雅安上裡古鎮,四川十大古鎮之一，日前一遊。到雅安，客運站有三個載客去處，一是碧峰峽，二是蒙頂山，三是上裡古鎮。蒙頂山多年前去過。碧峰峽與上裡挨近。上裡古鎮久聞大名，到雅安碧峰峽過後自然得去看看，還可以。
說到古鎮，四川境內的都差不多，石板青橋、老街老屋而已，上裡也就這樣。但感覺上裡的人，純實些。特別餐飲方面的，招客攬客斯文得多，待客也周到，有山民味。雅安進去不就大山了麼。上裡負盛名的是撻撻面，兩大坨煎炙肥肉擺在面上，嚇你一跳，入口，卻並不油膩。第一次見這樣給麵條加配料的。大熱天，那麼多的油大塊壘盆裡備用，當天肯定售賣不完，又不便放冰箱，怎樣保持不變味的。這樣有特色的麵食，雅安離成都並不遠，而成都居然沒有一家分店，不解。是不是氣候不適宜肉塊的存放。
我有早上跑步的習慣，住在上裡同樣起早。邊跑步邊遊觀平日沒有路過的偏街小巷。東拐西竄，反正小鎮就那麼大，總得轉回來，以此方式知曉小鎮總體概貌。印象深的是一條攔隔小鎮與田壩的小河，架一石砌橋，名二仙橋。隱約記得曾看過介紹四川古鎮的文字插有它的圖片。橋的拱弧象滿月插入河兩端，頗合力學原理，清代乾隆年間建，距今400多年曆史，仍在使用中。二仙橋，何謂二仙。傳當初給橋取名時，有人在橋上踩來踱去，大概在慎思橋名吧，這時來了兩個叫花子與橋上的人發生抓扯。兩叫花子不慎落入河中，一會兒冒出兩塊石頭。神仙顯靈，橋上人大悟智啟，這不就是橋名麼。沾仙氣，歷經年月不朽損。
各位朋友：大家好!
熱烈歡迎大家來雅安上裡古鎮觀光。今天將由我來為大家提供導遊服務，首先預祝大家在上裡古鎮看得盡興、玩得開心，希望美麗的上裡古鎮和我們的服務能成為各位永遠的回憶。
現在我先讓大家先簡單的瞭解一下上裡古鎮，請大家隨我的腳步，共同走進這個歷史文化名鎮。
上裡鎮是四川歷史文化名鎮，具有省級文物保護單位2處、市級6處。1982年被四川省命名為“歷史文化名鎮”。這裡是紅軍長征北上的過境地。也是昔日南方絲綢之路，臨邛古道進入雅安的重要驛站，小鎮依山傍水，田園小丘，木屋為舍，現仍保留著許多明清風貌的吊腳樓式建築。現在這裡還是影視作品的外景地。
古鎮距雅安市區27公里，與名山、蘆山、邛崍縣相鄰，是古南方絲綢之路的重要通道，現仍保留著許多明清風貌的吊腳樓式建築。古鎮二水環繞，背面靠山，面向田園，木屋為舍，形成“井”字結構街道，地面石板鋪就，茂林、古樹裝點著小鎮民居，以二仙橋為代表的八座古石橋歷史悠久、風格各異，既是古鎮出入的通道又成為一道道獨特的風景。
1、風格各異的橋文化。上裡四周有10餘座古代和近代古橋。這些橋樑不僅是南來北往的通道，而且再現了古鎮歷史和匠師的技藝，其代表有：明清乾隆41年的“二仙橋”與清乾隆20xx年的“立交橋”。
2、獨特的牌坊文化。古鎮內尚存有3座石牌坊，即省級保護單位“雙節孝”石牌坊;市級文化保護單位陳氏“九世同居”和陳氏“貞節”牌坊。“雙節孝”石牌坊：建於清代道光十九年，系楊韓氏婆媳兩代守節 ，遵詔而建的石牌坊。屬石質門樓式建築，四柱三間，重簷五脊，坊高11.25米，基寬7.8米，出簷1.1米。牌坊上刻有戲曲故事20餘組，人物10 0多個，雕工精細，人物形象生動，眉目傳神。牌坊前樹有全石雙鬥桅杆一對， 分別高11米，氣勢恢巨集，是我國封建制度制度束縛婦女的見證，也是我國石雕藝術的精品。
3、罕見有趣的泉文化。白馬泉、噴珠泉是古鎮域內獨特的風景區，也是迄今為止四川省境內最為奇特的風景區之一。中央電視臺第二套節目曾經深上上裡鎮採訪並報道了上裡古鎮的奇泉，並與濟南市的“趵突泉”齊名。
4、栩栩如生的塔文化。上裡的古塔分為文峰塔(又稱字型檔)、建橋塔、藥王塔和舍利塔。
5、工藝精湛的建築群。全鎮座落四處韓家大院，整個建築物的門、窗、枋、簷皆以浮雕、鏤空雕和鑲嵌雕刻作裝飾。具有極高的價值和精湛的工藝。
我們的行程馬上就要結束了。我非常感謝大家對我們工作的支援與合作，如果大家有什麼意見或是好的建議可以告訴我們，便於我們改進以的工作。希望此次的古鎮之行和我們的服務能夠在大家一生中留下一個非常難忘的回憶。最後就預祝大家一路順風、萬事如意，有空再來上裡古鎮來做客!謝謝大家!
被列為四川省十大古鎮之一的上裡鎮位於四川省雅安市雨城區，距市區27公里。上裡古鎮古時為南方絲綢之路，也是臨邛古道進入雅安的重要驛站。上里居於兩河相交的夾角內，民間傳為"財源"匯聚的寶地。古鎮依山傍水，田園小丘，木屋為舍，石板鋪街，還有"十八羅漢朝觀音"的18座山丘。以"二仙橋"為代表的8座古石橋歷史悠久，風格各異。
一到上裡首先映入眼簾的是一座建於道光20xx年的"雙孝節"牌坊。牌坊為四柱三間出簷多脊石雕坊，高大，精細;樑上還刻有20多組百多個戲劇人物故事。牌坊是封建禮儀的遺蹟，是當時宣揚韓氏"不失身不改駕，終身孝敬父母公婆"而建立的。系楊韓氏婆媳兩代守節，遵詔而建的石牌坊，是我國封建制度制度束縛婦女的見證，也是我國石雕藝術的精品。現在鎮上還尚存3座石牌坊，即這座省級保護單位"雙節孝"石牌坊，還有市級文化保護單位陳氏"九世同居"和陳氏"貞節"牌坊。
上裡的有10餘座古代和近代古橋，且風格各異。其中造型最美的是明清乾隆41年所建的"二仙橋"，這是一座具有江南水鄉特色的石拱橋。清清的小河影作高高的圓行的橋洞，別有一翻情致。在鎮口還有兩座一高一底的石橋橫跨攏西河，成了進出鎮裡的交通要道，高橋主要通過進出鎮裡的車輛行人，從低橋可以轉而穿過高橋下面的倒沿河邊前行，高低兩橋巧妙地夠成了“立交”系統。
上裡有作工藝精湛的建築群，最有名氣的是韓家大院。整個建築物的門、窗、枋、簷皆以浮雕、鏤空雕和鑲嵌雕刻作裝飾，具有極高的價值和精湛的工藝。韓家大院是道光年間在外做官的韓廷藩在家鄉建的，根據當時京城的官邸而建。整個建築由七個四合天井組成，又稱為"七星抱月"。院裡的佈局分明，處處可見精美的木雕。值得一說的是大院的木窗，雕刻精細，內容豐富，造型多樣，得到專家的高度評價。
到上裡古鎮旅遊，不可不去鎮子以北8公里處的白馬泉。白馬泉是一處間隙泉，水溫在15度左右。泉水從一條石龍的口中噴出，日潮數次，在泉湧出的時候走廊片地多是泉水。
各位遊客：
大家好.上裡鎮位於雅安市雨城區北部，距城區27公里，坐落於四縣交接之處，東通名山、邛崍，西達蘆山、雨城，是四川歷史文化名鎮，亦是四川省“十大古鎮”之一。
古鎮初名“羅繩”，是歷史上南方絲綢之路臨邛古道進入雅安的重要驛站，是唐蕃古道上的重要邊茶關隘和茶馬司所在地;又為紅軍長征過境之地。又因場鎮內有韓、楊、陳、許、張(韓家銀子-錢、楊家頂子-官、陳家穀子-田、許家女子-靚、張家錠子-鬥)五大家族居住在此，故俗稱“五家口”。
古鎮的街道均為石板鋪成，建築群的房屋為木製樓閣，錯落有致，青瓦飛簷流光益彩，木製的窗、枋、簷均以浮雕、鏤空雕、鑲嵌雕刻組合而成，畫面栩栩如生，精美的藝術雖然被歲月侵蝕已殘舊失去了光鮮色澤，然而其工藝的精湛、構圖的精巧卻無法掩飾，凸顯著民族文化的深厚。
上裡的得名與當地的一條隴西河有關，因為古時候當地的統治者沿著隴西河的流向，分十里建一鎮，隴西河的上游叫上裡，沿河南下，分別是中裡和下里，上裡1982年被四川省命名為“歷史文化名鎮”。
整個小鎮真是古香古色，象水墨畫一樣，因此又有水墨上裡之說。漫步在古鎮的街上，真有一種“人在畫中游”美感呢!
上裡古鎮有五古：古橋、古塔、古泉、古牌坊、古建築，五古的代表分別是二仙橋、文峰塔、白馬泉、雙節孝牌坊和韓家大院。
今天我們的遊覽路線是先參觀古鎮風貌，觀賞古橋，古塔，然後經紅軍石刻遊覽白馬泉，再返回參觀“雙節孝牌坊”及韓家大院。大家在參觀遊覽的同時，請注意愛護歷史文物，現在就請跟著我一起來。
好了，感受了上裡的古橋和古塔文化之後，我們現在已經來到白馬泉。大家看到前方的古廟了嗎?那就是白馬寺。
聞名遐邇的白馬泉就在寺廟的右邊。白馬泉始建於唐貞觀元年，宋乾道元年詔封泉池為“淵澤侯”，被奉為神泉。
白馬泉究竟神在何處呢?大家不要著急，請隨我來看一看。該泉是全國獨具特色的十大恆溫間歇泉之一，泉水四季恆溫14℃，泉水潮湧不定期，有時一日數潮，有時數日不潮。
大家面前這個的四方水潭的龍頭處就是白馬泉的泉眼了，潭底巨石上鐫刻有龍馬浮雕。潮歇時潭水非常平靜，當潮來時，剎那間石刻龍嘴和龍腮處湧出泉水。潮退時，泉水一節一節下降，巨石上鐫刻的龍露出腰身時，池中便傳來“啼嗒啼嗒”的馬蹄聲，古人曾形容此情此景為“靈泉白馬嘶芳草”。
為什麼會出現這樣的現象呢?傳說古時泉中有白龍，後來龍化為馬騰空而出，馬因迷戀此泉，常在夜晚月靜時來泉邊飲水，久而久之，當泉水湧動時，便像馬在賓士，故稱此泉為“白馬泉”。當然，這只是一個傳說。
其實，這種現象是由獨特的地理因素造成的。白馬泉一帶屬石灰岩區域，泉水下面溶洞中的氣體常因壓力作用而形成虹吸現象。當地下水湧入溶洞時，水位逐漸升高，導致溶洞空間越來越小，而氣室中的壓強卻逐漸上升，當氣壓達到一定程度時，虹吸口被水衝而決口，水從洞中湧出;而水位下降時，壓強變小，水往回倒流，回落時便產生了清脆的像馬奔跑一樣的聲音。
間歇泉在世界各地並不多見，與此類似的有 美國黃石公園的“老實人泉”，烏拉圭內格羅湖畔的‘三餐泉’，我國貴州的貓跳河間歇泉和西藏昂仁縣的高溫間歇泉等，但僅有白馬泉會發出如此獨特的馬蹄聲，並且歷史最為悠久。
好啦，各位朋友，請朝前走，我們一起繼續去參觀遊覽“雙節孝牌坊”和韓家大院。
謝謝大家!
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現在我先讓大家先簡單的瞭解一下上裡古鎮，請大家隨我的腳步，共同走進這個歷史文化名鎮。
上裡鎮是四川歷史文化名鎮，具有省級文物保護單位2處、市級6處。1982年被四川省命名為“歷史文化名鎮”。這裡是紅軍長征北上的過境地。也是昔日南方絲綢之路，臨邛古道進入雅安的重要驛站，小鎮依山傍水，田園小丘，木屋為舍，現仍保留著許多明清風貌的吊腳樓式建築。現在這裡還是影視作品的外景地。
古鎮距雅安市區27公里，與名山、蘆山、邛崍縣相鄰，是古南方絲綢之路的重要通道，現仍保留著許多明清風貌的吊腳樓式建築。古鎮二水環繞，背面靠山，面向田園，木屋為舍，形成“井”字結構街道，地面石板鋪就，茂林、古樹裝點著小鎮民居，以二仙橋為代表的八座古石橋歷史悠久、風格各異，既是古鎮出入的通道又成為一道道獨特的風景。
1、風格各異的橋文化。上裡四周有10餘座古代和近代古橋。這些橋樑不僅是南來北往的通道，而且再現了古鎮歷史和匠師的技藝，其代表有：明清乾隆41年的“二仙橋”與清乾隆20xx年的“立交橋”。
2、獨特的牌坊文化。古鎮內尚存有3座石牌坊，即省級保護單位“雙節孝”石牌坊;市級文化保護單位陳氏“九世同居”和陳氏“貞節”牌坊。“雙節孝”石牌坊：建於清代道光十九年，系楊韓氏婆媳兩代守節 ，遵詔而建的石牌坊。屬石質門樓式建築，四柱三間，重簷五脊，坊高11.25米，基寬7.8米，出簷1.1米。牌坊上刻有戲曲故事20餘組，人物10 0多個，雕工精細，人物形象生動，眉目傳神。牌坊前樹有全石雙鬥桅杆一對， 分別高11米，氣勢恢巨集，是我國封建制度制度束縛婦女的見證，也是我國石雕藝術的精品。
3、罕見有趣的泉文化。白馬泉、噴珠泉是古鎮域內獨特的風景區，也是迄今為止四川省境內最為奇特的風景區之一。中央電視臺第二套節目曾經深上上裡鎮採訪並報道了上裡古鎮的奇泉，並與濟南市的“趵突泉”齊名。
4、栩栩如生的塔文化。上裡的古塔分為文峰塔(又稱字型檔)、建橋塔、藥王塔和舍利塔。
5、工藝精湛的建築群。全鎮座落四處韓家大院，整個建築物的門、窗、枋、簷皆以浮雕、鏤空雕和鑲嵌雕刻作裝飾。具有極高的價值和精湛的工藝。
我們的行程馬上就要結束了。我非常感謝大家對我們工作的支援與合作，如果大家有什麼意見或是好的建議可以告訴我們，便於我們改進以的工作。希望此次的古鎮之行和我們的服務能夠在大家一生中留下一個非常難忘的回憶。最後就預祝大家一路順風、萬事如意，有空再來上裡古鎮來做客!謝謝大家!
“被韓國”赤裸裸的文化爭奪背後
一直以來，“被韓國”這個詞極度敏感地建構於中韓兩國脆弱的文化邊緣上。曾幾何時，可惡的“高麗棒子”向我們開炮了，我們值得驕傲的歷史文化名人，被韓國人厚顏豪掠奪過去，我們甚至沒有機會去做判斷，一場無硝煙的文化論戰就此展開了，沒有什麼會有如此號召力，全民一起群情激憤，用最凶猛的文字攻勢回擊。
提起韓國，從世界地圖上乍一眼看去，這個比日本還小的國家很難讓人在世界地圖上發現它的所在。然而正是這個不起眼的小國家，誕生了三星，LG，現代，大宇等等一批世界著名企業。“made in Korea”(韓國製造)也因此和“made in Japan”一起而成為世界級品牌的標誌，“made in Korea”的愛情劇和影星也在中國以及其他東南亞地區引起了不小的震動，由此而被各大新聞媒體稱為“韓流”，並被廣泛傳播開來。然而，正是這個不平凡的小國家，最近卻頻頻向它的鄰居——中國發起文化侵略，先是將端午節申請為世界文化遺產，然後又憑一部熱銷大劇《大長今》在人們心目中的地位，將中醫改為韓醫申遺。最近又有訊息稱，韓國現在正積極籌備題為《漢字起源於韓國》的科學考古研究工作。據可靠訊息稱，該項研究目前已取得初步進展。
不知道韓國人是否“畏懼”於此，近日發來澄清信，宣告“近期一些媒體刊載的韓國教授稱“詩人李白是韓國人”的訊息，系不實報道，其他類似“中國文化被韓國”的諸多報道內容，事後經查明大部分報道內容均無事實依據。其餘的報道是把某個人的觀點當成韓國
國民的普遍立場，扭曲事實真相併進行炒作。這是否宣告，一直以來硝煙瀰漫的文化爭奪就此終結，很難說，但回視這一路走來的“眼不見心狂跳”的民族保護姿態，卻發現，是那麼的赤裸裸，那麼的醜陋。 “被韓國”一詞，起源於一段時間來，媒體接連刊載的諸如，“孔子、西施、道教鼻祖張道陵等是韓國人”，“朝鮮族發明漢字”，“詩人李白是韓國人”等逆天言論。這究竟是一場潛伏了數年的文化爭奪就此展開，還是純粹無厘頭的惡搞。筆者看來，這些都不重要，文化爭奪背後喧譁的群情張揚更可怕。
拾梯而上，我們來到的這條街就是長慶街了，長慶其名取“白沫江水源源流長，生民得福當慶”之意。與長慶街相連線的是福惠街，福惠連長慶，寓意吉祥。這條長慶街也是我們保留比較完好的一條古街道。現在所看到的老鐘錶鋪就是平樂古街歷史的見證，此修配鋪為古鎮居民修理日常生活用品及更換配件，已近百年。早期專營煤油燈芯，隨時代發展開始修理手電、鋼筆、翻配鑰匙等。工藝上主要用原始的木炭火爐加熱升溫焊接，手工敲打製作。
在這條街道上，你可以看到很多傳統工藝，也可以購買到你稱心如意的旅遊產品。為了服務於商業活動，長慶古街均為梭式建築，高低錯落，木格窗花。臨街鋪面前設店堂，後為貨棧，多為上宅下店，或前店後棧中天井的一樓一底穿木結構。這條街以前是竹木市，主要賣竹編的篩子、背篼和木凳、木床等。現在旅遊業發展起來了，許多店鋪就轉為經營旅遊商品了。
看前面就是“古鎮第一照”，這個照相館是民國時期邛崍最早的照相館之一了，裡面的主人家楊大爺從事攝影工作已經60餘年了，平樂古鎮現在保留的很多舊照片都是出自楊大爺之手，照相館也成為記載平樂影象歷史的“第一照”了。
平樂古鎮當年亦是紅色革命的地方，當年紅軍長征路經邛崍，在平樂留下深深足跡。現在我們看到的草鞋店裡面，就是當年紅軍長征所需用到的草鞋，這些草鞋純手工編造，打草鞋的大爺七十多歲高齡已打這草鞋幾十年了，懷著對紅軍的深厚感情，並把草鞋店取名為“紅軍草鞋”。這間很古樸的草鞋店，不大的店子裡全陳列著老大爺的傑作，大家如果想學，可以在這裡看看大爺是如何將稻草變為草鞋的。
在這條街上我們還可以嚐到地道的玉麥饃饃，玉麥是用玉米麵、麵粉、老南瓜等和在一起，經發酵後，放入竹製的蒸籠蒸煮而成，是老少皆宜的食品。除了玉麥饃饃，我們當地的美食：甜皮鴨、老臘肉、野生河魚、嫩豆花、奶湯麵、碗碗羊肉等等都是大家喜愛的，喜歡小吃的朋友一定不要錯過!
在長慶街這裡我們能看到禹王坎碼頭。禹王堰有禹王坎，禹王坎江對岸修碼頭，馬幫在此卸貨上船，因專為馬幫停靠之用而建，因此稱之為馬頭，因其與禹王坎隔江相對而得名，後來漸漸成為了船隻上下貨物的地方，名稱也隨之改為了現在的碼頭了。
遮天蔽日，冠大於傘，大家是否覺得這裡的樹很奇特?現在我們看見的叫黃葛樹，俗名黃桷樹，屬桑科榕屬，樹幹分枝多，有氣根，樹冠大。像這樣的古樹，沿江共十三棵，多在千年以上，這裡有兩棵，綁有紅繩的一棵樹齡已1500多年，小的這棵也已是千年之長。在當地有個風俗，將小兒拜寄與年長的這棵黃桷樹為乾兒(女)，就能得到它的護佑，少病少痛而長命百歲;做生意的人也喜歡向它焚香禱告，保佑自己全年生意興隆，財源廣進。在樹下憑欄眺望，可見綠蔭參天映沫水，古鎮長虹七洞橋。許多遊客都喜歡在此攝影留念。
再往前走，矗立在左前的這座牌坊叫鎮江坊，前方是福惠街，街口有塔子壩，上通夾門關至名山雅安，下行至成都彭縣一帶。貨物暢通，民安樂業，故以“福惠”為街名，街口建福惠橋以連“長慶”之意。不要小看這條窄窄的街道，在歷史上，他曾經作為平樂古鎮陸路的主幹道，想像當年這裡，車水馬龍，好不熱鬧!今天雖然沒有當年的繁華景象，但是相信大家依然能感受到這條小街的設計精巧，以及人戶皆商的點滴蹤跡。
走進上河坎碼頭，大家看見的河是平樂的母親河白沫江，它發源於天台山的玉霄峰，大家知道這條河流為什麼叫白沫江嗎?自古以來，平樂的竹子資源都特別豐富，造紙業也就特別發達，以前盛傳著一句話叫：成都草紙半平樂!當時沿江兩岸的造紙作坊多達百個，整條江面上漂浮著一層厚厚的白沫，故此得名白沫江。上游就是“一江分三水”的特殊景色，在遠處的堰叫禹王堰，據(尚書禹共)中記載，平樂曾大水為患，當地百姓用竹籠裝石頭築壩的辦法治理洪水，但屢次都沒有成功;後來大禹前往西蜀蒙山途徑此處，撒黃金壘土，終於築堰成功，從此以後，水旱從人，後人為紀念大禹的豐功偉績，就將此堰命名為禹王堰。近處的堰叫安樂堰，建於清朝初年，分流的水穿吊角樓而過，與禹王堰一樣灌溉著鎮中的的萬傾良田。
全國曆史文化名鎮平樂古鎮位於四川省邛崍市西南19公里處，早在漢景帝時期(公元前150年)就已形成集鎮，迄今已有兩千多年的歷史。古鎮青山層疊，竹樹繁茂，白沫江自西向北流經古鎮，碧水縈繞，四季風景如畫。兩岸古木參天，眾多樹齡上千年的榕樹，遠遠望去如雲蓋地。老榕樹、白沫江、沿江而建的吊腳樓、青石鋪成的街道，千百年來共同培育了古鎮人田園詩般的山水情懷，涵養著古鎮天然、清新的鄉土文化。
古鎮、小橋、人家
進入平樂，最先迎接我的是一座高大的牌坊，上書“秦漢驛道”，彷彿是在告訴我，這裡是秦漢驛道——南方絲綢之路的起點。由於不是趕場天，街上顯得有點冷清。平樂古鎮素以“秦漢文化?川西水鄉”風情著稱。古鎮九古，即“古街、古寺、古橋、古樹、古堰、古民居、古作坊、古驛道、古風俗”向您訴說著它的悠悠歷史。巍然卓立於白沫江畔的千年古榕，極具川西風情的沿江吊腳樓，錯落有致的臨江水碼頭，保持完好的明清古街，交相阡陌、橫跨江河的清代“樂善橋”，無不展現出川西水陸商埠的古老風韻，可謂是一幅活脫脫的“清明上河圖”。
鎮內兩棵千年古樹巍然卓立，吊腳樓凸現川西風情，江畔綠樹成蔭。古鎮不大，街道極其規整地沿白沫江東西排列，幾條南北走向的橫街貫穿其間。青石鋪就的小街古老而雅緻，只有走在這些老街上，才能真切地體驗川西民居的特色。街上所有的建築都是土木結構，典型的川西民居，沒塗任何油漆的二層房子歷經滄桑，昭顯著這裡的歷史底蘊。
在街頭有一家已經傳了三代的老鐵匠鋪，至今保持了原始的打鐵風貌，操作時用大小不同的熟鐵塊先在爐火中鍛火，用手拉動風箱待熟鐵燒紅，再由兩人用不同重量的大錘輪番敲打，經過成型、淬火、打磨，即成鋤、刀、鈀、釘、廚具等各種生活生產用具。這個鐵匠鋪是全鎮碩果僅存的鐵匠鋪了，彷彿造就了平樂千年的風雨與滄桑。
我從鐵匠鋪旁邊拾級而上，來到了古鎮的標誌之一——樂善橋。樂善橋建於清同治元年，是一座七孔石橋，橋洞一改普通的半圓形，而採用桃形，別有深意。這種拱形十分罕見，在川西堪稱一絕，清風伴著流水從中掠過，隱隱如吹簫奏笛之聲。古石橋在兩岸青山碧水、青瓦民居的映襯下明媚亮麗，倘若在清晨或黃昏，水面上的霧與民居的炊煙繚繞在一起，橋下石階上若再有幾位穿著紅衫的洗衣少女，朦朧之間，古鎮便沉醉在一幅田園鄉村的詩畫之中了。
各位遊客：
大家好! 歡迎各位到九寨溝觀光遊覽!
九寨溝位於四川省阿壩藏族羌族自治州九寨溝縣境內，以有九個藏族村寨而得名。九寨溝海拔在2千米以上，遍佈原始森林， 它的總面積6萬多公頃，三條主溝形成Y形分佈，總長達60餘公里。水是九寨溝的精靈，湖、泉、灘、瀑將108個海子連成一體， “魚在天上游，鳥在水中飛，樹在水中生，水在林間流”等神奇景觀只有在這裡才得一見，九寨溝是全國重點風景名勝區，是我國唯一一個擁有“世界自然遺產”和“世界生物圈保護區”兩頂桂冠的聖地。
相傳男神達戈把寶鏡送給色嫫的時候，色嫫的時候，色嫫不小心失手打破了鏡子，破碎的鏡片就變成了九寨溝內108塊海子，寶鏡變成了五光十色的海子美麗無比!海子就是我們這裡的藏民對高山湖泊的稱呼。九寨溝因此得名!(很久很久以前，有一個男山神達戈和女山神沃諾色鏌熱烈相戀。這裡的惡魔蛇魔扎驚慕色嫫的美色，反對達戈進溝，就發動了趕走達戈、搶劫色嫫的戰爭。惡戰中，色嫫險些被惡魔搶走，色嫫在慌亂中把達戈送給她的定情之物——寶鏡掉落下地，摔成了108個碎片，變成了散步溝內的108個海子。達戈和蛇魔扎從溝內打到溝口，萬山之祖扎依扎嘎伸出了援助之手，以一座屏風似得山崖擋住惡魔退路，又以一聲霹靂惡魔埋進山崖，只露出了一張醜惡的臉。山崖就是寶鏡巖，原來就叫魔鬼巖，崖面上的鬼臉依稀可見。從此，九寨溝恢復了寧靜和祥和， )
我重點介紹的珍珠灘和五花海兩個景點。
我們來到珍珠灘，日則溝和南日溝的交界處，有一片坡度平緩，長滿了各種灌木叢的淺灘，長約100米水流在此經過多級跌落河谷，聲音震耳欲聾。激流在傾斜而凹凸不平的乳黃色鈣化灘面上濺起無數水珠，陽光下，點點水珠就像巨型扇貝里的粒粒珍珠，遠看河中流動著一河潔白的珍珠。珍珠灘由此命名。山間棧道會帶給您來到九寨溝的精華地段珍珠灘瀑布，瀑布呈新月形，寬162.5米，高21米，最大落差40米，站在瀑布下邊，騰飛的水霧撲面而一，頓生一種沁人心脾、清心爽朗的感覺。珍珠灘瀑布以它磅礴的氣勢成了《西遊記》片頭景的拍攝點.
現在我們來到了有“九寨溝一絕”和“九寨精華”之譽的五花海。在五花海，同一水域，呈現出鵝黃、墨綠、深藍、藏青等色，斑駁迷離，色彩繽紛，這大自然妙筆塗抹的色彩，是那麼大膽、強烈而又富於變幻，讓人驚歎。因為水裡有二百多鍾藻類和礦物，又因為太陽光的折射反射，所以海子形成各種不同的顏色。一些枯死的老樹漂在水裡，樹幹上有長出小樹小草，海子就顯得更美麗和生機了。九寨人說：五花海是神池，它的水灑向哪兒，哪兒就花繁林茂，美麗富鐃。
相信一天的遊覽讓您捨不得離開享有“童話世界”之譽的九寨溝了吧。好了，今天，我們遊覽到此結束了，祝大家旅途愉快，再見!
此風景區以騎龍山為載體，以秦漢驛道為主線，是“南方絲綢之路”的必經要道，也是古代商貿交易之要道。考古學家認定的這條中國第一條絲綢之路(秦漢驛道、南方絲綢之路)靈關道，從成都出發，經臨邛，從平樂古鎮經過繼續通向南方，因此平樂有“南方絲綢之路第一驛站，茶馬古道第一鎮”的稱號。而此段遺址因位於騎龍山的原始樹林中，雖經歷了千百年風雨剝蝕和人為的破壞，但尚能儲存著平樂鎮較為完整的這一段。長約1公里，路面橫廣約4米、呈魚脊形。中央用平頂大河卵石砌成一條筆直的中心線，兩旁鱗次櫛比地用河卵石鋪砌路面，十分牢固，顯示出當時設計施工者的智慧和匠心。
驛道兩旁築有牆垣，猶如秦漢以來的“甬道”。秦漢驛道兩旁的牆垣，將大路夾在中間，和秦漢時代“甬道”的規模構制完全一致。驛道兩邊的牆垣用河卵石壘砌，道高1.4m，牆垣原為防止敵人抄掠運輸物資而設。從築路史的發展來看，牆垣又起著養路如排水抵擋塌方的功用。正如現在的山區公路，也往往于山巖陡坡之下的路側，築一段堅固的石坎。
西出古鎮4公里，沿黃金堰至黃花路前行約10分鐘，便到了素有“鄉土人家，世外桃源”美譽的花楸風景區，景區內層巒疊翠，樹木蔥籠，溪流淙淙，有康熙御賜“天下第一圃”的花楸貢茶;有曲徑通幽的萬畝竹海;有心曠神移的十里長廊;更有神祕莫測的官田溶洞。以光緒親賜“皇恩寵錫”御匾的李家大院為代表的清代古民居群，至今依然保持著百年以前的原始風貌。零星散落於竹林深處的川西民居，構成了這裡濃郁的鄉土特色，純樸的百姓躬耕田隴，辛勤勞作，過著恬靜，愜意的農家生活，是現代都市人返樸歸真、感悟田園的鄉土人家，是頤養身心、休閒度假的世外桃源。
各位遊客：
大家好.上裡鎮位於雅安市雨城區北部，距城區27公里，坐落於四縣交接之處，東通名山、邛崍，西達蘆山、雨城，是四川歷史文化名鎮，亦是四川省“十大古鎮”之一。
古鎮初名“羅繩”，是歷史上南方絲綢之路臨邛古道進入雅安的重要驛站，是唐蕃古道上的重要邊茶關隘和茶馬司所在地;又為紅軍長征過境之地。又因場鎮內有韓、楊、陳、許、張(韓家銀子-錢、楊家頂子-官、陳家穀子-田、許家女子-靚、張家錠子-鬥)五大家族居住在此，故俗稱“五家口”。
古鎮的街道均為石板鋪成，建築群的房屋為木製樓閣，錯落有致，青瓦飛簷流光益彩，木製的窗、枋、簷均以浮雕、鏤空雕、鑲嵌雕刻組合而成，畫面栩栩如生，精美的藝術雖然被歲月侵蝕已殘舊失去了光鮮色澤，然而其工藝的精湛、構圖的精巧卻無法掩飾，凸顯著民族文化的深厚。
上裡的得名與當地的一條隴西河有關，因為古時候當地的統治者沿著隴西河的流向，分十里建一鎮，隴西河的上游叫上裡，沿河南下，分別是中裡和下里，上裡1982年被四川省命名為“歷史文化名鎮”。
整個小鎮真是古香古色，象水墨畫一樣，因此又有水墨上裡之說。漫步在古鎮的街上，真有一種“人在畫中游”美感呢!
上裡古鎮有五古：古橋、古塔、古泉、古牌坊、古建築，五古的代表分別是二仙橋、文峰塔、白馬泉、雙節孝牌坊和韓家大院。
今天我們的遊覽路線是先參觀古鎮風貌，觀賞古橋，古塔，然後經紅軍石刻遊覽白馬泉，再返回參觀“雙節孝牌坊”及韓家大院。大家在參觀遊覽的同時，請注意愛護歷史文物，現在就請跟著我一起來。
好了，感受了上裡的古橋和古塔文化之後，我們現在已經來到白馬泉。大家看到前方的古廟了嗎?那就是白馬寺。
聞名遐邇的白馬泉就在寺廟的右邊。白馬泉始建於唐貞觀元年，宋乾道元年詔封泉池為“淵澤侯”，被奉為神泉。
白馬泉究竟神在何處呢?大家不要著急，請隨我來看一看。該泉是全國獨具特色的十大恆溫間歇泉之一，泉水四季恆溫14℃，泉水潮湧不定期，有時一日數潮，有時數日不潮。
大家面前這個的四方水潭的龍頭處就是白馬泉的泉眼了，潭底巨石上鐫刻有龍馬浮雕。潮歇時潭水非常平靜，當潮來時，剎那間石刻龍嘴和龍腮處湧出泉水。潮退時，泉水一節一節下降，巨石上鐫刻的龍露出腰身時，池中便傳來“啼嗒啼嗒”的馬蹄聲，古人曾形容此情此景為“靈泉白馬嘶芳草”。
為什麼會出現這樣的現象呢?傳說古時泉中有白龍，後來龍化為馬騰空而出，馬因迷戀此泉，常在夜晚月靜時來泉邊飲水，久而久之，當泉水湧動時，便像馬在賓士，故稱此泉為“白馬泉”。當然，這只是一個傳說。
其實，這種現象是由獨特的地理因素造成的。白馬泉一帶屬石灰岩區域，泉水下面溶洞中的氣體常因壓力作用而形成虹吸現象。當地下水湧入溶洞時，水位逐漸升高，導致溶洞空間越來越小，而氣室中的壓強卻逐漸上升，當氣壓達到一定程度時，虹吸口被水衝而決口，水從洞中湧出;而水位下降時，壓強變小，水往回倒流，回落時便產生了清脆的像馬奔跑一樣的聲音。
間歇泉在世界各地並不多見，與此類似的有美國黃石公園的“老實人泉”，烏拉圭內格羅湖畔的‘三餐泉’，我國貴州的貓跳河間歇泉和西藏昂仁縣的高溫間歇泉等，但僅有白馬泉會發出如此獨特的馬蹄聲，並且歷史最為悠久。
好啦，各位朋友，請朝前走，我們一起繼續去參觀遊覽“雙節孝牌坊”和韓家大院。
謝謝大家!
被列為四川省十大古鎮之一的上裡鎮位於四川省雅安市雨城區，距市區27公里。上裡古鎮古時為南方絲綢之路，也是臨邛古道進入雅安的重要驛站。上里居於兩河相交的夾角內，民間傳為"財源"匯聚的寶地。古鎮依山傍水，田園小丘，木屋為舍，石板鋪街，還有"十八羅漢朝觀音"的18座山丘。以"二仙橋"為代表的8座古石橋歷史悠久，風格各異。
一到上裡首先映入眼簾的是一座建於道光19年的"雙孝節"牌坊。牌坊為四柱三間出簷多脊石雕坊，高大，精細;樑上還刻有20多組百多個戲劇人物故事。牌坊是封建禮儀的遺蹟，是當時宣揚韓氏"不失身不改駕，終身孝敬父母公婆"而建立的。系楊韓氏婆媳兩代守節，遵詔而建的石牌坊，是我國封建制度制度束縛婦女的見證，也是我國石雕藝術的精品。現在鎮上還尚存3座石牌坊，即這座省級保護單位"雙節孝"石牌坊，還有市級文化保護單位陳氏"九世同居"和陳氏"貞節"牌坊。
上裡的有10餘座古代和近代古橋，且風格各異。其中造型最美的是明清乾隆41年所建的"二仙橋"，這是一座具有江南水鄉特色的石拱橋。清清的小河影作高高的圓行的橋洞，別有一翻情致。在鎮口還有兩座一高一底的石橋橫跨攏西河，成了進出鎮裡的交通要道，高橋主要通過進出鎮裡的車輛行人，從低橋可以轉而穿過高橋下面的倒沿河邊前行，高低兩橋巧妙地夠成了“立交”系統。
上裡有作工藝精湛的建築群，最有名氣的是韓家大院。整個建築物的門、窗、枋、簷皆以浮雕、鏤空雕和鑲嵌雕刻作裝飾，具有極高的價值和精湛的工藝。韓家大院是道光年間在外做官的韓廷藩在家鄉建的，根據當時京城的官邸而建。整個建築由七個四合天井組成，又稱為"七星抱月"。院裡的佈局分明，處處可見精美的木雕。值得一說的是大院的木窗，雕刻精細，內容豐富，造型多樣，得到專家的高度評價。
到上裡古鎮旅遊，不可不去鎮子以北8公里處的白馬泉。白馬泉是一處間隙泉，水溫在15度左右。泉水從一條石龍的口中噴出，日潮數次，在泉湧出的時候走廊片地多是泉水
金華山位於平樂鎮東南1公里處，自秦漢以來即為靈山傑地，在中唐以後，金華山天宮寺香火鼎盛，名滿川西。眾多的人文古蹟和獨特的地形地貌，不僅使金華山山奇水秀，而且使之具有兩大與眾不同的鮮明特點，一是“三教匯於一山”，儒、佛、道和諧地統一到金華山上，數不清的摩崖造像鑿刻在峰迴路轉的的山岩上，栩栩如生;依山而建的大佛，寶像莊嚴，香火不斷;大佛座前的一幅“天馬行空圖”更是全國摩崖造像中的精品，全國僅存兩幅。登高俯視，大佛溝極其自然的彎成一個巨大的“S”形，將金華山一分為二，恰似一個天然的太極圖，給金華山憑添幾分神祕;二是“一步呈一景”，隨處可聞的鳥語鶯啼、險峻獨特的奇峰異石、中唐時期的天宮寺、綠水青山中的亭臺樓閣、極具川西特色的吊腳樓、古幽深遂的石梯山道都給人無限的啟迪和遐想。現為“邛崍市十大旅遊景點”之一。
蘆溝自然風景區位於平樂鎮區西北l公里，方圓8.6平方公里，周邊與火井、油榨、水口三鄉連界，森林、竹子覆蓋面積16000多畝，登高環視，茫茫竹海，蔚為壯觀：從鎮區可驅車直入蘆溝風景區，至魚崖798級臺階下。沿途翠竹掩映，小溪流水，清澈見底，使人倍感清新怡神，享有“二十華里綠色長廊，天然氧吧”、“千年古鎮之幽谷畫廊”的美稱。蘆溝內有明朝天官楊伸題“寒綠仙關”石刻遺蹟、高約100餘米的天然石佛像、古造紙作坊遺址、天官試劍石、天官墓、元帥井等景點分佈其中，蘆溝以北相傳是大熊貓常出沒的地方。由此東折而上魚崖，當年紅軍作戰掩體猶存。登魚崖遠眺，油榨、火井盡收眼底，天睛時觀邛崍山脈，極為清晰，登臨尖山子，可遠望臨邛古城全景，是閱西川秀色之最佳觀景點。以蘆溝向西南，東北延展，盡是翠竹，“冬無北風之寒，夏無酷暑之熱”，大有“世外桃源”之感。
繼續前行，前方看到的是平落酒肆。酒肆是古人喝酒聊天之場所，相當於現代人的酒吧，古人也會消遣，雖無酒吧之閒情，但在這樣一個簡單的環境下，三五朋友圍八仙桌而坐，幾兩小酒足以暢談人生，風月無邊。看完酒肆，我們不妨看看釀酒的過程，邛崍是酒鄉，也是中國最大的白酒原酒基地。我們平樂有著悠久的釀酒歷史，現今有大大小小的酒廠、作坊近百家。這個釀酒作坊只要是向遊人展示當地釀酒的工藝流程。釀酒的原料主要有：高粱、大米、小麥、大豆、糯米、玉米等，經蒸煮後加入酒麴，放入發酵池進行發酵。發酵後，再放入甑中進行蒸餾。蒸發的酒汽經過彎管進入冷卻桶冷卻成液態，從小管流出，這就是酒。剛生產出來的叫原度酒，60多度的酒，酒量的您不妨上前品嚐一口。
穿過釀酒作坊，就來到了土法榨油作坊。平樂當地榨取油脂的原料是油茶籽，榨油坊一般都建在村落集中、水源充沛、綠樹掩映的小溪岸邊。榨油開工日，榨坊老大帶領榨工和在場的榨油客戶，點亮蠟燭，燃起紅香，虔誠地在趙公祖師神位面前，三跪九叩，誠請他從天上下來“指導”一年的榨事。第一道工序：將焙乾的油菜籽投放到碾盤上碾碎。碾盤的動力或用水車帶動，或用牛、馬拉動，碾盤為石材，其餘的構件都由木材製成，做工精巧，既實用又頗具審美價值，轉動時，咿呀作響。第二道工序：油菜籽碾成粉末之後必須用木甑蒸熟，然後用稻草墊底將它填入圓形的鐵箍之中，做成胚餅，胚餅裝入由一根整木鑿成的榨槽裡，在油槽右側裝上木楔就可以開榨了。第三道工序：手工榨油坊的“主機”是一根粗碩的“油槽木”，它必須是一根百年以上的松木，或是百年以上的紅鑿木，長度一般在4米以上，切面直徑不能少於0.6—1米，樹中心鑿出一個“油槽”，油胚餅填裝在“油槽”裡。開榨時，掌錘的老大，執著懸吊在空中的撞錘，唱著節奏性特強的山歌，在兩個助手的和應下，將長達5米有餘的撞錘，悠悠地撞到油槽中的“進樁”上，於是，被擠榨的油胚便流出一縷縷金黃色的清油。
榨油季節結束之日，榨工將油坊洗掃乾淨之後，擺一桌豐盛的完工酒，像開工時一樣，眾人先在趙公神位面前頂禮膜拜，將祖師送回天堂，然後划拳行令，不醉不散。榨油坊，這個詩意濃濃的民俗事象將永久傳承著一種文明，傳承著一種古老的農耕文化。
逢年過節的時候，鎮上的居民請戲班在戲樓唱戲，其中蘊涵著“萬人共樂”的思想。具有傳統民俗風情的雅安上裡古鎮成了一片歡樂的海洋，年豬節旅遊主題活動正式開幕，傳統的農家過新年、殺年豬、看大戲的喜慶場面。
年豬節
薄霧籠罩中的上裡古鎮就打破了往日的寧靜，家家戶戶都起了個大早，在自家的樓閣上掛中國結、紅燈籠並貼上對聯。在修整一新的古戲臺邊，幾個唱大戲的人已穿好了戲服，正在緊張地化妝。10點半在這裡舉行的年豬節。
年豬祭天重現120xx年前儀式
在雅安市代市長徐孟加宣佈年豬節活動開幕後，整個小鎮頓時沉浸在一片歡樂的海洋中———鑼鼓敲起來了，秧歌跳起來了，迎親的轎子也抬起來了。
這時，最令人注目的是，幾個穿著舊式服裝的小夥子抬著一頭神情安然的大肥豬，邁著有節奏的步伐走到戲臺下面。隨後，他們將繫著紅布的大肥豬放到了一個香爐前面。原來，這裡馬上要舉辦一個傳統的年豬祭天儀式。
隨著祭祀師手中的香火一比畫，周圍一下安靜下來。“祈禱明年風調雨順，祝福上裡五穀豐登……”只見祭祀師口中唸唸有詞，120xx年前上裡古鎮祭祀上蒼的場面再當今人們面前。
年豬飯
祭天儀式結束後，鑼鼓聲再次敲響，幾個小夥子又抬起大肥豬開始巡街……11點過，在古戲臺所在的院壩中傳來了人們的歡呼聲。原來，這次年豬節的一出大戲———殺年豬開始了。
只見一頭碩大的白豬被幾個大漢從一戶農家的豬圈裡拉了出來。隨即，四名大漢上前手按豬腳，膝蓋頂住豬背。
一名殺豬匠提起一把長約五十釐米的尖刀，對準豬的喉嚨就是一刀，手起刀落間，這頭剛開始還哼哼直叫的大肥豬逐漸沒了聲音。殺豬匠完成了口吹豬皮、鐵皮刮毛、金鉤倒掛、長刀破膛等工序。最後，肥豬被分成幾塊掛在了豬肉架子上，主人當場叫賣起來，“這些豬都是綠色生態豬……”不到兩個小時，這些豬肉就被搶購一空。
中午時分，上裡古鎮各戶人家的堂屋裡都已擺好了酒席，當地純樸、善良的老百姓和上千名來自城裡的遊客像一家人一樣，端起了大碗的白酒，吃起了大塊的豬肉，大家在一起共享豐盛的年豬飯。
當今這個時候，在充滿臘梅芬芳的鄉村晒穀壩上，一起跳起歡快的農家舞，自然別有一番風味。
我們首先去看看右前方的天工別院。天工別院全院分四進，總長99米，面積999平方米，全部為實木穿鬥結構。其中建築裝飾典範以“木雕”“石雕”為主，應用遍及棟樑、柱礎、門罩、窗櫺等，內容以福祿壽禧、四季花卉、歲寒三友為主，圖畫充盈而不俗濫，意蘊莊重而不肅殺。“庭院深深深幾許，楊柳堆煙，簾幕無重數，”在這裡，遊客可享受舊時大戶人家的上賓禮遇;也可攜帶有情人坐花轎、騎大馬，在吹吹打打中入洞房、睡花床，感受“洞房花燭夜”的傳統婚慶習俗。
走看完天工別院，我們繼續風情園行程。前面這個四合院，是川西地區典型的農家院落，農家小院均是傳統的三間兩頭轉的川西民居建築，U字形排列，土磚圍牆、籬笆院門、晾晒農作物的晾架、風谷機、紅辣椒、玉米棒子、水井等，處處彌散著農村的獨特風味，體現了農家院落特點。小院房屋正中是高大明亮的堂屋，一般供奉著祖先的牌位，兼作客廳;側有臥室、客房、廚房、倉房等。白牆黑瓦，乾淨利落，不高的籬笆圍欄露出淺淺的綠意。院外是休閒園，在這裡泡上一杯茶，享受陽光的沐浴，品味農家質樸生活。另外，這裡還提供啤酒，以及美味的滷菜，可口的小吃，讓遊人在體驗傳統農業之餘，大塊吃肉，大碗喝酒……
前方的圓形的空地叫“耍壩”，是進行各種民俗表演活動的地方，耍壩是川西民俗文化的重要體現。園區同樣設有，且以傳統錢幣為原型，配合人們內心深處所追求的“福祿壽禧”等元素，構成一個原始的娛樂場所。耍壩上會不定時上演最民俗的文藝活動和雜耍表演。每逢週末，還有精彩紛呈的文藝晚會，在這裡，遊客能體會到真正的平樂味。
樹正溝景區是九寨溝秀麗風景的大門。是風景區內一條主要的旅遊區段。從溝口起到諾日朗，全長14公里多。水光瀲灩，碧波盪漾，鳥雀鳴唱，蘆葦搖曵……
樹正溝風景線被譽為九寨溝的縮影， 這裡有神奇詭祕的海子，多姿多彩的灘流，還有原始磨坊和棧橋點綴其間的群海和群瀑以及氣勢雄偉的大瀑布，使人目不暇接，不禁要讚歎大自然造景之神奇。
樹正溝北端是九寨溝的招牌景點諾日朗瀑布，溝內有盆景灘、蘆葦海、火花海、臥龍海、樹正群海、樹正瀑布、老虎海、犀牛海、雙龍海等水景奇觀，其中又以火花海、樹正瀑布最為秀美。
樹正溝內已開發了寶鏡巖景區(蘆葦海、迎客鬆、盆景灘)和樹正景區(火花海、臥龍海、犀牛海、古磨房和樹正瀑布)供遊人玩賞，藏傳佛教寺廟扎如寺每年舉辦廟會(又被稱為九寨溝廟會)及轉山會等。
[溝口]
溝口海拔2040米，是九寨溝風景區的大門。九寨溝管理局、九寨汽車站均設在這裡。您需要在這裡購買門票及觀光車票。然後在此上車進入九寨溝。注意，旺季時這裡很早就排起了長隊等待購票，如果您不想將時間浪費在購票上，請早一點起床。地勢較為低窪，溝口外有一條激流經過。由溝口購票進入大門，有一段五公里長的柏油路，伴隨著一道奔向溝口的激流，直通荷葉寨。
[荷葉寨]
九個藏族村寨中最大的一個，建有一片藏族風格的建築。以田野風光著稱，秋色格外迷人。道口有一棵百年古鬆，蒼勁挺拔，被命名為迎客鬆。
[盆景灘]
在荷葉寨前方，該處是一個地勢低平的淺灘，整個景點猶如一座多姿多彩的巨大盆景。淺灘佈滿了白楊、杜鵑、松柏、柳樹，水在灘上林間流過，灘中的樹木風姿飄逸，千姿百態，水色碧瑩，如翡翠花盆，整個景色如一座巨大的盆景，盆景灘之名由此而來。過去，遊客可以下灘踏水，1992年起，為保護景點的自然環境，九寨溝管理局已經禁止遊客下灘踏水了。
[蘆葦海]
進入九寨溝後的第一個海子就是蘆葦海，過了盆景灘就能看到。蘆葦海全長2.2公里，海拔2140米，是一個半沼澤形態的湖泊，海中蘆葦叢生，一股水色翠綠、晶瑩透明的清流從成片的葦中蜿蜓流過。 “蘆葦海”中，蕩蕩蘆葦，一片青蔥，微風徐來，綠浪起伏。颯颯之聲，委婉抒情，使人心曠神怡。花開時節又是一番景象，鵝絨絨的蘆花，搔首弄姿，扭捏作態，掀起層層絮潮，引來隊隊鷺鷥，雙雙野鴨。於是整個蘆葦海中，充滿了生氣，撞擊出詩的韻律，叩擊著人們的心扉，春夏時節，清流蘆葦同色，滿眼碧綠;秋冬之際，蘆葦一色金黃，如黃金盤上的一道翡翠，讓人驚詫，甚至不敢相信大自然的色彩竟能對比如此強烈，水鳥飛翔，清溪碧流，漾綠搖翠，蜿蜒空行，好一派澤國風光。
[雙龍海 ]
“雙龍海”在火花海瀑布下的樹叢中。海中有兩條帶狀的生物鈣華礁堤隱隱潛伏於海底，活像兩條蛟龍藏於海中，蠕蠕欲動。也許是蛟龍皈依、海中太平的緣故，這裡時有不少漂亮的天鵝和多情的鴛鴦小住。如果有幸，在這裡可以欣賞野鴨群遊和天鵝飛舞的景象，使你備增遊興。
[火花海]
火花海位於雙龍海與臥龍海之間，湛藍色的水面上，波平如鏡。海子的四周是茂密的樹林，湖水掩映在重重的翠綠之中，像是一塊晶瑩剔透的翡翠。 當晨霧初散，晨曦初照時，湖面會因為陽光的折射作用，閃爍出朵朵火花。
火花海海拔2187米，深9米，面積36352平方米，水色湛藍，波光粼粼。每當晨霧初散，陽光照耀，水面似有朵朵火花燃燒，星星點點，跳躍閃動。那掩映在叢叢翠綠中的海子，像一個晶瑩無比的翡翠盤，滿盛著瑰麗輝煌的金銀珠寶。 夏季，海邊野花盛開，團團簇簇，奼紫嫣紅，花上露珠，晶瑩剔透，閃閃發光，與海中火花相映成趣，韻味無窮。
[臥龍海]
小巧玲瓏的臥龍海是藍色湖泊的典型代表，極濃重的藍色醉人心田。湖面水波不興，寧靜和詳，像一塊光滑平整、 晶瑩剔透的藍寶石，捉住遊人的視線。相傳古時候，附近黑水河中的黑龍，每年都要九寨百姓供奉九十九天方才降水。白龍江的白龍同情百姓，欲給九寨送去白龍江水，遭到黑龍阻撓，二龍爭鬥，白龍體力不支沉入湖中，萬山之神趕來降服了黑龍。然而白龍無力再回白龍江，日久便化為長臥湖底的一條黃龍。人們懷念它，就叫此海“臥龍海”。海子四周長滿了各色花草樹木，春夏季節一片翠綠。秋風起時，滿堤秋色，紅葉綠樹倒影於湖光山色之中，美不勝收。
臥龍海底有一條乳黃色的碳酸鈣沉澱物，外形就像是一條沉臥水中的巨龍，栩栩如生。湖面平靜時，透過清澈的湖水，臥龍如同沉睡水底，任由人們欣賞;微風輕拂湖面，陣陣漣漪泛起，龍身彷彿在徐徐蠕動;風勢稍強時，湖面波浪起伏，臥龍就象乍被驚醒，搖頭擺尾;如果山風強勁，平靜的湖面瞬間破碎，臥龍會剎時消失得無影無蹤。
各位朋友：大家好!
熱烈歡迎大家來雅安上裡古鎮觀光。今天將由我來為大家提供導遊服務，首先預祝大家在上裡古鎮看得盡興、玩得開心，希望美麗的上裡古鎮和我們的服務能成為各位永遠的回憶。
現在我先讓大家先簡單的瞭解一下上裡古鎮，請大家隨我的腳步，共同走進這個歷史文化名鎮。
上裡鎮是四川歷史文化名鎮，具有省級文物保護單位2處、市級6處。1982年被四川省命名為“歷史文化名鎮”。這裡是紅軍長征北上的過境地。也是昔日南方絲綢之路，臨邛古道進入雅安的重要驛站，小鎮依山傍水，田園小丘，木屋為舍，現仍保留著許多明清風貌的吊腳樓式建築。現在這裡還是影視作品的外景地。
古鎮距雅安市區27公里，與名山、蘆山、邛崍縣相鄰，是古南方絲綢之路的重要通道，現仍保留著許多明清風貌的吊腳樓式建築。古鎮二水環繞，背面靠山，面向田園，木屋為舍，形成“井”字結構街道，地面石板鋪就，茂林、古樹裝點著小鎮民居，以二仙橋為代表的八座古石橋歷史悠久、風格各異，既是古鎮出入的通道又成為一道道獨特的風景。
1、風格各異的橋文化。上裡四周有10餘座古代和近代古橋。這些橋樑不僅是南來北往的通道，而且再現了古鎮歷史和匠師的技藝，其代表有：明清乾隆41年的“二仙橋”與清乾隆20xx年的“立交橋”。
2、獨特的牌坊文化。古鎮內尚存有3座石牌坊，即省級保護單位“雙節孝”石牌坊;市級文化保護單位陳氏“九世同居”和陳氏“貞節”牌坊。“雙節孝”石牌坊：建於清代道光十九年，系楊韓氏婆媳兩代守節 ，遵詔而建的石牌坊。屬石質門樓式建築，四柱三間，重簷五脊，坊高11.25米，基寬7.8米，出簷1.1米。牌坊上刻有戲曲故事20餘組，人物10 0多個，雕工精細，人物形象生動，眉目傳神。牌坊前樹有全石雙鬥桅杆一對， 分別高11米，氣勢恢巨集，是我國封建制度制度束縛婦女的見證，也是我國石雕藝術的精品。
3、罕見有趣的泉文化。白馬泉、噴珠泉是古鎮域內獨特的風景區，也是迄今為止四川省境內最為奇特的風景區之一。中央電視臺第二套節目曾經深上上裡鎮採訪並報道了上裡古鎮的奇泉，並與濟南市的“趵突泉”齊名。
4、栩栩如生的塔文化。上裡的古塔分為文峰塔(又稱字型檔)、建橋塔、藥王塔和舍利塔。
5、工藝精湛的建築群。全鎮座落四處韓家大院，整個建築物的門、窗、枋、簷皆以浮雕、鏤空雕和鑲嵌雕刻作裝飾。具有極高的價值和精湛的工藝。
我們的行程馬上就要結束了。我非常感謝大家對我們工作的支援與合作，如果大家有什麼意見或是好的建議可以告訴我們，便於我們改進以的工作。希望此次的古鎮之行和我們的服務能夠在大家一生中留下一個非常難忘的回憶。最後就預祝大家一路順風、萬事如意，有空再來上裡古鎮來做客!謝謝大家!
“被韓國”赤裸裸的文化爭奪背後
一直以來，“被韓國”這個詞極度敏感地建構於中韓兩國脆弱的文化邊緣上。曾幾何時，可惡的“高麗棒子”向我們開炮了，我們值得驕傲的歷史文化名人，被韓國人厚顏豪掠奪過去，我們甚至沒有機會去做判斷，一場無硝煙的文化論戰就此展開了，沒有什麼會有如此號召力，全民一起群情激憤，用最凶猛的文字攻勢回擊。
提起韓國，從世界地圖上乍一眼看去，這個比日本還小的國家很難讓人在世界地圖上發現它的所在。然而正是這個不起眼的小國家，誕生了三星，LG，現代，大宇等等一批世界著名企業。“made in Korea”(韓國製造)也因此和“made in Japan”一起而成為世界級品牌的標誌，“made in Korea”的愛情劇和影星也在中國以及其他東南亞地區引起了不小的震動，由此而被各大新聞媒體稱為“韓流”，並被廣泛傳播開來。然而，正是這個不平凡的小國家，最近卻頻頻向它的鄰居——中國發起文化侵略，先是將端午節申請為世界文化遺產，然後又憑一部熱銷大劇《大長今》在人們心目中的地位，將中醫改為韓醫申遺。最近又有訊息稱，韓國現在正積極籌備題為《漢字起源於韓國》的科學考古研究工作。據可靠訊息稱，該項研究目前已取得初步進展。
不知道韓國人是否“畏懼”於此，近日發來澄清信，宣告“近期一些媒體刊載的韓國教授稱“詩人李白是韓國人”的訊息，系不實報道，其他類似“中國文化被韓國”的諸多報道內容，事後經查明大部分報道內容均無事實依據。其餘的報道是把某個人的觀點當成韓國
國民的普遍立場，扭曲事實真相併進行炒作。這是否宣告，一直以來硝煙瀰漫的文化爭奪就此終結，很難說，但回視這一路走來的“眼不見心狂跳”的民族保護姿態，卻發現，是那麼的赤裸裸，那麼的醜陋。 “被韓國”一詞，起源於一段時間來，媒體接連刊載的諸如，“孔子、西施、道教鼻祖張道陵等是韓國人”，“朝鮮族發明漢字”，“詩人李白是韓國人”等逆天言論。這究竟是一場潛伏了數年的文化爭奪就此展開，還是純粹無厘頭的惡搞。筆者看來，這些都不重要，文化爭奪背後喧譁的群情張揚更可怕。
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