靈谷寺原來座落在紫金山的第三峰天堡山的獨龍阜，最初為南朝時寶誌和尚的指定墓地。樑天監十三年(公元520xx年)12月寶誌圓寂葬於此，建開善精舍，這就是最初的靈谷寺。唐代稱“寶公院”，南朝時叫“開善道場”，宋太平興國年間稱“太平興國寺”，慶曆年間改稱“十方禪院”，明初稱為“蔣山寺”。明洪武十四年(公元1320xx年)，朱元璋選孝陵墓址，相中蔣山寺這塊風水寶地於是降旨遷寺。現靈谷寺於洪武十四年九月動工，地處紫金山東南麓，十五年九月完工，朱元璋敕封“靈谷禪寺”，山門親書“第一禪林”。1920xx年11月，成立了以為主任委員的國民革命陣亡將士公墓籌備委員會，改靈谷寺廢址為“陣亡將士公墓”，用以紀念北伐陣亡將士。解放後闢為公園，幾經修葺，才形成現在的格局。
現在我們已經到入口處了，大家請看這座牌坊，它簡潔大方，是仿照南朝時候的式樣建成的前面有一座小橋叫“迎駕橋”相傳是眾僧為迎接乾隆聖駕的地方。由此進裡，面前半圓型的水池就是寺院裡常見的放生池，是供香客發生行善用的，靈谷寺的放生池有叫萬工池，這是因為朱元璋這裡有山無水，動用上軍萬才掘成此池的。
繞過萬工池，我們就可以看到一座單簷廡顛式的仿古三拱文武方門，文武方門是建立在原靈谷寺金剛殿，門上面施以彩繪，頂上蓋著綠色的琉璃瓦。門外的一對北試漢白玉石獅，是從北京運來的肅順墓遺物，是由北平分會所贈，原門額上是手題“國民革命軍陣亡將士公墓”，現改為著名書畫家錢鬆巖先生書寫的“靈谷勝境”。
進入山門，步過青石甬道，倆側松柏參天，桂樹濃蔭，在甬道的盡頭大家就能看到一座六柱五門十一樓的大牌坊，頂覆綠琉璃瓦，柱石是二道四方須彌座，樑枋仿彩畫淺刻紋樣，斗拱挑簷，氣派不凡。五間坊門的上端石坊上都嵌有瓷質黨徽，中間夾枋上刻有四朵梅花圖案，正面梅花中間寫有“大仁大義”四字，背面是“救國救民”。坊前石臺上立有一對高檔漢白玉雕刻的貔貅。神話傳說貔貅
是黃帝作戰陣前衝鋒陷陣的凶猛神獸，每至陣前，一往無前，所向披靡，此物放在這裡象徵陣亡將士的忠勇威武，是陸軍第十七軍所贈。
經過一條花木扶疏的小徑，我們就來到了一座古建築前，這就是靈谷寺著名的無量殿了,無量殿因為當年供奉無量壽佛而得名，它通體是磚石拱券結構，不用一寸梁木，故又叫無樑殿。請大家跟我一起進去，殿內頂部呈穹隆狀，立面設有門窗，正面五開間，室內進深三間，實際上是三排筒子券，三個拱券試大門中一中券洞最大，橫跨11米，高14米，無量宮內原供奉西方三聖，即無量壽佛，觀世音菩薩和大勢至菩薩，在造公墓時，請走佛像，改為公墓的紀念堂，正中為“國民革命烈士靈位”，東為“國父遺囑”，西為“國歌”，上有采光孔，有光透入。四周的牆壁上嵌有110塊青石碑，按戰役地點、部隊編制、軍階職務排列將陣亡將士刻於石碑之上33224人，。現在大家看到的無樑殿已開闢成辛亥革命名人蠟像館，展出了辛亥革命前後以孫中山為首的57位名人，組成22組帶有故事情節的場景，形態逼真，栩栩如生展現了一幅近代中國的歷史畫卷。
無樑殿後有一片半圓形的大花圃，這就是第一公墓，在它的東邊有二號公墓，西邊有三號公墓，一號公墓主要安葬在北伐戰爭和淞滬抗戰中陣亡的將士，現在的公墓已改為花圃，有牡丹，月季，臘梅等四時花木，並且成為南京靈谷桂花園的主會場所在地，大家看正中那株巨大的桂花，它就是有名的“金陵桂花王”。
在高大櫟樹的濃蔭覆蓋下，繞過墓牆，我們看到陡階高臺之上，有一寬闊恢巨集的殿宇，它是一座大型仿古建築，屋頂為重簷廡殿式，琉璃瓦頂，重簷間懸有松風閣的匾額。現在的松風閣已闢為茶室和小賣部。松風閣後廣場中央有一石鼎，上刻“銘鼎垂勳”，是當時安徽省政府主席劉鎮華贈給送公墓的紀念品。
在松風閣後100多米處，是一座造型完美的現代寶塔——靈谷塔。靈谷塔原名陣亡將士紀念塔，是南京地區最高的塔，塔基是個大平臺，整個塔九層八面，高約60米，用鋼筋水泥和蘇州花崗石構築。塔底層直徑14米，向上逐層縮小，頂層直徑9米，每層都以綠色琉璃瓦做披簷，外有走廊，圍以石欄，外側圍以雕花石欄，底部外壁四面刻有手書“精忠報國”，塔的正面有石階，石階正
中是一幅白色花崗石浮雕“日照山河圖”。塔內中立巨柱，螺旋扶梯盤旋而上，共252級。二至四內壁刻有監察院長於右任的草書，孫中山先生在黃埔軍校北上告別辭，字型灑脫遒勁，五至八層是民國元老吳敬恆的纂書“孫中山黃埔軍校開學訓詞”，嚴格工整。便於遊人憑欄賞景。大家如果想一睹靈谷寺的全貌，待會兒一定要登上這座幽美的寶塔。
在靈谷塔的西面，還有座寶公塔。它是安葬寶誌和尚舍利的搭。還有其他景點如靈谷寺、鄧演達墓、以及寶公三絕碑、譚延闓墓等等，大家如果感興趣可以遊覽一下，接下來我們就自由活動吧，一個小時後我們在門口集合，我們不見不散。
導遊詞相關文章：
各位遊客，我們今天參觀的景點是靈谷寺。
【靈谷寺概況】
我在門口廣場向大家介紹一下靈谷寺的歷史概況。靈谷寺原來座落在紫金山的第三峰天堡山的獨龍阜，也就是現明孝陵的所在地。最初為南朝時寶誌和尚的指定墓地。樑天監十三年(公元520xx年)12月寶誌圓寂，梁武帝花20萬銅錢買下獨龍阜並葬寶誌和尚於此。同時建開善精舍，這就是最初的靈谷寺。梁武帝的女兒永定公主出資在墓前建五級琉璃寶珠，稱“志公塔”，獨龍阜也因塔上的寶珠而被稱為玩珠峰。其後不久改為開善寺。唐代稱“寶公院”，南朝時叫“開善道場”，宋太平興國年間稱“太平興國寺”，慶曆年間改稱“十方禪院”，明初稱為“蔣山寺”。明洪武十四年(公元1381年)，朱元璋選孝陵墓址，相中蔣山寺這塊風水寶地，於是降旨遷寺。
靈谷寺原來坐落在紫金山的第三峰天堡山的獨龍阜，也就是現在明孝陵的所在地。最初為南朝時寶誌和尚的指定墓地，樑天監十三年寶誌和尚圓寂後，梁武帝蕭衍之女永定公主買下此地，為他在墓前建五層舍利塔，上置琉璃寶珠，稱“志公塔”，獨龍阜也因塔上的寶珠而被稱為玩珠峰。其不久改名開善寺，為南朝四百八十寺中卓有聲名的大寺。唐代稱“寶公院”，南朝時叫“開善道場”，宋太平興國年間稱“太平興國寺”，慶曆年間改稱“十方禪院”，明初稱為“蔣山寺”。明洪武十四年(公元1381年)，朱元璋選孝陵墓址，相中蔣山寺這塊風水寶地，於是降旨遷寺。
洪武十四年九月動工，十五年九月完工，為了撫慰眾僧，親自賜名為“靈谷禪寺”，書寫“天下第一禪林”匾額懸於寺門。當年靈谷寺規模十分巨集大，佔地五百畝，最盛時有僧人千餘名，殿堂數百間。後因戰火遭到嚴重破壞，只有無樑殿因全部用磚石砌成，才得以獨存至今。
1920xx年北伐勝利後，南京國民政府選定靈谷寺舊址建陣亡將士公墓，來紀念北伐陣亡將士。新中國成立後，改名靈谷公園，儘管這裡是寺廟、公墓、公園的混合體，但人們還是把這一帶稱為靈谷寺，可見靈谷二字的魅力。它是朱元璋親自命名，來歷有多種說法，但都為山有靈氣，谷有合水之意。
【萬工池、紅山門、大仁大義坊】
各位朋友，我們面前的半月形池就是寺廟前常見的放生池。相傳朱元璋見這裡有景無水，命一萬軍工挖築而成，所以也叫萬工池。池的西端不遠有一小石橋，叫迎駕橋，傳說是眾僧迎接乾隆聖駕的地方。
繞過放生池就是靈谷寺的山門，其形式為三拱門，上覆綠色琉璃瓦，外牆為紅色，所以也叫紅山門。門額上原來刻著手書的“國民革命軍陣亡將士公墓”，現改為書法家錢鬆喦所書的“靈谷勝境”四字。門外的一對石獅是建造公墓時北平軍分會所贈。
進入紅山門，在42層臺階上聳立著一座五門十三脊的陣亡將士牌坊，斗拱託頂，上覆綠色琉璃瓦。牌坊上中門門額上刻有“大仁大義”四字，背面是“救國救民”，都是元老張靜江書寫的。大家細看，上面的瓦當都是黨徽圖案，體現了設計者的良苦用心。牌坊前有一對石獸，名為貔貅。貔貅為古代傳說中的神獸，具記載“似虎、似熊;一名執夷，一名白狐，又稱白羆”。傳說“貔貅每臨戰陣，所到戰鼓便勇猛前驅”。把貔貅放在這裡象徵著國民革命軍的能征慣戰。這是由陸軍十七軍贈送的
【無量殿】
各位遊客，前方就是靈谷寺最著名的景點無量殿。
重簷九脊，大屋脊正中有三個琉璃制喇嘛塔。殿東西寬50多米，縱深34多米，殿內頂部呈穹隆狀，高達22米。靈谷寺是禪淨雙休的寺廟，所以無量殿裡原來供奉著西方三聖，即西方極樂世界(西方淨土)的主佛無量壽佛(又稱無量光佛，阿彌陀佛)和觀世音、大勢至兩個脅侍，祀二十四諸天，為藏經之所在。無量殿因當年其中供奉無量壽佛而得名。又因其通體是磚石拱券結構，不用一寸梁木，又稱無樑殿。正因為無樑所以它才得以在戰火中倖存，這是靈谷寺
惟一基本保持下來的明代建築，但僅殘留拱券。無量殿建於明洪武十四年，迄今已有600多年的歷史，它是我國最古老，規模最大的一座拱券結構建築。比蘇州開元寺、寶華隆昌寺、峨嵋山萬年寺的無樑殿大得多。
請各位隨我進殿內參觀。1920xx年，政府把它改為陣亡將士公墓的祭堂，將原先供奉在中拱券中佛臺上的佛及諸天像被搬走。現在正中為“國民革命烈士之靈位”，東為“總理遺囑”，西為“國歌”;祭堂四周牆壁上還嵌有110塊青石碑，上面刻著33224名北伐陣亡烈士的戰役地、軍階職務和姓名。共十六萬五千字，祭堂修復竣工後，定名為正氣堂。
1994年，這裡闢為辛亥革命名人蠟像館，展示了辛亥革命前後57位名人的蠟像，共組成22組場景，蠟像形態逼真，栩栩如生，再現了中國近代歷史風雲。
【一號公墓】
無樑殿後有一片半圓形的大草坪，這裡原是一號公墓，後面東西各立一個紀念碑。東為“淞滬抗戰十九路軍陣亡將士紀念碑”，西為“淞滬抗戰第五路軍陣亡將士紀念碑”。1932月28日，日軍突然進攻上海閘北，駐滬十九路軍奮起抵抗。不久，張治中率第五路軍赴滬抗戰，沉重地打擊了日軍。1933年1年，兩軍採用“代表葬”，共有128位烈士葬入第一公墓，暗寓淞滬抗戰的時間為1月28日。原公墓現已改成花圃，中間是一株樹型巨大的桂花，人稱“桂花王”，其間銀杏、桂花擁簇，有牡丹、月季、臘梅等四時花木
，並且成為了南京靈谷桂花節的主會場所在地。
【松風閣】
花圃後的建築膠松風閣，是1931年建造的，當時為革命紀念館，現已闢為茶室和小賣部。這裡原是古靈谷寺律堂的舊址。這是一座鋼筋水泥結構的大型仿古建築，屋頂為歇山重簷式，綠色琉璃瓦頂，重簷間懸掛有“松風閣”的匾額。閣後廣場中央，立有一石鼎，上刻“垂勳銘鼎”四個大字，是當時安徽省主席劉鎮華獻給公墓的紀念物，它是眾多贈品中存世不多的遺物。
【靈谷塔】
前方100多米處，就是靈谷塔，即陣亡將士紀念塔，於1931—1933年重新修建的，由美國著名建築師茂飛和中國建築師董大酉設計。塔為鋼筋水泥結構，仿照古典樓閣式建造，是我國造塔的“新式者”。塔基是直徑30.4米的八角形平臺，周圍護以雕花石欄，塔基正面有丹陛石階，中間是日照山河圖，長5.2米，寬2.8米，用的是白色花崗岩石料。底層外壁上刻的“精忠報國”四個楷書大字是所寫。正門額帽上的“靈谷塔”三個字是解放後陵園管理處第一任處長高藝林所寫。塔高66米，九層八面，鋼混及花崗岩結構，外形是樓閣式塔樣式。每層迴廊築有仿古石圍欄，供遊人憑欄遠眺。塔中有螺旋形轉梯直通塔頂，共252級。
靈谷塔內外四壁上，嵌滿大理石碑，留下許多名人字跡。從第二到第八層，每層都有四方石碑，內部共有28塊碑。二、三、四層12塊上，鐫刻著孫總理北上時在黃埔學校告別辭，是于右任先生的手筆。第五、六、七、八層的十六塊碑上，刻的是民國20xx年6月16日孫中山先生在陸軍學校開學訓詞，剛勁的小篆是吳稚輝(敬恆)先生的書法第九層無碑刻，供遠眺山巒林海，有“高瞻遠矚”之意。
【寶公塔】
在靈谷塔的西面還有一座寶公塔，是南朝梁武帝用來安葬寶誌和尚的舍利塔，寶公塔前嵌有一塊黑色的石碑，碑刻上刻有唐代畫家吳道子所畫的寶誌和尚像，左側刻有李白的讚詞，字為唐代大書法家顏真卿所書，因此碑集唐代三位名家之絕技，故稱三絕碑。在東側，還有在原來龍王殿基礎上修建的小靈谷寺，後院內的大遍覺堂內供奉著三藏法師頂骨舍利和赴西域取經的有關資料。頂骨舍利供奉在木製鎦金的佛牙塔中，這是中國佛教界的至寶。
各位遊客，靈谷寺的主要建築我們已經基本參觀完畢。靈谷公園內還有譚延凱墓、鄧演達墓、八功德水等景點，各位可以自由參觀。謝謝大家!
現在我們來到了靈谷寺風景區。靈谷寺元坐落在紫金山第三峰天堡山的獨龍阜，也就是現在明孝陵的所在地。最初為南朝時寶誌和尚的指定墓地。明朝初年，遷蔣山寺於此，改名靈谷寺。有“天下第一禪林”之稱，原靈谷寺規模巨集大，規模之大：;財力之雄：統領南京12座寺廟，寺外有莊田40餘處，有耕地，山地，池塘共3萬5千餘畝;僧侶之多：最多是達千餘人，靈谷寺是接待寺，許多僧侶到此來學習、交流。靈谷寺在歷時變遷中被毀壞很嚴重，清咸豐年間被戰火嚴重破壞，在同治年間，遭破壞最為嚴重，除無量殿外基本以全毀。1920xx年1北伐勝利後，成立了國民革命陣亡將士公墓籌備委員會，改靈谷寺廢址為“陣亡將士公墓”，用以紀念北伐陣亡將士，成為民國時期益處重要的中山陵園附屬紀念區。1949年後，改為靈谷寺公園。“靈谷”二字，是朱元璋來自命名，其來歷有多種說法，但均有山有靈氣，谷有合水之意。
現在我們站的這座小橋叫“迎駕橋”相傳是眾僧為迎接乾隆聖駕的地方。從前面不遠處過去是一個半圓形的水池就是“放生池”，又叫“萬工池”。寺前放生池是一般寺廟的傳統佈局，據說當年朱元璋曾動用萬名軍工築成這個池子，所以放生池又叫做萬工池。繞過萬工池，我們就可以看到一座單簷廡顛式的仿古三拱文武方門，文武方門是建立在原靈谷寺金剛殿，門上面施以彩繪，綠色琉璃瓦廡殿式頂，藍色的瓦當是特製的，上面飾有黨徽圖案。門外的一對北試漢白玉石獅，是從北京運來的肅順墓遺物，是由北平分會所贈，原門額上是“國民革命軍陣亡將士公墓”，現改為著名書畫家錢鬆巖先生書寫的“靈谷勝境”。進入山門，我們看到的就是紀念牌樓。這裡是靈谷寺的天王殿。現在的紀念牌樓為一座五門十一脊的鋼筋水泥仿古牌樓，是仿照北京明十三陵入口牌樓的形式而建。正中橫額上南向有“大仁大義”匾額，北向有“救國救民”匾額，所以牌坊名為“大仁大義坊”。這些字均出自中常委主席張靜江之手。匾額兩邊刻有梅花圖案，嵌瓷制黨徽圖案，綠色琉璃瓦當上同樣有黨徽圖案。牌坊前有一對漢白玉雕刻的石獸，名為貔貅。貔貅是古代傳說中的神獸。把貔貅放在這裡既是為了守衛陵墓，也象徵著國民革命軍能征善戰。這座石雕是由陸軍十七軍贈送的。
現在我們看到的就是靈谷寺著名的無量殿了，無量殿因其主要供奉無量壽佛而得名，它通體是磚石拱券結構，不用一寸梁木，故又叫無樑殿。正因為無樑所以它才得以在戰火中倖存。在造公墓是加修重簷廡殿頂。它是我國最古老、規模最大的一座拱券結構建築，比蘇州開元寺、寶華山隆昌寺、山西顯通寺、峨眉山萬年寺的無量殿都要大。現殿東西長54米，南北進深38米，高達22米，重簷九脊，正脊上有三個琉璃制的喇嘛塔。現在大家跟著我進入無量殿，殿內頂部呈穹窿狀，裡面設有門窗，外觀面五間三門，室內進深三間，實際上是三排筒子券，中券最為高大，橫跨11米，高14米，，前後券寬4.8米，高7米，側面為縱連三間的大筒券。中券正中三個券朧內，原供奉西方三聖，即大勢至菩薩、無量壽佛和觀音菩薩。在造公墓是，請走佛像，改為公墓的紀念堂，正中為“國民革命烈士之靈位”東為“國父遺囑”，西為“民國國歌”，上有采光孔，有光透入，增加了佛像的神祕感，也有透光的作用。四周的牆壁上嵌有110塊青石碑，上面刻有33224名北伐陣亡烈士的戰役地、軍階職務和姓名。現在大家看到的無樑殿已開闢成辛亥革命名人蠟像館，此名是陳立夫所題，館內展出了辛亥革命前後以孫中山為首的57位名人，組成22組場景，再現了辛亥革命的重要人物和歷史事件。
無量殿後的半圓形大草坪，即為第一公墓的中心墓區，是原五方殿舊址，供奉五方五智大佛。墓園南側的中心花壇中有一株高大茂盛的桂花樹，花豐葉密，被稱為金陵桂花王。花圃實際上是一黨徽的標誌，越過花圃，在公墓北側東西各有一墓碑，東為參加淞滬會戰的第五路軍的50名戰士，西為第十九路的78名戰士，這裡的128名烈士，是紀念淞滬會戰的標誌。建公墓時採用了西式的背向數百米長的半圓形圍牆，弧形起伏，類似中國的太師椅，頗有中西合璧的風格。這是美國工程師茂菲為追求古典莊重的效果設計的。在高大櫟樹的濃蔭覆蓋下，繞過墓牆，我們看到陡階高臺之上，有一寬闊恢巨集的殿宇，它是一座大型仿古建築，屋頂為重簷廡殿式，琉璃瓦頂，重簷間懸有松風閣的匾額。松風閣原為陣亡烈士遺物陳列的地方，抗戰中遭到破壞。現在的松風閣已闢為茶室和小賣部。松風閣後廣場中央有一石鼎，上刻“銘鼎垂勳”，意為烈士功績流芳千古，是當時安徽省政府主席劉鎮華贈給送公墓的紀念品。
靈谷寺公墓中軸的終點是一造型精美的巍峨巨塔，建成於1933年初，為陣亡將士紀念塔，後改名靈谷塔。塔是鋼精水泥結構，仿照古典樓閣式建造，造型優美典雅，具有民族特色。塔基是直徑30米的平臺，正面為丹陛式臺階，丹陛上有石雕“日照山河”圖案。塔身九層八面，高61米，是目前南京地區最高的塔，底層外壁四面刻有手書“精忠報國”四個楷書大字。四個門楣，前門是“靈谷塔”，後門是“有志竟成”，側門是“成功”“成仁”。塔內中立巨柱，螺旋扶梯盤旋而上，共252級。2至4層內壁鐫刻著《孫總理北上是在黃埔軍校的告別辭》，那有力而灑脫的標準草書，是追隨孫中山先生的元老於右任先生的手筆。第5至8層是民國元老吳敬恆的篆書《孫中山黃埔軍校開學訓詞》。第9層沒有碑刻，供遊人登高賞景，有“高瞻遠矚”之意。
現在我們面前的這座單層覆缽型的墓塔，就是寶公塔，是南朝高僧寶誌禪師的墓塔。塔正中有一塊三絕碑，圖文已模糊不清。在塔南的寶公殿中堂後壁有一塊三絕碑的拓本，其中吳道子繪寶公像，李白寫讚詞，顏真卿書法，即為三絕。後乾隆南巡之靈谷寺，在第三次重刻該碑是，題上“淨土指南”四字，似乎要湊上“四絕”的熱鬧。現在大家跟著我往寶公塔南面的志公殿走，這座志公殿是造公墓時為儲存一些寶誌的遺蹟特地建造的。寶誌是南朝宋的一位高僧，據說他為一朱姓婦人在鳥巢中發現收養。傳說寶誌有語言的能力，寶公肩上扛的事物都有預示作用，預示著南朝齊(刀)、樑(尺)、陳(拂塵)相繼更替的隱語。他懲惡揚善，為世人所敬重，是床說中“濟公”的原型。志公殿前有兩件明代遺物，一是有著起重作用的飛來剪，二是雙龍石。據推測，雙龍石僅是靈谷寺巨碑的碑帽，而碑身和碑座早已不知所蹤。再向西幾十米即為第三公墓舊址。
無量殿後東側即為現在的靈谷寺，是于右任題的寺匾，但卻不能喝明代的靈谷寺相比擬，只是同治年間的兩江總督曾國藩所造的龍神廟，民國時造公墓蔣無量殿的佛像遷到這裡，改為靈谷寺，規模小了很多。靈谷寺本來是祀奉寶誌遺骸的寺廟，所以門前照壁上書寫有“普濟聖師應化真身道場”和佛號“南無阿彌陀佛”的字樣。山門裡就是天王殿，除了供奉彌勒、韋陀和四大天王塑像外，東牆上有碑銘《靈谷寺龍王廟記》是曾國藩撰寫的，西牆上的“祈雨碑”是明代的遺物。塔內有玄奘的頂骨舍利，在木鎦金的佛牙塔中，是中國佛教界的至寶。靈谷寺東側的這池泉水，即是大有名氣的“八功德水”是曾國藩祈雨的地方。在這裡路分二道，正北是民國元老譚延闓的墓道，向東是鄧演達烈士墓。譚墓墓道起點是一塊精緻的漢白玉石碑，原刻字被磨去改為“靈谷深鬆”四字。譚墓墓道周圍有國葬令碑、牌坊、祭堂、花壇、華表、銅鼎、祭臺、墓冢等，做工十分精美。鄧演達墓位於原第二公墓的舊址上，它是黨內軍要員，1957年遇難二十六週年紀念日，有農工民主黨各界人士在這裡舉行安葬公祭典禮。“鄧演達烈士之墓”由何得凝女士題寫，碑背為農工黨中委撰寫的銘文。
好了，各位旅客們，靈谷寺的介紹在這裡就將結束了，希望大家在遊覽之後留下鮮明的印象。
各位遊客：靈谷寺，這是一個由寺廟建築、國民革命陣亡將士公墓和靈谷公園組成的風景名勝區。由於歷史的原因，人們還是籠統地稱它為靈谷寺。我們的車正在行駛，不知道大家有沒有留意車窗兩側，沿途玉蘭挺立，林木茂密，曲徑通幽，我們彷彿置身於仙靈境地。我先來介紹一下靈谷寺的建立歷史。
靈谷寺地處紫金山東南麓，為明代佛教三大寺院之一。紫金山早在六朝時就已是佛教聖地，梁武帝時，其周圍大小寺院已達70多所。到了明代，這些寺院歷經滄桑，大部分被毀，只有南麓獨龍崗一帶的蔣山寺、定林寺、宋熙寺等少數幾座儲存完好。靈谷寺前身就是處於獨龍崗的開善寺，南朝天監十三年(520xx年)梁武帝為埋葬寶誌和尚，在獨龍崗建開善精舍和志公塔。唐代改稱寶公院，北宋大中祥符年間，改稱太平興國禪寺，明初改為蔣山寺。朱元津為建明孝陵，命人選中獨龍崗這塊風水寶地，於是就下令將這一帶包括蔣山寺在內的所有寺院都遷往紫金山東麓，合為一寺。因為靈谷寺的地形是“左群山右峻嶺”之間的一片谷地，所以命名為“靈各專”。靈谷寺初建時，規模巨集大，殿宇林立，佛塔矗立，從山門到大殿，長2.5公里，佔地約500畝，僧人L千。難怪朱元津將它看成傑作，並御筆題額“第一禪林”。可惜後來因遭兵火劫難，只有無樑殿得以倖存。到清同治年間重修靈谷寺，規模已遠不如當年，然而紅牆黃瓦、鬆翠林茂、鳥語花香、環境幽靜，仍不失“靈谷深秋”的佳景。
【紅山門—陣亡將士牌坊—無果殿—陣亡將士紀念碑】
各位遊客：我們已來到了靈谷寺的山門前，山門是寺廟大門的通稱。這山門也就是靈谷公園的大門。各位請看：這座仿古建築的山門是30年代重建的，其形式為三拱門，綠色琉璃瓦簷頂，外牆為紅色，所以也叫紅山門。門額上有“靈谷勝境”四字，是現代書法家錢鬆嶽先生的手筆。門外的一對石獅，是建造陣亡將士公墓的北平軍分會贈送的。
進入紅山門，我們走上了一條青石鋪就的兩道。而道的盡頭，矗立著一座高大的陣亡將士牌坊。牌坊的臺基長32.7米，寬16.6米，高10米，共五間，全部用鋼筋水泥構築，座基外鑲花崗岩，綠色琉璃瓦覆頂。牌坊前中門門額上橫刻“大仁大義”四字，背面刻“救國救民”四字，”都是國民黨元老張靜江題寫的。
各位遊客：現在我們來到了靈谷寺最的景點無樑殿。無樑殿是明代靈谷寺僅存的一座建築，因殿內供奉櫱渴俜鴝得名S捎謖庾殿是磚石拱券結構，不用梁木，所以俗稱“無樑殿”?/P>
無樑殿建於明朝洪武十四年(138年)，迄今已有600多年的歷史。大殿的東西長53.8米，殿前露臺寬敞，面闊5間，進深3間。雖然經過多次重修，但其結構始終沒變。殿頂是重簷九脊琉璃瓦，屋脊上的3個琉璃瓦塔是喇嘛塔。其建築結構改變了我國古建築樑柱結合框架式的建築傳統。整座建築找不到樑柱，全部用磚砌造而成。它採用了中國古代石拱橋的建造方法，由基層用磚先砌5個洞，合縫後疊成一個大型的拱形殿頂。我們看到這5個開門的每一間就是一券，每排為5券，正中一間券洞，寬11.4米，高14米。內部雖為券洞結構，外部卻仍以仿木結構的形式出現，簷下有出挑的斗拱，正面還設有門窗，是一座採用多樣券法，錯綜連線後構成的建築。其結構之堅固，氣勢之巨集偉，技法之精湛，堪稱一絕。雖說在我國其他的地方也有類似的無樑殿建築，如浙江寧波保國寺。山西五臺山顯通寺、太原水作寺、四川峨眉山萬年寺及蘇州開元寺等，但在建築結構和技法上，靈谷寺的無樑殿更顯獨特、完善。它充分體現了中國古代勞動人民的高超建築藝術。
遊客們：看了無樑殿的外觀，接著隨我進殿內參觀。據史料記載：無樑殿自明代興建後，供奉著無量壽佛等大小佛像。1920xx年，國民黨政府花了12萬元工程費用，把它改為陣亡將士公墓的祭堂。原來的佛龕被改成3個大磚臺，作陳放祭器用的祭壇，每座祭臺都有一方石碑。請看：中碑為“國民革命烈士之靈位”，左碑為“國歌”，右碑為“國父遺囑”。祭堂四周壁上，嵌有有110塊太湖青石碑，鐫刻陣亡將士姓名，全部碑文共165000字，祭堂修復竣工後，定名“正氣堂”。
下面我們繞家堂一週，參觀一下辛亥革命名人蠟像館。這裡展出了辛亥革命前後57位名人的蠟像，這些蠟像是依據當時的歷史照片、資料，參照人物各種角度的鏡頭，按真人大小1：1製作的，共組成22組帶有故事情節的動態畫面，蠟像造型形態逼真，栩栩如生，再現了革命先驅叱吒風雲的生動場面。
參觀完無樑殿，我們來到了半圓形的花壇草坪前，這裡已成為陣亡將士公墓第一公墓的墓地。現在請大家來參觀一下這座公墓，其實這裡有3座墓，這是居中的一座，還有兩座分別處於免樑殿東西兩側的山坡上。當時由於陣亡將士之多，公墓沒能全部容納，採取以師為單位，用抽籤方法，從每一軍階將士中抽一名代表安葬。墓地北側墓牆東、西兩端各有
各位遊客：
大家好!歡迎來到國民革命歷史沿襲景區靈谷寺，我是今天的導遊_x。接下來讓我為大家介紹這裡的美景。
1、靈谷寺的歷史沿革2、御賜“天下第一禪林”
3、“國民革命陣亡將士公墓”的由來
各位遊客，現在呢我們已經來到了靈谷寺風景區。靈谷景區歷史悠久，早在南朝梁代，高僧寶誌圓寂後，梁武帝的女兒在紫金山下獨龍阜玩珠峰修建了一座寶公塔安葬高僧寶誌，後來又建了寺廟。明初朱元璋看中了玩珠峰這塊風水寶地，決定遷寺為自己修建陵墓，幾經輾轉後，寶誌的靈塔和寺廟就被搬到了現在的位置。朱元璋為寺廟賜名靈谷禪寺，並題寫“天下第一禪林”的匾額。可惜的是，寺廟在清咸豐年間毀於戰火。1920_年，國民政府為紀念北伐犧牲的將士，選定靈谷舊址為陣亡將士公墓。新中國成立後，改為靈谷公園，1981年改名靈谷寺。
1、“萬工池”名稱及其由來
2、文武方門的建築特點、門匾和題者、以及門前石獅的由來
3、大仁大義坊的建築特點、正面和背面的匾額、貔貅的作用和來歷
現在入口處的這座牌坊，是仿南朝時期的樣式，前面的小橋名為迎駕橋，是清朝時眾僧迎接乾隆聖駕的地方。迎駕橋旁這個半圓型的水池，原為寺廟的“放生池”，供香客行善放生之用。相傳是朱元璋建寺時看到這裡有山景無水景，下令一萬軍工在此築池，所以也叫“萬工池”。
前方我們看到的大門就是靈谷寺的正門---紅山門。這裡原是寺廟金剛殿舊址，民國時期，被修建成為公墓大門，門為硃紅色，單簷歇山頂，上覆蓋綠色琉璃瓦。原先門上是蔣手書的“國民革命軍陣亡將士公墓”，現在門額上懸掛有我國著名書法家錢鬆喦先生所書寫的“靈谷勝境”四個大字。門前的這對石獅，是建公墓時北平軍分會贈送的。
三優範文網