親愛的各位朋友尊敬的各位來賓。大家中午好!歡迎來到大聖故里，水晶之鄉，美麗的連雲港來旅遊。我是大家在連雲港期間的地方陪同導遊徐mo，在此謹代表連雲港旅行社以及熱情好客的460萬人民向各位的到來表示衷心的感謝和熱烈的歡迎!
連雲港的地理位置非常優越這裡東臨黃海，西接中原，北依齊魯，南臨江淮。整個城市的面積是7400平方公里下轄4個縣(東海贛榆灌雲和灌南)和三個區(新浦，海州，連雲)!人口460萬!市區面積415平方公里人口80萬人!是一個標準的中等城市!
連雲港的歷史非常悠久早在史記中記載三皇五帝時就寫到了連雲港，那時的連雲港叫做羽山，相傳遠古時期三皇五帝堯舜禹湯在舜統治後期的時候黃河氾濫，舜讓鯀(gun)治理黃河!鯀採取圍堵的方法治水9年沒有效果!最終被舜處死在羽山也就是連雲港這個地方。
然後啟用鯀的兒子大禹最終治水成功!但是鯀死後滾熱的治水之心不死血液流入土地中形成著名的東海羽山溫泉!
後來經過了夏商周春秋戰國公元前220xx年秦始皇統一了中國，他按照李斯的建議將中國劃分成了36個郡縣，連雲港這裡叫做東海郡。秦始皇在統治後期的時候東巡來到了這裡，當地著名的方士徐福進言海中有3座仙山(蓬萊方丈和瀛洲)山上有仙人，仙人有仙藥，食之可長生不老!秦始皇給了徐福 巨船 武士還有3000童男童女遠渡重洋去尋找仙山仙藥，最終到了今天的日本就再也沒有回來!
三國時期徐州的劉備也曾經在連雲港這裡整頓兵馬，受到當地鹽商糜芳的資助才又再次東山再起!
南北朝時期因為戰事瀕發，連雲港這裡靠近大海交通便利。所以但是的北魏在這裡大規模的囤積物資，派兵馬駐守，依靠著大海修建城池!因為靠近在海邊故名之海州府!
只到康熙50年公元1668年的時候，一場地震-----中國歷史記載上的最大規模的一場災難降臨到了連雲港這個地方,郯城大地震震級達到了8.5級!使得整個古海州城城樓垛口、監倉衙庫、官舍民房並村落寺觀一時俱倒如平地，周圍百里無一存屋”更重要的事情是!由於地震使得板塊擠壓，連雲港這裡的地質地貌發生了巨大的變化!海水倒退了40公里!這也就是為什麼連雲港的市區不在海邊的原因!
知道進入了新民主革命時期，孫中山先生領導的辛亥革命推翻了清政府的統治在中國大力開展民族工業，1933年修建碼頭就成了重中之重。因為當時的碼頭選址選的非常好!背依著連綿167公里風景如畫的雲臺山!對面是折翼宛如屏風一般的連島!港口在山島之間!所以各取山島一字!連島的“連”雲臺山的“雲”!港口在中央就叫它連雲港吧!後來以這座碼頭的名字來命名這座城市的名字一直叫到了今天!
繼續前行，前方看到的是平落酒肆。酒肆是古人喝酒聊天之場所，相當於現代人的酒吧，古人也會消遣，雖無酒吧之閒情，但在這樣一個簡單的環境下，三五朋友圍八仙桌而坐，幾兩小酒足以暢談人生，風月無邊。看完酒肆，我們不妨看看釀酒的過程，邛崍是酒鄉，也是中國最大的白酒原酒基地。我們平樂有著悠久的釀酒歷史，現今有大大小小的酒廠、作坊近百家。這個釀酒作坊只要是向遊人展示當地釀酒的工藝流程。釀酒的原料主要有：高粱、大米、小麥、大豆、糯米、玉米等，經蒸煮後加入酒麴，放入發酵池進行發酵。發酵後，再放入甑中進行蒸餾。蒸發的酒汽經過彎管進入冷卻桶冷卻成液態，從小管流出，這就是酒。剛生產出來的叫原度酒，60多度的酒，酒量的您不妨上前品嚐一口。
穿過釀酒作坊，就來到了土法榨油作坊。平樂當地榨取油脂的原料是油茶籽，榨油坊一般都建在村落集中、水源充沛、綠樹掩映的小溪岸邊。榨油開工日，榨坊老大帶領榨工和在場的榨油客戶，點亮蠟燭，燃起紅香，虔誠地在趙公祖師神位面前，三跪九叩，誠請他從天上下來“指導”一年的榨事。第一道工序：將焙乾的油菜籽投放到碾盤上碾碎。碾盤的動力或用水車帶動，或用牛、馬拉動，碾盤為石材，其餘的構件都由木材製成，做工精巧，既實用又頗具審美價值，轉動時，咿呀作響。第二道工序：油菜籽碾成粉末之後必須用木甑蒸熟，然後用稻草墊底將它填入圓形的鐵箍之中，做成胚餅，胚餅裝入由一根整木鑿成的榨槽裡，在油槽右側裝上木楔就可以開榨了。第三道工序：手工榨油坊的“主機”是一根粗碩的“油槽木”，它必須是一根百年以上的松木，或是百年以上的紅鑿木，長度一般在4米以上，切面直徑不能少於0.6—1米，樹中心鑿出一個“油槽”，油胚餅填裝在“油槽”裡。開榨時，掌錘的老大，執著懸吊在空中的撞錘，唱著節奏性特強的山歌，在兩個助手的和應下，將長達5米有餘的撞錘，悠悠地撞到油槽中的“進樁”上，於是，被擠榨的油胚便流出一縷縷金黃色的清油。
榨油季節結束之日，榨工將油坊洗掃乾淨之後，擺一桌豐盛的完工酒，像開工時一樣，眾人先在趙公神位面前頂禮膜拜，將祖師送回天堂，然後划拳行令，不醉不散。榨油坊，這個詩意濃濃的民俗事象將永久傳承著一種文明，傳承著一種古老的農耕文化。
大殿的前面是一條長廊，一百多個大大小小的石獅子，分列兩旁，個個神態逼真，惟妙惟肖，有的怒目圓睜，有的笑容可掬，石獅子上掛滿了紅紅的綵帶，活像兩條火龍。，大殿前方有兩棵樹，一棵是龍首柏，一棵是鳳尾柏，龍首柏從上往下看，好像一個龍首;鳳尾柏的根部鳳凰的尾巴，所以叫鳳尾柏。
進入了第一大殿，看見了一座雕像，正中為“關聖帝君像”，高6米左右。關公頭戴12冕旒，身著龍袍，手持七星笏版，身邊分別是 周倉、王福和關羽的弟弟關平，解說員說：“關羽被百姓們稱為平安神和財神，可見關羽在在百姓的心目中地位有多高。”
第二座財神殿有一把高3·5米，重3·8斤的明月刀，只有關羽才能有。在此我們會看到一塊說明牌，講述了關公作為財神在洛陽地區顯靈的傳說：道光初年，洛陽潘村村民毛存仁準備到外地做生意，臨行到關林上香，祈求關公保佑其貿易成功，並許願靈驗後在關 林大門前豎旗杆頌揚。豈料來年果然生意興隆，天遂人願。毛存仁便到關林來還願，於大門前豎旗杆一對，並刻石銘記。如今旗杆已不 在，旗墩卻儲存了下來。時至今日，民間仍保留著商鋪開業要到關林拜謁，在神像前焚香禱祝的習俗。他的旁邊是周倉、王福和兩位老 板，一位打著算盤，以為拿著稱，表示，做生意不僅要精打細算，還要有誠意，這樣才會生意興隆。
到達第三座娘娘殿，中間坐著的是關羽的妻子，左右兩邊分別是關羽的女兒與關羽的兒子，象徵著女子也能打天下的道理。
已有500多年建村史的篁嶺是清代父子宰相曹文植、曹振鏞的故里。曹氏父子歷經乾隆、嘉慶、道光三代皇帝，協助主持朝政75年。在嘉慶皇帝出巡時，曹振鏞以宰相身份留守京城處理政務，代君三月，因此民間有“宰相朝朝有，代君三月無”這句俗諺。
秉承祖上遺風，篁嶺先民習慣用平和的心態與“地無三尺平”的崎嶇地形交流。祖輩起，他們就用竹篩匾晾晒農作物，既不佔地方，又便於收藏。如今，“篁嶺晒秋”已成為固定習俗，春晒茶葉蕨菜，夏晒茄子豆角，秋晒稻穀辣椒。時令變化，竹晒匾裡所晒之物也在不斷換新，你在不同季節，不同角度都可以拍到滿意的晒秋作品。這裡也是景區的觀景臺，整個篁嶺村是枕高山面水口。後山為來龍去脈，以水口為聚落核心，居所呈扇形排布，是典型的U字型古村落。天街恰似一條玉帶將屋舍串接，前店後坊，簡直是縮寫版的“清明上河圖”。
如果朋友們覺得站在天街拍攝還不過癮，還想拍到更好的畫面，喏，邊上的這棟房子就是“攝影吧”。那是我們景區專為攝影愛好者打造的攝影交流創作基地，主要提供影視攝影創作、器材配件租售、影視作品展示、業內互動交流等服務。
攝影吧共三層，一層為攝影輔助器材配件銷售出租;二層為休閒展廳，可以休閒娛樂，展示攝影作品，攝影經驗交流;三層為創作觀景臺，是村落晒秋景觀最佳拍攝點之一。
被列為四川省十大古鎮之一的上裡鎮位於四川省雅安市雨城區，距市區27公里。上裡古鎮古時為南方絲綢之路，也是臨邛古道進入雅安的重要驛站。上里居於兩河相交的夾角內，民間傳為"財源"匯聚的寶地。古鎮依山傍水，田園小丘，木屋為舍，石板鋪街，還有"十八羅漢朝觀音"的18座山丘。以"二仙橋"為代表的8座古石橋歷史悠久，風格各異。
一到上裡首先映入眼簾的是一座建於道光19年的"雙孝節"牌坊。牌坊為四柱三間出簷多脊石雕坊，高大，精細;樑上還刻有20多組百多個戲劇人物故事。牌坊是封建禮儀的遺蹟，是當時宣揚韓氏"不失身不改駕，終身孝敬父母公婆"而建立的。系楊韓氏婆媳兩代守節，遵詔而建的石牌坊，是我國封建制度制度束縛婦女的見證，也是我國石雕藝術的精品。現在鎮上還尚存3座石牌坊，即這座省級保護單位"雙節孝"石牌坊，還有市級文化保護單位陳氏"九世同居"和陳氏"貞節"牌坊。
上裡的有10餘座古代和近代古橋，且風格各異。其中造型最美的是明清乾隆41年所建的"二仙橋"，這是一座具有江南水鄉特色的石拱橋。清清的小河影作高高的圓行的橋洞，別有一翻情致。在鎮口還有兩座一高一底的石橋橫跨攏西河，成了進出鎮裡的交通要道，高橋主要通過進出鎮裡的車輛行人，從低橋可以轉而穿過高橋下面的倒沿河邊前行，高低兩橋巧妙地夠成了“立交”系統。
上裡有作工藝精湛的建築群，最有名氣的是韓家大院。整個建築物的門、窗、枋、簷皆以浮雕、鏤空雕和鑲嵌雕刻作裝飾，具有極高的價值和精湛的工藝。韓家大院是道光年間在外做官的韓廷藩在家鄉建的，根據當時京城的官邸而建。整個建築由七個四合天井組成，又稱為"七星抱月"。院裡的佈局分明，處處可見精美的木雕。值得一說的是大院的木窗，雕刻精細，內容豐富，造型多樣，得到專家的高度評價。
寶塔山古稱嘉嶺山，位於延安城東地，延河之濱，在山上可鳥瞰延安整個城區。因山上有塔，故通常稱作寶塔山。寶塔山高1135.5米，山上寶塔，始建於唐，現為明代建築。平面八角形，九層，高約44米，樓閣式磚塔。
寶塔山是革命聖地延安的重要標誌和象徵。中共中央進駐延安後，這座古塔成為革命聖地的標誌和象徵，建國後，國務院將延安寶塔歸入第一批全國重點文物保護單位延安革命舊址之中。1953年版第二套人民幣二元券正面圖案為“延安寶塔山”。中華人民共和國1955年頒授的獨立自由勳章，核心圖案就是寶塔山。
“幾回迴夢裡回延安，雙手摟定寶塔山”，著名文學家賀敬之的名名熱情的謳歌了寶塔山在中國人民心目中的神聖地位。寶塔山上，歷史文物和現代革命文物星羅棋佈，交相輝映，滿山綠樹成蔭，花草爭豔。
慎德堂是曹鳴遠父親、被朝廷有司旌表為“孝友”的曹孜學的宅第。慎德堂總佔地面積約130平方米，包括小院、客館、正堂和書房4個主要部分，另有魚池3口，整體結構小巧雅緻，功能多樣，是篁嶺最“考究”的民居之一。
庭院門上“淮興裡”就是說不管你在外面經商，還是做官有成就後都要落葉歸根，榮歸故里。正房門罩下水磨青磚雕刻了“漁樵耕讀、琴棋書畫”。“八卦”是道教的象徵，兩塊地袱石分別雕刻了丹鳳朝陽和魚化龍。進門同樣是四水歸明堂，石雕水井照壁“游龍飛鳳”構成福字。兩邊牛腿雕刻的是明八仙，而堂名為“慎德堂”，意思是提醒後人做任何事都要三思而後行。中堂對聯“地靈人秀誕豪傑，絳闕清都想盛容”為晚清重臣左宗棠題寫。
後進院落有幽靜書房和觀魚池。我們再來客館參觀，客館正中橫匾為“繡窗入靜”，兩邊對聯為“子孫賢族乃大，兄弟睦家之肥”是清代書法家吳清望所寫。客館的邊廂牆壁上還掛有“吳門四傑”之一文徵明的書法作品《煮茶》。文徵明就《煮茶》寫過幾首同題詩，這是其中的一首。
朋友們來看看，這是什麼?很多人都會說，這是一張床。不錯，它確實是一張床，但又不普通，它有一個很美的名稱，叫“繡榻”，周圍刻滿了繡花紋，是過去大戶人家老爺、太太睡覺用的床。床上這個像茶几的東西又是什麼呢?它叫“鞋踏”，也叫“踏臺”。它本來是放在床前地上的，人上床睡覺之前，得先把鞋子脫下來放在踏臺上。
客館門面是晚清時期的“全雕扇”樣式，雕工精細，修飾華麗，在講究“財不外露”的徽州古建中較為罕見。內屋回字圍嵌入八仙的“法器”，稱為“暗八仙”。屋外上門簷與牛腿雕刻“和合二仙”。
我們接下來要參觀的就是哈爾濱最負盛名的一個景點太陽島。不過現在說起太陽島，外地人也好，哈爾濱當地的人也好，最最懷念的，還是早年的那個太陽島。幾百年以前，在哈爾濱還是一個小漁村時，這裡就水源充沛，漁產豐厚。滾滾流經的松花江，在北岸圍成一片不小的沙洲，由丘陵、沼澤、草原、葦塘、灌木組成的這片原始荒原，內有縱橫交錯的旱河，每當春夏季節，芳草茂盛，灌木叢生，山花野草，伴著清脆鳥鳴，一派自然風光。這就是沉睡了幾千年而後被人們日漸關注的早年的太陽島。那時，做為江中的一個小島，並沒有居民在島上居住。因為太陽島附近盛產鯿花魚，漁民們自然會時常來這裡打魚，偶爾也會到島上晒魚網。魚汛期，頂多會有幾戶人家在這裡搭個小馬架，住上三天五夜。據傳說，太陽島江面曾是一個官魚場，每到捕魚旺季，江面就出現了繁忙的捕魚景象，漁船插有小旗，旗色各不相同。白天，大小漁船佈滿江面，夜間，岸邊的漁船排列如織，漁民聚集到這裡過夜，頗有漁家生活的味道。太陽島最早的史料記載要追溯到300多年前，早在公元1683年，太陽島一帶就曾經被清朝時的康熙帝國作為水師營地開發利用過。不過，那時的太陽島並非只是這片小沙灘，它還包括與這片沙灘相鄰的一片原始荒原。在清代，太陽島是由黑龍江呼蘭副都統管轄，當時，這裡生產貢珠、貢魚，曾被清廷封禁200餘年。
據黑龍江航運史料記載，為抵禦外敵，康熙皇帝從南到北建立水師。黑龍江省地處東北要塞，外力的騷擾相當頻繁，康熙皇帝決定在黑龍江建立水師，這個水師統轄齊齊哈爾、巴彥、松花江、呼蘭四個水師營。這四個水師營分別活動在黑龍江、松花江和嫩江流域，其中，呼蘭水師營的營地就在太陽島一帶，歸呼蘭府管屬，指揮權直接歸黑龍江水師。從軍事力量說，呼蘭水師營屬中等規模的一個水師營，共有水師兵丁180多人，比齊齊哈爾水師營的人數少得多。但這個水師營訓練有素，裝備精良，作戰十分勇敢，深得朝廷的讚賞，那時，除了呼蘭是府縣的所在地外，太陽島四周都是十分貧窮的漁村。而太陽島因為是水師營的營地，艦船來來往往，軍人進進出出，顯得十分熱鬧。
大家看到的牌樓是仿明建築，它是同裡古鎮眾多明清建築的代表，“中國歷史文化名鎮”由原全國人大常委會副委員長費孝通先生題寫。
背面兩側邊柱上的對聯全文是：
南北峙分歷經五朝終歸一鎮
古今融匯垂信八極長治萬年
說的是古鎮楓涇歷來南北分治，南鎮屬浙江嘉善，北鎮屬江蘇松江，一鎮南北分治，這種奇特現象歷經了唐、宋、元、明、清五個朝代，一直到了1951年3月南鎮併入北鎮，才統歸一鎮。儘管南北分治，但楓涇繁榮的商業經濟，豐厚的歷史文化，始終融匯一體，流傳光大。
各位遊客(領導、朋友)，現在大家即將步入我們古色古香的老鎮區，大家看這座精巧雅緻的門頭，是典型的江南水鄉建築風格，門頭正中刻著“唔呶喔哩”四個字，唔呶喔哩是地地道道的楓涇話，用普通話解釋就是我的家裡的意思。這個門頭是我們鎮上的迎客門，走過它就正式進入了我們的古鎮區。大家再看一下這兩邊牆上刻的兩幅順口溜，它表達了楓涇的飲食文化。因為楓涇水網遍佈，河道縱橫，是魚米之鄉，所以水產特別豐富，每個月都可吃到新鮮的水產，這其中“五月拉司吃不厭，暴子彎轉六月紅”的拉司和彎轉，請大家猜猜看是什麼?拉司學名叫蟾蜍，別名叫望天魚，俗稱為癩蛤蟆，具有清熱解毒的作用，據說初夏吃拉司，不會生痱子，拉司肉質細嫩，可紅燒、可清炒、可椒鹽、可燻烤，特別是薰拉司，色澤金黃、香氣撲鼻、味道鮮美，是楓涇的一道名菜。彎轉其實就是河蝦，那彎轉是我們楓涇人對河蝦的一種形象的稱謂，大家知道新鮮的河蝦燒熟後就會自然的彎曲，因此得名。
各位遊客，現在我們向右看，在高山頂峰有四塊巧石南北對望，南邊的一塊像一位老婦人端坐椅子上，北邊的三塊形似三位少年向南下跪，這個景觀就是“三孃教子”。這是我們青天河的重要景點之一。傳說一位叫三孃的婦女，膝下有三個兒子，丈夫張興老實憨厚，，一家五口過著清貧的日子。有一年久旱無雨，收成很不好，張興就想去給人家幹活掙些錢聊以餬口。一天他看到一富人家門前貼著告示，張興不知道上邊寫的是些啥，就讓一旁識字的人念給他聽，別人唸到“家請幫工，立字為憑，無錢、銀送，無茶、飯供，幹滿仨月，一次結清。可當他討要工錢時，財主耍賴不給錢，官司打到縣衙，縣官和財主串通一氣，就把字句的意思該為，“無銀錢送，無茶飯供”，原來這是財主玩的文字把戲，欺窮人不通文墨。張興又至懷慶告狀為贏，一氣之下，當即身亡。三娘是個剛烈女子，她決心不論日子怎樣苦，都要讓孩子讀書識字，給窮人爭氣，為屈死的父親爭氣，可是孩子總愛貪玩。一天，三娘把孩子叫到面前令其跪下，給他們講了其父的死因，又給他們講了許多刻苦成材的故事，從此，三兄弟發奮讀書，終成大才。
朋友們呀，置身於山水之中的風光總是短暫的，不知不覺之間我們已經快要駛到岸邊了。人家說呀這“百年修得同船渡”不知道我們百年修得的緣分有沒有給您帶來美好而難忘的回憶呢?在這裡，我要多謝大家的支援與配合，如果我有什麼做的不好的地方呢也請你給您可以多多包涵。大家如果意猶未盡的話，可以自由參觀遊覽，拍照留念。景區遊人較多，請注意物品安全，不過希望大家注意把握時間，我們一個小時後，在景區門口準時集合登車，祝大家玩的愉快，謝謝!
各位遊客，現在在我們右側出現一條小河叉，由於山勢蜿蜒，溝壑縱橫，形成九曲十八彎，故名"九曲洞".澗長約1000餘米，寬30---50餘米，山上有一巨大山石聳立，饒有韻味，它有頭有身，形狀酷似一位老人，當地人稱為"石人仙翁".個位遊客，現在我們向右看，在高山頂峰有四塊巧石南北對望，南邊的一塊像一位老婦人端坐椅子上，北邊的三塊形似三位少年向南下跪，這個景觀就是"三孃教子".傳說一位叫三孃的婦女，膝下有三個兒子，丈夫張興老實憨厚，一家五口過著清貧的日子。
有一年久旱無雨，收成很不好，張興就想去給人家幹活掙些錢聊以餬口。一天他看到一富人家門前貼著告示，張興不知道上邊寫的是些啥，就讓一旁識字的人念給他聽，別人唸到"家請幫工，立字為憑，無錢、銀送，無茶、飯供，幹滿仨月，一次結清。"張興一聽，就給財主幹夠了仨月，當他討要工錢時，財主耍賴不給錢，官司打到縣衙，縣官和財主串通一氣，就把字句的意思全變了，說是當時就說好了幹仨月，"無銀錢送，無茶飯供",不向你討要飯錢就足夠了，原來這是財主玩的文字把戲，欺窮人不通文墨。張興又至懷慶告狀為贏，一氣之下，當即身亡。三娘是個剛烈女子，她決心不論日子怎樣苦，都要讓孩子讀書識字，給窮人爭氣，為屈死的父親爭氣，可是孩子總愛貪玩。一天，三娘把孩子叫到面前令其跪下，給他們講了其父的死因，又給他們講了許多刻苦成材的故事，從此，三兄弟發奮讀書，終成大才。
大泉湖西岸山峰上有一個大豁，人稱圍豁，是古時豫晉要塞，有一夫當關，萬夫莫開之險要。在豁口有一個儒人洞，傳說戰國時，趙將廉頗曾在此設卡，抵禦秦兵。唐代汾陽王郭子儀也曾在此屯兵征戰，翻越此隘口，有當年留下的城堡、哨卡、月牙池、屯兵洞等。
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