各位來賓，大家好!我是旅行社的導遊員___，今天我將陪同大家一起去遊覽。大別山位於湖北河南安徽三省的交界處，崇山峻嶺、層巒疊嶂，北挽淮河，南瀕長江，瞰至中原，其特殊地理位置極具戰略意義，因而自古為兵家必爭之地。素有"得大別山者得中原，得中原者得天下"之說。
早在封建社會，殘酷的剝削和壓迫激起了廣大人民對統治階級的反抗。秦末，英布曾在這裡領導廣大農民進行了艱苦卓絕的反秦農民鬥爭。元末農民起義領袖徐壽輝以大別山為依託，在浠水清泉鎮建立天會帝國，然後兵分四出，太平天國革命運動，如火如荼地在這裡堅持數年之久。
大別山是中國革命史上的名山，這是由於大別山人民在中國共產黨的領導下，英勇奮鬥，前赴後繼以巨大的流血犧牲贏得了"大別山紅旗不倒"的歷史地位，為建立新中國作出了重大貢獻。
土地革命時期，全國三大起義之一的"黃麻起義"就發生在這裡;三大主力紅軍之一的紅四軍也誕生在這裡;解放戰爭時期，劉鄧大軍千里躍進大別山，也戰鬥在這裡。大別山主峰天堂寨位於湖北省羅田縣境內的天堂森林公園最高處1729米，號稱中原第一峰。登上主峰，環視天下，則可見十萬大山擁拜於下。北望中原，南眺荊楚，有詩云："探奇直上有高峰，永珍森羅一望中，到此襟懷同還闊，混凝琦鳳如天堂。"凌晨觀日出四置身於九天之外，傍晚看日落如在仙宮信步。每當雨過天晴，早晨登主峰觀雲海更是氣象萬千。青黛色的群山，像白浪滔天的大海中的漁舟，時隱時現，又似條條蒼龍翱翔起舞，吞雲吐霧。
在主峰西側，大小景點隨處可見，九道箍和和尚更引人注目。遊人一接近公園管理處，抬頭東望便可見一道高几百米的懸崖峭壁，非常像一個大肚和尚，大腹便便，笑容可掬。傳說此崖為彌勒佛所變，崖頂上有黃色光圈顯聖。
我們拾級而上，這裡便是著名的群仙聚會。此處在方圓半公里內，有大小山峰九十座，這些山峰大多是由古老岩層風化剝蝕而成。臨巖仰望，直接雲天;居頂俯瞰，往事如煙。其造型之神奇，鬼斧神工。其中最著名的要數哲人峰。細觀，一巨崖峭壁高約一百米，酷似一碩大頭顱，闊額濃眉，高高隆起的鼻樑，肉質豐富的嘴脣，凝思北望，彷彿在思索一個重大的哲學命題，遊人莫不為之駐足、驚歎、沉思。
"仁者樂山，智者樂水"。天堂森林公園還可以讓你盡情領略天堂秀水之風韻。天堂的水是"神水"，在海拔1700多米的山峰上，居然有一眼泉水，泉水終年不絕，清澈甜爽，全眼前又一平方米大小的水池。傳說元末農民起義領袖天會帝國皇帝徐壽輝曾於此池當眾洗澡，身放紫光，眾教徒以為彌勒佛降世，擁為聖主，義旗一舉，聚眾百萬。神仙谷也一樣充滿了神奇色彩。從公園管理處往西沿人行路走不到200米，就進入了美景如畫的神仙谷。神仙谷傳說是太上老君所鍾愛和活動頻繁的場所。入谷處一巨石矗立，巨石上天然生成一平天台。巨石下有一深洞，洞前有一水池，水池上有一兩級相連的瀑布，相傳池中有一對鯉魚被太上老君的仙氣所感染，遊入不遠處的雙龍潭，聽老君誦經傳道，雙龍潭實為天堂九井中最大的兩口"井"，且兩井相連，兩潭之間有一巨大平臺即"頌經臺"，此即是太上老君頌經佈道之道臺。每當老君潛心佈道時，兩鯉魚也潛心聆聽，日久皆羽化成龍，修成正果，故後人稱此二井為"雙龍潭"。
好了，我就給大家講解到這裡，大家還有什麼想知道的地方都可以向我提出來，我們來共同探討。其餘的時間呢，都留給大家拍照留念。請大家無必要再5：30以前返回賓館，大家可以從左邊這條路走，也可以原路返回。
舉世聞名的上海，是一個美麗而又繁華的城市，我早就聽說，上海外灘的夜景格外迷人。於是，我慕名來到那兒，準備親自體驗一下黃浦江畔的異域風情。
太陽漸漸西沉，我們來到了黃浦江畔，天邊美麗的晚霞映紅了天空，也映紅了我們的臉龐。
與此同時，外灘的遊客也漸漸多了起來。在黃浦江畔，孩童們的歡笑聲，與大人們的交談聲夾雜在一起，形成了一支錯中複雜的交響曲。
可惜，天公不作美，遠處漸漸下起了大霧，我心灰意冷，下了這麼大的霧，這夜景是肯定是看不成了!可是，這天氣也沒有我想象的那麼糟。
不一會兒，夜幕降臨了，外灘周圍的燈火都亮了起來，漸漸地，大霧散了。我環顧四周，啊!真是耳聞不如眼見，只見兩旁的西方建築別有韻味。常青樹藤繞著牆壁，石徑小路旁的無名小花與綠草都給外灘添加了幾分典雅。
此刻，這裡已是燈光四射，人山人海了，這令人著迷人的景色我從來沒見過。我面對著燈火輝煌的浦東新區，在那裡，許多建築，高聳入雲。還有世界聞名的“東方明珠”電視塔，燈光閃耀，似乎在向人問好。在美麗繁華的南京路上，霓虹燈頻頻閃爍，沿途還有許多歐式建築，他們被五顏六色的閃燈裝扮的像童話中的宮殿一樣，非常美麗。
我凝望著那波光粼粼的黃浦江江面，和那掛滿彩燈的遊船，感受著那溫柔的江風，我不禁讚歎：
上海外灘的夜景可真美呀!
紅楓湖風景名勝區位於貴陽市西郊，是貴州西線黃金旅遊第一站。風景區規劃面積200平方公里，是一個融高原湖光山色、岩溶地貌、少數民族風情為一體的的國家重點風景名勝區。
紅楓湖是一個典型的喀斯特高原湖泊，湖中分佈著大大小小170多個島嶼，紅楓湖的山，或雄奇，或秀美。環湖四顧，但見群山環繞，山水相連。泛舟其間，山隨水轉，水隨山環，有高峽壁立，有偏灣向隅，有鷗鷺翔集，有魚躍淺灘。縱遊山間，鳥鳴盈耳，樹深廕庇，其樂融融。是理想的生態旅遊勝地。紅楓湖分佈著不可勝數的天然溶洞，形成了“山裡有湖湖裡島，島中藏洞洞中湖”的奇妙景觀，尤以將軍灣一帶溶洞群最負盛名。
紅楓湖周邊世代居住著苗、布依、彝等少數民族，民族風情旅遊是紅楓湖旅遊的重要組成部份。1991年，紅楓湖民族村侗寨建成開放，成為當時國內風景名勝區中為開展民族風情旅遊而最早修建開放的民族村寨。此後，又相繼建成了苗寨、布依寨。經過十餘年的建設和經營，民族風情已成為紅楓湖最具活力的旅遊專案。紅楓湖民族村也成了展現貴州少數民族風俗和文化的一個重要視窗。
歷經二十年的建設管理，紅楓湖風景區已建立起風景名勝資源保護體系，對森林植被、湖泊水體、地物地貌等保護工作依法實行了嚴格的管理，卓有成效的風景名勝資源保護工作為資源的永續利用奠定了堅實基礎。按照《紅楓湖風景名勝區總體規劃》，已建成了滴澄關、觀
紅楓湖風景名勝區二十年建設和發展，得到了各級領導和社會各界的關心和關注。_、_、_、李瑞環、吳邦國等黨和國家領導人曾親臨紅楓湖考察，對紅楓湖風景名勝區的工作作了重要指示。新世紀伊始，隨著大規模生態保護建設和基礎設施建設的進行，景區面貌煥然一新。二十年的拓展，鑄就了紅楓湖風景名勝區今日的輝煌，紅楓湖，這顆高原的明珠將更加璀璨奪目!
菊花是菊科菊屬的多年生草本花卉，原產於我國，是我國傳統名花之一，它與梅、蘭、竹並稱為花中"四君子"。以下是本站小編整理的河南開封菊花導遊詞，歡迎參考，更多詳細內容請點選本站檢視。
菊花以獨特的風韻成為古城開封的象徵，被定為開封的市花，開封也因此被稱為菊城。今天大家來到了開封，就給大家說說開封菊花吧!
菊花是菊科菊屬的多年生草本花卉，原產於我國，是我國傳統名花之一，它與梅、蘭、竹並稱為花中"四君子"。菊花在我國已有3000多年的栽培歷史，品種多達3000餘種，而開封目前的菊花就有1000餘種。
開封的菊花，早在北宋時期就已馳名全國。據宋代孟元老《東京夢華錄·重陽》篇記載："九月重陽，都下賞菊，有數科……無處無之，酒家皆以菊花縛成洞戶。"當時"禁中與貴家皆賞此菊"，"士庶之家亦市一二株玩賞"。到了明、清時期開封養菊之風更盛，在禹王臺乾隆御碑中，至今還可以看到"風葉梧表落，霜花菊白堆"的詩句，由此可見，開封栽培菊花的歷史是多麼悠久了。
菊花因其品種繁多，色彩豔麗，姿態多變，在百花凋零的深秋傲霜開放，具有很高的觀賞價值。然而你知道嗎?菊花除此之外，還有許多其他的用途呢。
"菊"字古作"鞠躬"的"鞠"字或"鞠"上加"竹"字頭。菊花最早是用來記節令"鞠"有"斂"和"窮"的意思，這就是說一年之中花事到此結束，現在"菊"這個名字就是根據菊花花期的特點確定的。另外，早在春秋戰國時期，《呂氏春秋十二紀》和《禮紀月令篇》中均有記載："季秋之月，菊有黃華"，這就是說，菊花開放的時候，是秋末九月，菊花又名"節花""九華"等。
"節花"的意思是表示節氣的花，"九華"是表示菊花在九月開花。九月是陽，所以菊花也表示九月九日重陽節的意思，重陽節賞菊花的風俗習慣也是由此而來的。據《夢粱錄》載，宋人每年重陽節都要以"菊花、茱萸，浮於酒而飲之。"尤其在皇宮中，每年九月初八就開始作重九，在慶瑞殿陳列菊花萬餘株，名花珍品，五彩繽紛，燦爛眩目，並且還要點菊燈，其盛況仿若元宵佳節。
菊花還有很高的藥用價值，有增強人們的體質，延年益壽的功用。《神農本草經》把菊花列為上品，言"久服利備氣，輕身、耐老延年"。此外，菊花還可以釀酒、製茶，菊苗和花還可以作菜食用，如今在開封就有菊花茶、菊花餃子、菊花包子等土特產和風味小吃。這裡我順便告訴您一個民間治頭疼病的小偏方，就是將晒乾的菊花充枕，常用此枕，不僅可以治癒頭疼，還可以清心明目，可謂一舉兩得。正是由於菊花世人皆知的觀賞價值和其他功能，自古以來，開封人民就形成了愛菊、種菊、賞菊的習俗。
菊花的栽培方法和栽培形式也多種多樣，有地栽盆菊，盆栽菊，套盆菊和盤枝壓條栽培。菊花的栽培形式也最能表現品種特色，一株只開一朵花的獨本菊，端莊秀麗;一株開出千餘朵花的大立菊，偉岸壯觀;一株開花數朵的多頭菊，繁花密集，形似懸重山崖的懸崖菊，還有獅子菊、翻卷菊、猴子菊、孔雀菊等菊藝造型。20xx年以來，在菊花的栽培技術上還應用了新的技術措施，在春夏光照長的季節裡，利用花期控制，讓霜菊按照人們的預定時間開花。
由於開封有著悠久的菊花種植歷史，開封的花匠師傅們積累了許多寶貴的經驗，通過他們勤勞的雙手，培育出的菊花質量上乘，品種繁多，在全國菊賽中，開封人創造的菊花全國之最不勝列舉：由此及彼嫁接而成的"菊龍"長達50餘米，其"長"為全國之最;挺拔玉立的塔菊，高達6.6米，其高為全國之最;巨如磐石的大立菊，花莖有4.2米，其"大"為全國之最;大立菊的花朵數量達6000餘個，其"多"又為全國之最;小巧玲瓏的案頭菊，如掌中之物，其"小"為全國之最;花色斑斕的九本菊，"獨家經營，別無分店"，其"新"為全國之最;嫁接而成的懸崖菊，能拖垂4米有餘，其"巧"為全國之最;利用花期控制技術，開封菊花可以在春天與百花同放，更是中國最絕!開封菊花，其規模、品種、造型等均在全國佔有獨特優勢，因此，我們說："洛陽牡丹甲天下，開封菊花世無雙"。
開封人酷愛菊花。每當深秋來臨，那千姿百態、萬紫千紅的菊花，噴芳吐豔，絢麗多彩。整個開封可謂街巷有花，家家種花，店鋪擺花，簡直成了菊的世界，花的海洋。所以，人們稱開封為"菊城"。1983年菊花被命名為開封市的"市花"，從那以後每年l0月18日至11月18日為開封"菊花花會"。
屆時，走進開封的任何一個景點，你都彷彿徜徉在菊花的海洋中一般。到那時，經過一冬的孕育，一春的沐浴，一夏的積累，菊花終於進發出生命中所有的輝煌，無論花朵大小，品種如何，所有的花瓣都那麼豔麗，色彩都那麼斑斕，不畏風霜，獨立寒秋。花會期間，來自國內外的遊客匯開封，遊古城，賞秋菊;以菊會友，談貿易，搞交流。整個開封城，變成了菊的世界，人的海洋。現在開封"菊花花會"已經和洛陽的牡丹花會一樣成了省級花會。如果您沒有看過開封的"菊花花會"，可不要忘記花會日期，一定找個機會來一下啊!
開封人喜愛菊花，不僅因為美豔，更是因為它們性格剛強，耐寒傲霜，氣質高潔。同時菊花也正是開封人民堅強不屈的意志品格的象徵。回顧歷史，開封歷經戰火災荒，然而，開封人民仍生生不息，自強自立，重建家園，這不正是菊花獨有的品質嗎?開封的菊花潤澤了古都的金秋，彌補了春日的短暫，夏日的炎熱，它那無可比擬的花期，美了古城，醉了遊人。我想，開封菊花，她像洛陽的牡丹、無錫的梅花、廣州的木棉、昆明的茶花一樣，不僅受到本地人們的喜愛，也受到全國人民的喜愛、您說呢?
長春百國興隆寺，可以說這是全國乃至世界都極為少見的唸佛道場。淨空老法師親筆所題的“長春百國興隆寺唸佛堂”牌匾，懸掛在唸佛堂窗外的牆上。那裡的唸佛同修們敬依淨空老法師的教誨，依一部無量壽經，精進唸佛聽經，遵照《淨宗學會修行守則》去修行。堅持二十四小時晝夜唸佛，如今已有四個年頭了。淨空老法師在講席上經常讚歎的長春百國興隆寺住持常慧法師，每天都帶領同修們精進唸佛。道場異常殊勝，發生了許許多多很不可思議的感應!常慧法師日中一食，夜不倒單。
心不離佛，佛不離心，已有很深的唸佛功夫。老法師曾盛讚她能上上品往生!20_年，她成功地閉般舟三昧關不坐不臥不眠共九旬，不思議之境界令凡人難以置信!她胎裡素，12歲出家，沒上過學，不識字。可是，這次出關後，卻可以讀誦《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》，這只是其中的一個感應。末學幾年來經常到長春百國興隆寺做義工，親近這個道場，親近她老人家。據末學觀察，她行住坐臥以及為信眾開示，日常一切所作所為，心中佛號始終不斷。常慧法師已經達到六根接觸六塵而心不隨境轉的程度。至於她老人家本地的風光，我們凡夫根本無法測知。長春百國興隆寺的僧眾很莊嚴很和睦，共修六和敬。魔強法弱的如今，這樣和合的僧團已極為罕見了!道場是八小時繞唸佛號，八小時聽經，按照老法師對澳洲淨宗學院學僧的要求去做。
各地的唸佛同修們聞聽這樣清淨的道場後，紛紛到這裡來念佛或參學。據瞭解，已有二十餘個省市地區的同修們先後到這裡來念佛。長春百國興隆寺所興建的“彌陀村”，第一期工程已經竣工。等建成時，“彌陀村”唸佛堂將會容納上千人繞佛聽經。那時，想要專辦死生大事老實唸佛求生淨土的唸佛同修們，將會有一個極好極適合修行的場所!想要精進唸佛專修專念一生成就的同修們，長春百國興隆寺非常值得您去參訪!
多用途的文化活動場所。1998年底竣工,1999年3月19日由葡國總統沈拜奧主持揭幕啟用。
澳門文化中心的成立,標誌著澳門文化史上的新紀元。中心提供優質而多元化之表演、會議及展覽場地,普及各型別的`文藝活動,既可滿足深受中葡文化薰陶的市民之需求,同時又可提升都市的生活素質。
在設計方面,造座巨集偉的新型建築已成為澳門最新的標誌,所佔面積達四萬五千平方米。由景觀公園、劇院大樓及藝術博物館大樓組成。文化中心總造價為9.6億元,其中8.4億元為建築總成本。包括用於填海、地基和結構方面的工程費用;雕塑群、音樂噴泉與一般設施;7,000萬元用於施工、顧問和監管方面費用;5,000萬元用於專業裝置和裝飾。
劇院大樓內設兩個表演場地：綜合劇院有座位 1,114 個,適宜上演大型節目;小劇院則有座位 393 個,適宜舉行小型節目和放映電影。
兩個場地均設有同聲翻譯室和先進的放映、音響和燈光裝置。除表演場地外,其它設施還有會議室、展覽廳、多用途排練室、音樂室、化妝間、洗衣房、技術控制室及為表演者專設的休息室等。
澳門藝術博物館總面積達一萬一百九十二平方米,樓高五層。內設有五個展覽館,展覽面積近四千平方米,為澳門最大的視覺藝術展出空間。除展覽廳外,該館還有演講廳、多媒體圖書館等設施。
此外,中心還設有餐廳、咖啡座、酒吧、售票處和詢問處。
澳門文化中心為本地及世界各地的演藝者提供國際級的表演場地,也為澳門及鄰近區域觀眾帶來更豐富的文化生活。
完善的海、陸、空交通網路,使今日澳門文化中心成為國際商貿會議的理想地點。
各位遊客：
你們好，歡迎你們來到都江堰旅遊，我是你們的導遊。
城山位於都江堰市西南，東距成都市區68公里。青城山是世界文化遺產，中國四大道教名山之一
青城山鎮鎮境有省道大三公路穿越，入青城山公路在鎮治地與其連線，公路總長29公里，其中水泥路面19公里。有村道6條，總長8.7公里，一般寬為5-6米。1999年，實現村村通電話目標。青城山鎮建立後，鎮境逐步建立起真正意義上的企業，鎮企業以生產旅遊產品為主。至1999年末，有釀造、茶葉加工、製陶及食品與竹木加工等企業24個，其中個體私營7家。主要產品為老媽紅系列酒、老臘肉、青城泡菜、青城山老窖系列、紫砂製品等，年產值7002萬元，營銷收入6750萬元。
青城山豎家級風景名勝區，歷史悠久，聞名遐邇。1986年後，又先後自籌和引進資金十數億元，興建了月城湖、月城湖至四望觀的架空索道，開闢了青城後山風景區，建成了王小波、李順起義陳列館，恢復了泰安古鎮，開闢成了水晶溶洞、神仙洞、白雲群洞、翠映湖、五龍溝、紅巖等景點，修建了泰安寺至又一村、又一村至白雲寺的架空索道，興建了娛樂中心、味江漂流衝浪、旅遊小火車等遊樂設施，修建了別墅、度假村、賓館、會議中心等旅遊服務設施。同時加強和不斷完善景區管理，青城山景區已連續多年被評為省級優秀旅遊風景區。
青城山位於都江堰市西南，乘車前往大約需要20分鐘，我想就利用途中的時間，給諸位介紹一下青城山的概況。
青城山距離成都市區63公里，因景區青山環列，林木繁茂，終年幽靜清涼，歷來是川西著名的遊覽和避暑的勝地。又因這裡是中國道教的發源地之一，東漢以來歷經二千多年，一直是道教存在和發展的重要基地，影響廣及全國，所以青城山也是著名的道教名山。說到這裡，大家可能已經聽出青城山的基本特點了;那就是離都市最近的、自然景色清幽和道教文化源遠流長的風景名勝地，而且還要加上六個字：保護相當完好。因此，1982年就被國務院公佈為第一批全國重點風景名勝區。1999年青城山與都江堰景區聯名申報世界自然文化遺產，得到聯合國教科文組織來的專家充分肯定。當然，“眼見為實”，一會兒大家親臨其境，就知道我所言非虛了。
青城山的得名有兩種說法：一種說法是說青城山有陰陽36峰環狀排列，峰銳崖陡，林木蔥籠，宛如一座綠色的躇，以形得名，叫做青城山;第二種說法是說青城山原名清城山，青字有三點水偏旁，因古代神話說“清都、紫微，天帝所居”，這裡就是神仙居住的地方，所以取名“清城山”。後來，道教創始人東漢的張陵張天師創立天師道以清城山為基地，道教主張“清虛自持”“返樸歸真”的教義，與清城仙都的意思相合，山名就無變化。
唐初佛教發展很快，清城山上發生了佛道間地盤之爭，官司打到皇帝那裡，唐玄宗通道，親自下詔書判定“觀還道家，寺依山外”。道家勝利了。可是詔書把清城山的清字寫成了沒有水旁的青了。道家既藉助於皇帝親判的威力收回地盤，也就將清城山改稱青城山了。
青城山為中國道教發源地之一，屬道教名山。位於四川省都江堰市西南，古名“天倉山”，又名“丈人山”。東距成都市68公里，處於都江堰水利工程西南10公里處。主峰老霄頂海拔1600米。在四川名山中與劍門之險、峨嵋之秀、夔門之雄齊名，有“青城天下幽”之美譽。青城山是中國著名的歷史名山和國家重點風景名勝區，並於20xx年同都江堰共同作為一項世界文化遺產被列入世界遺產名錄。20xx年汶川地震中青城山受到比較大的影響。青城山在歷史上名稱很多，曾叫“汶山”、“天谷山”、瀆山、丈人山、赤城山、清城都、天國山等名。青城山被譽為“天下第五名山”。
青城山，世界文化遺產，世界自然遺產，中國四大道教名山之一，全國重點文物保護單位，國家重點風景名勝區，國家AAAAA級旅遊景區。青城山位於都江堰市西南，東距成都市區68公里。主峰老霄頂海拔1260米。青城山群峰環繞起伏、林木蔥蘢幽翠，享有“青城天下幽”的美謄。青城山歷史悠久，是中國道教發祥地之一，是全國道教十大洞天的第五洞天。
青城山分前、後山。前山是青城山風景名勝區的主體部分，約15平方千米，景色優美，文物古蹟眾多，主要景點有建福宮、天然圖畫、天師洞、朝陽洞、祖師殿、上清宮等;後山總面積100平方公里，水秀、林幽、山雄，高不可攀，直上而去，冬天則寒氣逼人、夏天則涼爽無比，蔚為奇觀，主要景點有金壁天倉、聖母洞、山泉霧潭、白雲群洞、天橋奇景等。
自古以來，人們以“幽”字來概括青城山的特色。青城山空翠四合，峰巒、溪谷、宮觀皆掩映於繁茂蒼翠的林木之中。道觀亭閣取材自然，不假雕飾，與山林巖泉融為一體，體現出道家崇尚樸素自然的風格。堪稱青城山特色的還有日出、雲海、聖燈三大自然奇觀。其中聖燈(又稱神燈)尤為奇特。上清宮售賞聖燈的最佳觀景處。每逢雨後天晴的夏日，夜幕降臨後，在上清宮附近的聖燈亭內可見山中光亮點點，閃爍飄蕩，少時三、五盞，忽生忽滅，多時成百上千，山谷一時燦若星漢。傳說是"神仙都會"青城山的神仙朝賀張天師時點亮的燈籠，稱為聖燈。實際上，這只是山中磷氧化燃燒的自然景象。青城之幽素為歷代文人墨客所推崇，唐代“詩聖”杜甫來到青城山寫下了“自為青城客，不唾青城地。為愛丈人山，丹梯近幽意”的佳句。
1940年前後，當代國畫大師張大千舉家寓居青城山上清宮。他尋幽探勝，潑墨弄清彩，作品愈千幅，還篆刻圖章一方，自號"青城客"。六十年代，張大千在遠隔重洋的巴西聖保羅畫巨幅《青城山全圖》，供自己及家人臥遊。晚年自雲：“看山還故鄉青”，“而今能畫不能歸”，終身對故鄉青城仙山充滿著眷戀之情。 在中國，這世外桃源是十分美麗的。
雲南民族村位於雲南省昆明市西南郊的滇池之畔，佔地面積89公頃，是反映和展示雲南二十六個民族社會文化風情的 視窗，是國家AAAA級旅遊景區、國家民委民族文化基地，CIOFF中國委員會民間傳統文化基地和國家民委全國首批民族工作聯絡點之一。
雲南民族村位於昆明滇池國家旅遊度假區內，地處昆明市區的南部，背靠西山森林公園，緊鄰高原明珠滇池，距市區10公里,雲南民族村作為全國著名的主題文化公園和國家旅遊局指定的黃金週旅遊熱點地區旅遊接待資訊釋出單位，將雲南少數民族的文化風情、建築藝術、音樂舞蹈、宗教信仰、生活環境濃縮於湖光山色之中，融峻山秀水、玲瓏景緻和珍稀植物於園林綠化之中。
景區佔地面積為1264.96畝，其中水域面積463.96畝。經過多年的開發建設，已建成開放的有傣族、白族、彝族、納西族、佤族、布朗族、基諾族、拉祜族、藏族、景頗族、哈尼族、德昂族、壯族、苗族、水族、怒族、蒙古族、布依族、獨龍族、僳僳族、普米族、滿族、回族、瑤族、阿昌族共25個雲南少數民族村寨。同時還建有滇池大舞臺、民族團結廣場、風味食品城等集觀賞、遊樂、度假、水上娛樂、餐飲服務為一體的旅遊配套設施.
親愛的各位團友們，現在我們即將到達的是東方明珠遊覽區。
東方明珠遊覽區位於上海市浦東新區，她是新上海輝煌成就的代表之一。
90年代初期，黨中央、國務院宣佈開發開放浦東，隨後上海市人民政府成立了上海浦東開發領導小組和市政府浦東開發辦公室。93年，建立了中共上海市浦東新區工作委員會、浦東行政管理委員會。短短十幾年中，浦東經歷了史無前例的變化，展現出了日新月異的面貌。目前世界500家公司中大約有140多家已在新區內落戶，並建立起了陸家嘴金融貿易區、張江高科技園區、外高橋保稅區、金橋出口加工區和孫橋現代農業開發區這五大功能區。
其中陸家嘴金融貿易區位於世紀大道西端和陸家嘴環路一帶，隔黃浦江和外灘建築群相望。它是我國改革開放以來的一個以金融貿易命名的開發區，同時也是發展都市旅遊、商務觀光旅遊、會展旅遊的理想之地，東方明珠遊覽區就位於其中。
那浦東東方明珠遊覽區內，屹立著兩百多幢高樓，鱗次櫛比，造型多姿多彩，使人目不暇接，被稱譽為浦東新的萬國建築博覽。景區內的樓宇都具有鮮明的板塊色彩。如超高層的板塊，以世界第四高樓、高度為420.5米的金茂大廈和世界環球中心大廈為代表;還有的像證券大廈、期貨大廈等的市場板塊樓群;還有的板塊樓群是金融機構的大廈，如交銀大廈、中銀大廈、匯豐大廈等。其次還有一些各省市、部投資興建的高樓，如齊魯大廈、裕安大廈和煤炭、中油、寶鋼大廈等。
景區內的核心辦公樓區，集貿易、商業、現代化生活設施於一體，與浦西外灘地區共同形成上海的中央商務區。
由東方明珠廣播電視塔、金茂大廈、上海國際會議中心、海洋水族館、上海城市歷史發展陳列館、上海大自然野生昆蟲館、陸家嘴中心綠地、濱江大道、世紀大道組成的東方明珠遊覽區，是一個集政治、文化、金融、商貿、餐飲、休閒觀光於一體的上海的新旅遊風景區。
我的家鄉在武寧，是一個美麗的地方，而最美的要數廬山西海了。它佔地480平方公里。下接中國最大的淡水湖泊陽湖，上接清澈綿延的修河。它既有五彩池的碧綠湖水，又有千島湖的島嶼世界。
一到廬山西海放眼望去，一座座島嶼，星羅棋佈般撒落在湖面上。就像從天上掉下來的珍珠。又像一個個綠色的小森林在時刻保衛著廬山西海。這些島嶼有的已經成為了遊客們的一方樂土，有的還沒有開發上面的原生植物十分茂盛，別有一番韻味。島嶼的大小也極其沒有規則，大的有幾平方公里，小的才不過20平方米。
廬山西海的水真美啊!站在湖邊，乍看廬山西海的水，猶如一罈誘人的陳年老酒，那麼清亮，那麼柔和，輕盈盈的;細看，則宛如一面翡翠嵌著的寶鏡。碧水中，不時蕩過一絲絲水紋，好似無數透明的絲帶在水中飄舞使得廬山西海更加妖嬈。
廬山西海的水質也特別好。這裡有跟恐龍同年代出現的國家級瀕危保護動物——桃花水母，因為桃花水母要求水質特別高，所以他們才在廬山西海生存。還有，廬山西海的魚也非常有名，有西海清水魚的美稱。這裡的水燒魚，味道特別鮮美。有許多遊客都慕名而來，為的就是一飽口福，有的遊客把魚帶回家，自己去燒，小巫見大巫了，味道不一樣了。
我們一定要保護好廬山西海，它可是祖國內陸的‘藍寶石’!我愛廬山西海!
各位遊客朋友，“東門裡面大佛寺，東門外面接官廳，南門裡面陽和樓，南門外面麥飯亭，西門裡面石雞叫，西門外面萬人坑，北門裡面韓信洞，北門外面出石青。”這是哪?這就是我的家鄉——正定。正定位於石家莊北15千米，京廣鐵路、京深高速公路從境內穿過。正定是北京的南大門，歷來是兵家必爭之地，歷史上與保定、北京並稱為“北方三雄鎮”，至今正定的南城門還嵌有“三關雄鎮”的石刻。正定是一座歷史悠久的文化古城，春秋為鮮虞國，戰國屬於中山國，趙滅中山後就歸了趙國。秦時屬於恆山郡。漢初時叫東垣縣，漢高祖時更名為真定，意思就是“真正安定”之意。1400多年以來，這裡一直是府、州、郡、縣所在地。清雍正元年時(公元1723年)因為世宗胤禎忌諱“真定”這兩個字，所以改“真定”為“正定”沿用至今。
各位遊客朋友，源遠流長的歷史，給正定留下風格獨特的名勝古蹟，素以“三山不見，九橋不流，九樓四塔八大寺，二十四座金牌坊”而著稱。“三山不見”指的是歷史上正定曾用過的中山、恆山、常山的名字，但正定卻沒有山。“九橋不流”說的是隆興寺前面的三座橋、縣衙和縣文廟大殿前面各有的三座孔橋，但都是旱橋。“九樓四塔八大寺”指的是原城內的四個門樓、四個角樓、還有陽和樓;四塔是凌霄塔、華塔、須彌塔、澄靈塔;八大寺指的是隆興寺、廣惠寺、臨濟寺、開元寺、天寧寺、前寺、後寺、崇因寺;“二十四座金牌坊”是過去正定擁有大大小小二十四座金牌坊，例如像較大的許家牌坊、樑家牌坊、聖德通天、德配天地等。正定現有國家文物保護單位4處、省級文物保護單位7處。古城正定於1990年被列為省級歷史文化名城，1994年被列為國家級歷史文化名城。
各位遊客朋友，正定的旅遊具有“亦新亦古”“亦雅亦俗”特點。在名勝古蹟中，最有名氣的還得是始建於隋開皇六年(公元586年)的中國十大名寺之一的隆興寺。隆興寺是宋代開國皇帝趙匡胤親自敕封擴建的，是我國現存時代最早、規模最大、儲存較為完整的古建築群，在國內外享有很高的聲譽，被著名的古建築學家樑思成先生譽為“京外名剎之首'寺內有21.3米高的銅鑄大悲菩薩。還有石橋、天王殿、大覺六師殿(遺址)、彌陀殿、毗盧殿等。寺中的“倒坐觀音”被魯迅先生稱為“東方美神”。“轉輪藏”被物理學家稱為牛頓定律運作的典範，還有中國最古最大的藏經櫥。隋龍藏寺碑是國內著名古碑刻之一，曾被康有為推崇為“隋碑第一”，還有高22米的大佛是我國現存最早最髙的銅鑄立佛，其平面十字形的“摩尼殿”運用典型的宋代營造手法建築。正定周邊還有四座名塔，廣惠寺的華塔是金鋼塔與花塔的巧妙結合;天寧寺的凌霄塔位居我國木製閣塔之首;開元寺的唐代鐘樓與古塔相對應的營造手法，是古代勞動人民聰明與智慧的結晶;臨濟寺的澄靈塔是佛教臨濟宗創始人義玄法師的衣缽塔，目前已經成為中日友好的見證和紐帶。還有一些新建的景觀，主要以弘揚民族文化為主要內容。坐落在正定城內的榮國府是完全按照曹雪芹的名著《紅樓夢》中的描述設計、修建的，是我國第一座具有明清建築風格的仿古建築群，大型電視連續劇《紅樓夢》的大部分場景就是在這裡拍攝的。
各位遊客朋友，正定人傑地靈，相信大家都知道趙雲趙子龍吧?他可是三國時期赫赫有名的大將。人們都說“勝敗乃兵家常事”，可趙雲是歷史上唯一一位常勝將軍。而趙雲廟，顧名思義就是為趙雲所建的廟。趙雲廟主要建築有廟門、四義殿、五虎殿、君臣殿和順平侯殿，基本保留和豐富了原廟的歷史風貌。除了趙子龍外，正定還是百歲帝王趙佗的故里、中國民間藝術之鄉、是河北省會石家莊的北大門。正定歷史悠久，名勝古蹟眾多，文化積澱深厚，無愧於“古建築寶庫”的美譽。
各位遊客朋友，正定不僅名建築多，文化底蘊深厚，而且美食也多。其中最出名的有馬家雞。馬家雞也俗稱馬家滷雞，它有鮮明的回族特色：不食死禽，講究飲食衛生;能長期保持色、香、味、形不變。聽了我的介紹，您是不是流口水了?那就來正定吧。記著，在觀看景區後，一定要去嚐嚐美味的馬家雞哦!
你，像一位翩然而至的凌波仙子，踏著滿塘的荷香而來，你的神采讓世人炫目，即使華美的語言也描繪不出我對你的愛——故都許昌!
當春天輕柔的細雨灑入你的夢中，沉睡的萬物睜開了雙眼。那由鵝黃漸漸變濃變綠的柳條在輕風中搖擺，書寫著無限的生機;那綠波盪漾的一池春水悄聲呢喃，訴說出何等的愜意;春秋廣場，綠意無邊，小草探出頭來欣賞來來往往著五彩春裝的人們;清?河遊園，那一排排盛開著無比嬌豔的桃花、那一叢叢嫩黃的迎春花告訴人們春的訊息，醉人的芳香讓生活都蘸滿了蜜……
當透過樹葉的陽光一點點濃烈起來，夏季不約而至。鬱鬱蔥蔥的樹木撐起了濃密的樹陰，熱辣辣的風燃燒著熱火朝天的幹勁，奮鬥在各條戰線上的人們以自己的實際行動實踐著“____”重要思想。夏季的陽光碟機散了非典的陰霾，人們心頭歡欣鼓舞，是啊!人定勝天，只有經歷了烈日和風雨的考驗，夏天裡萬物的生命力才更加頑強。當突如其來的狂風暴雨帶來了絲絲涼意，當陣陣清風夾帶著柔柔的清涼，夏天沿著季節的軌道，漸行漸遠。
秋意漸濃的季節是浪漫而溫馨的。當落日的餘暉消退在藍色的夜幕裡，華燈初上的許昌更是絢麗無比，到處流光溢彩，美不勝收。路兩旁的燈柱閃耀，變幻著多彩的光芒，使人好像置身於仙境一般。如果這時飄來濛濛的秋雨，到處朦朦朧朧，如夢如幻，勾起人們的無限遐思，此時的許昌更像是一幅優美的圖畫，讓人陶醉不已!
安靜而純潔的冬天裡，大雪紛紛揚揚，老城新區到處是白茫茫的一片。此時站在文峰塔上眺望，分不清哪條路，哪道街，都是一樣的冰清玉潔。大街上的車輛、行人稀少了許多，人們大多在溫暖的家裡，儘管窗外冰天雪地，但再大的風雪也闖不進來，因為我們心中藏著春天。
各位遊客：
大家好，歡迎來到爽爽的貴陽，西安有大雁塔，武漢有黃鶴樓，成都有望江樓，昆明有大觀樓一樣，而我們貴陽有甲秀樓，甲秀樓是貴陽的市徽和標誌，現在我們去參觀貴陽市的標誌。
甲秀樓位於貴陽市南部的南明河上，是市內小型人文風景區。甲秀樓始建於明萬曆20_年，也就是1598年，至今已有400多年曆史。最先倡導修建甲秀樓的是當時的貴州巡撫江東之，他以河中的一塊形狀像鰲的巨石作為基礎，修建一座橋連線兩岸，並築一樓用以培育風水，取名“甲秀樓”。建樓的用意深遠，不但刻意點明貴陽山水甲秀黔中，而且激勵人們努力學習，使貴陽“科甲競秀”，人才輩出。
自此以後，貴陽果然出了許多著名人物，如明末以“詩書畫三絕“聞名於世的楊世友，清代的兩個狀元，文狀元趙以炯和武狀元曹維城。所以甲秀樓是貴陽人傑地靈的象徵，是貴陽山水與文化的精華。
我們現在看到的是甲秀樓的石牌坊，上面題詞是“城南勝蹟”，各位朋友可以在這裡留影。我們腳下的這座橋叫浮玉橋，它的橋面並不是平直的，而是有一個起伏，像一條浮在水上的玉帶，增加了橋樑造型的美感。在全國的風景橋中，浮玉橋是有名的，它與杭州蘇堤上的“六橋煙雨”，揚州瘦西湖的五亭橋可以媲美。浮玉橋橫跨在明淨的南明河上，兩岸楊柳依依，非常美麗。
浮玉橋上的甲秀樓是三層三簷四角攢尖頂，高約20米，四個角上刻有珍禽異獸的圖案，底層有12根石柱託簷，四周護以雕花漢白玉欄杆，充分體現了中國古建築的美感。浮玉橋原先有九個橋孔，橋下的涵碧潭在此迴旋盪漾，形成“長江水倒流，九眼照沙洲”的奇觀。橋上的這個亭子叫涵碧亭，從遠處眺望，半圓形的橋孔與它在水中的倒影合在一起，剛好是個正圓，橋、亭、樓的影子一齊映在水中，恍恍漾漾，給人以“鏡中景，水中樓”的朦朧感覺。詩人更把這種感受寫成了一幅楹聯，用“水從碧玉環中出，人在青蓮瓣裡行”的詩句點出了它的神韻。歷代騷人墨客對甲秀樓題詠甚多，其中清人劉玉山所撰206字長聯膾炙人中，此聯比號稱天下第一聯的昆明大觀樓長聯還多26字。它概括了山城貴陽的地理形勢及歷史變遷。
集山光水色為一體的甲秀樓有一種獨具魅力的美。夜幕降臨，華燈初上，到此一遊又是一番別有情趣的享受。
歡迎大家來到這!我是你們的導遊，我姓x，大家可以叫我小x。為了便於大家參觀遊玩，下面我首先大家介紹一下。
翠華山是自然風景名勝區，位於西安市南23公里的秦嶺北脈，海拔2132米，面積1785公頃。
翠華山其獨特的自然景觀，豐富的人文歷史，淵源二千多年的傳說淵源，被人們稱為“三秦”旅遊勝地。
地域特質
翠華山位於西安市以南23公里處的秦嶺北脈(長安區太乙宮鎮)，秀美的湖光山色和其國內罕見的山崩地貌使翠華山以“終南獨秀”和“中國地質地貌博物館”著稱。
地址風貌
翠華山景區圖片 翠華山旅遊景區由碧山湖景區，天池景區和山崩石海景區三部分組成。翠華山高峰環列，峭壁聳立，險不可攀;“天池”，又稱“太乙池”或“龍移湫”，是天然水池，池水面積約5萬平方米。
翠華山山清水秀，景色如畫，最引人入勝的是峰頂的湫池。湫池群山環峙，碧波盪漾，清明如鏡，纖塵不染。池南的太乙殿，是舊時遇旱祈雨之所。更有呂公洞、黃龍洞，池北的冰洞、風洞、八仙洞等頗有盛名。冰洞在盛夏仍堅冰垂凌，風洞則四季寒風颼颼砭人肌骨。冰洞東南有飛流直下的瀑布，形容壯觀。
湫池周圍。古代曾建許多廟宇，諸如老君庵、聖母行宮等。位於池西的風洞，為山崩遺蹟，由巨大花崗岩相抵而成，進入洞中，涼風襲人，頓覺涼爽。冰洞由巨石相依而成，雖夏亦有堅冰，四季陰冷刺骨，寒氣逼人。池東南有龍涎窩，東北有老君庵、金花洞、玉案峰等名勝，這裡風景優美，清雅幽靜，為西安遠郊夏日避暑，遊覽勝地。這裡每年農曆六月七年級至九年級，舉行翠華廟會，遊人如織，十分熱鬧。
歷史古蹟
秦漢唐王朝起被闢為皇家的“上林苑”、“御花園”，秦王贏政曾經在此狩獵休閒;漢武帝曾在此設立祭天道場，拜謁太乙真人;秦聖宮是唐王李世民避暑消夏行宮。被人們視為“三秦”旅遊勝地。終南山遊覽勝地，還有漢唐兩代曾建的太乙宮和翠微宮，是歷代帝王祭祀神仙和遊樂避暑之所。
1992年批為“終南山國家森林公園”，1997年推薦入“西安旅遊十大景”之一。
創作基地
為了在翠華山現有的科普、科考、觀光遊覽功能的基礎上向文化旅遊方面發展，景區向多功能、多層次全面發展，最大限度滿足遊客要求。同時，通過終南山藝術創作基地暨樊洲中國畫館，旨在弘揚博大精深的中國書畫攝影文學藝術，建設文化名山，為海內外藝術家提供一個藝術作品展示、藝術創作交流、藝術科研教學的平臺，為廣大遊客創造一個欣賞文化藝術、陶冶情操、崇尚高雅、倡導文明的自然優美場所。終南山藝術創作基地為你打造平臺，展現藝術，並有國畫院樊州畫家在此傳播書畫文化，交流創作藝術。
我出生在溫州，一個令人流連忘返的美麗城市。家鄉的樹更是蒼勁有力，象徵我們溫州人的優良美德。
春悄然而至，家鄉的榕樹舒展著翠綠的枝條，在微風中，在陽光中，搖擺著嫩葉。轉眼間，秋天到了，榕樹依然筆直地挺立著，呼呼呼……寒風起，冬爺爺不知不覺地來到，無論他怎麼吹打榕樹，榕樹都毅然地挺了過去。榕樹在任何時候都能克服困難，堅強不屈。榕樹不僅不怕風吹雨打，而且生命力極強。榕樹還具有無私奉獻的精神。
在炎熱的夏至之夜，天氣很悶，大家坐在榕樹下乘涼，榕樹張開手臂為人們扇風，構成了幅美麗的風景畫。
要說到清香撲鼻的樹，可要數玉蘭了，每天每時每刻，玉蘭樹都在茁壯成長。從種子到發芽，從發芽到成樹。這一階段中，它被人折斷枝條，遭人破壞，但它還是不屈不撓地從艱難站起來!
每逢夏至，當然也不能少了溫州的特產——楊梅。
楊梅樹在夏天裡開花結果。楊梅像一顆顆閃閃發光的瑪瑙。它外面還生著小刺，咬一口，汁水在嘴裡回味無窮。楊梅產於浙南一帶，北方人根本不知道楊梅是什麼東西，所以，我們把甘甜可口的楊梅樹運往北方，大量售出，為溫州的經濟發展做出貢獻。
啊，我愛家鄉，更愛家鄉的樹，它們給家鄉帶來了喜悅、清香、繁榮昌盛。
我們作為21世紀的主人，要努力學習，讓我們家鄉有更大的變化!
大家好，歡迎光臨我們九江，我就是九江旅遊屆最富有才華英俊瀟灑玉樹臨風風流倜儻高大威猛人稱山崩地裂水倒流鬼見愁美貌與智慧結合英雄與俠義化身人見人愛車見車載，為司機師傅可以兩肋叉倒，為客人可以叉師傅兩刀，呵呵……跟大家開個玩笑啊，活躍一下我們車裡的氣氛。我叫樑偉，是大家本次在廬山的導遊，大家可以叫我小樑，很高興在這茫茫人海中與大家相遇，我相信這是我們的緣分，俗話說的好百年修得同船度，咱們也是百年修得同車緣。既然大家在九江遇見我為大家服務，我一定會讓大家玩的開心、玩的盡興。希望我們的服務會給你們帶來，在家千日好、出門也不難的感覺……現在我以一首歌來開始我們的行程啦。大家請鼓起您的金掌、銀掌、仙人掌、為我小樑鼓鼓掌(唱歌)。待會兒就要上山嘍，山高路陡，各位親要小心哦!
首先，我要問大家一個問題。橫看成嶺側成峰，遠近高低個不同，不識廬山真面目，只緣身在此山中。日照香爐生紫煙，要看瀑布掛前川，飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。大家知道這兩首詩，寫的是哪裡嗎?“廬山”,答對了，沒錯，就是我們廬山，友友們確實厲害!‘不識廬山真面目’已經成了一個約定俗成的詞語了，接下來我們就要去揭開廬山的神祕面紗，你們準備好了嗎?下面我將為大家一一揭曉。
廬山位於江西省的北部，地處長江南岸，鄱陽湖西北，南接星子，北鄰九江。 廬山雖然沒有列入“五嶽”之列，卻又“廬嶽”之稱(是
明朝開國皇帝朱元璋封得)，自古就有“匡廬奇秀甲天下”的讚譽。唐代大詩人白居易在他的《廬山草堂記》中，讚歎它是“匡廬奇秀家天下上”。廬山的山體呢，呈長橢圓形，從高空鳥瞰，彷彿一個腎臟，山勢由西北向東南方向傾斜，長約20公里，寬約16公里，總面積約300平方米，廬山由99座山峰組成，最高峰為漢陽峰，海拔1474米，那麼廬山究竟是怎樣形成的呢。
在很久很久以前，大約6000萬年以前，這一地區是汪洋大海，經歷了一場“燕山運動”的造山運動，大致形成了今天的摸樣，又在200萬年前，又經歷了第四紀冰川。
簡單的說，就是地殼運動，褶皺隆起，斷裂上升而成，地質史上稱之為“地壘式斷塊山”。那麼廬山，是屬於亞熱帶季風區，氣候溫和宜人，也許大家都知道這樣一個常識：地勢每升高1000m，溫度會降低6度左右，而廬山平均海拔在1000m以上，這樣的氣候就形成了廬山：春天遲、秋天早，夏天短、冬天長的特點。年平均氣溫11度，歷史上最高溫32度，最低溫，-16度，在炎熱的夏天，廬山相對於山腳下的九江南昌南京武漢等幾個火爐來講，是一片熱海中的清涼島嶼。因此，廬山是有名的避暑勝地。
後面的遊客快跟上哦，馬上就到了第一個景點錦繡谷。相傳為晉代東方名僧慧遠採擷花卉、草藥處。這兒四時花開，猶如錦繡，故名。北宋文學家王安石詩云：“還家一笑即芳晨，好與名山作主人。邂逅五湖乘興往，相邀錦繡谷中春。”據說是他遊覽即興之作。沿錦繡谷傍絕壁懸崖修築的石級便道遊覽，可謂“路盤松頂上，穿雲破霧出。
天風拂衣襟，縹緲一身輕。”谷中千巖競秀，萬壑回縈;斷崖天成，石林挺秀，峭壁峰壑如雄獅長嘯，如猛虎躍澗，似捷猿攀登，似仙翁盤坐，栩栩如生。一路景色如錦繡畫卷，令人陶醉。
一直向前走，你馬上就會看到第二座山峰。沒錯，它就是傳說中的五老峰。因為地處廬山東南，因山的絕頂被埡口所斷，分成並列的五個山峰，仰望儼若席地而坐的五位老翁，故人們便把這原出一山的五個山峰統稱為“五老峰”。它根連鄱湖，峰尖觸天，海拔1436米，雖高度略低於大漢陽峰，但其雄奇卻有過之而無不及，為全山形勢最雄偉奇險之勝景。唐朝大詩人李白曾在這裡留下一首千古絕唱：“廬山東南五老峰，青天削出金芙蓉。九江秀色可攬結，吾將此地巢雲鬆。”很美吧?
還有漢陽峰，仙人洞，龍首崖，秀峰等等，各有特色，小心地滑哦。有山必有水。來到廬山，當然少不了廬山瀑布，這可是聞名中外的哩!廬山瀑布有許多以“龍”字為名，如;“臥龍潭”， “神龍潭”，“黃龍潭”等。距廬山牯嶺約10多裡處的重巖幽林中有一巨大的池潭，這就
是“碧龍潭瀑布”，也即王家坡瀑布。這個瀑布是在二十年代初由一個砍柴的樵夫發現的，此後四方遊客爭相觀賞，被視作山北絕勝。其水來自梭子崗北麓，由於這裡層巖疊石，水流一路逶迤環繞。在注入碧龍潭的上段，分成三層掛瀑，而每層分為兩條似白練般的懸瀑，連成數十米長，猶如雙龍倚天，俯墜潭中。潭旁建有“觀瀑亭”。在潭中還有一巨石橫列，站在石上可東望鄱陽湖。
哈哈，終於到我們的核心景點三疊泉。三疊泉位於九江市廬山東南九疊谷，經環廬山旅遊公路可達，距九江市26公里。它集險峰怪石、飛瀑流泉為一體，屬於山丘型旅遊地。同時，三疊泉位於五老峰下部，飛瀑流經的峭壁有三級，溪水分三疊泉飛瀉而下，落差共155米，極為壯觀，撼人魂魄。三疊泉每疊各具特色。一疊直垂，水從20多米的巔萁背上一傾而下;二疊彎曲，直入潭中。“上級如飄雪拖練，中級如碎玉摧冰，下級如玉龍走潭。”
大家都知道，清華大學是一所著名大學，如果我要問你，清華大學的歷史，你應該就說不出來了吧。那好，我現在就告訴你。
1909年，農曆六月初四，成立遊美學務處，總辦周自齊。 1911年，農曆四月七年級，清華學堂開學。
清華大學的建立時期
清華大學的前身是清華學堂，始建於1911年，當時是由美國“退還”的部分“庚子賠款”建立的留美預備學校。1912年，清華學堂更名為清華學校。1925年設立大學部，開始招收四年制大學生，並開設國學研究院。1928年更名為“國立清華大學”，擁有文、法、理、工等院系，盛極一時。
清華大學的發展時期
清華大學的初期發展，雖然滲透著西方文化的影響，但學校十分重視研究中華民族的優秀文化瑰寶。以清華國學研究院四大導師陳寅恪、趙元任等為代表的清華學者，
清華大學校園風景主張“中西相容、文理滲透、古今貫通”，形成了著名的“清華學派”，對清華的發展產生了深遠的影響，培養出了一大批高水平的學術大師，在中國近現代學術史上佔據著重要的地位，可謂光耀西山。
在自然科學方面，清華培養的人才同樣是群星璀璨，他們中有竺可楨、段學復、在1999年被授予“兩彈一星勳章”的20位功勳中，有9位是清華校友。截至20__年12月底，1537名中國科學院和中國工程院院士中，近20%為清華大學校友。
在清華的天空中，有太多我們引以為豪的學術大師、興業之士和治國之才。抗日戰爭爆發後，清華大學與北京大學、南開大學在昆明組成西南聯合大學，清華校長梅貽琦任聯大校務委員會主席，實際主持校務。在戰火紛飛、物質條件極度匱乏的歲月裡，師生休慼與共、艱苦辦學，聯大也以名師雲集、水平高、學風好而蜚聲海外，培養了大批優秀人才。抗日戰爭勝利後的1946年，清華大學遷回清華園原址覆校。
位於福州東郊，閩江北岸，離市區17公里。在眾多的峰巒巖洞中，尤以白雲峰、獅子峰、喝水巖、八仙岩、白雲洞、靈源洞、達摩洞等為勝;還有溪洞峽谷，如鱔溪、磨溪、鼓山溪等，典型的峽谷如被稱為"谷中之谷"的喝水巖、錄源洞。植物種類1000多種，有上百年以至千年以上的柳杉、馬尾松、香樟、楓香、蘇鐵、丹桂、油杉等，有稀有珍貴植物刺桫欏、香杜鵑以及寄生石斛、冬鳳蘭等。
歡迎大家來到巨集村遊玩，我叫錢皓宇，大家可以叫我小錢，或者可以叫我錢導，我很榮幸能為大家服務。
接下來，我為大家介紹一下巨集村的歷史，巨集村古稱弘村，位於黃山西南麓，具黃山市黑多縣縣域十公里。巨集村建於南宋紹興年間(公元1131年-1162年)距今有900年的歷史。
四仙岩 位於普陀山西北半山腰, 與白鶴洞相接, 高7.3米, 寬4～13米, 深32米, 面積約270平方米, 呈穹隆形, 上圓下平, 北連七星巖。洞口開闊、敝亮, 鐫刻有摩崖作品多件, 巖內有4個石筍, 傳說是日華、月華、星華與好事者開懷暢飲, 給巖洞增加神奇色彩。宋時, 巖口建有“簪帶亭”, 早廢。1978年在原址新建步月亭和棲霞亭。
普陀巖 在普陀山半腰的普陀精舍北側, 高4～10米, 寬6～9米, 深15米, 面積約120平方米。普陀巖南北對穿, 高敝通透, 形如三角卷蓬。地面為斜坡, 有25級石階, 分3級坡降, 中設花圃。明朝在洞中建有碧虛樓, 曾稱碧虛洞, 樓早廢。
永泉 在普陀山半山腰普陀石林旁, 是一個像米臼一樣的天然石穴, 深約30釐米, 裡面有積水, 即使在大旱之年, 也永不枯竭, 可能與地下水源相通, 用以沏茶, 清甜適口。
飛來石 桂林名石, 在普陀山西北的壽佛洞南側, 原聽月亭故址旁, 因石無根, 傳為飛來之石。高6.4米, 呈倒圓錐形, 上大下小。頂平, 四周凹凸不平, 上有“堪語”二字, 為清人餘心孺所刻。
朝雲洞 位於普陀山西半山腰, 南有壽佛洞, 寬敝若廳堂, 洞口西向, 高3～6米, 寬3～4米, 長45米, 面積157平方米。朝霧迷漫時, 雲凝洞口, 故稱朝雲。洞開拓於明代, 太虛和尚修磴道, 並於絕壁處建樓閣。洞口有清詩刻兩件。
碧虛閣 在普陀山七星巖口, 因閣中函碧虛亭而得名。閣高7米, 面積270平方米。碧虛亭為宋代建築, 早廢。1956年在原址重建, 1974年拆除改建, 1979年建成兩層遊廊式亭閣。旋梯而上, 上層遊廊連線大小不對稱的兩座遊亭: 在大亭中, 可以看到城市遠景; 在小亭中, 可以俯視七星巖內景。碧虛閣建築, 構思精巧, 吸收廣西三江程陽橋與桂林“吊樓”的民族、民間建築形式, 亭與閣層層挑出, 增加輕巧感和架空效果, 突出了“碧虛”這一主題, 被建築界譽為具有地方、民族特色的範例。
曾公巖 原名冷水巖, 在普陀山東南, 與動物園相鄰, 曾作七星巖出口。巖高4～20米, 寬5～50米, 洞府, 巖前有石門, “屈曲而入, 則流水橫其中, 碧乳垂其上, 周環四視, 其狀如雕鐫刻鏤, 殆出於鬼工而不類融結者也”。源於地下河的清流, 穿巖而過, 溪水冰冽, 所以也叫冷水巖, 這是它不同於別的巖洞的特色。洞口留下宋刻10餘件。洞壁有“巖洞就是學校”、“敵人在轟炸, 我們在上課”等標語。抗日戰爭期間用作防空的巖洞比比皆是, 反映了中國人民抵禦外侮的抗戰決心和必勝信念。
壽佛洞 位於普陀山西麓, 高3.4米, 寬6.4米, 深8.5米, 面積約54平方米。明代創為壽佛庵。庵前建棲霞寺。《臨桂縣誌》載: “順治八年(1651), 楚僧渾融和尚乃建為棲霞寺, 起藏經閣、聽月亭, 殿宇樓堂, 備極巨集麗, 山水繞環, 竹樹掩映, 為一府勝遊之地。”清光緒十八年(1892)重修, 後毀於戰火。
彈子巖 在普陀山北麓, 洞口高敝, 寬14米, 高6～9米, 寬4～8米, 深65米, 面積280平方米, 呈弧狀。酈道元《水經注》說: “山甚及溪, 中有石若丸, 自然圓珠矣, 故山水即名焉, 驗其山有石竇, 下深數丈, 洞上深遠, 莫究其極。”宋淳熙間(1174～1189), 廣南西路經略安撫使劉諄, “買地為圃, 隔橋築亭, 仰觀岩石, 如坐冷泉, 對飛來諸峰, 遂為桂林勝遊之最”。壁間有宋代石刻多件。
留春巖 在普陀山北麓, 南距彈子巖50米, 高3.5～4米, 寬3～5米, 深18米, 面積69平方米。巖前一片平野, 春回大地, 滿眼新綠, 令人留連。巖名取其“留取春常駐”之意。留春巖景色平平, 宋人樑安世等在巖壁留下的《乳床賦》, 卻是一篇不可多得的論述鐘乳石成因的科學論文, 指出“泉春夏而滲流, 積久而凝……以歲而計之, 十萬年而盈寸”, 很值敝開。巖前有平臺, 宋代曾建樓閣, 供地方官員視察春耕之用, 所以取名省春巖。宋劉希旦《省春巖》詩:“省春巖畔點春衣, 傍洞山泉浸洞磯”, “泥燕不來燈光寂, 野鷺孤飛帶落暉”。寫出了省春巖寧得遊人賞柳。
雙忠亭 在靈劍江葛老橋北, 始建於康熙五十三年(1714), 用以紀念明未殉難的瞿式耜、張同敝, 故又名“雙忠祠”。光緒十八年(1892)重建, 增加了渾融和尚、性因和尚和義士楊義等牌位。抗戰期間被毀, 遺址尚存。
國家首批“信得過”景區——國家aaaa級旅遊景區——北海老城是北海城市的發源地，總面積0.4平方公里。始建於1820_年，全長1.27公里，寬9米，被國內外專家學者譽為“近代建築年鑑”。
這條街最大的特點是“建築風格中西合璧，文化生活中西融合”。主要景點有東安馬頭、_禮拜堂、三皇廟、丸一藥房、街渡口、治安告示碑、搖水井、永濟隆、雙水井、單水井、北海海關大樓舊址、大清郵政北海分局、宜仙樓、電報局舊址、房產界碑等，特別是北海老城歷史文化館、北海坭興陶館、北海明清木雕館、北海水彩畫館等展館濃縮了北海老城歷史文化的精華，展示了獨具魅力的老城文化底蘊。
北海老城國家4a級景區旗下北海老城歷史文化館位於珠海中路102號，該館在梳理北海老城的歷史脈絡中，重現老城昔日繁華景象，展示老城獨具特色的歷史遺存，深度挖掘老城的精神文化內涵，展示出一種緣海而生、伴海而興、中西合璧的濱海古城歷史文化底蘊。通過高科技多媒體、場景復原、實物等的穿插展示，以時間為橫座標，歷史事件為縱座標，以事帶物，以物帶人，將整個老城的發展歷程完整的鋪陳開來。
北海老城國家4a級景區旗下北海水彩畫館位於珠海東路181號，該館由老街儲存最為完好的嶺南騎樓建築風格的民居改建而成，重點介紹代表北海畫派的十一名畫家：蔡道東、張國權、張國楠、劉少華、張虹、包建群、吳明珠、吳志剛、黃小其、張濟良、張斌等的個人精品展。
北海老城國家4a級景區旗下北海坭興陶館位於珠海中路20號，主要展示許維基先生所收藏的清代至民國時期的坭興陶藏品，輔以13位坭興陶大師的個人精品展，可堪稱“全國獨一無二”。
北海老城國家4a級景區旗下北海明清木雕館位於珠海中路10號，館內展品來自澳大利亞籍華人收藏家巫海先生藏品，主要陳列明清時期北部灣地區古民居中的建築木雕及民用傢俱，這些展品主要採用了浮雕、透雕、圓雕等雕刻手法，展品雕工精湛，形象生動，是北部灣地區收藏古建築木雕中數量最多、品種最齊全的展館之一。
古城中衛城北建在接連城牆的高臺上的雄偉古建築——高廟，格外引人注目。高廟，始建於明永樂年間，稱“新廟”。
清康熙四十八年(公元1720xx年)秋，因地震坍塌重建，後經道光二年、咸豐三年、光緒八年續建，改稱“玉皇閣”。民國初年增建後，改稱“高廟”，建築面積達2510平方米，是一處造型完整、氣魄壯美的古建築群。
高廟坐北朝南。前院為保安寺，進入山門，耀眼的單簷歇山頂大雄寶殿正面屹立;兩側廂房、地藏宮、三霄宮和3座配殿各具特色。保安寺後就是高廟主體建築。沿24級青磚鋪砌的臺階而上，高廟磚雕牌坊聳立眼前。牌坊立的一幅對聯十分有趣。上聯是：儒釋道之度我度他皆從這裡;下聯是：天地人之自造自化盡在此間;橫批是：無上法橋。過南天門，達中樓。
中樓靈巧別緻，六角三重簷四面坡頂分三層疊合。途中兩側有東西天池和磚砌天池，分別有飛橋同南天門相連，渾然一體。中樓上層塑的太白金星像，肅穆尊嚴;中層塑的觀音像，寧靜慈善;下層繪的二十八宿，各展風采。最後，是分上中下三層而設的五嶽玉皇、聖母寶殿。下層正面是五嶽廟，東有三宮殿，西有祖師殿;中層正中塑有玉皇像，後樓為大成殿，祀孔子;上層正面為瑤池宮，東西兩側為三教宮。三殿底層東西兩側的文武樓別是一番景色：文樓塑文昌，身騎四不象怪獸;武樓塑關公，騎赤兔追風馬。文武樓下層的龍王宮，塑四海龍王，神態各異，功力超群，令人敬慕。磚牌坊下面的地獄宮，繪滿了各種怪像，或青面紅發，或鋸齒獠牙，或面目猙獰，或神態從容……整個繪畫想象豐富，結構嚴謹，色彩鮮豔，筆法細膩，顯示了民間藝人不同凡響的高超技藝。
十分可惜，高廟1700多個彩塑造像和大量彩畫在動盪年代，遭到了破壞，如今，雖補塑了不少彩像，但遠不及矣!
高廟的主要建築都位於一條中軸線上。層層相因，逐步增高;輔助建築位於兩側，均衡對稱。在僅
20xx餘平方米的高臺上，建築了近百間九脊歇山、四角攢尖、十字歇山、將軍盔頂等各種型別、不同風格的殿宇。整個建築群重樓疊閣，亭廊相連，飛簷相啄，迴環曲折，緊湊而富於變化，真是寧夏古建築中的傑作。
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