報國寺景區為峨眉山低山區，海拔550-1000米，氣候溫和，林木蔥蘢，寺廟相對集中，人文景觀豐富。有著名的報國寺、伏虎寺等古代建築;有珍貴的華嚴銅塔、聖積銅鐘等佛教文物;有“蘿峰晴雲”、“大峨山潮”等奇特的自然景觀;有枯葉蝶、風蝶等珍稀動物和桫欏、楨楠等珍稀植物。景區內有星級賓館紅珠山賓館、峨眉山大酒店、雄秀賓館、金葉賓館以及休養所、林業招待所，還有整潔、衛生、幽靜、舒適的私營旅舍。郵電通訊設施先進，交通暢達，車輛方便，是旅遊觀光、休閒療養、各種會議、商貿洽淡的最好去處。
1.“天下名山”牌坊
我身後這座“天下名山”牌坊，於1993年4月重建。正額“天下名山”是郭沫若1959年題寫;背面“佛教聖地”四字，由中國佛教協會會長趙樸初手書。牌坊高17.8米，寬22.2米，四列三跨，採用銅筋混泥土結構的仿木建築形式。飛簷翹角，古樸典雅，具有明、清建築風格，是我國目前最大的牌坊之一。牌坊兩側，古榕相襯，雄偉壯觀;道路兩旁的行道樹，整齊蔥鬱，宛如儀仗隊恭迎佳賓。從這裡向縱深望去，蘿峰嶺、虎頭山，層層疊翠，祥雲繚繞。朋友，神祕的仙山近在咫尺。
2.報國寺
報國寺，是峨眉山的第一座寺廟、峨眉山佛教協會所在地，是峨眉山佛教活動的中心。這裡寺周楠樹蔽空，紅牆圍繞，偉殿崇巨集，金碧生輝，香菸嫋嫋，磬聲頻傳。此寺座西向東，朝迎旭日，晚送落霞。前對鳳凰堡，後倚鳳凰坪，左瀕鳳凰湖，右挽來鳳亭，恰似一隻美麗、吉祥，朝陽欲飛的金鳳凰。山門前有一對明代雕刻的石獅，造型生動，威武雄壯，就象左右門衛，守護著這座名山寶剎。山門上：“報國寺”大匾，是清康熙皇帝御題，玉藩手書。此廟最初名“會宗堂”，明代萬曆四十三年(公元1615年)，明光道人建於伏虎寺右的虎頭山下，取儒、釋、道“三教”會宗的意思。寺裡供奉“三教”在峨眉山的地方代表的牌位：佛教為普賢菩薩，因為峨眉山是普賢道場;道教是廣成子，據說他是李老君的化身，他在峨眉山授過道;儒教的代表是楚狂，楚狂名接
輿，和孔子同時代，楚王請他去做官，他裝瘋不去，後來隱居峨眉山。會宗堂的建立，反映了明、清時期儒、釋、道有過一段融洽的歷史。清初會宗堂遷至現址，順治九年(公元1652年)，行僧聞達重修。康熙四十二年(公元1703年)，根據佛經中“報國主恩”的意思，御賜“報國寺”名，同治五年(公元1866年)暮春僧廣惠擴建。解放後多次維修，1986年又重建了山門。山門兩邊柱上那副對聯“鳳凰展翅朝金闕，鐘磬頻聞落玉階。”就是對報國寺這隻“金鳳凰”圍景物的生動描寫。橫匾“普照禪林”和“普放光明”，同是一個意思：佛教稱峨眉山為“大光明山”，晝有神奇的佛光出現，夜有萬盞聖燈來朝，全峨眉山都被光明普照。右邊“鶴駐雲歸”，意為鶴停下了，雲歸山岫，喻指清涼靜地，含有道家韻味。大門上的聯語：“獨思喻道，敷坐說經。”前者是說靠自己的思維明白佛經的道理，就是佛學講的“獨覺”境界。後句是說高僧大德鋪設好法座向弟子講經說法。
第一殿為彌勒殿，供奉彌勒塑像。“彌勒”是慈悲的意思，他是菩薩，還沒有成佛。菩薩在佛教中的地位僅次於佛。釋迦牟尼佛說，他滅度後五十六億七千萬年，彌勒才會重降人間，在華林園龍華樹下成佛，三次說法，廣度眾生。所以稱他為“未來佛”。門上這副對聯：“看他皤腹歡顏，卻原是菩薩化相;願你清心滌慮，好去睹金頂祥光。”上聯描寫彌勒的形象，說他還只是菩薩;下聯是說祝願所有遊山者放一下切顧慮，一心一意登上金頂去看佛光。來峨眉山不上金頂睹佛光是一大遺憾，等於沒有到峨眉山。這裡祝願大家都登上金頂，佛光正等待著你們。再請看這副對聯：“開口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑;大肚能容，容天容地，於人無所不容。”這是對彌勒菩薩的畫像，體現了他的性格，更突出了他寬容大度的高尚品德。聯語有很深的哲理，啟迪人們對人處世要心胸開闊，要有容人之量。
彌勒後殿供的是韋馱站像，背朝山門，面對大雄寶殿。韋馱是佛教的護法神，身穿冑甲，右手託山，左手按金剛降魔杵，修眉鳳眼，雙脣緊閉，威武剛強，正氣凜然。第二殿大雄寶殿，“大雄”是佛經中說的“唯大唯雄”的意思，殿裡供奉佛主釋迦牟尼金身彩飾坐蓮像。釋迦牟尼是公元前六世紀後期印度迦毗羅衛國(現在尼泊爾境內)釋迦部落淨飯王的兒子，俗稱喬達摩，名悉達多。由於那時社會的動盪和人的生、老、病、死等種.種痛苦和煩惱，引起了悉達多的深思，因而出家修行，尋求解脫。經過六年苦行，嚐盡千辛萬苦，最後又經過七天七夜的禪思靜慮，終於徹悟大覺，成了佛。看門柱上這副對聯：“教演三乘，廣攝萬類登覺路;法傳千古，普度眾生證菩提。”“三乘”是佛教引導教化眾生達到解脫的三種方法、途徑。一般稱“聲聞”、“緣覺”、“菩薩”為“三乘”。“聲聞”是聞佛之聲教，斷見思之惑而人涅磐，為佛道中的最下根。“緣覺”是觀因緣無師自悟。“菩薩”即“菩提薩垂”，就是以佛道救眾生。這裡可以將“三乘”概括為：他覺--自覺--覺他三種境界。整個意思是說：通過佛教的三種途徑，引導教化眾生走上覺悟之路，達到解脫的目的。再請看這副聯語：“秋月朗清空，五夜山風獅子吼;菩薩開覺路，千年花雨象王宮。”上聯是說峨眉山秋月朗朗，午夜山風如佛在說法時果決無畏的聲音，這聲音就象獅子的吼聲。下聯是說普賢菩薩在峨眉山(象王宮)向四眾弟子講經說法，開示覺悟之路，講得天花亂墜。還有一副聯語：“龍歸法座聽祥偈，鶴傍松煙養道心。”便是對山門那塊橫匾“鶴駐雲歸”的最好解釋。釋迦佛的左龕是泥塑彩繪金身文殊菩像。文殊全稱為“文殊師利”，意為妙德、吉祥。他是眾菩薩之首，是智慧的化身，常協同釋迦牟尼宣講佛法。他和普賢菩薩一起，為釋迦牟尼佛的左右脅侍菩薩。這副聯語就是對他的評價：“智鏡高懸施法雨;慧燈遍照應群機。”把“智慧”二字嵌入聯中，意思是文殊菩薩用智慧潤澤眾生。右龕是地藏菩薩金身坐蓮像。地藏菩薩梵名“乞叉底櫱沙”，譯為地藏，佛經中說地藏菩薩受釋迦牟尼佛的囑託，要在釋迦佛滅度後，彌勒佛降生前的無佛之世留住世間，教化眾生，度脫沉淪於地獄、餓鬼、畜生諸道中的眾生。他發誓：“地獄未空，誓不成佛。”這副對聯就是讚頌他度脫沉淪決心的偉大精神：“聖願巨集深，欲使出冥清罪案;迷途覺悟，難教沉溺負慈恩。”
殿內左右兩廂供十八羅漢。羅漢是佛的得道弟子，十八羅漢是釋迦牟尼佛的隨行弟子。後龕內供的阿彌陀佛像，阿彌陀佛又稱“接引佛”、“無量壽佛”，是西方極樂世界的教主。登上石階便是第三殿七佛殿。請先看這副對聯：“功德逾恆河，七寶莊嚴大千世界;層峰摩霄漢，三峨雄秀伯仲崑崙。”什麼是“功德”?就是做的好事，“恆河”是“恆河沙”的簡稱，“七寶”一般指“金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、琥珀、珊瑚。”這裡泛指珍貴的材料。“大千世界”，佛教指整個宇宙。“霄漢”指雲霄和天河。“伯仲”即兄弟，“崑崙”即喀喇崑崙山。整個意思是：用極珍貴的材料和高尚的法行美化了整個世界，其功德超過了印度恆河裡沙的數量;
大峨、二峨、三峨既雄且秀，層層山峰直插雲霄，可與巍巍崑崙山媲美。
殿中供奉的是七佛，中間一尊為釋迦牟尼佛，其餘六尊為過去佛，從右至左依次為：南無拘留孫佛、南無拘那含牟尼佛、南無迦葉佛、南無毗舍佛、南無屍棄佛、南無毗婆尸佛。這七尊佛的塑造工藝稱“脫紗塑造”。這就是先塑好壞模，然後在坯模上面塗上漆，再用麻布、綢料一層層敷上，待幹後脫去坯模，最後彩繪。具有體輕、防潮、防蛀、不裂縫、儲存久等特點。這反映了我國古代塑造藝術的精湛。七佛皆盤腿坐蓮臺，體態勻稱，莊嚴肅穆，乍一看似乎形態都一樣，細細審視，表情各有變化，維妙維肖。佛教造像中，還很講究手的刻劃和塑造。手有各種姿勢，佛教稱為“印相”。你看釋迦牟尼佛，右手舉至胸前，拇指與中指相捻，其餘三指自然舒展。
這一手印象徵佛在說法，稱為“說法印”。其他六尊佛的雙手，仰放下腹前，右手置於左手上，兩拇指的指端相接。這種手印表示“禪思”，使心安定，叫“法界定印”。體態、手勢和麵部表情，都體現了佛的智慧、人格、道德皆完美無缺，至高無上。有朋友問，七佛蓮臺下的“小鬼”是什麼意思?這有兩種解釋：其一，蓮臺又稱“金剛座”或“須彌座”，意思是佛的法座象“須彌山”(古印度傳說中的山名)那樣高大、堅實，座下塑造的是“金剛力士”，肌肉發達，面部猙獰，對邪惡起震懾作用;其二，釋迦牟尼佛度“六道”時，拯救出來的餓鬼，他們為了報佛恩，都蹲在金剛座下，聽經護座。
這裡還有一副禪聯：“覺樹開曇花，三世諸佛，慈光普照大千世界同登彼岸;峨眉長靈芽，七尊如來，哀憐攝受億萬眾生共證菩提。”“覺樹”即“菩提樹”，“曇花”即“優曇花”，為無花果類，這裡指祥瑞之花。“三世佛”即過去、現在、未來三世佛。“彼岸”即“涅磐”，就是佛教徒圓寂。佛教認為人包括肉體和靈魂兩個部分，修成正果的人，死後靈魂不滅，要到另一個世界--西方極樂世界。“靈芽”，泛指具有靈性的花木。“如來”，即“真如”，指佛所說的“絕對真理”。也就是循此真理達到佛的覺悟。“攝受”，佛以慈心攝取眾生。“菩提”即覺悟。整個意思是：菩提樹開著祥瑞的花，三世佛的慈光照耀著整個世界眾生，一起到達極樂境界;峨眉長著有靈性的植物，七尊如來佛哀憐接受了億萬眾生，幫助他們覺悟。左壁掛有“七佛偈”木屏四條，是我國北宋詩人、書法家黃庭堅書，是一件珍貴的文物。左邊是“吟翠樓”，上懸蔣介石1935年在峨眉寫的“精忠報國”橫匾，右邊的客房，叫“待月山房”。
七佛殿後，以觀音菩薩塑像為主，結合歷史故事、民俗文化，塑造了一組群像。觀音又叫觀世音，與大勢至菩薩一起，是阿彌陀佛的脅侍菩薩。佛經說，觀世音菩薩能顯現多種化身，說法救度眾生。你看他右手舉楊枝，左手傾淨瓶，婷婷玉立龍頭之上，左右金童玉女，飄然立於荷葉之上。金童旁是戒裝裹身的趙子龍，再旁為東、南天王，手執琵琶、寶劍。玉女旁是美髯飄拂的關雲長，再旁為西、北天王，執傘、握蛇。另外還有“羅漢伏虎”、“蒲公採藥”，最高處是“唐僧師徒取經像”。群像右側還有一龕，供奉漢白玉雕刻的藥師佛坐蓮像。藥師佛又稱大醫王，他是“東方淨琉璃世界”的教主。相傳他在成佛時曾發下十二大誓願，願除一切眾生疾苦，治無明痼疾，令一切眾生身心安樂。
最後一殿為普賢殿。供普賢菩薩。普賢菩薩梵語為“三曼多跋陀羅”即普遍賢善的意思。普賢因廣修“十大行願”，又稱“大行願王”。“願”是理想，“行”是實踐。峨眉山是普賢菩薩道場，所以將他供於最後一殿。殿門上寫著“金粟莊嚴便是菩薩住處;曇花燦爛照徹納子愛心。”意思是
用金黃色裝飾的殿堂，是普賢菩薩的住處;優曇花燦爛的光輝，照透了禪僧的愛佛之心。還有一副聯語：“普濟有情，願王垂慈，宛向峨眉尋妙諦;賢德無量，眾生瞻仰，靈冥空寂悟禪心。”上聯是說普賢菩薩在峨眉山留下慈悲，普遍幫助眾生求得解脫的真理;下聯是眾生瞻仰菩薩的無限賢德，在空靈寂靜時感悟參禪的清靜寂定心境。普賢殿樓上為“藏經樓”，是儲存經卷的地方。
沿普賢殿石階而下，至七佛殿右側，是峨眉山佛教協會，再下至大雄殿右側，為新建的“祗園”，是接待國內外佛教團體和講經的地方。通過隔牆圓門，便是“花影亭”，裡面有池有亭，有珍貴的花木。步入其中，勞倦頓清，心靜神安。再步出彌勒殿前，左有1993年新建的鐘樓、法物流通處，右有鼓樓和茶園。整個寺廟系典型的庭院建築，佔地60餘畝，一院一景，層層深入，蔚為壯觀。佛教協會的許多大型法會都在這裡舉行。這裡接待過許多黨和國家領導人以及外國名人、佛教團體。報國寺給他們留下了深刻的印象。現在請隨我到對面的鳳堡鍾亭參觀。
3.鳳堡鍾亭
這裡叫鳳凰堡，鳳凰堡周圍碑刻群列，有《我眉山全景圖》、《般若波羅密心經》、康有為書的《十里桃花》、劉光弟書李白的《聽蜀僧浚彈琴》。還有何紹基、趙熙等名人的墨跡。沿之字形坡道上去，便見紅柱六角重簷鍾亭，亭額懸“聖積晚鐘”橫匾。“聖積晚鐘”原為“峨眉山十景”之一。今聖積寺已不存在，裡面的銅鐘是明代嘉靖年間別傳禪師募資鑄造。高2.3米，脣徑2米，脣厚10釐米，重12.5噸，鍾脣為12缺荷葉形。該鐘曾懸掛在南門外的聖積寺內。早晚撞擊，聲音巨集亮，半夜撞擊，15公里內也能聽見。佛教認為鐘聲可以“警醒頑愚”。聽見鐘聲可以自我反省，檢討自己的過失，規正自己的行為。所以寺裡的鐘頗有講究。這口銅鐘便是峨眉山的佼佼者，被譽為“巴蜀鐘王”，是一件很珍貴的文物。好了，現在請遊客們前去伏虎寺參觀。
4.虎溪精舍
從報國寺右，沿公路上行1公里就是伏虎寺。那座高大的木質斗拱“伏虎寺”牌坊下面，有一條虎溪，水聲潺潺，迂迴林中。溪上橫架著“虎浴”、“虎溪”、“虎嘯”三道廊橋。整潔的石級曲徑，將把你們引入密林深處。你們看，這片桫欏樹，是大型木本蕨類植物，是與恐龍同時代的古老植物。由於地球歷史的變遷，桫欏幾乎全部毀滅，在峨眉山複雜地形的庇護下，這片桫欏樹得以儲存至今。林間野花，送來陣陣芳香;溪中流水，奏出動聽的旋律。瞧!眼前紛飛的蝴蝶一晃就不見蹤影。啊，原來它停在樹枝上了，就象一片枯葉，使你不能辯認，這就是珍稀動物--枯葉蝶。過了“虎嘯”橋，便是一片楠林，濃廕庇天，高坡處矗立著“布金林”牌坊。“布金林”是僧人根據佛經故事取的。穿過牌坊就是“虎溪精舍”了，即伏虎寺。相傳寺為唐時開建的，宋紹興年間因這裡有虎為患，士性和尚建“尊勝幢”以鎮，從此虎患消除，故僧人將寺取名伏虎寺。還有一說寺後虎頭山形如伏虎，寺因山而得名。明末改為藥師殿，後毀於火。清順治十八年(公元1661年)重建，規模巨集大，稱為入山第一大觀。
第一殿彌勒殿，中供彌勒塑像，左右兩廂為四大天王塑像，左邊為東方持國天王，手抱琵琶，次為南方增長天王，手執寶劍;右邊是西方廣目天王，手握紅傘，次為北方多聞天王，手捏青龍。民間有一種說法，認為四大天王手持四物，象徵“風調雨順”。彌勒殿後為韋馱塑像。第二殿普賢殿，供普賢菩薩。背龕供阿彌陀佛立像。
第三殿大雄寶殿，遊客們請靜一靜，殿中正在做佛事活動，做佛事唸的詞和唱的腔，稱佛教音樂。你們閉著眼睛聽，這音樂悠揚、清靜、肅穆、莊嚴，似乎將把你帶入一種遠離塵囂的佛國淨土的境界。好了，現在我們觀看龕內供的釋迦牟尼三身佛像。“三身”為“法身”、“報身”、“應身”。法身是本來之身，報身是通過修持得到的名位，應身是為適應某種場合應化成某種身份。左龕供文殊，右龕供普賢。左右兩廂為十八羅漢。後龕供觀音菩薩。普賢殿和大雄殿構成一個大天井，四周高樹籠罩，因山環林障，氣流回旋，屋面上無枯枝敗葉，整個寺院無塵無垢，乾乾淨淨，人們視為奇蹟。故康熙皇帝親筆賜書“離垢園。大雄殿左邊為“御書樓”，清靜典雅，是珍藏皇家所賜經卷的地方。右邊為“華嚴塔”亭。華嚴銅塔為元代紫銅鑄造，初為17層。
各位遊客朋友：大家好!
“峨眉天下秀，青城處處幽。”不知道大家猜出來了嗎?知道我們今天將要去哪裡嗎?對了，今天我們將要去遊覽峨眉山。
峨眉山位於四川省的峨眉市，它因為自己特有的秀麗聞名天下。很多文人墨客都對它暫不巨口。唐代詩人元稹曾經說過：“錦江滑膩天下秀”，南宋詩人范成大說過：“三峨之秀甲天下”。今天各位朋友來到這裡遊覽，真的是不虛此行。
大家現在來到的就是峨眉山。你可以看見四周一片蔥綠，感受到從山谷流淌出來的風，淡淡的，輕飄飄的。風飄過茂密的森林，發出了“瀟瀟”的聲音，有點像海岸邊的潮聲。
向前走，大家是不是聽到了“嘩嘩譁”的聲音?你們睜大眼睛仔細看，那是一條清水石澗，泉水碰到了石頭上面，發出了“嘩嘩譁”的聲音。陽光被岸邊高大的樹木擋住了，水都變成了淡淡的綠色。
前面就是著名景點“一線天”，我們抬起頭，可以看到高高的山就像是被一把鋒利的斧子劈成了兩半，變成了懸崖絕壁。如果我們站在上面，一定會有目眩心驚的感覺。
今天大家很幸運，看到了峨眉山的猴子。猴子的調皮都出了名的。在這裡還發生過這麼一件有趣的事情：一個調皮的猴子看見遊客拍照感覺很有意思，趁著這位遊客不注意，一下子將他的相機搶跑了，最後把相機掛在了樹枝上，真的是讓人哭笑不得。
你看這些猴子在樹上面你追我趕，你跑我跳，一分鐘也閒不住。它們在樹上真的是來去自如，輕鬆愉快。
好了，今天我們的峨眉山之遊就到此結束了。大家現在自由活動三十分鐘。三十分鐘之後到停車場的大巴集合，我們去往下一個景點。
今天我們要去的風景名勝區是聞名中外的峨眉山。
關於峨眉山還有一個傳說：從前，峨眉縣城西門外，有一個西坡寺。有一年，來了一個白髮蒼蒼的老畫家，這畫家和寺裡一個和尚交情很好。後來，老畫家跟和尚告別了，臨走時送給了和尚四幅畫，並囑咐和尚要把這四幅放在箱子裡，過上七七四十九天才能拿出來掛。可和尚覺得這麼好的畫放在箱子裡太可惜了，於是就把那四幅畫掛起來了。
一天，他出去後回來，見到四位姑娘，覺的很眼熟。侯來才發現那些姑娘是牆上的畫。他立刻去追，應為姐姐們跑得快，他只抓住了四妹。四妹見不得脫身，就喊：“大姐、二姐、三姐，快來救我!”三個姐姐見四妹被和尚拖住不放，就罵：“這和尚真不害羞!”四妹因為隔得遠，只聽到“不害羞”三個字，以為姐姐們在罵她，羞得滿臉緋紅，無地自容，便立刻變成一座山峰。和尚忽然不見了姑娘，面前卻出現了一座大山，心想，你變成山我也在旁邊等著你，反正不能放走你。三個姐姐見四妹變成了一座山，也變成三座山等著她。後來，和尚死在山旁邊，變成了一個瓷羅漢，依然守著山。人們在那裡修了一個廟，就叫“瓷佛寺”。四姐妹變成的四座山峰，一座比一座美。後來人們就把娥眉的“娥”字改寫成山傍的“峨”字。大姐就叫大峨山，二姐就叫二峨山，三姐就叫三峨山，四妹就叫四峨山。至今，大峨山、二峨山和三峨山，還並肩站在一起，只有四峨山隔了一段距離。
峨眉山的風景美不勝收。多少文人墨客慕名拜訪，他們留下的詩詞文章、行蹤遺蹟，尋之不盡、數之不清。唐代詩人李白詩曰：“蜀國多仙山，峨嵋邈難匹。”;明代詩人周洪漠讚道：“三峨之秀甲天下，何須涉海尋蓬萊。”;當代文豪郭沫若題書峨眉山為“天下名山”;峨眉山還素有“峨眉天下秀”之美譽。古往今來，峨眉山就是禮佛朝拜、遊覽觀光、科學考察、休閒療養的勝地。峨眉山千百年來就是香火旺盛、遊人不絕、永葆魅力。
遊客們，峨眉山已經到了，請大家帶好要帶的東西，我們就出發旅遊觀光。在遊覽期間，請大家不要隨地吐痰、亂扔垃圾，要保護環境和著仙境般的峨眉山。
大家早上好!我是旅遊公司的王導，歡迎來到我們四川天府之國——峨眉山，這裡山清水秀、氣候宜人，希望大家在這裡度過一個難忘而又快樂的一天。
峨眉山景區面積有154平方公里，最高海拔約有3099米，是著名的旅遊勝地和佛教名山，被稱為植物王國、動物世界，還被詩人說成“峨眉天下秀”，峨眉山到至今已有2300種動物了，其中也有很多又有品種，比如大熊貓、娃娃魚……
首先我帶你們參觀報國寺景區，這裡有很多古代的建築，寺廟相對集中，人文景觀豐富，位於峨眉山的低山區，而且交通非常方便。
一會兒我會帶大家去一線天、猴山，最後去金頂。
這就是一線天，兩邊高懸，只見青天一線，所以叫一線天。
接下來我介紹給大家的就是猴山，那裡的猴子十分懶惰，會搶遊客手裡的零食、水果、相機……穿裙子的小姐請注意，這裡有一種流氓猴，會揭小姐的裙子哦!有興趣的還可以跟猴子一起合影。
接著我們去坐索道上金頂，今天如果你幸運的話，就可以看到佛光，佛光這個名稱的由來有個傳說。那是幾千年前的事了。從前有個叫蒲公的人，他天天上山採藥，熬藥給那些有病的苦難人喝，讓菩薩看到了，菩薩看到了此景被深深感動了，賦予了她幸福，以後人們就把能看見佛光當作一種吉祥的象徵。並且給它起了個名字叫“金頂祥光“。
我們遊玩了整個峨眉山，你們應該對峨眉山留下了深刻的印象吧!你們有機會再來到峨眉山遊玩吧!
大家好!歡迎來到我的導遊社。我叫肖小月，大家可以叫我：小月、月月、肖導……等等。我們的司機很能幹!你可以放心睡覺，而且其他的司機要五個小時才能到峨眉山，但是這位司機只要三個小時就能到峨眉山。到了峨眉山腰注意小偷猴和流氓猴。如果你是女生，你就不能穿紅色的衣服，不然流氓猴就會偷看!小偷猴就更加厲害了!如果你帶了好吃的，被小偷猴搶了。千萬不要和它搶，要鬆手，不然它會把你的手抓破!還有，不要破壞公物等等。
峨眉山在四川，面積約154平方千米。峨眉山由很多個山峰組成，其中最高山峰——萬佛山，山頂海拔為3099米。峨眉山的歷史：峨眉山歷史文化久遠。魏晉時佛教傳入，改觀為寺，成為佛教的普賢菩薩的道場。唐宋以後，佛教興旺，寺廟增多，規模逐漸擴大。明清鼎盛時期，全山上下先後有大小寺廟170餘座。峰峰有寺，崗崗有庵。
解放初期，全山寺廟僅存43座。1982年中發19號檔案下發後，認真落實宗教政策，寺廟得到逐漸恢復和發展。現有寺廟26座。其中被國務院準確定位全國重點寺廟的有5座：報國寺、萬年寺、華藏寺、洗象池，洪椿坪寺廟。列為樂山市級文物保護單位的有伏虎寺等12座。峨眉山非常的秀麗、誘人，我不禁想起“三峨秀色甲天下，何須涉海尋蓬萊。”
感謝大家對我工作的支援，如果我有什麼做的不好的地方，請幫我指出來。希望大家再來我的導遊社，祝你們一帆風順!
大家早上好！我是旅遊公司的王導，歡迎來到我們四川天府之國——峨眉山，這裡山清水秀、氣候宜人，希望大家在這裡度過一個難忘而又快樂的一天。
峨眉山景區面積有154平方公里，最高海拔約有3099米，是著名的旅遊勝地和佛教名山，被稱為植物王國、動物世界，還被詩人說成"峨眉天下秀"，峨眉山到至今已有2300種動物了，其中也有很多又有品種，比如大熊貓、娃娃魚……首先我帶你們參觀報國寺景區，這裡有很多古代的建築，寺廟相對集中，人文景觀豐富，位於峨眉山的低山區，而且交通非常方便。
一會兒我會帶大家去一線天、猴山，最後去金頂。
這就是一線天，兩邊高懸，只見青天一線，所以叫一線天。
接下來我介紹給大家的就是猴山，那裡的猴子十分懶惰，會搶遊客手裡的零食、水果、相機……穿裙子的小姐請注意，這裡有一種流氓猴，會揭小姐的裙子哦！有興趣的還可以跟猴子一起合影。
接著我們去坐索道上金頂，今天如果你幸運的話，就可以看到佛光，佛光這個名稱的由來有個傳說。那是幾千年前的事了。從前有個叫蒲公的人，他天天上山採藥，熬藥給那些有病的苦難人喝，讓菩薩看到了，菩薩看到了此景被深深感動了，賦予了她幸福，以後人們就把能看見佛光當作一種吉祥的象徵。並且給它起了個名字叫"金頂祥光"。
我們遊玩了整個峨眉山，你們應該對峨眉山留下了深刻的印象吧！你們有機會再來到峨眉山遊玩吧！
各位遊客：你們好!
很榮幸成為你們這次旅遊的導遊，我姓潘，潘長江的潘，你們可以叫我潘導，如果親熱點可以叫我小潘。今天我們一起瀏覽一下峨眉山。
峨眉山位於中國四川省山市境內，景區面積154平方公里，最高峰萬佛頂海拔3099米，以“旅遊勝地”和“佛教勝地”享譽海內外。1996年月12月6日被聯合國教科文組織批列入《世界自然與文化遺產名錄》，是一個集自然風光與佛教文化為一體中國國家級山嶽型風景名勝區。
峨眉山平疇突起，可以用八個字來概括：巍峨、秀麗、古老、神奇。巍峨的峨眉山高出五嶽，山勢雄偉，景色秀麗，氣象萬千素有“一山有四季，十里不同天。”之妙語，朋友們我們現在已進入峨眉山地內，看，峨眉山重巒疊嶂，古木參天。如果你登上金頂極目遠眺，視野寬闊，景色十分壯麗。觀日出、雲海、佛光、晚霞，令你心曠神怡。現在，遊客們來到這裡觀光正是時候，春天萬物復甦，生機勃勃，樹木鬱鬱蔥蔥，滿山蒼翠欲滴。不過夏天來也不錯，那時百花爭豔，奼紫嫣紅;秋季紅葉滿山，五彩繽紛，絢麗多彩;冬天更是景色迷人，對南方遊客更有吸引力，銀裝素裹，白雪皚皚的峨眉山別有一番景緻。
喜歡動物的朋友如果你運氣好就會看到珍稀的大熊貓、黑鸛、小熊貓、短尾猴、白鷳雞，峨眉山有2300多種野生動物，特別是見人不怕，與人同樂的峨眉山猴群，已成為峨眉山中獨具一格的“活景觀”而聞名中外。
朋友們下面我們下車瀏覽第一個景點“九老仙府”，請朋友們注意安全，走路不看景，看景不走路。等一會小潘繼續給你們講解。
Hi，大家好，患有大家來到峨眉山，我叫王顥儒，大家可以叫我王導。
峨眉山，比五嶽還要高，它海拔3099米高，山頂上溫度大約是15度，山上有3000多種植物，峨眉山地勢陡峭，以雲海、霧、佛光為重點景點，請大家緊跟我。
古老而神奇的峨眉山終年常綠，從山腳到山頂景區氣候可以分為亞熱帶、溫帶及亞寒帶氣候，有“一山有四季，十里不同天”的說法，山頂與山腳的平均溫差為攝氏14度，加之低雲、多霧、雨量充沛，因而它既是瓊花瑤草的王國，又是珍禽異獸的樂園。因此峨眉山又有“天然動物樂園”、“植物王國”之稱。景區植被覆蓋率達86%，已知的高等植物有3200多種，而具有藥用價值的有1600多種，200多科，如天麻、峨參、川貝、黃蓮等。特有種屬中尚有距今1億多年到7千萬年的孑遺植物，如桫欏、珙桐、洪椿、水杉、銀杏等30多種，屬世界著名的花卉杜鵑、報春、蘭花就有50多種。這些植物不僅給峨眉山披上了一件絢麗的外衣，而且還給各類動物創造了一個天然的樂園，在這山上有2300多種野生動物，其中有珍稀的大熊貓、小熊貓、短尾猴、白鷳雞、枯葉蝶、彈琴蛙、環毛大蚯蚓等。彈琴蛙是峨眉山中的珍稀動物，它發出的聲音就象彈奏古箏一樣，非常的優美動聽。峨眉環毛大蚯蚓最大體徑可達2釐米，體長80-100釐米，在地球上至今尚未發現比峨眉環毛大蚯蚓還要大的蚯蚓。它分佈在海拔500-1200米的中山區，每到寒冬季節，能鑽到深達1-2米的土層中避冬禦寒，當地人稱它為“透山龍”。
峨眉山的生態猴區也是全國最大的，分佈在半山腰的一線天和洪椿坪一帶。由於它們見人不驚，與人同樂，與人相親，便成為了山中獨具特色的“活景觀”。峨眉山猴尾巴特別短，故稱短尾猴，學名藏獼猴，由於它們長期生活在佛教名山，故稱“猴居士”。全山幾百只猴子，它們各有自已的“陣地”，各有自已的“大王”。因為環境的關係，每一個片區的猴子都有自身的“特色”，於是就是了文明猴、流氓猴和強盜猴之分。不過俗話說“山中無老虎，猴子稱霸王”，它是山中一霸，為了大家的安全，我還是提醒大家“遠觀而不可褻玩焉”，到時候誰玩誰都很難說的。
“三皇九老洞，萬古一仙峰”，九老洞是峨眉山道教的一個著名的勝地，以洞裡曾經住著九位老仙人而得名。九老洞撲朔迷離，帶有十分濃厚的神祕色彩。仙人居住的洞中究竟是什麼樣子,確實沒有人知道其中的詳情。據說，九老洞裡深不可測，相傳在宋代時，曾有一人打著火矩進入洞中30餘里，能聽到裡面傳出來的雞犬之聲，洞壁上刻有許多奇文異字。據說，再往裡走，洞中有九個支洞，各支洞又有九個小洞，九條陰溝，深不可測。
峨眉山佛教與道教的爭鬥幾乎是看不見硝煙的。佛教採取的鬥爭策略是爭取道士歸依佛門，在佛門僧侶的說服下，眾多的道士放棄了原來的信仰，成為佛教的僧侶。這樣對道教來了一個釜底抽薪，道教在峨眉山也就難以立足了。
在峨眉山萬年寺的象牙坡下，有一個白龍寺。以前也是道教的宮觀，因為它是傳說中的白蛇與青蛇的修煉之處，即使後來變成了佛廟，還是將寺的名字取名為白龍。白龍就是白蛇，進入白龍寺，已經看不到白蛇的一點痕跡，哪怕有關她的故事傳說也沒有一絲蹤影。所幸的是，在寺側，被翠竹環繞，流水淙淙的地方，有一個洞，是白娘子修煉之地，看到洞旁大書“白娘子修道處”，終於感到了一絲欣慰，它證明了白娘子的存在和在峨眉山的活動。原來的洞已經堵塞，現在的洞是後人修復的。
白娘子一生正氣，經常懲惡除善，儘管在峨眉山經過千年的修煉，已經得道成仙，但依然眷念人間溫情，表現出了神仙的人性的一面。她與許仙一見鍾情，兩人一起到了風光旖麗的杭州西湖，始終受到法海和尚的阻繞，於是，為了人間最美好的愛情與法海和尚進行了艱苦卓絕的鬥爭，引出了一段雷鋒塔的故事。
白娘子與法海的鬥爭，是峨眉山上佛教與道教爭鬥的縮影，而法海佔上風，也是峨眉山佛教佔上風的真實反映。當然，中國人之所以喜愛這個故事，主要是感動於白娘子與許仙的可歌可泣的愛情。
於是，峨眉山這座大山，展示給人們的，就不再是僅僅是嚴肅、刻板的宗教文化，也不僅僅是佛光、聖燈、雲海、日出等奇絕的自然風光，還有人間最美的愛情。
歡迎大家來到這!我是你們的導遊，我姓x，大家可以叫我小x。為了便於大家參觀遊玩，下面我首先大家介紹一下。
萬年寺是四川峨嵋山歷史最久的古剎之一，也是峨眉山八大重點寺廟之一，在峨眉山萬年寺山門下邊有214個臺階，有兩尊石獅。萬年寺於觀心嶺下，門迎大坪、牛心等寺和石筍、缽孟諸峰，海拔1020米，因供奉普賢銅像馳名，是國務院公佈的全國重點寺院(萬年寺門票價格：10元/人)。
萬年寺的寺院佈局十分精美，整座寺院坐西朝東，依次為山門、彌勒殿、磚殿、巍峨寶殿、大雄寶殿。全寺除磚殿為磚石穹隆頂外，其餘均為木結構。
萬年寺歷史悠久，高僧輩出，佛教文物十分豐富。寺內的珍藏文物品位極高，如佛像、“佛門三寶”(貝葉經、佛牙、御印)、法器、書畫、匾對、寺院建築、寺院裝飾等等。
萬年寺始建於東晉元熙二年時，原稱普賢寺;唐僖宗時慧通禪師重建，更名白水寺;宋時又更名為白水普賢寺;明萬曆二十九 萬年寺年(公元1620xx年)，神宗皇帝為給太后祝賀70大壽，修建無樑磚殿後賜名為聖壽萬年寺。歷史上有許多達官顯貴以及文人騷客(如李白)常來於此。二十世紀五、六十年代，朱德、陳毅、賀龍三大元帥在工作之隙，先後來到萬年寺賞蘭品茗。著名的峨眉山“竹葉青”茶葉就是由寺僧創制，陳毅元帥在寺中取名的。目前，寺院還有茶山約20畝。
萬年寺現在有殿宇五重，在萬年寺山門的最上方，有一塊牌匾，上面寫著“萬年寺”三個大字，下面寫著“大光明山”也稱第一名山。
從大光明山牌匾進去就是萬年寺的第一個木製寶殿“彌勒寶殿”。彌勒寶殿供奉的是彌勒佛，這尊彌勒佛為木雕金身。彌勒佛是未來的佛祖，也是中國民間普遍信奉，廣為流傳的一尊佛。彌勒是梵文的音譯簡稱，意思是慈氏，據說此佛常懷慈悲之心，他的名字是阿逸多，譯作無能勝。
成都的風景名勝可謂甚多，而談起成都這座美麗的城市;不由得想起它的鄰居 峨眉市，峨眉市有一處舉世矚目的風景名勝 峨眉山，並有其 峨眉天下秀的稱號。
趁著暑假，我們來到了峨眉山，用盡全身力氣、使出九牛二虎之力，我終於登上了金頂。
那天晚上，我們坐著駛往成都的列車安全到達終點站後，轉了幾次車，經過三個小時的車程，終於來到了峨眉山腳下。看到 報國寺的大牌匾，我心中異常激動、興奮!此時天空中下起了綿綿細雨。這雨真及時啊，沖走了渾身的汗味、也沖走了往日的疲憊;這雨又像迎客雨，下落到森林中、嘀嘀嗒嗒湊向了迎客交響曲，彷彿說著：
歡迎，歡迎!歡迎重慶來的朋友! 我們踏著輕快的步伐，哼著悠揚的小曲，一路上說說笑笑，十分快活。
在雷音寺買了門票，進了大門，我們便正式的進入了峨眉山景區。
一路上看著峨眉山秀麗的景色，無不嘆她的秀美。平濤突起的斷石山，怪石嶙峋，像平靜的海面中湧起一處不和諧的波濤;群山屹立、連綿起伏，彷彿訴說著：
一山更比一高。一座座高低不平的險山都穿著一件件綠袍子，把自己打扮得甚是好看。漫步在森林中，小溪潺潺的流著、蛙聲與鳥聲一直伴隨著我們;參天大樹為我們遮陽擋雨、小樹苗向我們搖頭打招呼。森林中一片安詳
一路的高興使我們不知不覺就快到半山腰了。可眼前一長串的石階伸向遠方，躲在樹林中，不知有多遠現在進也不是退也不行。剛走了一段石階，媽媽和同伴們就累得直不起腰了，我們小孩也累得汗如黃豆般不停的落下，一點也不吝惜。接下來，走完一段石階就得休息很長時間，再也沒有心情看風景了;就這樣慢慢挪移 著，好不容易到了半山腰，找了家 農家樂，矇頭就睡，明天再說吧。
第二天，一大早醒來。雨嘩嘩啦啦下得正酣，來勢之凶猛，彷彿老天爺讓雨珠全都傾巢而出，想阻止人們進山的步伐。這傾盆大雨再也沒有綿綿細雨帶給人的清爽，它更多的使我們感受到了這次行進目標的艱難與困苦。為了能到達海拔3000多米的金頂，一睹佛像的風采，我們早早的就準備就緒了：
穿上了拖鞋、披上了雨衣、打上了雨傘。不管前方雨再大、風再強，我們也信心十足，一定能到達金頂。
一走出 農家樂，到處都積滿了雨水。水漫進拖鞋裡，凍得腳都麻木了。為了不讓褲子打溼，我們都高高得挽起了褲腿，與穿著防寒服的上身很不諧調。一路上風大、雨又大，大的完全出乎我們的意料。雙手使勁的支撐著雨傘不被風吹翻，可風好像在暴雨的鼓勵下，越勇，把吹翻人們的雨傘當作一種遊戲，而且很迷戀這項遊戲。一路上的煎熬讓我們無心賞景，帶著疲憊的身體緩緩行進到了雷洞坪，準備坐纜車直上金頂，本以為接下來就輕鬆多了，可往往事與願違，大的考驗還在後面呢。
坐著超大容量的纜車，我們向金頂出發了。當纜車行駛到半空中時，四周全是白茫茫的的霧氣，感覺自己好像騰雲駕霧遨遊在天空中一樣。當纜車到站時，因風力太大，乘著101個人的纜車都被大風颳得動搖了，可想而知真正到金頂時風一定比現在大。好冷、好餓呀!我不停搓著手，不敢跺腳。風更大了，一不小心雨傘就會被吹翻，只有儘量的低著頭，順著風向用傘，可這風太頑皮了，時吹時停，東南西北沒有固定方向，搞得我們措手不及。頂著強風、暴雨，我們終於來到了金頂佛像腳下。首先映入眼簾的，是臺階上的六隻全身鍍銀的大象。它們擺著同樣的姿勢，恭敬的低著頭，好像正在迎接重要的客人。抬起頭，只見金佛若隱若現，薄霧遮住了金佛的上面部分，使佛像顯得十分神祕。走進了看，四隻恭敬的大象上是一座大佛像，大佛像一隻腳盤坐著，另一隻腳踏在一隻大象的背上。手拿一塊金如意安靜的坐在蓮花寶座上。這尊佛像頸上有分別面向四方的四個頭像。往上又有四個頭像，而最頂上還有兩個頭像。它們神態各異，端祥地凝視著下方，好像注視著繁盛的中國，看到了北京奧運會的成功舉辦、看到了上海世博會上各國的高科技風采，也盼望著中國臺灣的早日迴歸。又好像正在聆聽世界的聲音、中國的聲音、人類的心聲;這尊大佛像全身鍍金，沒有一點瑕疵，它安詳的端坐著，既有帝王的高貴，卻不失仁慈。聽爸爸介紹說，這是十方普賢金佛，意喻普賢無邊的行願能圓滿十方三世諸佛和芸芸眾生。我圍繞著佛像走了三圈，祈求著平安。
突然一陣強風襲來，把我連著雨傘吹出來好幾米。也把我從與神靈的感應中喚了出來。在強風的護送下，在經文聲的陪伴下，我們離開了金佛、離開了金頂、離開了峨眉山。當然我們的行程也結束了。
金頂之行讓我永遠難忘，我記住了金佛，更記住了：
有毅力就能登上金頂!
歡迎大家來到這!我是你們的導遊，我姓x，大家可以叫我小x。為了便於大家參觀遊玩，下面我首先大家介紹一下。
無樑磚殿，位於四川峨眉山萬年寺，為萬年寺第二殿，又稱普賢殿。該殿，建於明代，全以磚塊砌就，無一木一柱一瓦，雄偉壯觀。
明萬曆二十八年(1620xx年)，朝廷賜重金與峨眉山白水寺，臺泉和尚用這筆錢建造了一座無樑磚殿，萬曆二十九年(1601)七月，磚殿竣工，正逢明神宗母親七十聖誕，為給太后祝壽，神宗即賜白水普賢寺為“聖壽萬年寺”。
無樑磚殿構造奇巧，是仿印度熱那寺建築，系四方形穹窿頂塔式結構，寓“天圓地方”之意。殿高18.22米，長寬各16.02米，建築面積257平方米，完全用磚砌成。殿前後有門對通，磚殿正面門額上有明神宗題“聖壽萬年寺”五字。
殿頂，豎有五塔，分置東南西北中，四角塑有獅鹿象吉祥神獸，門額、斗拱、垂柱、窗襦均為明代法式。據說，這座建築400多年來，經歷了5-7.9級的地震18次，一直安然無恙，被譽為我國古代建築史上的奇蹟。1956年8月16日，經四川省人民委員會批准公佈，無樑磚殿為四川省重點文物保護單位，20xx年5月，被列為全國重點文物保護單位。
無樑磚殿內的這尊峨眉山聖壽萬年寺銅鐵佛像，鑄於宋代。宋太宗太平興國五年(980年)，太宗意振興佛教，詔峨眉山白水寺僧茂真和尚入朝，賜金三千兩，命鑄普賢銅像供奉寺中，易名白水普賢寺。並派內侍張仁贊協助鑄造。
銅像鑄成後，通高7.38米，重約62噸。佛像高3.64米，趺坐於大象背之蓮花座上。蓮座高1.39米，直徑2.22米。六牙白象四足各踏一蓮花磴。普賢菩薩遍體貼金，頭戴五佛金冠，身披袈裟，手執如意，雕飾精巧。六牙大白象揹負蓮臺，形態慈祥，步履穩健，似欲前行。銅像像體中空，是分塊焊接而成。普賢菩薩體態豐潤，慈祥端莊，衣紋流暢，很富質感;白象舒鼻卷尾，四蹄遒勁有力，視之慾動，整體造型體態勻稱，形象逼真，技藝精湛，實為國內罕見。早在1961年，這座銅鐵佛像就被列為全國重點文物保護單位。
當年普賢銅像鑄成之時，還沒有磚殿，只有木構的普賢大像閣。1599年，普賢大像閣毀於火。1620xx年，寺僧臺泉奉明萬曆帝旨重建，改磚石混構。
無樑磚殿殿內頂部，飾飛天藻井，四周有七層環形龕座，原來供有3000小鐵佛像，現尚存328尊。
樑磚殿為萬年寺第二殿，又稱普賢殿。該殿全以磚塊砌就，無一木一柱一瓦，雄偉壯觀，頗具古印度建築風格，其設計思想源於古人天圓地方的宇宙觀。
它建於明萬曆二十八年(1620xx年)，是萬曆皇帝為母親祝壽所建。全殿高17.12米，面闊15.79米，進深16.06米。上呈半圓形中空穹窿頂，下為方形底座，形似蒙古包，象徵天圓地方。殿壁、殿頂，甚至門楣額枋、斗拱、窗櫺皆為磚砌。該殿重簷雕甍，環匝繡櫺瑣窗，門陰刻有全蜀山川形勢、雲棧劍閣以及水陸途程等等，美麗無比。殿內的四面牆壁上，萬佛圍繞。內壁下部有二十四個佛龕，每個佛龕內放有鐵鑄的佛像;內壁中、上部砌有橫龕道，也放有許多的小佛像。
穹窿殿頂上，繪著四位飛天的仙女，分別抱著琵琶、箜篌、蘆笙、笛子，形象生動，色彩鮮豔。殿頂四角和正中，立有五座白塔，中間的一座較大，四角的較小。
殿頂四角還飾有獅、象、鹿等瑞獸。有人說，若把無樑磚殿視為一個巨大的塔座，那麼，無樑磚殿的整個造型就是一個巨大的金剛寶座式塔。
青神縣位於四川盆地西部，北連眉山縣，南接樂山市市中區，東與仁壽、井研接壤，西同夾江縣相鄰。幅員面積386.8平方公里，人口20餘萬人，其中非農業人口2.7萬人。轄4個鎮、14個鄉。是中國有名的竹編之鄉和椪柑之鄉。西魏廢帝二年(553)設定青神郡，為青神建政之始，後二年(555)，在青神城郡設青衣縣，北周武帝保定二年(562)改為青城縣，宣帝大成元年(579)取“蠶從氏青衣以勸民農桑，民皆神之”意，定名青神縣。
青神是較早以漁牧耕織生息發展的社群之一。縣內大春以稻為主，年產5.8噸;小春以小麥為主，年產量1.40噸;油菜在經濟作物中占主導地位，年產量達4000噸。其它經濟作物還有花生、土菸、甘蔗等。青神是蠶叢氏的紀念地，養蠶業稱發達。晚清，縣屬漢陽絲市與成都簇橋絲市並列為川西南兩大絲市。目前蠶繭年產量可達1300噸，栽桑、養蠶、繅絲、織綢一條龍格局初步形成。青神林業、漁業、畜牧業資源豐富。
有林木150多種，其中用材林46種，以馬尾松為主，還有楠木、香樟等名貴木材。畜牧業以生豬為龍頭，年出欄肉豬17餘萬頭。縣內工業以縣城為中心，以名優特新產品為拳頭，形成機械、化工、造紙、建材、食品加工、製藥、絲綢、針紡織、竹編等多種門類的具有域特色的工業體系。縣內交通條件得到明顯改善。已建成高標準水泥路352公里。全縣100%的鄉，87.6%的村，61.7%的社，45.5%的戶可通水泥路。黃金旅遊線路青漢路已開通。快速通道眉青路二級公路已進入全面竣工，將與成樂高速公路同期開通。縣內電信事業快速發展，市內程控電話達5000門，已開通資料通訊和多媒體通訊業務。建成18個鄉鎮光纜線路，實現了鄉鄉通光纜。開通了A網、G網行動電話，開通了本地網、省網尋呼業務。
縣內科教文衛事業不斷髮展，到1998年有各類科研機構7個，各類科技人員3200餘人。擁有國家專利39項。全縣有衛生機構28個，醫務人員700餘人，其中縣級醫院3個。青神名優土特產品豐富。青神竹編工藝精湛，造型美觀，遠銷美、俄、日、德、法及港臺等30多個國家和地區。產於縣內岷江平羌三峽的長吻鮠(江團魚)，是舉國稀有的珍貴名魚。被譽為川西壩子“一枝獨秀”的青神椪柑，果大皮薄，果肉脆甜酥香，風味獨特，年產量達7000噸。另有漢陽雞、鹽漬藠頭等土特產品名揚省內外。
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