各位遊客：大家好!
昨天晚上在邛海賓館休息得好嗎?現在是上午七點，用過早餐，整理好我們的行李後請上車。我們的旅遊車已經駛出市區，現正行駛在通向目的地瀘沽湖的路上。我們途經了鹽源縣，剛才給大家講了公母山的故事，還有附近木裡藏族自治縣在二十年代洛克宗教朝聖路線和抗戰時期駝峰飛虎隊故事。
好啦，現在是北京時間十二點，經過了5個小時的車程，現在我們已經進入瀘沽湖景區了，今天遊覽行程將會有：先安排用午餐，在下午一點我們出發，先參觀喇嘛寺，隨後再去遊覽萬畝草海和棧橋，情人橋和乘坐豬槽船遊湖，晚上安排住進摩梭民居，為團隊提供當地風味餐及品嚐摩梭美食，與左所鎮湖畔村村民舉行篝火歌舞晚會。
現在呢，距我們即將抵達的四川瀘沽湖左所鎮湖畔村還有十分鐘的車程，我將利用這段時間為大家介紹一下瀘沽湖的概況。
瀘沽湖位於四川省涼山洲西南部與雲南省寧蒗縣的交界處，距成都830公里，距西昌258公里，是省級的著名風景區。並素有“東方女兒國”的美稱。瀘沽湖，當地人稱“謝納咪”，意為大海、母湖，從高處鳥瞰，如一隻展翅的飛燕。另外它也是四川的第一大天然淡水湖，湖水面積50.8平方公里，另有萬畝草海，水面海撥2688米，被譽為“高原明珠”。
在瀘沽湖畔居住著一個古老的民族-----摩梭人，嚴格來講，摩梭人不是一個獨立的民，它應當屬於納西族的支系，可是偏僻的生活環境使他們在經濟生活和文化生活都逐漸形成某些不同於納西族的特點，因而，人們便習慣地稱他們為摩梭人，作為一個單獨的民族來看待。民間傳說摩梭人原來是有文字的，記載在豬革製成的“書”上，由2個達巴掌握。他們在西方取經途中被困在荒郊，飢寒交迫之際，把記載著文字的豬革吃到肚子裡去了。今經人發掘只找到32個圖畫文字。所以摩梭人沒有文字記載的歷史和家譜。對其族源，至今尚無定論。從此，摩梭人世世代代就住在這群山阻隔的瀘沽湖畔，以農耕和漁獵為主要的生存手段。他們以母系社會的婚姻家庭繁衍生息，過著與世無爭，簡樸安寧的“世外桃源”的生活。
摩梭人的社會結構是以母系氏族大家庭為單位，存在著以母親為核心的傳統觀念，這裡被認為是世界上最後的母系氏族部落，是母系氏族制度的活化石。在母系家庭中，是男不取女不嫁的，如果生有子女的話，孩子皆屬女方，血緣按母系算。在他們獨特的母系家庭中，長期以來形成了一套約定俗成的傳統觀念和道德規範。就是：撫養兒女是母親極其姊妹兄弟的責任，如果有人不守“古規”便會被認為是沒有“良心”，會受到社會的譴責，甚至是很嚴厲的懲罰。在他們的家庭當中，無論是男女，都將自己的生母，生母的姐妹，生母兄弟的女阿注，一概都視為“母親”，然後再以年齡區別大小，年長於生母的稱為“阿咪直”，年幼於生母的稱為“阿咪吉”，將生母的兄弟，生母極其姊妹的男阿注，皆視為“舅舅”，統稱“阿烏”。
好啦，我們用過了午餐，剛飽了口福，現在又開始飽眼福了。在我們前面看到的就是喇嘛寺，我們將停車安排半小時的時間讓各位遊客參觀。由於我們這個喇嘛寺裡面有很多珍貴的文物，所以請大家不要用手去隨便觸碰。那麼，下車之前請大家把窗戶關好，貴重的物品要隨身攜帶，並且請大家記住我們的車牌號碼，參觀完後我們就在停車的旁邊集合，然後前去下一個遊覽景點---情人橋。
各位遊客，現在在你們面前可以看到的一坐木製的橋，橫跨草海的兩岸，這個橋有個十分浪漫的名字大家知道是什麼嗎?對了，就是前面我提到過的情人橋了。據說呢，在這個橋修建之前草海兩岸的年輕男女要走婚是非常困難的，由於相隔有草海，草海里面的草常常會把來往的船給給纏上，所以坐船到對岸是相當不方便的，為了讓兩岸的男女不再受相思之苦，便有了我們現在的這個情人橋了。
說到情人橋，就不能不提到我們瀘沽湖所特喲的婚姻習俗了。相信大家都知道，那就是我們摩梭男女之間的“阿夏走婚制”。阿夏走婚即“男不娶、女不嫁”的婚姻。也就是婚後仍各自居住母親家，晚上男方去女方家過夜，早上便回到自己母親家，所生子女一律由女方撫養，由於這種婚姻是以男方的“走”來實現的，所以俗稱“走婚”，但這絕不是兒戲式的婚姻，首先要以雙方的感情為基礎，走婚前，男方還要託媒人帶禮品去女方家說親，徵得女方家老祖母的同意，方可走婚。這種婚姻與現代都市婚姻不同，它不受金錢及各種社會關係的限制，只要相愛就可以結合，這是一種讓年輕人自由放飛情感的婚姻。雙方所生的子女屬於女方，採用母親的姓氏，男方一般不承擔撫養的責任。而且一個男子或一個女子的“阿注”數目可以是一個也可以是多個，男女雙方的“阿注”關係也不是固定不變的。但是和我們有點相同的是：男女之間在選擇上也要避開家庭中母系血緣的關係。在結交阿注的過程中，女方的意願會受到最大限度的尊重，一般呢都是以女方的愛憎為取捨的。“阿注”婚的建立是很自由的，那麼要解除這種關係也比較的方便。經過一段時間的相處，雙方如果覺得不合，感情淡漠或破裂，任何一方要結束這種關係也很簡單，一般情況是：假若男女不願維持“阿注”的關係，只要給女方說一句“我以後不來了”就行了。或者長期不走訪女方，婚約自動解除。如果是女方不願意，就可當面告訴男方“你不要來了”，或者在男方走訪時，面帶難色或拒絕進入花房男方自討沒趣，就該理智的退出。
大家或許會覺得，在世界眾多民族中，不乏有仍處於原始狀態的民族，但時志今日均無“走婚”這一特殊的風俗。而阿注走婚為什麼仍存在於瀘沽湖摩梭人中間?為什麼外界的影響對母系社會的作用如此軟弱?為什麼摩梭人大多願意選擇走婚而不願意其他形式的婚姻?對這許許多多的疑問，我只能告訴你們，這至今是一道未解之迷。說不定你們當中的某位遊客在這次遊覽瀘沽湖之後就能夠找到答案。
常言道：“精彩有無限，好戲在後頭”。那麼就請大家隨我一起走進摩梭人的家。 謝謝!
走進中國華西村感受現代新農村我們華西村，成立於1961年。40多年來，華西村的發展形勢還是吳仁寶老書記原來講的那句老話——“既不大好，又不小好，一年更比一年好。”中央四代領導核心毛澤東、鄧小平、_、_，分別稱華西村是：“希望之地、共富之地、幸福之地、不簡單之地”。中央政治局委員、書記處書記、中宣部長_同志到華西村視察時說：“要看中國特色社會主義到華西;要看鄧小平理論，‘三個代表’重要思想到華西;要看共產黨員先進性到華西!華西的實踐，就是中國特色社會主義的成功體現!‘三個代表’的成功體現，是我們共產黨人先進性的最高體現!”他還對老書記說：“現在，_提出樹立科學的發展觀，你作出了很好的表率;在構建社會主義和諧社會上，你作出了很好的表率;為我分管的這個精神文明工作，作出了很好的表率!我們都向你們學習!向華西村學習!向吳仁寶老書記學習!”
華西村的發展，源自於自身一、二、三產業的科學發展、協調發展和可持續發展。特別是自1974年，國家批准華西村對外開放以來，已吸引150多個國家和地區的賓客來華西村參觀、考察。目前，江陰市華西旅行社，已7次蟬聯“全國百強國內旅行社”,江蘇省“誠信旅行社”，成為全國首家村級單位通過ISO9001(20_版)國際質量管理體系認證的國內旅行社。20_年華西村接待海內外遊客200多萬人次，20_年又成立了江陰市華西國際旅行社,來自美國的遊客說：“這樣的社會主義，我們也要!”
這些國內外的來賓感到，在華西村這個社會主義新農村旅遊確實有得看。概括起來，主要體現在以下三個方面：一是看到社會主義新農村的特色景點。華西村在景點建設上，始終堅持“社會主義新農村”這個中心不動搖。現在，華西村的景點，都形成了自身的特色。像人工挖掘的500畝龍西湖，集古今名橋於一體的“橋文化”，以及塔群、鐘王、隧道、民族宮、天安門、山海關，百米金塔、千米巨龍、萬米長廊、萬米長城等80多個景點，都顯示了一個社會主義新農村的自身特色。
像集五項“世界第一”的鐘王、鼓王、神龍、神牛、塔群於一體的“幸福園”，當你親手敲響148噸重的世界第一“鐘王”時，那真是“敲鐘一聲，心想事成;再敲一聲，財源茂盛;多敲聲聲，光明前程”。
還有，像農民公園的“世界圖”景點，主要是為了廣大農民兄弟和暫時不能出國的各界人士服務，有吃有住，一天能走幾個國家，瞭解異國風情。同時，華西村的餐飲文化，也獨具了農家特色。不僅金塔賓館享有“中華餐飲名店”稱號，而且還有4個“中華名小吃”。20_年6月，由華西村農民組成的代表隊參加在馬來西亞舉行的“中國烹飪世界大賽”，一舉獲得了團體特金獎和4塊單項金牌。20_年，華西村還成功的舉辦了首屆“中國民間民族美食節”，來賓和遊客累計超10萬人次。不僅如此，村內還有星級賓館、總統套房、塔群賓館、園林山莊等一批“中、高、低”不同檔次的食宿住所，可同時安排3000多名遊客食宿。
目前，還投入5.2億元資金，在“山北”建了一個以“糧、果、樹、漁”匯聚的“萬畝農林科技示範園區”。其中，園內最大的南瓜200斤/只，最小的南瓜只有2兩/只。當你走進示範園，就等於是進入了一個高科技的“農博館”，進入了一個山水相間、四季飄香的生態旅遊觀光園。經過一段時間的建設，示範區已初具規模。園內已形成千畝水稻，千畝園林
的格局，並已在生態園內栽植桃樹、梨樹、楊梅、枇杷、柑桔等果樹苗木300多畝，並正在規劃建設由牡丹園、玫瑰園等組成的一個百花園，使生態園區真正形成一個月月鮮花盛開，季季水果飄香的“天然養吧”。二是看到社會主義新農村的自身特色。華西村發展旅遊業，已有40多年時間。
早在60、70年代開始，就成為全國農業上的先進典型，當時吸引了來自五湖四海的人們前來參觀、考察。由此，華西村就逐步發展起了旅遊業，形成一個更具規模、更具特色的社會主義新農村。先後被國內外各界人士讚譽為“華西旅遊城”、“天下第一村”。
目前，華西村的旅遊專案已從過去的“農業遊”，發展到現在的“工業遊”、“田園遊”、“農家遊”等多個專案。早在80年代的時候，華西村的農民家庭就同時接待過800多位日本遊客。如今，國內外的遊客到華西村，都說華西村有得看。一是看華西村的發展，二是看華西村的“兩手抓”，三是看華西村的“三農”，四是看華西村的“四制”(體制、機制、班子、村子)，同時，華西村也成了一個教育基地，現已成為“江蘇省愛國主義教育基地”、“無錫市愛國主義教育基地示範點”、“全國十大農業旅遊示範點”。另外，華西村交通便捷，“沿江高速”穿村而過，東到張家港13公里，到上海110公里;西到常州47公里，到南京180公里;南到無錫40公里，離江陰碼頭25公里。這樣，遊客在華西村參觀考察的同時還可以看到中國最美麗的地方“寧、滬、杭”，又可以看到天下最有名的地方“蘇、錫、楊”等!三是看到社會主義新農村的嶄新面貌。
華西從80年代初開始，在村容村貌的設計、規劃上，就確立了以“三化三園”(美化、綠化、淨化，遠看象林園、近看象公園、細看是農民生活在幸福的樂園)為目標的社會主義新農村。
近年來，華西村已被全國綠化委員會評為“全國造林綠化先進村”。並在全國村級單位中，第一家通過了ISO14001國際環境管理體系認證。我們自身環境的優化，也有力地促進了華西村的科學發展、有效發展、協調發展、可持續發展。集團公司，擁有固定資產80多億元，下轄8大公司，70多家企業。目前，華西村的扁鋼、彩板、毛紡、服裝、化纖等企業，均具有技術裝備精，科技含量高，產品質量好等特點。
20_年，華西村共實現銷售收入超400億元。現在，不僅村民家家住400—600平方米的別墅，戶戶有100—1000萬元的資產，每戶還有1—3輛小轎車，而且商場、舞廳、賓館、娛樂場、影劇院、網球館、游泳館、保齡球館等現代化的娛樂、休閒設施一應俱全，形成了一個城鄉統籌發展的新格局，真正達到了華西村吳仁寶老書記所提出的“南有錢莊、北有糧倉、中有天堂、特色村莊、天下無雙”的總體目標。黨的_屆五中全會召開後，華西村又圍繞中央提出的“生產發展、生活寬裕、鄉風文明、村容整潔、管理民主”的要求，全力加快華西村的社會主義新農村建設步伐，努力建設一個更加文明、更加富裕、更加和諧的“天下第一村”!
華西村人民熱忱歡迎您的到來，每天上午10：30到民族宮觀看文藝演出，一同瞭解華西村的過去、現在和未來，共享建設社會主義現代化新農村的喜悅和幸福!
大家好!
首先，歡迎大家到韓國首爾來旅遊，下面就由我給大家介紹一下這個具有東方神祕與西方文明的國家吧。
下面介紹一下本次旅遊的行程：我們今天第一個景點是利川溫泉，體驗一下特色的溫泉。這個溫泉必須男女分開，不允許穿衣服的哦。不能接受的遊客可以穿著泳衣到戶外的溫泉泡，在冰天雪地中泡溫泉，非常特別，還可以到泳池游泳。三樓的休息室也很多專案、桑拿、石屋等等。
韓國利川溫泉
下午，我們到首爾著名的陽智滑雪場，到那裡可以過一把滑雪癮。雖然今天沒下雪，滑雪場照常開放。南方來的遊客一定很渴望這個專案了。
韓國陽智滑雪場
韓國佛教三十一本山之一的梵魚寺所處的金井山位於韓國南部，慶尚南道釜山特別市東萊西北。這裡四季分明，風景如畫，主峰姑堂峰海拔802米。金井山山頂有韓國215號史蹟韓國最大的山城金井山城，梵魚寺則位於山的東北部。
明天上午，我們前往象徵首爾600年曆史的“北村韓屋村”，可以讓你感受一下韓國曆史古都的往日情懷，《大長今》的大部分背景都是在這裡拍的。
韓國北村韓屋村
宋代抗金名將岳飛的“駕長車，踏破賀蘭山闕”的著名詞句，使賀蘭山的名字廣為天下人所知。登上青松嶺放眼望去，林木蔥蘢、雲騰霧漫、氣象萬千。在蒼茫林海之中，還能看到奔跑的馬鹿、跳躍的岩羊、嬉戲的藍馬雞。
濟州島又叫耽羅島、蜜月之島、浪漫之島。位於東海，面積1825平方公里，包括26個小島，是韓國最大的島。濟州島呈橢圓形，是由火山物質長期天然形成。數以百計的丘陵、濱海的瀑布、懸崖和熔岩隧道吸引著世界各地的遊人。
下午，我們到首爾著名的南山公園，可以進距離觀賞首爾城市標誌N首爾塔，俯瞰首爾全景。很多韓劇都是在這裡拍攝的。
櫻花盛開的南山
第三天，前往參觀景福宮，“景福宮”是韓國的故宮，雖然沒有中國的紫禁城那麼大，同樣地它歷史悠久。接著，參觀旁邊的大韓民國總統官邸青瓦臺，雖然不能進去，我們可以到那裡拍照留念。
韓國景福宮
下午我們參觀“戰爭紀念館”，館外，展出了韓國曆年的軍事武器，有飛機、坦克、大炮等等。紀念館內，詳細介紹了韓國曆史以來的'站爭。特別是北朝鮮和韓國的戰爭，除了展品，還有視訊、皮影動畫。大家只要選擇中文，就可以看到中文說明和解說，非常詳細和方便。韓國的歷史可以從那裡瞭解得一清二楚。那裡儲存了韓國至今的戰爭歷史
韓國戰爭紀念廣場 韓國戰爭紀念館
除了形成，我再介紹一下韓國的文化。韓國有著悠久的歷史，亦保留了不少傳統文化。韓國人的餐桌是矮腳的小桌，賓主席地盤腿而坐。年青人更會在長輩面前跪坐在自己的腳底上，絕不能將雙腿伸直，否則會被認為是不懂禮貌。韓國人非常節儉，總喜歡用最小的面積發揮最大的作用，如果遇上房間太小，可以將餐桌擺在院子裡，鋪上席子便可。不過，現代的韓國人越來越崇尚外國潮流，無論餐桌或者飲食禮儀，都離傳統越來越遠了。
韓國的飲食文化
就從餐具談起吧，韓國人同我們一樣使用筷子，但他們使用的多為金屬筷，餐館裡見不到一雙竹木筷子，更不用說一次性的“方便筷”了。金屬筷爽利、衛生、經久耐用，一次性的簡易筷子太浪費，即消耗資源又汙染環境。僅此一點，我就覺得是我們應該仿效的。
韓文公祠是中國現存最早紀念唐代文學家韓愈的祠廟。位於城區東面的韓江東岸、筆架山中峰“雙旌石”下。筆架山或稱東山，又因韓愈而稱韓山。韓祠主體建築分前後二進，古樸典雅，肅穆端莊。祠內樑間遍掛名家題寫匾額，沿壁則環列歷代碑刻40面，其中不乏書法珍品和研究專訪文史的珍貴資料。20__年05月25日，韓文公祠作為明至清時期古建築，被國務院批准列入第六批全國重點文物保護單位名單。
韓國人傳統飲食比較簡單，主食為米飯，愛吃泡菜，幾乎每餐都有，精緻盤碟中能擺出不少花樣：白菜、蘿蔔、辣椒，既開胃也好吃，餐桌上的素菜顯然比葷菜多。韓國菜跟我們中國的東北菜比較接近，你們廣東人可能吃不習慣。
現代韓國人以男性工作為主，女性負責照顧小孩。韓國男人是不去逛商場的，逛商場大部分是女性，大家到商場就可以看到這情景。韓國的家長從小要求小孩要付出勞動才有收穫，小孩要零用錢不需先付出勞動，家長按勞動付出報酬。
韓國的特產是人蔘、化妝品、泡菜，大家可以帶些手信回去哦。
好，今天就先介紹這麼多，接下來由大家自己來體驗吧。
我們進山的這條公路，到雙峰林場就是盡頭，本地人在這裡謀生顯然有些艱難。雖然獐子、狍子滿山跑，獵戶們也無法忍受這裡長久的寂寞。只有那些闖關東的人們，被大興安嶺無盡的寶藏吸引著，扛著油鋸義無反顧地走進這冰天雪地的老林子。所以，現在雙峰林場的職工，大都是外鄉人。每個職工都有屬於自己的一方天地。一到冬天，每個小院兒裡都堆著一座小雪山，那是剷雪開道時堆下來的。老職工說，現在這樣的雪不算大了，早年間，經常是下了一夜大雪，第二天早上家家大門就被封住了，要費好大的勁兒才能推開。林場人家沒有什麼家用電器，大雪堆就是天然的“冰箱”，有什麼食物需要儲藏，往雪堆裡一扔就行了。
預祝大家本次旅遊愉快!
除了形成，我再介紹一下韓國的文化。韓國有著悠久的歷史，亦保留了不少傳統文化。韓國人的餐桌是矮腳的小桌，賓主席地盤腿而坐。年青人更會在長輩面前跪坐在自己的腳底上，絕不能將雙腿伸直，否則會被認為是不懂禮貌。韓國人非常節儉，總喜歡用最小的面積發揮最大的作用，如果遇上房間太小，可以將餐桌擺在院子裡，鋪上席子便可。不過，現代的韓國人越來越崇尚外國潮流，無論餐桌或者飲食禮儀，都離傳統越來越遠了。
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