百字的導遊詞（精選15篇）

百字的導遊詞（精選15篇）

百字的導遊詞 篇1

成吉思寶格都山：距別力古臺鎮西35公里，位於101省道北側15公里，海撥1303.2米，相對高度208米，佔地面積6平方公里，系火山玄武岩地質結構，形成於上新世第三紀。該山雄偉壯觀，自然風景十分優美，北山坡酷似成吉思汗的仰面頭像，其頭髮、額頭、眼眉、眼睛、鼻樑、上下嘴脣、下頜、鬍鬚等，比例恰當，形象逼真，神奇至極，尤如成吉思汗與蒼天仰面對話，故稱“成吉思寶格都山”(意為成吉思汗聖山)。據傳，成吉思汗曾在此祭祀長生天，因此長期以來深受廣大牧民的敬仰和頂禮膜拜，被賦予了神奇的人文內涵，成為了全旗祭祀的聖山。每年農曆5月15日的祭祀場面十分盛大，儀式極其隆重。

聖山周圍地域廣袤，野趣橫生。清澈透明的季節湖依傍在聖山的身旁，與它遙遙相望的是天然的梯形火山臺地，就是人們平常所說的平頂山，這裡流淌著稀有的火山熔岩礦泉水。聖山的北邊環繞著哈喇土裡木湖，雨水豐沛時，可形成三個湖，好像是祭奠成吉思汗的三尊美酒。

此外，這座神奇的孤山能夠顯現若干景象，實屬罕見，從東側向西望去，能看到聖山仰面頭像;從西北面向東南方向望，則呈現出一位雍榮華貴的婦人頭像;從東南面向西北望去，卻又像一頭雄獅。

百字的導遊詞 篇2

嵖岈山風景區位於河南省遂平縣境內，1982年開始開發，是河南省第一批公佈的省級風景名勝區。景區總面積52天方夜譚公里，現在我們所處的位置是整個景區的精華部分，面前這座山佔地面積不足4平方公里，海拔512米，無論從高度和範圍來講，景區都很小，但是它的特點是小巧玲瓏，秀在其中，被譽為中原盆景”。

整個景區又分作蜜臘山、南山、北山、六峰山4部分。景點的精華主要集中在南山部分，也是我們今天要遊覽的部分。等一會兒我們將在山的左側進入景區，到前方不遠處左轉彎，在山谷裡面鑽洞過峽，攀崖，盤旋而上，到達山頂從左側回到山門，整個遊程約7公里，需要3-4個小時。

好了，我們大家注意朝前看，我們首先看到山頂最高的那塊石頭，那是猴子望月”的景觀;從猴石沿山坡向左斜下來，中間突出的那塊石頭，是睡唐僧”;從猴石”沿45度角向右斜下來，在山腳又是醉八戒”景觀，在這幾處景觀中，尤其是醉八戒”我們不妨仔細觀察，他那肥頭大耳，張嘴垂舌，還挺著大肚子，醉倒山坡上那憨態可掬的情景，真是惟妙惟肖。

(引導遊客到密臘山)

遊客朋友，大家請注意看湖對面的這座獨立山峰，拔地而起，高約百丈，雄偉挺拔，大家刺破青天之拋。它的名字叫蜜臘峰”，為什麼取這樣一個名字呢?相傳過去這裡滿山遍野都是野花，花兒招來了很多野蜂在此採花釀蜜。釀的蜜多，又沒有人收取，都凝固在山上的石縫裡，每到夏季，經太陽光的強烈照射，蜂蜜被晒化後都流了出來，整個山的外表就好像塗了一層厚厚的蜜臘，所以人們把這座山取名為蜜臘山”附近的老百姓到山上去打柴、採藥、放羊時，渴了就接山上的蜂蜜喝。傳說當時山下有一老財主，他想吃山上的蜂蜜，自己又懶和往山上爬，於是就吩咐家中的一名長工上山上去接蜜，長工端個大瓦盆到山上跑了三天，接了滿滿一盆蜜，誰知下山的時候不小心摔了一跤，瓦盆破了，一盆蜜都流了下來。現在我們看到的北坡從上到下那道白色條狀痕跡據說就是當年那盆蜂蜜衝後留下來的。

山下的湖中秀蜜湖”裡面的湖水由於過去受蜜臘山常年沖刷下來的峰蜜的影響，湖水到現在還是甜的，不信我們大家可以去品嚐一下。

上完這段石板鋪就的山坡路，我們就到了好漢坡”。

我們先抬頭向上看蜜臘山的峭壁。大家知道，我國最有名的險山當數華山了，不過華山的山峰再高再陡，山頭上都有很多的斷層，都可以利用斷層攀到頂端去。但是嵖岈山的山就不一樣了，像眼前這面石壁，山體成90度直角，不但陡峻，而且整個山頭由一塊石頭構成，中間沒有斷層。這樣的山恐怕國際攀登冠軍來了也難以攀登。再看下面這個小山坡，為什麼會有好漢坡”三個字呢?1990年奏，一位臺胞遊嵖岈山，也是像我們一樣，上完這段坡路感到累了，就坐在附近這塊石頭上休息，無意中回頭看到蜜臘山這面石壁的壯觀情況，他大發感慨說：哎呀，不要說前面這個大坡了，就是近處這個小坡誰能爬上去，誰就是好漢!我賞給他8000臺幣!”山下一位下在割草的山民聽到後，鞋子一脫，光著兩隻腳，一會兒工夫就從坡底爬到了頂端。這位臺胞一看，把身上帶的8000臺幣送給了這個山民，後來他又讓人找來筆墨，寫下了好漢坡”三個字，請當地石匠把這三個字給刻了上去，大家注意看在這三個字的左下方還刻有他的名字---劉修德，名字上面是他的登山時間---1990年春。不知道我們團友中是否也有人能爬上去，當一次好漢?嵖岈山和別的山相比有他的獨特之處，就是山的上部層巒疊嶂，到處都有是奇峰怪石;而山的下部則千孔百竅，棚洞無數，萬人洞就是嵖岈山九大名洞的代表。由於萬人洞是天然形成的地下巖洞。所以裡面洞套洞、洞連洞，曲折迂迴。狹窄的地方僅能容一人穿行，甚至爬行，但寬大的地方卻也有幾間房子那麼大，這些空間合起來能容納上萬人，所以取名萬人洞”。

(出萬人洞，引領遊客到桃花洞)

前面我們將要去的景點是桃花洞”，在這裡我們看到前面有一個民居一樣的小院子，在這個院子的一角有一個天然石棚，大約有100平方米，裡面供有桃花仙女的塑像，這是為什麼呢?

相傳在西漢末年，嵖岈山附近有一個叫桃花的姑娘在洞內修行，當時，王莽追擊劉秀來到嵖岈山，善良的桃花姑娘把劉秀藏在這個地形複雜的地方，使劉秀躲過了王莽的追趕。後業劉秀登基做了皇帝，為報答桃花姑娘這段恩情，就封她為桃花仙女”，並讓人們按照她的模樣塑起了神像，讓後人世代供奉。

(引導遊客進入景區二道門)

進入景區二道門，我們不妨停下來抬頭向左上方看一下，在這個陡峭的石壁上橫懸著一棵大樹。此情此景，不由人想起李白在《蜀道難》中連峰去天不盈尺，枯鬆倒掛倚絕壁”的詩句。這是一棵野榔榆”。它和我們河南農村很多地方食用栓錢兒的那種榆樹同一個科目，但品種不一樣，這種樹的葉子很厚，耐旱性旨。據省林業局專家鑑定，它在那裡已經生長了600多年。它每年春季發芽，秋季落葉，到冬季它又會枯死掉一部分樹枝，來維持生命力強的枝了陸軍冬。它為什麼能夠在這種環境下生存呢?專家們指出，這種樹的根部有一種特殊功能，它的根可以分泌出一種液體，這種液體可以溶解岩石中的微量元素，它就全靠吸收這很少的微量元素來維持自己的生命。只有生命力，沒有生長力，所以儘管自己已經有了600多年的樹齡，但它的樹體才只有那麼大，這裡也正應了物競天擇，適者生存”的名言。

(離開野榔榆，引導遊客參觀舞陽洞)

現在我們來到了嵖岈山幾大名洞中最大的洞----舞陽洞。舞陽是我們遂平縣西北方向的一個鄰縣，距離這裡直線距離只有10多公里，據傳這個洞可以直接通到舞陽。據說，過去舞陽有一位年輕的香客來到嵖岈山進香，燒完香在山上游玩，誤入此洞，在洞裡他找不到出口，就憑著感覺一直往前走，在飢餓忍受不了的情況下，把身上穿的棉衣內的棉絮扯下來填到肚子裡充飢，直到棉絮全部吃完的時候，他才看到了一絲光線，發現了洞，出洞一打聽，他已經回到了舞陽縣境。

這件事傳出去之後，聽到的人誰也不相信，但有幾個好事的人，，專門在這洞口放進兩隻開頭很別緻又打上記號的鴨子，因為當時這個洞口有一個小洞，沒想到兩隻鴨子放進去不久，果真在那個人出洞附近的一口水井裡浮了出來。

遊客朋友，現在我們來到了八卦亭。八卦亭是整個景區最好的觀景臺。我們回頭往後看：在蜜臘山中間那座山頭左側有一個青蛙石，取名青蛙望天”。青蛙緊貼著那塊獨立的石頭是一個無頭烏龜石;烏龜石右側有一個海豚石;青蛙石下面還有媧牛石，蝸牛石旁邊有一個個蟒蛇石，蟒蛇石的尾部左側有一隻大烏龜，右側有一隻小烏龜;蜜臘山東坡有鱷魚石;西坡還有大象石。整個蜜臘山幾乎可以說是天然野生動物園國。

各位朋友，從這往上再有100多米就到達山頂了，這段路是我們遊覽全程最難走的一段路，但是景區並不計劃把它修成易走易登的路，這裡面還有個原因呢!1992年8月，河南省省長來嵖岈山遊覽，走到這裡的時候，地方領導提前告訴省長，這段路暫時還比較難走，但我們準備很快對這段路進行改修。李省長走完這段路到達山頂後，興致很高，告訴景區領導，這段路你們最好是保持它的原狀，如果都把它修得象上樓梯一樣，那就失去了遊客們登山探險的那種感覺了。所以這段路我們還是保持了它的原始狀態。好了，現在大家做好手腳並用的準備，讓我們共同攀登吧!

(山上觀景後，帶領遊客到飛來石)

現在我們所處的位置是四大奇景的第一景觀----飛來石。看過《西遊記》的朋友都知道，每年的三月三王母娘娘都要開一次蟠桃會。有一年盛會結束，各路神仙在王母娘娘祝壽的時候，一隻調皮的猴子跑到供桌旁偷了一個蟠桃抱著就跑。正好被王母娘娘身邊的一個仙女發現，她就順手揀了一塊石頭向猴子砸去。猴子一驚，桃子就順手丟了，落到我們面前這個山頭上。大家注意看，這座獨立的山頭就像一隻大桃子，並且還摔裂了一條縫，砸猴子的那塊石頭，正好落在峽谷的頂端，所以取名飛來石。那隻猴子呢，在我們旁邊的山頭上點了一下腳，順勢往前一蹦，就落在前面的石猴院，我們等到一會兒就會看到。這完整的山頭被猴子用力一蹬，從正中間蹬裂了一條縫，這條縫只有30多釐米寬，10多米高，20多米長。人們從裡面抬頭看天只能看到一條線，開成了一線天”景觀。

各位朋友，現在我們來到了景區的中心景觀----石猴園。這裡為什麼叫做石猴園呢?因為這裡除了這隻大猴外，旁邊還有這麼一對母子猴。它們一家三口都在這裡聚居著。這隻大猴就是在前面飛來石”景點我所介紹過的偷走王母娘娘的仙桃被子懲罰下凡的那隻猴子，旁邊的母猴是它的妻子”，小猴是它的孩子”。妻子”聽說了丈夫這件事後，就不遠萬里從天宮來到嵖岈山尋夫，但她看到自己的丈夫已經化仙為石，不能再回天宮去了，所以就只好天天守在丈夫身邊。時間長了，孩子就依偎在它身邊低著頭睡著了，而它卻天天仰頭凝視著自己的丈夫。後來天宮的姐妹們來到嵖岈山找到它們，想讓它們母子兩個回到天宮去，但這位妻子誓死不從，情願終生陪伴著丈夫。姐妹們在沒什麼辦法的情況下，只好拔下一根簪子別在她的頭上，以做紀念。後來這根簪子有了靈氣，生根發芽，長成了非常奇特的這棵小樹。

各位遊客朋友，今天我們嵖岈山的遊覽就要結束了，希望各位今後有機會再來嵖岈山。祝大家一路平安!謝謝。

百字的導遊詞 篇3

遊客們，寧夏的特產和風味可用兩句話來概括：“吳寶耀花遊人眼，長思長想不思歸。”

想為世人稱道的寧夏特產當推枸杞、甘草、賀蘭石、灘羊皮、髮菜，因其顏色分別為紅、黃、藍、白、黑而被稱為五寶。枸杞及時中藥精品，優勢益腎健體的食品。甘草被贊為“中藥之王”。用賀蘭石製作的硯臺，不僅是文房四寶的實用品，而且是珍貴的工藝收藏品。寧夏灘羊是我國優良裘用綿羊之一，通常制球用一個月左右的灘羊羔皮“二毛皮”，其優良的品質和獨特的風格馳名海內外。髮菜是“八珍”之一，既有食用功能，又有藥用價值，但採挖髮菜會嚴重破壞環境，導致土地沙化，因此髮菜已被列為國家一級重點保護、管理的野生固沙植物，禁止採集和銷售。

寧夏的地方風味因兼有中國傳統風味而獨樹一幟。其清真風味小吃不僅為廣大穆斯林所珍愛，各族人民也無不願一嘗為快，有外焦裡嫩的油香、焦酥香脆的饊子，還有最具特色的飲料蓋碗茶。清真廚師們還創造出碗蒸羊、涮羊肉、水晶羊頭、煨牛筋、紅燒羊肉、鍋燒填鴨、鴿蛋蒸菜、糖醋黃河鯉魚等一系列清真菜，其中以燴為主的回民筵席“八大碗”則是回民喜慶宴請的主菜。寧夏小吃還有牛羊雜碎、團饃、釀皮子、回族油菜、牛乾巴等，名目繁多，各具特色。銀川市中心地段設有小吃一條街，遊客們不妨走街串巷，前去品嚐，一飽口福。

各位遊客，寧夏概況就介紹到此。也許帶遊罷寧夏，對他從陌生到了解後，您會發出和我同樣的感嘆：遊遍千山萬水，還是寧夏最美!

百字的導遊詞 篇4

黃山導遊詞

遊客們，大家好!歡迎大家來到世界遺產黃山風景名勝區。很高興成為大家的導遊!我叫王詩詩，大家叫我王導好了。

俗話說：“五嶽歸來不看山，黃山歸來不看嶽。”黃山以奇鬆、怪石、雲海、溫泉、冬雪“五絕”聞名中外。今日我就給大家重點介紹黃山的奇鬆吧。

大家請看，黃山的松樹能在岩石縫中生存，生命力極強。它們形狀各異，姿態萬千：黑虎鬆、龍爪鬆、連理鬆、迎客鬆等很多松樹都因為它們的形狀而得名呢!迎客鬆是黃山著名的景點之一，外形更是異常：它的樹幹中部伸出長達7.6米的兩大側枝展向前方，恰似一位好客的主人，揮展雙臂，熱情歡迎海內外賓客來黃山遊覽，成為中華民族熱情好客的象徵。等會兒我們還能夠在那兒盡情拍照，作為紀念。

黃山的奇觀說也說不完，看也看不夠。此刻，請大家盡情去欣賞黃山的美景吧!

請大家在遊玩的時候不要亂扔果皮和和食品包裝袋，不要到危險的地方去。

祝大家玩得愉快!

百字的導遊詞 篇5

嗨！來自五湖四海的各位遊客，你們好！我是歐陽導遊，你們就喊我歐導吧！今天就由我來陪同大家去參觀一下聞名中外的頤和園。

請大家跟我走。這裡就是著名的頤和園長廊。可別小瞧這條長廊，它全長728米，共273間位於萬壽山南麓，面向昆明湖，北依萬壽山，東起邀月門，西止石丈亭，是中國園林中最長的遊廊，廊上的每根枋樑上都有彩繪，共有圖畫14000餘幅，內容包括山水風景、花鳥魚蟲、人物典故等。畫中的人物畫均取材於中國古典名著，而且沒有一幅是一樣的畫。1992年被認定為世界上最長的長廊，列入“吉尼斯世界紀錄”。

現在請向前望去，這一汪碧綠的湖水就是昆明湖。昆明湖是頤和園的主要湖泊，佔全園面積的四分之三，南部的前湖區碧波盪漾，煙波淼淼，西望起伏、北望樓閣成群；湖中有一道西堤，堤上桃柳成行；十七孔橋橫臥湖上，湖中三島上也有形式各異的古典建築。湖面水平如鏡，遊船劃過時，像一滴水從鏡子上滑過一樣。

在湖的上方，就是風景如畫的萬壽山。它也是頤和園的最高點，站在山頂上，可以觀賞到整個頤和園的全景。在半山腰上有一座八角寶塔形的建築物，那就是園內最大的建築物——佛香閣。閣內供奉著“接引佛”，古代供皇室在此燒香拜佛。

現在我們來到的是有名的十七孔橋。十七孔橋落在昆明湖上，飛跨於東堤和南湖島之間，用以連線堤島，為園中最大石橋。石橋寬8米，長150米，由17個橋洞組成。石橋兩邊欄杆上雕有大小不同、形態各異的石獅500多隻。

……

今天遊玩頤和園的行程就到這裡，謝謝大家。歡迎各位下次再來！

百字的導遊詞 篇6

親愛的遊客朋友：

你們好! 我是本次遊覽的導遊，我姓張，大家可以叫我張導。我將帶領大家到安徽黃山去遊覽一番。

現在我們已經到達黃山風景區南邊重鎮湯口。在這裡先向諸位介紹一下黃山風景的概況。

黃山，位於中國安徽省南部，屬中國南嶺山脈的部分，全山面積約1200平方公里。黃山山系中段，是黃山的精華部分，也就我們要遊覽的黃山風景區，面積約154平方公里。它在黃山市境內，南鄰歙縣、徽州區、休寧縣和黟縣，北連黃山區;這五個縣、區也都屬於黃山市管轄。

是的，黃山是絕美的，可說天第奇山，能夠登臨它，親眼看看它，確實是人生的一大樂事。在很久以前，在漫長地質歷史年代，大自然的無窮力，塑造了黃山那絕美的風采和種種奇特的景觀。

一般說，有土的才能出草木和莊稼，而黃鬆則是從堅硬的黃崗岩石里長出來的。黃山到處都生長著松樹，它們長峰頂，長懸崖峭壁，長在深壑幽谷。千百年來，它們就是這樣從岩石迸裂出來，根兒深深扎進岩石縫裡，不怕貧瘠乾旱，不怕風雷雨雪。黃山鬆還奇在它那特有的天然造型。從總體來說，黃山鬆的針葉短粗稠密，葉色濃綠，枝幹麴生，樹冠扁平，顯出一種樸實、穩健、雄渾的氣勢，而每一處松樹，每一株松樹，在長相、姿容、氣韻上，又各有不同，都有一種奇特的美。

怪石，是構成黃山勝景的又一“絕”。在黃山到處都可以看到奇形怪異的岩石，這些怪石的模樣兒千差萬別，有的像人，有的像物，有的有的反映了某些神話傳說和歷史故事，都活靈活現，生動有趣。在121處名石中，知名度更高一些的有“飛來石”、“仙人下棋”、“喜鵲登梅”、“猴子觀海”、“仙人晒靴”、“蓬萊三島”、“金雞叫天門”等。這些怪石有的是龐然大物，有的奇巧玲瓏。

再說雲海。雖然在中國其它名山也能看到雲海，但沒有一個能比得上黃山雲海那樣壯觀和變幻無窮。大約就是這個緣故，黃山還有另外一個名字，叫“黃海”。明朝有位著名的史志學家叫潘之恆，在黃山住了幾十年，寫了一部60卷的大部頭書——黃山山志，書名就叫《黃海》。

最後，介紹一下溫泉。我們常講的和遊覽的溫泉是前山的黃山溫泉賓館，古時候又叫湯泉，從紫石縫中擁出。用它命名的溫泉景區，是進入黃山南大門後最先到達的景區。溫泉水量充足，水溫常年保持在42度左右，水質良好，並含有對人體有益的礦物質，有一定的醫療價值，對面板病，風溼病和消化系統的疾病，確有一定的療效。但是隻能浴，不能飲。

百字的導遊詞 篇7

各位遊客：

大家好!歡迎大家來石門澗參觀遊覽。在此我就把石門澗的有關情況向大家做個介紹。

有句話說得好“石門澗是廬山的一塊瑰寶。它既有泰山之雄、黃山之奇，又有青城之幽、華山之險。不到石門澗，難識廬山面”。石門澗位於廬山西麓，所以按其區位素稱：廬山西大門。據《後漢書·地理志》載：“廬山西南有雙闕，壁立千餘仞，有瀑布焉。”石門澗因有天池山、鐵船峰對峙如門，內有瀑布高懸垂落形成壯麗多姿長澗而得名。面積5000餘畝。自古石門澗就有“匡廬絕勝”、“山水決勝”、“石門冠天下、澗景醉遊人”的美譽。

其實在遠古時期，大約九億年前，廬山及周圍地區尚是一片汪洋大海，後經多次地殼活動，廬山才從海底慢慢上升起來，所以地貌景觀奇特，地質內涵豐富多彩。它屬典型的冰川地貌，距今約120萬到24萬年前才形成這種“褶皺”型和“地壘式斷塊山”。而正是由於第四紀冰川鬼斧神工似的把石門澗雕刻成一件藝術珍品。黃龍冰斗，窄口下懸崖，挾帶著的冰體，沿谷地面流，從而產生石門澗、U形谷、冰門檻。石門澗上連天池、九奇、大林、上霄諸峰。並且廬山將軍河的水、九奇峰的水、上霄峰的水、大林峰的水、含鄱口的水、烏龍潭的水.最後都彙集於石門澗，所以說是石門澗的水資源很豐富，導致“處處掛飛泉”的景緻。是廬山西部一條最長、最寬、氣勢最大的溪澗。二十世紀五十年代，為了解決廬山用電，國家在神龍宮上邊築起40多米高

百字的導遊詞 篇8

甲秀樓位於貴陽市南部的南明河上，是市內小型人文風景區，猶如西安的大雁塔，武漢的黃鶴樓，成都的望江樓，昆明的大觀樓一樣，甲秀樓是貴陽的市徽和標誌。

甲秀樓始建於明萬曆20xx年，也就是1598年，至今已有400多年曆史。最先倡導修建甲秀樓的是當時的貴州巡撫江東之，他以河中的一塊形狀像鰲的巨石作為基礎，修建一座橋連線兩岸，並築一樓用以培育風水，取名“甲秀樓”。建樓的用意深遠，不但刻意點明貴陽山水甲秀黔中，而且激勵人們努力學習，使貴陽“科甲競秀”，人才輩出。

自此以後，貴陽果然出了許多著名人物，如明末以“詩書畫三絕“聞名於世的楊世友，清代的兩個狀元，文狀元趙以炯和武狀元曹維城。所以甲秀樓是貴陽人傑地靈的象徵，是貴陽山水與文化的精華。

我們現在看到的是甲秀樓的石牌坊，上面題詞是“城南勝蹟”，各位朋友可以在這裡留影。我們腳下的這座橋叫浮玉橋，它的橋面並不是平直的，而是有一個起伏，像一條浮在水上的玉帶，增加了橋樑造型的美感。在全國的風景橋中，浮玉橋是有名的，它與杭州蘇堤上的“六橋煙雨”，揚州瘦西湖的五亭橋可以媲美。浮玉橋橫跨在明淨的南明河上，兩岸楊柳依依，非常美麗。

浮玉橋上的甲秀樓是三層三簷四角攢尖頂，高約20米，四個角上刻有珍禽異獸的圖案，底層有12根石柱託簷，四周護以雕花漢白玉欄杆，充分體現了中國古建築的美感。浮玉橋原先有九個橋孔，橋下的涵碧潭在此迴旋盪漾，形成“長江水倒流，九眼照沙洲”的奇觀。橋上的這個亭子叫涵碧亭，從遠處眺望，半圓形的橋孔與它在水中的倒影合在一起，剛好是個正圓，橋、亭、樓的影子一齊映在水中，恍恍漾漾，給人以“鏡中景，水中樓”的朦朧感覺。詩人更把這種感受寫成了一幅楹聯，用“水從碧玉環中出，人在青蓮瓣裡行”的詩句點出了它的神韻。

甲秀樓為貴陽主要名勝，素有“小西湖”之稱，歷代文人墨客往來於此，觸景生情，留下很多墨寶，其中尤以清人劉玉山所撰長聯最為著名，洋洋灑灑174個字，凝結了貴州的歷史文化，開頭便是：“五百年穩佔鰲磯，獨撐天宇，讓我一層更上，眼界開拓。”

百字的導遊詞 篇9

二人到程家時，恰遇老先生正閉目養神，兩人不敢驚擾，恭立門外。時值隆冬季節，大雪紛飛，待老先生醒來時，門外積雪已達盡餘，故留下了“程門立雪”的佳話。二人誠心拜師求學的精神深深感動了老先生，老先生便竭盡全力教誨這二位學生。時至學成，程顥送至大路口，望著他們漸漸遠去的背影，高興地說：“吾道南矣”。遊酢和楊時回閩後極力傳播程氏理學，相繼湧現出羅從彥、李侗、朱熹等閩學先賢。

尤其是朱熹，這位理學集大成者，在武夷山親手建立武夷精舍聚眾講學達十年之久，培養出了大批理學人才，如蔡元定、遊九言、黃幹、真德秀等。在此期間，他完成了集理學之大成的代表作——《論語集註》和《孟子集註》。南宋時期，武夷山五曲一帶書院林立，除武夷精舍外，相繼還有遊九言的“水支寮”。蔡沈的“南山書堂”，蔡沅的“詠歸堂”，徐幾的“靜可書堂”，熊禾的“洪源書堂”等等。武夷山儼然成為祖國南方理學研究的中心，因而把武夷山稱為“道南理窟”是恰如其分的。

大家請看，前面右邊這二座山峰，一座是丹爐巖，一座是仙蹟巖。前者因頗像傳說中的太上老君的煉丹爐而得名;後者山岩上有兩個圓石窩，相傳是武夷仙人跪拜皇太姥留下的膝窩，故又名“仙膝巖”。溪邊的這兩個巖洞，一個叫米倉，一個叫鹽倉。再往前走，撲入眼簾的這座山峰是天柱峰，俗稱“酒罈峰”。傳說在一次瑤池的蟠桃會上，李鐵柺不屑於王母娘娘所賜的“仙酒”，卻端出一罈從武夷山山民家裡討來的家釀米酒，咕嘟咕嘟大喝起來。不料想，醇郁的酒香四處飄溢，眾仙們便紛紛丟棄“仙酒”，來搶喝鐵柺李的武夷米酒。鐵柺李眼看酒被指搶光了，一氣之下，便舉起柺杖向酒罈擊去，酒巴壇便不偏不倚地落在更衣臺旁的九曲溪邊。請大家注意看，它的半腰有遭擊的杖痕。連著天柱峰這座山岩是更衣臺。相傳武夷仙人魏王子騫是在此更衣登天柱峰成仙，故名。登上更衣臺，五曲山水一覽列遺。

據《武夷山志》記載，御茶園初創時，曾盛極一時。園內建築佈局是前在仁鳳門，中有拜發殿、清神堂。四周有思敬亭、焙芳亭、燕嘉亭、宜寂亭、浮光亭等。此外，還有碧天橋和通仙井。御茶園設場官2名負責管理，每年交貢茶360斤。泰定五年(1328年)，崇安縣(現為武夷山市，下同)縣令張端本於園之左右各建一個茶場。至順三年(1332年)，建寧總管暗都刺又在通仙井旁築一高臺，高五尺，方一丈六尺，名為“喊山臺”。臺上有亭，名為“喊泉亭”。所據說每年“驚蟄”這天，崇安縣令都要在此舉行隆重的開山儀式。當縣令拈香跪拜，念罷祭文後，隸卒就鳴金擊鼓，同時高喊：“茶發芽了!茶發芽人!”舉行過儀式，爾後開山採茶。武夷巖茶的入貢，給武夷山茶農帶來深重的災難。茶園官吏為完成上交貢額，便對茶農進行敲榨勒索。茶農不堪其苦，被迫四處逃亡。到明嘉靖三十六年(1557年)，這個有著250多年的歷史的御茶園便被子廢棄了，只留下一口水味清甜的通仙井。

百字的導遊詞 篇10

灕江發源於興安縣貓兒山，從桂林到陽朔83公里水程，灕江像蜿蜒的玉帶，纏繞在蒼翠的奇峰中，造化為世界上規模最大、景色最為優美的岩溶景區。乘舟泛遊灕江，可觀奇峰倒影、碧水青山、牧童悠歌、漁翁閒吊、古樸的田園人家、清新的呼吸--一切都那麼詩情畫意。

灕江流經此處，方向陡轉，流分為二，將山前的江灘分為三個小洲，江水拍擊三個洲頭，洲上綠草如茵，蘆竹交錯，偶見牧童悠閒。江中有九塊石頭，傳說為九頭牛所化，故稱“九牛戲水”。

過黃牛峽後，在灕江西岸即見望夫山。山巔上有仙人石，如一穿古裝的人正向北而望;山腰處一石如揹著嬰兒凝望遠方的婦女。關於望夫山有多種傳說。

半邊渡離繡山約2公里處，江左岸有一駝形石山。這裡石壁險峻，峰巒如朵朵出水芙蓉，倒映於綠波碧水之中，正是“此地江山成一絕，削壁成河渡半邊。”

位於灕江東岸，距桂林市南29公里，古時為水路驛站。這裡群峰屏立，中有一平塢。如果沿著西岸如屏似障的削崖繞塢而行，您會看見奇特的風景。

在灕江西岸的鴛鴦灘下，距桂林約46公里處。楊堤兩岸翠竹成林，連成十里的綠色翠屏，搖曳在青山、秀水、飛瀑、淺灘之間，給人以清幽、寧靜之感。

從楊堤村後的人仔山眺望楊堤，映入眼簾的更是一幅絢麗多彩的自然風光：洲上阡陌縱橫，莊稼如茵;山村竹樹蔥蘢，炊煙裊裊;水上漁筏搖曳，鸕鶿鬥水;山澗牛羊歡叫，牧笛悠揚。如果遇到陰雨天氣，就能目睹灕江著名的“楊堤煙雨”景觀——就像中國山水畫，群峰綠水之間，景物隱約迷離。

在灕江左岸林茵翠海中，可見青磚黛瓦村舍依江而立，叫浪石村。到此，就進入灕江景區的山水精華所在，兩岸奇峰羅列，水曲天窄，右岸有大黃山、文筆峰、筆架山、獅子山等，高低錯落;左岸有觀音山、白兔山、金雞嶺等，千姿百態。遊覽至此，但知船伴山行，不覺山回浪轉，前望水穿江峽，旁視峽襯帆影;或則雲遮霧繞，煙波渺渺，山川隱約，幻景天成。

九馬畫山在灕江東岸畫山村附近，距桂林約60公里處。它五峰連屬，臨江石壁上，青綠黃白，眾彩紛呈，濃淡相間，班駁有致，宛如一幅神駿圖，因有九馬畫山之名，簡稱畫山。九馬栩栩如生，神態各異，或立或臥，或奔或躍，或飲江河，或嘶雲天，正是“馬圖呈九道，奇物在人間”。關於此景，清代詩人徐沄曾賦詩讚嘆：自古山如畫，而今畫似山。馬圖呈九首，奇物在人間。

黃布灘因灘底有一塊米黃色的大石板，似一匹“黃布”而得名。灕江山色美，美在倒影中。灕江倒影要數黃布灘最美麗、最醉人了。這裡水平如鏡，清澈澄碧，綠竹護堤，倩影婆娑，山巒、翠竹、藍天、白雲倒影在碧水之中，山水一體，水天一色。最能概括此景的是清朝詩人袁枚的名句：分明看見青山頂，船在青山頂上行。

興坪古鎮，依山傍水，為灕江風景薈萃之地。四周山巒奇秀，景觀豐富;東有僧尼相會、獅子望天、羅漢晒肚諸景;北有壽星騎驢、駱駝過江等山;西有筆架山和美女峰;南面地勢開闊，螺螄山、鯉魚山和遠出群峰相襯，高低錯落，疏密相間。

灕江在這裡迴旋曲流，幽深澄碧，把江兩岸的景色，皆潑墨於水面。疏林、新簧、紅帆、農舍則好像鑲嵌在山水畫中。景色之妙，難以彩繪筆錄。興坪的風光甚至搬上了中國貨幣“人民幣”--1999年版人民幣20元券背面的風光即取材於興坪段灕江風光，乘遊船遊覽灕江在興坪附近的左岸即可見。

百字的導遊詞 篇11

大家好，我是希文，這天我給大家介紹昔日皇家園林，今日百姓樂園--頤和園。頤和園是中國四大名園之一，其構思巧妙，建築精緻，是我國園林藝術之成。此刻，大家跟隨我進入美麗的頤和園去欣賞吧!

走進頤和園，首先進入眼簾的是有名的長廊，它有七百多米長，每一個橫檻上都有不一樣的圖畫，每一副畫都蘊含著一個古典故事，大家能夠仔細的欣賞。

此刻，大家看到的是昆明湖，混明湖是仿杭州西湖修建的。在昆明湖上橫臥著十七孔橋，你們看，在橋欄杆上，有許柱子，每根柱子上都雕刻著十分精緻逼真的小獅子，栩栩如生。每一隻小獅子表情不一樣，姿態各一。在橋頭的東邊有一頭銅牛，西邊有耕織圖，銅

牛代表牛郎，耕織圖代表了侄女，那十七孔橋不正是鵲橋嗎?在當時，就是按這個神話故事修建的吧!

我已經把重要的景點帶大家觀賞完了，其實還有許多地方值得去遊覽，大家自由行動!

朋友們，再見，祝你們有快樂的一天!

百字的導遊詞 篇12

各位遊客朋友們，大家上午好。我是昨天下午從機場接你們到飯店的導遊小琦，大家都還記得我吧!好的，在“一天之際在於晨”的時間，我們正開車前往重慶主城區唯一的的千年古鎮瓷器口。在介紹瓷器口之前，我想先向你們介紹重慶這座山水交融的城市。

我們重慶北有大巴山，東有巫山，東南有武陵山、大婁山，地形大勢由南北向長江河谷傾斜，起伏較大。重慶主城區幾乎完全坐落在山中，“山中有城，城中有山”，是一座典型的“山城”。同時，重慶年平均水資源總量在5000億立方米，每平方公里水面積居全國第一。毫不誇張地說，整個重慶城都屹立於水中，是一座名副其實的“江城”、“水城”。獨特的山水資源稟賦，就使得重慶被稱為“山水都市”。

重慶位於東經105度11分-110度11分，北緯28度10分-32度13分之間，即中國的西南部四川盆地東部邊緣。為嘉陵江和長江所環繞，幅員面積8、24萬平方公里，轄38個區縣，其中4個自治縣，以漢族為主體，包括55個少數民族，人口3343萬。重慶屬於亞熱帶季風性溼潤氣候，冬暖夏熱，雨量充沛，溫潤多陰，溼度大。這下你們知道重慶美女何處來了吧? 是的，因為氣候好。重慶還是我國的歷史文化名城，古稱江州，後又稱巴郡、楚州、渝州、恭州。宋朝時，宋光宗在此先封恭王，後即帝位自詡雙喜重慶，升恭州為重慶府，重慶由此而得名。重慶也曾經歷三次直轄，即1935年時，重慶被國民政府升格為直轄市，新中國成立初期成為中央直轄市，最後一次也就是1997年，重慶成為中國第四個也是西部唯一的直轄市。

好了，遊客朋友們，我們還有十分鐘就會到達瓷器口大門口了，請允許小琦為你們簡單地介紹一下瓷器口。剛剛也提到重慶是我國的歷史文化名城，因此想

要好好了解和體驗重慶的古文化，就不得不來這瓷器口。瓷器口古鎮，位於市區近郊，東臨嘉陵江，南接沙坪壩，西界童家橋，北靠石井坡，以明清時盛產及轉運瓷器得名。瓷器口原名龍隱鎮，傳說明朝初年朱元璋之孫允汶皇帝被四叔燕王朱棣篡位，削髮為僧來重慶，隱蔽於寶輪寺，天王牆上有“龍隱禪院”四個大字。故將原“白巖鎮”改名為“龍隱鎮”。在1920xx年地方商人們集資在青草坡建立了新工藝制瓷的“蜀瓷廠”，瓷器質地很好。品種繁多，名聲漸大，產品遠銷省內外，漸漸地“瓷器口”就代替了“龍隱鎮”。

在古鎮瓷器口最有特色的一景就是茶館。昔日在這千年古鎮，隨處可見茶館。當年的水手、炮哥大爺、閒雜人等都喜愛出入此間，茶館成了龍蛇混雜之地。在陪都期間，這一個小鎮茶館達100多個。其特色是“書場茶館”，又稱藝人茶館，是品茗欣賞民間藝術的地方。特別是晚上能在茶館登臺說書的人，都是上品的高手，所以人們稱之為“品仙台”，都是掛牌說書，看誰有絕技高招，誰就能爭取更多的茶客，誰就能得到“紅包”。哪一位說書人講得好，茶館的生意必定會更加興隆，老闆自然高興，說書人得到的紅包就越厚實。直到如今，茶館仍是瓷器口一景，百來米長的老街便有13家茶館，家家茶客滿座，古風猶存。在瓷器口有很多名特小吃，最著名的有陳麻花、古鎮雞雜、特別是毛血旺、軟燴千張、椒鹽花生，它們可是瓷器口的三寶哦。每到節假日，從外地來重慶學習、生活的朋友們都會來瓷器口排著隊買上好幾袋麻花回家。大家是不是越聽越心動，想去品嚐品嚐呢? 就請你們跟我下車，一起去體會瓷器口的滋味吧!

百字的導遊詞 篇13

歡迎大家來到這!我是你們的導遊，我姓x，大家可以叫我小x。為了便於大家參觀遊玩，下面我首先大家介紹一下。

西藏旅遊聖地拉薩是一座具有1320xx年曆史的古城，位於雅魯藏布江支流拉薩河北岸 ，海拔3650多米。拉薩市轄七縣一區。全市總面積近3萬平方公里，市區面積523平方公里。全市總人口近37.3萬，其中市區人口近13萬，有藏、漢、回等31個民族，藏族人口占87%。

“拉薩”在藏文中為“聖地”或“佛地”之意，長期以來就是西藏政治、經濟、文化、宗教的中心，金碧輝煌、雄偉壯麗的布達拉宮，是至高無上政教合一政權的象徵。早在公元七世紀，松贊干布兼併鄰近部落、統一西藏後，就從雅隆遷都邏姿(即今拉薩)，建立吐蕃王朝。1951年5月23日，西藏和平解放， 拉薩城進入了新的時代。1960年，國務院正式批准拉薩為地級市，1982年又將其定為國家首批公佈的24座歷史文化名城之一。

拉薩古稱“惹薩”，藏語“山羊”稱“惹”，“土”稱“薩”，相傳公元七世紀唐朝文成公主嫁到吐蕃時，這裡還是一片荒草沙灘，後為建造大昭寺和小昭寺用山羊背土填臥塘，寺廟建好後，傳教僧人和前來朝佛的人增多，圍繞大昭寺周圍便先後建起了不少旅店和居民房屋，形成了以大昭寺為中心的舊城區雛形。同時松贊干布又在紅山擴建宮室(即今布達拉宮)，於是，拉薩河谷平原上宮殿陸續興建，顯赫中外的高原名城從此形成。“惹薩”也逐漸變成了人們心中的“聖地”，成為當時西藏宗教、政治、經濟、文化的中心。

在一般人的印象中，拉薩是由布達拉宮、八角街、大昭寺、色拉寺、哲蚌寺以及拉薩河構成的，但西藏人認為，嚴格意義上的“拉薩”應是指大昭寺和圍繞大昭寺而建立起來的八角街，只有到了大昭寺和八角街，才算到了真正的拉薩。如今拉薩城東一帶尚保持著古城拉薩的精髓。

以布達拉宮和八角街為中心的拉薩新城，北至色拉寺，西至推龍德慶縣。縱目眺望拉薩城，郵電大樓、 新聞大樓、拉薩飯店、西藏賓館及各色建築物星羅棋佈，互為參錯，連連綿綿，一片新輝。站在布達拉宮 頂上俯瞰拉薩全城，整個拉薩市區到處 是一片片掩映在綠樹中的新式樓房，唯八角街一帶飄揚著經幡，盪漾著桑煙。在這裡，密佈著頗具民族風格的房屋和街道，聚集著來自藏區各地的人們，他們中許多人仍然穿著本民族的傳統服裝，那彷彿從不離手的轉經筒和念珠顯然表明佛教實際上已成為一種生活方式。

拉薩市現轄城關區、當雄、堆龍德慶、曲水、墨竹工卡、達孜、尼木和林周縣七縣一區。拉薩北部當雄全縣和尼木、堆龍德慶、林周、墨竹工卡部分割槽鄉屬藏北草原南沿，水草豐美，牧業興旺，盛產牛羊肉類、酥油和牛絨、羊毛;中部是著名的拉薩河谷，南部屬雅魯藏布江中游，為西藏較好的農業區之一，盛產青稞、小麥、油菜籽和豆類，“拉薩一號”蠶豆更是飲譽中外的良種。拉薩周圍具有經濟價值和醫療作用的地熱溫泉遍地，堆龍德慶縣的曲桑溫泉、墨竹工卡縣的德中溫泉享譽整個藏區。

拉薩市區地處海拔3650米的河谷沖積平原，是世界上海拔最高的城市之一。地勢由東向西傾斜，氣候屬高原溫帶半乾旱季風氣候區，年日照時數3000小時以上，故有“日光城”美稱。年降水量為200—510毫米，集中在6—9月份，多夜雨。最高氣溫28℃，最低氣溫零下14℃。空氣稀薄，氣溫低，日溫差大，冬春乾燥，多大風。年無霜期100～120天。

高原古城拉薩以其湛藍的天空、清澈的河水、新鮮的空氣和令人賞心悅目的環境給八方來客留下了美好的印象。拉薩的水質和大氣非常乾淨，是中國汙染最少、環境最好的城市。拉薩地區的大氣環境，基本上沒有受到汙染，市區上空大氣中對人體有害的二氧化碳濃度每立方米少於0.1毫克，大大低於國家標準。市中心雖然人口密度較大，因宗教活動形成的煙塵較多，但大氣中的煙塵總含量仍保持在每立方米0.4毫克以下。拉薩河水不存在鉛、鋅、銅等金屬微量元素，沿岸村鎮對河流沒有造成汙染。

百字的導遊詞 篇14

各位朋友，在繁華的瀋陽古城中心，有一座巍峨莊嚴的清代宮殿建築群。這裡就是我們今天的目的地——瀋陽故宮。

依建築時間和佈局，瀋陽故宮的建築可分為三部分，它們分別是東路、中路、西路。今天，我們就按這個順序。首先參觀東路建築。

瀋陽故宮以其獨特的建築藝術和特殊的歷史而聞名中外，在這片絢麗多彩，雄偉多姿的建築群中，最古老，最具特色的就是我們面前的大政殿。

大政殿草創於1620xx年，是處理國家政務和舉行慶典活動的主要場所之一。大政殿為八角重簷攢尖式建築，外形近似滿族早期在山林中狩獵時所搭的帳篷。在大政殿的房脊上，還飾有八個蒙古力士，牽引著八條鐵鏈，象徵著“八方歸一”。正門前的大柱上，盤旋著兩條翹首揚爪的金龍，是受漢族敬天畏龍思想的影響，以龍代表天子的至尊無上。大政殿建築特點的多樣性，體現了多民族文化的融合。金龍盤柱，盡顯中原之風;八位力士又流露了濃郁的蒙古色彩;而亭帳式的風貌，則是滿族古老文化的延續。

作為最早使用和最為重要的宮殿之一。許多重大歷史事件都以大政殿為舞臺上演。1643年，六歲的順治皇帝在大政殿繼承帝位，並於次年在此頒佈了出兵令，命攝政王多爾哀兵入山海關直搗中原，最終完成了滿清一代的一統大業。

大政殿兩側南向，十王亭呈燕翅排列。錯落有致，如眾星拱月，南寬北狹，似無窮無盡，象徵兵多將廣，萬世綿延。十王亭是清朝入關前左右翼王和八旗旗主在皇宮內辦公的地方。它們與大政殿構成了一組亭子式的院落建築，反映了滿族獨特的軍政體制——八旗制度，這在中國的歷史上堪稱獨步天下。遠在努爾哈赤立國之初，凡遇軍國大事都由汗王與八旗貝勒大臣共同討論決定。努爾哈赤定都瀋陽後，在修建宮殿時便將這種“君臣合署辦公”的制度固定化。以建築的形式表現了八旗制度和“八和碩貝勒共治國政”的政體及軍事民主的思想。因而形成了大政殿、十五亭這組獨特的建築，為中國宮殿建築史寫下了空前的一頁。

各位朋友，現在我們來到了中路。從1620xx年皇太極繼承汗位，即續建皇宮，形成瀋陽故宮的中路建築。中路建築前起大清門，後至清寧宮，院落三進，獨成一體。

大清門是瀋陽故宮的正門，為皇帝臨朝前，文武百官候朝的地方。它便是演義小說中俗稱的“午朝門”。大清門的屋頂滿鋪黃琉璃瓦並襯以綠色剪邊，既保留了以黃為尊的傳統觀念，又體現了滿族對故鄉山林的深厚眷念。從而形成了區別北京故宮的一個特點——宮殿頂覆以黃琉璃瓦鑲以綠色剪邊。

穿過大清門，北望便是崇政殿。崇政殿俗稱“金鑾殿”，是清太宗皇太極舉行日常朝會的地方。

1635年，皇太極下令將族名‘女真”改為“滿洲”。1636年皇太極在崇政殿登基稱帝，上尊號“寬溫仁聖”，將國號“金”改為“清”年號“天聰”改為“崇德”。

各位朋友，古代宮殿建築佈局講究“前朝後寢”。看過了皇帝上朝的金鑾殿，請大家隨我去參觀帝后的寢宮。

穿過崇政殿兩側的左右翊門，舉目可見位於3.8米高臺之上的鳳凰樓。樓後為帝后寢居的後宮——臺上五宮。與崇政殿對比又形成了瀋陽故宮不同於北京故宮的特點——“宮高殿低”。而北京故宮則恰恰相反，是“殿高官低”。

鳳凰樓為宴飲、議事之所，是當年瀋陽城的最高建築，詩稱“欲窮千里目，更上一層樓”可謂十分貼切。登上鳳凰樓俯瞰四周，萬般景物盡收眼底，可飽覽盛京全景，也可觀賞日出。“鳳樓曉日”是當年著名的盛京八景之一。鳳凰樓門洞上方懸有“紫氣東來”匾，為乾隆皇帝御筆。而乾隆皇帝則是借用這個典故寓意大清的國運興起於東方。

各位朋友，穿過鳳凰樓底層的通道後，我們就進入了后妃居住的臺上五官。

臺上五官是清寧宮、關雎宮、麟趾宮、衍慶宮、永福宮。

現在請大家隨我參觀皇太極和皇后的寢宮——清寧宮。

清寧宮東梢門稱“暖閣”，是帝后的臥室。暖閣內分南北二室，二室均設火炕。1643年八月初九，皇太極在暖閣內駕崩，終年52歲，後葬於瀋陽昭陵，即北陵。

清寧東次間開門，是典型的滿族民居——口袋房，西四門南西北三面都設火炕，稱“萬字炕”。與漢族有所不同的是，滿族人將煙囪建在屋後，而且從地面向上壘起。這種“口袋房，萬字炕、煙囪豎在地面上”的建築特點具有濃郁的滿族風格了。

各位朋友，現在請隨我去參觀西路建築。西路建於1782年至1783年，主要包括：戲臺、嘉蔭堂、文溯閣等。

說起文溯閣，我們不能不提到乾隆皇帝和《四庫全書》。出於加強文化統治的需要，乾隆皇帝於1772年下詔訪求天下藏書，歷經十餘年時間編成一部大型叢書。該書分經、史、子、集四部，所以稱為《四庫全書》。書修成後，抄錄七部，在全國建七座藏書閣分別收藏，瀋陽故宮的文溯閣便是其中之一。

提起宮殿建築，我們很容易想起“紅牆綠瓦”、“金壁輝煌’這類詞彙。而文溯閣卻與眾不同，屋頂用黑琉璃瓦鑲綠剪邊，整個建築以黑綠兩色為主色調，這與它的用途是分不開的。文溯閣藏書忌火，依據五行字說立色配飾，裝修取《易經》“北方壬癸水”其色屬黑，因此屋頂用黑色琉璃瓦，寓意水從天降，消滅火災。

文溯閣外觀為兩層，內部實為三層，書架上的木盒稱函匣，用於收藏書籍。目前文溯閣的《四庫全書》儲存在甘肅省圖書館。

看到這裡，我們今天的參觀已經接近尾聲。瀋陽故宮的三路建築是分期建造的，佈局卻是一氣呵成，完整和諧。特別是三路建築分別代表了“八和碩貝勒共治國政”、“皇太極南面獨尊”、“康乾盛世”三個時期社會發展的基本特徵。“建築是凝固的歷史”，從總體來看，瀋陽故宮以建築的方式反映了滿族政權和滿族社會由崛起——興盛一高度發展的歷史程序。

各位朋友，我們的參觀就要結束了，希望故宮之行能給您留下美好的回憶。

百字的導遊詞 篇15

北山公園 位於陽江市區內，公園分三層。

底層為烈士陵園，建有烈士紀念碑，紀念國內革命戰爭、抗日戰爭和解放戰爭陽江戰所犧牲的同志。周圍綠樹成蔭，莊嚴肅穆。

第二層為瑞禾石和瑞禾亭。瑞禾石有宋、明摩岩石刻6題。

第三層為石塔，始建於南宋寶佑年間，是九層。平面八角形樓閣式花崗岩石塔，塔身各層設明暗窗。塔高18.52米，塔旁有巨石，形如葫蘆。它是陽江市的著名的人文景觀，是省級文物保護單位。 北山公園 位於陽江市區北山公園內,公園分三層。底層為烈士陵園，建有烈士紀念碑，紀念國內革命戰爭、抗日戰爭和解放戰爭陽江戰所犧牲的同志。周圍綠樹成蔭，莊嚴肅穆。第二層為瑞禾石和瑞禾亭。瑞禾石有宋、明摩岩石刻6題。

第三層為石塔，始建於南宋寶佑年間，是九層。平面八角形樓閣式花崗岩石塔，塔身各層設明暗窗。塔高18.52米，塔旁有巨石，形如葫蘆。它是陽江市的著名的人文景觀，是省級文物保護單位。

北山石塔位於陽江市區北山公園內，是原陽江古八景之一，曾用名有"東山泉石"、"北山聳翠"、 "紅陵古塔"等。被列為廣東省重點文物保護單位。

北山石塔位於市區北山公園內，是原陽江古八景之一，曾用名有“東山泉石”、“北山聳翠”、“紅陵古塔”等。被列為廣東省重點文物保護單位。北山石塔建於南宋寶佑年間，距今七百多年，1983年重修，是0花崗岩結構，為省內唯一無灰砌石塔。塔高18.5米，共九層，由1000多塊重達幾百公斤的長方石條壘成，塔身往上逐漸縮小，美觀大方，造型巧妙。上有“福祿來朝”四字。塔旁有著名的瑞禾石，因狀似蓮花，又叫蓮花石。

北山石塔建於南宋寶佑年間(1253—1258年)，光緒二年重修，1983年重修，是閣樓花崗岩結構，為省內唯一無灰砌石塔。高18.5米，共九層，由1000多塊重達幾百公斤的長方石條壘成，塔身往上逐漸縮小，美觀大方，造型巧妙。上有“福祿來朝”四字。塔旁有著名的瑞禾石，又叫蓮花石，它像一朵巨大的蓮花。瑞禾石高、寬各5米，上面刻“瑞禾”兩字，直徑1米。

北山石塔旁的烈士陵園佔地面積5千多平方米，1957興建，1984年重修。烈士紀念碑內藏革命烈士骨灰盒120多個，比較著名的有譚作舟和敖昌騤烈士，是我市重要的愛國教育基地。北山公園內還有摩崖石刻、亭臺樓閣等景點。山上亭臺座座，樹木參天。