女士們先生們：你們好!我們現在乘汽車去長白山天池遊覽。
首先，讓我把長白山的概況、歷史、旅遊專案向各位介紹一下：
長白山位於吉林省東南部與朝鮮接壤的邊陲地區，是中國與朝鮮的界山，綿延約1000公里，中國境內的主峰白雲峰海拔2691米，是東北第一峰。
天池對岸朝鮮境內的將軍峰是最高山峰，海拔2749米。
海拔2500米以上的山峰有16座。
部面積為8000平方公里。
長白山的特點是景觀從未經過人工雕琢、修飾、而是自然形成的。
長白山像個混沌初開的世界，有一種神祕色彩。
長白山是個“雄山託天地，1藏珍奇”令人神往的地方，給人以天地悠悠，壯闊超凡之意。
清朝吳兆騫的詩描寫長白山：
長白雄東北，嵯峨俯塞州。
迥臨泛海曙，獨峙大荒秋。
白雪橫千嶂，青天瀉二流。
登峰如可作，應待翠華遊。
吳光騫的這首詩，蒼茫沉雄。
多豪放之氣。
筆力遒勁，體大思精。
文字生動，工整博麗，把長白山的雄偉景觀描繪的淋漓盡致，耐人尋味。
長白山是一座著名的休眠火山。
這座活火山在歷史上曾有過三次火山噴發。
第一次噴發是1597年，第二次是1688年。
而最這的一次噴發是1720xx年。
長白山經過數次的火山爆發之後，山頂上堆積了灰白色的浮石。
加上長年累月堆積著白雪，從遠處望去就是一座白雪皚皚的山峰，所以叫長白山。
長白山上氣候多變，多雲多霧多雨多冰雹，使長白山區的形像變幻無窮，虛幻神祕，迷迷茫茫。
在盛夏季節。
風雨不定。
變化頻繁，有時一日之內，甚至一小時之內就可能發生幾次變化。
剛剛是驕陽直射焦灼似火;突然間狂風大作。
黑雲滾滾，電閃雷鳴，大雨傾盆，山峰、湖面頃刻間淹沒在風雨之中;一會兒又風和日麗，山野如洗，景色格外迷人。
長白山9月下旬開始下雪，到來年6月冰雪消融，冬季長達8個月之久，最寒冷的月份是12月和1月，氣溫可達零下40多攝氏度。
長白山古稱不鹹山，北魏稱徒太山、太皇山，唐朝叫太白山，金代始稱長白山。
清朝把長白山視為如祖發祥之地。
曾有一個美麗的傳說。
《清太祖武皇帝實錄》記載，滿族的始祖就降生在長白山腹地一個形如荷葉的小湖——布林瑚裡湖岸邊。
現在人們稱這個湖為“圓池”面積40000平方米。
相傳，很久以前，圓池上空飄來三朵彩雲。
原來是三位仙女來長白山天池邀請小白龍去天庭赴宴。
天池盡在眼前，三仙女想洗耳恭聽洗耳恭聽一路的風塵，正巧，雲頭下面紅花燦爛綠草如茵，碧水似鏡。
最小的仙女佛古倫對大姐恩古倫和二姐正古倫說“我們先在這洗個澡，再去天池辦事吧”三位仙女跳入湖中盡情地戲水玩耍。
忽然，飛來一群神鵲，其中一隻口中叼著紅光閃閃的朱果，落在三仙女的衣裙上。
三位仙女急上岸，怕神鵲把衣裙叼走。
可是，神鵲只留下朱果就飛走了。
這顆朱果像顆紅寶石，可愛極了。
佛古倫愛不釋手。
穿衣時把朱果含在口中。
這朱果好似活物，一下落入腹中。
佛古倫立覺腹內鼓脹，流著淚對二位姐姐說：“我懷孕了，不能與你們上起迴天庭了。”大姐勸慰她說：“你孕這是天意。等你身體變輕後，再回去也不遲。”
不久佛古倫生了一個男孩，這孩子一生下來就會說話，體貌非常奇偉，在長白山上能降服老虎，伏住黑熊。
三仙女又教他排兵佈陣，治國愛民的道理。
這孩子很快成為一位智勇雙全的英俊少年。
一天，佛古倫在天池畔對她的孩子說：‘你是娘在圓池吞食朱果而生，你的名字叫布庫裡雍順，你姓愛新覺羅。
你是奉天旨來到人世，你要去平定戰亂，撫育百姓。
娘也該死迴天庭了。
愛新覺羅布庫裡雍順告別了母親，乘柳茷順松花江飄流而下。
後來率領眾人建立了鄂多哩城，立國號滿洲。
曹雪芹的《紅樓夢》，開篇推出一塊頑石，寫了一個優美雋永，意味深長的神話故事，說女媧補天，煉得五色石36501塊。
獨一石沒用，遺於大荒山無稽崖青埂峰下。
該書用虛幻引喻的手法說賈寶玉是這塊頑石，離開大荒山，歷盡悲歡離合，也世態炎涼，又回到大荒山。
書中的大荒山實指現今的長白山，無稽則諧音寓意為“勿吉”(滿族先世祖族)青埂則諧音寓意為清根，即大清之根。
大清王朝對長白山十分敬畏，他們認為長白山是祖先居地，神的住所。
歷代王朝也奉為神明，頂禮膜拜，視為興王之地。
清朝對長白山祭祀和驗看一直沒有間斷。
長白山儲存著完好的原始森林，站在高處，一望無際的1，颳起風來松濤聲宛如海浪聲一般。
在密林深處，古古木參天，遮天蔽日。
在本世紀三四十年代，就是50多年前的抗日戰爭烽火年代裡，在1深處是我抗日聯軍的根據地，現在有的地方還儲存著用原木搭蓋的搞聯密營，在樹上刮掉樹皮用刀刻的抗戰標語仍依稀可見。
我抗日健兒在日寇的瘋狂清剿和計伐下。
歷盡艱辛，英勇戰鬥。
抗日英雄李兆麟同志所寫的《露營歌》中生動地反映了這種艱苦生活
“火烤胸前暖，風吹背後寒。”
“草枯金風疾，霜沾火不燃。”
“煙火衝起空起，蚊吮血透衫。”
有許多抗日的民族英雄喋血在這長白的森林中。
一首在長白山區流行的歌謠反映了人民群眾對抗日民族英雄楊靖宇將軍的懷念。
十冬臘月天，松柏枝葉鮮，
英雄楊靖宇，長活在人間。
長白山引人入勝之處是它那絢麗多姿的垂直景觀。
其特色在於我們從山腳下到山頂上雖在只有不足100公里的行程，卻可觀賞到歐亞大陸從溫帶到極地幾千公里植物生長變化的垂直景觀，領略到從溫帶到寒帶的不同自然景觀，如同走了半個世界。
隨著海拔高度的增加，氣候土壤、生物呈現明顯帶狀分佈，上下相差懸殊，景觀變化無窮。
海拔1200米以下，地勢平緩，氣候溫和，是針闊葉混交林帶，生長著紅松鬆，柞樹、水曲柳、黃菠蘿、春榆等。
樹高數十米的長白赤松，枝幹挺拔，修長嫵媚，頂部成傘狀，樹冠下部的枝條稍向下伸展，頗似迎賓手臂，在微風中翩翩起舞。
人們稱其為美人鬆。
在這些原始密林深處，生長著許多名貴中藥材。
請您注意觀察，如幸運還會發現一棵人蔘或天麻呢。
海拔1800米以下，土層較薄，氣溫冷溼，常年雲遮霧罩，是針葉林帶。
這裡生長著蒼松翠析，無一雜樹。
雲杉、冷杉、落葉松的尖榙形樹冠格外俊秀美麗。
在森林中，陰暗潮溼是苔蘚最適宜生長的地方。
您如果有機會，請千萬要體會一下在這種綠色天然地毯上散步的樂趣。
海拔20xx米以下是清一色的嶽樺林。
這裡地形坡度陡，土層瘠薄，氣溫低，降水量大，風力強勁，年8級以上大風日達200多天以上。
因而這些嶽樺樹枝常隨風向而傾斜，形成特殊的詐旗形樹冠，分枝和樹葉主要長在主幹的背風一側。
這些嶽樺林，樹幹扭曲變形，樹皮則一層層被寒風撕裂，使人會為它們的那種百折不撓、頑強生息的韌勁所感動。
20xx米以上一直到山頂，則是高山苔原帶。
這裡沒有樹木，只有綠茵茵的苔蘚和貼著地的杜鵑灌木叢。
恰如天然地毯一般。
有人說：長白山春看金達萊一片殷紅夏賞雲霧松濤，一片綠色海洋;秋觀金色白樺，楓樹紅葉加蒼松翠柏，五色斑斕;冬看銀裝素裹，好比廣寒仙境。
各位朋友，到長白山旅遊，可以根據不同興趣，選擇不同旅遊路線，如：長白山觀光遊、長白山植物考察遊，長白山滑雪旅遊、長白山徒步旅遊、冬季登長白山遊、人蔘之路旅遊，長白山鄉土世術旅遊、長白山觀鳥旅遊、探索長白山天池怪獸之謎水旅遊、露水河狩獵旅遊、白河探驗漂流旅遊、長春至長白山自行車或摩托車旅遊、火山風光旅遊、長白山原始森林浴旅遊、東北三寶考察旅遊等等，歡迎在座的各位及你們的親朋友好友再來長白山旅遊。
人們常說：“不到長城非好漢”，而當今我們改革開放的總設計師1，在1983年遊長白山時，不公拍了照，而且很感嘆地說：“不登長白山終生遺憾。”謝謝各位。
大家好，我是你們今天的導語，很高興今天能和你一起度過，下面由我來給大家講講瀋陽故宮吧：
瀋陽故宮是我國僅存的兩大宮殿建築群之一，瀋陽故宮佔地面積六萬多平方米，有古建築114座，500多間，至今儲存完好，是一處包含著豐富歷史文化內涵的古代遺址。在宮廷遺址上建立的瀋陽故宮博物院是著名的古代宮廷藝術博物館，藏品中包含十分豐富的宮廷藝術品。
1961年，國務院將瀋陽故宮確定為國家第一批全國重點文物保護單位;20xx年7月1日，在中國蘇州召開的第28屆世界遺產委員會會議批准瀋陽故宮作為明清皇宮文化遺產擴充套件專案列入《世界文化遺產名錄》。
大政殿
大政殿是一座八角重簷亭式建築，俗稱 八角殿。始建於1620xx年，是 清太祖努爾哈赤營建的重要宮殿，是盛京皇宮內最莊嚴最神聖的地方。初稱大衙門，1636定名篤恭殿，後改大政殿。八角重簷攢尖式，八面出廊，其下為須彌座臺基。殿頂滿鋪黃琉璃瓦，鑲綠剪邊，正中相輪火焰珠頂，寶頂周圍有八條鐵鏈各與力士相連。殿前兩明柱各有金龍盤柱，殿內為梵文天花和降龍藻井。殿內設有寶座、屏風及薰爐、香亭、鶴式燭臺等。大政殿用於舉行大典，如皇帝即位，頒佈詔書，宣佈軍隊出征，迎接將士凱旋等。此殿為清太宗皇太極舉行重大典禮及重要政治活動的場所。
1644年(順治元年)皇帝福臨在此登基繼位。
十王亭
十王亭位於大政殿兩側八字形依次排列，是滿族八旗制度在宮殿建築的反映，此建築佈局為中國古代宮廷建築史所僅見。
其東側五亭由北往南依次為 左翼王亭、 鑲黃旗亭、 正白旗亭、 鑲白旗亭、 正藍旗亭;
西側五亭依次為右翼王亭、 正黃旗亭、 正紅旗亭、 鑲紅旗亭、 鑲藍旗亭。
是清初八旗各主旗 貝勒、大臣議政及處理政務之處。這種君臣合署在宮殿辦事的現象，歷史上少見。從建築上看，大政殿也是一個亭子，不過它的體量較大，裝飾比較華麗，因此稱為宮殿。大政殿和成八字形排開的10座亭子，其建築格局乃脫胎於少數民族的帳殿。這11座亭子，就是11座帳篷的化身。帳篷是可以流動遷移的，而亭子就固定起來了，顯示了滿族文化發展的一個里程。
大清門
大清門是盛京皇宮(今瀋陽故宮博物院)的 正門，俗稱午門，它是一座面闊五間的硬山式建築，房頂滿鋪琉璃瓦，飾以綠剪邊，尤其是大清門山牆的最上端，南北突出的四個墀頭，三面皆用五彩琉璃鑲嵌而成，紋飾為凸出的海水雲龍及象徵吉祥的各種動物，做工精巧，栩栩如生。此門莊嚴富麗，與整個宮殿建築混成一體，顯得十分協調。
大清門建於天聰六年(1632年)之前，為盛京皇宮中皇太極續修的早期建築之一。原稱大門、正門。1636年定宮殿名時稱大門為大清門。大清門的滿文譯音為“代青杜卡”(代青即大清，杜卡為門)。
崇政殿
崇政殿在中路前院正中，俗稱“ 金鑾殿”，是瀋陽故宮最重要的 建築。整座大殿全是木結構，面闊五間進深三間。前後出廊硬山式，闢有隔扇門，前後出廊，圍以石雕的欄杆。殿頂鋪黃琉璃瓦，鑲綠剪邊，正脊飾五彩琉璃龍紋及火焰珠。殿身的廊柱是方形的，望柱下有吐水的螭首，頂蓋黃琉璃瓦鑲綠 剪邊;殿前月臺兩角，東立日晷，西設 嘉量;殿內“徹上明造”繪以彩飾。內陳寶座、屏風;兩側有薰爐、香亭、燭臺一堂;殿柱
是圓形的，兩柱間用一條雕刻的整龍連線，龍頭探出簷外，龍尾直入殿中，實用與裝飾完美地結合為一體，增加了殿宇的帝王氣魄。此殿為清太宗皇太極陛見臣下，宴請外國使臣以及處理大政的常朝之處。公元1636年，後金改國號為 大清的大典就在此舉行。“東巡”諸帝於此舉行“展謁山陵禮成”等慶賀典禮。
鳳凰樓
崇政殿北首的 鳳凰樓，建造在4米高的青磚臺基上，有三層，三滴水歇山式圍廊，頂鋪黃琉璃瓦，鑲綠剪邊。此樓為盛京最高建築，故有《盛京八景》之一“鳳樓曉日”、“鳳樓觀塔”等傳稱。鳳凰樓上藏有乾隆御筆親題的“ 紫氣東來”匾。
清寧宮
清寧宮為五開間前後廊 硬山式。是 清太宗 皇太極和皇后博爾濟吉特氏居住的“中宮”。
室門開於東次間，屋內西側形成“筒子房”格局，東梢間為帝后寢宮。寬大的支摘窗式樣樸素，櫺條皆以“碼三箭”式相交，宮門亦不用隔扇式。正對宮門豎立祭天的“索倫竿”，此均為源自滿族民間的傳統風格。殿頂鋪黃琉璃瓦鑲緣剪邊，前後皆方形簷柱，柱頭飾獸面，檀枋施彩繪等，則是吸收漢、藏民族建築藝術。
文溯閣
文溯閣建於1782年(乾隆四十七年)。專為存放《文溯閣四庫全書》而建，
另有《 古今圖書整合》亦存於閣內。是瀋陽故宮西路的主體建築，建築形式仿照浙江寧波的天一閣，面闊六間，二樓三層重簷硬山式，前後出廊，上邊蓋黑色琉璃瓦加綠剪邊，前後廊簷柱都裝飾有綠色的地仗。所有的門、窗、柱都漆成綠色，外簷彩畫也以藍、綠、白相間的冷色調為主，這與其它宮殿紅金為主的外簷彩飾迥然不同。其彩繪畫題材也不用宮殿中常見的行龍飛鳳，而是以“白馬獻書”、“翰墨卷冊”等與藏書樓功用相諧的圖案，給人以古雅清新之感。採用黑色琉璃瓦為頂，主要是為了使整座建築外觀風格相統一。 文溯閣後面，有抄手殿廊連線著仰熙齋，齋後為九間房，其中有芍藥圃、梧桐院等。這是乾隆皇帝“東巡”時的讀書之所。
金水橋
瀋陽故宮博物院副院長李聲能透露，瀋陽故宮正門前的“金水橋”屬於違規建築，與整個風貌不相符。瀋陽市文物部門已經下發了整改拆除通知限期拆除。
20xx年9月25日14時30分許，瀋陽故宮東南側，在“金水橋”施工牆外，有一大片被圍擋圍起的施工工地。從圍擋的縫隙中可以看到，工地中一輛作業車正在施工。
最佳旅遊時間
瀋陽的春天和秋天時間短促，升溫、降溫幅度很大;夏季平 均氣溫24度，比南方涼快3-5度;冬季寒冷乾燥，必須攜帶羽絨服或棉大衣。雨季主要在春、夏與夏秋之交。每年4-10月是瀋陽旅遊的黃金季節。你們來的正是時候。
當地特產
瀋陽的美食佳餚歷史悠久，製作精湛，在滿族菜餚基礎上，借鑑和發展了傳統宮廷的精良技術，又薈萃了中國名菜之精華，形成了自己的獨特風格。 滿漢全席是最具有代表性的。由於歷史上，瀋陽一直由少數民族和漢族輪流統治，因此也傳入了各民族的風味小吃。比如回民小吃馬家燒麥，滿族小吃那家白肉血腸，朝鮮族的打糕、烤牛肉、西塔大冷麵等。瀋陽也有自己的傳統小吃老邊餃子，老山記海城餡餅。
瀋陽主要商業街區分佈在中街(步行街)、太原街一帶。瀋陽的大部分商廈營業時間一般是上午9：00開門，晚上10:00關門。五愛市場，位於瀋河區風雨壇街，是全國五大集貿市場之一，是遼寧乃至東北地區服裝輕工批發市場，品種齊全、物美價廉。公交117路 、125路、 132路、 133路 、134路、 151路 、207路 、212路、 213路、 222路、 223路、 224路、 224路區間 238路 246路、 256路、 263路、 266路、 270路、 273路、 274路、 277路、 293路、 297路、 298路 、326路 、333路、 334路、 338路、 501路 、523路 、800路可達。南湖公園古文物市場，有幾十家店鋪經營著古玩、字畫、 印章、瓷器、玉器、木雕、珊瑚、珠寶翠鑽;還有遍體綠鏽的歷代古錢。瀋陽的名特產品，如御賜枕、羽毛畫、 絹花、彩石鑲嵌畫等，都能在這裡覓得。每逢週日，這裡格外熱鬧。
遊客們遊玩好瀋陽的古遺址、古城址、古墓葬、古建築、 烽火臺、邊牆和歷史紀念物、革命紀念物後。可以到具有現代性的娛樂場所去娛樂放鬆一下。
遊客們，今天我們參觀的就是世界上最大的彌勒佛石像—樂山大佛，樂山大佛坐落在我國四川省西南部，周圍便是岷江、青衣江、大渡河這三條大江，統稱“樂山三江”。
它通高71米;肩寬24米;耳朵有7米長，每個耳朵能鑽進去兩個人;它的眼睛和嘴巴長3.3米;眉毛和鼻子的長度是5.6米。
令人想不到的是，它頭的直徑竟有10米，有5層樓那麼高呢!而它的手指卻有8.4米長，不要說與大佛比，就是個大佛的手指比，你也小得不得了。
它的膝蓋到腳背總長28米，腳寬8.5米，如果人挨人站著，它的每隻腳可以站100多人呢!樂山大佛頭上的髮髻有1021個。
人們說它：山是一尊佛，佛是一座山。
樂山大佛建於公元720xx年，可以計算一下，樂山大佛已經矗立在這1200多年了!
樂山大佛兩側的岩石叫做“紅砂岩”，是一種容易風化的岩石。
樂山大佛為什麼能儲存1220xx年呢?因為它的位置處於凌雲山西面陰坡處，周圍林木稠密，地質結構穩定。
樂山大佛是一個名叫海通的和尚發起建造的。
當時，岷江水勢洶湧，常常淹死過路的行人。
海通和尚一忍心看下去，於是便籌集鉅款，修築樂山大佛，願它能抵住這洶湧的江水。
當時，一名財主想得到這筆鉅款，當海通知道了他的想法以後，便對財主說：“我寧願把我的眼珠挖下來，也不會給你這筆錢。”他見財主不信，便用雙手挖下了自己的眼珠。
財主見了，嚇得魂飛魄散，這才打消了念頭。
過後，海通又號召了很多人來修築樂山大佛。
就這樣，人們一錘錘地修造了90年，樂山大佛才修築成功。
今天的介紹就到這裡了，希望我的介紹能給大家留下深刻的印象。
望天樹是大喬木，高40(-60)米，胸徑60-150釐米;樹皮灰色或棕褐色，樹幹上部的為淺縱裂，下部呈塊狀剝落。幼枝被鱗片狀的茸毛，具圓形皮孔。
葉革質，橢圓形或橢圓狀披針形，長6-20釐米，寬3-8釐米，先端漸尖，基部圓形，側脈羽狀，14-19對，在下面明顯突起，網脈明顯，被鱗片狀毛或絨毛;葉柄長1-3釐米，密被毛;托葉紙質，早落，卵形，基部抱莖，具縱脈5-7條，被鱗片狀毛或茸毛。
圓錐花序腋生或頂生，長5-12釐米，密被灰黃色的鱗片狀毛或絨毛;每個小花序分枝處具小苞片1對;每分枝有花3-8朵，每朵花的基部具1對宿存的苞片，苞片卵形或卵狀橢圓形，長6-13毫米，寬4-7毫米，具縱脈6-9條。花萼裂片5枚，覆瓦狀排列，長4-5毫米，寬1-1.5毫米，內外兩面均被鱗片狀毛或茸毛;花瓣5枚，黃白色，芳香，長6-11毫米，寬3-7毫米，具縱脈10-14條，外面被鱗片狀毛，內面近無毛;雄蕊12-15枚，長約4毫米，兩輪排列，花葯線狀披針形，藥室頂部具尖頭，藥隔附屬體錐狀;子房長卵形，3室，每室具胚珠2枚，密被白色的絹狀毛，花柱細柱狀，無毛，柱頭小，略3裂。
果實長卵形，密被銀灰色的絹狀毛;果翅近等長或3長2短，近革質，長6-8釐米，寬0.6-1釐米，具縱脈5-7條，基部狹窄不包圍果實。花期5-6月，果期8-9月。
哈爾濱防洪勝利紀念塔，是為紀念哈爾濱市人民戰勝“57年特大洪水”於1958年10月1日建成的。它由前蘇聯設計師巴吉斯·茲耶列夫和哈工大第二代建築師李光耀共同設計，塔址由時任哈爾濱市市長呂其恩確定。
哈爾濱防洪勝利紀念塔，坐落在風景如畫的松花江南岸，是 這座英雄城市的象徵。是為紀念哈爾濱市人民戰勝1957年的特大洪水，於1958年建成的。紀念塔由立體塔身和附屬的迴廊組成 。塔高22.5米，塔基用塊石砌成，意味著堤防牢固、堅不可摧，塔基前的噴泉，象證勇敢智慧的哈爾濱市人民，正把驚濤駭浪 的江水，馴服成細水長流，興利除患，造福人民。塔下階表示海拔標高119.72米，標誌1932年洪水淹沒哈爾濱時的最高水位; 上階表示海拔標高120.30米，標誌1957年全市人民戰勝大洪水時的最高水位。塔身中部浮雕雕刻著防洪築堤大軍，從宣誓上堤 、運土打夯、搶險鬥爭到勝利慶功等場面，集中描述了人們在防洪鬥爭中所表現的英雄氣概。羅馬式迴廊高7米，由20根擎天柱 連成弧形相襯托。
塔頂是工農兵和知識分子組成的圓雕;塔身下 部是群像浮雕，描繪了哈爾濱人民戰勝洪水的生動場面。搭基前有兩層水池：上層標誌1957年全市人民戰勝特大洪峰時的最高水 位，它高於下層水位0.58米;下層標誌1932年洪水淹沒哈爾濱的最高水位。夏季池內的噴泉象徵著英雄的哈爾濱市人民已把洶湧 的波濤馴服成清涓細流。這座塔現在已成為英雄城市哈爾濱的象 徵;來哈爾濱的人，無不到這座塔下拍照留念。1957年，英雄 的哈爾濱人民戰勝特大洪災之後，建塔紀念，故名為防洪紀念塔 。該建築群由塔和古羅馬式迴廊組成，塔高22.5米，塔座上、下兩層水池標誌著1957、1932年兩次特大洪水的水位。塔身浮雕 再現了戰勝洪水的生動景象，塔頂是防洪築堤英雄們的主體塑像。松花江水映襯著這座雄偉的防洪紀念塔，與美麗的太陽島構成 了一道馳名於世的壯麗景觀。
哈爾濱防洪勝利紀念塔由基座塔身、噴泉、圍廊和廣場等四部分組成。塔的基座呈方形，上窄下寬，帶有收分，由深綠色花崗碎石砌成，非常堅固耐久。基座上方採用了波浪式水泥杆，鑲嵌著與真人大小一樣的24位古銅色人物浮雕。塔高22.5米，塔身橢圓形，每週由20塊反弧形凹槽的花崗岩組成。塔身的頂部雕塑著高為3.5米的工農兵知識分子的全身立像，也有俄羅斯人蔘加抗洪場面。
紀念塔在周圍佈局上，以塔後身為中心設有20根科林式圓柱，頂端用一條寬頻將圓柱兩端的畫壁連結在一起，組成一個35米長的半圓形羅馬式迴廊。塔基的上下兩層水池，分別標誌著1957年和1932年兩次特大洪水的水位。而在水池之上的塔基上，一根金黃的金屬線，標示著“98年特大洪水”在8月22日出現的歷史最高水位。
1990年，哈爾濱市建設部門在防洪紀念塔前的水池裡安裝了一組大型音樂聲控彩色噴泉。
20_年，市政府又對沿江一線進行全面徹底的改造，防洪紀念塔廣場周圍進行了拆遷整治。如今，“一江、一塔、一街”三大景觀已經融為一體，現已成為哈爾濱名副其實的標誌性建築。
尊敬的各位朋友、各位來賓：
歡迎大家來到張家界觀光遊覽。歡迎乘坐十里畫廊觀光電車。祝願大家在十里畫廊觀光電車上坐得舒心、看得高興!
張家界武陵源風景名勝區由四大部分組成：張家界國家森林公園、天子山自然保護區、索溪峪自然保護區、楊家界自然保護區。十里畫廊風景區位於索溪峪自然保護區，與天子山自然保護區緊緊相連，連線的遊覽線叫做臥龍嶺，半山腰以上的區域隸屬於天子山，半山腰以下的區域隸屬於索溪峪，也就是我們現在所處的十里畫廊風景區。
十里畫廊風景區是天子山山腳下一條幽深的峽谷，這裡峰峰相依，層層相迭，氣勢巨集偉，錦繡崢嶸。萬山叢中，一年四季林木蔥蘢，色彩絢麗。峽谷兩岸，年年月月野花飄香，彩蝶飛舞。放眼望去，綿延不絕的峰叢，恰似一幅蜿蜒十華里的自然山水畫，故名十里畫廊。
十里畫廊風景區的景觀特色是峰林成片成叢，沿著悠長的峽谷，依次排開，峰峰相連，氣勢壯觀，被譽為“大自然雕塑傑出的群像長廊”，將張家界武陵源石英砂岩峽谷的峰林之美進行集中的展示，800多個神態各異、巧奪天工的峰林組成的峰叢景觀，令人匪夷所思，歎為觀止。
【十里畫廊觀光電車】張家界的美，盡在十里畫廊。十里畫廊的美，美在連綿起伏的峰叢。1998年，為了將十里畫廊美如畫屏的峰叢景觀充分展示給中外遊客，十里畫廊觀光電車投入執行，這是截止到目前，全國世界自然遺產地內唯一的觀光電車，成了遊客朋友以車代步、輕鬆觀景的美妙體驗載體。同時，乘坐觀光電車，是遊覽十里畫廊最佳的觀景方式，改變了遊客欣賞風景的角度和視野，被譽為“張家界最美的流動風景線”。
十里畫廊風景區作為張家界武陵源風景名勝區的核心地帶，是特級防火區，所以請您不要在觀光電車上吸菸。也不要往世界自然遺產張家界武陵源風景名勝區的心臟裡面扔果殼、紙屑等垃圾。為了安全，請不要把頭手伸出觀光電車外觀景拍照，謝謝您的配合。
【壽星迎賓】有朋自遠方來，不亦悅乎。遊客朋友，張家界的山形成於三億八千萬年前，是有靈性的，更是熱情好客的。各位的到來，張家界的山都在高興，都在歡呼。不信您瞧：在左前方有兩座小一點的石峰，其中一座恰似一位老人的頭像，另外一座像一隻他舉起的左手。此時此刻，這位三億八千多萬歲的老人正高舉左手向大家招手致意，歡迎各位朋友的到來。左前方，壽星迎賓。
【天狗望月】我們前面說過，張家界的美，盡在十里畫廊。十里畫廊的美，美在綿延不絕的峰叢。現在，我們回過頭來看，在峽谷口的對面，正中間有兩座石峰連起來，十分神似一隻朝天張望的巨大神狗，我們叫它“天狗望月”。狗的頭部在右邊，朝著右上方張望;狗的尾部在左邊，您仔細看，狗尾巴好像正在搖動哩，簡直活靈活現。左後方，天狗望月。
【食指峰】“人遊山峽裡，宛如畫圖中。”在我們前進方向的左邊，又有一位朋友歡迎您的到來，這位朋友很害羞，只露出了一隻右手，大家看看那根孤立細小的石峰，將石峰下面的整體連起來看，就好像他的一隻右手彎曲握緊，獨獨伸出食指，這根“食指”的指節輪廓分明，指甲尖尖細細，十分形象。我們叫它“食指峰”，又叫“一指峰”。正左邊，食指峰。
【頂天樓】張家界有句民謠是：“十里畫廊有座頂天樓，一頭插進雲裡頭”。在左邊，那座直聳雲霄的石峰，就是“頂天樓”。樓上層層疊疊，綠樹纏繞，層次分明，細細數來，竟有九層之多，所以又叫它“九重轉閣樓”。傳說這裡是土家族農民起義領袖向王天子向大坤當年的軍事指揮部，相當於現在美國的五角大樓。正左方，頂天樓。
【向王觀書】十里畫廊五步一大景，三步一小景，許多奇峰異石酷似人像，在我們的正前方有一座巨大的石峰，旁邊有一座小石峰緊緊相連，兩座石峰連在一起，像一個人捧著一本書，在津津有味的閱讀著。這處景點叫做“向王觀書”。大家可以想象一下，這位向王天子在看什麼書?是《孫子兵法》，還是《西點軍校22條軍規》?正前方，向王觀書。
【海螺峰】著名詩人樑上泉有詩曰：“清清流水青青山，山如畫屏人如仙。仙人若在畫中走，一步一望一重天。”遊客朋友們，峽谷的正前方有一座高達百米的石峰，兩頭小，中間大，狀如一隻海螺,我們叫它“海螺峰”。相傳它是土家族農民起義領袖向王天子用來號令三軍、催軍殺敵的號角。如今向王天子都在前面看書學習去了，他的號角就扔在了這裡，變成了一座石峰，只能供我們大家觀賞了!正前方，海螺峰。
【夫妻抱子】各位遊客朋友的到來，讓這個寂靜的峽谷多了很多新鮮事，請大家回過頭來，在我們的左後方，有三座石峰緊緊相連，就像一家三口緊緊的摟抱在一起，大家叫它“夫妻抱子”。您看，右邊的是爸爸，左邊的是媽媽，中間的是孩子，夫妻相向而對，擁抱著心愛的孩子。這一家三口，大概是想請您照一張全家福吧!
您再仔細瞧一瞧，一根樹枝從右邊的石峰傾斜而出，就好像爸爸的嘴裡叼著一根香菸。不過，十里畫廊風景區是特級防火區，是不能吸菸的，他也只能把煙叼在嘴裡過過煙癮罷了。左後方,夫妻抱子。
【猛虎嘯天】在我們乘坐的觀光電車的溪溝對面，一座十分壯觀、高大威猛的石峰，魏然矗立。石峰的頂部一分為二，宛如一隻張開的嘴巴，把這座石峰整體連起來看，就像一隻威猛的老虎把頭昂起來，正在朝天大叫，這就是十里畫廊風景區的“猛虎嘯天”。老虎是土家族先祖的恩人，是土家山寨的保護神，傳說這隻老虎曾經追隨土家族起義領袖向王天子轉戰大江南北。向王天子兵敗以後，這隻老虎依然矗立在十里畫廊，盡心保護向王天子閱讀兵書，刻苦學習，準備東山再起。正對面，猛虎嘯天。
【金雞報曉】張家界的土家人好客，張家界的動物也不例外。我們的左前方，在一座石峰頂上，長著一棵神氣活現的小松樹，像一隻引吭高歌的金雞，大家叫它“金雞報曉”。這隻金雞知道有貴客到了，早早地出來把您到來的訊息告訴給主人，以便主人好好款待遠道而來的各位朋友。左前方，金雞報曉。
【錦鼠觀天】現在，請大家把目光鎖定在我們觀光電車前進方向的右上方。右上方的峽谷之上，成片的峰叢之中，有一根筆直而上的石峰，石峰的頂部有一塊巨大而又奇特的石英砂岩，這塊石頭就像一隻巨大的老鼠靜靜地趴在石峰的頂部，觀察天空中的風雲變幻，這個景點叫做“錦鼠觀天”。您看，那圓乎乎的腦袋，那細長細長、微微翹起來的鬍鬚，惟妙惟肖，凸顯了大自然的美妙和神奇。右上方，錦鼠觀天。
【採藥老人】張家界武陵源風景名勝區山高林密，氣候溫暖，四季如春，土地肥沃，雨量充沛，盛產各類名貴藥材，如杜仲、天麻、巖耳等。在我們左上方的峰叢中間，有一座高約80米的石峰，酷似一位採藥老人。這位採藥老人身材瘦削，頭纏絲帕，肩上揹著一簍草藥，佝僂著腰，踏山而行。既像李時珍，又像孫思邈。有一個故事，是說向王天子起義軍中有一位技藝精湛的郎中，善識草藥，能治百病，醫治過無數受傷的士兵。向王天子兵敗後，在十里畫廊風景區的盡頭神堂灣跳崖身亡後，這位郎中悲痛欲絕，化為如今獨立在山中的採藥老人。採藥老人，不僅形象，而且神似，是十里畫廊風景區的標誌性景點，也是張家界的十大絕景之一。正對面，採藥老人。
【黃昏戀】遊客朋友們，在峽谷對岸的上方，峰叢之中，有兩座石峰，一高一矮，雙雙並立，就像兩位異性耄耋老人站在一起說悄悄話，談起了“黃昏戀”。算起來，他們的黃昏戀，一共談了三億八千萬年的戀愛了，真正稱得上海枯石爛，地老天荒啊。正左方，黃昏戀。
【三姐妹峰】現在我們即將達到十里畫廊觀光電車的上站，也是我們上行的終點站。在我們的正前方，三位土家阿妹熱情好客，已經帶著孩子出來迎接您的到來。正前方，並排聳立的三座山峰叫“三姐妹峰”。您看：左邊的是大姐，一頭秀髮，背上揹著孩子。中間的是二姐，懷裡抱著孩子。右邊的石峰，中間的那部分鼓出來了，這是小妹，正挺著一個大肚子，已經懷孕五個多月了。正前方，三姐妹峰。
【猴園】遊客朋友們，在我們十里畫廊觀光電車的上站外面，有一處特別的景點，叫做猴園，免費欣賞。索溪峪自然保護區是張家界武陵源風景名勝區內野生獼猴的主要活動區域之一，其中十里畫廊風景區盡頭“猴子坡”的野生獼猴最為集中。為了保護好這些大自然的精靈——野生獼猴，索溪峪景區辦事處及自然保護所等相關管理部門不僅在野生獼猴的集中活動區域設立了宣傳和警示標誌，還安排專人到保護區內定期巡查，全面瞭解這些野生獼猴的行蹤和生存狀況，同時定期定點為野生獼猴們投放食物。現在，每天都有兩三百隻野生獼猴在“猴子坡”的山林中逗留戲耍，成為十里畫廊風景區內的又一道風景。同時，索溪峪自然保護區管理所在十里畫廊風景區的盡頭，專門修建了專供野生獼猴生活的猴園，包括猴舍、管理用房及風光帶和野生獼猴嬉戲區，並收留了數十隻野生獼猴在猴舍內安家，派出兩名工作人員專門負責管理和餵養，為每天在猴園區域戲耍的野生猴群投放食物。在猴園那兒，我們大家可以與眾多的野生獼猴，零距離接觸，享受人與大自然，人與野生動物和諧共處的無窮樂趣。上站猴園，免費欣賞。
【歡送詞】乘觀光電車，遊十里畫廊。十里畫廊十里峽谷，峰叢景觀美麗如畫。流動的風景遊覽線，綿延不絕的十里峰叢景觀，十里畫廊風景區給您展示了一個完全不一樣的張家界。尊敬的遊客朋友們，乘坐十里畫廊觀光電車移動欣賞風景的時光馬上就要結束了，大家馬上就可以到上站猴園與野生獼猴零距離接觸了。請大家不要心急，等我們的觀光電車停穩以後再下車，下車的時候請注意頭部安全，並清點和攜帶好您的隨身物品。祝您一路平安。謝謝大家。
各位朋友大家好，經過一段時間的行程，我們現在已經到達了平武縣南壩鎮，在南壩鎮后街原址上曾經是歷史上赫赫有名的一座雄關，看過三國演義的朋友對此一定非常熟悉，朋友們能告訴我這是什麼地方嗎?
大家請看我們北面的這座山峰是牛頭山，南面的那座是鳳翅山，兩山對峙，臥虎九嶺群峰環繞，四面高山峻嶺相對而立，形成了一個天然的山間盆地，中間涪江奔騰而過，於天地間擠出了一線之地，為南來北往的行人提供了一條險峻的山間要道，也形成了刀削斧砍的險谷深澗，然而這裡卻正是西北入川的必經之道—陰平古道。
三國時期蜀中賢相諸葛亮有感於漢武帝開鑿陰平古道從此進襲蜀國的歷史，於是在此駐守重兵把守扼涪江天險為關。
說道這裡我想大家一定都明白了，這裡就是改寫中國歷史的名關之一——江油關。
在江油關西北有鐵龍關，東南有杲陽關，在往北經過唐家河便是“高出雲表的摩天嶺”，在那裡還有雄視川、甘兩省的北雄關;從江油關順涪江河谷南下，有雙峰壁立的石門關，由此到江油古縣城武都後便出了深山而進入到成都平原，而綿陽、成都也就無險可守了，因此江油關被喻為為是以諸關為屏障的關中之關。
三國時期蜀漢政權的存亡從謀種程度上說僅繫於江油一關，諸葛孔明的過人之處也表現在他對江油關的重視上。
在諸葛亮為蜀中丞相的時候，江油關不但深溝高壘、戒備森嚴，而且他還在摩天嶺下無人區設定了上屯、中屯和下屯以為前哨。
然而諸葛亮星沉五丈原後，後繼的將領蔣琬、姜維、費夷等都認為此地無出川的大道。
再加上諸葛亮六出祁山、姜維九伐中原均不走此道，因此這裡的防務漸漸鬆弛，不但摩天嶺下的上、中、下屯的駐兵被撤，就連江油關本身也形同虛設。
公元263年5月，魏國發二十萬大軍以事伐蜀，當時的四川由後蜀主劉禪當政。
劉禪昏庸無能，違背了諸葛亮的教誨，親小人而遠賢丞，以至於宦官黃皓當道。
黃皓迫害忠良，欺上瞞下，就連蜀中大將姜維也為避免宦官的迫害而遠走沓中屯田練兵。
針對這種情況，魏國的大都督司馬昭指定出了這樣的伐蜀計劃——他封鍾會為徵西大將軍，由他帶領十四萬大軍翻越秦嶺，過漢中，從劍門關對蜀國發起總攻。
為了防止蜀魏大戰展開後姜維領兵東歸救國，司馬昭派安西大將軍鄧艾帶領三萬精兵在沓中地區鉗制住姜維。
再由雍州刺史諸葛緒領三萬兵馬駐守陰平橋頭。
按照司馬昭的計劃，姜維就算能通過鄧艾的層層設防，等他到達陰平橋頭的時候也是殘兵敗將了，絕對過不了這進入四川的必經之地“陰平橋”。
巴馬瑤族自治縣，被譽為“世界長壽之鄉”，是中國廣西壯族自治區河池市所轄的一個自治縣，位於廣西西北部，全縣總面積1971平方公里，聚居著瑤、壯、漢等12個民族，20_年巴馬縣總人口27萬人。與百色、田陽、田東、平果、大化、東蘭、鳳山、凌雲等市縣毗鄰。巴馬地勢西北高，東南低，境內山多地少，素有“八山一水一分田”之稱，土地對於當地農民顯得萬分珍貴和珍惜。因其當地著名的巴馬可滋泉而被國家地理推薦指數評選為世界十大美容泉之首，而享譽世界。巴馬最高處海拔1216米，最低處221米，大多在600至800米之間，境內盤陽河自北向南悠然而下，將石山帶和土山帶一分為二，恰似銀河系牛郎，兩岸相望，很為奇特。巴馬屬亞熱帶季風氣候區，典型的喀斯特地貌，蘊藏著豐富的溶岩溶洞，年平均氣溫20.4℃，極端最低溫-2.4°C，極端最高氣溫38.4°C，大於等於10°C的年平均活動積溫6000°c;1月最冷，月均溫11.4°C;7月最熱，月均溫26.4°C。年均降雨量1700毫米，集中在5—10月份，年均蒸發量1406.9毫米，降雨量大於蒸發量，年平均相對溼度78%。夏熱多雨，間有澇災，冬溫涼而乾燥，偶有低溫霜凍，高山地區常有冷凍積雪，秋高氣爽，常有春旱、冬旱發生，四季明顯。冬無嚴寒，夏無酷暑，晝夜均小有溫差，人居環境和氣候條件十分宜人。
巴馬旅遊資源豐富獨特，主要旅遊景點有賜福湖風光、龍洪田園風光、弄友原始森林、盤陽河風光、百鳥巖、百魔洞、好龍天坑群、大洛水晶宮等自然旅遊資源以及長壽探祕、民族風情、革命史教育基地等人文旅遊資源。巴馬壽鄉探祕遊已列入廣西十大旅遊精品之一。在巴馬這塊神祕的土地上，獨特的旅遊資源十分豐富，巴馬壽鄉探祕遊和紅色旅遊已列為廣西十大旅遊精品線路之一，境內有桃花源般令人難以忘懷的盤陽河秀麗風光，有被英國皇家探險隊八七年宣佈稱之為天下第一洞，可滋泉泉水的源頭的“百魔洞”、有令人如夢如幻般經歷三晝夜的“祈壽宮(百鳥巖)"水上溶洞，地下水晶般的藝術宮殿“水晶宮”讓人一步一嘆;還有美如西湖的賜福湖風光、弄友原始森林、龍洪田園風光、西山弄友原始森林、弄友天然八卦、大洛江洲地下長廊、水晶宮腳下讓人為之震撼的“長命河”、好龍天坑、交樂天坑、好和響水天坑自然景觀及東山瑤族風情等旅遊資源。
20_年12月30日，巴馬長壽村獲國家4A級旅遊景區，20_年1月16日，巴馬獲得“全國休閒農業與鄉村旅遊示範縣”和“廣西十佳休閒旅遊目的地”榮譽稱號。
甲秀樓位於貴陽市南部的南明河上，是市內小型人文風景區，猶如西安的大雁塔，武漢的黃鶴樓，成都的望江樓，昆明的大觀樓一樣，甲秀樓鼠陽的市徽和標誌。
甲秀樓始建於明萬曆20__年，也就是1598年，至今已有400多年曆史。最先倡導修建甲秀樓的是當時的貴州巡撫江東之，他以河中的一塊形狀像鰲的巨石作為基礎，修建一座橋連線兩岸，並築一樓用以培育風水，取名“甲秀樓”。建樓的用意深遠，不但刻意點明貴陽山水甲秀黔中，而且激勵人們努力學習，使貴陽“科甲競秀”，人才輩出。
自此以後，貴陽果然出了許多著名人物，如明末以“詩書畫三絕“聞名於世的楊世友，清代的兩個狀元，文狀元趙以炯和武狀元曹維城。所以甲秀樓鼠陽人傑地靈的象徵，鼠陽山水與文化的精華。
我們現在看到的是甲秀樓的石牌坊，上面題詞是“城南勝蹟”，各位朋友可以在這裡留影。我們腳下的這座橋叫浮玉橋，它的橋面並不是平直的，而是有一個起伏，像一條浮在水上的玉帶，增加了橋樑造型的美感。在全國的風景橋中，浮玉橋是有名的，它與杭州蘇堤上的“六橋煙雨”，揚州瘦西湖的五亭橋可以媲美。浮玉橋橫跨在明淨的南明河上，兩岸楊柳依依，非常美麗。
浮玉橋上的甲秀樓是三層三簷四角攢尖頂，高約20米，四個角上刻有珍禽異獸的圖案，底層有12根石柱託簷，四周護以雕花漢白玉欄杆，充分體現了中國古建築的美感。浮玉橋原先有九個橋孔，橋下的涵碧潭在此迴旋盪漾，形成“長江水倒流，九眼照沙洲”的奇觀。橋上的這個亭子叫涵碧亭，從遠處眺望，半圓形的橋孔與它在水中的倒影合在一起，剛好是個正圓，橋、亭、樓的影子一齊映在水中，恍恍漾漾，給人以“鏡中景，水中樓”的朦朧感覺。詩人更把這種感受寫成了一幅楹聯，用“水從碧玉環中出，人在青蓮瓣裡行”的詩句點出了它的神韻。
甲秀樓為貴陽主要名勝，素有“小西湖”之稱，歷代文人墨客往來於此，觸景生情，留下很多墨寶，其中尤以清人劉玉山所撰長聯最為著名，洋洋灑灑174個字，凝結了貴州的歷史文化，開頭便是：“五百年穩佔鰲磯，獨撐天宇，讓我一層更上，眼界開拓。”
歡迎大家來到素有“文獻名邦”之稱的大理旅遊。
大 理
大理是滇西高原上的一座美麗的城市，是白族的主要聚居地，豎務院批准的首批國家級歷史文化名城之一，並且豎家重點風景名勝區。
大理古稱葉榆，因五代時白蠻首領段思平建立了大理國而得名。唐宋時，大理是雲南的政治經濟文化中心。
大理的名勝有蒼山、洱海、古城及蝴蝶泉，我們今天要遊覽的是崇聖寺三塔，它已成為大理旅遊的標誌。
崇聖寺概況
崇聖寺位於大理古城北1.5公里處，東臨洱海，西靠蒼山應樂峰。
崇聖寺建成的時間為南詔國後期，為南詔國第十代王勸豐佑時(824—859年)所建。建成之後即為南詔國和大理國時期佛教活動的中心，到大理國時成為著名的皇家寺院。故崇聖寺有“佛都”之譽。
崇聖寺又名三塔寺，也就是我國明代旅行家徐霞客在《滇遊日記》中所寫的三塔寺和現代武俠小說大師金庸在《天龍八部》中所提到的天龍寺。崇聖寺壯觀的廟宇建築在清咸豐同治年間燒燬，只有三塔完好地保留下來。
崇聖寺中的“聖”指的售音，大理地區觀音崇拜極盛，一年一度的三月街也稱觀音街。《續雲南通志》記載：“崇聖寺前有三塔，寺內有觀音像，高二丈四尺，唐蒙時董善明鑄。”
1961年3月，被國務院公佈為全國首批重點文物保護單位。20xx年被評為全國AAAA級旅遊區。
崇聖寺到了，請隨我下車。
塔的基本知識
進入大門，我們就能清楚地看到位於臺階之上的三塔。前方正中較大的稱千尋塔，兩側位置靠後的塔規模較小一些。
塔起源於印度，最早用於藏佛的舍利，形狀為一個半圓形墳冢。傳人中國後，與中國傳統建築相結合，演化出豐富的形式，有樓閣式、密簷式、覆缽式、金剛寶座式等。我們現在看到的三塔均為密簷式。
大理地區盛行建塔，除三塔外，還有一塔、蛇骨塔等。
千尋塔
千尋塔全名為“法界通靈明道乘塔”，建於唐代南詔勸豐佑時期，據說是唐代恭韜、徽義兩位工匠用了48年時間設計建造的。
千尋塔矗立在兩層高大的臺基上，塔高69.13米，共有16層，是我國少有的層數較多的偶數層塔。
塔的結構為密簷式空心磚塔，塔心中空，古時有井字形樓梯供人攀登。
自下而上由塔基、塔身和塔剎三部分組成。塔身每層正面中央開券龕，龕內有白色大理石佛像一尊，兩邊龕為窗洞。兩層窗洞的方向交替錯開，以利於塔內的採光和通風，同時交錯開窗有利於塔的堅固性。
塔簷越往上間距越小，自第三、四層起逐漸向內收束，最後收束於塔頂。使得塔身的外形輪廓不是僵硬的直線向上，而是呈上下向內收，中部微凸的曲線，其形制與西安小雁塔略同。
以前塔頂四角各有一隻銅鑄的金翅鳥，傳說用以鎮壓洱海中的龍妖水怪。
照 壁
塔正中朝東一面有一照壁，照壁上有“永鎮山川”四個楷書大字，每個字高1.7米。為明代黔國公沐世階所書。
題這四個字的原因有兩種說法，一種認為大理地區水患多，“永鎮山川”意在鎮服水患，塔頂的大鵬金翅鳥也是鎮龍之物;另一種說法是大理被納入明朝的版圖後，鎮守雲南的黔國公(沐英之孫沐世階)題下“永鎮山川”意在誓死鎮守雲南山川。 。
小 塔
南北兩座小塔與千尋塔在平面佈局上呈一等腰三角形，距千尋塔的距離均為70米，兩小塔相距97.5米。
它們的建築年代晚於千尋塔，大約在大理國時期，相當於中原的五代時期(公元12世紀左右)。
兩座小塔均為十層八角形密簷磚塔，高42.19米，每層分別雕券龕、佛像、蓮花等，塔身外塗抹一層白色泥皮，塔頂有傘形銅鈴和三隻銅葫蘆。 l
特 點
對於三塔，我們可以總結出以下三大特點：
①千尋塔為16層，小塔為lO層，均為偶數層塔，與中原盛行的奇數層塔截然不同;
②千尋塔的外形輪廓是上下向內收縮，中部凸出，呈現出柔和的曲線美;
③據說建造三塔時採取了“堆土建塔，挖土現塔”的建築方式。
三塔建成1000多年以來，經歷了長期的風雨剝蝕和多次地震的考驗，塔基依然穩固，塔身也未見明顯傾斜(據載，明正德己亥年，即公元1520xx年5月6日大地震，城內房屋倒塌99%，而三塔巋然不動，僅震落千尋塔塔頂寶剎，可見三塔具有很高的建築技術水平)
路中這塊石頭是有名的蛙鳴石，用石頭撞擊它會發出青蛙的鳴叫聲。
文物陳列館
繞過三塔，路的兩旁這兩個陳列館是崇聖寺三塔文物陳列館，裡面陳列著在維修三塔的過程中發掘出土的南詔、大理國時期的各種文物680餘件。其中包括了《金剛般若經》圖卷、《大陀羅尼經》、純金觀音像、金質釋迦牟尼坐像等以及大量珍珠、瑪瑙、水晶、珊瑚、繪畫等珍貴文物，具有較高的歷史價值，是研究南詔、大理國曆史的實物資料。
正面這座樓就是南詔建極大鐘的鐘樓，右邊有一個三塔聚影池，在這裡可以欣賞到“六塔”。
鍾 樓
南詔建極大鐘鐘樓，原名為勝概樓，始建於南詔建極十二年(公元871年)，為重簷木構建築，毀於清咸豐同治年間，現在我們看到的這座樓重建於1997年，高19.97米。
原來的大鐘稱為“建極大鐘”，鑄於南詔建極十二年(公元871年)，徐霞客曾在《滇遊日記》中這樣寫道：“鍾極大，徑可丈餘，而厚及尺，其聲聞可八十里。”當時大理著名的十六景中有一景就是“鍾震佛都”。寺內的巨鍾與大殿同時毀於清咸豐至同治年間，現在重鑄的建極大鐘，是由北京古鐘博物館據史料設計，由南京晨光機器廠鑄造。鍾高3.86米，直徑2.138米，重16.295噸。目前為中國第四大鐘，雲南第一大鐘。
鍾外壁鑄有精美的圖案：上層為六幅波羅蜜圖案，分別為妙法波羅蜜、勝葉波羅蜜、慈音波羅蜜、金剛波羅蜜、智寶波羅蜜和大輪波羅蜜;下層為六幅天王像，分別是：多聞天王、天主帝釋天王、持國天王、增長天王、大梵天天王和廣目天王。
鐘樓的後面是雨銅觀音殿。
雨銅觀音殿
雨銅觀音殿為五開問單簷歇山頂木構建築，毀於期間，於1999年重建。殿高29.99米，佔地面積8 100平方米。
殿內正中供奉著站立的雨銅觀音像。原像鑄於南詔中興二年，即唐昭宗光化二年(公元899年)，後被毀，1999年重鑄。像高8.6米，蓮花座高1.8米，下面的須彌座高2.2米。觀音像及蓮花座均為銅鑄貼金，共耗費銅11噸。 、
相傳當年在鑄造這座觀音像的過程中，鑄到一半銅便用完了，這時天上下了一場雨，奇妙的是，落下的不是水珠而是銅珠，人們收集起這些銅珠便鑄完了觀音像，所以取名雨銅觀音。
左邊分別供奉著梵僧觀音和負石觀音;右邊分別供奉著水月觀音和阿嵯耶觀音。他們都是阿嵯耶觀音的不同化身。
二樓四周牆壁陳列著的是《南詔國史圖傳》和《大理國描工張勝溫畫梵像卷》的複製圖。
三樓現為觀音文化展。
各位朋友,三塔景區的遊程就要結束了,重建的崇聖寺建築群規模巨集大,再現了歷史上
現在由我來給大家介紹著名的世界文化遺產——泰山。
泰山，坐落於山東省的中部，古時稱岱宗，春秋時改為泰山，，位於五嶽之首，被稱為東嶽。
現在，我來給大家介紹泰山的名勝古蹟。泰山的名勝古蹟很多，主要的景點有岱廟、普照寺、王母池、關帝廟、紅門宮、鬥母宮、經石峪、碧霞祠、仙人橋、日觀峰、南天門、玉皇項。其中旭日東昇、晚霞夕照、黃河金帶、雲海玉盤被譽為岱頂四大奇觀。
接著我來給大家介紹上山的路線。上泰山的路線有四條，東路是登山盤路，從紅門起步至玉皇頂石階，沿途多廟宇、碑刻、古樹名木，歷史傳說，是泰山旅遊的精華所在，也是最能體現泰山的雄偉與博大，走完全程需四個小時。西路是遊覽公路，從天外村乘車上山，一個小時到中天門，從中天門即可乘坐瀏覽索道至南天門，也可以徒步攀登十八盤至岱頂。第三條路線是從泰山西大門桃花嶼上山，坐車至桃花源，乘索道可以到達岱頂。第四條路線是從泰山的東大門天燭峰步行上山，從泰安乘車至艾窪，再到達坊進山，徒步攀登至後石塢可乘索道達岱頂，一般需5個小時。
當然不能忘了介紹泰安的名吃，那就是酥脆可口的泰山煎餅，泰山煎餅分為五種：用未發酵糊子面製作的甜煎餅;用發酵糊子面製作的酸煎餅;烙酥的為酥煎餅;煎餅加餡烙制的油煎餅;加白糖的糖酥煎餅。真的是又香又脆哦!
我的介紹怎麼樣啊?同學們有沒有勇氣徒步攀登泰山呢?那麼快來吧，泰山歡迎你的到來。
各位旅客朋友們：
大家好!
張衡生在南陽，葬在南陽。張衡墓位於南陽市北25公里的石橋鎮，墓高8米，周長79米，周圍有磚砌通道和八角形圍牆，墓周蒼松翠柏，遍植園內，綠茵遮地，墓園肅穆靜宜。花牆正面為一月門，門前兩側豎有墓碑兩通，一為明嘉靖年間所立，一為清光緒年間所立。
墓前有郭沫若的撰文石刻：“如此全面發展之人物，在世界歷史中亦屬罕見，萬祀千齡，令人敬仰。”
張衡，字平子，南陽郡西鄂(即今日之石橋鎮)人。生於漢章帝建九年級年(78年)卒於漢順帝永和四年(139年)，終年62歲。張衡天資聰明，敏而好學，博學多能，才華橫溢，在世界科學文化史上樹起了一座巍峨的豐碑，被譽為“世界文化名人，中國科學泰斗。”
東漢時期的都城在洛陽，當時的洛陽是全國的政治、經濟、文化的中心，文人薈萃，學校如林，學術空氣濃厚，文化教育空前繁榮。張衡為了開闊眼界，實地考察，於漢和帝永元六年(94年)的陽春三月，來到了洛陽。這次他在洛陽居住了6年。其間他把主要精力用在遊太學、訪名師、求好友、虛心學習、刻苦鑽研方面。
他精通了五經(易、書、詩、禮、春秋)和六藝(禮、樂、射、御、書、數)，又在好友崔瑗的幫助下，開始研究自然科學方面的天文、數學、曆法。他寫了不少優美的辭賦，初步展現了他非凡的才華，引起了社會上的關注。在文學和科學方面已經有了很高的造詣，這為他後來成為一位偉大的科學家奠定了思想上和理論上的基礎。
公元120__年深秋，鮑德調任南陽郡守，經崔援推薦，23歲的張衡離開京師洛陽，隨鮑德去南陽郡任主簿。
漢安帝永初五年(120__年)，鮑德等人在京奏明皇上，使安帝得知張衡學識淵博，便公車南陽徵張衡到洛陽當了尚書檯郎中，三年後升為尚侍郎，次年改為太史令。
太史令的職務是掌管天文、曆法、氣象、祀典等。這為張衡對天文歷算方面的深入研究和實踐創造了極為有利的條件。漢安帝陽嘉二年(133年)，張衡被提升為侍中，作了皇帝的高階顧問。漢順帝永和元年(136年)，張衡被排擠出京師洛陽，當了河間相。張衡第二次來洛陽，居住了20__年之久。在這20__年中，他的官職雖幾經變動，但擔任太史令的時間最長。他擔任太史令時，作了大量的科學研究工作。靈臺是東漢時期全國最大的天文觀測臺，使用時間長達250年之年。張衡在這裡反覆實踐，認真鑽研，不但撰寫了《靈憲》、《地震對策》、《渾天儀注》等重要的科學著作，還設計創制了渾天儀和候風地動儀等精巧的儀器，為人類做出了卓越的貢獻。
張衡在《靈憲》中詳細地解釋了月象變化和月食發生的自然現象。經過科學分析，提出了許多富有科學性的見解。他在靈臺觀察時，記錄了天空中的星體。較亮的星有2500個，常明星有124個，叫出名字的320個。這與現代天文學所統計的在同一時間、地點用肉眼可以看到的星為2500~3000顆資料大體相同。當時在洛陽觀察到的星體，與現代觀察的星體數基本相同。他因此還繪製了《靈憲圖》，這是中國最早的星相圖。
漢安帝元初四年(120__年)，張衡根據渾天學說，在前人研究的基礎上，經過反覆試驗，終於研製出了世界上第一架利用水利自行轉動並能準確地觀察天象的大型天文儀器--渾天儀。他這一發明，對當時社會上流傳的圖箕迷信之說是一個有力的回擊，對中國天文學的研究是一個偉大的貢獻。渾天儀制成後，張衡又著《渾天儀圖注》，解釋渾天儀的製造原理和使用方法。張衡的渾天學說認為，天地都是圓的，天在外，像雞蛋殼，地在內，像雞蛋黃。這種說法雖然不完全正確，但比起當時流行的天圓地方學說要進步得多。
東漢時期，地震時有發生。張衡從青年到中年這個時期就有20多次大的地震，其中一次就波及42個郡國，百姓死傷無數。這些觸目驚心的事實，促使了他對地震進行研究，決心創制一個測知地震的儀器。漢順帝陽嘉元年(132年)，54歲的張衡創制出了世界上第一架測定地震的儀器--地動儀。地動儀用青銅製成，圓徑8尺，狀如酒樽;中有立柱，連著8個方向的機械;外面有8個龍頭，口銜銅丸;下面有8個蟾蜍，口向上張。哪個方面地震，哪個方向的龍口就吐出銅丸;落在蟾蜍口內，發出清脆的聲音，看守人就可知道發生地震的方向，並推測出震源的距離。公元133年、135年、137年，京師洛陽連續三次發生地震，“地動儀”均有顯示。可是到了公元138年的一天，地動儀西面的機械發動，銅丸落入蛤蟆口中，而人們沒有感到地震，有人則認為地震儀不靈了。但沒過幾天，釋使報告說，那一天隴西郡發生了地震。地動儀可以測到千里之外的地震，這真奇蹟!據英國李約瑟研究說，直到公元1880年，歐洲才製造出第一臺地震儀，這已晚於張衡地動儀1700餘年了。張衡發明地動儀在世界地震學史上是一件大事，具有劃時代意義。因此，張衡被公認為是世界地震學的鼻祖。
張衡又是一位氣象學家，他發明了測定風向的儀器，叫候風儀，又名相風銅鳥。銅鳥銜花，安放在五丈高的木幹頂端，風來則轉向，便可知風向，這一發明，比歐洲的候風鳥早1020__年，可謂世界之冠。
張衡是一位學識淵博、富於創新的科學家。他還發明瞭指南車。車上裝著一個木頭人，不管車子怎麼轉動，但木頭人的手始終指向南方。
遼寧省博物館是我國著名的歷史藝術性博物館之一。位於瀋陽市中心和平區十緯路二十六號。館舍原為奉系軍閥熱河都統湯玉麟官邸，“9、18”事變後，偽滿政府在此設立“國立博物館奉天分館”。1948年11月2日，瀋陽解放。經東北人民政府批准，成立了東北博物館，於1949年7月7日開放，1959年改名為遼寧省博物館。
遼博館藏文物名天下，其中以書畫特別是晉唐宋元書畫、歷代絲繡，東北地區考古發現，特別是遼瓷，古地圖與歷代貨幣、甲骨、青銅器、碑誌較為著名。館藏書法精品有樸實秀碭的傳世珍寶晉人書《曹娥詩辭》，剛勁挺秀的唐歐陽詢《夢奠帖》及其早年作品《行書千字文》，歐氏真跡堪稱廖若晨星，歷年為書家之典範。另外，還有已成為傳世孤本的唐武則天時弘文館鉤填的《王羲之一門書翰》和唐狂草派創始人張旭《古詩四帖》等，以及兩宋時期皇帝趙佶、趙構、趙昚祖孫三代流傳下來的真跡。其中徽宗趙佶《草書千字文》，高宗趙構《書曹植洛神賦卷》兩幅作品，處帝王之尊，頗具神韻。大詩人陸游八十歲時的《自書詩帖》爐火純青，草法蒼勁豪邁，堪稱詩書雙壁。
繪畫精品有中唐開元年間周昉之《簪花仕女圖》，其筆下仕女“曲眉豐肌，豔麗多姿”，使人不僅能從中領略其高超的藝術水平，也深刻地體味到了唐貞觀年間上層貴族們的生活情趣;五代南唐名家姜源的《夏景山口待渡圖》，“林木陰森山巒起伏，官員待渡，意境幽遠”。顯現出中國畫的絕佳境地，被稱為劃時代之傑作，宋徽宋摹;張萱《虢國夫人遊春圖》，通過對虢國夫人等貴婦人遊春的描述，顯露楊貴妃家族驕奢，圖中精巧構思，精美的筆法，為後世留下了稀有的瑰寶。
至於館藏之元、明、清書畫更是風格各異，流派紛呈。這些藝術珍品中的一部分是愛新覺羅·溥儀，這位清朝末代皇帝從北京攜至長春，於偽滿州國垮臺時散佚，而後輾轉得歸遼博收藏。
刻絲又名緙絲，是一種通經斷緯，正反面紋樣相同的藝術織作。遼博收藏的北宋《紫鸞鵲譜》、南宋名家朱克柔運絲如筆的刻絲力作《牡丹圖》、《山茶圖》等品藝高雅，堪稱世界奇技。
館內藏品中尤為富於地方特色的還有遼代瓷器，它們大多出自墓葬之中，遼瓷源中原制瓷工藝，又保持了本民族的獨特風格，形制依契丹族習俗，適應遊獵騎牧生活，有雞冠壺、鳳首瓶、長頸瓶、三彩海棠式盤、碟等。可謂豐富多彩。至於遼代帝陵出土的遼聖、興、道宗三代帝、後哀冊，有漢文和契丹文兩種，鐫刻精細，儲存完整，為海內僅存珍寶。
館藏青銅器亦頗為豐富，既有考古發掘品，又有傳世佳品，遼寧出土的青銅器中，禮器多同於中原而兵器，用器則頗具地方特色，具有重要的歷史價值和藝術價值。
在古地圖類藏品中有明朝的萬曆年間李應試本刻本利瑪竇繪製的《兩儀玄覽圖》，由八幅組成通屏世界地圖，反映了中外文化交流的科學成果，明、清兩朝得以據此進一步認識世界。
遼博非常重視陳列展覽，《遼寧歷史文物專題陳列》以中國通史為經，以地方歷史為緯，依遼寧地區重要考古資料為據，採取重點文物專題組合的形式，以突出遼寧地方特色為宗旨。以舊石器時代的營口金牛山人，新石器時代的“紅山文化”，以及商周至秦漢以後各時期以漢族為主體，包括匈奴、鮮卑、高麗、契丹、女真等諸民族的文化遺存為內容，構成一個具有鮮明地方特點和豐富多采的古代文化陳列體系，得到了專家學者及廣大觀眾的欣賞和好評。
九華山，古稱陵陽山、九子山，為“中國佛教四大名山”之一，位於安徽省池州市青陽縣境內，素有“東南第一山”之稱，傳說因唐朝李白《望九華贈青陽韋仲堪》詩：“昔在九江上，遙望九華峰。天河掛綠水，秀出九芙蓉。”而更名為“九華山”。
九華山為皖南三大山系之一，主體是由花崗岩巖體組成的強烈斷隆帶。其邊緣地區除部分為沉積岩外，大都是由花崗閃長巖組成的褶皺斷塊輕度隆起帶。九華山地處北亞熱帶，不僅受到溼潤季風的影響，而且受到山區海拔高度、地形地勢的制約，所以具有溫和、溼潤、陰涼等山區氣候特點。
九華山北俯長江，南望黃山，東臨太平湖，西接池陽，綿亙一百餘公里，主要有九十九峰，最高的十王峰海拔1342米。九華山區域總面積約120平方公里，大致呈南-北走向。
九華山自山麓至天台峰，名剎古寺林立，文物古蹟眾多，尚存化城寺、月身寶殿、慧居寺、百歲宮等古剎78座，佛像1500餘尊，藏有明萬曆皇帝頒賜的聖旨、藏經及其它玉印、法器等文物1300餘件。
各位遊客大家好!我是風景多多旅行社的導遊員諶明康。今天，我非常高興能為大家介紹廬山三疊泉。
廬山三疊泉主要以奇、秀而聞名於世。我想，你們之中不少的人都讀過李白寫的“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”這首名詩吧!詩人用誇張的手法描寫了三疊泉的風姿卓絕。
現在，我們已經來到了離三疊泉最近的一個臺階了，大家都可以聽到嘩嘩的水流聲了吧?我知道大家都很激動，但即使激動了，也千萬不要忽視安全哦。因為這臺階很陡峭，請照顧好小孩和老人，以免摔跤。……好了，出現在我們眼前的就是著名的三疊泉了。三疊泉彙集了從五老峰、大月山而來的水，經過山川石階，拆成三疊，共有155米高呢!我們想象一下，泉水從高高的山頭凌空而下，是不是宛如一幅水簾懸掛在空中?
我們再仔細瞧，每疊瀑布都各具特色。上疊如飄雪蒙霜，中疊碎玉摧冰，下疊如五龍走潭。大家站到瀑布下來感受一下，水珠飛灑而下，如拋珠濺玉，又像明珠飛落。細細的水珠灑在臉上，又似冰鎮瓊漿，是不是覺得涼爽愜意?
看到這裡，大家都不免歎為觀止吧?
俗話說得好，“不到三疊泉，不為廬山客”。祝賀你們今天都成為了真正的廬山客!
今天的遊覽到此就結束了，我相信三疊泉給大家留下了美好的印象。希望各位朋友把這美麗的景色帶回家去，與親人和朋友一起分享。謝謝!
位於泉州市北郊3公里處,包括清源山、靈山聖墓、九日山三個景區，總面積62平方公里。景區文物薈萃，風景秀麗，有"閩海蓬萊第一山"之稱。主要景點有：老君巖，高5.63米，寬8.1米，厚6.85米，為我國宋代石刻藝術代表作之一，屬國內罕見的大型道教石像;有宋代石雕釋迦牟尼坐像及千手千眼觀音坐像的千瑞寺;有米芾手跡的"第一山"石碑;有弘一法師舍利塔的千手巖;有附於峭壁的藥師、釋迦、彌陀三世石像及巨幅"壽"字摩崖石刻的碧霄巖、瑞像巖;有泉從石竅流出，稱為"第一洞天"的清源洞等。
歡迎大家來到這裡，下面我來為大家介紹一下!
君山，古稱洞庭山，洞庭湖由此而得名。唐代詩人劉禹錫用“白銀盤裡一青螺”來形容君山。君山上有舜帝的二妃墓，秦始皇的封山印，柳毅傳書的傳書亭和柳毅井，呂洞賓的朗吟亭，漢武帝的酒香亭等。
君山在岳陽市西南15公里的洞庭湖中，是一座面積不足100公頃的小島。原名洞府山，取意神仙“洞府之庭”。傳說這座“洞庭山浮於水上，其下有金堂數百間，玉女居之，四時聞金石絲竹之聲，砌于山頂”。這浪漫神話傳說，不足為信。後因舜帝的兩個妃子娥皇、女英葬於此，屈原在《九歌》中稱之為湘君和湘夫人，故後人將此山改名為君山。
君山，由七十二峰組成，峰峰靈秀，“煙波不動景沉沉，碧色全無翠色深。疑是水仙梳洗處，一螺青黛鏡中心。”這靈景不知陶醉了多少文人墨客，那神奇美妙的傳說，更引人遐想。棄舟登山，可先謁“舜帝二妃之墓。”墓兩邊的石刻對聯是：“君妃二魄芳千古，山竹諸斑淚一人。”這“淚一人”典出：虞舜南巡，崩於蒼梧，他的兩個愛妃娥皇和女尋夫來到洞府山，忽聞噩耗，悲痛萬分，遂攀竹痛哭，淚血滴在竹子上，竟成斑竹。二妃因悲慟而死於君山並葬此。
從二妃墓翻過一道山樑，走不遠。就到了“柳毅井”。唐代李朝威寫的《柳毅傳書》的故事，就發生在這裡。西山有楊麼寨，相傳是南宋初年洞庭湖農民起義軍領袖楊麼兵營的遺址。從此出走，便到酒香山。傳說山上有美酒，喝了能成仙。想長生不老的漢武帝聽說後，便派文士欒巴到君山求酒。酒求回後，便被東方朔俞喝了，後來鬧出一場笑話。
君山地形獨特，為洞庭湖中最大島嶼，島上歷有36亭，48廟、秦始皇的封山印，漢武帝的“射蛟臺”等珍貴文物遺址。君山銀針荼葉譽滿中外，唐代以來就列為貢品。汨羅江畔有屈子祠、杜甫墓等。此外，景區還有慈氏塔、襟代文廟、魯錄墓、黃蓋湖、三國古戰場等名勝古蹟。
虎跳峽，中國最深的峽谷之一。在雲南省玉龍納西族自治縣(原麗江納西族自治縣)龍蟠鄉東北。峽谷長16公里，南岸玉龍雪山主峰海拔5,596米，北岸中甸雪山海拔5,396米，中間江流寬僅30～60公尺。虎跳峽的上峽口海拔1,800公尺，下峽口海拔1,630公尺，兩岸山嶺和江面相差2,500～3,000公尺，谷坡陡峭，蔚為壯觀。江流在峽內連續下跌7個陡坎，落差170公尺，水勢洶湧，聲聞數裡，為世界上最深的大峽谷之一。舊時曾因山崩截斷江流，至今尚有崩積物遺留。
概述 虎跳峽距離麗江納西族自治縣縣城60公里，這條峽谷在金沙江上游，全長16公里，分上虎跳、中虎跳、下虎跳三段，迂迥道路25公里，東面為玉龍雪山，西面為迪慶的哈巴雪山，峽谷垂直高差3790米，是世界上最深的峽谷之一。江流最窄處，僅約30餘米，相傳猛虎下山，在江中的礁石上稍一腳，便可騰空越過，故稱虎跳峽。峽內礁石林立，有險灘21處，高達10來米的跌坎7處，瀑布10條。
虎跳峽峽口海拔1800米;南岸的玉龍雪山海拔5596米，臨峽一側山體陡峭，幾乎是絕壁，無路可尋;北岸的哈巴雪山海拔5386米，臨峽一側山坡稍緩，這一側有一條簡易的碎石公路，貫通全峽，公路上方還有一條步行小路。
上虎跳是峽谷中最窄的一段，離公路邊的虎跳峽鎮9公里，其江心雄踞一塊巨石，橫臥中流，如一道跌瀑高坎陡立眼前，把激流一分為二，驚濤震天。傳說曾有一猛虎借江心這塊巨石，從玉龍雪山一側，一躍而跳到哈巴雪山，故此石取名虎跳石。
中虎跳離上虎跳5公里，江面落差甚大，“滿天星”礁石區是這裡最險的地方。百米峽谷中，礁石林立，水流湍急，驚濤拍岸。
從中虎跳過險境“滑石板”，即到下虎跳。下虎跳有縱深1公里的巨大深壑，這裡接近虎跳峽的出口處，是欣賞虎跳峽最好的地方。
在雲南省麗江境內進入虎跳峽，應從麗江縣的大具鄉進入，這裡實際上是虎跳峽的下虎跳地段。經中虎跳、上虎跳達迪慶州的橋頭鎮，前往大具鄉遊賞虎跳峽，在麗江地區汽車客運站購票，票價約23.5元。虎跳峽門票50元。
20_年10月23日，中國最美的地方排行榜在京釋出。評選出的中國最美的十大峽谷分別是：雅魯藏布大峽谷、金沙江虎跳峽、長江三峽、怒江大峽谷、瀾滄江梅里大峽谷、太魯閣大峽谷、黃河晉陝大峽谷、大渡河金口大峽谷、太行山大峽谷、天山庫車大峽谷
地理
虎跳峽在由麗江去香格里拉的路上，從麗江到虎跳峽鎮坐車將近三個小時。湍急的金沙江流經石鼓鎮長江第一灣之後，忽然掉頭北上，從哈巴雪山和玉龍雪山之間的夾縫中硬擠了過去，形成了世界上最壯觀的大峽谷，峽谷中最窄的地方就是著名的虎跳峽景觀，相傳老虎可以蹬踩江中的一塊巨石，跳過金沙江。當年堯茂書的探險隊就曾經在此漂流，雖英雄壯志未酬身先去，此地卻因此而名聲大振。
世界深窄峽谷之一的虎跳峽還有一條上山的路可以進入虎跳峽景區，在這條路上還可以居高臨下俯瞰虎跳峽壯麗景色，這是一條被當前驢界人士最看好的一條徒步旅遊路線，這條路在哈巴雪山一側沿大峽谷前行，在虎跳峽一段有一個高標被命名二十八拐，據說國外的旅遊書上早有詳細地記載，因為外國人喜歡徒步旅遊。因為國內的旅遊團到不了這裡，所以知之者甚少，真是天無絕人之路，現在只有走這條茶馬古道了。
“在大雲江的盡頭，數百米寬的江面陡然收縮成十來米的激流，兩塊巨石隔岸矗立，相傳，老虎從這裡跳躍過江。流不盡的雲江水從這下面轟隆隆地落入地下，只須一分鐘左右的地下奔騰，再見天日時已經屬於異國。
正午的太陽照亮了落水洞幽暗的深淵，撞碎的浪花閃現出七色的彩虹。任何落下去的物體都會在一瞬間變成齏粉。這埋藏在在荒野裡的美卻比名山大川更震動我的心魄。陣陣風過，彷彿老虎剛跳過去，還把威風凜凜的長嘯留在澗底”。
景點
虎跳峽，一向以“險”而聞名天下。這裡首先是山險。峽谷兩岸，高山聳峙。東有玉龍山，終年披雲戴雪，銀峰插天，主峰海拔高達5596米，山腰怪石鑔峨，古藤盤結，山腳壁立，直插江底，虎嘯猿啼，狼豹出沒;西有哈巴雪山，崢嶸突冗，山腰間有臺地，山腳為陡峻懸崖。西岸山峰，高出江面3000米以上。國內三峽，世稱壯觀，它的江面與峰頂高差，僅1500米;美國的地獄峽谷，世界著名，最大高差，也僅2400米，它的深邃，可以想見!虎跳峽不僅深，而且窄，許多地方，雙峰欲合，如門半開;身入谷中，看天一條縫，看江___;頭頂絕壁，腳臨激流，令人心驚膽戰。其次是水險，由於山岩的斷層塌陷，造成無數石樑跌坎，加之兩岸山坡陡峻，岩石壁立，山石風化，巨石常·崩塌谷底，形成江中礁石林立，犬牙交錯，險灘密佈，飛瀑薈萃。從上虎跳峽至下峽口，落差達210米，平均每公里14米，江流特急，不少段落，每秒達六至八米。因而江水態勢，瞬息萬變，或狂馳怒號，石亂水激，雪浪翻飛，或旋渦漫卷，飛瀑轟鳴，霧氣空濛。構成世上罕見的山水奇觀。
虎跳峽谷天下險。這雖給航行帶來不便，但這個“險”中卻蘊藏著一種美，一種攝人心魄的壯美，吸引了國內外遊客到此尋幽探險。若從麗江大具進峽，下平臺，沿小路繞至山腳，達下虎跳。兩岸危崖壁立，在30來米寬的江面中，還屹立著四五米高的虎跳石。江水從兩邊傾瀉而下，猶如猛虎下山，風馳電掣，水花進射，山谷轟鳴，蔚為壯觀。
過江上山，沿中旬一側的盤山小路攀援而上，在陡峭的山坡上有一小村，名為“核桃園”，居民多以石板蓋屋。到虎跳峽的行人，常在這別具風情的山村借宿。當夜深人靜，在熊熊燃燒的火塘邊躺下休息時，江水的奔騰，勁烈的江風和松濤聲混成一片，隱隱地使人感到狂濤衝擊山峽而發出的微微顫動，好像睡在一隻在波濤中航行的船上，有一種異常的新鮮感覺。
出核桃園村不遠，崎嶇的山路上突然出現一個巨大的深溝：聳人云端的哈巴雪峰，似被巨人當頭劈了一斧，留下了一道刀切“般的深谷。行人得從深谷的一面攀藤附葛，小心翼翼下到崖底，又從巖底手腳並用，爬上山頭，弄得汗流浹背，才越過直線僅數十丈的距離。再往前行，江對面的絕壁上，隱約可以看出一個由風雨剝蝕所形成的納西族婦女側影，似乎在山間策馬馳騁，當地群眾稱這個側影為“阿昌本地米”。傳說她騎著白馬，正在山間巡視，遇有凶惡的野獸出來傷害人畜，便會高聲呼喚。神奇的想象，瑰麗的景色，給山川風物增添了迷人的色彩。
續前行，到“中虎跳”。這裡喝崖排空，或直刺青天，或斜撲江口，寬闊浩蕩的江水，遇到危崖的擠壓與阻攔，似乎變得怒不可遏，它聚集力量，向崖石不斷髮起衝擊，狂濤洶湧，飛瀑騰空，空谷轟鳴，聲震山谷。江底驚濤裂岸，崖頭山泉噴瀉。當你在哈巴雪山腰，沿著壁間蹬道小心攀行時，常常會遇到飛泉流瀑，從你頂上掠過，猶如進入水簾洞中。
沿山路前行，尺把寬的小徑忽升忽降，腳下是深不可測的懸崖，谷底是驚濤駭浪的轟鳴，頭上是呼嘯而過的勁烈江風，逼著人靠近巖根，小心前進，偶爾碰落一個石頭，便如九飛墜，很久才見到它落進江心激起的浪花!走過有斜坎的陡壁，一道銀流，閃入眼底，這便是“上虎跳”。只見兩山夾峙，形若兩扇鐵門，當中立著青黑色的虎跳石，似凶神惡煞的把門將軍。金沙江從他的兩側越過斷崖，凌空飛下，以雷霆萬鈞之力衝向崖底，又彈跳而上，形成萬朵雪白晶瑩的浪花，旋即化作銀雨乳霧，潤溼了周圍的岩石草木。斷崖之下，千波萬濤，沸沸揚揚，迴旋翻滾，如千條蚊龍攪湖鬧海，似萬匹銀馬奔騰馳騁，然後乘風而去。面對這壯麗的圖景，這磅磅的氣勢，令人浩氣溢懷。清代雍乾之際的雲南詩人孫鬃翁，在《金沙江》一詩中寫道：劈開善城斧無痕，流出犁牛向麗奔。一線中分天作塹，兩山夾鬥石為門。虎跳峽的壯美風光吸引了大批國內外“揹包客”來這裡徒步旅行。
頭場灘，是虎跳的入口，奇石滿堆，千姿百態，人只能在亂石中走，恍若置身於怪禽異獸群中。從這裡至“虎口”嵯巖峭壁綿延，這裡兩岸峭壁聳立、中間湍水淙流。江左有仙人橋，是仿效四川棧道鑿石開成的行人道，路面崎嶇而窄，上為突出的岩石遮蓋，下臨深淵，這是鍛鍊人的膽量的好去處。昔日，新嫁娘乘轎返夫家，慣例是途中不能下轎的;但到了這裡，也得破例下轎步行，過了這險道再乘轎，故又名新人橋。橋下是深潭，舊名大巖，據說漁人也莫測其深度，肥美大魚捉不完，石崖上有一個石洞，叫大王洞，又名“翼王宮”，曾為當地瑤民首領肉翼大王所居。明萬曆四年(1576年)羅旁戰役中，他在這裡抗擊兩廣總督凌雲翼所派遣的高州參將陳璘的征討，英勇犧牲。瑤民在虎跳口建一座廟紀念他，現廟己廢。
虎跳境地還有金鎖、石獅、穀倉、鹽倉、石象、插劍臺等名勝，江岸有仙人床、閘門等古蹟。附近有“五馬歸槽”名山，吸引著無數遊客，留下不少優美的詩篇。清代進士劉汝新遊經寫了一首七絕：杜鵑啼血染花叢，臨水爭妍石峽中。我欲尋春春寂寂，問花開處為誰紅。
虎跳峽谷，距離麗江納西族自治縣縣城60公里，這條峽谷在金沙江上游，全長18公里，分上虎跳、中虎跳、下虎跳三段，迂迥道路25公里，東面為玉龍雪山，西面為迪慶的哈巴雪山，峽谷垂直高差3790米，是世界上最深的峽谷之一。江流最窄處，僅約30餘米，相傳猛虎下山，在江中的礁石上稍一腳，便可騰空越過，故稱虎跳峽。峽內礁石林立，有險灘21處，高達10來米的跌坎7處，瀑布10條。
在麗江境內進入虎跳峽，應從麗江縣的大具鄉進入，這裡實際上是虎跳峽的下虎跳地段。經中虎跳、上虎跳達迪慶州的橋頭鎮，前往大具鄉遊賞虎跳峽，在麗江地區汽車客運站購票，票價約23.5元。
徒步跋涉虎跳峽一直在外國遊客中非常普遍，但近年來在越來越多的國內旅遊者中也流行開來。
各位團友，女士們、先生們，大家好!
武功山位於萍鄉市東南邊緣，羅霄山脈北段，綿亙起伏120公里，為萍鄉、宜春、蓮花、安福四地天然屏障，上峰白鶴峰海拔1918.3米，是華東地區第一高峰。
武功山奇峰羅列。瑰崎壯麗;怪石林立，形態詭異處處深壑幽谷，美妙絕倫;峰峰懸崖峭壁，湧泉飛瀑。站立遠眺，村莊、田野盡收眼底，大有“萬進而云山齊到眼，九霄日月可摩肩”之意境。早在宋代，武功山就小有名氣。
宋代詩人鄭強曾登臨武功山，並賦詩一首《登武功山》：“綠色青黛樑群山，院鎖屋戀迭嶂間，金頂插天雲漠漠，飛瀑瀉地不潺潺。拔地凌穹吊馬樁，巍然在望葛仙壇。燈熒星點清霄靜。爐煙燎繞白雲還。俯瞰日山齊到眼，江南盡境屬吳邦。疑是神仙真洞府，公餘幸得一躋攀。”1638年，明代地理學家徐霞客冬遊武功山。為山中奇景所陶醉，寫下了《遊武功山》：“千峰嵯峨碧玉簪，五嶺堪比武功山。觀日景如金在冶，遊人履步彩雲間。”武功山遊記當然地成為《徐霞客遊記》中的一部分，因而名聲鵲起，成了文人雅士，僧侶道人遊覽憑弔的勝地。
武功山也是天然的動植物園。多少珍禽異獸，奇花寶樹生長在這裡。如黃腹角雉、華南虎、短尾猴、水鹿、白鷳、娃娃魚等就屬於國家級重點保護動物。珍稀植物有中國臺灣鬆、雲錦杜鵑、猴 頭杜鵑、粗榧、水椏木、獨花蘭等。被譽為“植物三元老”的銀杏樹連片成林，最大的一株高達24.5米，樹圍12.1米，直樹徑3.63米，年逾千載，相傳乾隆帝曾名這曰“山中樹王”。
江西井岡山旅遊景點介紹 ·南昌市旅遊景點介紹 ·九江市旅遊景點介紹 武功山的鬆品種繁多，古老巷勁，濃綠幽美，盤根錯節，形態奇特，十進而中國臺灣鬆更給人以浩瀚無邊之感。武功山主要景觀有：龍王潭、盡心橋、仙池、風火洞、三包鹽、吊馬栓、雞冠巖、千丈崖、萬鬆巖、潭口瀑、三疊泉、鳥龍潭、迎賓鬆等。
經過一天的愉快行程，我們的旅遊活動馬上就要結束了。希望通過這次旅遊，能給大家帶來一個好的心情。我們真誠地期望大家再次光臨。謝謝大家!
野趣溝旅遊風景區位於廣東河源大桂山主峰北部，距市區6公里，交通方便。整個旅遊區面臨碧波萬傾的萬綠湖，三面山勢層巒疊嶂。
野趣溝規劃為四個功能區,即以停車場、遊客中心等設施構成的遊客接待區;以人工湖為依託的以玩水為主要內容的野鴨湖娛樂區;以沿途趣味性景觀和約300米變化多端的杉木路構成的狐狸坳步行區;以野豬林和賞綠觀瀑為主的響水坪休閒區。
旅遊區佔地面積約為8平方公里，以“野在自然、趣在參與”為開發宗旨，依託豐富的旅遊資源，現開發建成的自然景點有40多處，如人間仙境—野鴨湖，神奇的石頭—天書石、野漢石，高崖飛瀑的響水坪瀑布等，參與性專案主要有全國唯一的暗洞漂流，野趣橫生的森林攀爬、驚險刺激的溯溪探險，暢遊森林山泉浴，三國時期的戰場諸葛樂園、古梅園燒烤場等。
野趣旅遊──以野性之謎解讀生態文化，以野性之美展示自然魅力。野鴨湖娛樂區以野性之樂為主題，有野浴樂，野炊樂，獵漁樂，專案有雨中蹦迪、水上滑道速滑，竹筒飯;狐狸坳步行區以野性之謎為主主題，有花謎、樹謎、石謎、藥謎、蛙謎，專案有天書石，狐狸坳木徑野嬉;響水坪休閒區以野性之美為主題，有野蜂採蜜的勞動之美、有瀑布飛流的流動之美、有野豬奔跑的躍動之美。
女士們、先生們：
大家好!現在我們來到了藏傳佛教格魯派六大寺院之一的塔爾寺。塔爾寺佔地六百餘畝，它的數十座殿塔在幽深的蓮花山坳裡依山勢起伏，交相輝映。雄距全寺中心的大金瓦殿，金頂輝煌，規模巨集偉，富麗堂皇，是塔爾寺的主建築。它與明柱素潔、氣象壯嚴的大經堂，以及各具特色、錯落排列的彌勒佛殿、金剛殿、釋迦殿、文殊殿、長壽殿，以及四大扎倉等，吸取了青海同仁熱貢木刻藝術的精華和甘肅河州磚，雕藝術的特點，並採用了青海居民建築佈置的方式，及藏族固有的傳統風格，成為形式獨特、佈局嚴謹、漢藏相結合的巨集大藝術建築群。寺內寶塔林立，古樹參天，景色十分壯麗。所在的這個鎮在藏語裡稱為“魯沙爾”，漢語地名是“湟中”，意思是地處湟水的中游。藏傳佛教俗稱喇嘛教，是發源於古印度佛教傳入地區之後形成的一個佛教支派，由於藏傳佛教寺廟中取得佛學學位的僧人在藏語中稱為“喇嘛”，所以喇嘛教這個稱呼就傳開了。“格魯”是藏語譯音，意思是“善規”。佛教自7世紀傳入到最後形成藏傳佛教，經歷了幾百年風風雨雨的變遷和改革。格魯派是15世紀才出現的藏傳佛教的一支派別，因它的教規對僧人要求十分嚴格，故得名“善規”，又因該派僧人在做法事時戴黃色的帽子，所以更多的人稱它為黃教。雖然黃教在藏傳佛教中出現最晚，但是由於管理最嚴，深得信徒崇敬，因此規模越來越大，在藏族地區信徒居其他教派之首。黃教寺廟更是隨處可見，其中最著名的6座是的色拉寺、甘丹寺、哲蚌寺、扎什倫布寺，甘肅的拉卜楞寺以及我們現在參觀的塔爾寺。塔爾寺的著名完全在於它是黃教創始人宗喀巴的誕生地.
女士們，先生們，早上好
我叫，是西安中國國際旅行社的英文導遊。我的司機師傅叫，車號：，他的車開的很好。今天為大家導遊，很高興和大家在一起度過這愉快的一天。我幹導遊工作已二十年了，我喜歡導遊工作，我將盡我的努力為大家服務，有什麼地方講不清楚，歡迎大家隨時提問。今天我們去遊驪山，驪山是自然景觀與人文景觀高度結合的旅遊勝地，它以獨特的自然景觀豐富的歷史遺址在方圓二十里的範圍之內如此集中如此絢麗多彩，非但在中國，就是在全世界也是絕無僅有的。“遊驪山勝景，觀中華古今”確實當之無愧。整個旅程需要三個小時，祝大家旅途愉快
二.沿途導遊
從西安市去驪山風景區三十公里，大約需要四十分鐘，沿途要經過很多值得一看的地方，中國有句俗話叫“走馬觀花”，我們現在是走車觀花。
請諸位看看北邊那一排高十二米的西安城牆，這城牆非但是中國，也是世界至今仍儲存完好的古城牆。它建於十四世紀中期。1368年朱元璋建立大明王朝，定都南京，封他第二子朱樉為秦王坐陣西安。秦王特燒大磚，修建了它，包括東南西北四座城門樓和城中的鐘，鼓樓。城牆周長十二公里，城牆上寬12—14米，可以十馬並行，費時八年方才完工。城外有寬約二十米護城河圍繞，城上女牆上有炮樓，床子駑等守城利器。從大明王朝至大清王朝五百餘年，它從未在戰爭中被攻下過。這些年一些電影、電視劇涉及古代攻城戰守的場面，好多都是在這裡取景拍攝的。
現在我們走的這條路叫咸寧路，靠我們左邊，那林木叢生欄杆圍繞的地方，便是西安市最大的公園-----興慶公園，興慶公園舊址是大唐王朝興慶宮所在。唐王朝的京城長安便是今天的西安，城周百餘里，比今西安城要大七倍，是當時世界上最大的城市。興慶宮是唐朝黃帝專門閒樂的大行宮，唐玄宗和楊貴妃便在這裡住過很久，大詩人李白還為她寫過有名的讚美詩《清平調》三首：雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢。一枝紅豔露凝香，雲雨巫山枉斷腸。借問漢宮誰得似，可憐飛燕倚新妝。名花傾國兩相歡，長得君王帶笑看。解釋春風無限恨，沉香亭北倚欄杆。興慶宮的南面為西安交通大學，學生們常喜歡清靜，來這裡讀書和複習功課。
現在我們的汽車在西安東二環路行駛，隨著我國經濟體制改革對外開放以來，西安和全國各大城市一樣，各行各業都有了很大的發展，一幢幢大樓拔地而起，一條條大道陸續建成，除了正在修建的高速公路，一級公路外，，三環(第三環城路)以列入開鋪計劃之中。
位於福州東郊，閩江北岸，離市區17公里。在眾多的峰巒巖洞中，尤以白雲峰、獅子峰、喝水巖、八仙岩、白雲洞、靈源洞、達摩洞等為勝;還有溪洞峽谷，如鱔溪、磨溪、鼓山溪等，典型的峽谷如被稱為"谷中之谷"的喝水巖、錄源洞。植物種類1000多種，有上百年以至千年以上的柳杉、馬尾松、香樟、楓香、蘇鐵、丹桂、油杉等，有稀有珍貴植物刺桫欏、香杜鵑以及寄生石斛、冬鳳蘭等。
紅石峽是歷史文化名城榆林的第一勝景，不僅有著優美的邊塞風光，更因它是一處大型摩崖石刻群而聞名遐邇，被譽為“塞上碑林”。它同時又是中共陝北黨的重要革命活動地點之一。1992年，陝西省人民政府將其列為省級重點文物保護單位，20_年申報國家級重點文物保護單位。20_年3月27日，_同志饒有興趣地遊覽了紅石峽。
紅石峽東西兩壁對峙，鬼斧神工，峭拔如削，榆溪河水勢湍急，穿峽直達榆林城西。因為此地山皆紅石，故而得名紅石峽。又因山勢雄偉，峽峰高聳，亦被稱為雄石峽。大家面前的這個俊秀的門樓，其門洞上額鐫刻著“紅石峽”三個字，它是我國著名美術家、教育家王森然先生89歲時的墨寶。王森然先生早年曾在榆林中學執教，是劉志丹烈士的導師。此門樓是紅荷峽的入口處，請大家隨我進去。
站在這裡，方圓不是很大的峽谷內，亭臺樓謝，疊石懸崖，石室古橋，洞壑清泉，盡收眼底，我們也已置身於絕妙的藝術畫廊了。這邊東崖高12米，長250米;對面西崖高18米，長248米。兩壁雙峰對峙，依壁鑿石成窟，史載有明代所創石窟叫窟，窟內原有石造像、泥塑像、浮雕石刻、碑刻題記等，遭受嚴重破壞。現存大小石窟33處，大多分佈在東崖，西崖僅有5窟，部分窟以隧道連通。
紅石峽東西兩壁除石窟外，還在石窟間、殿壁、石崖上就石摹刻，題匾相連，佈滿東西兩壁，琳琅滿目，幾無空隙。原有摩崖石刻160多幅，由於自然風蝕及人為破壞，現僅存大小題刻120餘幅，其中東崖85幅，多為明清以來官吏儒士文人所題。題刻筆力雄健遒勁，諸家書法並存，真、草、隸、篆俱全，還有難得的滿文題刻，筆法各異，鑲刻有別。字大者丈餘，小者不及寸。形制以橫幅為主，兼有楹聯、條屏。石刻有題詩、紀功、紀遊、題詠等，內容多抒發愛國豪情，讚譽秀美山川。紅石峽實為一大書法藝術寶庫，歷來讓慕名而來的遊客歎為觀止。
我們沿東壁坡路下行。東壁原建有紅山寺，寺內有隧道可通“天門”、 “地門”。從“天門”
登峽頂，中有翠然閣，“地門”即臨榆溪河谷。據石窟內1487年碑刻《建立石佛殿記》記載，紅石峽最早開鑿至少可追溯到宋代，距今已有近千年的歷史。明成化年間維修後，改為雄山寺。到清康熙年間又重修，更名鎮遠寺。現在寺廟石窟大多為明成化年間至嘉靖間開鑿修建的。1673年，因洪水沖毀翠然閣而重建，複稱“雄山寺”。後經多次維修。解放後，紅石峽得到人民政府的度重視和關心，曾多次加固修復。
經過我的介紹，想必大家對紅石峽有了一定的瞭解和識，下面，我們就一同來欣賞紅石峽的書法藝術和石窟風我會將其中的重點向大家作詳細的講解。
“河山千古”為田玉廣、王守基在遊覽雄山寺時所題。玉廠為貴州人，清光緒二十八年(1920_年)任延綏鎮總兵。王守基為山東人，任延綏鎮守營郡司，後成為田玉廣的副將該題刻讚美雄秀山河永存，寓意聯防守邊、精誠團結之情永垂青史。
“功在名山”為清光緒二十五年(1899年)李棠所書。李棠，14歲時在榆林考中秀才，18歲赴長安中了舉人。民國年，出任陝西靖邊縣縣長，在執事三年期間，深受百姓愛戴，百姓稱頌其“兩袖清風，廉潔奉公”。1899年，書寫 “功在名山”，讚譽劉宗周、高折五兩位老先生德高望重、業績昭著。
“大漠金湯”為清光緒二十五年 (1899年)延綏總兵龍得勝所題。題詞寓意紅石峽關雄地險，堅不可摧。
“力挽狂瀾”，這塊石刻為1920_年4月榆林中學丁級班學生畢業題刻紀念。當時正處於大革命時期，李子洲同志擔負著在陝北點燃革命火種的重任來到榆林中學執教，他提議題刻“力攬狂瀾”於紅石峽，全班同學通過後，校長杜斌丞推薦教務主任崔煥九書寫。題詞顯示了革命青年立志挽救中華民族於水深火熱之中的凌雲壯志。
現在，我們看到的是東壁上的第一個石窟——聖母殿，它的門楣上刻有“地祗”二字，窟頂刻八卦圖。傳說故事中，把天比做父親，把地比做母親，殿內供奉的三尊神像被稱做三霄聖母，她們是由中國上古傳說中創造了人類的女姆媧娘娘演變成的。此神可以保平安、吉祥，並主管婚姻、子嗣。相傳明成化年間，延綏總兵陳輝年過四十仍膝下無子，有一年三月十六日，他攜妻來到聖母殿跪拜求子，並立 “子嗣牌”，捐資金裝聖母，粉飾廟殿，大興土
木，擴建雄山寺。次年，陳總兵果然喜得貴子。從此以後，每年的三月十六日便成為雄山寺的廟會期，其間香火不斷。
第二個石窟是“三教殿”，供奉的是佛、道、儒的三位始祖釋迦牟尼、老子、孔子。有人會納悶，這三人怎公會和平共處呢?因為誰都知道，儒、道兩教歷來水火不容。但在繁榮昌盛的唐代，道教的“無為而治”思想很適合於歷代的撥亂反正，儒教的“仁”、“禮”之風及“君子”之態有利於和平年代的發展，佛教的輪迴說、因果說則又非常符合中國人的心態。唐太宗時期，為了扼制外來宗教產生的巨大影響，把道教定為國教。尊奉李聘為教主。可是唐代君臣醉心佛學，尊的雖然是道教，實際上卻心向佛教，於是獻出現了佛、道、儒三教鼎立的局面。宋元時期，由於連年戰亂，國家四分五裂，理學家認為各民族應該和諧統一，不分彼此。一些人主張將佛、道、儒三教合一，以示宗教信仰大融合，從此以後，中華大地上才出現了三教殿。
這是一座石牌樓，其上書“榆陽勝景”四個字，為20_年依照原樣修復而成。1872年，榆林總兵劉厚基出邊征伐途經雄山寺，見其破敗不堪，人難行走，為使勝境重現昔日光輝，便捐資修葺，拓寬道路，築堤植柳。豈料第二年夏，洪水氾濫，石巖崩塌，道路墜毀。劉公又捐資開山鑿道，直達洞門，遊人探幽尋勝始能自由徘徊，並在河灘栽種楊柳，在此處建造牌樓一座，並刻書以壯觀瞻。同年秋，寺下堤防又為洪水所淹，樹木無存。劉公再消巖築堤，並請陝甘總督左宗棠郵寄“榆溪勝境”四字和“白雲初晴如月之曙，黃唐在獨與古為新”楹聯，嵌刻於崖壁。經劉公三次修築，雄石峽這一名冠塞上的風景名勝才得以儲存。
“威震九邊”為一品頂戴撫陝使者葉伯英巡視榆林時所題。1888年，英軍衝破清廷邊防侵人西藏，朝野上下一片恐慌。第二年，朝廷派出多名官員巡視各邊，葉伯英奉命巡視的就是九邊(遼東、宣化、大同、寧夏、甘肅、薊鎮、太原、固原、延綏)重鎮之一的延綏 (即榆林)。當看到榆林軍事力量雄厚，戒備森嚴時，揮筆書寫“威震九邊”讚譽紅石峽關隘險要，軍事威嚴，聲名震撼北域邊疆全線。
“漢蒙一家”是1920_年10月陝西觀察使者崔雲鬆等遊紅石峽時所題。蒙漢民族在歷史上長期紛爭不休，給人民帶來了沉重災難。民國初年，民族統一，題詞意指蒙漢人民和睦共處，
情同一家。
“還我河山”，這兩幅百刻均出自抗日愛國將領馬占山之手。馬占山，吉林懷德縣人，原任東北邊防軍騎兵師師長和黑河警備司令。1937年，在他駐防府谷時，曾在榆林設東北挺進軍駐榆辦事處，其間常來榆小住。1941年冬，馬占山將軍陪同晉陝綏邊區總司令鄧寶珊將軍來紅石峽赴朱綏光宴請，看到祖國山河破碎，不禁感慨萬千，遂題寫“還我河山”，表達了他驅逐日寇、統一祖國的巨集偉大志。
在我們抬眼看到的那個凌空修建的閣樓便是翠然閣，晚清時又稱“凌雲閣”。歷代文人雅士在這裡把酒臨風，品茗賞酒，即席賦詩，別有情趣。經翠然閣出天門達崖頂，崖頂原建有羅漢殿，清末時坍毀。翠然閣曾是中共陝北黨的重要革命活動地點之一。1920_年5月，中共榆林縣委在此召開了黨的活動分子會議。次年8月，中共陝北特委第二次擴大會議又在此召開，白明善、劉瀾濤、賈拓夫、劉志丹等同志參加了會議。會上批判了“左”傾機會主義路線，在陝北革命鬥爭史上寫下了重要的一頁。
接下來，我們看到的這個石窟叫慈仁殿，窟頂浮雕八卦及龍、風、牛、馬、羊、鹿、狗、雞、花草等藻井，圖案清晰，充分顯示了中原文化與草原文化相交融的特色。
我們將要經過的這幾個石窟有通道相連，其下有一條涓涓流淌的渠水，它叫 “廣澤渠”，出 “地門”就會看到。1473年，延綏鎮治所由綏德遷至榆林，巡撫餘子俊為改善百姓生活，安定駐邊軍心，親率將士在紅石峽半山腰開鑿渠水以利灌溉。明萬曆年間重修，清時擴修。清光緒六年(1880年)，開鑿普渡橋涵洞石壕建成東西二渠，新中國成立後多次改建。渠全長1000餘米，其中五分之一於石壁中穿鑿而過，其工程之浩大，修建之艱辛，在榆林水利工程史上實屬罕見。前人栽樹後人乘涼，到現在，它依然灌溉著城郊16個行政村的一萬畝出地。20_年，央視《東方時空》欄目組來此拍攝《大漠紅峽》，著名節目主持人敬一丹介紹了廣澤渠。
過普渡橋，來到西崖下。西崖石窟毀壞嚴重，摩崖題刻幅面較大，剝蝕較重。
“中外一統”是康熙年間御史三朝林天擎所題。題詞慨嘆漢族與少數民族同為華夏民族，理當和平共處、一統河山。
“天成雄秀”，是紅石峽唯一的一塊滿文題刻，清乾隆年間由榆林知府白德明題寫。題詞讚美紅石峽兩岸風光綺麗，景色宜人。
通過以上參觀，我們看到，紅石峽確為一處集摩崖題刻、石窟古剎、水利樞紐、軍事要塞為一體的遊覽勝地。隨著榆林文化大市的建設、榆林旅遊業的發展，紅石峽將以更美的面貌、更優質的服務迎接五湖四海的遊客朋友!
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