女士們、先生們：歡迎大家光臨世外桃源!我是世外桃源民俗旅遊區的導遊，姓，大家叫我*導好了。我衷心希望，在我的導遊下，世外桃源能給您留下難忘印象，帶給您一份美好的回憶。藉此機會，我講一下世外桃源民俗旅遊區的概況。世外桃源民俗旅遊區位於宜昌市西郊，距宜昌市中心8公里，是中國首批國家級風景名勝區(1982年)和國家4A級旅遊區。它由昭君故里、三花園(桃花、櫻花、紫薇花)、土家民俗風情區、巴人部落和白馬洞五大景區組成。是一處融自然風光、人文景觀和土家風情為一體的民俗旅遊區。昭君故里顧名思義，與歷史人物王昭君有關了。大家知道，西漢後期，漢元帝選天下美女，王昭君被選入後宮。年僅十七歲的昭君姑娘乘坐龍鳳船泣別家鄉親人，途經南津關時，曾在此泊岸停留。
她與西施、貂蟬和楊貴妃一起被列為中國古代四大美女。為了民族團結，王昭君自願請求出塞和親，使漢朝與匈奴之間六十年沒有發生過戰爭。所以，周恩來生前稱讚昭君是“發展中華民族大家庭團結最有貢獻的人物。” 大家往前看，這就是望江亭。公元前33年,漢元帝竟寧元年春正月,王昭君出塞前.曾回故鄉省親。回京城那天，她乘雕花龍舟順江而下。鄉親們仰慕昭君，在此築亭而望之，繼送一程。接下來，我們去參觀枇杷石。來到時枇杷石前，屹立在我們面前的是一塊巨大的孤石，孤石上長著一棵枝葉繁茂的枇杷樹。為什麼叫做枇杷石呢?大家可想而知了。
相傳王昭君乘坐雕花龍2 舟行至南津關時，不住地轉圈，江水誠意挽留。她為答謝峽江孕育之恩，摘下頭上珍珠擲入岸邊，頓時絲絲作響，形成一顆顆枇杷。冬去春來，枇杷果在巨石上長成一株枇杷樹，後人定名“枇杷石”。與枇杷石近在咫尺的便是思鄉橋。王昭君出塞和親，乘雕花龍舟順江行駛，在即將出西陵峽的時刻，見成千上萬的父老鄉親相送，於是棄舟上岸，在橋頭行大禮，虔求父老鄉親們止步，依依難捨故里。
思鄉橋因此而得名。大家思念的昭君姑娘在哪裡呢?婷婷玉立的昭君姑娘現在正坐在昭君池中彈琵琶，歡迎大家的到來。昭君池因產桃花魚而得名。桃花魚是低等級無脊椎動物，距今約有15億年的生存歷史。相傳當年王昭君告別父老鄉親，沿著桃花繽紛的峽江而下，思念故里之情難以抑制，兩眼淚如雨下，兩岸桃花紛紛落下。淚珠滴在水裡，桃花飄在水上，頓時化作桃花魚，簇擁花船，歡送昭君出塞。
“花開池魚生，魚戲花影亂。花下捕魚人，莫作桃花看。”便是其真實寫照。各位遊客，想看看當年王昭君乘坐龍鳳船泊岸停留的地方嗎?前面就是昭君渡了。昭君渡就是當時王昭君乘坐的龍鳳船在此停留的地方，其題詞是湖北省前任首位宣傳部長王爾重先生的墨寶。大家可以在此留影，以作紀念。在參觀下一個景點之前，我想讓大家瞭解一下宜昌的民俗風情。大家知道，夥計通常是店鋪裡幫工的稱謂，但在宜昌夥計一般是不能隨便喊叫的，只有夫妻間才能彼此叫喚。大家想不想聽一首夥計歌呢?我唱的時候請各位配合一下。現在我們來到了清楓搖曳前。在一堆亂樹叢中，我們看到的3 是三峽地區特有的樹種，叫三峽清楓。這裡有一個優美的傳說。王昭君為了民族團結，遠嫁匈奴，使漢匈之間和睦相處，惠及子孫。據傳，她到匈奴後，曾託人帶回樹種，播灑峽江，以表思念和安寧之意，後人改名為三峽清楓。“琵琶一曲千戈靖，論到這功是美人。”就是清代詩人郭潤玉對王昭君的高度評價。接下來，大家即將進入的就是三花園了。首先，是桃花園，園內現有觀賞桃品種50餘個，共8000多株桃樹。其中最著名的當數五寶桃、日月桃、緋桃、人面桃和碧桃，人稱“桃花五仙子”。
每當“紅入桃花嫩，青歸柳葉新”的時節，株株桃樹吐蕾放花，光彩奪目。“去年今日此門中，人面桃花別樣紅。人面不知何處去，桃花依照笑春風”。唐代詩人崔護的這首詩，正是桃花園的真實寫照。櫻花園因盛產櫻花而著名。櫻花是世界著名的花木，我國是櫻花主要原產地之一。早在秦漢時期，櫻花栽培已應用於宮苑之中，唐朝已普遍出現在私家庭院。世外桃源櫻花園品種繁多、共有十餘種，系日本友人贈送。每到春暖花開的季節，櫻花盛開如玉樹瓊花，堆雲疊霧，甚是壯觀，象徵著中日友誼流傳千古。紫薇園因盛產紫薇而聞名。紫薇樹姿優美，樹幹光滑潔淨，花色豔麗，開花時正當夏秋少花季節，花期極長，由6月可開至9 月，故有“百日紅”之稱，又有“盛夏綠遮眼，此花紅滿堂”的讚語，是觀花、觀幹、觀根的盆景良。材宋代詩人楊萬里詩讚頌：“似痴如醉麗還佳，露壓風欺分外斜。誰道花無紅百日，紫薇長放半年花。”同時，紫薇還具有藥物作用，李時珍在《本草綱目》中論述，其皮、木、花有活血通經、止痛、消腫、解毒作用。種子可制農藥，有驅殺害蟲的功效，可謂渾身是寶。
今天我們來到了宜昌市的世外桃源景區遊玩。
車一直開到了半山腰，我們來到了世外桃源，這裡真是清新幽靜啊，一行行桃樹望不到邊，一群群小鳥在樹上自由地歌唱。“哇，太美了!”我大聲說到。一下子把機靈的小鳥下得從茂密的樹冠上飛走了。
拾級而下，這裡的桃樹漫山遍野，伸手可以摸到樹枝，若是春天來到這裡，滿山的桃花開放，景色一定更加迷人。再往前走，看到了昭君出塞時的雕塑，有馬車，昭君彈琵琶的雕塑，表姑說，這是人們在長江邊送昭君出塞時的場景。接著我們來到了“巴人”部落，這裡有一口大鐘，人們都在用木樁撞鐘，撞撞一生幸運。忽然一陣美妙的歌聲傳來，是“巴人”部落開始表演節目了。他們原來生活在大森林裡，現在只有10幾人生活在長江邊的山上。我們觀看了他們用牛角，骨笛吹奏出好聽的歌聲，用嘴噴火，舞刀，赤腳在玻璃渣上跳舞等節目。最後他們和遊客一起手拉手做遊戲，唱他們的歌，大家一起手拉手圍成一圈，走著跳著，走兩步屁股撞撞，給遊客帶來了一片歡笑。
“宜昌世外桃源”由白馬洞、桃源部落、桃花村三大景點構成。
景點大門進去，信步於層層石階之上，沿著蜿蜒的石路慢慢來到桃源深處的入口。其入口正在半山腰間，在周圍花草樹木的掩蓋之下，真的很難發現，進去後首先映入眼簾的是桃花村，桃花村原名桃樹坪，佔地面積80餘畝，南臨長江，西與白馬洞比鄰，站著“宜昌世外桃源”的居高點上，遠眺，雄偉的葛州壩水利水電工程橫臥在長江之上，一切霸氣盡收眼底。俯瞰，只見碧綠的長江之水一路奔湧而去。桃花村裡有40多個品種、近20xx株桃花竟相盛開，五顏六色。分外俏麗，美不勝收。
接著信步來到桃源部落，這裡是一片綠色的樹林海洋，茂密的綠色、不知名的花、纏繞著大樹樹幹上的藤，更是為部落的遠古風情增添了幾分自然的氣息。漫步於叢林之中的古樸木道，除了看到自然風景以外，還時時看到遠古部落的各種房子，高高懸掛的牛頭(部落的圖騰)。途中有年輕的“巴人”迎接，願意的話還可以與他們合影。部落之橋附近搭建了一個幾平方米的草棚，好客的“巴人”會跳起他們的獨特的既粗獷原始又風情萬種的舞蹈。
繼續向前走到桃源部落的盡頭，就是白馬洞。白馬洞全長2100多米，可乘小船，也可步行遊覽，大家興致很高，均選擇了步行。洞內石鐘乳、石筍、石柱雲集，形態各異，造型獨特。每一個獨特景觀經過現代人的認真揣摩，將其整合之後，在我們的面前一一展示出奇異的風光。
穿越了幽長的白馬洞，沿著蜿蜒的山間小道，來到長江水邊。我們分批乘坐速度飛快的快艇，舵手時而讓快艇在水中飛馳，時而有意讓快艇兩邊搖晃，在艇舷即將與水面接觸的一剎那，快艇突然恢復正常位置，體驗江水與艇面的“擦肩而過”，有人嚇的大聲尖叫，我嚇的閉上了眼睛。說實話，一開始，我以為是乘快艇返回，才上的賊船，如果早知道是遊玩專案，說什麼也不會上的。
次日上午，我們到了此行的第二個目的地—宜昌野浪谷景區。野浪穀風景區全長8.6公里，裡面有桐麻溝，鯤鵬峽，獼猴自然保護區，大佛山，寒梅谷，楠樹巖，棺木巖等7大景區組成。內通水泥路，在峽谷中行走，腳下溪流縱深，兩旁兩岸谷峰對峙，奇峰突起，山高樹茂，鳥語花香，動植物豐富。確實是休閒度假的“天然氧吧”。途中見有不少玉米粒撒在路面上，問導遊才知是猴食，也聞到了猴味，只是不見猴的蹤影。由於目前只修通了一部分，所以我們也很快就結束了行程。
歡迎大家來到這!我是你們的導遊，我姓_，大家可以叫我小_。為了便於大家參觀遊玩，下面我首先大家介紹一下。
在東方，世外桃源是一個人間生活理想境界的代名詞，相當於西方的極樂世界或者天堂。千百年來，完美主義者無不苦苦追尋、刻意營造自己想象中的“世外桃源”。 在桂林山水王國中，在離都市最近的地方，就有一個“世外桃源”。 沿桂陽公路北上，距陽朔僅十幾分鍾車程，就到了“世外桃源”。她像一位樸素的村姑靜靜佇立在城市邊上，不張揚也不造作，一派天然，富於真趣。若是“沾衣欲溼杏花雨，吹面不寒楊柳風”的季節，踏進“世外桃源”，展現在眼前的將是一片秀美的山水田園風光。清波盪漾的燕子湖鑲嵌在大片的綠野平疇之中，宛如少女的明眸脈脈含情。湖岸邊垂柳依依，輕拂水面。一架巨大的水轉筒車，吱吱呀呀地搖著歲月，也吟唱著鄉村古老的歌謠。放眼望去，遠方群山聳翠，村樹含煙，阡陌縱橫，屋宇錯落，宛若陶淵明筆下“芳草鮮美，落英繽紛”，“有良田美池桑竹之屬”的桃源畫境。
乘坐小船遊覽燕子湖無疑是一種享受。當小船在綠絲綢般的湖面上裁波剪浪、悠然滑行時，遊人的心會像一隻“久在樊籠裡，復得返自然”的小鳥一般愜意和歡欣。天曠雲近，岸闊波平，大自然清新博大的懷抱會使人塵慮盡滌，俗念頓消。
忽然，一陣清亮的歌聲飄來，原來是岸邊歌臺舞樓上的姑娘在載歌載舞。她們身著鮮豔的民族服飾，以充滿濃郁民族風情的歌舞歡迎著遠方客人的到來。
轉過歌臺，小船駛入了窄長的水道。真看不出燕子湖後面竟如此迂徐迴轉，曲徑通幽。——陽朔世外桃源是一個開放式的景區，它沒有圍牆與隔樁。田園山水、路橋村舍天衣無縫地自然融合，盡納天地之大美。
航道越來越窄。小船通過沒有一點燈光、猶如夜航的燕子巖洞和“初極狹，才通人”的小隘口以後，似乎已是“山重水複疑無路”了。不想眼前豁然開朗，柳暗花明——桃花島到了。小島不大，四面環水，但草木繁茂，雜樹生花，一株株紅桃正笑得熱烈燦爛。好一片 “日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”的詩意美景。
過了桃花島，就能體驗原始部落的魅力。但聽前面山坡上警號長鳴，擊鼓聲聲。原來是原始部落的土著先民發現了外來的陌生人，紛紛手執長矛、漁叉衝下山坡來，跳起了歡快的民族舞蹈。這些土著先民都以樹皮羽葉遮身，他們剽悍健壯，面板黝黑，一看就知是生命力極其頑強的部落，透過他們，您可以想象中華民族的祖先何等的聰慧與堅韌。
越過原始部落的水域，小船沿著散佈的村莊緩緩駛回。這是真正的鄉村，青瓦泥牆，竹籬菜畦，雞犬之聲清晰可聞。不時可見三三兩兩的村婦在河邊洗衣，她們的棒槌在青石板上敲出古老的韻律。擔桶的農人赤腳穿行在田間，頑皮的兒童嬉鬧在屋前的空坪，更有捕魚的老翁，叼一管菸斗，悠悠坐在竹筏上，在雲影中隨波逐流。從原始部落來到眼前的村莊，歷史一下跨越了幾十萬年，真令人有疑幻疑真、恍然不知何世的感覺。
如果有興趣，遊客結束水上游程上岸後，還可以在繡球樓對山歌，接拋繡球，在民俗大觀園考察民俗，參觀圖騰柱、風雨橋等別具風格的建築，觀賞、購買少數民族婦女的手工織物等。然而誠如古語所說：仁者樂山，智者樂水。對於大多數性本愛自然的遊人來說，也許一方山水田園已足以慰籍心靈。
“陶令已隨風逝去，此地空留桃花源。美池桑竹舒倩影。阡陌交通好耕田。”原始古樸的山間野趣，清雅自然的溪澗田園，山環水繞的岩溶地貌，造物主給了這塊樂土最佳的組合。燕子湖在深情地歌唱，筆架山在默默地沉思，幽深的山洞之外是古老的村寨，古老的村寨旁邊是桃花盛開的地方。這裡蘊藏了中國傳統文化中的修身養性和隱逸休閒的特殊意境，從湖畔蛙聲到草屋笛鳴，從漁歌唱晚到蘆笙踩堂，從風雨長廊到淵明山莊，一切都渾然天成。陶淵明《桃花源記》的意境，由於文化審美的優化重組，於是便演變成今天的“世外桃源”。
“納千頃之汪洋，收四時之爛漫”，世外桃源所構建的詩境，不僅洋溢著自然山野之趣，而且恰到好處地融進了中國傳統儒雅文化和桂北民俗風情的精華。
遊，要游出情趣游出健康;玩，要玩出文化玩出藝術。世外桃源的自然造化及其所隱含的文化內涵就像一壺陳年老酒，越晶越香，回味綿長……
作為國家AAAA景區、全國首批農業旅遊示範點和世界旅遊組織的推薦旅遊地，陽朔世外桃源景區向我們展示了一幅古橋、流水、田園、老村與水上民族村寨融為一體的絕妙畫圖。陽朔“世外桃源”主要有荷花池、燕子湖、燕子洞、侗鄉風情和原始部落組成。20__年增建的淵明山莊，從陶淵明的隱逸文化起筆，再造了中國傳統文化藝術中的精華片斷，中外遊客到此均可參與其中，親身體驗古代農耕、造紙印刷、織布製陶、書畫雕刻等多種傳統文化精髓的無窮魅力。“這是一個被遺忘的故鄉，這是一個放鬆身心快樂人生的樂土。”
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自從晉代文學家、詩人陶潛(又名淵明，約公元376-420__年)寫了一篇傳頌千古的文章《桃花源記》以來，人們就不斷地按照書中所描述的情景去尋找各自心目中的理想國度--世外桃源。
在以山水風光秀甲天下的桂林陽朔縣境內，就有這麼一處"世外桃源"。早在二千多年前，"世外桃源"的所在地曾是漢代以來的古驛道地區，至今那裡仍有不少漢墓群遺址。筆架山一帶周邊十餘里範圍內，村民們均有種植桃樹的習慣。每年三月，桃花怒放，狀如雲霞，加上金黃色的油茶花和雪白的茹菜花，再鑲以紫紅色的紅花草，一眼望去，簡直就是一個五彩斕的錦繡世界。在烏龜河兩岸和燕子湖邊，數以十萬計的各色桃花染紅了青山腳下、村邊路旁。沿途的田園村舍、古橋溪河、深潭溶洞，加上在田野上耕作的村民，構成了一幅理想中的世外桃源景象。
景區的遊覽方式主要分水上游覽和徒步觀賞。水上的遊覽乘輕舟環繞湖光山色，經田園村舍，過綠樹叢林，又穿山而出，沿途可經原始形態的迎賓、祭祀、狩獵，又可欣賞到民族特色的狂歌勁舞、邊寨風情;徒步觀賞的民寨群是桂北各少數民族建築的一個縮影，鼓樓、風雨橋、對歌臺、花樓、長廊、圖騰，充分展示了各民族文化的光彩特徵。
淵明山莊是景區有機的組成部分，融合了蘇州園林的佈局和桂北民居的建築風格，開窗即景，一窗一景，移步換景。在淵明山莊裡還可以回顧古文明的光輝，古代的釀酒、造紙、印刷、竹雕、木刻、陶器表演，再現了中華民族的智慧。
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“桂林山水甲天下，陽朔山水甲桂林。”自古以來，大家都公認，中國最美麗的地方是廣西陽朔。雖然桂林山水很美麗，但也遠遠的排在了陽朔的後面。去年暑假，我和媽媽、海阿姨、胡阿姨、鄭海瑞和彭楚汗一起去了這個如夢境般美麗的地方。下面，我就給大家當一次導遊，來介紹介紹這個“天仙之城”。
早晨7點半，我們吃完一頓豐盛的早餐，就坐車去碼頭。到了碼頭，我們又坐船到陽朔的漁村去遊覽。過了一會兒，我們到了陽朔的遇龍河。導遊介紹道：“這條遇龍河有一百多公里長，河的盡頭是一個壯麗的瀑布。陽朔的瀑布就像廬山的瀑布一樣，‘飛流直下三千尺’遇龍河周圍環繞著青山翠竹，十分壯觀。”聽導遊總體介紹以後，我覺得陽朔的山水不愧被稱讚為天下的世外桃源。而且，連美國哈佛大學的著名觀景家卡爾博士觀賞遇龍河的景象時，也不禁的讚歎道：“這絕對是我在中國見到過最美麗的地方。”我真自豪我的家鄉在廣西。
我再介紹個陽朔最美麗的景點——世外桃源。我給大家講一個關於世外桃源的傳說。很久以前，有個漁夫來這裡打魚。後來，他發現了一個洞口，就進去看看。不得了，這個地方美麗的沒法形容了!這裡面滿是盛開著桃花的桃樹。還有幾個很古老的小房子。經這裡老鄉的介紹，這個洞口叫世外桃源，是一個與世隔絕的夢境之洞。臨走前，老鄉告訴漁夫千萬不要告訴別人這個地方。可是，漁夫還是告訴了衙門。衙門的人就來到這個地方。可是洞口突然不見了。他們也被困在了這裡。
後來，我們就到了月亮山。為什麼叫月亮山呢?這是因為，山頂上有一個巨大的橋，形狀跟月亮十分相似，所以就叫月亮山。月亮山十分美麗，山腳下還有一口泉水。叫蝴蝶泉。這條泉水四周都開著鮮豔的花朵和翠綠的柳樹，所以經常聚集著很多的蝴蝶。
我的介紹完畢，大家感興趣的話就去廣西的陽朔吧!下次見!
堯山
在桂林市東北, 距市中心約10公里。桂林市東北與靈川縣接壤即以堯山為分界線。堯山主峰海拔909.3米, 相對高度760米, 是桂林最高的山峰。山勢大致南北延伸, 高大雄渾, 狀如伏牛, 俗名牛山。遠雲16～8億年前, 堯山原為海底, 約在4億年前的廣西運動抬升為陸地, 其後又降為淺海, 3.6億年前再由砂岩與頁岩組成, 經億萬年來, 以物理風化為主, 巖體緩慢地破壞, 形成平緩的“土山”, 至今表層的碎屑堆積物仍留存在山坡與山麓。據考察, 堯山山體斷層自兩億年前的印支運動、7000萬年前的燕山運動及200萬年前的喜馬拉雅運動中, 不斷地把堯山推向高處, 成為桂林群山的最高峰。
堯山西坡
海拔450米處, 秦時建堯廟, 堯山之名由此而來。後壽佛寺和白雲觀建堯廟舊址上, 寺前有旱澇保收的“天賜田”。在海拔600～700米處, 原建有白鹿庵, 為唐白鹿彈師故居, 亦稱玉皇閣。海拔200米處, 明建祝聖庵, 又名茅坪庵。堯山腳下, 有明靖江王墓群300多座。
堯山岡巒起伏, 氣勢磅礴, 植被豐茂, 杜鵑遍野。冬季山頂時有積雪, 明嚴震直《堯山冬雪》詩云: “朔風從東來, 吹落遙空雪, 灑向堯山頂, 相看最奇絕。”山上有白石穴中湧出的玉乳泉, 水質清冽, 四季長流。堯山是一處自然風光和古代陵墓集中的風景名勝區。1992年9月建成電動登山索道, 為遊人提供了方便。
茅坪庵
又名茅庵、祝聖庵。位於桂林東郊堯山西麓。始建於明代, 一進三開間。請代屢有修茸。是桂林頗具影響的寺庵之一。三百多年前, 名僧性因和尚歸缽於此。性因原名舍堡, 號道隱, 浙江錢塘人, 進士出身, 官至明永曆朝兵科給事中, 後以“罪謫”, 至桂林, 削髮為僧。性因棄戎服, 披袈裟, 仍心懷故國, 關心抗清大事, 常與文淵閣大學士、抗清名將瞿式耜, 共商抗清復明大計, 很受世人尊敬。學年茅坪庵, 香火頗監。今庵已廢, 遺地留存。
壽佛庵
在堯山山腰天賜田旁。始建於明, 清乾隆間重修, 增建石拱門樓。早廢, 石基尚存。原建為三開間, 中為主殿, 側為次殿, 主次間有門相通。供奉壽佛, 誕日特盛。
天賜田
在堯山山腰, 有田數畝、傳為堯帝所賜, 年年豐收, 人稱“天賜田”。田中之水, 來自玉乳泉, 終年不涸。白雲觀、壽佛庵世代耕作, 以作“香火田”。這裡, 清代香火鼎盛, 為宗教勝地。
白鹿禪寺
在堯山山腰, 原為堯廟, 秦時所建, 後白鹿禪師居此, 改白鹿禪寺。白鹿, 桂林人, 原名元康, 唐代高僧, 講法京師。相傳外國進貢白鹿給唐玄宗, 元康侍側, 所進白鹿跑元康前, 牽之不去。玄宗賜鹿元康, 並封為白鹿禪師。回桂後住持堯廟, 人稱“白鹿禪師故庵”, 後已稱白鹿禪寺或白鹿禪師故庵。庵久廢, 遺址尚存。 天賜泉 在堯山半山深澗中, 距堯山電視塔百餘米, 堯山路旁刻有“天賜泉”3個大字。泉水從山頂石穴中湧出, 質清味甘, 四時不絕。用天賜泉沏堯山茶, 芳香四溢。
堯山杜鵑
暮春三月, 堯山成了一片杜鵑花海。堯山杜鵑品種甚多, 色彩豔麗, 有紫、綠、紅、橙、粉、赭多種。著名詩人柳亞子贊曰: “靖江陵畔遺謨在, 祝聖庵前暮靄斜; 好是西南春意蕩, 堯山紅遍杜鵑花。”堯山杜鵑, 堪稱一絕。
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