我見過巨集偉的萬里長城，觀賞過美麗的桂林山水，但令我最難忘的地方就是東方山水樂園。
今年的五一放假，媽媽帶我去了東方山水樂園中的山之王國遊玩。剛一到那兒，我就被震撼了，東方山水樂園十分大，幾個半圓形建築連在一起，旁邊還有個酒店，那酒店就像一座五指山，把東方山水樂園鎮壓在這兒。
一進大門，就來到大堂，大堂中央有一條金色的龍挺立在那兒，微風凜凜，龍的下面有龍飛翔時的情景，十分壯觀，每過幾分鐘，那龍便會升起來，加上音樂的效果，好像面前真有一條正在飛翔的龍。
從大堂往裡走，就是玩耍的天地了，一進去，一棵高大的樹爺爺映入眼簾，露出慈祥的微笑，猶如一位德高望重的老人，樹爺爺的旁邊有許多好玩的遊戲，如會旋轉的馬，會旋轉的蘑菇，上下移動的蛙跳機等，我們坐了旋轉的蘑菇，雖然有點暈，但還是很好玩。
順著電梯走，我們來到了二樓，走著走著，突然傳來幾聲尖叫聲，我一看，原來是驚心動魄的海盜船，我和媽媽決定玩點刺激，於是就去坐海盜船，起先，那海盜船緩緩地搖擺，後來，擺動的幅度越來越大，坐在船頭的你都不禁地叫了起來，真是刺激好玩，坐完之後，還想再坐一次。
我們還玩了很多遊戲，如：過山車、小火車、跳樓機等，真是既好玩，又刺激，東方山水樂園令我最難忘，它帶給了我很多歡樂。
東方山位於黃石市區西部，由走馬寨、曼倩堖、攬勝堖三大主峰組成。三峰鼎足而立，各具特色。東方山山不高而樹茂林深，景色優美，氣候宜人，草、木本植物繁多，森林覆蓋率面積達90%以上，是黃石城區中最大的林區。
“禪關月湧、靈泉卓錫、道洞雲亭”等古八景風姿各異，孕育出一個個美麗動人的傳說，吸引著萬千遊人。東方山代遠年長，早在春秋時期東方山山脈的長江之濱就出現了一座以狩獵器具命名的小城“鄂”。西漢武帝年間一代曠古奇才東方朔曾結廬於此，採藥煉丹，佈施於民，東方山也因其姓氏而得名。三國時期，吳王孫權建都武昌，東方山因其險要成為捍衛軍國重鎮的形勝之地，走馬寨便是當年東吳都城衛隊的營跡。
東方山目前已成為集佛教文化和風景旅遊為一體的旅遊勝地，1997年，東方山被省政府批准為省級風景名勝區，20__年2月被評為國家AA級旅遊風景區。
一個陽光明媚的星期日，我和家人一起去紹興東方山水樂園玩。
到了水樂園後，我們迫不及待地穿上漂亮的泳衣、泳褲，戴上泳鏡和泳帽，衝進了樂園的入口。
一進去就聽到了一陣悅耳的歌聲從“陽光海岸”邊的舞臺上傳來，各種各樣、五顏六色的娛樂專案出現在了我們的面前。
妹妹激動地跳起來說：“媽媽，我要去那兒玩水!”於是，媽媽把從家裡帶來的臂圈給妹妹帶上後，我們一起進入了“陽光海岸”泳池。我和媽媽在泳池裡游泳，爸爸和妹妹在泳池邊玩起了水。
過了一會兒，我和爸爸一起去“異域湍流”專案玩。我們拿著皮筏上了樓，從高高的滑梯滑下來，伴隨著尖叫聲，一路上經歷了蜿蜒曲折的滑道，我感覺心都快要跳出來了!
時間過的很快，一下子就到了中午，我和妹妹把毛巾裹在身上，去小吃店吃了頓飯，然後愜意地躺在沙灘椅上，邊看太陽，邊吃零食。
休息了一段時間後，我和妹妹一起去泡小魚溫泉。我的腳剛放進腳桶，小魚就來親了，那感覺真是又癢又舒服，時不時傳來我和妹妹的陣陣叫聲。這些小魚親走了腳上的死皮，也親走了我們的勞累。於是我們決定繼續遊玩下面的專案。
後來我們玩了小型滑梯、小船漂流、木桶淋浴等等專案。特別是小船漂流感覺特別好玩。我們一家人在小船上漂來漂去。有時候水面平靜，我和妹妹用手拍水玩、當船槳。有時候水流湍急，我們抓緊手柄衝出水浪。有時候看似平靜但暗流洶湧，把我們晃的措手不及。
可時間是不會等人的，一下子就到了下午四點鐘，我們只好回家了。我和妹妹筋疲力盡，在車上就睡著了。我還做起了夢，夢裡我還在玩水上滑梯呢!真希望我一直能在夢裡遊玩東方山水樂園。
一大早，我們一家人匆匆吃完早餐就趕往東方山。一路上，我激動，我非常激動。我超級激動。我的心怦怦直跳，好像揣了一隻小兔子。
我們一家人說說笑笑地從山腳下往上爬，沿路看到的都是石頭，我笑著說：“東方山不會是一座石頭山吧”媽媽說：“你仔細的觀察一下這些石頭。”我一邊爬山一邊觀察這些石頭。嘿!還真別說，它們真實形狀各異：有的像憨態可掬的狗熊，有的像挺著胸的巨人，有的像扭著腰的仙女，有的像戳破天的寶劍，有的像漫天飛舞的銀花……這些都是大自然天才的傑作。
到了東方山風景區，又是一番景象：金頂，朱門。這古色古香的格調，使人油然而生一股莊重之感。
弘化禪寺兩旁，各有一隻精緻的石獅，他們毛髮倒豎，呲牙咧嘴，巋然屹立，鎮守山門。
弘化禪寺內金碧輝煌，金身大肚彌勒佛正在捧腹大笑，兩邊四大天王身軀魁偉，栩栩如生。
禪寺裡面排列著姿態各異的十八羅漢。早就聽老一輩人講，小孩子在參觀時，要是按照十八羅漢排列的順序數，數到跟你年齡相同的數，那麼，那尊羅漢就一定很像你自己。當時，我有點半信半疑。今天，我可要試一試真假虛實。當我數到第九尊羅漢時，我仔細端詳，那羅漢眉清目秀，高高的鼻樑，大大的耳朵。嘿!你還別說，還真有點兒像我呢!
時間如流水，不知不覺中，到了回家的點。我只好戀戀不捨地向山下走去，我邊走邊回頭，情不自禁的對東方山高喊：“東方山，我——-愛——-你!”
各位朋友，大家好!今天我們參觀辛亥革命武昌起義紀念館——紅樓。
辛亥革命武昌起義紀念館位於湖北省武漢市閱馬場，因為它紅牆紅瓦，故武漢人稱之為“紅樓”。1920xx年10月10日，孫中山先生領導下的湖北地區的革命黨人，成功地發動了武昌起義。宣傳廢除清朝宣統年號，建立中華民國，結束了在中國延續二千多年的封建帝制，為中國的進步打開了閘門。紅樓因此被譽為“民國之門”，由於紅樓在中國歷史上的特殊地位，被國務院列為全國首批重點文物保護單位。
紅樓前的廣場中央聳立著孫中山銅像，南端有黎元洪拜黃興為將的“拜將臺”紀念碑。紅樓紀念館的牆上懸掛著國家名譽主席宋慶齡親筆題寫的“武昌起義軍政府舊址”匾額。紅樓的主樓平面呈“山”字形，為紅色磚木結構二層樓房，典雅莊重。
我們面前的這幢建築就是鄂軍都督府的舊址，也是紀念館的主體建築。它最初是清政府設立的湖北諮議局，建築風格是模仿西方議會大廈的。樓前是同心廣場，寓意是“兩岸一新，和平統一”;樓後是議員公所;還有東、西配樓，其中東配樓專管陳列辛亥文物300餘件，許多都是世界罕見的珍品。
現在我們所在的位置就是鄂軍都督府的會議廳，它原來是諮議局的議事堂。主席臺上佈置有一面旗幟，即十八星軍旗，是武昌起義的軍旗，十八星象徵著山海關內漢族居住的十八個省份。主題和象徵意義是十八個省份的炎黃子孫團結起來，用“鐵血精神”即武力來推翻清王朝的統治。
辛亥革命武昌起義紀念館陳列分為七個部分、九個展廳，全景式地展現了武昌起義的歷史和影響。
這是序廳，正面弧線是一組武昌起義的領導人物，副線上是一組十八星旗，民國成立後，十八星旗被頒定為民國陸軍軍旗。
這是第二廳，清朝末年的湖北武漢。鴉片戰爭後，列強掀起了瓜分中國的狂潮，素有“九省通衢”之稱的武漢也未能倖免。自1961年英國在漢口建立租界後，其它各國也相繼而來。他們以租界為據點，對湖北進行侵略，與此同時，封建統治的危機也日益加深。面對清政府的內憂外患，湖廣總督張之洞開始在湖北推行聳動中外聽聞的“湖北新政”，主體思想就是“中體西用”，以西方先進的科技手段來維護清朝的封建統治。
甲午戰爭失敗後，張之洞深受刺激，為了加強軍力，他開始在湖北編制“新軍”，大力提倡讀書人當兵，投筆從戎在當時竟成為一種時尚。張之洞在湖北的“新政”，客觀上為中國的變局準備著條件，很多革命黨人都投身於起義。
武昌起義成功後，革命黨人隨即成立鄂軍都督府，推舉原清軍統領黎元洪為都督，併發布公告，宣告了中華民國的成立。清政府聞訊後大為震驚，急派陸軍和水師統領水路大軍分途並進，直抵武漢，並重新起用袁世凱，委以重任，全權指揮水陸各軍進攻武漢。軍政府成立後立即擴軍備戰，武漢市民踴躍投軍，未經訓練便赴戰場與清軍展開殊死搏殺。最終清軍統領下令焚燒漢口，使繁華的街市變成一片焦土。
革命黨人黃興聽到起義訊息後，一路喬裝打扮，乘船到武漢，部署對清軍的反擊戰。其後由黎元洪委任黃興為戰略總司令一職，負責陽夏保衛戰。這座由泥人張製作的黃興蠟像反映的正是當年都督拜將的情形。
武昌起義得到了全國大多數省份的相應， 1920xx年，孫中山自海外歸來，1920xx年元旦任中華民國臨時大總統，1920xx年，清帝下詔退位，統治中國兩千多年的封建帝制從此告終。作為“首義之區”的武漢，今天還能找到那場革命帶來的印記。
各位朋友大家好，我是“恐龍特急旅行社”的導遊員克塞，在這裡我對大家光臨武漢市表示熱烈的歡迎，在接下去的時間裡將由我為各位提供導遊講解服務，我一定會盡力安排好各位的行程，使大家在這次旅遊活動中感到開心愉快。
好，下面請大家隨我一起去遊覽的東湖風景區。
東湖風景區位於武漢市武昌區東部，是國務院首批命名的風景區之一，其湖面約為33平方公里，是杭州西湖的六倍，湖岸蜿蜒曲折，素有99灣之稱。東湖的湖面是這樣的廣闊，風景是這樣的優美，那麼大家知道東湖是怎麼形成的嗎?
其實東湖瀕臨長江，經青山港和長江相通，在江湖之間，發育著一片沖積平原，有長達十多公里的環湖長行高地，堤內形成相對低下的凹地，每當汛期，長江水位高於地表時，凹地上游來水便無法外瀉，於是，在窪地內的積水就形成了現在的東湖。
1949年以前的東湖幾基本上還是個荒湖，從五十年代開始進行了大規模的建設，依其自然環境，東湖可被分為聽濤、落雁、白馬、磨山、吹笛、珞洪六個景區，但是現在對外開放的只有聽濤和磨山兩大景區。
那麼現在就請大家和我一同進去遊覽。
進入了東湖的大門後，我們也就進入了聽濤風景區，現在我們所在的這一塊地方叫做黃鸝灣，這個名字是來源於杜埔的《絕句》：“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。”這裡沿湖垂柳拂岸，湖岸綠樹成蔭，也正合杜埔的詩意。
大家注意到了這邊的這些樹木了嗎?這就是被稱為活化石的第四紀冰川時期的古老植物水杉，在三百萬年以前它們曾廣泛分佈於北半球的各個地區。水杉曾一度被世界各地的植物學家認為已經滅絕了，但1945年我過森林工作者卻在湖北省利川市發現了水杉林區，成為轟動一時的世界新聞。為了紀念這一古老樹種在湖北省首次被發現，武漢市決定將水杉定為市樹，以其剛毅堅強、剛直不阿來象徵英雄的武漢人民。
象大家現在看到的一樣，水杉的葉子在每年的深秋時節都會變紅，在陽光下泛出金紅的光澤，十分耀眼。
繼續往東，我們就到了聽濤軒，聽濤軒的周圍種有翠竹、蒼松，在迎湖面石砌的護坡上，大家可以看到嵌有東坡居士書寫的“鬆坡”二字的青石坡，石板上方有幾株蒼翠的勁鬆，挺立在陡峭的岩石岸邊，為這裡的景色增添了一些神韻。在聽濤軒的斜對面就是水雲鄉。
各位遊客大家早上好!
歡迎你們來到著名的旅遊景點-----龜峰山遊覽觀光!我是今天帶領大家參觀遊覽龜峰山的導遊，我姓李，大家可以加我小李。如果在呆會的講解中小李有什麼做的不好的地方，希望大家能及時給小李指出來，以便我能快速改正。相信，我們一定能合作愉快的。最後祝願我們的每一位遊客都能遊的開心，玩的愉快。趁現在還沒到目的地，我先向大家簡要的介紹一下龜峰山風景區。
龜山風景區位於麻城的龜山鄉境內，距市區40公里，由龜腰、龜尾等九座山峰組成，方圓100多公里，最高峰海拔1320米。因其地形山勢酷似一隻昂首吞日的神龜而得名"龜山"，堪稱世界地質奇蹟,被譽為“天下第一龜”,又稱“長壽山”。”。_年4月25日，國際杜鵑花專家研討會在麻城龜峰山召開，參加的7個國家的60多名專家相聚在麻城龜峰山，震撼在龜峰山，經過現場調查，取樣和檢測向全世界釋出：湖北麻城杜鵑該種杜鵑分佈最集中，林分結構最純，種群面積最大，樹齡最古老，儲存最完好，株型最優美，景觀最壯麗的自然群落，令人眼界大開，堪稱世界奇蹟，真可謂麻城杜鵑甲天下。
“此山潛寶物，前進莫躊躇。”隨著京九鐵路麻城二級站、滬漢蓉快速鐵路、大(慶)廣(州)、武(漢)合(肥)高速公路在麻城縱橫貫穿，麻城將成為湖北第三大交通城市，成為武漢名符其實的後花園。我們相信有各級領導的大力支援和幫助，龜峰山風景區將成為中華大地上一顆璀璨奪目的風光旅遊明珠!
好了，現在我們已經在龜峰山腳下了，就讓我們走進去細細觀賞龜峰山吧。大家請看，龜峰山實際是由神奇的、雄偉的龜背和形象逼真的龜尾巴等九座山峰組成，形似神龜,勢若參天,量包天地,氣吞山河;山巒起伏,茂林幽徑;懸崖峭壁,萬壑千峰;瓊花瑤草,萬紫千紅;遠眺青山浮碧綠,近觀翠嶺臥蒼龍;晨至神龜吞日美,幕臨喜觀夕陽紅,夜來林海碧空近,龜峰山下月如霜;晴則三臺八景盡收眼底,遐觀九省通衢,車水馬龍;陰則霧鎖騰白龍,雲封電塔起蒼龍;雨則摯電轟雷鳴,霧氣騰騰如搏虎,烏雲滾滾似擒龍;春則萬紫千紅,百花齊放鬥芬芳;夏則蒼松翠柏,綠蔭苒苒遍天涯;秋則層林盡染,霜葉紅於二月花;冬則白雪封山,青山變作白頭翁。龜峰山以奇、險、峻、秀的自然景觀和四季分明的春、夏、秋、冬景色吸引八方遊客，又因其夏季日平均氣溫為23℃而成為鄂東休閒避暑勝地。
其實呢，關於龜峰的傳說亦多亦奇。其中一種傳說是說龜峰山則一個神龜變的，古代天上有十個太陽，晒得大地寸草不生，人畜難存，年輕的神龜被激怒了，就一隻氣吞下了九個太陽，嚇得玉皇大帝急差雷公電母轟擊，才保住現在這一個。龜山下被擊落掉一塊大岩石，傳說就是當年雷公電母所為。
龜山風景區內山勢險峻，尤其是神似的龜峰在連綿起伏的群山中拔地而起，垂直高度達300餘米，終日白雲環繞，登臨其頂，如入仙境。至龜尾延綿25公里，其間是50多平方公里的大片原始森林，需穿越數道峽谷，沿途蒼松古樹、千年綠藤遮天蔽日，野獼猴桃、山楂、毛慄、野葡萄密佈;清澈見底的山澗、溪流縱橫交錯，娃娃魚成群遊弋其中，是一條極佳的野營爬山路線。風景區內已發現一個幾公里深的自然山洞，該山洞隱藏深山密林中，洞中常年溪流不斷，是旅遊探險的好去處。風景區內主要景點還有化主廟、衝擔石、險八腳、迎客鬆等30多處。
龜峰山人文歷史悠久豐厚，“神龜吞日”的神話將歷史帶進洪荒遠古，“柏舉之戰”的春秋吳越爭霸史實則將25_年的烽火彈指在一揮之間。魏武帝曹操、唐太宗李世民、明太祖朱元璋、太平天國英王陳玉成、清代廉吏于成龍等歷史人物在此留下斑斑蹤影;周恩來、董必武、陳毅等黨和國家領導，先後蒞臨過龜峰山這方正在崛起的土地。因此，自古便是名人雅士風雲際會的勝地，如今更是城鄉遊客流連忘返的天堂。
說到“龜峰旭日"呢，它可是此景區的一大奇觀。史書上曾對龜峰作過這樣的描繪："每當秋高雲盡登龜山頂，望江漢披練，而於夜半觀日出尤奇，此時觀日出，只見扶桑動搖，海水吞吐，金蛇萬道，射目蕩心。"黎明時站在雁門寨上，可看到玫瑰色的天幕下，群山活象浩浩渺渺的大海。太陽初升，如同神話裡的紅寶石熠熠生輝，霞光萬道。
上面已經說到龜峰山曾經發生的”柏舉之戰“，其實龜峰山自古為兵家必爭之地。春秋時，這裡是吳楚柏舉戰場之一。傳說三國時，曹操在這裡操練過兵馬，並在峰頂化主廟前題了一副對聯："名山名剎名僧此曰名傳，原是龜峰名勝景;古寺古人古聖當時古蹟，儼然天竺古能仁"。太平天國將領陳玉成曾在此大敗清軍。在抗日戰爭和解放戰爭時期，這裡是著名的大別山革命根據地。
不知不覺我們已經要登上頂端，事實上對於遊人來說，是一次考驗自己膽量的好機會。經過"衝擔石"、"險八腳"這樣的險處，寬不足一尺，下臨萬丈深淵，膽小者只能望而卻步，如能征服艱險登上，千嶂奇觀，盡收眼底，白雲繚繞，飄忽腳下，從山如丘。看來我們都有機會當上探險家哦。
這一路走來，相信各位遊客也有看到了，龜山風景區是擁有豐富的人文資源，古有唐太宗李世民登臨龜尾御筆題寫的"能仁寺"，一代文豪曹操親臨題寫的對聯(現存化主廟門楹)，今有1958年董必武視察龜山的題詩："昔日遊擊地，今為產茶區。龜峰名久著，牯嶺德不孤。燦漫紅花勝，蒙茸綠草鋪。此山藏寶物，前進莫躊躇。"
龜峰山不僅擁有豐富的人文資源，而且也有豐富的物產，產有獲部優產品稱號的"龜山雲霧茶"，遠銷各地的白廠絲和真絲綢，還有849種野生藥材，產有地藕、苦菜、竹筍、蕨菜、白花菜等野生綠色食品，都是極好的旅遊紀念品。當地的土特產品應有盡有;龜山岩綠、竹筍、龜峰銀耳、黑木耳、香菇、天麻、龜山地藕、蠶砂保健枕、老米酒、龜峰白花菜、斷板龜、龜蛇、龜峰赤蜜、龜峰板栗、龜峰柿餅、龜石耳、龜珠砂、龜山葛粉、魔芋豆腐、神仙豆腐、慄漿粉、龜山餈粑、腐豆腐、炸豆腐、龜山魚面、魚糕、龜山吊鍋、鍋巴粥以及各種絲織製品等。有機會希望我們的遊客都能一飽口福。
解放後，龜山建成國營龜山茶場，這是一個以茶為主，茶糧並舉，農林牧副漁相結合的國有農墾企業，總場下轄九個茶葉專業大隊，三千多人，版圖面積43。9平方公里，其中茶園面積_畝，年產幹茶30多萬斤，已經形成以"龜山岩綠"茶為主的七大名優產品系列，產品遠銷東歐各國得國內19個省市區，各種茶葉產品先後二十多次在國際、國內各級茶葉評比中獲獎。龜山茶樹多分佈在海拔600至1000米的半高山地帶，山間日照時間短，氣候變幻莫測，尤其是春夏，多為雲霧籠罩。該土壤岩石風化及雜草枯枝落葉腐料後的黑色土層，含有豐富的礦物質和有機質，土壤肥沃深厚，ph值在5。5左右，年均氣溫16度，降雨量在1200到1300毫米之間，相對溼度80%，是一個風景優美的宜茶之地。
龜山風景區是一處旅遊勝地，春季滿山杜鵑似火，蘭草吐幽，是春遊的好地方;夏季白天蒼松翠竹蔽日，夜晚涼氣襲人，是避暑的好去處;秋季山上野果遍地，山下一派豐收景象，正好參與農家樂;冬季滿山銀裝素裹，松濤之聲不絕入耳，可盡心探古訪幽。目前，龜山風景區內各種度假別墅隱現於松柏竹林之中，幽勝誘人，成為著名的避暑消夏勝地。新的龜峰勝地正張開雙臂，迎接四海遊人前來探究她的神奇與壯美。
好了，遊客朋友們，美好的時光總是讓人感到如此的短暫，我們今天的龜峰山之行到這裡就結束了。在這次旅行過程中，我的工作還有很多應該做好而沒有做好的地方，我能夠向大家說的只有—謝謝，謝謝大家對我的大力支援和幫助。如果來年我們有緣再次相會，我願為大家提供更好的服務。最後祝大家身體健康，萬事如意!謝謝大家,再見!
菩提島原名石臼坨島，位於河北省樂亭縣西南近海，是華北地區的第一大島，南北長3公里，東西寬0.8公里，總面積為2.09平方公里，為省級風景名勝區，國際觀鳥基地。
自古以來，社會名流、文人墨客，常到海上觀光攬勝，稱石臼坨島為“孤懸海中的世外桃源”。前清學者黃佾有一篇《石臼坨賦》，其中寫道：“石臼坨島，清秋濤洶洶，春水溶溶，夜月沾碧，朝曦浴紅。賈舶漁舟，出沒乎其外，琳宮梵宇羅列其中。泉既甘而覺爽，亦古而堪風。論臼坨之勝糜筆舌而能窮。”說到“坨”，其實這完全是樂亭人的一個習慣稱呼，當地百姓都把高出地面的沙丘、土崗成為“坨”。因“坨”字寓意狹小，如今的石臼坨與面積廣博的海島名實不符，遂取原為佛教聖地，島上遍生菩提樹之內涵，改為“菩提島”。
現在我們看到的是一座三孔拱形石門，三拱相連，以中間的拱最高。山門上刻有兩副對聯，請看上聯：風帆沙島皆人間奇境，雲影波光造玉宇瓊閣，橫批是：菩提島，取義菩提島上自然風光俊美之意。這是原中國佛教學會會長趙樸初先生的墨跡。我們再看另一聯：“晨鐘暮鼓抑揚大海潮音，蟹火魚燈掩映一天月色”。這是硬筆書法協會祕書長陳子恆先生所提。
下面看我們的左前方有一座涼亭，這是駐蹕亭。相傳當年唐王李世民御駕東征，一路旗開得勝，但在燕南戰役中，唐軍兵敗潰軍南逃至大清河畔，水勢凶猛，幾次爭渡均未成功，便沿河南進，到了入海口處，水淺沒裸，有的地方露出河床，唐王便率兵過河，但這裡全是淤泥，下水的軍卒被陷。此時，敵兵已向河邊追來，唐王一籌莫展，仰天長嘆道：“想我李世民南征北戰出生入死，大江大河都曾渡過，難道今日該我死於如此小小泥河不成?”這時，海中眾多螃蟹聞訊趕來，密密麻麻地架起一座蟹橋，唐王一見大喜過望，催動坐騎，帶領部下馬踏蟹橋登上海島。
回頭看時，敵兵正欲踏橋追趕，唐王心急如焚：“眾位神蟹，趕緊撤掉蟹橋!”螃蟹卻前堵後塞，撤散不開。唐王急忙指揮：“眾位神蟹，不要擁擠，趕快橫著爬呀。”螃蟹立刻橫向爬開，蟹橋消失，敵兵無計可施。其實這只是一個傳說，但我們知道螃蟹確實是橫行的。也許是當年螃蟹不敢違抗聖旨造成的吧。據說當年唐太宗李世民在島上駐蹕十九日，故該島又叫十九坨，後來，人們為了紀念他，在島上建了“駐蹕亭”!
武漢東湖生態旅遊風景區，簡稱東湖風景區，位於中國湖北省武漢市中心城區，是國家5A級旅遊景區，全國文明風景旅遊區示範點，首批國家重點風景名勝區。
武漢東湖是以大型自然湖泊為核心，湖光山色為特色，集旅遊觀光、休閒度假、科普教育為主要功能的旅遊景區，武漢東湖每年接待遊客達數百萬人次，是華中地區最大的風景遊覽地，20xx年前曾是中國最大的城中湖，20xx年因武漢中心城區擴大，東湖居武漢市江夏區的湯遜湖之後，是中國第二大城中湖。
東湖因位於中國湖北省武漢市武昌東部，故此得名，現為中國水域面積最為廣闊的城中湖之一，水域面積達33平方公里，是杭州西湖的六倍。其位於長江南岸，是由長江淤塞而形成，100多年前曾和武昌其他湖泊相通並與長江相連，水患頻繁。1899年至1920xx年，湖廣總督張之洞下令在長江與東湖之間修建了武金堤和武青堤，並在堤防上修建了武泰閘和武豐閘。在人工干預下，從此東湖及其周邊的湖泊與長江分離。
東湖生態旅遊風景區面積88平方公里，由聽濤、磨山、落雁、吹笛和湖北省博物館五個片區組成，楚風濃郁，楚韻精妙。湖岸曲折，港汊交錯，碧波萬頃，青山環繞，島渚星羅，素有九十九灣之說。武漢大學和華中科技大學等全國重點大學坐落在東湖湖畔，成為一道絕佳的風景線。
景區裡磨山樹倒之謎留下的千米詭道可謂千古難解之謎，為東湖景區添加了一層神祕感。
各位朋友：
大家好!
歡迎來到黃石寨。人們常說“不到黃石寨，枉來張家界”，可見黃石寨是整個張家界風景的精華，一位著名詩人曾經這樣評價黃石寨：“五步稱奇，七步叫絕，十步之外，目瞪口呆。”關於黃石寨的名稱有兩種說法：第一種說法是，漢留侯張良曾在此山居住，為紀念師傅黃石公，修廟祭祀，取名黃石寨;另一種說法是從遠處眺望，此山像一頭威猛的雄獅，所以又稱“黃獅寨”。
下面就請大家跟隨我一起沿著這條“杉林幽徑”來欣賞兩旁讓人目不暇接的風景吧。這是一排排陡峭而又曲折的石級，自古登黃石寨只有後山一條路，今天走的這條路，是十多年前人工開鑿的。
大家請注意聽，前面傳來了陣陣歌聲。這是悅耳動聽的土家山歌，前面便是土家姑娘的點歌臺。一個個衣著秀麗的土家姑娘正在載歌載舞地歡迎著各位來賓，她們優美的歌聲是否會喚起您對土家民風的無限嚮往呢?她們的熱情好客、淳樸善良是否帶給您一種從未有過的輕鬆和快樂?此時此刻，您是否已經感悟到張家界“山美、水美、人更美”的真諦呢?
大家請看右邊對面的山上，有一個約20米高的圓形石柱，上面還有一塊長約3米、寬1.5米的石匣，石匣上有一個石蓋，這石蓋一半凌空，一半蓋於匣上，周圍環繞著五棵翠綠的松柏。傳說張良曾將黃石公的三卷天書藏於匣內，後因戰事平息，張良又取出天書放置在其他地方，但他卻忘記合上抽蓋，至今留下一隻半掩半開的石匣。由於石匣內曾藏過天書，因而被人譽稱為“天書寶匣”。
好了，我們現在已經到半山腰了，離“會當凌絕頂”的寨頂只差一半的路程了。大家請看前方，兩山相擠，中間僅有一條通道，大有“一夫當關，萬夫莫開”的氣勢，這裡就是“南天門”。
大家請看這邊，順著我手指方向的便是“定海神針”。它高大挺拔，巍然屹立，似乎在用強硬的身軀支撐著整座大山。“定海神針”與“金鞭巖”遙遙相對，形成了一幅十分壯觀的“天然壯景”。那前面這座孤立的柱峰又是什麼景點呢?它拔地而起，直插雲霄，高達300餘米，這就是張家界有名的“南天一柱”了，因為立在南天門下面而得名。“南天一柱”是整個“武陵源”風景的特寫，它拔地而起，上大下小。在它身上有一種歷經萬年滄桑卻仍然堅韌不拔的精神，是整個“武陵源”石英砂岩峰林地貌景觀的縮影，也是“張家界國際森林保護節”的節徽和標誌。
說起石英砂岩峰林地貌，大家一定會覺得奇怪，大自然為何如此神奇?根據科學論證：3億多年以前，這裡曾是一片__大海。大約在1億年前左右，由於海浪的衝擊，石英砂岩在海底沉積了500多米厚。後來，經過新構造運動強烈抬升，這裡成為了陸地。地面抬升後，在流水深切的作用下，一些細小的沙石被沖走，加上在重力作用下岩石崩塌，又被雨水、溪流慢慢地衝刷等綜合作用，使武陵源地區在漫長的歲月中逐漸形成了這種奇特的石英砂岩峰林地貌。
好了，現在我要告訴大家，我們已經順利登上黃石寨寨頂了。我帶大家到“摘星臺”來看看吧。站在這兒，使人油然產生“一覽眾山小”的感慨!特別是到了晚上，有一種與星星近在咫尺的感覺，似乎一伸手，就能將天上的星星給“摘下來”。
眼前的這個人工景點就是“六奇閣”。“六奇”準確地說是指山奇、水奇、雲奇、石奇、動物奇、植物奇。這是公園內唯一的人造景觀，它是採用大理石和鋼筋混凝土等材料建成，高四層，是一座集民俗、書法、自然景觀於一體的特殊樓閣。站在樓上，可以盡情飽覽張家界的壯麗風光。好了，我們的遊覽也要結束了，有機會歡迎大家再來黃石寨旅遊，謝謝大家!
“紅樓凝碧備，黃鶴繞青松，英雄垂不朽，休唱大江東。”
紅樓—這個不能也不會被中國人忘記的名字。作為“民國之門”的它是武昌首義的見證，更是中華民族由抵抗侵略走向崛起的偉大的里程碑。懷著一顆崇敬與激動的心, 我向這幢屹立了將近一個世紀的建築走去。
首先映入眼簾的是孫中山先生的高大銅像,莊嚴肅穆的氣息撲面而來。我不由得停下急切的腳步,仰視著這位民主革命的先驅高大的身影：他身著黃袍馬褂,左手執杖，右手持帽,堅毅的眼神凝視著遠方。此刻的我似乎能夠感受到他驅除韃虜，解救歷盡苦難的中華民族和中國民眾的豪情壯志。一百年前，就是這個身影，領導了辛亥革命，推翻了封建統治，為新中國的到來創造了條件。我情不自禁地深深的鞠上一躬，向這位“國父”表達崇高的敬意。
接著就到紅樓門口了。二面鐵血十八星旗不得不讓我再次肅然起敬。革命初期，就是這樣一面旗幟號召關內十八省的全體炎黃子孫都聯合起來，拯救民眾於水火之中。戰場上青年們拋頭顱灑熱血的場景在此刻變得異常清晰,正是他們“敢為天下先”的革命勇氣和不怕犧牲精神吹響了武昌起義勝利的號角,使革命的炮火響徹全國。
終於目睹到紅樓的端莊典雅了。百年的風雨並沒有洗涮掉那鮮豔奪目的紅色,日光下紅樓依然是那麼的雄偉莊嚴;正如百年的歷史並沒有使人們忘卻這段歷史,在心裡對這群先行者的感激之情與日俱增。
1920xx年的中國,山雨欲來風滿樓。陽春四月,黃花崗七十二烈士熱血未冷;夏秋之交,四川保路同志軍槍聲頓起。終於在十月十日,革命黨人發起了武昌起義,一舉光復武漢三鎮,在此建立了湖北軍政府。 這座本意是維護清朝統治的所謂民意機關在建成後僅過了一年竟成了摧毀清政府統治的總司令部,這難道不是歷史對腐朽清政府的無情嘲諷嗎?
步入展廳彷彿置身於當年神祕而又莊嚴的歷史場景,那種緊張而又熱烈的戰鬥氣氛深深地感染著我。軍政府會堂、黎元洪起居室和會客室、孫中山駐鄂會客室、黃興召開軍事會議的會議室……大量翔實的史料，生動地反映了武昌首義和辛亥革命，不僅進一步增加了我對民國史的認識，更增進了對革命黨人的敬仰之情。20世紀的中國,如同人間地獄般黑暗,民族處於內憂外患之中危亡難料，民眾處於水深火熱之中苦不堪言。是他們,以天下興亡為己任,高喊著”驅逐韃虜,恢復中華”的口號,給民族帶來了希望,給民眾點亮了曙光。 “蛇山當年炮聲隆，傾倒清廷首義功，蕩盡寇氛民作主，江山永照紅樓紅”，這句題詞精煉地寫明瞭後代對革命黨人的崇敬之情。
帶著激動而沉重的心情，我走出了主樓，夕陽的餘暉下，紅樓被烘托得格外壯麗。至此，我的紅樓之旅也該宣告結束了，然而內心卻久久難以平靜。
看到曾經的天朝上國被帝國主義的瓜分掠奪，民眾受到列強的欺壓，心裡不由得沉重起來。正如孫中山所指出的那樣：“世界潮流，浩浩蕩蕩;順之者昌，逆之者亡。”一個國家要興盛富強必須要緊跟時代潮流,不可閉關自守,固步自封。辛亥革命最重要的歷史意義就在於它在政治上、思想上給中國人民帶來了不可低估的解放作用。革命使民主共和的觀點深入人心，之後中國人民長期進行的反帝反封建鬥爭，以辛亥革命為新的起點，更加深入、更加大規模地開展起來。作為新世紀的我們幸運地生活在這樣一個和平的時代，要實現國家的富強，也要有著“敢為天下先”的精神：與時俱進,學習各種先進知識技能，使自己的思想跟上時代的腳步，為中國特色的社會主義事業做出自己的貢獻!
我們知道辛亥革命的果實最終被袁世凱竊取,轟轟烈烈的革命並未能改變中國的社會性質和人民的悲慘境遇，最終宣告失敗了。然而革命者的初衷是好的，精神是偉大的，他們走出了中國推翻封建帝制的第一步，他們的嘗試和犧牲是中國走向現代的關鍵一步，歷史的豐碑上永遠刻有他們的名字，後代兒女永遠對革命先烈心存最深切的感激!
“斑斑熱血，永勵後昆。”紅樓,記載了辛亥革命的足跡。這裡，是中國一段漫長曆史的終點;這裡，更是中國一個嶄新紀元的開端，我們不能忘記，我們應該紀念，我們當自豪，我們當奮起。
明年就是武昌首義100週年紀念日了，幸福生活來之不易，在緬懷歷史的同時，我們更應該放眼未來，用今天的奮鬥締造明天的幸福生活!
神奇龜峰是大自然賦予人類的自然瑰寶，也是景區標誌性的奇特景觀，它是由一塊巨大的裸露花崗岩石形成的山體，俊俏挺拔、氣勢巨集偉，海波1260米，堪稱世界地質奇蹟。說到龜峰山的來歷，相傳在遠古時代，龜峰山本是一片汪洋大海，在海里有一隻龜經潛心修煉千年終成正果，神龜用它修來的千年道行為人間疾苦的人們行善，一次不小心得罪了玉帝之子—太陽，被貶落人間化成一座大山，就是今天的龜峰山，從此神龜就在這裡日日夜夜守護著這一方的人們。大家請往我手指的地方看去，神龜昂首問天，好像正在張大嘴要吞掉天上的太陽一樣。神奇的傳說為龜峰山塗抹了神奇的色彩，也寄託著人們對美好生活的嚮往。在這裡不僅有天然神龜，還可以頌龜、觀龜、賞龜、品龜、飲龜、食龜等以龜為文化核心的長壽文化。
龜峰山是長壽山：一是從龜峰到龜尾全場16公里，寬7公里，方圓100多公里，人稱“天下第一龜”;二是龜是動物界壽命最長的動物，自古作為長壽、健康、吉祥的象徵;三是龜峰山有“天然氧吧”、“綠色寶庫”之稱，景區森林覆蓋率95%，生態環境一流、空氣清新，負氧離子含量高;四是遊客來這裡可以吃山野菜、喝山泉水、飲巖綠茶，白天登山旅遊，晚上看民俗演出，心情愉悅，延年益壽;四是龜峰山民風淳樸、勤勞善良，有著尊老敬老的傳統美德。在這裡您能看到老人們即使年老體邁，仍堅持做一些力所能及的家務或輕微的農活，看到他們那種樂觀的情緒、積極健康的生活方式、平和的心態及濃厚的愛心，您會想要和他們一起去生活、去勞作、去運動、去鍛鍊當地還流傳一句順口溜：“經常運動，百病不碰”。到了冬家家戶戶，烤兜子火、喝老米酒，享受著“兜子火，老米酒，除了皇帝就是我”的自由自在神仙般的生活。智者壽，仁者壽，這就是龜峰長壽的奧祕吧!
我們賞完龜峰勝景，接下來前往千年古寺—能仁禪寺。能仁禪寺，原名普化寺。始建於漢桓帝年間,是我國佛教最早的寺院之一,解放前毀於兵火之中。相傳曹操曾朝拜能仁寺,並親筆撰寫了“名山名剎名僧此日名傳原是龜峰名勝境，古寺古人古聖當時古蹟儼然天竺古能仁”這一千古傳頌的楹聯，既讚美了龜峰山仙景，又表明了對能仁禪寺的景仰推崇之情，充分證明佛教聖地能仁寺在當時已頗具名氣。唐初，唐太宗李世民征戰中原，也曾遊幸龜峰山，並在能仁禪寺留下千古佳句。其鼎盛時期，寺內有山門、天王殿、大雄寶殿、藏經閣及寮房等近百間，僧眾達千餘人。東晉仁法禪師、唐代真應禪師、虛應禪師、靈應禪師、宋代圓喜禪師、明代道一禪師、修一禪師等高僧大德先後在此住持，香火一直旺盛。
我們現在看到的是能仁寺第一期工程——玉佛殿!這座殿是20xx年4月動工興建，採用仿唐式二重簷古代建築。一樓是念佛堂，是供僧人和信眾唸佛修行之用。中間供奉的西方極樂世界的教主阿彌陀佛，左邊的觀世音菩薩，右邊是大勢至菩薩，她們協助阿彌陀佛弘揚西方淨土的修行方法。二樓是玉佛殿，因為殿中供奉的是由緬甸白玉精雕而成的釋迦牟尼佛像而得名，這尊佛像高達4米，重達15噸左右，是我們華中地區第一大玉佛!大家可以進來禮拜一下，保佑大家吉祥平安!釋迦牟尼佛的左右的是“苦行第一”的迦葉尊者，右邊的是“多聞第一”的阿難尊者，他們侍奉釋迦牟尼佛的兩邊。在殿內的左邊是“普賢菩薩”，她象徵是真理，她的座騎是大象，寓意吉祥、謹慎、穩重!在殿內的左上角是“文殊菩薩”，她象徵的是大智慧，她的座騎是獅子，寓意佛法的威嚴，如果我們的香客是學生的 或者家裡有讀書或要考大學的一定要來拜拜文殊菩薩 心誠則靈 確保金榜題名!
殿內釋迦牟尼佛神態和善、安寧，大家可以進來禮拜一下，保佑大家吉祥平安。如果大家有心，不防為能仁禪寺的重建出份力捐款積德，不在多少，為家人祈求平安，佛曰：瑬一縷黃金，蓄財富，取之不盡，福相隨;
各位朋友：
大家好!
一位著名詩人曾經這樣評價黃石寨：“五步稱奇，七步叫絕，十步之外，目瞪口呆。”
下面就請大家跟隨我一起沿著這條“杉林幽徑”來欣賞兩旁讓人目不瑕接的風景吧。這是一排排陡峭而又曲折的山路。自古登黃石寨只有後山一條路，今天我們走的這條路，是十多年以前人工開鑿的。
大家請注意聽，前面傳來了陣陣歌聲。這是悅耳動聽的土家山歌，前面便是土家姑娘的點歌臺。一個個衣著秀麗的土家姑娘正在載歌載舞地歡迎著各位來賓，她們優美的歌聲是否會喚起您對土家民風的無限嚮往呢?她們的熱情好客、淳樸善良是否帶給您一種從未有過的輕鬆和快樂?此時此刻，您是否感悟到張家界“山美、水美、人更美”的真諦呢?
大家請看右邊對面的山上，有一個約20米高的圓形石柱，上面有一塊長約3米、寬l.5米的石匣，在石匣上有一個石蓋，這石蓋一半兒凌空，一半兒蓋於匣上，周圍環繞著五棵翠綠的松柏。傳說張良曾將黃石公的三卷天書藏於匣內，後因戰事平息，張良又取出天書放置在其他地方，但是他卻忘記合上抽蓋，至今留下一隻半掩半開的石匣。由於這石匣內曾藏過天書，因而被人譽稱為“天書寶匣”。
大家請看前方，兩山相擠，中間僅有一通道，其形如門，大有“一夫當關，萬夫莫開”的氣勢，這裡就是“南天門”。
再請大家看這邊。
順著我手指的放向便是“定海神針”。它高大挺拔，巍然屹立，似乎在用強硬的身軀支撐著整座大山。“定海神針”與“金鞭巖”遙遙相對，形成了一幅十分壯觀的“天然壯景”。那前面這座孤立的柱峰又是什麼景點呢?它拔地而起，直插雲霄，高達300餘米，這就是張家界有名的“南天一柱”了，因為它立在南天門下面而得名。“南天一柱”是整個“武陵源”風景的特寫，它拔地而起，上大下小。在它身上有一種歷經萬年滄桑卻仍然堅忍不拔的精神，是整個“武陵源”石英砂岩峰林地貌景觀的縮影，也是“張家界國際森林保護節”的節徽和標誌。
說起石英砂岩峰林地貌，大家可能會奇怪，大自然為何會如此神奇?根據科學的論證，3億多年以前，這裡曾經是一片__大海，大約1億年前左右，由於海浪的衝擊，石英砂岩在海底沉積了500多米厚。後來經新構造運動強烈抬升，這裡成了陸地，地面抬升以後，在流水的深切作用下，一些細小的砂石被沖走，加上在重力的作用下，岩石崩塌，又被雨水，溪流慢慢的沖刷等綜合作用，使得五凌援地區在漫長的歲月中逐漸形成這中奇特的石英砂岩峰林地貌。
好了，現在我要告訴大家我門已經順利的登上黃石寨的寨頂了，我帶大家來摘星臺來看看。站在臺上，使人油然產生“一覽眾山小”的感慨。特別是到了晚上，有一種與星星近在咫尺的感覺，似乎一伸手，就能將天上的星星給“摘下來”。
眼 前的這個人工景點就是“六奇閣”。“六奇”準確地說是指山奇、水奇、雲奇、石奇、動物奇、植物奇。好了，我們的遊覽也要結束了。歡迎大家再次光臨黃石寨。
各位遊客，大家好，我是大家此行的導遊王承鬆，大家可以叫我王導或是直接叫我的名字，首先歡迎大家來到武漢，武漢是湖北省的省會，華中重鎮，素有“九省通衢”之稱，長江和漢江交匯於此，將武漢一分為三，形成武昌、漢口、漢陽三鎮鼎立的格局。唐朝詩人李白在此寫下“黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花”，因此武漢又稱“江城”，而梅花也是武漢的市花。接下來我帶大家瀏覽的是坐落在東湖之濱的湖北省博物館，湖北省博物館是一家國家級博物館，館藏文物20餘萬件，接下來大家就憑手上的門票跟隨我進館去參觀吧，
現在我們正前方的是博物館的三座主要建築，如果從高空俯瞰，他們呈現一個品字形的格局，一主兩翼，中軸對稱，具有濃郁的楚文化建築風格。位於我們左手邊的是楚文化館，中間的是綜合陳列館，右邊的是編鐘演奏館，下面請大家跟隨我進入楚文化館參觀。
各位遊客，我們現在來到了楚文化館，館內的這面牆展示的是楚國特色的漆器文化，大家看到了中間的那個符號了麼?可以猜一下它是什麼字，它是一個“水”字，周圍的是四個字是“太一生水”，出自荊州出土的兩千多年前的郭店楚簡上，其大意講述的是宇宙生成的先秦道家理論。
首先我們參觀的是越王勾踐劍，越王勾踐劍是在荊州出土的春秋晚期越國青銅器，大家可能會問，為什麼越國的國王佩劍為什麼會在楚國呢?目前歷史學家有兩種觀點，一說是作為楚越兩國連姻的嫁妝帶到楚國來的，另一說是楚國發兵攻打越國時作為戰利品帶到楚國來的，這把劍因為劍身上被鍍上了一層含鉻的金屬而千年不鏽，充分向世人展示了春秋時期越國高超的鑄劍技術。
接下來我們參觀的是第二件鎮館之寶，位於綜合陳列館的曾侯乙編鐘，出土的文字材料說明曾侯乙是一位名乙的曾國諸侯王，編鐘是1978年於隨州出土的，隨州在古文獻記載中屬隨國，為什麼在這裡會有一位曾國國君的墓出現呢?歷史學家們考證出曾國和隨國的姓氏、疆域、年代等均相吻合，所以得出了曾和隨為“一國兩名”的判斷，但是因為沒有直接證據而至今仍是一個未解之謎。曾侯乙編鐘已經被列為中國首批禁止出國(境)展覽文物，全套編鐘共65件，分三層，每件銅鐘敲打正面和側面能發出兩個不同的樂音，被稱為“一鍾雙音”，也許是鑄造過於複雜的緣故，漢代以後編鐘的製造技藝就失傳了。
接下來我們參觀的是第三件鎮館之寶元青花四愛圖梅瓶。“四愛圖”，即王羲之愛蘭，陶淵明愛菊，周敦頤愛蓮，林和靖愛梅鶴。大家可以先看一下這個梅瓶的形狀，肚子很大口很小，這就好比我們做人要想成功，第一肚量要大，就是我們常說的宰相肚裡能撐船;第二守口如瓶，俗話說禍從口出言多必失，這是一件在湖北鍾祥明代郢靖王墓出土的元青花精品，以口小隻能插梅枝而得名梅瓶，梅瓶早期是用來裝酒的容器，後來因為體形似“窈窕淑女”的身姿，而漸漸轉變為陳設觀賞用的藝術瓷。
現在在我們面前的是第四件鎮館之寶鄖縣人頭骨化石，鄖縣人的年代非常古老，地質年代早於北京人，與藍田人的年代相當，但鄖縣人化石在體質上卻顯示出許多早期智人的特徵，這一發現，改變了人類起源非洲的傳說，也是湖北首次發現的古人類頭骨化石。
各位遊客，今天下午的參觀就到此結束了，感謝大家在參觀瀏覽過程中給予我的支援和配合，也歡迎大家對我的導遊服務提出寶貴的意見和建議，希望以後能有緣和大家再次相逢。最後，我祝大家一路平安，謝謝!
各位旅客朋友，大家好!
東湖位於武漢市武昌區東部，是全國首批命名的44個名勝風景區之一，同時也是首批獲國家4a級景區其一。它於1982年11月被國務院審定為第一批國家重點風景名勝區。面積88.2平方公里，其中，水域面積33平方公里，其岸線曲折，港汊交錯，碧波萬頃，漁舟盪漾，青山環繞，是我國最大的城中湖。
東湖的湖面遼闊，煙波浩渺，素有99灣之稱。東湖有大小山巒34個，連綿起伏，高低錯落。東湖的山，山青如黛，東湖的水，水碧如藍。33平方公里的東湖碧波在它的東、西、北三面緊緊環繞，使它猶如一座美麗的半島。在這裡登高峰而望清漣，踏白浪以覽群山，能體會到各種山水之妙。充足的雨量與光照使這裡各種觀賞樹種達250多種，共200餘萬株，在武漢有“綠色寶庫”之譽，同時這裡也是花的海洋，陽春三月花開時節，漫山遍野花開如織，千姿百態，令人目接不暇。
經過30多年的建設，現在東湖四周已有 亭、臺、樓、閣和各種建築設施70多處，可謂是亭臺樓館金碧交輝，園林花囿爭芳竟豔。秀麗的山水，豐富的植被，濃郁的荊楚風情和別緻的園中園是東湖風景區的四大特點。東湖依自然環境分為：聽濤、白馬、落雁、珞紅、吹笛和磨山六個景區。
現在我們已經來到了磨山景區，民間有“十里長湖，八里磨山”之說，那麼磨山三面環水，六峰逶迤，相傳三國時期劉備曾在此搭臺祭天，乞神保佑，至今，在磨山之上仍有劉備祭天台遺址。磨山原名磨兒山，是沿湖群山中的主要山脈，山上松林蒼翠，曲徑幽深，奇石崢嶸，古洞幽邃。磨山站峰以東頭的山峰最為秀麗，此峰形圓如磨，因以名山。磨山風景區主要分為植物專類園和楚文化遊覽區，植物專類園在磨山以南，包括梅園、櫻園、盆景園等13個專類園，以園林觀賞為主，體現了江南藝術的特色。楚文化遊覽區位於磨山以北，湖北是中國古代楚國的中心地區，武漢則處在其中心腹地，在此開闢楚文化遊覽區，旨在弘揚中國中華民族的優秀文化，展現絢麗多彩的楚文化。
現在我們已經來到了楚文化的門戶——楚城門，它是參照當時楚國的政治、經濟、文化中心的第一大都會紀南城城門設計的。楚國是最早修築長城並設立城門的諸侯國之一。楚國稱長城為“方城”，根據楚人喜臨水居高的特點，楚城門選擇在依山傍水的要津上，其設計古拙，氣勢恢弘。整個城門由水門、陸門，城牆，望樓、箭樓和烽火臺組成。城上的雙闕望樓透出了城門特有的靈秀，由出土文物虎座鳥架骨演變而來的雙鳳脊飾傲居望樓頂端，展示了楚人崇火尚鳳的習俗。該城全長105米，高為11米，一端沿陡壁蜿蜒上山與高處的烽火臺相連，另一端直插水中與水師城門相交，具有楚地山鄉澤國的特色。
一堵城牆並不能阻隔一切，楚人深知開放融合是一個民族永葆生機的基礎。楚人有自己的文化傳統，但從來不固步自封，從來不拒絕外來文化的合理因子。革故鼎新是楚民族精神的又一方面，楚人師夷夏之長的目的在於創新，楚人敢於打破陳規，向自認為不合理的事物挑戰。“不鳴則已，一鳴驚人”本是楚人的一種性格，最後上升為以蔑視既存，敢於創新為主要內容的民族精神。
我們現在所在的地點便是楚文化交流以及商品交換的場所——楚市。首先最吸引我們眼球的就是這“楚市”二字了。我們現
在看到的這個楚字很像是由兩個樹木的木字中間加一個足字組成的，似在表明從森林中走出來的意思，的確，楚人立國之初，偏僻狹小，但他們並不滿足偏安一隅，終於通過“篳路藍縷，以啟山林”的艱辛歷程而成為泱泱大國。楚國之所以能成為春秋五霸，戰國七雄，其根本原因也在於其開拓進取的精神。楚人不以處蠻地而自卑，敢於在逐鹿中原中實現自己的價值展露自己的鋒芒。
來到楚市中，我們就可以看到一派楚地風貌，街市錯落，黃牆黑瓦，紅漆門柱，青石小道。在這200多米長的街市上，採用吊腳樓式的建築，店鋪林立，遊人如織，據說土家族所居住的吊腳樓就是沿襲了這一傳統，具有鮮明的楚文化風格。楚文化的物質方面主要表現為漆器、木器、絲織刺繡及工藝品、老子和莊子的哲學、屈原的詩歌、莊子的散文、美術和樂舞等內容。在這裡，我們可以買到各種具有楚地.特色的旅遊商品，大家儘可自由選購。
逛完了楚市我們便可以看到前面的楚才園了，楚才園是以楚文化典故為題材建造的大型雕塑群，共有圓雕12組，大型浮雕2組。該園以雕塑藝術和磅礴氣勢而獨具風格，每一組都有一個精彩的故事，反映了楚國8XX年間的政治、經濟、軍事文化等歷史程序，具有很深的文化內涵。
現在我們看到的物品叫做鳳標，其鳳體淨高7.2米，共用黃銅15.8噸,兩鳳站在百獸之王老虎的背上,威猛而華美.楚先民以鳳為圖騰和吉祥物，他們把鷹、鶴、燕、孔雀等鳥類的美好特徵集合起來，創造了他們理想中的仙鳥——鳳。因此，鳳被譽為真、至善、至美的象徵。楚人尊鳳是由其遠祖拜日、尊鳳的原始信仰衍化而來的，迄今已逾七千多年有文物可考的歷史。而這做鳳標則很好地展示了楚人崇拜太陽、崇尚火種、鍾愛鳳的楚文化真諦。
我們現在看到的便是楚文化遊覽區的標誌性建築——楚天台了。楚天台是按楚國章華臺“層臺累榭”的形制而建，345級臺階設3個休息平臺，寓意“三休乃至”。楚天台“層階巨殿”，高臺聳立，依山傍水，高36米，建築面積2260平方米，是一個外五內六的建築。其基座利用山形，建臺兩層弧形坡道，似兩道彩虹給遊人以“登雲而上”的升騰感。楚天台內有荊楚文物、工藝品、楚國名人蠟相展、編鐘樂舞演出。在這裡，我們可以一邊歇歇腳，一邊盡情欣賞、體味楚文化浪漫、瑰麗、詭異的風韻。
香溪源頭所在之地是著名的茶葉之鄉。這裡的茶地分佈在林深綠重、朝日暮雨的海拔700-1200米之間的山包和谷地中。由於經年的雨水沖積，這裡富含腐殖質、偏酸性的土壤深厚肥活;豐沛的雨量、繁茂的植被和較小的風速，又使這裡時常雲彌霧漫，空氣清新溼潤;這裡晨日照數少，散射和漫射光多，無嚴冬酷署，氣候溫和宜人;高山之雲霧、香溪之淨水、萬木之芳香、天地之靈氣、日月之精華，造就了神農奇峰茶得天獨厚、無與倫比的生態環境優勢。據《神農本草經》載：“神農採藥，為民療疾，日遇七十二毒，得茶而解之。”今在神農架的莽莽原始森林中，仍可尋得野生茶樹，可見神農架產茶歷史之悠久。
在神農架清香縷縷的茶鄉，流傳著許多優美的故事：少女時的王昭君常在香溪河畔的花園裡採茶，並向採茶姑娘們學唱採茶歌，昭君還把自己親手焙制的新茶，送給四鄉八鄰的姐妹們品嚐，那些喝過昭君贈茶的姑娘們一個個越長越美麗;唐朝時茶葉專家陸羽曾泛舟長江，經過香溪口時，為香溪水的清澈甘甜所吸引，一直尋至香溪源頭，用香溪源之水煮茶品嚐，頓時滿口清香，心曠神怡，稱香溪源為“天下第十四泉”;用香溪水泡春茶，從懷裡冒出的熱氣即可形成一隻翩躚起舞的白鶴升騰，給品茗者以無限美好的遐想。
各位朋友，下面就讓我們坐下來，“偷得浮生半日閒”，看看茶藝表演，喝幾杯清茶吧。
[野坡嶺景區]
各位朋友，剛才我們在峽州民俗表演廳盡情領略了背山的厚重與採茶的歡快，下面就讓我們登上野坡嶺，走進山上人家，去體驗一次山裡人的真實生活。
野坡嶺
沿著臺階蜿蜒而上，看著路兩邊的花草樹木，聽著清脆的鳴叫聲，相信各位朋友會有“綠蔭不減來時路，添得黃鸝四五聲”的真切感覺。各位朋友，大家請看前面的大石上刻有“野坡嶺”三字，這就是進入野坡嶺景區的第一道關口。據當地老人們講，原先這山坡嶺上人煙稀少，加上樹茂林密，經常有野豬、獾子、麂子、兔子等野獸出現，故名野坡嶺。而如今，住在深山裡面的人家陸續搬遷到峽江邊上，這裡成了上山勞作的必經之路，走的人多了，也不再是荒郊野外了，但這一帶卻保留了“野性”十足的勞作和生活習俗。
施鹽坡
沿著臺階繼續登山，路兩邊的植被越來越茂密，這一帶就是“施鹽坡”了。從這裡到平善壩一帶背山面江的山坡，過去人稱“施鹽坡”，實為“私鹽坡”。這個名字大約起源於清代。據史書記載，清初規定，宜昌只准銷淮鹽。川鹽入境，以走私論處，並於雍正年間，在平善壩設川鹽卡，進行捕緝。據傳，在平善壩橫江設有鐵鏈條，天黑後將鏈條從江水中絞起鎖江，以防船隻偷渡。由於鹽是人們日常生活中不可缺少的物資，川鹽運鄂又是順江而下，因此，儘管官府嚴禁川鹽入鄂，但從四川偷偷運進的私鹽還是不少。鹽販通常先與湖北買主聯絡好，把鹽偷運到石牌一帶，請“背腳”沿著我們現在走的這條路，將鹽從江邊背到山頂，繞道出峽後，設法過江進城出售。久而久之，人們便把這個山坡叫“私鹽坡”，後避諱“私”字才傳為“施鹽坡”。
峽江揹簍
過去，山民們在這條路上運輸貨物，全靠雙肩和揹簍，人們將背鹽和背貨進山的人稱為“背腳”，也就是“腳伕”。峽江兩岸，崇山峻嶺，山隔水阻，老百姓世代與高山相伴，也與揹簍結下了不解之緣。過去，這裡是一片揹簍的世界，大背、小背、扁背、腳背、花背、三鬥背、五斗背，種類繁多，樣式精巧別緻。小夥、姑娘、老人、小孩，不論上山還是下山，都揹著揹簍，穿行在蜿蜒崎嶇的山路之間，成為一道流動的風景線。姑娘出嫁，要織“洗衣揹簍”作陪嫁，洗衣揹簍小巧玲瓏，蔑絲細膩，圖案別緻，花紋精妙，是新娘子巧手勤勞的“招牌”;女兒生孩子，孃家要送一個“娘揹簍”(又叫“兒揹簍”)，作為斟“粥米酒”禮行。揹簍成長筒形，腰小口大，專門用來背孩子;摘苞谷則用“高揹簍”，它口徑粗，腰細，底部呈方形，高過頭頂，象倒立的葫蘆;砍柴、扯豬草要用“柴揹簍”，它蔑粗肚大，經得住摔打。用揹簍必用打杵，有了打杵，隨時可歇肩。在道路兩旁，有許多天然的土石坎，可以墩背子歇肩，叫“懶凳”，但總趕不上打杵方便。打杵形如丁字，常叫“丁字打杵”，有的還在打杵腳上釘有鐵箍和鐵釘，一杵一個窩，用以防滑，所以又叫它“鐵打杵”。背腳要歇息時，隨時可用丁字打杵將簍底撐上，人作半臥勢，以稍事休息。揹簍，在山裡人看來，就象沙漠駱駝，江河之舟，是非常重要的交通運輸工具。揹簍，是峽江人民適應特殊地理環境的產物，是歲月的積澱，智慧的結晶，也是一副優美的民俗風情畫。多少年來，峽江人在此上山下山，來來往往，揹負著辛酸與苦楚，也揹負著喜悅與豐收，背出了三峽人特有的自信與剛強。
各位朋友，今天我們雖然無法親身體驗背揹簍的滋味，但經過這段臺階的攀登，相信大家早已體驗到了背腳者的辛酸與沉重。
孤亭
各位朋友，現在出現在我們眼前的亭子名叫孤亭，大家可在這裡休息一下。亭子外邊的這塊石碑上，刻著南宋著名詩人陸游的《扇子峽》一詩：“絕境慰人心，誰家住玉岑?亂雲生翠竇，密雪灑青林。高閣臨空豁，孤亭陷邃深。定知非俗士，槽急不容尋”，“孤亭”的名字就是從詩中第六句而來。南宋著名詩人陸游遊覽三峽時，被這裡的秀麗風光所吸引，他觸景生情，揮豪寫下了這首詩。站在孤亭，向四周望去，遠處群山蒼茫，雲霧繚繞，近處桔林簇簇，炊煙裊裊，腳下大江奔湧，百舸爭流，一幅巨大的峽江山水風光圖展現在我們眼前，讓我們目及千里，思接千載。
孤亭，還是中觀石令牌的絕佳之地。站在這裡，放眼望去，巍峨的石令牌矗立江邊，氣勢非凡，它與身後的山體有一道裂縫，寬3米有餘。據說是大禹治水時用神斧所劈，誰知石令牌堅不可摧，只劈開一道裂縫。從山頂上看，石令牌與其身後的山體恰似人的鼻子，因而此山叫石鼻山，南宋建炎年間峽州夷陵郡曾設治於石鼻山，達六七年之久。
天下第一桃
各位團友，大家請看道路左邊，這裡有“天下第一桃”桃園。石牌一帶，氣候宜人，土壤呈酸性，自古就為產桃之地，歷史上多有詩文吟唱：“山上層層桃李花，雲間煙火是人家”、“桃花飛綠水，三月紅江邊”等等。但由於歷史原因，歷史上桃花盛開的美景，已名不符實了。三峽人家風景區在開發和建設中，成功的引進了北京農科院培育的優良品種——大富豪雪桃，栽植面積達10多畝。這種桃花花期長，花瓣大，花色鮮豔，掛果週期長，從春季開花至冬季採果，長達200天左右，桃果在生長期呈青、黃、玫瑰紅三種顏色的神奇變換，令人驚歎!該桃果子大，平均單果重250克左右，最大的可達800克，因而被中國“水稻之父”袁隆平教授譽為“天下第一桃”。該桃的另一獨特之處是為反季節水果，春季開花直到冬季方可摘果，期間花開花落，顏色變化，桃果滿枝又為峽江增添了一道美麗的風景。
沿著石板路前行，穿過一片樹林，十幾棟高低錯落有致的土屋出現在我們眼前，這就是山上人家了。屋上蓋著石板瓦或小青瓦，牆上掛著蓑衣、斗笠、揹簍，屋頂炊煙裊裊，四周鳴犬相聞，桔林掩映的田間不時傳來野味十足的峽江情歌。隨著腳步的移近，不知各位朋友有沒有一種恍若隔世的感覺?
山上人家民居
各位朋友，這種獨特的民居就是人們所說的“吊腳樓”，朋友們可能只從電視上見到過，現在就讓我們一起走近它。山上人家的這種“吊腳樓”，被現代建築學家稱為“杆欄式建築”。峽江一帶地勢險峻，房屋多依山勢而建，木質結構，房前屋後，竹林芭蕉簇擁。遇到高坎地勢，則要立柱或築牆，才能與正屋跑平合簷，故稱“吊腳樓”。其獨特之處是前低後高，側面有走廊，後面有陽臺，俗稱“走馬轉角樓”。一般分為上下兩層或三層，上層通風，乾燥，防潮，是居室，下層是豬牛欄圈或堆放雜物，還可防止毒蛇猛獸侵襲。吊樓有大有小，一般人家為一棟4排扇3間屋，或6排扇5間屋，大戶人家則7柱4騎，四合天井大院。吊樓上有繞樓的曲廊,曲廊還配有欄杆。由於臨江，地勢險要，一戶人家的一套居子，往往有三四個層次，似臺階一樣。步入山上人家，幾步臺階，便把你引進一個個原始淳樸的屋子，進入屋子，穿過一道門，又一架臺階把你引入另一處居室，好像捉迷藏一樣，迴廊九曲八折，遮遮藏藏，外人進得去，卻難走出來。在這些老屋裡走一走，便可領略到峽江人順應自然，又不斷地與自然抗爭，執著地營造生活，又拼命地享受生命的個性。而屋頂上的遮蓋物，也是大有講究的，有蓋泥瓦的，也有蓋茅草、石板和青瓦的，各有所喜，也各有其說。蓋泥瓦的人家會說“黃土上了屋，家人都幸福”;蓋茅草的人家會說“茅草屋裡臘肉香”;蓋石板的人家會說“石板底下有福享”。但這都體現了峽江人民的樂觀、風趣和對生活的熱愛。走上吊腳樓，簷角高翹，曲廊盤繞，舉目四望，風光如畫，大有空中樓閣之詩畫意境，有詩讚嘆道：“奇山秀水妙寰球，山上人家美盡收。吊腳樓上枕一夜，十年作夢也風流。”
三優範文網