅擁有“內月池”還擁有一個“外月池”也就是我們剛才看到的“洗墨池”。兩池兩兩相稱，相得益彰。再有就是我們這個泮池本身，大家請看，橫跨池面的一座刻有龍形的橋，叫做“狀元橋”。跟全國別的文廟不同的之處在於，其他文廟的橋都是一橋一孔，而我們的狀元橋是一橋三孔。是不是十分的特別呢?而且在其他各地的有些文廟裡它的狀元橋是封閉的，不過呀，因為資中在歷史上一共出了2個狀元，一個是南宋的趙逵，一個則是清朝的光緒年間的駱成驤，所以呀我們文廟裡的狀元橋是可以向遊客開放的，大家不妨在這泮池邊和狀元橋上盡興的遊走一番，體檢一下古時候讀書郎升入學官和高中狀元的喜悅之情!

關於天津市的導遊詞 篇15

我們先來到泮池的左邊，現在我們看到這塊高大的石碑便是清朝最著名的皇帝康熙在他40歲的時候，也就是康熙33年手書的《四書.大學》碑，距今300多年的歷史，也正是在那個時候，康熙也下令全國，凡是有文廟的地方也就必須要立這塊碑，現在有些文廟裡已經沒有了，而我們這裡的文廟卻至今仍舊儲存了下來，這是十分難得和珍貴的。我們都知道康熙皇帝雖然是一位滿洲皇帝，但是他對漢族的儒家文化確是十分的喜歡。這塊碑的內容主要是《大學》裡經一章的內容，簡單的說來便是：“修身齊家治國平天下”。在寫這塊碑的時候康熙正當盛年，其書法剛勁豪放，頗具唐人氣韻，從這塊碑裡的書法文字中我們不難看出這位滿洲皇帝的深厚的漢文化功底。這塊碑與它正對面的石碑並稱為資中文廟的另一絕，對面的石碑是明成化四年明憲宗皇帝書《御製重修孔子文廟碑記》碑。兩塊碑均高4米，寬1.9米，兩兩對稱而立，兩道碑文，碑體高大，尤顯風采，均以帝王萬乘之尊御書，堪稱資中文廟之精品。

兩座碑的旁邊都各有一座祠堂，也是對稱而立的。首先我們來看位於左邊的名宦祠，名宦祠供祀的是外地人從隋到清在資州做官而政績卓著的官員，如唐代的節度使韋皋、刺使羊諤、宋代的範祖禹等，一共二十八人。因為我們資中在歷史上曾是州郡屬的所在地，為州時間長達900多年，所以這裡面的最高官就是州官，相當於我們現在的市委書記。現在我們來到了與剛才名宦祠對稱而建的另一個祠堂，叫做鄉賢祠，鄉賢祠供祀的是資中人在外地作官而名揚青史的傑出人物，如西漢的詞賦家王褒，南宋狀元趙逵、南宋宰相趙雄等，一共二十四人。其中宰相趙雄為這裡供祀的最高官員。鄉賢祠的旁邊有關於張大千所作的資中八景的介紹，我們知道張大千是我國著名的國畫大師，他雖為內江人，但卻與資中有著很深的情誼。因為他的親戚很多都在資中，小時候他經常跟著他的二個來到資中玩，所以從小就對這裡很瞭解。1956年張大千離開大陸移居法國的時候，出於對家鄉的思念，他便憑小時候自己的記憶，畫了這資中八景圖，送給自己的資中親戚。大家不妨來欣賞一下國畫大師張大千印象中的資中8景。

位於兩座祠堂中間的這一排殿堂式的建築叫大成門，又叫“戟門”。這道門同外面的大門一樣，從前只逢祭祀大典之時才會開放，主要的作用是供文武官員休息整裝的地方，平時只能從兩邊小門進出，左邊的小門叫“金聲”，右邊的小門叫“玉振”。

關於天津市的導遊詞 篇16

各位觀眾朋友們：

您們好!歡迎您參觀偽滿皇宮。偽滿皇宮，位於長春市東北部，是清朝末代皇帝愛新覺羅· 溥儀充當偽滿洲國傀儡皇帝時的宮廷遺址。它雖然沒有中國傳統皇宮那般莊嚴肅穆，也不像西方宮殿那般巨集偉壯觀，但建築風格仍有自己的獨特之處;既有中國舊式帶廊瓦房，又有“中日合璧”的殿堂，還有歐式情調的樓宇，可謂古今雜陳，中外並舉。

宮廷佔地總面積13.7萬平方米，略呈南北窄而東西寬的梯形。外周為993米長宮牆所圍，內有圍牆368米，附崗樓11座，共有宮門7座。偽滿皇宮正門位於南部，稱萊薰門，此門偽滿時期專供“皇帝”溥儀、日本關東軍司令官及來偽滿訪問的各國政府首腦出入使用;萊薰門的西部有專供偽滿官吏和其他有資格者出入的側門——保康門，它有“保衛康德”的含義(“康德”是偽滿洲國傀儡皇帝溥儀的年號);萊薰門以東有出入建國神廟及偽祭祀府派駐帝宮內管理祭祀的機構廟務所的日式鳥居門;北面由西向東分別為體乾門、福華門、含巨集門;西面有一禁衛門。內部宮門主要有僅供溥儀及其眷屬日常出入使用的長春門、偽滿皇宮東區的正門同德門及日偽官吏進出偽滿皇宮西區外廷的必經之門——興運門和迎暉門、偽滿皇宮西區內廷與外廷的分界線——中和門等。興運門建成於1934年1月，時值溥儀第三次登基做偽滿洲國皇帝前夕，溥儀認為自己即將成為九五至尊，便命人在其門楣上雕刻二龍戲珠圖案，並親自將其命名為“興運門”，希望國運從此興隆。

偽滿皇宮主體部分為4.6萬平方米，分為東西兩個不對稱的區域。西區由三進式四合院構成，包括內廷與外廷，二者以中和門為界。溥儀依據《禮記·中庸》中的“致中和，天地位焉，萬物育焉”這句話為此門命名，以表達他的處事觀“中庸之道”。中和門兩側房間除由溥儀的乳母、部分隨侍和御醫居住外，還有一間是宮內府司房的辦公室。司房是處理溥儀日常生活的辦事機構，它負責管錢、管物、收發、傳達，隸屬於近侍處。內廷是溥儀及其家眷居住和日常生活的區域，包括中國古式四合院和西御花園。四合院的正房居北，為溥儀的寢宮緝熙樓，西廂房為溥儀的中膳房和茶房，東廂房為皇后婉容的畫師崔惠茀小姐及傭人的住房，南部為洋膳房。外廷是溥儀的政務活動區，主要建築有溥儀處理政務及舉行大典的勤民樓、供奉列祖列宗的懷遠樓、偽滿皇宮的綜合管理辦事機構——宮內府及關東軍派到宮中負責監視溥儀的特派機構——日本憲兵室等。東區包括集居住、辦公、娛樂於一體的同德殿、舉行大型宴會的嘉樂殿、書畫庫、東御花園、御用防空洞、游泳池和網球場等。此外，宮廷還包括西部的跑馬場、汽車庫、御用花窖、禁衛軍營房，東部的“建國神廟”遺址、“天照大神”防空洞、祭祀府派駐帝宮內管理祭祀的機構廟務所、禁衛軍營房等附屬建築設施。如今，偽滿皇宮的主體部分已全部對外開放，以其獨特的風貌向遊人訴說那段蒙恥的歷史。

關於天津市的導遊詞 篇17

各位朋友，歡迎來著名的江南園林獅子林遊覽。

檢票處門額上的"獅子林"三個字系清朝乾隆皇帝的御筆。

跨入園內，可以見到一座大廳，這就是貝家祠堂。正中的一塊匾上有顧廷龍手書"雲林逸韻"四個字，是讚揚獅子林的設計者之一倪雲林的設計有虛靜清逸的韻味。兩邊走廊的木欄杆上雕有牡丹、鳳凰及壽字圖案，上有帶花瓶與貝葉圖案的掛屏。貝葉為書寫佛經所用，既反映了獅子林是禪宗修學佛道的地方，又有紀念意義，因獅子林最後一位園主姓貝。祠堂是供奉、祭祀祖宗，族人聚會的地方，在屋頂上塑有福、祿、壽三位神仙和一個小孩的塑像，表明了園主希望他的子孫後代能夠出類拔萃、光宗耀祖。再看走廊入口處有磚砌"春華"二字，意思是園內春光爛漫。請往前走。

現在大家已到了燕譽堂，燕譽是安祥、快樂的意思。出自於《詩經》"式燕且譽，好爾無射"。再請大家看看腳下是個什麼字，對!是個"壽"字，邊上是五隻蝙蝠，取五福祝壽之意，五福"壽"為先，所以壽為中心。說明園主希望他和他的家族健康長壽，多子多孫、安祥、快樂。該廳堂的建築是蘇州園林中著名的鴛鴦廳。前面稱為廳，後面稱為堂。前廳接待貴賓或男賓，後堂則用於女眷聚會之處。在建築風格上絕然不同，體現了男尊女卑的封建思想。

大家現在來到了小方廳，因為其廳方正，所以得名。請看兩邊的大型空窗，讓大家感覺是兩幅圖畫，東窗外是素芯臘梅，西窗外是城市山林，這是蘇州園林的一種造園藝術手法，叫框景。它可以隨季節的變化，腳步的移動而變化畫面，大家不妨試一試。

前面就是由湖石假山堆砌成的九獅峰，細心尋找，會發現不同形態的.九隻獅子，憨態可掬，天真可愛。獅子林共有大小不同、形態各異的獅子五百頭，大家以後還能見到不少獅子。

穿過有磚砌"涉趣"(取自陶淵明"園日涉以成趣"句)二字的圓洞門，大家便到了指柏軒。這裡是僧人講經說法的地方。唐代禪師從諗(號稱趙州法道)在傳授禪教宗義時，不論弟子問他什麼，他總是一句話："庭前柏樹子"，意思是要參禪者從玄妙的暗示中自行體會。故取名為指柏軒。這裡也是貝家親屬們聚會的地方。廳堂上方懸掛了由王同愈所寫的"揖峰指柏"匾，"指柏"是指禪宗公案一事，"揖峰"則取宋代米芾見石峰作揖典故。以下是1988年由著名書畫家合作的《壽柏圖》，張辛稼畫紅梅、吳牧木寫古柏，徐紹青繪湖石，費新我題詞。廳堂前假山林立，柏樹龍盤虯繞。臥雲寶座落在假山叢中，這座假山峰是目前古典園林中最著名的湖石假山，其中有4條山道，互相纏繞，錯綜複雜，當年乾隆皇帝在其中轉了兩個時辰也沒轉出去。裡面還有一個棋盤洞，傳說是呂洞賓和鐵柺李下棋的地方。假山峰上有含暉、吐月等名石。石縫間長著奇鬆怪柏，恰似一幅美麗的山水畫，傳說乾隆皇帝曾在此繪像留影，請各位抓緊時間在此攝影留念。

經走廊往西，大家便到了花籃廳。花籃廳因廳內柱端雕有花籃狀，飾有花籃圖案而得名。1945年在此廳曾舉行日本人投降儀式，屏門上刻有巨幅《鬆壽圖》，隸書橫匾"水裡風來"，點出了在夏天這裡是賞荷花的好地方。

出花籃廳往西便到了真趣亭。"真趣"二字由乾隆皇帝親筆御題。這其中有這樣一個故事。清代乾隆遊園，狀元黃熙接駕，見乾隆題"真有趣"三個字，覺得其中的"有"字太俗，便請皇上恩賜"有"字，而留下了"真趣"二字。亭上有"秀才帽"的裝飾，寓意深遠，有道是"秀才本是宰相根苗"，要成為狀元首先要從秀才做起。園主意在教育子孫後代發奮學習，期望有朝一日金榜題名，得中功名。高樓萬丈平地起，這個道理在今天同樣適用。現在，大家可以一邊欣賞湖心亭、九曲橋、石舫、飛瀑、池湖等景色，一邊攝影留念。過後大家在石拱橋東面空曠地集合，鑽洞爬山，真正領略一下聞名中外的"假山王國"的韻味。

(鑽假山後〕大家現在來到的地方叫立雪堂。這裡有一個典故，說的是北宋時期，楊時和遊酢二人冒雪在門外候見堂內的程頤老師，以表明虛心好學，所以又叫程門立雪。這充分體現了園主旨在宣揚尊師重教的思想。請各位再看看庭院中的三塊湖石分別像什麼?對!像牛、螃蟹和獅子。牛想吃螃蟹，不知從何處下口，螃蟹是張牙舞爪，毫不示弱，而獅子則在邊上好奇地靜觀，這一組湖石十分有趣，名稱叫做"獅子靜觀牛吃蟹"。還有獅子滾繡球、劉海戲金蟾兩組湖石。大家細心一點，可以發現一個有趣的現象，瞧，獅子的尾巴往上翹，金蟾只有三隻腳，這並不是疏漏，而是園主為了暗示一種禪宗教義，為人處世不要太認真，糊塗一點為好，而"牛吃蟹"也是反映了一種馬馬虎虎的意思。這隻金蟾，本來在劉海身邊，是乘劉不注意的時候逃出來的，劉海後來知道它躲在了貝家園林的一口井裡，便用金錢串成釣杆把它釣了上來。從此，金蟾的真身回到了劉海的身邊，而肉身卻留在了貝家，貝家以此為榮，認為它象徵了榮華富貴，從此三腳金蟾成了貝家的族標。

再過去就是燕譽堂，又回到了大家進園的地方了，經右拐可以出園門，整個遊程到此結束。在此視各位身體健康、萬事如意。

關於天津市的導遊詞 篇18

獅子林為蘇州四大名園之一，至今已有650多年的歷史。江蘇省蘇州市城區東北角的園林路23號，佔地1.1公頃，開放面積0.88公頃。元至正二年(公元1342年)僧天如禪師為紀念其師中峰禪師建菩提正宗寺，元末名僧天如禪師維則的弟子“相率出資，買地結屋，以居其師。”因園內“林有竹萬固，竹下多怪石，狀如狻猊(獅子)者”;又因中峰禪師曾倡道天目山獅子巖，取佛書“獅子吼”之意，易名為獅子林。明洪武六年(公元1373年)，73歲的大書畫家倪瓚(號雲林)途經蘇州，曾參與造園，並題詩作畫(繪有《獅子林圖》)，使獅子林名聲大振，成為佛家講經說法和文人賦詩作畫之勝地。清乾隆初，寺園變為私產，與寺殿隔絕，名涉園，又稱五鬆園。1917年為顏料買辦商人貝潤生購得，經9年修建、擴建，仍名獅子林(園東為貝氏家祠、族學和住宅)。由於林園幾經興衰變化，寺、園、宅分而又合，傳統造園手法與佛教思想相互融合，以及近代貝氏家族把西洋造園手法和家祠引入園中，使其成為融禪宗之理、園林之樂於一體的寺廟園林。

獅子林平面成東西稍寬的長方形，佔地1.1公頃，開放面積0.88公頃。東南多山，西北多水，四周高牆深宅，曲廊環抱。以中部水池為中心，疊山造屋，移花栽木，架橋設亭，使得全園佈局緊湊，富有“咫足山林”意境。獅子林既有蘇州古典園林亭、臺、樓、閣、廳、堂、軒、廊之人文景觀，更以湖山奇石，洞壑深邃而盛名於世，素有“假山王國”之美譽。獅子林的湖石假山既多且精美，湖石玲瓏，洞壑宛轉，曲折盤旋，如入迷陣，有“桃源十八景”之稱。洞頂奇峰怪石林立，均似獅子起舞之狀。有含暉、吐月、玄玉、昂霞等名峰，而以獅子峰為諸峰之首。園內建築以燕譽堂為主，堂後為小方廳，有立雪堂。向西可到指柏軒，為二層閣樓，四周有廡，高爽玲瓏。指柏軒之西是古五鬆園。西南角為見山樓。由見山樓往西，可到荷花廳。廳西北傍池建真趣亭，亭內藻飾精美，人物花卉栩栩如生。亭旁有兩層石舫。石舫備岸為暗香疏影樓，由此循走廊轉彎向南可達飛瀑亭，是為全園最高處。園西景物中心是問梅閣，閣前為雙仙香館。雙香仙館南行折東，西南角有扇子亭，亭后辟有小院，清新雅緻。

關於天津市的導遊詞 篇19

大家好，我是小導遊陳萬柯，今天我帶大家遊覽的是蘇州四大園林之一 ——獅子林。希望大家在遊覽過程中能保持景區衛生，謝謝。

獅子林始建於元代，至今已有六百五十年的歷史了。獅子林是由元代名僧天如禪師的弟子出資建造的。天如禪師得法於浙江天目山獅子巖，為紀念自己的師傅，取名“師子林”;又因為園中有許多怪石，形狀像獅子，所以又名“獅子林”。獅子林以湖石奇峰、洞險而聞名於世，素有“假山王國”的美譽。

遊客們請注意，現在的位置是獅子林假山。整個假山是由太湖石堆砌而成的。它氣勢磅礴，玲瓏俊秀，像一座曲折迷離的大迷宮。

假山分上、中、下三層，共有9條山路，21個洞。沿著曲折通道，時而穿洞，時而過橋，高高下下，左繞右拐，來回往復，奧妙無窮。兩人同時進山分左右走，只聞其聲，不見其人。有時明明相向而來，卻又相背而去;有時隔洞相遇，但是可望而不可及;有時眼看“山重水複疑無路”，一轉身“卻柳暗花明又一村”。一邊轉，一邊還可欣賞千姿百態的湖石，它們大多像獅子，大大小小有500多頭：有怒吼的，有酣睡的，有嬉戲打鬧的·····也有像烏龜的，像魚的，像鳥的·····還可以找到十二生肖圖，真叫人眼花繚亂。

獅子林吸引了許多文化名人，甚至還吸引了皇帝。清朝的乾隆皇帝就曾五次遊覽獅子林，並留下了大量題字。至今園內還有乾隆親筆寫的“真趣”的匾額呢。

各位遊客，我的介紹就到這裡。下面請大家親身體驗一下獅子林的奇妙樂趣吧!祝大家玩的開心，遊的盡興。

關於天津市的導遊詞 篇20

現在我們穿過了大成門，來到了又一個聖潔的天地。這座院落叫崇聖祠，它與前面的大成殿錯落有序，頗具匠心，佈局是相當合理、巧妙的。資中的文廟的面積很小，但是他的結構確實十分的緊湊，我們可以看到左右兩邊的鐘鼓樓也都完好的儲存下來了!兩座樓也是對稱而建的，用一句成語就叫做晨鐘暮鼓。

好了，遊客們，我們現在處於的位置是西廡，在正對面同樣與它也是對稱而建的是東廡。西廡和東廡在古時候又叫做“廂房”。它們在文廟裡的主要作用是用來陳列孔子和72賢人(也就是他的72位弟子)牌位的地方。但由於我們的文廟博物館也在文廟內，所以這裡變成了我們陳列我們文廟內珍貴文物的地方。那麼我們首先來欣賞這塊石碑，這就是歷史上著名宋代書法家黃庭堅書寫的《幽蘭賦》。這組碑刻一共七塊，每塊長2米，寬1.2米，是質堅粒細的巫峽石刻制的。話說在清朝的咸豐年間，資中人李福州靠一手熬糖的好手藝，成了當地八大首富之一，就在縣城外牛寨溪修起了“李家花園”。李福州讀書不多，卻天資聰慧，發財後不惜重金購買名人字畫裝點花園，有一次他在宜賓做生意的時候，發現了黃庭堅的這幅字，他非常的喜歡，並派人專程從巫峽開採到了上好的巫峽石，又花重金請了一位成都的匠高手，在自己的家裡面把黃庭堅的這幅《幽蘭賦》給刻了下來並用他來裝飾自己的書房。不過十分可惜的是，待到這位商人死去了之後，後輩式微，字畫散盡。而這7塊石碑每個就重達1噸多，無人搬動。新中國成立之初，土改時一個不識字的農民分到了這堆石頭，將它們砌成灶房外牆和豬圈。建房時嫌有字的一面不光滑礙事，就將無字的背面放在外面當豬圈牆，有字的一面是自家灶房糊上了泥巴。誰知這樣就完好地保護了石碑，還使它“失蹤”了20多年。直到1974年，當時我們文廟的老館長楊祖塏老先生才意外的發現了這塊珍貴的石碑，經過細心的清理、保管之後，這才讓此碑重見天日，也讓大家一飽眼福!

這塊碑我們又把它稱為“三絕碑”，為什麼這麼說呢?因為它在文、書法、雕刻這三方面都是可以堪稱“三絕”的石刻。首先是它的文章此文是唐代的韓伯庸所作，大家請看：“陽和布氣兮，動植齊光;惟彼幽蘭兮，偏含國香。吐秀喬林之下，盤根眾草之旁。雖無人而見賞，且得地而含芳”。意在說吸收了天地精華，有國香之資的蘭花卻因出生不好“吐秀喬林之下，盤根眾草之旁”而無人知曉只能孤芳自賞。然後文章說了三個故事來讚美蘭花，第一個便是“橫琴寫操，夫子傳之而至今”。這裡的夫子便是孔子，說孔子發現的蘭花之後很是喜歡，便彈琴給蘭花聽，以此來讚美蘭花的高潔。第二個便是“燕姞夢蘭”的故事，說燕姞只是一個地位低賤的女子，一日夢見他的祖先給她一棵蘭花，告訴她這蘭花將來會是你的兒子，你現在收下她之後，別人就會像愛蘭花一般的來愛你，而後當時的國君鄭文公愛上了這位叫燕姞的女子，並以蘭花作為定情之物娶了她，果然婚後為鄭文公生下一子，取名為蘭，也就是後來的鄭穆公。第三個講的便是屈原也喜歡蘭花，讚美蘭花，我們可以看到，碑裡提到的“騷人，楚客”指的就是我們偉大的詩人屈原。由此我們可以看出蘭花的確是有國色之資，所以才有了後來的“寄願移根於上苑”，即搬到了皇宮受大家的賞識。介紹完這篇文章之後，我們不難想到其實孔子的遭遇就像蘭花一樣，一開始周遊列國，雖有經天緯地之才卻不被賞識，而後才被人們認可，受到大家的尊敬。因此把這篇《幽蘭賦》放在祭拜孔子的文廟裡，也是十分適合的。我們再看他的雕刻，說它絕是因為這位工匠的刻工了得，他把黃庭堅每個字的虛筆都刻得近乎完美，栩栩如生，十分難得。當然了，三絕”中最絕的還屬黃庭堅書法，全文396個字，平均手掌大小，寫得氣韻橫生，是50多歲的黃庭堅第一次被貶後奉召回京時書寫的。他以一種前所未有的跌宕開闊、沉著剛勁的手法，來表現受冤平反後的心情及對蘭花品格的嚮往。碑文中的字型奔放壯美，章法連綿，是黃書的代表作之一。