白崖山位於宿松縣城西北趾鳳鄉境內，距縣城五十餘華里。主峰雁戀坡海拔四百七十六米，窄徑凌空，飄崖百例。 白崖山，原名白牙山，因產白牙茶而得名，古時有“名山風雨白牙青”之說。元末義民吳士傑始依山壘寨，率眾禦寇。此後，白崖寨成為歷代兵家必爭之地。“南國小長城”白崖寨就盤臥於向崖山上。寨牆環繞東峰、西峰、西陽尖、雁戀坡、大印坡五大山峰，長達十華里，逐迄起伏，巍峨壯觀，宛如長城。白崖寨始建於元末，明、清時期作過維修與擴建，有近700年曆史。寨牆由大方塊石砌成，高3米、寬1米。長10餘華里，蜿蜒盤旋於五大峰之間，巍峨壯觀，被譽為“南國小長城”，寨城四周建有5座城門。白崖地勢險要，易守難功，曾為歷代兵家軍事遺蹟、摩崖石刻和戰爭佳話。因其豐富的歷史、人文景觀，被列為全省重點文物保護單位。適宜做愛國主義教育基地。白崖寨突峰兀立、怪石嶙峋、茂林修竹、古樹繁蔭、珍禽簧語、溪流飛瀑。迷人的自然風光、人文景觀獨特、互相輝映、相得益彰。白崖寨位於宿松縣趾鳳鄉，距105國道，合九鐵路，318高速公路僅幾公里，進山公路直通寨下，交通便捷。目前，景區已有一定接待條件，每年有眾多遊客來此遊覽。白崖寨是安徽省風景名勝區和安徽省重點文物保護單位。石城之長和儲存之完整，是華東地區所未有，加上明清石刻多處，不僅是有歷史價值的保護文物，而且也是旅遊之勝地.
石蓮洞國家森林公園地處宿松縣城郊，距城三公里，屬城郊型國家森林公園公園以森林景觀為主體，以自然景觀為依託，動植物資源豐富，野生動物達八十餘種。境內山峰林立，蒼松滴翠，秀竹娉婷，雲霧繚繞，霞光熠熠;更有冰晶清碧的泉水，形態怪巧的石林，或立、或臥、或側、或橫，各具形態，趣味盎然。其古洞、幽谷、巧石、奇樹交相輝映，構成典雅、清秀、靜謐、深邃的森林生態環境，令人留連忘返。
公園現已開發和建設的主要景點有：一、石蓮洞：鑲嵌在萬木蔥蘢的河西山西半腰，洞口峭壁嵯峨，藤樹垂蔓，洞前古樹盤枝虯幹拱護洞口，洞前挹仙台臨崖而建洞內石室嵌空，清泉滴答，鍾乳倒懸，內有授法洞和八仙雕塑像栩栩如生，並留下不少神話傳說。二、荷衣古池、聽雨亭：此為石蓮洞進出必經之處，池水是從洞內碧玉澗流出，取實景和李白"竹影掃秋月，荷衣落古池"詩意。三、佛座石：立於石蓮洞西南崖際，形似半橢園圍椅，旁有仙鶴、神虎諸石，其神形並茂，惟妙惟肖。四、東山石林：在小河西頂及其一線，怪石如林，或似鷹臥、或如虎蹲、或似龍嘯、或若仙桃，奇形異態，不下百餘尊，真是天開勝境，鬼斧神工。五、對酌亭：處危崖峭壁之上，四周怪石重疊，奇鬆清秀，野花香飄，相傳李白曾與宿松縣令在此飲酒吟詩。_顧亭、一線天：建於河西山絕頂之上，為雙層六角飛簷涼亭，在此可北顧天柱、南觀匡廬、西揖五祖、東望小孤，可飽覽千里雲山，萬頃雲濤。在四顧亭西側有一奇特石群跨道臨崖而立，其下中空，上露一線豁口，故有"一線天"之稱。
小孤山之稱，區別於鄱陽湖中大孤山。它屹立在宿松城東南六十公里的長江中，秀峰獨立，形成於第四紀冰川時期。“障百川於千里，納群山於足下”。“海門石柱”、“長江絕獨”、“江上第一景”均為世人對小孤山之讚譽。
此山高八十六米，圍僅一里許，因形如古代婦女頭上髮髻，舊稱髻山。舟在江中行，船身移動，山貌漸變。鄉人云：“南望一枝筆，西看似懸鐘，東看太師椅，北望嘯天龍。”南宋愛國詩人陸游贊曰：“姿態萬變，信造化之尤物也。”
小孤山南岸與彭浪磯相對峙，江流湍激如沸，海潮至此不得上，因有“海門第一關”之稱，為橫鎖長江的“楚塞吳關”。小孤山主要建築是始建於唐代的啟秀寺，座落在半山腰，青瓦紅牆，寺內祀奉著小姑娘娘像，民稱“小姑廟”。小姑，乃民間傳說中一位純情美麗的少女。她與彭郎相愛，但終難成眷屬，於是投江殉情，死後化作秀資超然的“小孤山”，又名“小姑山”。彭郎因悲於小姑之死，遂化成石磯，立於江邊，即“彭浪磯”，亦名“彭郎磯”。山頂“梳妝亭”，傳為小姑梳妝處。亭臺甚雅，六角兩層，且可憑窗眺雲山沃野。亭後“長生樹”，又稱“梭羅樹”，從石罅中生出，高壯蔥茂。老者雲：“此樹酷似月亮裡的神樹。天上織女星用的那把梭子就是用這棵樹剜的”。小姑廟歷來香客眾多，香火鼎盛。
小孤山，無處不景，無景不奇;廟宇亭臺，層次分明。山旁有龍角石，臨江陡峭;山中有龍耳洞，冬暖夏涼，深不可測;山頂有龍口，勢若仰天長嘯。還有一天門、龍眼石、瓊崖滴翠、彌陀閣、先月樓、半邊塔、海神龕、天妃殿、界潮祠、碧雲梯、臥羊石、觀濤石、御詩碑和廟藏文物以及眾名士題詠的海門石刻等。這些諸多古蹟勝景為神話般的小孤山籠上了一層撲朔迷離的光環。遊小孤，如步仙境。明代謝縉有詩讚曰：“半空岩石架高臺，過客登臨此處來。佩玉尚聞仙子去，乘鸞疑見女郎回。澄江秋水明妝鏡，絕頂雲鬢綰髻堆。一望東南形勝闊，何須海上問蓬萊!”今日來“長江絕島”小孤山的中外遊客絡繹不絕。
野人寨，又名谷口。野人寨為一小鎮，依山傍水，古為驛道渡口。翠嶺連綿，溪谷環繞，碧塢煙霞，曲徑通幽，是天柱山麓風景名勝薈萃之地。有漢武帝拜岳臺遺址和旌駕橋，有碧波盪漾、輕舟競渡的潛水，還有三祖名剎、覺寂古塔，鐘鼓長鳴，香菸縹緲，山光潭影，小橋人家。三祖寺，坐落在野人寨北面的谷口鳳形山上，這裡是天柱山的南大門。公元505年樑都健康(今江蘇南京)道林寺高僧寶誌在這裡選地建寺，梁武帝蕭衍賜名山谷寺。公元509年中國佛教禪宗第三代祖師僧璨駐錫山谷寺，並在此傳衣四祖道信。公元745年為僧璨舍利塑像建塔，公元772年唐肅宗李亨賜塔名“覺寂”。在三祖寺西邊山谷溪澗中有一巨石酷似牛的全身，頭、背、腹、腿，線條分明，跪臥溪畔，如飽飲清泉之後，昂首北向，諦聽古剎鐘鼓之聲。前人在此牛背大書“天下奇觀”。石牛北側山崖有一處突出如臺，相傳為宋代名家黃庭堅讀書檯。與此臺相對的南側山崖原亦有突出如簷的岩石，兩崖相接，植被填補了其間空隙，構成了不是洞門的動門，因有石牛古洞之稱。這裡不但景色優美，更因摩崖石刻的繁密、古老、名家手跡多而遠近馳名。
大家上午好，歡迎大家來到我a們美麗的安慶，在這裡我們代表我們天柱山光大旅行社及我本人對大家的到來表示熱烈的歡迎，我是大家本次安慶天柱山之旅的導遊__，你們可以叫我小__或者__導都可以，如果在行程大家有什麼需要只要是合理而又可能的，您儘管和__說，那麼小_我儘可能的滿足大家，預祝大家本次旅途開心而來滿意而歸。
現在我們腳下的這片熱土正是歷史悠久人傑地靈的安慶了，安慶位於安徽省西南部，長江下游北岸，與湖北、江西毗鄰，介於東經115°46'-----117°44',北緯29°47'--31°11'之間。安慶是長江北岸著名的歷史文化古城，因公元前106年漢武帝南巡至此“作盛唐樅陽之歌”而得名“盛唐”。又東晉詩人郭璞說“此地宜城”，故別稱“宜城”。安慶之名始於南宋紹興十七年(1147)意思是“平安吉慶"。康熙六年(公元1660年)康熙皇帝把江南省左布徵史司境內的八府五州合併，取就“安慶”和“徽州”兩府首字的合稱得安徽，又因為安慶境內有座皖山(天柱山)，又有皖河繞流其間，春秋時期這裡曾有過一個皖國，安徽簡稱“皖”即出於安慶，清乾隆二十五年(公元1760年)至民國二十六年(公元1937年)，為安徽省會所在地和安徽省政治、經濟、文化中心，因此，安慶被稱為：安徽之源。
安慶市現為皖西南的中心城市，轄1市7縣3區，人口600萬，總面積1.53萬平方公里，其中城區面積566平方公理，境內山地、丘陵和洲圩湖泊各佔三分之一。安慶屬亞熱帶沿江季風性溼潤氣候，四季分明，農業和漁業佔較大比重，是著名的"魚米之鄉"。同時他還是國家一級口岸，在長江十大港口中佔第四位，可常年通航5000噸級貨輪和萬噸油輪;合九鐵路貫穿境內5縣(市)，與大京九鐵路相連，安慶民航已開通北京、廣州、武漢、廈門等航線。安慶現已形成水陸空齊備、四通八達的交通網路，為廣大旅客、遊客提供了極大的方便。安慶式業結構齊全，工業具有一定基礎和規模，以石油化工、輕紡食品、建築材料、機械電子為四大支柱工業。無論從經濟、政治還文化上看，安慶不光在安徽的歷史上還是中國的歷史上都有著非常重要的地位。安慶是中國較早接受現代文明的城市之一。1861年，曾國藩在安慶創辦的安慶內軍械所，雲集了諸如徐壽、華衡芳、李善蘭等中國一流的科學家，制中國第一臺蒸汽機和第一艘機動船就是從安慶的港口開出去的。安徽的第一座發電廠、第一座自來水廠、第一家電報局、第一個圖書館、第一所大學、第一張報紙都誕生在這裡。這裡是統治清朝文壇200餘年桐城文派的誕生地，明清兩代，有“天下文章看桐城”之說!湧現出瞭如方苞、劉大魁、姚鼐這樣的文化名人，新文化運動先驅、中國共產黨的第一任_陳獨秀，章回小說家張恨水、兩彈元勳鄧稼先、“雜技皇后”夏菊花、將軍外交家黃鎮和佛教領袖趙樸初等都生長在這片熱土上。清乾隆年間，發源於皖鄂交界一帶的民間採茶調傳至安慶市後與本地方言相結合，經黃梅戲表演藝術家嚴鳳英等老一輩藝術家的繼承與發揚，逐漸成為蜚聲海內外的劇種一一黃梅戲，《天仙配》、《女駙馬》等著名曲目膾炙人口，深受海內外廣大戲曲愛好者的喜愛，也就是在這個時候安慶的三慶、四喜、春臺、和春四大徽班晉京演出，深受京城皇族及百姓的喜愛。徽班領袖程長庚融崑曲、漢調等劇種之長，創造了國粹藝術——京劇，而被譽為“京劇鼻祖”，所以我們安慶可以說事宜個名副其實的戲劇之鄉。
安慶還是中華禪宗聖地。東漢初年，佛教傳入中國。至唐宋年間，禪宗成為中國佛教的主流，中華禪宗開山鼻祖二祖慧可受達摩心法隻身南下司空山，開宗立派，三祖僧璨完成了禪宗的理論體系。至今安慶境內仍留有二祖禪堂、三祖寺和迎江寺等諸多的佛教活動場所。
安慶不僅有悠久的歷史，燦爛的文化，而且境內遍佈名山秀水、名勝古蹟。有：國家級風景名勝區天柱山，國家重點文物保護單位、國家級自然保護各1處。另有省級風景名勝區6處、省級文物保護單位47處、省級歷史文化名城3座豐富的自然景觀和人文景觀，加上優越的地理位置、便利的交通網路，使安慶作為一座新興的旅遊城市，有著廣闊的發展前景。
好了，經過小_我這樣一說大家現在應該對我們安慶有個簡單的瞭解了吧，我們現在經過的是安慶經濟開發區，這邊也叫光彩大市場，它建於1992年，一些大型外資、國有企業都已經進駐了這裡，如總投資1300萬美元的中日合資汽車活塞廠，中德合資汽車轉向節廠等，現在我們經過的是湖心中路，這兩邊分別是市區內老百姓們活動的兩個重要場所，左邊的這個公園叫菱湖公園，它是一個完全開放是公園，每當炎炎夏日傍晚十分，市區的老百姓總是喜歡到這裡來走走，晚風從湖面上徐徐吹來格外涼爽，興致來了還可以朋友對唱兩段黃梅戲。右邊是蓮湖公園，在20__年以前還是需要收費的，不過現在也是全權對外開放的了，裡面有鄧石如的碑館、黃梅閣、動物園、盆景園等，與蓮湖公園只有一牆之隔的就是安慶最高學府——安慶師範學院，前安徽大學的舊址所在地，在校園內有安徽省第一所高等學府敬敷書院，它也是清代安徽辦學規模最大、時間最長、層次最高的官辦學院，始建於清順治九年(1652年)，後來先後更名安徽大學堂、安徽高等學堂、安徽陸軍國小堂等，同在校園內的還有建於上世紀三四十年代的國立安徽大學的主教學樓，由於它的牆壁是由紅磚砌成故名“紅樓”，解放後老安徽大學校址遷往合肥，紅樓就留在了現在的安慶師範學院的校園境內了，著名的學者朱光潛、周建人、郁達夫等人都在裡面執教過，雖然經過了近一個世紀的風風雨雨，可今天的“紅樓”不光可供遊人們參觀，至今還堅守的為師院教師們辦公的重要場所之一。如果大家有興趣有時間不妨也去走走看看。
除此之外市區內還保留了大量的文物古蹟如：原安徽省立圖書館舊址—譙樓，位於任家坡的太平天國時期英王陳玉成的英王府，德寬路由兩江總督曾國藩創辦的內軍戒所，位於天台裡的世太史第趙樸初故居，倒八獅街的古牌坊等等不知不覺我們已經來到了人民路，在安慶人民路被認為是橫貫安慶城區最漂亮的一條繁華長街，全長七華里，現在的人民路路面寬廣，高樓林立，世界上兩家最大的快餐店肯德基和麥當勞都在這條路上，全國各地的名牌服裝店在這裡幾乎都可以找的到，每天晚上都是門庭若市的黃梅戲會館、安慶郵電總局、安慶移動公司和一些大型的購物超市也都是坐落在這條路上，每當入夜華燈初放的時候這裡更是另有一番迷人景色，這也是我們安慶現代居民最引以為豪的一條長街了。除了繁華的人民路，縱橫在老安慶城內的百年老路還有許許多多，這些印證一個城市發展的老路里，屬多的還是以人名命名的路比較多，如吳越街，這是紀念在1905年為刺殺清朝政府五大臣出國考察而犧牲的桐城革命黨人吳越的，還有孝肅路，全國的城市裡面有孝肅路的可不少，“孝肅”是包拯的諡號，難道是我們安慶的這條孝肅路也是為了與包拯有關嗎?事實不是這樣的，早在上個世紀20年代安徽省建設廳廳長程振均為安徽公路建設四處奔波，最後積勞成疾而病倒，這條路就是借“孝肅”兩字來讚譽他的政績的，像這樣的路還有玉琳路、德寬路、程良路等等。
現在小_帶大家來到的就是蜿蜒中國千餘里的長江安慶段的大堤上，放眼望去煙波浩渺，江的對面就是九華山所屬地的池州市地界了，說到安慶港可追溯到19世紀的六七十年代了，當時上海為了接運李鴻章的7000淮軍特意僱傭了7艘英國的輪船，開到安慶老城的江面上，平均每週三次，在相當廠的一段時間內，這裡是安慶和外界的重要紐帶，不遠的地方看到的那座大橋建於20__年，它就是安徽的第三座長江大橋—安慶長江大橋，總投資13.25億元，全長5985米，其中主橋長1040米，寬26米，橋面為雙向四車道，橋下能保證5000噸級的貨輪長年通航，它是安徽省第一座鋼箱梁斜拉橋，其實早在1919年孫中山先生就在《建國方略》中提出修建安慶長江大橋的偉大構想，但是由於種.種原因知道20__年的10月1號它才正式通車，安慶人期盼的多年的願望終於實現了。那麼現在大家帶好自己的貴重物品隨我去參觀千年古剎——迎江寺吧。。。。。。
各位遊客：你們好!
很榮幸成為你們這次旅遊的導遊，我姓潘，潘長江的潘，你們可以叫我潘導，如果親熱點可以叫我小潘。今天我們一起瀏覽一下峨眉山。
峨眉山位於中國四川省山市境內，景區面積154平方公里，最高峰萬佛頂海拔3099米，以“旅遊勝地”和“佛教勝地”享譽海內外。1996年月12月6日被聯合國教科文組織批列入《世界自然與文化遺產名錄》，是一個集自然風光與佛教文化為一體中國國家級山嶽型風景名勝區。
峨眉山平疇突起，可以用八個字來概括：巍峨、秀麗、古老、神奇。巍峨的峨眉山高出五嶽，山勢雄偉，景色秀麗，氣象萬千素有“一山有四季，十里不同天。”之妙語，朋友們我們現在已進入峨眉山地內，看，峨眉山重巒疊嶂，古木參天。如果你登上金頂極目遠眺，視野寬闊，景色十分壯麗。觀日出、雲海、佛光、晚霞，令你心曠神怡。現在，遊客們來到這裡觀光正是時候，春天萬物復甦，生機勃勃，樹木鬱鬱蔥蔥，滿山蒼翠欲滴。不過夏天來也不錯，那時百花爭豔，奼紫嫣紅;秋季紅葉滿山，五彩繽紛，絢麗多彩;冬天更是景色迷人，對南方遊客更有吸引力，銀裝素裹，白雪皚皚的峨眉山別有一番景緻。
喜歡動物的朋友如果你運氣好就會看到珍稀的大熊貓、黑鸛、小熊貓、短尾猴、白鷳雞，峨眉山有2300多種野生動物，特別是見人不怕，與人同樂的峨眉山猴群，已成為峨眉山中獨具一格的“活景觀”而聞名中外。
朋友們下面我們下車瀏覽第一個景點“九老仙府”，請朋友們注意安全，走路不看景，看景不走路。等一會小潘繼續給你們講解。
各位遊客，大家好!我是開心旅行社的趙婷，大家叫我趙導好了。我們今天要遊覽的景點是聞名中外的泰山。因為路很難走，請大家小心摔倒，而且要保持遊覽景點的衛生，不要在物品上亂刻亂畫，不要隨地亂扔果皮紙屑，不要隨的吐痰。
泰山是中華民族幾千年的文化歷史長河，是泰山已成為中華民族的象徵，而且它氣勢磅礴，知名度可與萬里長城媲美。司馬遷有一句名言：“人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。”到“有眼不識泰山”
實訓目的：通過實訓環節，能夠將理論和實際結合，更好地加強對專業知識的瞭解，達到學以致用的目的。
實訓內容：通過對背景知識的把握和準備，以及老師上課所授相關技巧，以更好的寫好導遊詞。
期盼已久的導遊實訓周終於開始了。一開始所有的實訓人員就被分成了兩部分，一部分是要考導遊證的同學，一部分是不考導遊證的同學。而我是不考導遊證的，所以我被分在非考證班。而在實訓期間我們非考證班的同學和考證班的同學的實訓內容是不相同的。我們非考證班的實訓內容主要是導遊詞創作。
因為旅遊者來到一地，人生地不熟，不懂當地人的審美觀，因而不知道怎樣去欣賞景觀的美妙之處，很難體味人文景觀的內在神韻，更無從領略風俗民情的無窮奧妙。所以，他們希望有熟悉當地情況的人為他們指點和介紹，旅遊者想借助的那個人應該就是導遊員。
而 導遊員的工作就是通過內容豐富、妙趣橫生的導遊講解告訴旅遊者應具有的審美觀，並介紹相關知識，告訴他們美在何處，指點他們去欣賞某一景點的美，幫助他們獲得美的享受，使觀光遊覽活動達到最佳效果，同時也宣傳了旅遊景點的絕勝之處。因此，導遊詞的好壞直接影響著導遊服務的好壞。所以導遊詞的創作絕不能掉以輕心。
要寫好導遊詞，至關重要的是掌握豐富的資料，包括現實的、歷史的。只有在大量資料的基礎上，才能整理加工，去偽存真、去粗存精，進行再創造，編寫成具有自己特色的導遊詞。
書本知識和實際情況有時會有差異，所以往往會到實地考察，從而寫成符合實際的導遊詞，並在以後的導遊講解過程中不斷修改、豐富。
寫好 一篇優秀的導遊詞除結構嚴謹、層次清晰、主次分明、文字流暢等對一般好文章的要求外，還必須注意以下幾點：
1、 一篇優秀的導遊詞必須有豐富的內容，融進各種知識並旁證博引、融合貫通。要能從歷史到現實，從傳說到民俗，揮灑自如，娓娓而談。
2、 導遊詞的內容必須正確無誤，令人信服，切忌弄虛作假，張冠李戴。導遊詞若傳遞錯誤的資訊，旅遊者一旦發現，就會感到受矇蔽、被愚弄、繼而就有可能全盤否定一國、一地的旅遊服務。
3、講究口語化，要多用口語詞彙，當然也要有淺顯易懂的書面語詞彙，但要避免難懂的書面語詞彙和音節拗口的詞彙;多用短句，不用長句，以便說起來利索、順口，聽起來輕鬆、易懂。但 強調導遊詞的口語化，並不意味著就可信口開河，不要語言的規範化了。
4、導遊詞應該生動形象、通俗易懂並能夠多方面調動旅遊者的注意力，激發遊客的遊興。
5、導遊詞所選用的傳說和故事必須是精華，與景觀密切相關，與新講解的內容緊密結合。
6、 導遊詞中，恰當地運用比喻、比擬、誇張、象徵等手法，可使靜止的化為活動的，使無生命的變為有生命的，使抽象的成為具體的，可使死的景觀變為活生生的畫面，從而產生濃厚的趣味性，如：“有人說三峽象一幅展不盡的山水畫卷，也有人說，三峽是一條豐富多彩的文化藝術長廊。我們說，三峽倒更象一部輝煌的交響樂。它由‘瞿塘雄、巫峽秀、西陵險’這三個具有各個不相同旋律和節奏的樂意所組成”。《說話長江》這一段導遊詞中用四個生動的比喻提示出長江三峽內在這美。
7、 導遊詞的語言應該是文明的、友好的語言、富有人情味的語言，應該言之有情、言之有禮、讓旅遊者聽後賞心悅耳，感到親切溫暖。
8、每一個景點都有代表性的景觀，每個景觀又都有反映其特色的內容，導遊詞必須在照顧全面的情況下突出重點。
9、必須注意提高品位，一要強調思想品位。以幫助外國旅遊者更多的解中國，導遊講解是向國內外旅遊者介紹壯麗的中國大地、勤勞的中國人民及其偉大創造;宣傳古老中華文明和各地民族風情;還要宣傳社會主義革命和建設的偉大成就。幫助國內旅遊者更好地認識祖國和人民，因此，弘揚愛國主義精神是導遊員義不容辭的責任。如陳蔚德《四川茶館》導遊詞，深情地宣傳了中華古老燦爛的文化，充滿了濃郁的鄉情;何琳的鄭州黃河遊覽區導遊詞》不但介紹了黃河源遠流長的雄傳壯麗，而且通過新舊社會對比，突出“制黃河者制國家”主題。二要講究文學品位，導遊詞的語言應該是規範的文字是流暢的結構是嚴謹的內容介紹是符合邏輯的這是對一篇導遊詞的基本要求。如果你導遊詞的關鍵地方適當地引經據典，得體地用上一兩句詩詞或名人的名言，就會使導遊詞的文學品位提高不少。但是若故弄玄虛，過多地引經據典，滿篇的詩詞名句，將導遊詞搞的高深莫測，其結果定會適得其反。
八一起義紀念館位於南昌最繁華的一條街道——中山路，今年春節我和爸爸來到紀念館參觀。
剛進大門，看見一座嶄新的大樓聳立在眼前。進入大樓，只見一隻巨的手拿著一把槍，這象徵著打響了革命的第一槍。
往裡走，就看見了許多起義軍從敵人手裡繳獲的戰利品，有威力巨大的大炮、火力十足的機關槍......
繼續往前走，就是一樓通往二樓的階梯，雖說是一層階梯，但是，這一層階梯和其他階梯大不一樣，他四周的牆壁上都畫上了井岡山的風景，就連階梯也改成了石頭的，旁邊種滿了花草，你一走上階梯，你一定會感到你自己不是在一個紀念館裡，而是在美麗的井岡山上。
到了二樓，筆直往前走，不一會兒，便會來到一群“人群”中，這些人是用蠟做的，一個個生龍活虎、栩栩如生，就像真人一樣。
再往前走，你能看見許多革命烈士的獎章，這些獎章完好無缺，有的還保持著以前的光彩。
不知不覺，我們走出了紀念館，走出了紀念館以後，一路上，我的內心久久不能平靜，我在想：“沒有這些革命烈士，就沒有我們今天的幸福生活。”
女士們、先生們：
我們面前這棵蒼勁挺撥、風姿綽約的大樹，就是20世紀四十年代，轟動世界植物學界的水杉王，也就是被譽為植物活化石的天下第一杉。
水杉王，位於謀道集鎮東南鳳凰山下，樹高35米，胸徑2.4米，冠幅22米，龍骨虯枝，高大挺拔，直插雲天。樹齡約500餘年，為世界上最老最大的水杉樹，譽稱為"天下第一杉"，植物"活化石"，世界"水杉王"。近幾十年來，常有國內外著名專家學者前來參觀考察，水杉王已成為傳播友誼和進行科學研究的珍稀植物標本了。水杉化石，最早發現于格陵蘭中生代白堊紀至第三紀的地層中，距今約六千萬年至一億年之久。由於第四紀冰川的影響，水杉在世界其他地方早已絕跡，1941年，中央大學森林系教授幹鐸在經利川去萬縣(今萬州)時於謀道溪路旁發現一株見所未見的古稀大樹，引起重視。後來經過中央大學鄭萬鈞教授和生物調查所胡先驌博士等專家反覆考察、研究、鑑定，認定該樹是杉類樹種的一個新屬，應名"水杉"。他們的論文《水杉新科及生存之水杉新種》發表後，推翻了"水杉早已滅絕"的定論，在世界植物學界引起了強烈轟動，被譽為"最近一個世紀以來，植物學界最重要的發現"。從此，各國專家紛至沓來參觀考察。僅40年中，各國發表有關水杉的論文、著述就多達700餘篇(部)。1974年鄭萬鈞先生首先將水杉引種至歐美。中華人民共和國成立後，水杉引種栽培，已從大半個中國逐漸發展到歐、亞、美等洲70多個國家。1978年國務院副鄧小平親自把兩株水杉贈送給尼泊爾皇家植物園，作為中尼兩國人民友誼的象徵。1992年鄧小平同志視察南方時，又曾提到三峽附近的這棵大樹。
水杉為落葉針葉喬木，單葉對生。花單性，雌雄同株。球形果圓或橢圓。樹幹通直，高可達50米以上。原生種古樹大多分佈在海拔1100米地帶。它是優良的庭園觀賞和綠化速生用材樹種，春來嫩綠，夏至青蔥，入秋變黃，臨冬轉紅。水杉多在20至30年樹齡時結實，籽實極為珍貴。據1983年調查，利川謀道至小河一帶現有胸徑20釐米以上的水杉母樹5426株，其中胸徑40釐米以上的有1800株，樹齡多在50-220xx年間。其中，紅沙溪張家灣一株水杉高51.5米、胸徑1.1米，為全國水杉樹高之冠。
說到這裡，有人也許要問，為什麼經過世紀冰川以後在世界上早已絕跡了的水杉，能在利川謀道到小河一帶存活下來呢?這確實是一個值得深入研究的問題。關於這個問題，我們也曾多次向植物、地質專家請教，得到的答覆是：一、利川是鄂渝交界的大山區，境內大部分地區海拔在800-1200米之間，由平緩的山頂與縱深的溝谷所形成的高凹封閉谷地(川湘凹陷)，最適於水杉生長。謀道至小河一帶恰好是一個南北長30公里，東西寬20公里的高凹封閉谷地。二、上述谷地北高南低，地勢傾斜，為中生帶侏羅紀時期所形成的紫色砂岩，至侏羅紀以來很少變化，也未受到燕山運動的影響，地質古老、古生物繁多。三、第四紀冰川進入湖北，受到秦嶺和大巴山的阻擋，其勢已大大減弱。謀道、小河西北有齊嶽山橫阻，東北有佛寶山屏障，對冰川再次阻擋，因此，這個高凹封閉谷地一直處於比較穩定的溫暖、溼潤氣候條件之中，為水杉等很多孑遺植物的儲存和演替創造了良好條件。
女士們、先生們，水杉王是一棵古老的樹，是當地土家族苗族人民頂禮膜拜的神樹，它終年披紅掛綵，好不瀟灑。它的樹身是至今還藏著一件寶物(請大家猜猜是什麼?)。水杉王是一棵傳播友誼的聖樹，多少外國友人，為了一睹它的風采，不遠萬里來到利川，當看到它時不少人竟激動得熱淚盈眶!讓我們在這神聖的水杉樹下留個影吧，讓我們的友誼像水杉王一樣萬古長青!
巴林奇石館建於一九xx年，隸屬巴林石集團有限責任公司。該館佔地面積1007平方米，建築面積390平方米。館室及院落全部採用仿古建築風格，恢巨集典雅。院內正廳五間，東西側廳各五間，整體結構為座北朝南的三合院落。
巴林奇石館為珍藏和展示巴林石精品之地，館內現珍藏巴林雞血石、巴林福黃石、巴林凍石、巴林彩石、巴林圖案石及巴林工藝精品兩千餘件。其中最引人注目的是極品“巴林雞血石王”，此石墨赤分明，血色鮮豔欲滴，絕世無雙，被視為鎮館之寶，將永藏館內。
巴林奇石館的建成，受到了國內外社會名流、文人雅士、金石專家的廣泛讚譽，慕名參觀的遊客絡繹不絕，成為巴林右旗又一旅遊新景點。
唐蕃古道是我國古代歷史上一條非常著名的交通大道，也是唐代以來中原內地去往青海、西藏乃至尼泊爾、印度等國的必經之路。它起至陝西西安(即長安)，途經甘肅、青海，至西藏拉薩(即邏些)，全長3千餘公里。整個古道橫貫中國西部，跨越舉世聞名的世界屋脊，聯通我國西南的友好鄰邦，故亦有絲綢南路之稱。
唐蕃古道的大致走向為：從陝西西安市出發，過咸陽，沿絲綢之路東段西行，越隴山，經甘肅天水、隴西、臨洮至臨夏，在炳靈寺或大河家渡黃河，進入青海民和官亭，經古鄯、樂都、西寧、湟源，登日月山，涉倒淌河，到恰卜恰(公主佛堂)，然後經切吉草原、大河壩、溫泉，花石峽、黃河沿，繞扎陵湖、鄂陵湖，翻巴顏喀拉山，過玉樹清水河，西渡通天河，到結古巴塘，溯子曲河上至雜多，沿入藏大道，過當曲，越唐古拉山口、至西藏聶榮、那曲，最後到達拉薩。
千百年來，唐蕃古道作為祖國內地通往西南邊陲的大道，象是一條情誼纏綿的紐帶，聯結著藏漢人民友好團結的感情。這段歷史可以追溯到漢朝時，因為早在那時，中原通往青海、西藏的大道就已基本形成。到公元七世紀中期，吐蕃首領松贊干布十分敬慕唐王朝的強大興盛與中原漢族的燦爛文化，為了加強吐蕃與唐王朝的關係，公元634年，松贊干布派使臣前往大唐國都長安，拜見當時大唐皇帝唐太宗(李世民)，並請求聯姻和好。公元641年，唐太宗派員專人護送文成公主遠嫁吐蕃。文成公主沿唐蕃古道進藏途中，不僅播下了漢藏友好的種子，也揭開了唐蕃古道歷史上非常重要而又影響深遠的第一頁。之後，公元720xx年，唐中宗景龍三年，應吐蕃之請，唐王朝又將金城公主嫁往吐蕃，從而有成為唐蕃古道上的又一樁盛事。此後，唐朝與吐蕃間使臣不斷，貿易往來十分頻繁。唐蕃古道迅速興盛起來，並很快成為一條站驛相連、使臣僕僕、商賈雲集的交通大道的。至今在古道經過的許多地方，仍然矗立著人們曾經修建的驛站、城池、村舍和古寺，遺留著人們世代創造的燦爛的文化遺存，傳頌著數不清的反映藏漢人民友好往來的動人佳話。
唐蕃古道就是唐朝和吐蕃之間的交通大道，是我國古代歷史上一條非常著名的道路，也是唐代以來中原內地去往青海、西藏乃至尼泊爾、印度等國的必經之路。著名的文成公主遠嫁吐蕃王松贊干布走的就是這條大道。它的形成和暢通至今已有1300多年的歷史。
公元七世紀初，在祖國中原地區，李世民父子創立李唐王朝。幾乎與此同時，吐蕃王國在贊普松贊干布的率領下也迅速崛起，統一了西藏地區的許多部落，建立了強大的奴隸主專制政權，進而向北擴張，最後於公元663年攻滅吐谷渾，從而與唐王朝接界，互為鄰壤。唐太宗貞觀八年(公元634年)，松贊干布派使臣前往唐朝首都長安，拜見唐太宗，並請求聯姻和好。唐太宗也派出使臣前往吐蕃回訪，但未答應聯姻。公元640年，松贊干布再次派大相(宰相)祿東贊攜帶金、白銀及其他珠寶數百件，前往長安求婚，唐太宗審時度勢，答應將自己的宗室女兒文成公主嫁給松贊干布。公元641年，唐太宗派江夏王李道宗作為國舅，專程護送文成公主遠嫁吐蕃，雙方結為甥舅之邦，揭開了唐蕃友好歷史的新篇章。在此以後的220xx年中，雙方雖然也曾發生過誤會、摩擦甚至一時失和的情況，但和睦相處、友好往來卻一直是唐蕃雙方關係的主流。從吐蕃首次遣使來唐到兩個王朝覆滅前夕，有據可查的使者往來就達19多次，可見雙方關係的密切和頻繁往來的情況。因此可以說這條古道的重大意義絕不僅僅限於道路本身，而在於當時乃至以後的漫長曆史歲月裡，它起著維繫唐蕃甥舅情誼、加深和強化藏漢兩大兄弟民族友好的重要橋樑和紐帶的作用。
文成公主受父皇之命，帶著大批衛隊、侍女、工匠、藝人和大量綢緞、典籍、醫書、糧食等嫁妝，從長安迤邐西行，經甘肅，到青海，過日月山，經大河壩，到達黃河源頭。為了保障公主一路順風，唐太宗命沿途官府修路架橋，造船制筏，建築佛堂，開闢通道。松贊干布則親自率領滿朝官員與大隊人馬迎親於柏海(即今扎陵湖和鄂陵湖)，並在此舉行歡迎儀式。然後，松贊干布與文成公主結伴而行，前往邏些完婚。文成公主進藏途中不僅播撒下了漢藏友好的種子，也留下了眾多的勝蹟與美好的傳說。文成公主遠嫁吐蕃，不僅揭開了唐蕃古道歷史上非常重要而又影響深遠的第一頁，而且作為唐朝與吐蕃之間的重大事件而載入史冊。公元720xx年，即唐中宗景龍三年，應吐蕃之請，唐王朝又將金城公主許配給了贊普赤迭袒贊。金城公主又沿著文成公主進藏的道路嫁往吐蕃，成為唐蕃古道上的又一樁盛事。從文成公主嫁往吐蕃起，唐朝與吐蕃之間使臣不斷，貿易往來十分頻繁。唐蕃古道正是在這種情況下逐漸開闢、迅速興盛起來，並且很快成為一條站驛相連、使臣僕僕、商賈雲集的交通大道的。
唐蕃古道西段山高路險，氣候嚴酷，至今仍然是人煙稀少的牧業地帶。時至今日，在現代條件下，以車馬代步，走起來也還是比較艱辛的事情。人們不難想見，當日文成公主進藏、使節商旅往來長途跋涉的困苦情景。
左公柳是哈密人的驕傲。它不僅是一道自然景觀，也是一道人文景觀十九世紀七十年代初，阿古柏在英帝國主義的支援下，佔據了新疆大部分土地;沙俄侵略者趁機佔領了伊犁。清同治五年，左宗棠揮師西征。為表明與沙俄血戰到底的決心，他讓部屬為自己準備了一口棺材--不能收復新疆，將以死報國。光緒6年，面對日趨激烈的戰況，他毅然決定將行營由肅州(今甘肅酒泉)遷到戰鬥的最前哨哈密。
左宗棠西進時，但見沿途“赤地如剝，禿山千里，黃沙飛揚”，遂傳令：“凡大軍經過之處，必以植樹迎候。否則，無論巡撫、縣令，提頭來見。”每個士兵也都必須栽柳樹數棵，每棵樹上掛著栽種人姓名的牌子，負責成活。左宗棠率先垂範，公牘之餘，攜鎬種柳。哈密賓館現今存有一棵虯枝蒼勁的柳樹，相傳即為左宗棠當年親手所植。
功夫不負有心人。到十九世紀八十年代(光緒六年前後)，從蘭州到哈密，從哈密至烏魯木齊，“所植道柳，除戈壁外，皆連綿不斷，枝拂雲霄。”作為湘軍大本營的哈密，更是柳浪滾滾。1920xx年(宣統3年)，新疆巡撫袁大化路過哈密時，見到“十里柴湖廟，村戶比連，綠蔭夾道，清流貫其中，水聲潺潺，草木暢茂。”
為紀念湖湘子弟籌邊天山、為民造福的不朽業績，後人將左宗棠和部卒所植柳樹，稱為左公柳。
在嘉峪關關城閘門附近，有一棵兩人合抱不攏的大古柳，根深葉茂，濃蔭遮地，被人們稱為“左公柳“。 關於這棵古柳樹還有著一段傳說。
據傳，清朝同治年間,，左宗棠奉命率軍前去平息動亂後，他來到嘉峪關當他看到戈壁灘上一片荒涼景象，除了稀稀疏疏的駱駝草外，就什麼也見不到了，令他感概萬分。由於左宗棠所率領的多是湖湘子弟，被迫遠離山清水秀的家鄉，來到這茫茫的不毛之地，便紛紛開了小差。
左宗棠見此情況，為了穩定軍心，立即採取了一系列措施：命令全體將士加寬道路，並決定在路旁大量植樹，制定臺嚴格的法令，以其保證樹木的成活。若干年後，這一帶已經楊柳成蔭，樹木成行了。後來有個文人曾在一棵柳樹上刻下一首詩：“大將籌邊未肯還，湖湘子弟滿天山，新栽楊柳三千里，引得春風度玉關。“
人們傳說嘉峪關關城附近的這棵古柳就是那時所栽，因此，被稱為“左公柳“。
當時還有一位老伯把一頭驢拴在一棵柳樹上，本來這土地就很貧瘠，驢又把這唯一的樹給啃了。柳宗元看後，頗為氣憤，便叫人找來這位栓驢的老伯，把他斬首示眾。
位於漢口江岸與江漢兩區之間，東南起自沿江大道的武漢關，向西北延伸，穿中山大道，至解放大道。沿路與黃陂街、洞庭街、鄱陽街、花樓街、江漢一、二、三路、銘新街、吉慶街等垂直相交，全長1550米。
江漢路始名於20世紀30年代，曾有“車馬如梭人似織，夜深歌吹未曾休”的詩名來形容它，也有“小香港”的提法。在此，還可見30年代遺留下來的西洋建築，曾是有名的商業門點集中區。經過幾十年的發展，現在成為漢口最繁華的區域之一，人流量大，店鋪達400餘家，其中有經營特色的專業店和老字號90多家，近30個行業。
老字號的包括解放前繁盛一時的人民飯店、璇宮飯店、孫中山親筆所書“精益求精”店名的精益眼鏡店、為抵制日貨而開的國貨百貨大樓，現名中心百貨大樓、專賣洋鐘錶的亨達利鐘錶店、冠生園、華康副食、滋美食品廠、武漢中藥店、四季美湯包館。
祝融峰挺拔突起，高出芙蓉、紫蓋、天柱、祥光、煙霞、軫宿諸峰之上，據新編《南嶽志》載：祝融峰，海拔1289.8米，位於北緯27度18分6，東經112度41分05，是南嶽七十二峰的最高峰和主峰。
是根據火神祝融氏的名字命名的，相傳祝融氏是上古軒轅黃帝的大臣，人類發明鑽木取火後卻不會儲存火種和不會用火，祝融氏由於跟火親近，成了管火用火的能手。黃帝就任命他為管火的火正官。因為他熟悉南方的情況，黃帝又封他為司徒，主管南方事物。他住在衡山，死後又葬在衡山。為了紀念他對人們的重大貢獻，將衡山的最高峰命名祝融峰。在古語中，“祝”是持久，“融”是光明，讓他永遠光明。 祝融峰頂有祝融殿，原名老聖帝殿，明萬曆年間(1573—1620)始建為祠。現在的建築是後來重新修建的，殿後岩石上裝有石欄杆，北山風光盡收眼底。
在祝融殿的西邊，有望月臺，月明之夜，皓月臨空，銀光四射，景色格外明麗。遊人站在臺上，欣賞月色，較在平地上別有一番景象。即使月亮西沉，這裡也留有它的餘輝。正如明代孫應鰲的詩所描繪的：“人間朗魄已落盡，此地清光猶未低。”幽妙的情景，可以想見了。 祝融峰附近寺廟林立，其南面有上封寺，隋代以前叫光天觀，是道教活動的地方。隋煬帝大業年間(605—618)，下令改為上封寺。上封寺的正前方是南天門。上封寺後的山上有觀日臺，現設有氣象臺。在觀日臺旁邊，有一塊石碑，上面刻有“觀日出處”四個大字，在秋高氣爽，特別是雨後初晴的日子裡，遊人可以看到“一輪紅日滾金球”的奇景。
白鷺洲位於博斯騰湖南岸，由雙灣競秀、白鷺洲頭、金海灣等六個相對獨立的小區構成，距庫爾勒市60公里，規劃面積30平方公里，遊覽面積50平方公里，是1998年為響應自治區實施“兩湖”旅遊資源開發戰略，推出的風景旅遊區開發專案，王樂泉書記非常關注景區開發建設情況，曾兩次到該景區視察。
目前主要由南疆鐵路臨管處博湖縣金海灣療養培訓中心、白鷺洲錦繡旅遊有限公司現、新疆香白金旅遊有限公司三家企業在開發建設，現已累計投入開發資金約8200萬元。白鷺洲供電、通訊、公路等基礎設施完善，交通便利，建有別墅、酒店、停車場、列車賓館、沙灘，並配了普通快艇10艘、遊輪4艘、豪華快艇2艘、摩托艇9艘等娛樂設施，可開展遊湖、水上衝浪、日光浴、沙療等活動，擁有床位160張，可以同時為1200人提供就餐，沙灘可容納3000人游泳。20xx年接待遊客3.87萬人次，實現旅遊直接收入100.32萬元。
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