大家好!
我是溫馨旅遊社的導遊——紫瑩小姐。今天，我即將帶領大家去一一領略蛇蟠島的風采。
蛇蟠島位於三門灣內，面積達17。4平方千米，是整個台州海域中廣闊的島嶼。島上盛產江南名石——蛇蟠石，俗稱“紅石板”。因為它歷經了千餘年的人工採石，才形成了大小不一的豎井洞窟群，因此得名“千洞島”。怎麼樣，這個名字不賴吧?
好，現在我們所處的地方是著名的景區——海盜村，這兒可是集聚了中國海盜的主力——東海梟雄的哦!
中國的海洋歷史當中，每一個大段都有著海盜的記錄。而蛇蟠島則是中國海盜的主要巢穴。這兒的洞窟與海洋風光是一處與眾不同的特色。對了，這兒還可以讓我們體驗嘯聚亡命的海盜生涯呢!大家快去遊玩一下吧，嘗試著做一下海王寶座吧，60分鐘之後在海盜村的門口集合，注意安全，也別亂扔果皮紙屑哦!
(60分鐘之後……)
嗯，大家都以經到齊了。我們向下一個景區——野人洞衝刺吧!途中奇花異草會伴隨我們到那兒，快走啦!記得要留心觀察喲!
快看，這裡就是野人洞，怎麼樣?不錯吧!快一點兒進去吧!裡邊兒的風景絕對能比你們想象中的更加美麗，趕緊跟上。
大家瞧見了沒有?這裡的風景漂亮吧!嘻嘻，這個野人洞口啊，還真有點兒像《西遊記》裡的水簾洞呢!瞧那瀑布，一瀉而下，朦朧之中能看到“野人洞”三個大字。對了，那一邊的彩虹還在陽光的映照下出現了一片彩虹呢!好看吧?
野人洞中有兩個特殊景點，一邊走，我會一邊給你們講講的，放鬆一下，出發吧!
這兩個景點分別是古洞人家和石窗展廳，石工們千年以來採石之後廢棄的洞窟群，自古就是石工、海盜和島民穴居的。它倆可以向大家展示山野穴居的洞石文化和蛇蟠島的悠久歷史。
到了，這裡是古洞人家，是宋代到清代洞穴房屋的主要造型;那一邊是石窗展廳，集聚了三門的各種著名石窗，大多是幾何窗、三錢窗，和一根藤窗。它們都是由易雕琢的蛇蟠石製作的，栩栩如生，各種圖案惟妙惟肖，被廣泛地運用到了各地。
好了，本次旅遊到此結束，解散。
西湖導遊詞 各位同學： 你一定聽說過“上有天堂，下有蘇杭”這句名言吧!其實，把杭州比喻成人間天堂，是因為有了西湖，唐朝大詩人白居易離開杭州時還念念不忘西湖，“未能拋得杭州去，一半勾留是此湖。” 西湖這麼美，當然孕育著許多奇妙動人的傳說。相傳在很久以前，天上有玉龍和金鳳在銀河邊的仙島上找到了一塊白玉，他們一起琢磨了很多年，白玉就變成一顆光芒四射的明珠，這顆寶珠的珠光照到哪裡，哪裡的樹木就常青，百花就盛開。
後天訊息傳到天宮，王母娘娘就派天兵天將前來把珠搶走。玉龍和金鳳趕去索珠，遭到王母拒絕，於是就你爭我奪，王母被掀翻在地，兩手一鬆，明珠就掉落到人間，變成了晶瑩清澈的西湖，玉龍和金鳳也隨之降落，變成了玉皇山和鳳凰山，永遠守護在西湖之濱。 西湖邊上還有一座名山——孤山，為什麼要取名“孤山”呢?這是因為歷史上此山風景特別優美，一直被稱為孤家寡人皇帝所佔有，所以被為孤山。
斷橋是西湖中最出名的一座橋，斷橋是北里湖和外湖的分水點，視野開闊。每當瑞雪初晴，橋的陽面已經冰消雪化，而橋的陰面卻還是白雪皚皚，遠遠望去，橋身似斷非斷，“斷橋殘雪”就因此得名。 西湖中有三島。最大島是“三潭印月”。島南面的三座石塔鼎立在湖上，塔高2米，塔身球形，排列著5個小圓孔，塔頂呈葫蘆形，造型優美。
到了中秋佳節，三塔的燈光透過15個圓孔投影在水面上，共有30個月亮，有說不盡的詩情畫意。 我們再來看湖心亭。它是西湖中最大的一座亭。站在湖心亭處眺望西湖，水光山色，盡收眼底，西湖風光，一覽無餘。 湖心亭西北的那個小島，稱為阮公墩。是西湖三島中最小的一個，現在已成為杭州市民假日休閒的好去處
各位朋友：
你們好!熱誠歡迎你們到泰山來，今天我將和大家一起從泰山中路登上山頂。
這座高大、古老的泰山蘊含了豐富的自然與文化的積澱，已被聯合國教科文組織列入世界自然與文化遺產名錄。現在，我們仍要像古人那樣問一句“岱宗夫如何”,然後，同我一起步入大山，去領略泰山的神韻。
這裡是岱廟。從岱廟開始，經岱宗坊、一天門、紅門、中天門、昇仙坊至南天門、是古代皇帝封禪泰山所走過的路，現在被知名人稱為“登天景區”,也稱中路，是如今泰山登山6條路中最古老的一條。我們將從這條路登上極頂。
大家注意到了巍峨的岱廟前，還有一座較小的廟宇，這就是“遙參亭”,是當年皇帝封禪泰山的起始點。當年帝王來泰山舉行封禪祭典時，都先要在這裡舉行簡單的參拜儀式，因此明朝之前，稱此為“草參亭”.明代加以擴建時，改名為“遙參亭”.雖是一字之易，基虔誠卻盡含其中了。
朋友們，中國的古代建築在世界建築史上是有著獨特地位的，這座遙參亭的建築構思既出於封禪大典將由此為前奏而步步進入高潮的需要，也是中國古代先抑後揚的美學思想的體現。
正陽門內就是岱廟了，平是一個神奇的方。岱廟有著如此的魅力，決定於它自身的特徵。首先，它的圍牆便與一般廟宇不同，圍牆周1300米，5層基石，上砌大青磚，呈梯形，下寬17.6米，上寬11米，高約10米，共有8座門：正中為正陽門，是岱廟的正門。由正陽門進得岱廟來，迎面是配天門，取孔子說的“德配天地”之意。配天門兩側，東為三靈侯殿，西為太尉，三殿之間以牆相連，構成岱廟中間第一進院落。
天貺殿周圍施以迴廊，形成了一個大院落，在中國的建築中，廊是起著使空間有聯貫、斂氣、緊密、嚴謹而又富於變化的作用，這是世界建築史上都加以稱道的。岱廟的迴廊把一座重簷廡殿的大建築物緊緊地環抱著，平直與崇高的對比更激起了人們對天貺殿的崇仰。我國古代建築家深知世上沒有絕對大絕對小，大小是從對比中產生的，除了四周低平的迴廊外，天貺殿前平臺上還修了兩個精巧的御碑亭，既突出了天貺殿，又於雄偉中寓含著恬靜閒適，因此天貺殿並不是雄偉兩個字可以概括得了的。
從天貺誣後門出，有磚石甬道與後寢宮相連。宋真宗封泰山時，因將泰山封為“帝”,帝則應當有“後”,於是便為之配了個夫人“淑明後”.從這一點看來，岱廟與其說是道教神府，還不如說更像皇家宮廷，這種佈局進一步透露了封建統治者利用岱廟進行政治活動的功利目的。
剛才，我們是沿著岱廟的主軸線遊覽，而主軸線兩側，原另有4個別院，東面前後兩院，前為“漢柏院”,相傳漢武帝所植的6株古柏就在此院內;後為“東御座”,是皇帝祭泰山下榻的地方。
這裡就是泰山有名的十八盤了。大約25億年前，在一次被地質學家稱作“泰山運動”的造山運動中，古泰山第一次從一片汪洋中崛起，以後幾度滄桑，泰山升起又沉沒，沉沒又升起，終於在3000萬年前的“喜馬拉雅山造山運動”中，泰山最後形成了今天的模樣。古老的造山運動造就了泰山南麓階梯式上升的三個斷裂帶，最上一層從雲步橋斷裂帶到極頂，海拔陡然上升400多米，使得這一層地帶與四周群峰產生強烈對比，猶如寶塔之剎，形成了“東天一柱”的氣勢。
這裡是緊十八盤，也是整個登山盤路中最為艱難的地段了。大家看，石壁上古人的題刻：“努力登高”、“首出萬山”、“共攀青雲梯”……那是在勉勵我們。大家再看，那負荷百斤的挑山工，再想想當年無名無姓的鑿石修路人……大山無言，但它們能激勵人們向上。朋友，登山猶如干任何事業，只有義無反顧地向上，才能戰勝險阻，才能到達最高的境界
南天門到了，我們現在已置身“天界”了，雖然我們並沒有成仙，但我們在這裡領略到了“登天山而小天下”的豪邁。
進了南天門，與之相對的是大殿取名為“未了軒”,未了軒兩側各一門可以北去。出門往西有一山峰叫“月觀峰”,山上有亭，名月觀亭。據說，天高氣爽的深秋時節，在這裡還可以一覽“黃河金帶”的奇異景觀：在夕陽映照的天幕下，大地變暗了，惟有一曲黃河水，反射出了太陽的光輝，像一條閃光的金帶，將天在地連在一起。入夜，在皎潔的月色下，由此北望可見濟南的萬家燈火，因此月觀峰又稱“望府山”.
出南天門院落東折即為天街。天街，天上的街市，多富詩意的地方。沿天街東行，中北有一坊，匾額上題有“望吳聖蹟”,這就是相傳孔子與顏淵看到吳國閶門外一匹白馬的地方。坊北有孔子廟。
天街最東端就是碧霞祠了，我給大家講講碧霞元君的故事。碧霞元君的前身是泰山女神，在民間被稱作“天仙玉女碧霞元君”是百姓心目中的泰山主神，並被稱作“泰山奶奶”、“泰山老母”.民眾對泰山老母的候信仰與喜愛，是一種歷史積澱下來的埋藏在人們心靈深層的對母親的愛。多少年來，碧霞元君贏得了百姓的愛戴，至今仍高踞泰山之巔，接受著善男信女的香火，召喚著去鄉離國的遊子。
好，讓我們進到碧霞寺來。2500平方米的地方，建起了山門，正殿，配殿，3座神門，鐘樓、鼓樓、香亭、萬歲樓、千斤鼎、火池，還有照壁、歌舞樓、御碑亭……而且為御高山疾風，殿為銅瓦、碑為銅鑄，金光閃閃，儼然天上宮闕。泰山碧霞祠的高度建築技巧被認為是我國古代高山建設的典範，人舞到這裡來進香並不感其小而覺其高大，神聖感油然而生。如今，泰山碧霞祠建築群中獨具一格的神品。
出碧霞祠東神門北折沿盤道再上，可見一堵石壁巍然屹立，石壁上石刻遍佈，洋洋大觀，人稱“大觀峰”.大觀峰西側，幾年所有的石上也都有古人的手筆，這一帶可謂是露天的書法藝術博物館。
沿大觀峰西側盤道而上，至最高處，那些一路上看似走不完的石階終於到了盡頭，這裡就是泰山的極頂--玉皇頂了。
玉皇廟建在極頂上，紅牆碧瓦像是給泰山戴上了一頂桂冠。由山門進廟，最先看到的是院中央的“極頂石”.極頂石臥在一圈石欄中，高不盈米，表面粗糙，如果在別處，將是一塊最普通不地的石頭了。但是在這裡，它的旁邊有碑恭恭的寫著：“泰山極頂1545米”.根據地質學分析，就是它，在3000萬年前從海槽中率先拱起，它根植於1萬米的地殼深處;就是它，有著數百平方公里的基座，整座大山在託舉著它，使它高聳雲天，以至玉皇廟中的玉皇大帝簡直就成了它的守護神。
朋友們，一天的行程已經結束。希望你們能再度到泰山來。謝謝大家。
下面我們進入海洋與海洋生物演化廳，這個過道有點暗。這是三葉蟲，它呢是海洋生物我們現在看大是放大了很多倍的浮雕，他只有我們指甲蓋那麼大，大家可以想象一下，因為他是當時最多最繁盛的動物，所以寒武紀也被我們稱為“三葉蟲時代“當心臺階，這三顆珊瑚樹是真的哦。下面的是鋼化玻璃大家可以放心踩在上面，在我們面前的是魚化石，最特別的是這塊，他有魚的形狀，卻長出了四隻肉鰭，是當時海洋生物向陸地進化的過渡型生物，他是恐龍與鱷魚的共同祖先。請大家隨我上臺階，海龜與烏龜的不同之處呢是海龜的頭和腳縮不到殼裡面。依次是直角石，貴州龍，魚龍。
現在我們去叢林廳(演化一廳)，這個破牆而出是恐龍中的暴君—霸王龍。他是陸地上有史以來生存過的最大最凶殘的食肉動物，身長可達17米，站立時6米高，體重達8噸。更可怕的是他有一個1。5米的頭，上下頜有短劍般的牙齒，有的牙齒長打20釐米，他的牙齒長短不一，在撕咬食物時牙齒很容易脫落，他的牙齒一生都在不停的生長，所以呢所有的食肉恐龍的牙齒都是長短不一的。看這是他的前肢，異常的短小，細弱，每側只有兩個指爪，與他龐大的身軀極為不相稱，可是他鋒利無比，是霸王龍撕扯腐肉的最佳工具。地上的恐龍腳印被稱為“金龍印“他象徵著吉祥和幸福，要是您在我們中華恐龍館踩一下金龍印，相信可以將吉祥和幸福帶回家。順著恐龍的腳印我們來到了許氏祿豐龍面前，1939年在雲南的祿豐發現的是中過大陸上發現的第一具恐龍化石。他的發現者楊鍾健為了紀念他的老師德國恐龍專家許耐，因發現地在祿豐故取名”許氏祿豐龍“是鎮館之寶之一，他是食草類恐龍。四足行走，頭小，脖子長，尾巴強健起平衡作用。前肢比較短，站立時，前爪可抓樹枝。生活在湖邊沼澤地帶，以植物和昆蟲為食。他旁邊張牙舞爪的是中國雙脊龍，因頭頂部有一隊羽冠狀脊突出而得名。恐龍有食肉和食草類之分，食草類恐龍頸部比較長，頭比較小，牙齒較為細小，並且大多數是四足行走，比如眼前的許氏祿豐龍。食肉類恐龍頸部比較短，頭比較大，牙齒較為鋒利，並且大多數是兩足行走，比如眼前的甘氏四川龍。除了看頭和牙齒外，還可以看爪子。食肉恐龍前肢有2~3個爪子如霸王龍。食草恐龍前肢有4~5個爪子。總結了這樣的一句話供大家參考：一看腦袋二看牙最具學術看前爪。
常州恐龍園經典導遊詞5
各位遊客我們現在來到是晶瑩剔透的廊廳。我們頭頂呢是用10米燈箱打造出的一副恐龍骨架，前面的樓梯裝飾成了他的尾巴。兩跟柱子構築了恐龍的兩條後腿。使大家彷彿在恐龍的腹中。
永恆的進化(演化二廳)，以前也有大批量的恐龍生活在溶洞裡，中國鸚鵡嘴龍被稱為恐龍中的侏儒。成年體長1。2~1。5米。對面的是加拿大皇家博物館贈送的艾爾伯塔龍。幻影成像旁是巴克龍
現在我們去昨日帝國(演化三廳)。眼前的武定昆明龍和巨碩雲南龍向我們展示了食草恐龍之間和平友好的景象。並不是所有的恐龍都能和平相處的。在左前方角落的五隻凶殘的恐爪龍正在襲擊一隻巴刻龍，恐爪龍身長3米。有著修長的後腿和一條長長的尾巴。他們的爪子像鐮刀一樣的鋒利無比，有著像狼一樣的習性，喜歡成群出動。鑲嵌在玻璃罩裡的是三角龍的頭部模型，是美國友人贈送，屬於角龍類恐龍，頭上的三個角鋒利無比，最長可達1米，最奇妙的是他的頸盾，除了有防禦敵人的作用還有亮麗的色彩，不但可以嚇退敵人還可以在交配的季節吸引異性注意。因此被稱為愛美的恐龍。它邊上的巨型龍叫合川馬門溪龍，全長22米。頸部達11米，存活時體重30~40噸。順著脖子往上看，就會發現他有一個和身體極不相稱的小腦袋，他的腦容量和一隻成年貓差不多。可是他又是怎麼支撐自己呢?原來他大部分時間是生活在水中，主要靠水的浮力來支撐身體的重量，只有產卵期才上岸。據說他被咬一口要過12秒才能反應過來，很苯，除了睡覺就是不停的在吃。看!這是巨型山東龍，是第二件鎮館之寶，他長15米高8米，是世界上迄今為止最早、最大、最完整的平頭鴨嘴類恐龍。出土時化石含量高達80%，享有“中國龍王“的美譽。在美國參展時保險金高打1100萬美金，足見其珍貴!除了吃樹葉外他還吃小魚小蝦，所以嘴裡長了許多排牙齒，舊的磨損，新的代替。所以這也是順應自然的結果!山東龍旁邊陳列的是棘鼻青島龍，因發現地在美麗的海濱城市青島而得名，身長7米，前肢短後肢長，主要靠後肢行走，他的頭部有骨質管狀角，科學家推測者可能是用來發聲，並且非常美妙，不但嚇退敵人還可以在交配季節吸引異性的注意
接下來我們去看看恐龍蛋，這個陳列廳了共放了128枚近20個品種出土於我國各地，有長的、圓形的、扁圓的、橄欖形的很多中，這個是楊氏母駝龍。這傢伙專門偷蛋吃。
要想知道恐龍是如何消失的，請隨我到樓上去。這兩個正在打架的是腫頭龍。下面是模擬的科學家發掘現場。請隨我往前走，這是箭龍。我們現在去恐龍天地覓(恐龍滅絕之廳)恐龍成功統治地球一億六千萬年，但卻在中生代的白堊紀突然消失，給我們留下無限遐想。滅絕的四個最主流的假說分別是小行星撞擊地球、彗星碰撞論、氣候驟變論、空氣中氧氣和二氧化碳比例變化論。這個下面是萬龍坑。我們在這裡可以看到電影投影的方式來演示恐龍滅絕的假說!
其實呢恐龍沒有滅絕，讓我們走進館內最後一個展廳，鑲嵌在玻璃罩裡的是陰陽面的中華龍鳥化石，這是第三件鎮館之寶。這是一幅電腦製作的中華龍鳥外形復原圖。他是生活在中生代小型食肉恐龍和鳥類之間的過渡型生物。我們在來看看東方吉祥鳥是目前發現的最古老的擁有角質喙(HUI)和飛行能力的真正的鳥類
請隨我這邊走我們一起走進“侏羅紀曆險“。注意腳下，小心臺階。這裡是火山爆發區，往前是原始雨林在與凶狠的霸王龍親密接觸後中華恐龍館的講解告一段落了。下面的時間請大家自由活動可以參加園內的各項活動。我們下午3點在這裡集合!
各位遊客朋友：大家好!
“峨眉天下秀，青城處處幽。”不知道大家猜出來了嗎?知道我們今天將要去哪裡嗎?對了，今天我們將要去遊覽峨眉山。
峨眉山位於四川省的峨眉市，它因為自己特有的秀麗聞名天下。很多文人墨客都對它暫不巨口。唐代詩人元稹曾經說過：“錦江滑膩天下秀”，南宋詩人范成大說過：“三峨之秀甲天下”。今天各位朋友來到這裡遊覽，真的是不虛此行。
大家現在來到的就是峨眉山。你可以看見四周一片蔥綠，感受到從山谷流淌出來的風，淡淡的，輕飄飄的。風飄過茂密的森林，發出了“瀟瀟”的聲音，有點像海岸邊的潮聲。
向前走，大家是不是聽到了“嘩嘩譁”的聲音?你們睜大眼睛仔細看，那是一條清水石澗，泉水碰到了石頭上面，發出了“嘩嘩譁”的聲音。陽光被岸邊高大的樹木擋住了，水都變成了淡淡的綠色。
前面就是著名景點“一線天”，我們抬起頭，可以看到高高的山就像是被一把鋒利的斧子劈成了兩半，變成了懸崖絕壁。如果我們站在上面，一定會有目眩心驚的感覺。
今天大家很幸運，看到了峨眉山的猴子。猴子的調皮都出了名的。在這裡還發生過這麼一件有趣的事情：一個調皮的猴子看見遊客拍照感覺很有意思，趁著這位遊客不注意，一下子將他的相機搶跑了，最後把相機掛在了樹枝上，真的是讓人哭笑不得。
你看這些猴子在樹上面你追我趕，你跑我跳，一分鐘也閒不住。它們在樹上真的是來去自如，輕鬆愉快。
好了，今天我們的峨眉山之遊就到此結束了。大家現在自由活動三十分鐘。三十分鐘之後到停車場的大巴集合，我們去往下一個景點。
經典導遊詞開場白(一)
親愛的遊客們：
您們好!現在我們將要去草原了!
看啊，這裡的天使多麼可愛，空氣是多麼清鮮。我們在天底下看，一碧千里，而並不茫茫。那些正在吃草的羊群，像不像一把潔白的珍珠撒在草原上?這種境界，無法用言語表達!既使人驚歎，又叫人舒服，既願久立四望，又想坐下低吟一首奇麗的小詩。看啊，這駿馬和大牛都有時候靜立不動，我想，它們是在回味草原的樂趣吧。
經典導遊詞開場白(二)
大家好，我是你們此次北京之旅的導遊李承哲，歡迎你們來到北京，願你們有個愉快的旅程。今天，我要帶大家遊覽的是恭王府花園。說起恭親王，大家都很熟悉，他就是我們在電視連續劇裡見到的清朝的大貪官和珅，他有兩大特點：一是權大，二是錢多。權大，是指他官居總理級，炙手可熱;錢多，是指他貪汙的銀兩，富可敵國。
現在我們大家看到的是“獨樂峰”，這是一塊高 5 米多的太湖石，有人說它的形狀像一尊站立著的“送子娘娘”，所以它又叫“送子娘娘石”，據說和珅確實是見了此石才有了孩子。
經典導遊詞開場白(三)
大家好我是你們的導遊----嶽導遊。
歡迎光臨世界文化遺產——頤和園。 很榮幸為大家服務。現在我帶大家一起去遊覽頤和園，大家跟我來吧!
各位遊客，這裡就是有名的長廊，這裡長七百多米，分成273間。請大家抬起頭，看!每一間的橫檻上都有五彩繽紛的畫，畫著：人物、花草、風景，你們相信嗎?這幾千幅畫當中沒有哪兩幅是相同的。大家細細欣賞吧!
我們現在去的就是萬壽山。展現在你們眼前的這座山就是萬壽山。請你們抬頭向上望，聳立在半山腰上的那座八角寶塔形的三層建築就是佛香閣。下面的一排排金碧輝煌的宮殿，那就是排雲殿。現在我們去的是昆明湖，這湖面積大約220平方米，湖中心還有個小島。走過石橋，就可以去小島上，這座石橋有十七個橋洞，叫十七孔橋，你們可以走過石橋，去小島上玩。
各位尊敬的遊客，大家好!大家一定聽說過“上有天堂、下有蘇杭”這句名言吧，沒錯，這句話描寫的就是我們馬上要到達的目的地—美麗的杭州西湖。我是你們這次杭州之旅的導遊，我姓陳，大家叫我陳導好了。
現在我們大家來到了西湖十景之首—蘇堤春曉。蘇堤全長三公里，是北宋詩人蘇東坡任杭州知府時，治理西湖，利用挖空出的泥構築而成的。故名之以“蘇堤”。 早春時分，沿著修長的湖堤漫步,在輕煙薄霧中，,十里垂柳飄忽，朵朵紅桃含露開放，景色著實嬌媚迷人，而當春雨霏霏，透過嫋娜柳絲眺望西湖，但見薄靄瀰漫，漸遠漸淡，景色更是奇幻誘人，被人稱為“六橋煙柳”。“水光瀲灩晴方好，山色空濛雨亦奇，欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”大詩人別出心裁的把西湖比作我國古代美女西施，於是，西湖又多了個“西子湖”的雅稱。 大家看到前面的那座橋了嗎?宋代稱寶佑橋，元代又叫段家橋，以前是座苔蘚斑斑的古老石橋。我們現在看到的這座橋雖然是座很普通的石拱橋，但它的名字和《白蛇傳》裡的許仙、白娘子的故事聯絡在一起，因而成了西湖中最出名的一座橋。斷橋殘雪是西湖難得的景觀。“西湖這勝，晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖”。
講到這裡，我看到有的朋友已經在仔細觀察，或許你們馬上會問：這座橋根本沒有斷，為什麼要取名“斷橋”呢?這個問題就讓我來解答吧。斷橋是著名的西湖十景之一，由於斷橋所處的位置背城面山，處於北里湖和外湖的分水點，視野開闊，是冬天觀賞西湖雪景最好的地方。每當瑞雪初晴，橋的陽面已經冰消雪化，而橋的陰面卻還是白雪皚皚，遠遠望去，橋身似斷非斷，“斷橋殘雪”就因此得名。還有，斷橋又是白堤的終點，從平湖秋月而來的白堤到此中斷。講到這裡，或許大家已經明白，原來是“堤斷橋不斷”。 各位朋友，杭州西湖沿岸的景觀就介紹到這裡，接著我們去觀賞湖中三島。
首先我們來看杭州西湖中最大島“三潭印月”，也叫小瀛州。這是一個“湖中有島，島中有湖”的湖上花園。
下面請隨我上島遊覽，三潭印月這座小島它的精華就在於島南面的三座石塔。請看：三塔鼎立在湖上，塔高2米，塔身球形，排列著5個小圓孔，塔頂呈葫蘆形，造型優美。每逢月夜，特別是到了中秋佳節，皓月當空，人們在塔內點上蠟燭，沿口蒙上薄紙，燭光外透，這時“塔影、雲影、月影”溶成一片，“燭光、月光、湖光”交相輝映，在光的折射中，三塔的燈光透過15個圓孔投影在水面上，共有30個月亮，加早天上的一個水中的1個，湖面可以倒映出32個小月亮，呈現“天上月一輪，湖中影成三”的綺麗景色，真是“一湖金水欲溶秋”，有說不盡的詩情畫意。
“憶江南，最憶是杭州。山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。何日更重遊?”這是白居易大詩人為頌揚杭州西湖給後人留下的回味無窮的千古絕唱。各位朋友，當我們即將結束杭州西湖之行時您是否也有同樣的感受呢?但願後會有期，我們再次相聚，滿覺隴垵賞桂子，錢塘江上看潮頭，讓杭州西湖的山山水水永遠留住您美好的回憶。
各位遊客，大家好！歡迎大家來到我們蓮花佛國——九華山旅遊！我是大家此次旅行的導遊，我叫王萍，大家叫我小王就好了。下面首先向大家介紹一下我們九華山的概況。九華山位於安徽省池州市，是安徽“兩山一湖”黃金旅遊區的主要景區，這裡景色秀麗，古剎林立，與四川峨眉山，山西五臺山、浙江普陀山並稱我國的四大佛教名山。
九華山宗教活動歷史悠久，道教最先在九華山發展，佛教更加興盛。在唐開元年間，新羅國王子金喬覺航海東來，遍訪名山，最後選在我們的九華山修行。夜間露宿在山上的山洞裡，渴了就喝山上的山泉水，餓了就吃山上的野生植物。最後在他99歲的時候圓寂。被尊為地藏菩薩應化，因他在未出家的時候姓金，因此又稱為金地藏。
下面我們首先進入的是九華街景區，首先看到的是一座石門坊。它是大理石雕刻而成，高9米，是仿清的徽派建築。橫額上鐫刻著康熙皇帝御書的“九華勝境”四個大字。中門兩柱南北下方雕有石獅。門仿端莊典雅，過了門坊大家看到的就是迎仙橋了，這座橋修建於乾隆年間，是一座單孔石拱橋，下面就請大家隨我一起踏上這座古橋，一起步入仙境之中吧！
大家看，過了橋正面就是祇園寺的大殿。祇園寺是國家重點寺院，規模是九華山四大叢林裡最大的了，由山門、天王殿、大雄寶殿、客堂、講堂和藏經樓等十餘座單體建築組成，是典型的組合式建築，它的山門偏離了大殿中軸線，大家知道這是為什麼嗎？因為啊，歪置山門是頗有講究的，一來是為了辟邪，二來是門向朝著開山祖寺化城寺。
進入山門，就是靈官殿，進門登殿，只見神龕裡站立著的卻是赤面紅須、雙目圓睜、高舉鐵鞭的王靈官。王靈官是道教的護法神，怎麼到此護起佛法了呢？原來傳說佛教的護法韋馱犯了“殺生”的錯誤，被地藏菩薩“解聘”，讓王靈官頂了班，這反映了佛道“合作”的天王殿意思，在全國恐怕是僅此一處了。
從靈官殿過一小庭院，有一座亭閣式的方形重簷殿堂，歇山頂，內供四大天王像，稱天王殿。中間龕內端坐著“笑口常開，大肚包容”的彌勒佛。“一缽千家飯，孤身萬里行”，是他的兩句偈語。兩側為四座天王塑像。
靈官殿和天王殿在同一臺基上，而再高一層的臺基上則築有大雄寶殿。大雄寶殿內，正面立著高約12米的三世佛，座下是碧綠蓮花座，下有須彌座（又叫金剛臺），雕刻精細。供桌正面橫刻著“唐僧取經”故事的大面浮雕。佛像前，為主持法會的和尚禮佛跑拜處。
好，游完祇園寺，我們現在來到的便是九華街的中心位置，大家看到的便是九華山開山祖寺化城寺了。寺內有一口高一丈有餘，重約20xx斤的古鐘，鑄造精美，聲音洪亮，用槌撞擊，凝重清揚的鐘聲，在山谷迴盪，往往使人有超凡脫俗之感。“化城晚鐘”遂成為“九華十景”之一。
化城廣場中有一用石條壘成的”娘娘塔”基，是紀念金地藏母親的。據傳金地藏母親得知金地藏卓錫九華後，萬里跋涉來山尋兒迴歸，長時間思兒心切，加之一路風霜，眼睛快要失明。金地藏用廣場邊一口井中泉水為母洗眼，治好了母親眼疾，此井後人稱”明眼泉”。金地藏用心侍候母親，並向她細說佛教因緣，母被感悟，終於留山助兒護佛，後人在廣場建塔紀念，稱”娘娘塔”。但是，九華山也有人稱”娘娘塔”是紀念金地藏出家前的妻子的。不論是母親還是妻子，”娘娘塔”的傳說都是美麗的。
好了，我們九華山的遊覽到此就告一段落了，感謝各位對小王工作的支援與配合，希望以後還有機會繼續為大家服務，祝大家一路順風！謝謝！
尊敬的各位朋友：
我們美麗的冠豸山不僅自然景觀神奇獨特，人文景觀也同樣精彩動人，擁有“客家神山”的美譽，這其中就包含冠豸山與龍之九子的傳說。古時民間說“龍生九子，不成龍，各有所好”，但九子是什麼，說法不盡相同。那麼，冠豸山景區龍之九子是哪九子呢，與這座名山又是什麼淵源呢?我給大家作個簡介吧!
相傳很久很久以前，福建沿海經常受到颱風襲擊，黎民百姓苦不堪言，怨氣沖天。久而久之，驚動上蒼。玉帝忙召來太白金星商量對策。太白金星說：“所謂兵來將擋、水來土掩，只要從內地移幾座山峰，在臺風經常登陸之處立為屏障，便可削其鋒，弱其勢，減其害，乃至化害為利。老臣聽說老君門下有不少弟子，本領高強，移山之事若由他交給弟子去辦，應該比較穩妥。”事情就這樣定下來了。任務落到太上老君門下一個名叫呂純陽的弟子身上。
話說這個姓呂名純陽又稱呂洞賓的人，隨身帶著老君送給他的一條神鞭，日夜兼程，四處考察。不幾日，他來到了一個所在，只見方圓數十里地面有幾座山峰，巍然屹立於莽莽群山之中，氣勢非凡。他想，颱風再厲害，也無法穿越這些屏障呀!於是，他用力揮起了神鞭，這方圓數十里的群峰，好像輕得像一卷水墨畫，朝東南沿海飄了過去……
一天，呂純陽剛剛把群峰趕到連城地界，就覺得口乾舌燥，有些體力不支了。他於是在這裡收鞭歇息，那正在飄動的山峰便一下從雲頭落了下來。呂洞賓舉目四顧，發現不遠處有幾間地板打掃得乾乾淨淨的竹籬茅舍，舍內有一美麗的妙齡村姑正在釀酒。他來到村姑門前，向村姑討水解渴。這位客家村姑見有來客求助，非常爽快，馬上從酒缸中舀了滿滿一大瓢香甜可口的客家酒娘送到他手中。這酒實在太好喝了，他喝了一瓢又一瓢，不知不覺就醉倒睡熟了。待他一覺醒來，神鞭早已失去了威力，無論他怎麼用力揮鞭，眼前的幾座山峰硬是紋絲不動!怎麼辦呢，任務沒有完成，他回去如何交代?於是，他想起了老朋友東海龍王。龍王採納龜丞相的建議，派出了九個本領高強的兒子前去暗中幫忙呂洞賓。龍王派出的九個龍子分別是：螭(音chī)吻，麒麟，贔屓(音bìxǐ)，椒(音jiāo)圖, 囚牛,鰲，狻猊(音suān ní), 貔貅(音pí xiū), 獬豸。
這九位龍子跟隨呂純陽，一路跋涉到了連城後，立即就被這裡的如畫風光和香醇的美酒吸引了，它們覺得這裡的風景比龍宮的更美麗，這裡的飲食比龍宮的更可口，這裡的客家百姓更需要它們，尤其是其間九條清流匯成一湖碧波，比龍宮更適合它們的脾性。它們更樂於在此間安居。於是，事情出現了逆轉，它們再也不想幫父親的老朋友出力把這幾座山峰移往它處了。為了在這裡立足，它們還各自拿出看家本領，為當地做了許許多多好事。從此，連城便一直風調雨順，物阜民豐，宛如一處“世外桃源”。此事傳到玉帝耳中，他想這個結果也是出自天意，便將這件事“任其自然”了，就這樣，冠豸山永遠地留在了連城。連城人民感謝龍之九子造福一方的功績，也將它們永遠地留在了冠豸山景區，供後人景仰。
這就是冠豸山與龍之九子的由來。下面，我按先水後山安放九子的順序，將龍之九子的情況逐一作個介紹：
在石門湖畔映山亭前面的是龍子螭吻。高度2.36米。螭吻屬水性，開大口，口潤嗓粗喜歡吞火，是消災之神，專司救火滅災。又傳它喜歡四處眺望，因此常安放在古建築簷角的前面，用它作鎮邪之物以避火。人們摸一摸它，或恭敬地朝它三鞠躬，就能保宅第平安、災星遠離、吉利永隨。朋友們，請吧!
這是龍子麒麟。高度2.16米。“麒麟”以“鹿”為偏旁，說明是由鹿演化而來，但它又決不是鹿，是龍頭、麋身、牛尾、馬蹄、魚鱗皮，頭上一角，角端有肉。麒麟是幸運神，專司祥瑞吉慶。人們希望麒麟總是伴隨著自己，給自己帶來幸運、光明、福祿與美好。
相傳麒麟能送子嗣。據說孔子將要出生的夜晚，有麒麟吐玉書到他家，上寫“水精之子孫，衰周而素王”，意思說孔子有帝王之德而未居其位。南北朝時，對聰穎可愛的男孩，人們常呼為“吾家麒麟”。此後“麒麟送子圖”作為木板畫，上刻對聯“天上麒麟兒，地上狀元郎”，以此為佳兆。民間普遍認為，求拜麒麟可以生育得子。因為麒麟曾降臨過孔子這樣的聖賢之人，因而人們相信麒麟既可以送子，又可以佑子。冠豸山麒麟和“觀音送子”峰相鄰，一定能給大家送來好運，庇護各位萬代興隆!
這是龍子贔屓。高度3.6米。贔屓又稱霸下、龜趺(fū)，在龍子的各類說法中一般都排在九子之首。傳說贔屓在上古時代常馱著三山五嶽，在江河湖海里興風作浪。後來大禹治水時收服了它，它服從大禹的指揮，推山挖溝，疏通河道，為治水作出了貢獻。洪水治服了，大禹擔心贔屓又到處撒野，便搬來頂天立地的特大石碑，上面刻上贔屓治水的功跡，叫它馱著，沉重的石碑壓得它不能隨便行走，它總是吃力地向前昂著頭，四隻腳拼命地撐著，掙扎著向前走，但總是移不開步。贔屓和龜十分相似，但細看卻有差異，霸下有一排牙齒，而龜類卻沒有。
贔屓是長壽神，安放在長壽亭下方，往東可見羅丹“人長壽”題字，往南可見一長壽老翁，往西可見“鱷魚上岸”景點，朝南朝下可見一龜形山峰和“生命之根”。大家摸一摸這位任勞任怨的大力士和長壽神，便可長壽安康、力大無窮哦!
這是龍子椒圖。高度2.16米。它的形狀像螺蚌，最反感別人進入它的巢穴，遇到外物侵犯，總是將殼口閉合，因而人們常將其形象雕在大門的鋪首上，或刻畫在門板上以求安全。椒圖是平安神，專司一方安寧。它庇護著冠豸山下的連城人民平安吉祥，也護佑著各位遊客朋友幸福安寧。我們一起祈禱吧!
這是快樂神囚牛，形狀為有鱗角的黃色小龍。高度2.16米。囚牛是位有音樂細胞的龍子，它常常蹲在琴頭上欣賞彈撥絃拉的音樂，長大後精通宮商角徵羽，擅長五音和諧之術，在一些貴重的胡琴頭部至今仍刻有囚牛揚頭張口的形象，稱其為“龍頭胡琴”。囚牛奏起天籟之音便風調雨順、百姓安樂，令天下太平、人心向善。
這是龍子鰲。高度2.82米。據說鰲是烏龜頭和鯉魚尾的合體魚龍，為指路神，熟悉天下道路，從不迷途，專司世人前程。我們經常說的鰲頭，是指皇宮大殿前石階上刻的鰲的頭,考上狀元的人可以踏上，後來用“獨佔鰲頭”比喻佔首位或取得第一名。鰲在東山草堂與修竹書院之間的這塊開闊地，激勵著連城兒女勤學勵志，人才輩出。讀書人來此叩拜，加上勤奮努力，便能金榜題名，屢試屢中。
這是龍子狻猊。高度2.36米。狻猊形狀像獅子，喜煙好坐，佛祖見它有耐心，便收在胯下當了坐騎。所以形象一般出現在香爐上，隨之吞煙吐霧。它是賜福神，專司人間福祉，能令人一生萬事如意、百福齊至。狻猊立於仰雲亭北側這一片開闊地，將整個連城城關地區一覽無遺，這正是送福一方的意思吧!
這是龍子貔貅，口大，腹大，無肛門。高度2.16米。據說貔貅的主食是金銀珠寶，吃啥補啥，它變得渾身也是珠光寶氣的，因此深得玉帝與龍王的寵愛，不過，吃多了總會拉肚子，有一天可能因為忍不住而隨地便溺，惹玉帝生氣了，一巴掌打到屁股，屁股眼就被封了起來，從此，金銀珠寶只能進不能出，這個典故傳開來之後，貔貅就被視為招財進寶的祥獸了。
貔貅也有公母之分，民間傳說公的貔貅代表財運，而母的貔貅則代表財庫，有財要有庫才能守得住 ,因此收藏貔貅大多都一次收藏一對，才能夠真正的招財進寶。
古賢認為，命是註定的，但運程可以改變，故民間有“一摸貔貅運程旺盛，再摸貔貅財運滾滾，三摸貔貅平步青雲”的美好祝願。那麼，朋友們，上前摸三次吧!
雄踞於冠豸山正面廣場的是龍子獬豸。獬豸體形大者如牛，小者如羊，類似麒麟，全身長著濃密黝黑的毛，雙目明亮有神，額上通常長一角，俗稱獨角獸。它擁有很高的智慧，懂人言知人性。它怒目圓睜，能辨是非曲直，能識善惡忠奸，發現奸邪的官員，就用獨角把他觸倒，然後吃下肚子;當人們發生衝突或糾紛的時候，獨角獸能用角指向無理的一方，甚至會將罪該萬死的人用角抵死，令犯法者不寒而慄。帝堯的刑官皋陶曾養有獬豸，凡遇疑難不決之事，全由獬豸裁決，都準確無誤。正是由於獬豸象徵著正直公正，所以在古代，它就成了法律與正義的化身，御史等執法官員所戴的帽子被稱為獬豸冠，有些朝代執法官員的衣服上還繡有獬豸的圖案。冠豸山因山形主體像極了獬豸帽，又加上得力於龍子獬豸的長年守護，由此而得名“冠豸山”，成了正義之山的象徵。
各位朋友，到了冠豸山，一定要和龍子獬豸、和啟功先生題寫的山名合個影，以留作永久的記念。願美好的冠豸風景陪伴著你，帶上龍之九子的祝福，給你送去安康、吉祥和幸福!謝謝各位!
大家好，我代表旅行社歡迎大家的到來。我叫，就好人們常說的那樣，相逢就是緣分。能和大家相逢在美麗的江城並和大家一起度過這段美好的時光我感到非常榮幸。這位是我們的司機x師傅，今天就由我們兩個為大家服務，大家有什麼問題可以儘管提出來，我們將盡力為您解決。希望能用我們的熱心、耐心和細心換來你的放心、開心。
今天我將帶大家起遊覽武當山，讓我們一起去領略那裡秀麗的自然風光和濃郁的道教文化。
武當山位於湖北丹江口市境內。面臨碧波盪漾的丹江口水庫，背依蒼莽千里的神農架林區，連綿400多公里。這裡風景秀麗，四季景色各不相同：春天繁花似錦，夏季高山聳翠，秋天金桂飄香，冬季白雪皚皚。不管我們什麼時候來，都能欣賞它美的一面。有一句俗話說“天下名山佛佔盡”，而在武當山卻是道教一統天下。傳說武當山金頂原來被無量佛佔著，後來真武大帝修仙得道，出外雲遊到此，看到這裡群峰林立，主峰天柱峰高聳入雲，周圍七十二峰俯首相向，形成了“七十二峰朝大頂”的奇觀。真武大帝相中了這塊寶地，便到天柱峰找無量佛商量借地，並提出只借八步即可。無量佛見他所要不多就答應了，沒想到真武大帝法力無邊，他從天柱峰頂走了八步，一步100裡，八步竟佔走了整個武當，從而贏得了永久居住權，武當山也因此成為道家的場地。
武當道觀從唐貞觀年間開始修建，到明永樂年間達到高峰。這裡的建築充分利用自然，採用皇家的建築方式統一佈局，集中體現了我國古代建築藝術的優秀傳統，於1994年被列入世界遺產之列，成為全世界的瑰寶。明成祖朱棣大力推崇武當道教，調集軍民工匠30餘萬在此大興土木，按照道教中“玄天上帝”真武修煉的故事，用十餘年的時間建起了三十三個大型建築群落。建築線自古均州城至天柱峰頂，連綿四十華里，面積一百六十萬平方米，宮觀庵堂兩萬餘間。他在這裡祀奉北方神真武大帝，以佑護他這個北方起兵奪位的皇帝。據說真武大帝高大的身材，圓圓的臉龐，批發赤足的形象就是按永樂皇帝的模樣塑造出來的。所以民間流傳有“真武神，永樂相”的說法。皇家的大力推崇是武當山名聲大震，成為我國的道教名山，吸引著各地的遊人香客到處觀光朝拜。
另外，這裡不僅是道教的香火勝地，還是武當拳的故鄉。中國武林歷來有“北宗少林，南尊武當”的說法，許多人都是未識武當山而先知武當拳。武當拳的創始人相傳是名帶著名道士張三丰，這點我想喜歡武俠的朋友可能通過小說了解了一些。據說他在這裡修煉的時候看到鶴與蛇爭鬥的情景，受到啟發，領悟出了太極十三式，他也因此被尊為武當派的開山祖師。
說了怎麼多，我看大家都有些迫不及待了，現在我們已經到了武當山腳下，請各位帶好隨身物品下車，開始我們的朝聖之旅。……
現在我們眼前的這座綠琉璃瓦大殿就是紫霄宮。因為這塊地方周圍的岡巒天然形成了一把二龍戲珠的寶椅，永樂皇帝封它為“紫霄福地”。殿內石雕須彌座上的神龕中供奉的是真武神老年、中年、青年時的塑像和文武仙人的坐象。他們形態各異，栩栩如生，是我國明代的藝術珍品。我右手邊放著的這根幾丈長的杉木傳說是從遠方突然飛來的，因此叫做飛來杉。據說在杉木的一端輕輕敲擊，另一端就可以聽到清脆的響聲，因此又叫“響靈杉”。至於它為什麼要飛來這裡，我想可能也是為這裡的美景盛名所吸引吧。……
武當山有36巖，現在我們來到的是被認為三十六巖中最美的南巖。武當山的自然景觀與精美的建築是融為一體的，在這裡可以得到充分的體現。這座雄居於懸崖上的石殿建於元朝，懸崖旁邊有一個雕龍石樑。石樑懸空深出2。9米，寬只有30釐米。上雕盤龍，龍頭頂端雕有一個香爐，這便是著名的“龍頭香”。過去有些香客冒著生命危險去燒龍頭香，以示虔誠，可見他們對道教的信仰之深。安全起見，我們大家想許願祈禱的話可以到別的地方，心誠則靈嘛。……
經過一翻努力，我們終於登上了主峰天柱峰。天柱峰海拔有1612米，素稱“一柱擎天”。站在這裡，可以清楚的看到“七十二峰朝大頂”的壯觀景象。而天柱峰之巔的這座金壁輝煌的殿堂就是金殿了。金殿是我國最大的鋼鑄金鎏大殿，修建於永樂十四年。整個金殿沒用一根釘子，全是鑄好各個部件後運上山搭建而成，卯和的非常嚴密，看起來好象是渾然一體的。大家看，這邊的長明燈相傳是從來不滅的，那麼山頂空曠多風，為什麼它不會被風吹滅呢?據說是因為有了藻井上的這顆“避風仙珠”的緣故。相傳這顆仙珠能鎮住山風，使風不能吹進殿內，從而保證了神燈的長明。其實神燈長明真正的原因是因為殿門的各個鑄件都非常嚴密精確，可以改變風吹來的方向，由此可見我國古代勞動人民智慧和技藝的高抄。金殿從修建到如今已經歷了500多年的風吹雨打，仍然輝煌如初，不能不說是我國古代建築和鑄造工藝的一件稀世珍寶。
好了，接下來的時間就留給大家自己安排，您可以細細的品味這裡絕妙的建築和美麗的風光。我們四點鐘的時候再見。
美好的時光總是讓人覺得短暫，我們的武當山之旅就到此結束了。非常感謝大家對我工作的支援和配合。我有什麼做的不好的地方還請大家多批評指正。希望以後能有緣和大家再次相逢。最後祝大家身體健康，萬事如意。再見。
成都蓉城，是著名的娛樂之城。它隨著時代的變遷也有了飛速發展，漸漸成為了現代化的城市。然而，在這座城市中，仍然存在著一條古色古香的老街――錦裡。
錦裡坐落在成都市武侯區，在武侯祠旁。錦鯉，也是一種魚的名字。錦裡之所以得名錦裡，正是因為這老街裡的魚池裡全是錦鯉魚。那裡不管是白天還是晚上，都有其獨到的韻味。你會不由自主地隨著人群走入錦裡的深處，去體會這條老街的美麗。
白天來到錦裡，你要體會的是幽靜。錦裡那邊天氣一般都較冷。白天慢悠悠地走在街上，一邊感受著迎面吹來的涼風，一邊感受著古街的韻味。魚池中的錦鯉魚，也慢悠悠地遊著。撒下一把魚食，魚群會馬上跑過來搶食。力氣大的馬上就搶在了前面，力氣小的被壓在了下面，運氣好的順手牽羊，從別的比自己弱的魚的嘴中把食物搶過來......看到這副情景，你一定會"撲哧"一聲笑起來的。
錦裡的夜晚同樣是美麗，這個時候你要感受的是熱鬧。東看看，西看看，這是街上人們統一的動作，因為街上好玩好吃的東西實在太多了!四處燈火通明，特別是燈會的時候，門口就是各式各樣的彩燈，五顏六色，五彩繽紛，美麗極了!因為看燈看的出神而跌倒的人也不在少數。錦裡中的戲臺上也會演各種古老的戲劇，為"古老"一詞更添姿彩。
這麼多年，成都的變化日新月異，只有這條老街依舊訴說過去。它的古老韻味會讓全世界的人都記住它，一個響亮的名字――錦裡!
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