親愛的旅客朋友，您們好：
我是_X旅行社導遊，我的名字叫：_X，非常榮幸今天由我帶領大家領略大自然的“傑作”----神奇而美麗的白石山!
首先我代表淶源人民對您們的到來表示真誠熱烈的歡迎。淶源是一個神奇美麗又富有傳奇色彩的地方，是一個旅遊避暑消夏勝地。淶源有著悠久的燕趙歷史。而有著“北方第一奇山”和“北方的黃山”之美譽的白石山就挺拔的佇立在淶源。
白石山概況
北方難道真的有這種奇山嗎?那麼我現在就簡單的給大家介紹一下白石山的概況。白石山最大的特點是擁有全國唯一的大理岩峰林地貌。大家有沒有去過張家界和雲南的石林?張家界是石英砂岩，主要是水流的沖蝕作用，雲南的石林是靠水的溶蝕作用，而白石山的峰林是在構造應力作用下，形成了兩組垂直節理(也就是裂縫)。由於特殊的自然、地理環境，白石山的夏季有三分之二的天氣出現雲霧，當雲霧縈繞在峰谷之間，山峰時隱時現;時而云霧如海、波濤洶湧，如夢如幻;時而如輕紗幔帳，隨風飄舞，仙幻飄渺，使人浮想聯翩，恍若置身仙境之中;一急一緩中，體現滄海桑田;一動一靜中，品味人生百態。當雲霧嫋嫋升起，出現雲海飛瀑，雲海佛光的奇觀，更增加了白石山的神奇與魅力。白石山是春看花草，夏觀雲煙，秋賞紅葉，冬覽冰瀑的好地方。
提醒遊客：愛護景區內設施，遊覽途中請到固定吸菸點吸菸，垃圾請入池,路邊的野花不要採。
白石山景區目前分為東門、西門兩大入口。
(一)東門。(團隊)
從縣城出發，往縣城南行駛，約15分鐘後到達白石山腳下---白石山東門入口。然後乘車而上大約30分鐘時間可到達海拔1800米的祥雲門，坐索道上山僅需8分鐘。到達祥雲門之後開始步行遊覽。
(二)西門。(散客)
如從縣城南行駛16公里左右，大約用時30分鐘，就會到達白石山景區西門入口處，然後繼續驅車前進，將會到達索道下站，此處海拔1400米，上山有兩種選擇，可乘坐索道，也可步行石階而上。
白石山景區集奇、雄、險、幻、秀於一身
(一)白石山景區的“奇”
白石山可以說是一座山上之山，就是說在巨大的花崗岩基座上託舉著一塊巨大的白雲質大理岩，地學上稱之為頂盤懸掛體。而白石山奇峰林立，怪石崢嶸，千姿百態，奇花異木，奇禽異獸，也給白石山增加了許多“奇”。
(二)白石山景區的“雄”
白石山山體高大，雄壯的山峰，錚錚鐵骨般矗立於山巔、峽谷，群峰拔地而起，峰高谷深，高聳擎天，氣勢雄偉，處處給人以強大的力量之感。
(三)白石山景區的“險”
“險”是指，白石山千峰萬仞，如刀削斧劈，險壑縱布，如萬丈深淵，單壁高差巨大，難以逾越。
(四)白石山景區的“幻”
白石山所謂的“幻”是說白石山由於光與影的變化，雲與霧的交織，冷與熱的交流，幻出許多種神祕莫測的獨特天象景觀。老百姓說，白石山一天有72變，特別是夏秋季節，成天雲蒸霧繞，如仙山浮島，是北方出現佛光次數最多的山。
(五)白石山景區的“秀”
白石山景區不僅雄偉、高大，也有秀麗的一面。到了春天氣溫溫暖，百花盛開，景色優美，是遊覽、觀賞的大好時機。
各位朋友：歡迎來到承德都城隍廟觀光遊覽。承德不但有十多座藏傳佛教寺廟，而且清王朝還修建了以“熱河都城隍廟”為首的許多道教寺廟。我們面前的這座廟宇，就是承德避暑山莊周圍現存十餘座敕建寺廟中唯一的一座道教寺廟——熱河都城隍廟。此廟始建於乾隆三十七年(既公元1772年)距今已有230年之久的歷史了。這可不是一座普通的民間寺廟，它不僅重現了清王朝道教寺廟的建築風格，而且它也是全國等級最高的城隍廟，供奉的天下第一城隍神是乾隆皇帝的十七皇叔允禮，是全國各地城隍之首。這是為神麼呢?細心的您可能發現了山門外“都城隍廟”的匾額，這是由乾隆皇帝御筆提寫的。而且“都”字具有“第一”的含義。原來，承德是清王朝的第二個政治中心，是康乾興盛時期建造的純正的京城，此廟中的城隍神是乾隆的皇叔，乾隆曾賜他“方隅”神號，即管理大清疆城的意思。廟中的等級陳設均按帝王規制;乾隆皇帝每年來承德避暑山莊避暑、木蘭秋獮之際，必先到熱河都城隍廟禮香祭祀。因此，熱河都城隍廟也被稱為“天下第一城隍廟”。
現在就請您隨我一同進入廟中游覽。
山門：
現在我們面前的建築是山門殿，也稱正門殿。面闊三間，門外楹樑正中懸掛“都城隍廟”匾額一塊。那麼，為什麼此殿稱為山門殿呢?中國古代的道教寺廟多修建在深山之中，通常進山便設有山門。因此，後來人們逐漸就把道教寺廟的第一層殿稱為山門殿。殿內正中供奉的是道教的護法神王靈官，他金甲披身、手握鋼鞭、長有三隻眼睛。所以說他“三眼通曉天下事、一鞭驚醒世間人”可驅妖鎮邪、保家宅平安。王靈官掌管天上人間糾察之職，相當於今天“紀檢委書記”的職務。傳說王靈官本名王善，原是湘陽城隍廟的城隍。得道的薩真人路過湘陽時，見人用童男童女活祭此處城隍。薩真人大怒祭雷火焚燬神廟。十多年後，薩真人云游到龍興府，正在江邊洗手時，水中冒出一員神將：方臉黃巾、金甲披身，對真人言到：我是湘陽城隍王善，被真人燒燬我的神廟後，暗地相隨十二年，伺機報仇。怎料真人功德已高，又在天庭任職，我不記前怨，甘為手下部將，奉行法旨。”薩真人說：“像你這樣的惡神入我法中，必損我法。”王善立即跪地發誓改過自新，永不背盟。薩真人才奉請玉帝將其收錄仙籍。因他曾被封為“玉樞火府天將”所以人們又把他尊為火神。承德原有的火神廟供奉的主神就是王靈官。
王靈官東西兩側供奉的是道教的兩尊護衛神：千里眼和順風耳。據說史有其人。東側的千里眼名叫離婁，又名離朱。是上古軒轅黃帝時期的人。他眼力極佳，據說可在百步之外看見“秋毫之末”，就是秋後鳥獸剛長出細毛的毛尖。他的眼力已超過了今天的高倍望運鏡，被古人視為“千里眼”。有一次黃帝在夜晚丟失了一顆黑色明珠，眾人怎麼也找不到，於是叫來離婁一眼便找到了。王靈官西側的順風耳名叫師曠，是春秋時期著名的音樂家，曾做過晉國的樂師。他雖雙目失明，但精於音律，而且辯音水平超群。晉平公曾鑄大樂鍾，樂工們都認為音律準確，只有師曠還能預知吉凶，他從太子晉的聲音中聽出他的“不壽”，三年後，太子晉果真夭亡。師曠又預言晉平公“入來年修百官，立太子，君將死矣。”到了來年，晉平公果然死了。也許閉著眼睛比睜著眼更清楚。而且晉悼公曾向師曠請教治國之道，師曠回答說：“惟仁義為本”。可見他還通曉治國之策。
鐘樓 鼓樓：
穿過門殿後進入第一進院落，東西兩側的樓式建築為鐘鼓二樓。鐘鼓樓為古時報時所用，但在廟宇中，每逢祭祀活動時都要鳴鐘擊鼓，以通曉神靈。道教把“三六九”作為吉祥數字。據說撞三下鍾，可以“鐘聲三響，官升錢漲，”擊六下鼓可“萬事順利”。所以升官發財、吉祥順利，可撞鐘擊鼓，祈求神靈敷佑。
馬神殿：
前面供奉兩匹馬的是馬神殿，兩匹神馬是城隍神及其夫人的坐騎。傳說兩匹神馬是齊天大聖孫悟空任職“弼馬溫”時。放天馬貪玩而丟失的兩匹。兩匹神馬跑到人間被城隍神發現，將它們降伏後，作為自己和夫人的坐騎了。每年的清明節，城隍神和夫人都要騎乘兩匹神馬出巡“收鬼”。馬神殿背面供奉兩尊馬神。東側名為溫瓊，西側為馬勝，他們是天庭掌管天馬的主管。齊天大聖孫悟空在天庭任“弼馬溫”時受兩位馬神節制，所謂“弼”是“輔佐”之意，而“馬溫”就指馬勝和溫瓊了。他們大致相當於現在的局長和科長的關係。可見“弼馬溫”的官職更是極其卑微的，難怪孫悟空要大鬧天宮了。關於溫瓊成為馬神還有一段傳說：溫瓊所在村子的人，除溫瓊外，常作惡事。土地神報告玉皇大帝后，玉帝大怒，於是賜給土地神一包“瘟藥”，命其投入村子用水井中，毒死全村人。土地神回到村子後想起溫瓊常行善事，於是將此事告訴了他。溫瓊大吃一驚，為了救全村人，他搶過“瘟藥”吞下。玉皇大帝十分感動，於是，封他為馬神。而俗語“馬王爺三隻眼”指的便是馬勝。他們兩位與關羽、趙公明合稱為道教“四大天將”。
福廕巖疆殿：
沿著馬神殿後歷史留存的三條石板御路(此為清朝皇帝來此廟禮香走的路)，我們來到了熱河都城隍廟的主體建築“福廕巖疆”殿前。大殿的黃色琉璃瓦顯示出這不是一座普通的民間寺廟。黃色琉璃瓦是古代皇家建築的標誌，大殿的兩層簷式建築也是皇家寺廟的一種象徵。大殿頂部最華麗的裝飾物吻獸，在福廕巖疆殿上共有十個：正脊兩端兩個，前後垂脊、岔脊頭上共有八個，所以說“九脊封十龍”意思是每天有十條龍來守護大殿。可見此殿地位極其尊貴。大殿上的對聯是乾隆皇帝的御筆。上聯：和會視幾封妥斯苞茂，下聯：阜寧徵版籍報以馨香。上聯指：戰爭平息，國家疆土統一，對有功者應給予封賞，從此走向繁榮富強時期。下聯是指：人民安居樂業，國泰民安，將此政績載入史冊傳遍天下。橫披“福廕巖疆”指皇恩浩蕩，如光輝普照廣袤遼闊的大地，以至達到遙遠的邊疆。
大殿前原有石碑兩座，上刻乾隆皇帝親自撰寫的《敕建熱河城隍廟拈香瞻禮八韻有序》序文及詩。現石碑存放在避暑山莊博物館。在這裡我們不僅可以看到這座廟宇的流光溢彩，更能夠理解乾隆皇帝建此廟的良苦用心。清朝皇帝入關後積極鞏固多民族國家的團結。承德的誕生和興盛就直接得益於清朝統治者對滿蒙少數民族的“懷柔”政策。熱河都城隍廟的修建迎合了漢族群眾的道教信仰，實現了清王朝利用宗教政策化解民族矛盾，以達“合內外之心，成鞏固之業”的目的。
城隍是神話中城池的保護神，是由最初的護城溝渠水庸神演變而來的，具有“剪凶除惡，護國安邦”的神力。最早見於記載的是吳湖城隍，建於三國時吳赤烏二年(239年)。唐代以後城市崛起，經濟發達，凡有城市就有城隍廟，後唐清泰元年(934年)封城隍為王。明太祖朱元璋對城隍崇拜推動極大，洪武三年(1370年)他曾親自寫文告頒佈於世，規定了各州、府、縣重建城隍廟，規格與當地官府衙門相同。清朝延續了這一祭祀禮制。城隍由民間俗神演變成天下共祭的高階神祗。又由於城隍廟多供奉道都神像和民間俗神，所以人們習慣將城隍廟歸屬為道教寺廟。
而熱河都城隍廟之所以與眾不同，是因為這裡的城隍生前是清王朝皇室貴族，即康熙的第十七皇子允禮。
允禮，是康熙的純裕勤妃所生。他自幼聰明持重，九歲後常隨康熙到承德避暑山莊避暑及塞外秋獮。他勤奮自律，不參與皇子之間的皇權之爭，深得康熙皇帝的喜愛。雍正元年封他為果郡王，管理藩院事。他身體軟弱，雍正皇帝命他在其私邸中辦理政務，隔十日左右進宮一次即可，這在當時是一種不尋常的特殊照顧。雍正皇帝臨終時，命允禮輔政。乾隆繼位，允禮任總理事務，管吏部，他秉性忠直，深受乾隆皇帝賞識，於乾隆三年二月去逝。乾隆皇帝萬分悲痛，親臨辦理喪事。允禮死後很多年，乾隆帝時常思念這位忠君叔父，以至於幾十年後還常常想起，悲傷之感尤深。 熱河當時是清王朝的直隸轄區(相當於現在直轄市)，任總督兼工部尚書的大臣周元理曉知皇上時常有這份悲傷心情。一日在避暑山莊澹泊敬城殿奏請皇上：熱河現已成為一座規模不小的都市，又離京師較近，何不建一座城隍廟，既符合皇家禮制，又可安慰神靈。乾隆皇帝聽了大臣的奏請，若有所悟，熱河這地方自皇祖建立山莊以來，不斷繁榮，人口越來越多，且風調雨順，百姓安寧富足。這一定是有一位善神在默默地不記功名的保佑著大清王朝，保佑熱河這方土地。於是，他就批准了督臣的奏請，隨即開國庫，拔銀款，組織技術精湛人員營建施工。新廟落成，乾隆皇帝感念他叔父允禮忠心輔國佑帝之恩，封他為熱河城隍神。廟內的等級陳設均按帝王規制。乾隆皇帝封神名號為“方隅”，讓他來管理大清的“疆域”，是各地城隍之主。因此，熱河城隍神也由此傳為天下第一城隍神。
您看，殿內正中城隍神頭頂上懸掛的匾額“敷佑下民”是乾隆皇帝的御筆，意指恩德仁慈，會使普天下的百姓幸福，安居樂業。其中的“民”字出頭，還有深一層的含義：普天下的人民無論有多少冤屈，在清王朝的英明統治下總會有“出頭”之日的。體現了乾隆皇帝安撫百姓深刻用意。
城隍神兩側供奉的八位鬼神是輔佐他處理陰司事務的“陰司八大臣”。城隍身邊最近的兩位是掌管善惡的判官。他們專記人在世上所做的功與過。東西兩邊素衣高帽的鬼使為黑白無常。其中的黑無常長有一張“陰陽臉”，從他的右側看其臉，形似淺笑，而從他的左側看，形似痛哭，所以稱為“陰陽臉”。黑白無常是閻羅王派去勾攝生魂的“勾魂鬼”，有詩曰“一朝若是無常至，劍樹刀山不放伊”。可見無常鬼的厲害。黑白無常座下的兩位，東側的為牛頭，西側為馬面。他們是陰司的鬼卒。傳說：牛頭於世間為人時，不孝敬父母，死後變為鬼卒，牛頭人身。牛頭馬面下面的是陰司職位最低的兩個鬼兵，他們呲牙咧嘴，樣子十分可怕。
寢宮殿：
穿過福廕嚴疆殿，拾級而上，我們來到了城隍廟最後一組建築——寢宮殿，這是城隍及夫人的起居處。後寢宮建於原始留存的假山之上。道教寺廟中假山意指祥雲，說明城隍及夫人生活在仙境。在我國的城隍廟中，將後寢宮修建於假山之上的是十分少見的。
在寢宮殿兩側的偏殿中供奉的是六十元辰，俗稱六十甲子神。中國古代傳統的計時方法是天干地支法。用十天干即甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸與十二地支，即子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥迴圈相配，六十年為一個週期稱六十甲子。道教吸收民間“本命年”的說法，並把每個干支年號均附會一位仙人，即每個人自己均有一位本命神，保佑這一干支年出生的人平安富貴、多福多壽。
走出東甲子殿，我們會看到刻有“內經圖”的石碑一塊。碑體正面的圖文形似人體的內部解剖，它揭示了道教煉氣之法，即以精、氣、神為藥物，以人體的肚腹為鼎爐，結合陰陽五行(金、木、水、火、土)通過調節呼吸，煉精化氣，煉氣化神，最後達到強射健體，延年益壽，得道成仙的目的。碑體背面的文字解釋了“內經圖”。
西配殿：
參觀完“內經圖”的石碑之後，我們回到“福廕巖疆”殿前。大殿西側的配殿是“文昌殿”。走進文昌殿，一股書卷氣撲面而來，這裡供奉的是孔子、朱熹和文昌帝君。
端坐正中的是文昌帝君，也稱文曲星，掌管人間的功名祿位。相傳秦朝時的張亞子，因反抗秦始皇“焚書坑儒”而英勇戰死，人們在梓童的七曲山建祠供奉，尊為地方神。唐玄宗皇帝去蜀國(四川)途徑七曲山時，曾駐蹕那裡，夜夢張亞子對其言討國事，如言應驗。現七曲山尚有唐玄宗“應夢仙台”的遺蹟。梓童的張亞子因唐帝崇拜而聲名遠播，逐漸由地方神成為天下之通祀的大神。北宋時敕封張亞子為“元開化文昌司祿巨集仁帝君”，為忠國教家益民正直之神，簡稱文昌帝君，保佑世人加官司進爵。
左側的是南寧著名哲學家、教育家朱熹。朱熹是南宋徽州人，他一生博覽群書，廣注典籍，對孔子開創的儒學發展貢獻極大，曾參與編訂《四書》併為之作注。他著有《四書章句集經》《詩集傳》《楚辭集註》，在明清兩代被提到儒學正宗的地位。《四書》後來被尊為東方文化的《聖經》。
右側的神像是孔子。關於孔聖人的生平事蹟，眾所周之，這裡已不必贅言。在此借用明太祖朱元璋與大臣陶安的一幅對聯描述孔聖人 ，上聯：扇寫江山，有一統乾坤在手。意思是：“手握繪有山水的紙扇就像江山在手”。下聯：枕耽典籍，與許多聖賢並頭。意思是：“雖然學問不深，但如果枕著《論語》睡覺，那就與聖人一樣高了”。讀書求學之人可禮拜孔子和朱熹，以求學業有成。
西配殿簷樑的彩畫為蘇式彩畫，除各種象徵圖案以外，還繪有許多廣為人知的人物典故，詩詞意境。這裡有“周遊列國”的孔子;有“眾鳥高飛盡”的李白;有“松下問童子”的賈島;有“獨釣寒江雪”的柳宗元……。如果有興趣，您可以自己體會一下這些彩畫的意境。
文昌殿兩側的遊廊壁畫，彩繪的是“十殿冥王”。道教認為每個人身體內部都有專記自己功過的“三尸神”，他每年上天一次彙報此人的善惡功過。天上的神明據此對世人進行相應的獎賞與懲罰。文昌殿兩側遊廊的壁畫講述的就是人死以後，靈魂按照此人生前所犯罪行分別接受不同的懲罰。
東配殿：
福廕巖疆殿的東配殿是財神殿，供奉三位財神：文財神比干、武財神趙公明、義財神關羽。比干端坐在財神殿的中位。他是商紂王的叔父，為人忠耿正直。比干見商紂王失政，暴虐無道，十分著急，常常直言勸諫。紂王不但不聽，而且愈來愈討厭這位叔父。在《封神演義》中描述商紂王的寵妃，禍亂朝政，餡害忠臣。為了除掉比干，妲姬假裝得了“心痛病”，需吃比干的“七竅玲瓏心”方能治癒。有一次比干強諫紂王，紂王大怒便道：“我的愛妃妲姬病重需吃聖人的七竅玲瓏心方能治癒，我聽說你的心有七個竅”。於是命人當場把比干剖了膛挖出心來。但因比干吃了姜子牙給他的靈丹妙藥，不曾當場死去。但姜子牙曾告誡他吃靈丹後，不能說話走出皇城，方可保全性命。“妲姬”為了害死比干，便裝成賣菜婦人，在城門口叫賣無心菜，比干聞聽後禁不住問道：“菜無心可吃，人無心如何?”“妲姬”回答說：“人無心必死”。比干因說話而使靈丹失效倒地而亡。比干是我國上古時期最早也最有名的忠臣，後代世俗將其奉為文財神。
義財神關羽的故事可謂家喻戶曉：桃園三結義、溫酒斬華雄、千里走單騎、單刀赴會……，他的身上被賦與了中國社會大丈夫的全部美德：富貴不淫、威武不屈、貧賤不移。被後人尊為義財神。清朝乾隆皇帝曾與劉墉利用一個有關關羽的故事來實現其對漢人的統治。相傳，有一天乾隆皇帝在御花園裡散步，對身旁的劉庸說：“騰彷彿聽見空中有人說話。”劉庸說：“萬歲何不回頭問一句是誰呢?”於是乾隆回頭大喊：“你到底是何人?”突然空中傳來：“二弟雲長護駕”的聲音。劉庸聞聽此言，忙跪在乾隆面前說：“萬歲是蜀漢主劉備轉世來統治漢人的，是漢人的真命天子。”於是劉庸將此事流傳於民間，用於麻痺漢人，來鞏固清王朝的統治。
武財神趙公明為道教的神明，姓趙名朗，字公明，與鍾馗是老鄉，終南山人氏，自秦時避世山中，虔誠修道。漢代張天師入鶴鳴山精修時，收之為徒，使其騎黑虎，守護丹室。張天師煉丹成功，分丹給趙公明食之，於是能變化無窮。後來人們尊趙公明為武財神供奉。
財神殿兩側遊廊繪有古代二十四孝的故事，勸人孝順父母，克盡人倫。
華佗殿：
穿過財神殿右則遊廊的角門東行，便來到東跨院的華陀殿。這裡供奉的是神醫華陀。華陀，字元化，東漢末年著名的醫學家。精通內、外、兒、婦多種專科，以“麻沸散”開創麻醉手術的先例。他根據虎、鹿、熊、猿、鳥等五種動物的動作姿態創編的“五禽戲”不僅是最早的健身體操，也被視為“五行拳”的鼻祖。華陀曾為關羽刮骨療毒，為曹操診治“頭風症”，後來被多疑的曹操殺害，過去華陀殿中備有城隍醫箋，以備信眾求取。
華陀殿前面有一口御井。清朝的皇帝來承德避暑山莊避暑時，常命人提此井之水飲用。井水清甜可口，用來做豆腐非常鮮嫩，乾隆皇帝十分愛吃豆腐，他所吃豆腐均用此井井水做成，因此這口井是清朝留下來的一口御井。據說，此井之水用來煎中藥，會使藥性增強，更加靈驗。
品嚐了御井井水之後，我們又回到了熱河都城隍廟的山門，這也意味著我們的遊覽即將結束。但按照道家的觀點：緣是無始無終的，一個結尾也是一個新的開始。就像您與我們都城隍廟的緣分一樣，既已開始，就一定會繼續下去。歡迎再來熱河都城隍廟遊覽，我們再續此緣。
各位朋友、各位來賓：
歡迎大家來到五嶽寨觀光、旅遊(度假、考察)。
今天由我為大家導遊。
五嶽寨景區位於太行山東麓，距河北省省會石家莊一百一十公里。這裡有太行山最古老的山石，這裡隱祕著28億年的水、火磨鍊和風吹、日晒、雨淋的洗禮，造就了五嶽寨的奇峰、險峽、瀑布、森林、草甸。遊五嶽寨大家可以在藍天白雲下觀賞奇妙的山峰，清澈的溪水，茂密的森林，嫩綠的草甸。你既可以領略大自然的美好，又可以探求賜予我們衣、食、住、行的地球奧妙。五嶽寨憑它的古、險、奇、秀峰個被譽為省會的後花園。
為了讓來賓瞭解五嶽寨，我們先去參觀“博物館”。這裡是一座地學科普的樂園。
前 言
五嶽寨地質公園的面積有444平方公里，六個景區。它是集自然景觀與地質遺蹟於一體的大型地質公園、國家級森林公園與AAAA級旅遊景區。五嶽寨景區是六個景區中的主要核心景區。
五嶽寨的古老歷史
五嶽寨的地質歷史有28億年。大約距今30億年前後，這裡還是汪洋大海，海水中沉積了岩石碎屑和碳酸鹽沉澱，並伴隨著岩漿侵入和火山噴發。距今28億年這裡的地殼發生了一次強烈的構造運動，把海洋的地層演變、褶皺抬升到海洋麵以上。其後到距今18億年間又發生了“五臺運動”、“呂梁運動”使古老地層再次變質、斷裂、褶皺，在太行山前形成北東走向的大斷裂，從此形成以靈壽、阜平、平山為中心的古陸核。成為800裡太行的古基石。
下面請大家先進入放映廳觀看科普短篇《古險奇秀的五嶽寨》。
第一部分 人類的花園——地球
在浩瀚的宇宙中有一鐵餅狀的旋轉體——銀河系。它包含著1400億顆恆星，太陽系僅是其中的一顆。圍繞太陽有8個大行星，地球是八大行星之一。
地球是個橢圓體，地球中部的赤道長半徑為6378.16公里，短半徑為6356.775公里，表面積5.1億平方公里，其中海洋麵積3.62億平方公里，約佔總面積的70.9%。
地球內部的結構 請看圖。
地球是由地核、地幔、地殼組成的同心圓層。地核是由鐵、鎳組成的固態核，地核的外面稱為古登堡面，堤和半徑3480公里。
地幔是古登堡面以外厚2865公里的圈層。它的外面稱為莫霍面，地幔是熔融體。
地殼是指地球表層部分，是莫霍面(距地表33公里)以上的岩石層。地殼分為上層、下層。地殼上部主要由花崗岩類，沉積岩和變質岩石組成，稱為矽鋁層，各地的厚度大約為10—40公里。下部主要由相當於基性玄武岩或輝長岩類組成，被成矽鎂層，厚度5—30公里。
地殼是由五光十色的岩石組成。岩石是由一種或多種礦物組成。按岩石的成因分為沉積岩、岩漿岩和變質岩。
沉積岩：是由各種母巖經過分化，剝蝕，搬運，沉積，故結成層岩石，常見的礫岩、沙岩、頁岩、石英岩、石灰岩、白雲岩等(請看標本展臺)。
岩漿岩：由地球內部的岩漿侵入到老地層或噴出地表再冷卻的岩石，如：輝長岩、輝綠岩、閃長巖、花崗岩、玄武岩、安山岩、流紋岩等(請看標本展示臺)。
變質岩：是沉積岩、岩漿岩在高溫、高壓條件下、礦物組成和結構發生變化形成的新岩石。由岩漿岩變質形成的岩石叫正變質岩，由沉積岩形成的變質岩稱為副變質岩(請看標本展示臺).
地球在不停的繞著地軸自轉著，這就產生了自傳離心力，地球自轉離心力在赤道最大，向兩極逐漸減小，到極地為0。由於離心力的作用，高緯度的物質趨於向赤道運移，兩極地區相對壓縮，赤道地帶相對鼓起來，使地球成為橢球體。地殼物質移動中使地幔物質衝破地殼薄弱地段噴發出來，在地球表層形成物質對流，並促使地殼成板塊的移動。大的板塊到大洲、大洋、，小的到山體、地塊、並相應產生斷層、地震、火山噴發、熱力變質。五嶽寨的山石就是在28億年來的多次地殼變動中形成，並在水、冰、風、雨中受到改造。
距今18億年至2億年，這裡地殼屬於穩定的升降運動中，河北省燕山以南的廣大地區沉積了巨厚的地層。
距今2億年至6500萬年，華北地區在燕山運動中以太行山前深斷裂為界發生西部上升，東部下降的差異升降運動，使太行山崛起。
距今6500萬年，喜馬拉雅運動發生，太行山又有三次抬升。在太行山激烈上升與相對穩定中，經過風化、剝蝕、夷平、冰蝕把五嶽寨雕塑成奇峰成排、峽谷成線、瀑布成鏈的地景奇觀。古老的地層經過風化，土質肥沃，大自然把五嶽寨造就成森林成片、草甸似毯、鮮花葯材遍山的仙境花園。
第二部分 古、險、奇、秀的五嶽寨
“古”是指這山上的岩石生成與距今28億年左右的中太古代。
“險”是指山高壁陡、v谷險石 ，顯示出特有的險峻。
“奇”是指奇峰、怪石，有的擬人似獸，有的像臥鳥游魚，讓人觀石生奇。
“秀”這裡岩石五顏六色，水青山碧，綠草叢生，百花爭豔，讓人進入清新芳香的境地。
遊五嶽寨的山水，有的地段讓人舉步生畏，有的令你留戀忘返，猶如進入變幻無窮的仙境。這裡的圖片僅是園區美景的典型縮影。請看五嶽寨雄峰秀，再賞幽峽迭瀑美，驚歎石甕成串，採石如雲。
第三部分 靈壽縣豐富的礦產資源
靈壽縣的地質歷史長久，岩漿的侵入、沉澱巖的形成，多次變質作用的疊加，使靈壽縣成為岩石類別多樣、礦產資源豐富的縣份。
地殼中有開採價值的礦物豐富集形成礦產資源。靈壽縣的礦產豐富多樣，金屬有鐵、錳、銅、鉬、鉛、鋅等;非金屬礦有云母、石英岩、重晶石、黃鐵礦、磷礦、鉀長石等;建築石材有大理岩、花崗岩、輝綠岩、輝長岩、橄欖輝巖。貴金屬有金、銀，稀有礦產有矽線石，放射性礦產有鈾礦。請看標本展示臺所陳列的實物標本。
第四部分 五嶽寨國家森林公園，松濤華林漫山
五嶽寨景區山高、水清、土肥，適於多種植物生長，這裡的植物有明顯的垂直分帶規律，地面標高20xx米左右是亞高山草甸，生長著沙打旺、胡枝子、紫苜、白刺花、披鹼草、老芒麥、紫羊茅、纖鵝毛觀草等;標高1500---1800米中山是白樺林、紅樺林、落葉松等闊葉混交林;標高800---1500米山麓地帶生長油松、雲杉、毛白楊、椴樹、六道木、櫟木、楸樹、核桃、軟鵝耳櫟等喬灌木。山上還有黃芪、黨蔘、大黃、黃芩、黑紫胡、手參等藥材，山坡生長杜鵑、蘋果蕨、紅綠草、翠雀花(鴿子花)、紫花地丁、宿根亞麻、迎春等花卉植物。五嶽寨還有獨具特色的連理楊樹。
標高800米以下還有刺槐、山桃、山杏、黑棗、柿子、獼猴桃等林果佈滿山間。
這裡展出的僅是五嶽寨的部分植物實物標本。人們感嘆:靈壽物華天寶，人傑地靈，無愧省會後花園。
大家看過博物館後，我們一起去觀賞古、險、奇、秀的五嶽寨風光。
旅遊西線：
現在我們進入的是銀河峽瀑布景區，本景區環形路線長1.5公里，主要景觀是斷崖奇峽和深澗飛瀑。沿途看到的景點主要有餘才石、洗子潭、觀音洞、通嶽峽、連天飛瀑、觀景亭、燕趙第一瀑、直至五嶽寨主峰。
餘才石
這是山體崩塌滾落的變質岩巨石，經多年風化、冰蝕磨光了稜角形成的。後來人們編成了神話，說是女媧娘娘、煉石補天剩下的多餘的巨石。還有人觸景生情留詩一首“生在深山不用雕，性自剛強氣自高，補天有才恨無用，流落風塵人逍遙”。實際上這塊佈滿五彩花紋的巨石，正是28億年來，成巖變質作用的實物見證
洗子潭
是餘才石後面的小水潭。
白馬崖——觀音洞
是因為崖下面有一塊形如白馬的岩石。崖高117米，長500餘米，有片麻岩和角閃巖組成。白馬崖半腰那座廟是觀音洞，洞前只有一線小路通崖頂，十分險要。抗日戰爭時期下邊村裡曾住過邊區報社，有一次日寇進行掃蕩，有個八路軍女戰士被逼到崖頂，她寧死不做俘虜。縱身跳崖犧牲，所以人稱“烈女崖”。
通嶽峽
距生活區600米。因該峽谷直通五嶽寨而得名，是沿大斷層裂隙形成的障谷，全長20xx米。300米高的懸崖橫空而立，使得峽谷內終日不見陽光。即使悶熱難耐的暑季，中午溫度也超不過19℃置身其中彷彿進入人間仙境。峽谷內蒼翠欲滴|、清靜幽雅、溪水潺潺、鳥語花香，除連天飛瀑、洞天險窗、一線天等引人入勝的景觀外，“六月冰”堪稱一絕。冬季全峽封冰，厚盈數米，高達數丈，垂銀掛玉，晶瑩剔透，陽曆6月消融未盡，遊人揀而食之，甘甜冰涼，其樂無窮。連天飛瀑位於五嶽寨通嶽峽內，大家抬頭遠望，可見一條瀑布自峽谷的頂部流淌而下，如醉龍狂瀉、搖頭擺尾、奔騰咆哮，全長20xx餘米，分七級八疊，每級有數十米的落差，還有道道彩虹環繞，豔麗非凡，在瀑布下觀望，猶如一條白色綢帶凌空飛降，帶著一種詩意的朦朧，又帶著一種神聖的使命從天上降落人間。
觀景臺
讓我們拾級而上，一面欣賞通嶽峽的奇險，遙望連天飛瀑的壯麗;不知不覺登上了觀景臺。站在觀景臺上，五嶽寨的秀美盡收眼底。實際上它是欣賞燕趙第一瀑的最佳地點之一，所以又有人稱觀瀑亭。
燕趙第一瀑
華北最大的瀑布之一，是本景區的主要景點之一。瀑布落差110米，水源豐沛，一年四季長流不斷，最大水連寬度達30米，抬頭仰望，似一幅白綾從天涯相接之處飄灑而下，水流如注、氣勢磅礴，似千軍萬馬，奔騰咆哮。“五丈以內尚是水，十丈以下全是煙”是該瀑布的真實寫照。烈日炎炎的夏季，絲絲水霧隨風飄蕩，即使你站在距瀑布百米之外，依然有置身於濛濛細雨之中的愜意感覺。
五嶽寨鬆海
鬆海是五嶽寨的一大景觀。青松蒼翠、古木參天、林濤如海、無邊無際。在這裡落葉松、油松比比皆是，觸手可摸。置身其中、綠蔭遮日，鳥鳴如歌。山風吹來時發出浪濤一般的聲響，洶湧澎湃，瞬間你已經被淹沒在著波濤聲中。林中遍佈著杜鵑花、錦帶花、燈籠花、百合花、丁午花、山藥花等。把鬆海裝點得絢麗多彩。
鴛鴦石
在白樺林附近，遊路邊的山峰頂部，抬頭仰望，兩塊巨石狀如鴛鴦相依相偎、惟妙惟肖、栩栩如生，仔細觀之，就連羽毛的紋路也不無貼切。這是變質岩中深色礦物與淺色礦物相間排列，有的礦物容易風化，形成溝槽，有的礦物堅硬凸出出來形成的生動逼真的象形石。
五嶽寨主峰
大家穿過林海，環繞群山，讓我們向五嶽寨主峰，海拔1946米的小泰山進發。五座山峰
危兀並立，高聳入雲，且形態奇異、各具特色，在當地有“小泰山”、“小華山”、小衡山“、“小嵩山”、“小恆山”支撐。僅十幾米的頂峰巖石平臺，三面臨萬丈絕壁，奇險無比，在這裡聽松濤、觀日出都是一絕。站在峰頂居高臨下，極目四望，無遮無攔，蒼茫中天地一色，千山萬嶺盡收眼底，廣源大川一覽無餘，道道峰巒如群龍聚首匯於腳下，層層丘陵掀浪弄潮湧向眼前。光照出碧綠金黃顯得妖嫩蒼翠，遮蔭的地方則若綠若蘭一派濃重。“會當凌絕頂、一覽眾山小”的豪邁情懷在這裡顯得淋漓盡致。
站在小華山上可以看到其他四個銳利的山峰刺破雲天，山頂如魚脊窄而銳利。兩側光滑沒植物生長，這個山峰的形成地質學家、地理學家認為是與第四紀(250萬年)以來參有四次氣候冷暖變化，形成四次冰期，三次間冰期相關。
在冰期有足夠的固體降水，再冷的氣候條件下冰、雪長年積存，形成冰蓋，並在重力作用下形成冰的移動，成為冰川。冰川的運動在地球上塑雕成冰川地貌。
在山峰位置由沉重的冰體凍結山體表面碎石，泥土向下滑動，把山峰削成銳利的尖峰，山坡陡直，泥土難存，植物無法生長，形成三面光滑的“角峰”。
旅遊東線：
大家登山會感到山川新奇，步伐艱難，就會想了解，太行山怎麼形成的。
那就要講一段古老的地質歷史，早在距今30億年前後，這裡是地殼比較薄弱的海洋，海水從遠處搬運來岩石碎屑，在碎屑沉積中伴隨有岩漿噴發，形成複雜的大洋玄武岩—夾有陸屑的沉積。距今8億年發生了阜平構造熱運動，這裡的溫度達到650—850℃，把已形成的岩石變質、擠壓、彎曲，並在高溫高壓下褶皺成山，形成古老的陸核。阜平運動後，在山的周圍又有新的沉積。到距今25億年的新太古代晚期，地殼發生五臺運動，使地層發生大規模斷裂。段裂切割深度達到地幔，並有岩漿活動，這次活動在太行山前(大體沿京廣鐵路西側)形成深大斷裂。直到據18億年的古元古代，有發生了顛覆華北陸臺的呂梁運動，使原來已經變質的地層又遭岩漿浸入和變質。多次的變質，頻繁的褶皺，把原來成層的岩石變成新奇的花紋巖。
當我們直奔南坨頂峰時，可以走東線，首先進入凌霄峽景區。沿途除了可以觀賞到五光十色的彩石景色，還可以聆聽著叮咚的泉水溪流，漫步走進五曲溪。
位於凌霄峽內，距生活區1000米，屬田園風光。因坡度較小水流非常溫順，加之水源豐沛，蜿蜒曲折，故形成了大大小小的石潭。潭水清澈見底，凜冽甘甜，水溢潭滿，叮叮有聲，溪流撞石，白鏈飄垂，最好看得便是五個龍潭，姿態婀娜，雅靜至極。另外還有錦繡瀑、玉簾瀑、琴臺瀑、秀髮瀑、龍涎瀑、相思瀑和洗子潭、積玉潭等諸多清池。
七女峰
當你沿凌霄峽北上時，在途中西望可以看到錯落有致的七女峰，這是五嶽寨的重要景觀之一，他的形成是山體被一組構造裂縫切割後經風化形成的山。象形多姿，形態各異，如金城鐵堡，如將軍列陣，如寶劍刺空長纓穿天，但裝扮得滿身碧翠山花星綴，又顯得婀娜多姿，嫵媚可愛。玉皇峰永遠是一幅至高無上唯我獨尊的氣勢。還有云峰霧罩的神龜峰，雙塔峰一峰獨立的南天柱，千丈壁立的白馬崖，都是大自然力的鬼斧神工。且由於風化形成了各種造型的象形山峰，擬人似獸、栩栩如生。天雞醒目、天馬回首、仙姑歸山、日觀臺、月觀臺等，令人百觀不厭，遐想無限。
亞高山草甸
亞高山草甸是五嶽寨的又一閃光點，位於南坨樑景區，整個頂峰起伏平緩、視野開闊南坨海拔2880.8m，白雲飄飄觸手可得，策馬揚鞭，任意馳騁。這裡到處茵茵綠草、繁花似錦，金蓮花、銀蓮花、黃花、紫苑等五顏六色，芳香四溢，是理想的高山曠野空中草原勝地，也是觀日出日落、雲霧等自然景象的佳境。
來到坨頂草原，大家坐在波狀的草甸上，享受藍天白雲的清新，消除一路登山的疲勞。大家會提出，在奇峰狹窄的高山頂上怎麼會有波狀起伏的草甸。
這是因為在中生代的白堊紀末期的5600萬年前後，華北地臺地殼運動相對比較平靜。華北地臺遭受風化剝蝕，形成了古老的夷平面，地理學家與地質學家稱其為“北檯面”，標高在2100—1800M左右。到5500萬年，伴隨喜馬拉雅山運動第一幕開始，地殼抬升，侵蝕基準面下降，河流向源侵蝕，在強烈的水流切割作用下使北面裂解，形成檯面四周的山谷，未被破壞的檯面成為北檯面，這是大自然給我們留下的一片空中碧海草原。我們由衷地感謝大自然!
結 語
各位來賓，五嶽寨旅遊到此告一段落，由於五嶽寨的旅遊資源豐富，各種景觀地物的形成機理涉及學科領域較廣，而我們的知識有限，在講解中難免有錯誤之處，請各位遊客給以批評指正，歡迎大家再來五嶽寨做客觀光遊覽。
各位遊客朋友：
你們好!我是昌黎_旅行社的導遊員_X.今天由我帶領大家遊覽號稱“十里葡萄長廊”的葡萄溝。如果我的服務有不足之處，請大家提出批評和建議。謝謝大家。不知您聽說過沒有，昌黎是冀東有名的花果魚米之鄉，山清水秀，物產豐富。西南部平原地區盛產小麥、玉米、花生水稻等農作物，北部山區盛產葡萄、梨、蘋果、板栗核桃等乾鮮果品，東部沿海盛產螃蟹、對蝦、扇貝、梭魚等海產品。來昌黎作客您隨時都有可能大飽口福。我們今天去遊覽的葡萄溝位於昌黎縣十里鋪鄉西山場村，坐落在鳳凰山腳下，和法國著名的葡萄產區波爾多處於同一緯度。這裡三面環山，背風向陽。白天日照充足，氣溫較高;夜間因為地勢高，氣溫又比平原低。日夜溫差較大，有利於糖分的積累和形成，加上這裡水質好，所以形成了適合葡萄生長的優越環境。農民門多年來豐富的栽培經驗，也是這裡葡萄品質優良是一個重要原因。所以，西山場村的葡萄遠近聞名，是十分搶手的果品。現在我們的車已駛進了十里鋪鄉，您看，公路兩邊，房前屋後，到處都是葡萄架，一串一串的葡萄有紅有紫。我發現很多朋友都在流口水，您不要著急，更好的還在後頭。呆會到了西山場村，您才會見著真正的葡萄，那時會讓您敞開肚子吃，痛痛快快的過把癮。
十里鋪鄉共有土地一萬四千畝，其中一萬兩千畝種的是葡萄，年產鮮葡萄900萬噸，直接經濟收入1500萬元。隨著知名度的不斷提高，這裡的農民也有了品牌意識，為自己的葡萄註冊了商標，取名“碣石山”牌。相信碣石山牌葡萄將來一定會成為名牌產品，說不準哪天會衝出亞洲走向世界。近年來隨著人民生活水平的提高，葡萄酒已走上了百姓的餐桌。十里鋪鄉瞅準市場，外引內聯，先後建成了三家乾紅葡萄酒廠，建立赤霞珠酒葡萄基地3000畝，既進一步鞏固了昌黎縣“乾紅縣”的地位，又為當地農民創造了良好的經濟效益。為了解決葡萄保鮮的問題，全鄉建有30多個保鮮庫，能存放上千噸葡萄，又建成溫室大棚38個，使葡萄成熟期進一步提前。十里鋪鄉的葡萄，源源不斷的供應著各地市場，讓人民一年四季都能吃上昌黎縣甜滋滋的玫瑰香葡萄。我們現在經過的村子叫做灣裡村。大家看，兩旁的民房是典型的農家小院，院牆都是當地農民就地取材用石塊砌成的，顯得別具一格。灣裡村共有農民254戶，近兩三年內就出了20多位大學生，很是讓村民們津津樂道。他們說這裡風水好，人傑地靈。要是這樣，各位遊客朋友今天從這走過一回，也能帶回去一些靈氣，讓您的事業更加發達，生活更加美滿。
我們現在已到達西山場村。請各位朋友下車，不要忘記帶您的小剪刀。現在往四周看一看，您是不是感覺到我們已經置身於葡萄的海洋中了!在這裡，我們看不到天，因為天已經被葡萄葉遮住了。整個西山場村直到半山腰，都覆蓋在了密密匝匝的葡萄秧下。彎彎曲曲的山路，由葡萄架圍成的綠色長廊。人們這裡是“北方吐魯番”。您覺得怎麼樣?西山場村共有農民124戶，只有100多畝山地，年產葡萄卻達100萬斤。這裡栽培葡萄已有400多年的歷史。最古老的葡萄樹有180歲的高齡，依舊枝繁葉茂，碩果累累。幾十年樹齡的更是比比皆是。可以說，每一棵葡萄都是一棵搖錢樹，為農民搖來了鈔票，搖來了彩電、冰箱，搖來了幸福美滿的生活。現在您看到的這些葡萄是巨峰葡萄，屬於雜交品種。它的果實較大，顏色呈黑紫色，含糖量達13%——15%，有一種特殊的香味。這是龍眼葡萄，還沒有成熟。之所以叫龍眼，是因為它的果粒均勻，果實呈圓形，形狀好像龍的眼睛一樣。這種葡萄果皮比較厚，成熟後呈紫紅色，上面有一層白霜。果肉是綠色的，柔軟而多汁，含糖量達14%——15%，味道較甜。這種葡萄是什麼品種?您別急著猜，先嚐一嘗，品品味再說。對了，它就是大名鼎鼎的玫瑰香葡萄。玫瑰香屬於特級品種，大家看，它的外形非常美觀，果實密實，紅裡透紫，好像一堆珍珠，含糖量在16%——20%之間，鮮甜可口，有類似玫瑰般的香味，所以取名玫瑰香。玫瑰香葡萄含有多種維生素及營養成分，長期食用可以強身健體，美容防癌。昌黎縣葡萄酒廠生產的保健酒“黿魚酒”，就是以玫瑰香葡萄為原料釀製而成的。獲得了省優產品稱號和全國酒類質量大賽銅杯獎。下面我們到一戶農家小院，聽主任介紹以下種植葡萄的經驗和體會。中午在這裡品嚐地地道道的農家飯。您看整個院子都被葡萄秧遮蓋的密不透風，其實呀，這只不過是一棵樹上的葡萄而已。單單這棵樹產量就能達20__斤!您看著一串串的葡萄又大又紫，既賞心悅目，又叫人眼饞。彆著急，您喜歡那串就摘哪串，別浪費就行。咱們哪，邊吃邊聽。
各位遊客朋友，今天我們一起遊覽了葡萄長廊，觀賞了這裡別具一格的景色，品嚐了各種新鮮甜美的葡萄。我發現每位朋友都意猶未盡，興致勃勃。看到朋友門玩得高興，我的心裡也像吃了玫瑰香葡萄。回去以後，請各位朋友把昌黎的玫瑰香葡萄帶給您的家人和朋友，也把昌黎人民的祝福和友誼帶給他們。昌黎人民時刻歡迎各位朋友的到來。希望您不要忘了昌黎的山、昌黎的水、昌黎的人、昌黎的情，有空常來看看。我會隨時恭候您的光臨。祝您一路順風，再見!
各位朋友：
現在，我們來到了海神廟。有道是靠山吃山，靠海吃海，自古以來，秦皇島、山海關沿海一帶的航海業、捕撈業就非常發達。明洪武十四年，公元1381年，明朝開國元勳徐達奉命主持修建長城。為了調運各種軍需民用物資，在山海關石河口修建了碼頭。船伕漁民出海作業，總是冒著很大的危險，在科學技術不發達的年代，人們只好把生命託付給神靈。為了乞求神靈的保護，乞求海上風平浪靜，平安無事，就在老龍頭的西側修建了海神廟、北海神廟、媽祖廟、龍王廟等四座廟宇。1900年八國聯軍從老龍頭登陸，四座廟宇被毀掉了。現在的海神廟是1988年重新修建的，它綜合了原有四座廟宇的特點，重新構思設計，延伸入海124米，是旅遊觀光、臨風休憩的好去處。
這裡是牌樓，南北兩面各有兩個大字：安瀾、伏波，——讓大海安靜，海不揚波，點明瞭整個海神廟的主題。
往前走就是山門。海神廟和一般佛教廟宇的山門不同，它裡面供奉的不是四大天王，而是“天佑”、“天應”兩位大海中的神將。“天佑”的意思就是老天保佑，“天應”就是指叫地地靈，叫天天應。傳說這二位原來都是大海中的怪物，渾身的力氣沒處使，就專門興風作浪，玩惡作劇。後來他們被天后娘娘——就是我們常說的媽祖收伏了，成了媽祖的得力助手。
現在我們來到了海神廟正殿前面的庭院。左右兩側有兩個吉祥物。右邊的叫做“乘黃”，也叫“飛黃”。我國古代的神話故事集《山海經》說：白民之國有乘黃。長的樣子像狐狸，背上有角。要是騎到它的身上，就能活到兩千歲。唐朝大文學家韓愈寫過這樣的詩句：飛黃騰踏去，不能顧蟾蜍。後來，人們就用飛黃騰達來比喻一個人的官職地位上升得非常快。看來，乘黃的功能有兩條，長壽和升官。可是，我們眼前的這個乘黃大家千萬不要騎，一是真要活到兩千歲，那可就太麻煩了;二是您真要騎了上去，可就要準備罰款了。
左邊的這一個叫做“龍馬”。我國古代傳說龍馬是河水之精，說它是龍頭，馬身，還有兩個可以張開的翅膀，叫的聲音很好聽，說它是“鳴聲九音”——有些人很謙虛，用“五音不全”來說自己唱歌的聲音不好聽，但這龍馬“鳴聲九音”，簡直就是一個交響樂團!還有的古書上說這龍馬就是乘黃。在海神廟的前面設立龍馬、乘黃的塑像，是取其“河水之精”的含義。
現在請大家走進海神廟的大殿。正中端坐的就是海神。兩邊站的是他的助手。渤海灣一帶供奉的是北海之神。北海之神叫做禺京。他的“分工”有兩條：讓大海風平浪靜，讓陸地風調雨順。為了讓大海風平浪靜，他手持弓箭，檢視大海，哪兒的海浪過高，就射箭擊碎它，這時，兩位巡海夜叉就是它的助手;為了讓陸地風調雨順，他選拔了幾位得力的干將，我給大家介紹一下。這兩位是千里眼和順風耳。千里眼的眼睛瞪得大大的，順風耳的大耳朵拉得長長的，專門負責收集各地旱澇資訊。這兩位是雷公和電母。雷公頭似獼猴，嘴似雞形，肩膀上長了一對翅膀，左手拿椎，右手使槌，腳踏五面大鼓，他敲起鼓來，就是天上響起了隆隆雷聲。電母手拿兩面鏡子，只要她把鏡子飛舞起來，天空裡就會出現一道道閃電。左邊的這二位是風婆和雨師。風婆只要把她背的布袋拿下來，輕輕一抖是小風，重重一抖是大風，掄上一圈，就成颱風了。雨師用柳條在他的寶葫蘆裡沾上一下，往人間灑一灑，就是一場雨。當然，他用的力度和時間就決定了這場雨的大小和持續時間的長短。
古代的神明，都是凡人自己創造的。神明的功能，大都表達了人們的理想和願望。今天，千里眼和順風耳的功能已經由氣象衛星和計算機承擔起來了，——儘管還不那麼準確，不那麼全面，而雷公、電母、風婆、雨師的功能，我們最終能取代多少、能不能取代，甚至於有沒有必要去取代，現在還都是一連串的未解之謎。
我們該和海神說一聲再見了，但願他能保佑我們旅遊順利，晚上下雨，白天晴天，天天有個好天氣，天天有個好心情。
各位遊客：
今天我們一起來遊覽北國的名山聖水——景忠山。
景忠山位於遷西縣境內，是集佛、道、儒於一體的宗教名山，其佛道文化博大精深，自然風光秀美，人文古建蔚為壯觀。距京、津各180公里，承德130公里，秦皇島160公里，唐山市區95公里。景區面積15平方公里，有大小景點30餘處。
據史料記載，景忠山“舊有二名，南曰明山，北曰陰山。”明初于山頂建三忠祠，祀諸葛亮、岳飛、文天祥，“欲人景行仰止”，故改名“景忠山”。明嘉靖二年(公元1523年)，薊鎮總兵官馬永重修三忠祠，並在祠東增建碧霞宮，奉碧霞元君像，香火日漸興盛。此後，戚繼光等薊鎮官兵經常登臨此山，留下許多名篇佳句。崇禎八年(1635年)，碧霞宮毀於火災。後善首張天禮、住持性春率眾重建碧霞宮正殿，明毅宗撥帑金增置了配殿及上下牌坊。順治八年(1651年)，清世祖登臨此山，別山法師性在出知止洞迎駕，“對詔稱旨”，龍顏大悅。順治九年(1652年)，性在被請入皇宮萬善殿供養。順治十六年(1659年)，世祖“以建儲之議遠卜元君，賜銀千兩”。順治十七年(1660年)，清世祖又撥帑金二萬，重修殿閣及山上山下附屬建築。從此，景忠山名揚天下。康熙皇帝即位後，多次登臨景忠山，先後為景忠山題寫了“名山初步”、“天下名山”、“靈山秀色”等匾額，並賜重達十六斤四兩的金娘娘一尊、大藏經一堂。此後，景忠山古建群又經多次增建和修繕，愈加壯麗。
至清末民初，景忠山已有山腳署院、四帥殿，一、二、三道茶棚，靈官殿、朝仙門、望海樓、南天門、碧霞元君殿、三忠祠，東山玉皇廟、鬼王廟，西山舍利塔群等近百座建築。這些建築，為1872級臺階臺階所串聯，錯落山間，蔚為壯觀。
1956年，河北省人民政府將景忠山列為省級重點文物保護單位，曾撥款修繕碧霞元君殿及其附屬建築。1960年前後，由於年久失修，山腰兩道茶棚和峰頂東側古寺廟相繼自然傾塌。期間，峰頂寺院、僧舍和山腳四帥殿、頭道茶棚等先後被毀。1976年7月28日凌晨，唐山發生大地震，除碧霞元君殿外，景忠山上的古建築損毀殆盡。
景忠山海拔610米，“山不在高，有仙則名”，作為京東聞名的宗教聖地，景忠山既有佛教的佛祖殿、菩薩殿。四帥殿，又有道教的碧霞元君殿、玉皇殿、真武大帝殿，還有以祭儒家推崇的三位傑出忠臣諸葛亮、岳飛、文天祥的“三忠祠“，始有廟宇建築可上溯到宋代。明嘉靖三年，馬永又於“三忠祠”東側建碧霞宮、奉元君像。之後，薊鎮總兵戚繼光先後進行了兩次大規模修繕。從此，景忠山香火日益興盛。清順治皇帝和康熙皇帝對景忠山格外垂青，他們曾經6次登臨景忠山，不僅撥給大量田產帑銀，修復山上山下廟宇建築，而且御賜一尊十六斤四兩的金娘娘及《大藏經》一堂4500餘卷，此外還召景忠山和尚入京城大內講佛，且每議要政都到景忠山禮佛問卜。據碑刻記載，順治立太子，就是在景忠山問卜後而欽定的。景忠山在清初實際被看做皇室家廟。由此，景忠山聲譽雀起、名馳天下。景忠山廟宇建築逐步形成了當時廟宇七十二，金面百六尊，山腳山中峰頂完整的體系。但後來多年曆經戰亂和76年唐山大地震，景忠山建築幾乎蕩然無存。從1992年開始，當地人民和政府對景忠山古建築進行了大規模修復。景忠山山門、四帥殿、登山盤道、三道茶棚、朝仙門、望海樓、碧霞元君殿、東佛殿、南天門等主要建築已復建完成，並接待遊客。
景忠山自然風光十分秀麗。山上野生植物資源多達80餘種，森林覆蓋率為98%，樹種以松樹為最，僅200年以上的古鬆就有20__多株。另有鳥類20餘種。這裡，初春山花爛漫，盛夏綠林成蔭，深秋層林盡染，寒冬銀裝素裹，一年四季皆是景!株株古鬆立於懸巖峭壁之上，造型獨特;條條峽谷，險峻幽深;塊塊峰石，似人似物逼真入化。此山危巖崢嶸，峽谷清幽，雲霧飄渺，當年康熙皇帝登臨此山後，有感而發，御筆題下“靈山秀色”。
景忠山自然風景優美，蒼松蔽日，峽谷清幽，時而霧截山腰，時而霧落峰頭，時而霞光盡染。1872級臺階，似雲梯、彩練，由峰巔直瀉山底，氣勢壯觀。山間奇石、仙洞、幽谷遍佈，登高臨攀，猶若天上人間，不愧為“京東第一名岫”。山上野生植物資源多達80餘種，森林覆蓋率為98%，樹種以松樹為最，僅200年以上的古鬆就有20__多株。另有鳥類20餘種。這裡，初春山花爛漫，盛夏綠林成蔭，深秋層林盡染，寒冬銀裝素裹，一年四季皆是景!株株古鬆立於懸巖峭壁之上，造型獨特;條條峽谷，險峻幽深;塊塊峰石，似人似物逼真入化。此山危巖崢嶸，峽谷清幽，雲霧飄渺，當年康熙皇帝登臨此山後，有感而發，御筆題下“靈山秀色”、“天下名山” 。
景忠山不僅歷史悠久、廟宇眾多，其自然風光也以峭拔綺麗名聞遐邇。那高聳的危崖、蔽日的蒼松、飄渺的霧嵐、幽僻的巖洞，似天然的詩篇，流淌的畫卷，充滿了美麗與神奇。《重修景忠山功德碑序》曾這樣寫道：“……試言其形勢，奇石突起，怪樹游龍，幽洞常滴，險壑萬丈，非不足以遊目騁懷，極視聽之娛。此猶尋常景色。若其變幻恍惚，忽深於染，忽淨於洗，或霧截山腰，或霞橫樹梢，或淡煙隱隱，搖盪晴暉，或嵐氣浮浮，掩映曙色，日照之而成紫，月臨之而生白，風吹之而聲吼，雨灑之而潤寒，插天掛漢，龍虎肖形。至於白雲飄渺，若抱樹而流，攜石而走，勢與醉石共懸，澤同瀑布爭瀉，散則如蝶，結則張幔，千態萬狀，巧繪之士未能描其萬一也……”
大家好，我是你們今天的導遊，很高興今天可以和你們共度一天，那麼下面我就給你們講講河北景點有哪些吧。
保定大慈閣
大慈閣建於南宋寶慶三年(公元1227年)，位於河北省保定市。大慈閣以 市閣凌霄之美譽位居保定八景之首，成為古城保定的象徵，故有不到大慈閣，何曾到保定之說。大慈閣自古為佛教聖地，現為全國重點文物保護單位。
保定白洋澱
白洋澱是中國海河平原上最大的湖泊，位於河北省中部。白洋澱，又稱西澱。白洋澱是在太行山前的永定河和滹沱河沖積扇交匯處的扇緣窪地上匯水形成。現有大小澱泊143個，其中以白洋澱、燒車澱、羊角澱、池魚澱、後塘澱等較大，總稱白洋澱。面積336平方千米。從北、西、南三面接納瀑河、唐河、漕河、瀦龍河等河流。平均蓄水量13.2億立方米。水產資源豐富，淡水魚有50多種，並以大面積的蘆葦蕩和千畝連片的荷花澱而聞名，素有華北明珠之稱。抗日戰爭時期水上游擊隊雁翎隊的故事膾炙人口。20__年5月8日，保定市安新白洋澱景區經國家旅遊局正式批准為國家5A級旅遊景區。
保定清西陵
清西陵位於河北省 保定市 易縣城西15公里處的 永寧山下，離北京120多公里。清西陵是清代自 雍正時起四位 皇帝的陵寢之地，始建於1730年(雍正八年)。
清西陵共有14座陵墓，包括雍正的 泰陵、 嘉慶的 昌陵、 道光的 慕陵和光緒的崇陵，還有3座後陵。此外，還有懷王陵、公主陵、阿哥陵、王爺陵等共14座。其建築形式體現著封建的典章制度，帝陵和後陵均用黃色琉璃瓦蓋頂;妃嬪、公主、王爺園寢則以綠琉璃瓦或灰布瓦蓋頂。清西陵面積達800餘平方公里。陵區內千餘間宮殿建築和百餘座古建築、古雕刻。
1961年，清西陵被列入第一批 全國重點文物保護單位，20__年11月，清西陵與清東陵一起，被第24屆 世界遺產委員會列為世界文化遺產。20__年1月評為國家首批 4A級景區。
保定野三坡
野三坡地處北京西部(行車2.5小時)，河北省西北部，保定市淶水縣境內。它以雄、險、奇、幽的自然景觀和古老的歷史文物，享有世外桃源之美譽!是中國北方著名的旅遊勝地，國家AAAAA級重點風景名勝區，這裡自然風光奇特，生態環境純淨，古老的歷史文物獨具特色，濃郁的民族風情豐富多彩。野三坡是中國北方極為罕見的融雄山碧水、奇峽怪泉、文物古蹟、名樹古禪於一身的風景名勝區，總面積520平方公里。這裡有嶂穀神奇的 百里峽、森林繁茂的 白草畔、風光旖旎的 拒馬河、神祕離奇的 魚谷洞、九瀑飛瀉的上天溝，總攬了泰山之雄、黃山之奇、 華山之險、峨眉之秀、青城之幽，既不乏流水的靈動與秀麗，又有著北方山嶺的巍峨和連綿，更有苗、壯、傣、白等12個少數民族的特色建築與民俗表演。20__年1月14日，經國家旅遊局批准，全國旅遊景區質量等級評定委員會發布公告，保定淶水縣野三坡景區通過國家5A級旅遊景區驗收。
秦皇島山海關
山海關，也指山海關區，又稱榆關，位於河北省 秦皇島市東北15公里，匯聚了中國古 長城之精華，明長城的東北關隘之一，在1990年以前被認為是明長城東端起點，有 天下第一關之稱。與萬里之外的嘉峪關遙相呼應，聞名天下。山海關城，周長約4公里，與長城相連，以城為關，城高14米，厚7米，有四座主要城門，多種防禦建築。
萬里長城
萬里長城是 世界奇蹟。山海關是長城的起點，而山海關又有 天下第一關之稱，是中國名勝古蹟薈萃風光椅旋、氣候宜人的歷史文化古城和旅遊避暑勝地。主要景區有長壽山景區、鱷魚湖、 角山長城、 老龍頭、 孟姜女廟、孟姜女苑、 懸陽洞、 燕塞湖。20__年5月8日， 秦皇島市山海關景區經國家旅遊局正式批准為國家5A級旅遊景區。
承德避暑山莊
承德避暑山莊位於中華人民共和國河北省承德市。曾是中國清朝皇帝的 夏宮。距離北京230公里。是由宮室、 皇家園林和巨集偉壯觀的寺廟群所組成。避暑山莊位於承德市中心區以北，武烈河西岸一帶狹長的谷地上，它始建於1703年，歷經清朝三代皇帝：康熙、雍正、乾隆，耗時89年建成。山莊的建築佈局大體可分為宮殿區和苑景區兩大部分，苑景區又可分成湖區、平原區和山區三部分。內有康熙乾隆欽定的72景。擁有殿、堂、樓、館、亭、榭、閣、軒、齋、寺、等建築100餘處。它的最大特色是山中有園，園中有山。20__年5月8日，承德避暑山莊及周圍寺廟景區經國家旅遊局正式批准為首批國家5A級旅遊景區。
石家莊西柏坡
西柏坡是全國著名的五大革命聖地之一，位於河北省平山縣中部。西柏坡紀念館是中國革命舊址紀念館，是解放戰爭後期中國共產黨中央和中國人民解放軍總部所在地，是解放全中國的最後一個農村指揮所。1958年，因修建水庫、革命遺址搬遷。國務院原副總理錢其琛將其譽為革命聖地，旅遊佳境。
唐山清東陵景區
清東陵坐落在河北省唐山市的遵化市境，西距北京市區125公里，據說是順治到此打獵時選定的，康熙2年(1663年)開始修建。陵區南北長125公里、寬20公里，四面環山，正南煙燉、天台兩山對峙，形成寬僅50公尺的谷口，俗稱龍門口。清代在此陸續建成217座宮殿牌樓，組成大小15座陵園，諸陵園以順治的 孝陵為中心，排列於昌瑞山南麓，均由宮牆、隆恩殿、配殿、 方城明樓及寶頂等建築構成。其中方城明樓為各陵園最高的建築物，內立石碑，碑上以漢、滿、蒙三種文字刻寫墓主的諡號;明樓之後為寶頂(大墳頭)，其下方是停放靈柩的地宮。由陵區最南端的石牌坊向北到孝陵寶頂，由一條約12公尺寬、6公里長的 神道連成一氣，沿途 大紅門、大碑樓(聖德神功碑樓)、 石像生、龍鳳門、七孔橋、小碑樓(神道碑樓)、 隆恩門、隆恩殿、方城明樓等建築井然有序，主次分明。
崆山白雲洞
崆山白雲洞位於 邢臺市 臨城縣境內，南距邢臺市56公里，北距石家莊市86公里。崆山白雲洞形成於5億年前的中寒武紀，是我國北方一處難得的岩溶洞穴景觀，在已探明開放的五個洞廳中，洞洞連環，廳廳套接，依據其氛圍景象之不同，將五個洞廳依次命名為人間、天堂、 地府、龍宮、 迷宮。是 國家重點風景名勝區、國家地質公園、 國家AAAA級景區。榮膺河北省十佳風景區、中國十大奇洞之列。
邢臺峽谷群
邢臺峽谷群是國家重點風景名勝區、中國國家 地質公園、國家4A級風景區，景區位於邢臺市西70公里處，由24條峽谷組成，其中長1000米以上的達8條，是太行群峰中的一大奇觀。主要景觀有鬼門天塹、臥峽晴虹、雲崖撒珠、飛瀑瀉玉、瑤池妝臺、龍宮玉珠、濟公觀海、三山銷翠等。邢臺峽谷群是以石英砂岩峽谷景觀為主體，輔以山崖、瀑布、人文風情等景觀的峽谷群型旅遊區，其所具備的壟斷性石英砂岩峽谷群和典型性的 嶂石巖砂岩地貌特點，在 太行山區乃至全國山嶽型旅遊區中獨樹一幟，不可多得。
各位朋友：
我們現在來到了天后宮。先請大家轉過身去，海神廟正殿背後有一副楹聯，上寫著：“五湖四海都是我，九江八河一家人”。這副楹聯也是一則謎語的謎面，哪位朋友能夠猜出它的謎底呢?它的謎底就在對面。天后宮宮門的上方，有四個大字：“盛德在水”，謎底就是――“水”。在太陽系的九大行星之中，地球是一個蔚藍色的星球，是一個擁有大量水體的星球。水，孕育了生命，養育了生命。在地球表面，海洋佔了總面積的71%，在海洋從事捕撈航運的人們，盼望風平浪靜，盼望有一位海上保護神。這樣，媽祖就應運而生了。
傳說這位女神曾生活在人間，生於宋太祖建隆元年(公元960年)，逝世於宋太宗雍熙四年(公元987年)九月初九。民間說她有特異功能，能知人禍福，通曉天文氣象，擅長海上救護，精通醫學，治病救人，深受漁民的愛戴。她死後，當地人在湄州島上建了一座小廟來紀念她，並尊稱她為媽祖。據說，媽祖十分靈驗，影響越來越大，後來，就逐漸成為沿海居民供奉的海上保護神。宋元以來，媽祖屢受朝廷賜封，從“泉州神女”到“護國天妃”，清代時封為“天后”。可是，民間百姓更願意直呼“媽祖婆”。漁民們傳說：在大海遇到了驚濤駭浪，萬分危急的時候，如果喊一聲“天后娘娘”，救援的速度就比較慢，因為天后娘娘要鳳冠霞披，車水馬龍，好長時間才能出現;如果喊一聲“媽祖婆”，“則立即現身，常服不妝飾”。看來，還是平易近人的媽祖婆對老百姓更為關切，與老百姓更為貼近。
隨著移民東渡，媽祖也到了臺灣。現在，媽祖已經成了聯絡海峽兩岸中國人的和平使者。大陸的媽祖神像多次到臺灣，受到極其熱烈的歡迎，各界人士頂禮膜拜;臺灣的漁民也經常到大陸來參拜媽祖。媽祖是華夏兒女尊崇的海峽女神。
天后宮有一幅八仙圖。二樓上還有八仙的塑像。八仙的傳說，始於唐代。唐代時，道教受到統治者的大力支援。唐高宗以老子李聃為李氏祖先，並封老子為太上玄元皇帝，道教得到了很大的發展。八仙是道教裡的八位神仙。八仙的故事傳說千百年來不斷演變，到了明代，八位神仙的姓名才最終確定下來。這八位神仙是：張果老、漢鍾離、曹國舅、藍采和、李鐵柺、韓湘子、何仙姑、呂洞賓。
天后宮的後面，有一座深入海中的華亭，亭亭玉立，八面來風，海風習習，波濤陣陣，我們去那裡休息片刻，領略一下海上的風光。
關於張果老，民間有數不盡的傳說，真假也無從考據。但據《辭海》記載：八仙是指鐵柺李、漢鍾離、張果老、何仙姑、藍采和、呂洞賓、韓湘子、曹國舅八位神仙。他們的故事，從唐代開始就有記載，尤以張果老記述為多。
這些被人們視為神仙的道教人物，身居山間石洞，飄忽天人之間。在他們看來，人的壽命不完全由“天”決定，經過修煉可以延年增壽，永遠擺脫塵世的疾苦煩擾。《全唐詩》第860卷中就錄有張果老的一首詩《題登真洞》：“修成金骨煉歸真，洞瑣遣蹤不計春，以草漫隨青嶺秀，閒花長對白雲新。風搖翠條敲寒玉，水激丹砂走素鱗。自是神仙多變異，肯教蹤跡掩紅塵。”
每年農曆三月初八是仙山的傳統廟會。廟會當天，苦夢樹便準時於凌晨開花，花香四益為遊客提神，待傍晚廟會結束時，這棵樹的香花便自動凋落，成為張果老山的一大奇觀。據考證，苦夢樹系華夏大地罕見的稀有樹種，整個長江以北僅此一棵，可以說是珍貴之極。張果老山主峰海拔雖四百多米，但相對高度很大，山勢顯得格外高峻挺拔。
北面是斷壁懸崖，幽深莫測;南坡稍緩，呈坡狀傾斜，形成座北朝南之勢。山坡上紐紋古柏(俗稱擰勁柏)蒼翠勁拔，軀幹紐纏，條條粗紋根扎于堅硬的巖縫之中，鬱鬱蔥蔥，山花遍野，鳥鳴山谷，泉水叮咚，真乃是郊區度假、休閒之仙境!
各位朋友：
大家好!我們現在來到了老龍頭景區。
(龍武營)
我們現在就進入了當時駐守老龍頭的龍武營士兵生活的場所。(包括碾房、粥房、水井、牢房、糧倉、雲牌、關帝廟)。
我們現在看到離我們較近的這個模型叫做雲梯。大家都知道長城是不容易借用外力來攻打的--除了雲梯。(講解怎樣用雲梯攻打長城)離我們較遠的是巢車(講解巢車的用途)。
我們一會可以去兵器室去參觀一下當時攻打長城的武器及武器的模型縮微版。現在呢，我們可以看一下當時龍武營的士兵住宿的地方，大家看到了士兵睡的是大通鋪，那麼比他們官職大一點的百總的住宿條件是什麼樣子的嗎?好那我們這邊走。我們現在看到的就是管一百個士兵的百總住宿的地方。現在我們看見的這艘水泥戰船是明朝時期海戰戰船的縮微模型。現在我們可以去參觀一下兵器室。看看古代士兵是如何攻城和守城的!(講解兵器室兵器的作用)
(轅門)
轅門的轅是什麼?轅就是車轅子。春秋戰國時期，諸侯國君巡幸，狩獵，在外面搭營帳住宿，出入口仰起兩車，使車轅子相對，像門的樣子，叫轅門。所以以後，歷代軍營的門都叫轅門。《三國演義》裡的呂布轅門射戟，楊家將戲劇故事轅門斬子，都是指中軍帳外的營門的。起初確實是用戰車車轅作門，後來就變了。這裡的轅門的樣式是明代的。兵營或者地方高階官署前面用柵欄圍護，柵欄口的門也叫做轅門。好了走出轅門也就走出了龍武營了。
(將臺，校軍場)
明代隆慶二年至萬曆11年，民族英雄戚繼光擔任薊鎮總兵16年，防守山海關南海到北京昌平境內1200里長城。他常巡視老龍頭，在這裡宿營駐紮，點將操練兵馬。請看，這員武將塑像就是戚繼光。他身後牆上的地圖是明薊鎮長城關隘圖。這座點將臺周圍的空地就是當年的效校軍場。戚繼光將軍真正的兵部衙門設在三屯營。可是他經常揮戈躍馬賓士在長城沿線。他寫詩說：南北驅弛報主情，江花邊草笑平生。一年三百六十日，多是橫戈馬上行。他這種為國操勞的精神，實在令人敬佩。
·張家口旅遊導遊詞 ·山海關導遊詞 ·秦皇島祖山導遊詞 ·北戴河導遊詞 ·角山導遊詞
老龍頭是明萬里長城的起點，位於山海關城南5公里的瀕海高地。明清兩地這裡是屯兵要塞，也是帝王將相，文人墨客掛錶還賦詩的場所。我們走的這條寬廣的坡道，原叫做馬道。守城的兵馬就是從這裡上下的。清朝的5位皇帝共11次來老龍頭巡幸，當時這條坡道叫做御道，道中間鋪上紅氈，皇帝從紅氈上大搖大擺的接受兩邊的群臣的頂禮膜拜。如今老龍頭景區已經向全世界開放。每年有近兩百萬中外遊客來此參觀遊覽觀光。
(澄海樓)
請看，這座建築就是澄海樓，澄海樓築在老龍頭的長城之上，像蒼龍頭上的一顆明珠。澄海樓的前身叫做觀海亭，是明朝初年建築的。後來，萬曆39年1611年山海關兵部主事王致中擴建成澄海樓，也曾經叫過知聖樓/澄海是大海澄清，海不揚波的意思。
(澄海樓匾、楹聯)
請看，樓頂上掛著的那塊匾“雄襟萬里”，是明朝內閣大學士兼兵部尚書薊遼督師孫承宗所題。孫承宗先後兩次受命督師薊遼駐守山海關，建立了豐功偉績。雄襟萬里表現了他的偉大襟懷和理想抱負。他這個內閣大學士胸懷和帶還一樣寬廣，裝著萬里江山。
請看樓中間的這塊澄海樓的匾是乾隆45年清高宗御筆親題，派官員從北京專程送來的。
匾元氣混芒，傳說，天地未分時的混沌之氣叫做元氣。元氣混茫，意思是茫茫大海就象天地未分時那樣迷迷濛濛。
楹聯：日曜月華從太始，意思是：太陽月亮的光輝來自原始的自然界。天容海色本澄清是宋代文學家蘇軾的詩句，乾隆皇帝順手拈來，可見他讀的書還不少呢。
(澄海樓一樓)
現在，我們進澄海樓。澄海樓不是很高大，可是清朝開國以後，康熙、雍正、乾隆、嘉慶、道光五個皇帝都登過這座城樓。他們常在秋冬之季，到關外祭祖，有時是出關，有時是入關，經過山海關共11次，一次不漏。為什麼一定到這裡來?一來是觀看大海，二來是求個吉利。龍是傳統的皇帝象徵。這裡是老龍頭，無論哪條龍都想到這裡來抬抬龍頭。
請看這幅老龍頭的建築復原圖。老龍頭是涉海岬角，海拔20多米，形勢險要。明洪武14年，大將軍徐達選擇這裡做明長城的起點，是有戰略眼光的。看，老龍頭西面，緊挨石河口有個潮河港，大船往來，保障軍需民食。從犄角築長城，居高臨下。沿著起伏的丘陵，長城蜿蜒北上角山，形勢多麼險要。老龍頭景觀區包括七個部分：入海石城，靖滷臺、南海口關、澄海樓濱海長城、寧海城和海神廟。
欲觀龍頭景，更上一層樓。
(澄海樓樓上)
牆壁上掛著的條幅字畫，是近幾年中央首長及世界知名認識來澄海樓遊覽時，題寫的詩詞墨跡。
1900年以前，牆上掛的盡是皇帝的題詩。康熙、乾隆多次來這裡，就和大臣觀海、飲酒賦詩。這裡的條案上，經常擺著文房四寶，吟了詩，就寫下來。據說，即使是颳風的天氣，波濤洶湧，四面揚沙，樓窗敞開著，風也吹不到樓裡。乾隆皇帝揮筆題詩連鎮紙都不用。這裡的“海亭風靜”的特點，可以和山東蓬萊的“避風亭”相媲美。
清朝乾隆皇帝以《澄海樓》為題的詩有51首，形式多樣。其中有七篇禁體詩聯句，是乾隆皇帝與侍從及諸大臣約定寫禁體詩聯句，以詠海為主要內容，禁用以水字及帶水字旁的字，違者罰酒三杯。乾隆皇帝四次登澄海樓與大臣飲酒聯句。
遊客們大家好五臺山位於山西省東北部，忻州地區五臺縣，距太原240公里，是我國著名的四大佛教名山之首，以天下第一佛教名山享譽中外，有此殊榮，一是，這裡是我國最早建寺的地區之一，而且從古至今，這裡的寺僧在規模上都是第一;二是，佛典有記載，這裡是佛教四大菩薩之首文殊菩薩的道場;三是，歷朝歷代，凡信奉佛教的帝王，都特別關注這裡，這裡是我國唯一的青廟和黃廟共生榮的佛教聖地。五臺山是我國著名的四大名山之一，也是一個融自然風光，歷史文物，古建，藝術，佛教文化為一體的旅遊區。“五百里道長風風雨雨，依然日出東臺。月掛西峰，花放南山，雪霽北巔。兩千年香火斷斷續續，又是晨鐘悠揚，晚罄清澈，香菸繚繞，勝幡翩躚。”寫出了五臺山的悠久歷史和奇異風光。今天我們要參觀的是顯通寺，在五臺山寺院當中，顯通寺的規模最大，歷史最古和洛陽的白馬寺同為中國最早的寺廟，是五臺山佛教界最為尊崇的領袖寺廟。
首先，我們看到的是鐘樓，這是五臺山最大的一口銅鐘——長鳴鐘，重達9999.5斤。顯通寺沒有天王殿，只有兩通石碑，就是我們現在看到的龍虎二碑，此二碑寓意為龍虎把門，不勞駕四大天王。顯通寺，佔地120畝，殿堂樓舍400多間，正院內中軸線排列七座大殿，依次為：觀音殿，大文殊殿，大雄寶殿，無量殿，千缽文殊殿，銅殿和後高殿。現在我們來到了觀音殿,殿內供奉著三尊菩薩.中間為觀音菩薩,兩邊分別為文殊菩薩和普賢菩薩,所以又叫”三大士殿”.由於兩側擺滿了經書,故也稱藏經殿.觀音殿外邊一左一右兩座碑亭.裡面各有一碑,一通有字，刻著御製顯通寺碑文,一通無字,無字碑.這通無字碑是康熙皇帝立下的,似乎在讚美顯通寺的雄偉,壯麗和佛教的博大精深,難以用文字表達.參觀完了觀音殿,我們就來到了,大文殊殿,五臺山是文殊菩薩的道場,寺廟中大都建有文殊殿,而這座文殊殿卻加了個”大”字,這個大字有四層含義:顯通寺是五臺山最古老的寺院,是五臺山寺院中建築面積最大之一,是五臺山儲存最完整之一,是供奉文殊菩薩最多的文殊殿,由於在這裡可以同時拜到五方文殊,當地人稱其為方便朝臺.好,現在我們去全寺的中心,顯通寺的重要建築,大雄寶殿,它是五臺山殿宇之最,重頂飛簷,巍峨寬大,佔地一畝二分,裡面供奉橫三世佛.中間為婆娑世界的釋迦牟尼,左側為東方淨琉璃世界的藥師佛,右側是西方極樂世界的阿彌陀佛;大雄寶殿即釋迦牟尼的尊稱,寓意像大勇士一樣,英勇無畏,無畏一切,殿堂採用108根木柱支撐整個大殿,進到大殿感到十分寬敞,此殿,是五臺山最大的大雄寶殿,也是寺裡舉辦盛大佛事活動的場所這是顯通寺的第一大特色---------全木結構現在我們眼前的這座白色全磚建築是無樑〔量〕殿,由於它全部用磚壘砌而成.沒有用樑柱,所以叫無樑殿,又因為它代表的是佛法的無量,所以我們稱之為無量殿,從外觀看,似歐洲建築,並且塗成了白色,白色在西方代表純潔,在這裡象徵佛教的無限光明。
整個大殿從外看是7間，實際為3間，外觀2層，內為1層。殿內中間供奉佛祖的抱身像盧舍納佛，體現修成正果而得到佛境的光明智慧。無樑殿又叫七處九會殿，取釋迦牟尼曾在7處講經9次之意，所以外觀7間，這座大殿建於明萬曆年間，距今有近420_年的歷史了。此殿沒有樑柱支撐，殿頂的重量由四周厚重的牆體支撐這是顯通寺的第二大特色---------全磚結構 建築穿過供奉有千缽，千手，千釋迦的千缽文殊殿，我們就來到了銅殿。此殿是我國僅有的三座銅殿之一，小巧精緻，殿內中這尊銅鑄的文殊坐獅像，造型美麗，四壁上的銅鑄小佛琳琅滿目，有萬尊之多，故也有人稱之為萬佛殿，此殿是明萬曆年間，妙峰祖師化緣十萬斤銅所造，民間所流傳“顯通，顯通，十萬斤銅”，就是由此而來。此殿也是顯通寺的第三大特色--------------全銅結構建築現在是自由活動的時間了，大家可以嚐嚐原平的鍋魁，莜麵窩窩，高粱面魚魚，還有味道鮮美，營養價值高得臺蘑，可以看看在民間流傳了320_年，具有山西黃土文化特色的剪紙，也看看形制美觀的澄泥硯。
夜色將至，我們也踏上了返程的大巴，今天我們遊覽了五臺山青廟之首---顯通寺，看到了全木，全磚，全銅不同時代，不同建築風格的寺院，有人說五臺山是“一部佛國寺，百座藝術宮”，我覺得很貼切，不知道大家是否有同樣的感覺?
河北小五臺山的導遊詞範文5篇(四)
小五臺山地處蔚縣境東南與涿鹿交界處，由五個高峰組成。其中東臺最高，海拔2882米;中臺海拔2731米;西臺最低，海拔2671米。
五臺彼此相連，廣12公里，袤12.5公里，最高峰東臺位於縣城東偏北36公里處。因由五臺組成，又別於山西的五臺山，故名小五臺山，為河北省群山之首。小五臺山中植物資源特別豐富，有各種植物700多種。
山高林密，洞穴棋佈，為野生動物的繁衍生息創造了條件。八十年代初，這裡發現了世界珍禽褐馬雞，為國家一類保護動物。
各位遊客朋友們，大家好!歡迎來到武術之鄉、雜技之鄉——滄州。
滄州地處河北省東南，東臨渤海，北靠京津，與山東半島及遼東半島隔海相望。 因瀕臨渤海而得名。
文化旅遊資源
滄州鐵獅子，已有一千多年的歷史，體現了滄州古老“鑄造之鄉”鑄造藝術的神韻。滄州境內有滄州鐵獅子、獻縣漢墓群、泊頭清真寺、海豐鎮遺址、紀曉嵐墓地、獻縣單橋、黃驊古貢棗園等七處全國重點文物保護單位，26處省級重點文物保護單位，16處市級重點文物保護單位，國家4A級景區1個，2A級景區4個，景點88處。海興小山火山遺蹟、東光鐵佛寺、滄州清真北大寺、泰山行宮、武帝臺、莫阝州廟、盤古廟等古蹟獨具風姿，“華北明珠”白洋澱，是華北地區最大淡水湖泊。滄州市現有溼地19萬公頃, 各種鳥類270餘種，101種受國家保護的候鳥。滄州的吳橋縣是世界著名的雜技之鄉。“中國吳橋國際雜技節”已被國家文化部確定為國際賽場，“吳橋雜技大世界”為國家4A級風景區，被國家旅遊局列入民俗旅遊景點,每年吸引大批遊客參觀遊覽。
農業資源
滄州有耕地1241.4萬畝，草地60萬畝，是河北省糧、棉、油集中產區之一，京津無公害蔬菜主要供應基地和中國北方知名的優質牧草基地、畜牧生產基地。滄州是著名的“鴨梨之鄉”和“金絲小棗”之鄉。金絲小棗、冬棗、鴨梨等土特產以其優良的品質馳名中外，是傳統的出口創匯產品，全市年產紅棗近43.5萬噸，鴨梨46.5萬噸。滄州還有待開發利用的荒鹼地200多萬畝、沿海灘塗52.7萬畝，低產鹽田40萬畝，可全部轉化為建設用地。
海洋石油資源
滄州境內有華北、大港兩大油田，已探明石油地質儲量15億噸，天然氣儲量282億立方米，開發潛力非常可觀;滄州是全國四大產鹽基地之一，鹽田面積達45萬畝，年產量達200萬噸,是全國四大產鹽基地之一;滄州擁有129.7公里海岸線，海洋捕撈、海水養殖已具規模，海洋生物1000餘種，盛產魚、蝦、蟹、貝類等海產品，其中“渤海對蝦”、“梭子蟹”享譽海內外。
雜 技 之 鄉
中國的雜技藝術歷史悠久，源遠流長，是中華民族珍貴的優秀文化遺產。中國的雜技之鄉有多個，像山東的聊城、江蘇的鹽城、河南的濮陽、湖北的天門、安徽的廣德、天津的武清、河北的滄州吳橋、肅寧、霸州等。但是，就歷史悠久、群眾基礎雄厚和在海內外的影響而言，最著名的要數滄州吳橋了。據滄州吳橋縣誌記載，在滄州吳橋，每逢佳節“掌燈三日，放煙火，演雜技，士女喧闐，官不禁夜”。1958年，滄州吳橋縣小馬廠村出土的距今約1520xx年前南北朝東魏時期的古墓壁畫上，就描繪著倒立、肚頂、轉碟、馬術等雜技表演形象。但是，滄州吳橋雜技在全國享有盛譽則在元朝以後。在這之前，河南的雜技比較有影響，元朝建立後，首都由河南開封遷至北京，河北滄州吳橋雜技開始繁榮起來，影響越來越大，延續至今，已成為國內外公認的著名“雜技之鄉”。
滄州吳橋位於中國河北省東南端，共有449個自然村，雜技藝術在滄州吳橋有著廣泛的群眾基礎，幾乎村村都有雜技藝人。有一首歌謠唱道：“上至九十九，下至剛會走，滄州吳橋耍雜技，人人有一手” 。目前，世界上至少有近20個國家的雜技團體裡有滄州吳橋籍雜技藝人。另外，滄州吳橋還創辦了我國第一所專門培育雜技人才的中等藝術學校——滄州吳橋雜技學校，該校是我國唯一加入世界馬戲學校聯合會的成員。
1999年，滄州吳橋雜技學校由國家文化部批准成為滄州吳橋國際雜技藝術培訓中心，可以向全世界招收留學生，承擔起了為國內外培育雜技人才的任務。1993年11月，滄州吳橋建成了國內獨一無二的雜技民俗旅遊度假區——中國滄州吳橋雜技大世界，景區集遊樂、觀賞、參與、表演等多功能於一體，既有鄉土氣息濃郁的民間絕活，也有高雅美觀的舞臺表演。該景區現已被國家旅遊局列為國際旅遊定點景點。如今，滄州吳橋還建立了“吳橋資訊港”、“吳橋雜技大世界”等網站，通過網際網路全面展示著當代“雜技之鄉”的嶄新風貌。
武 術 之 鄉
滄州武林，根深葉茂;滄州武傑，名揚八方;滄州武術，遍及華夏，遠涉亞、歐、美、非一些國家和地區。滄州“武術之鄉”之譽，巨集揚中外。
滄州人民，自古以淳樸、剛直、勤勞、勇敢著稱。由於地理、歷史條件關係，強悍之武風，歷年久遠，素有“武建泱泱乎有表海雄風”之說。據史籍載，滄州民間武術，興於明，盛於清，至乾隆時，武術之鄉已形成，至清末，則聲揚海外。
今滄州“武術之鄉”，含滄州市所轄縣、市。歷史上人民為了反對封建盤剝和壓榨，滄州民間武風益盛。中華人共和國成立後，滄州武術得以復興與發展。
滄州武術，一向被稱為“開放型”。隨著改革開放政策的貫徹，滄州武術，不僅愈來愈受國人喜愛，亦愈來愈受國際重視。在國內，邀滄籍武師前去授藝講學和派員來滄考察和習藝者，涉及20多個國家和地區。
滄州武林門類及獨立之拳、械，除失傳者外，計50餘種，有六合、八極、祕宗、功力、太祖、通臂、劈掛、唐拳、螳螂、崑崙、飛虎、太平、八盤掌、地躺、青萍劍、昆吾劍、闖王刀、瘋魔棍、二郎、苗刀、燕青，形意、戳腳、翻子、少林、埋伏、花拳、勉張、短拳、陰手槍、楊家槍、太極、八卦遍佈各地。
滄州武術，流傳年深，支系日繁，又在不斷改進或創新，故雖一門類，而各支系套路多寡不一，拳械動作招式數量不一，演練速度亦不盡相同。但同一門者，其風格特點仍保留不變。
各位遊客大家好!
天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。相信大家對這句詩早已是耳熟能詳。草原給大家蒼茫廣闊的感覺。生命受到世俗太多的牽絆，草原可以讓我們的生命得到釋放，給予我們真正的青春活力。
今天來到了張北壩上草原，大家可以充分享受大自然的慰藉。
中都草原是內蒙古錫林郭勒大草原的重要組成部分，是距北京最近，儲存最完好的原始草原，面積達20多平方公里，被稱為京西第一大草原，適宜消夏避暑，空氣質量好，適宜半農半牧，是漢蒙民族雜居之地，也是旅遊度假的好去處。
每到夏秋之季，壩上草原那藍天白雲下碧綠的草場無邊無垠，草高沒腰，隨風搖盪，翻起層層綠浪。壩上草原會讓大家多一種清靜閒淡，少一份浮躁，少一份奢華，更親近，更原生。
草原往北就是著名的元中都。那一片殘垣斷壁昭示著當地也曾逝代繁華的地方。只是隨著朝代的更迭變遷已經變得蒼涼冷落了。讓我們感到時間是無情的，要想凸顯出生命的價值，只有在有限的生命中做出更多的努力。元中都遺址位於張北縣饅頭營鄉。元中都遺址儲存完好，佈局清晰，為研究中國封建時代晚期都城提供了極為重要的實物依據。該遺址被評為“1999年全國十大考古新發現”之一，20_年又被列入“全國重點文物保護單位”。元中都遺址目前已發掘的中心大殿、西南角樓及南大門，可供遊客參觀。同時，遺址博物苑工程已啟動屆時遊客可參觀儲存的元代出土文物。“雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改”的感覺，大家在這裡可以得到充分的體驗。
出了元中都，野狐嶺也是大家值得遊覽的地方，這裡逝代的兵家必爭之地。野狐嶺曾是成吉思汗在張北野狐嶺指揮金元大戰之處。可以說野狐嶺由於其特殊的地理位置，在歷史的舞臺上這裡從來就沒有平靜過。1939年張家口淪陷於日寇之手，蘇蒙聯軍還在此與日軍鏖戰。後來當地政府和人民為了紀念在戰鬥中光榮犧牲的蘇蒙聯軍烈士，在此修建了墓地、烈士紀念碑，以致哀悼，它就是“蘇蒙聯軍烈士紀念塔”。此後多次進行過維修。20_年被列為省級重點文物保護單位。
下面給大家介紹一下張北壩上草原最著名的草原文化——草原音樂節。
大家想象一下寧靜的草原融入了帶有金屬氣息的搖滾是怎樣的一種氛圍?那就是狂躁，極度的釋放。張北草原音樂節創造了三個紀錄：國內參加人數最多的音樂節·國內整體規模最大的音樂節·國內自駕車族最集中的音樂節!在這裡，既可以體驗現代都市音樂的快節奏，又可以享受大自然的閒適和清靜。
夏日的中都草原陽光明媚，白雲飄蕩，景色怡人。而篝火晚會卻是另一種風味。月光下篝火旁的舞場會熱鬧非常。一堆堆篝火映紅每個人的臉，歡樂的笑聲迴盪在曠野，圓圈舞、拉手舞、化妝舞……人們不論熟悉或陌生，都會盡情的玩樂。夜深人靜，宿在蒙古包裡，草原上的聲息卻仍然誘惑著你難以成眠。幾聲蟲叫使你靜下來的心泛起難以言傳的好奇。披衣出門，月光下的草原，清淡靜謐，讓你擺脫世俗的喧鬧，去尋找一份真正屬於自己的安靜。
讓我們一起走近這遼闊的大草原，走近蒙古包，走近充滿蒙俗風情的中都草原去感受濃濃的蒙俗風情吧。
各位遊客朋友，“東門裡面大佛寺，東門外面接官廳，南門裡面陽和樓，南門外面麥飯亭，西門裡面石雞叫，西門外面萬人坑，北門裡面韓信洞，北門外面出石青。”這是哪?這就是我的家鄉——正定。正定位於石家莊北15千米，京廣鐵路、京深高速公路從境內穿過。正定是北京的南大門，歷來是兵家必爭之地，歷史上與保定、北京並稱為“北方三雄鎮”，至今正定的南城門還嵌有“三關雄鎮”的石刻。正定是一座歷史悠久的文化古城，春秋為鮮虞國，戰國屬於中山國，趙滅中山後就歸了趙國。秦時屬於恆山郡。漢初時叫東垣縣，漢高祖時更名為真定，意思就是“真正安定”之意。1400多年以來，這裡一直是府、州、郡、縣所在地。清雍正元年時(公元1723年)因為世宗胤禎忌諱“真定”這兩個字，所以改“真定”為“正定”沿用至今。
各位遊客朋友，源遠流長的歷史，給正定留下風格獨特的名勝古蹟，素以“三山不見，九橋不流，九樓四塔八大寺，二十四座金牌坊”而著稱。“三山不見”指的是歷史上正定曾用過的中山、恆山、常山的名字，但正定卻沒有山。“九橋不流”說的是隆興寺前面的三座橋、縣衙和縣文廟大殿前面各有的三座孔橋，但都是旱橋。“九樓四塔八大寺”指的是原城內的四個門樓、四個角樓、還有陽和樓;四塔是凌霄塔、華塔、須彌塔、澄靈塔;八大寺指的是隆興寺、廣惠寺、臨濟寺、開元寺、天寧寺、前寺、後寺、崇因寺;“二十四座金牌坊”是過去正定擁有大大小小二十四座金牌坊，例如像較大的許家牌坊、樑家牌坊、聖德通天、德配天地等。正定現有國家文物保護單位4處、省級文物保護單位7處。古城正定於1990年被列為省級歷史文化名城，1994年被列為國家級歷史文化名城。
各位遊客朋友，正定的旅遊具有“亦新亦古”“亦雅亦俗”特點。在名勝古蹟中，最有名氣的還得是始建於隋開皇六年(公元586年)的中國十大名寺之一的隆興寺。隆興寺是宋代開國皇帝趙匡胤親自敕封擴建的，是我國現存時代最早、規模最大、儲存較為完整的古建築群，在國內外享有很高的聲譽，被著名的古建築學家樑思成先生譽為“京外名剎之首'寺內有21.3米高的銅鑄大悲菩薩。還有石橋、天王殿、大覺六師殿(遺址)、彌陀殿、毗盧殿等。寺中的“倒坐觀音”被魯迅先生稱為“東方美神”。“轉輪藏”被物理學家稱為牛頓定律運作的典範，還有中國最古最大的藏經櫥。隋龍藏寺碑是國內著名古碑刻之一，曾被康有為推崇為“隋碑第一”，還有高22米的大佛是我國現存最早最髙的銅鑄立佛，其平面十字形的“摩尼殿”運用典型的宋代營造手法建築。正定周邊還有四座名塔，廣惠寺的華塔是金鋼塔與花塔的巧妙結合;天寧寺的凌霄塔位居我國木製閣塔之首;開元寺的唐代鐘樓與古塔相對應的營造手法，是古代勞動人民聰明與智慧的結晶;臨濟寺的澄靈塔是佛教臨濟宗創始人義玄法師的衣缽塔，目前已經成為中日友好的見證和紐帶。還有一些新建的景觀，主要以弘揚民族文化為主要內容。坐落在正定城內的榮國府是完全按照曹雪芹的名著《紅樓夢》中的描述設計、修建的，是我國第一座具有明清建築風格的仿古建築群，大型電視連續劇《紅樓夢》的大部分場景就是在這裡拍攝的。
各位遊客朋友，正定人傑地靈，相信大家都知道趙雲趙子龍吧?他可是三國時期赫赫有名的大將。人們都說“勝敗乃兵家常事”，可趙雲是歷史上唯一一位常勝將軍。而趙雲廟，顧名思義就是為趙雲所建的廟。趙雲廟主要建築有廟門、四義殿、五虎殿、君臣殿和順平侯殿，基本保留和豐富了原廟的歷史風貌。除了趙子龍外，正定還是百歲帝王趙佗的故里、中國民間藝術之鄉、是河北省會石家莊的北大門。正定歷史悠久，名勝古蹟眾多，文化積澱深厚，無愧於“古建築寶庫”的美譽。
各位遊客朋友，正定不僅名建築多，文化底蘊深厚，而且美食也多。其中最出名的有馬家雞。馬家雞也俗稱馬家滷雞，它有鮮明的回族特色：不食死禽，講究飲食衛生;能長期保持色、香、味、形不變。聽了我的介紹，您是不是流口水了?那就來正定吧。記著，在觀看景區後，一定要去嚐嚐美味的馬家雞哦!
秦皇島野生動物園是通過ISO9002國際質量體系認證的國家4A級景區，建於秦皇島和北戴河之間的海濱國家森林公園內，佔地344公頃，是中國城市中規劃面積最大、森林覆蓋率最高、環境最優美的野生動物園，園內有各類動物100多種。其中有中國特產動物，如孔雀、雉雞、丹頂鶴、麋鹿、東北虎、揚子鱷等;有來自世界各地的代表性動物，如亞洲象、猩猩，非洲鴕鳥、長勁鹿、非洲獅、斑馬、羚羊，澳大利亞袋鼠等。
秦皇島野生動物園位於舉世聞名的北戴河風景區綠樹金沙環碧海的海濱國家森林公園內。面積334公頃，是亞洲佔地面積最大，自然環境最優美的野生動物園。
皇島野生動物園充分利用林海、綠地為各類野生動物提供休養生息的樂園，模仿各種動物的原生環境，在充分保護和利用現有資源的條件下，把動物分割槽隔離散放，營造返樸歸真、迴歸自然的氛圍，形成人與自然相融的旅遊特色。100餘種5000多頭(只)野生動物在模擬的原生環境中悠然自得，盡顯它們的野性和活力，遊人或與動物直接接觸或乘車穿梭於各類動物生活小區，人在遊車上，車在獸中行。遊客既可自己駕駛私家車自由自在地遊園，也可乘坐園內別具特色的森林小火車遊覽。當您乘坐遊覽車進入猛獸區親眼目睹斑斕猛虎攔路，雄師怒吼爭食時，定會使你心驚肉跳、充滿刺激;當您漫步林間綠地，手持一把青草喂喂駱駝，與小鹿、小獅子、小老虎、大象、小猩猩打個招呼和個影，盡情欣賞群猴嬉戲、孔雀開屏、遊禽百態、涉禽長鳴時，您會充分享受到與動物和諧共處的樂趣。
“東門裡面大佛寺，東門外面接官廳，南門裡面陽和樓，南門外面麥飯亭，西門裡面石雞叫，西門外面萬人坑，北門裡面韓信洞，北門外面出石青。”這是哪?這就是我的家鄉——正定。
關於正定，大家可能或多或少的知道一些。但是，你們真正瞭解她嗎?好，今天，我就給大家介紹介紹。
正定地處冀中平原，古稱常山、真定，歷史上曾與北京、保定並稱“北方三雄鎮”。 她歷史悠久，名勝古蹟眾多，享有“古建築寶庫”的美譽。其中，最有名氣的還得是中國十大名寺之一的隆興寺。隆興寺是我國現存時代最早、規模最大、儲存較為完整的古建築群。寺內有21.3米高的銅鑄大悲菩薩。還有：石橋、天王殿、大覺六師殿(遺址)、彌陀殿、毗盧殿等。
除了隆興寺，相信大家都知道趙雲趙子龍吧?他可是戰國時期赫赫有名的大將。人們都說“勝敗乃兵家常事”，可趙雲是歷史上唯一一位常勝將軍。而趙雲廟，顧名思義就是為趙雲所建的廟。趙雲廟主要建築有廟門、四義殿、五虎殿、君臣殿和順平侯殿，基本保留和豐富了原廟的歷史風貌。
正定不僅名建築多，而且美食也多。其中最出名的有馬家雞。馬家雞也俗稱馬家滷雞，它有鮮明的回族特色：不食死禽，講究飲食衛生;能長期保持色、香、味、型不變。聽了我的介紹，你是不是流口水了?那就來正定吧，記著，在觀看景區後，一定要去嚐嚐美味的馬家雞哦!
真誠歡迎你到正定來玩兒，她正張開著雙臂迎接你!
各位朋友、各位來賓：
歡迎大家來到五嶽寨觀光、旅遊(度假、考察)。
今天由我為大家導遊。
五嶽寨景區位於太行山東麓，距河北省省會石家莊一百一十公里。這裡有太行山最古老的山石，這裡隱祕著28億年的水、火磨鍊和風吹、日晒、雨淋的洗禮，造就了五嶽寨的奇峰、險峽、瀑布、森林、草甸。遊五嶽寨大家可以在藍天白雲下觀賞奇妙的山峰，清澈的溪水，茂密的森林，嫩綠的草甸。你既可以領略大自然的美好，又可以探求賜予我們衣、食、住、行的地球奧妙。五嶽寨憑它的古、險、奇、秀峰個被譽為省會的後花園。
為了讓來賓瞭解五嶽寨，我們先去參觀“博物館”。這裡是一座地學科普的樂園。
前 言
五嶽寨地質公園的面積有444平方公里，六個景區。它是集自然景觀與地質遺蹟於一體的大型地質公園、國家級森林公園與AAAA級旅遊景區。五嶽寨景區是六個景區中的主要核心景區。
五嶽寨的古老歷史
五嶽寨的地質歷史有28億年。大約距今30億年前後，這裡還是汪洋大海，海水中沉積了岩石碎屑和碳酸鹽沉澱，並伴隨著岩漿侵入和火山噴發。距今28億年這裡的地殼發生了一次強烈的構造運動，把海洋的地層演變、褶皺抬升到海洋麵以上。其後到距今18億年間又發生了“五臺運動”、“呂梁運動”使古老地層再次變質、斷裂、褶皺，在太行山前形成北東走向的大斷裂，從此形成以靈壽、阜平、平山為中心的古陸核。成為800裡太行的古基石。
下面請大家先進入放映廳觀看科普短篇《古險奇秀的五嶽寨》。
第一部分 人類的花園——地球
在浩瀚的宇宙中有一鐵餅狀的旋轉體——銀河系。它包含著1400億顆恆星，太陽系僅是其中的一顆。圍繞太陽有8個大行星，地球是八大行星之一。
地球是個橢圓體，地球中部的赤道長半徑為6378.16公里，短半徑為6356.775公里，表面積5.1億平方公里，其中海洋麵積3.62億平方公里，約佔總面積的70.9%。
地球內部的結構請看圖。
地球是由地核、地幔、地殼組成的同心圓層。地核是由鐵、鎳組成的固態核，地核的外面稱為古登堡面，堤和半徑3480公里。
地幔是古登堡面以外厚2865公里的圈層。它的外面稱為莫霍面，地幔是熔融體。
地殼是指地球表層部分，是莫霍面(距地表33公里)以上的岩石層。地殼分為上層、下層。地殼上部主要由花崗岩類，沉積岩和變質岩石組成，稱為矽鋁層，各地的厚度大約為10—40公里。下部主要由相當於基性玄武岩或輝長岩類組成，被成矽鎂層，厚度5—30公里。
地殼是由五光十色的岩石組成。岩石是由一種或多種礦物組成。按岩石的成因分為沉積岩、岩漿岩和變質岩。
沉積岩：是由各種母巖經過分化，剝蝕，搬運，沉積，故結成層岩石，常見的礫岩、沙岩、頁岩、石英岩、石灰岩、白雲岩等(請看標本展臺)。
岩漿岩：由地球內部的岩漿侵入到老地層或噴出地表再冷卻的岩石，如：輝長岩、輝綠岩、閃長巖、花崗岩、玄武岩、安山岩、流紋岩等(請看標本展示臺)。
變質岩：是沉積岩、岩漿岩在高溫、高壓條件下、礦物組成和結構發生變化形成的新岩石。由岩漿岩變質形成的岩石叫正變質岩，由沉積岩形成的變質岩稱為副變質岩(請看標本展示臺).
地球在不停的繞著地軸自轉著，這就產生了自傳離心力，地球自轉離心力在赤道最大，向兩極逐漸減小，到極地為0。由於離心力的作用，高緯度的物質趨於向赤道運移，兩極地區相對壓縮，赤道地帶相對鼓起來，使地球成為橢球體。地殼物質移動中使地幔物質衝破地殼薄弱地段噴發出來，在地球表層形成物質對流，並促使地殼成板塊的移動。大的板塊到大洲、大洋、，小的到山體、地塊、並相應產生斷層、地震、火山噴發、熱力變質。五嶽寨的山石就是在28億年來的多次地殼變動中形成，並在水、冰、風、雨中受到改造。
距今18億年至2億年，這裡地殼屬於穩定的升降運動中，河北省燕山以南的廣大地區沉積了巨厚的地層。
距今2億年至6500萬年，華北地區在燕山運動中以太行山前深斷裂為界發生西部上升，東部下降的差異升降運動，使太行山崛起。
距今6500萬年，喜馬拉雅運動發生，太行山又有三次抬升。在太行山激烈上升與相對穩定中，經過風化、剝蝕、夷平、冰蝕把五嶽寨雕塑成奇峰成排、峽谷成線、瀑布成鏈的地景奇觀。古老的地層經過風化，土質肥沃，大自然把五嶽寨造就成森林成片、草甸似毯、鮮花葯材遍山的仙境花園。
第二部分 古、險、奇、秀的五嶽寨
“古”是指這山上的岩石生成與距今28億年左右的中太古代。
“險”是指山高壁陡、v谷險石 ，顯示出特有的險峻。
“奇”是指奇峰、怪石，有的擬人似獸，有的像臥鳥游魚，讓人觀石生奇。
“秀”這裡岩石五顏六色，水青山碧，綠草叢生，百花爭豔，讓人進入清新芳香的境地。
遊五嶽寨的山水，有的地段讓人舉步生畏，有的令你留戀忘返，猶如進入變幻無窮的仙境。這裡的圖片僅是園區美景的典型縮影。請看五嶽寨雄峰秀，再賞幽峽迭瀑美，驚歎石甕成串，採石如雲。
第三部分 靈壽縣豐富的礦產資源
靈壽縣的地質歷史長久，岩漿的侵入、沉澱巖的形成，多次變質作用的疊加，使靈壽縣成為岩石類別多樣、礦產資源豐富的縣份。
地殼中有開採價值的礦物豐富集形成礦產資源。靈壽縣的礦產豐富多樣，金屬有鐵、錳、銅、鉬、鉛、鋅等;非金屬礦有云母、石英岩、重晶石、黃鐵礦、磷礦、鉀長石等;建築石材有大理岩、花崗岩、輝綠岩、輝長岩、橄欖輝巖。貴金屬有金、銀，稀有礦產有矽線石，放射性礦產有鈾礦。請看標本展示臺所陳列的實物標本。
第四部分 五嶽寨國家森林公園，松濤華林漫山
五嶽寨景區山高、水清、土肥，適於多種植物生長，這裡的植物有明顯的垂直分帶規律，地面標高20__米左右是亞高山草甸，生長著沙打旺、胡枝子、紫苜、白刺花、披鹼草、老芒麥、紫羊茅、纖鵝毛觀草等;標高1500---1800米中山是白樺林、紅樺林、落葉松等闊葉混交林;標高800---1500米山麓地帶生長油松、雲杉、毛白楊、椴樹、六道木、櫟木、楸樹、核桃、軟鵝耳櫟等喬灌木。山上還有黃芪、黨蔘、大黃、黃芩、黑紫胡、手參等藥材，山坡生長杜鵑、蘋果蕨、紅綠草、翠雀花(鴿子花)、紫花地丁、宿根亞麻、迎春等花卉植物。五嶽寨還有獨具特色的連理楊樹。
標高800米以下還有刺槐、山桃、山杏、黑棗、柿子、獼猴桃等林果佈滿山間。
這裡展出的僅是五嶽寨的部分植物實物標本。人們感嘆:靈壽物華天寶，人傑地靈，無愧省會後花園。
大家看過博物館後，我們一起去觀賞古、險、奇、秀的五嶽寨風光。
旅遊西線：
現在我們進入的是銀河峽瀑布景區，本景區環形路線長1.5公里，主要景觀是斷崖奇峽和深澗飛瀑。沿途看到的景點主要有餘才石、洗子潭、觀音洞、通嶽峽、連天飛瀑、觀景亭、燕趙第一瀑、直至五嶽寨主峰。
餘才石
這是山體崩塌滾落的變質岩巨石，經多年風化、冰蝕磨光了稜角形成的。後來人們編成了神話，說是女媧娘娘、煉石補天剩下的多餘的巨石。還有人觸景生情留詩一首“生在深山不用雕，性自剛強氣自高，補天有才恨無用，流落風塵人逍遙”。實際上這塊佈滿五彩花紋的巨石，正是28億年來，成巖變質作用的實物見證
洗子潭
是餘才石後面的小水潭。
白馬崖——觀音洞
是因為崖下面有一塊形如白馬的岩石。崖高117米，長500餘米，有片麻岩和角閃巖組成。白馬崖半腰那座廟是觀音洞，洞前只有一線小路通崖頂，十分險要。抗日戰爭時期下邊村裡曾住過邊區報社，有一次日寇進行掃蕩，有個八路軍女戰士被逼到崖頂，她寧死不做俘虜。縱身跳崖犧牲，所以人稱“烈女崖”。
通嶽峽
距生活區600米。因該峽谷直通五嶽寨而得名，是沿大斷層裂隙形成的障谷，全長20__米。300米高的懸崖橫空而立，使得峽谷內終日不見陽光。即使悶熱難耐的暑季，中午溫度也超不過19℃置身其中彷彿進入人間仙境。峽谷內蒼翠欲滴|、清靜幽雅、溪水潺潺、鳥語花香，除連天飛瀑、洞天險窗、一線天等引人入勝的景觀外，“六月冰”堪稱一絕。冬季全峽封冰，厚盈數米，高達數丈，垂銀掛玉，晶瑩剔透，陽曆6月消融未盡，遊人揀而食之，甘甜冰涼，其樂無窮。連天飛瀑位於五嶽寨通嶽峽內，大家抬頭遠望，可見一條瀑布自峽谷的頂部流淌而下，如醉龍狂瀉、搖頭擺尾、奔騰咆哮，全長20__餘米，分七級八疊，每級有數十米的落差，還有道道彩虹環繞，豔麗非凡，在瀑布下觀望，猶如一條白色綢帶凌空飛降，帶著一種詩意的朦朧，又帶著一種神聖的使命從天上降落人間。
觀景臺
讓我們拾級而上，一面欣賞通嶽峽的奇險，遙望連天飛瀑的壯麗;不知不覺登上了觀景臺。站在觀景臺上，五嶽寨的秀美盡收眼底。實際上它是欣賞燕趙第一瀑的最佳地點之一，所以又有人稱觀瀑亭。
燕趙第一瀑
華北最大的瀑布之一，是本景區的主要景點之一。瀑布落差110米，水源豐沛，一年四季長流不斷，最大水連寬度達30米，抬頭仰望，似一幅白綾從天涯相接之處飄灑而下，水流如注、氣勢磅礴，似千軍萬馬，奔騰咆哮。“五丈以內尚是水，十丈以下全是煙”是該瀑布的真實寫照。烈日炎炎的夏季，絲絲水霧隨風飄蕩，即使你站在距瀑布百米之外，依然有置身於濛濛細雨之中的愜意感覺。
五嶽寨鬆海
鬆海是五嶽寨的一大景觀。青松蒼翠、古木參天、林濤如海、無邊無際。在這裡落葉松、油松比比皆是，觸手可摸。置身其中、綠蔭遮日，鳥鳴如歌。山風吹來時發出浪濤一般的聲響，洶湧澎湃，瞬間你已經被淹沒在著波濤聲中。林中遍佈著杜鵑花、錦帶花、燈籠花、百合花、丁午花、山藥花等。把鬆海裝點得絢麗多彩。
鴛鴦石
在白樺林附近，遊路邊的山峰頂部，抬頭仰望，兩塊巨石狀如鴛鴦相依相偎、惟妙惟肖、栩栩如生，仔細觀之，就連羽毛的紋路也不無貼切。這是變質岩中深色礦物與淺色礦物相間排列，有的礦物容易風化，形成溝槽，有的礦物堅硬凸出出來形成的生動逼真的象形石。
五嶽寨主峰
大家穿過林海，環繞群山，讓我們向五嶽寨主峰，海拔1946米的小泰山進發。五座山峰危兀並立，高聳入雲，且形態奇異、各具特色，在當地有“小泰山”、“小華山”、小衡山“、“小嵩山”、“小恆山”支撐。僅十幾米的頂峰巖石平臺，三面臨萬丈絕壁，奇險無比，在這裡聽松濤、觀日出都是一絕。站在峰頂居高臨下，極目四望，無遮無攔，蒼茫中天地一色，千山萬嶺盡收眼底，廣源大川一覽無餘，道道峰巒如群龍聚首匯於腳下，層層丘陵掀浪弄潮湧向眼前。光照出碧綠金黃顯得妖嫩蒼翠，遮蔭的地方則若綠若蘭一派濃重。“會當凌絕頂、一覽眾山小”的豪邁情懷在這裡顯得淋漓盡致。
站在小華山上可以看到其他四個銳利的山峰刺破雲天，山頂如魚脊窄而銳利。兩側光滑沒植物生長，這個山峰的形成地質學家、地理學家認為是與第四紀(250萬年)以來參有四次氣候冷暖變化，形成四次冰期，三次間冰期相關。
在冰期有足夠的固體降水，再冷的氣候條件下冰、雪長年積存，形成冰蓋，並在重力作用下形成冰的移動，成為冰川。冰川的運動在地球上塑雕成冰川地貌。
在山峰位置由沉重的冰體凍結山體表面碎石，泥土向下滑動，把山峰削成銳利的尖峰，山坡陡直，泥土難存，植物無法生長，形成三面光滑的“角峰”。
旅遊東線：
大家登山會感到山川新奇，步伐艱難，就會想了解，太行山怎麼形成的。
那就要講一段古老的地質歷史，早在距今30億年前後，這裡是地殼比較薄弱的海洋，海水從遠處搬運來岩石碎屑，在碎屑沉積中伴隨有岩漿噴發，形成複雜的大洋玄武岩—夾有陸屑的沉積。距今8億年發生了阜平構造熱運動，這裡的溫度達到650—850℃，把已形成的岩石變質、擠壓、彎曲，並在高溫高壓下褶皺成山，形成古老的陸核。阜平運動後，在山的周圍又有新的沉積。到距今25億年的新太古代晚期，地殼發生五臺運動，使地層發生大規模斷裂。段裂切割深度達到地幔，並有岩漿活動，這次活動在太行山前(大體沿京廣鐵路西側)形成深大斷裂。直到據18億年的古元古代，有發生了顛覆華北陸臺的呂梁運動，使原來已經變質的地層又遭岩漿浸入和變質。多次的變質，頻繁的褶皺，把原來成層的岩石變成新奇的花紋巖。
當我們直奔南坨頂峰時，可以走東線，首先進入凌霄峽景區。沿途除了可以觀賞到五光十色的彩石景色，還可以聆聽著叮咚的泉水溪流，漫步走進五曲溪。
位於凌霄峽內，距生活區1000米，屬田園風光。因坡度較小水流非常溫順，加之水源豐沛，蜿蜒曲折，故形成了大大小小的石潭。潭水清澈見底，凜冽甘甜，水溢潭滿，叮叮有聲，溪流撞石，白鏈飄垂，最好看得便是五個龍潭，姿態婀娜，雅靜至極。另外還有錦繡瀑、玉簾瀑、琴臺瀑、秀髮瀑、龍涎瀑、相思瀑和洗子潭、積玉潭等諸多清池。
七女峰
當你沿凌霄峽北上時，在途中西望可以看到錯落有致的七女峰，這是五嶽寨的重要景觀之一，他的形成是山體被一組構造裂縫切割後經風化形成的山。象形多姿，形態各異，如金城鐵堡，如將軍列陣，如寶劍刺空長纓穿天，但裝扮得滿身碧翠山花星綴，又顯得婀娜多姿，嫵媚可愛。玉皇峰永遠是一幅至高無上唯我獨尊的氣勢。還有云峰霧罩的神龜峰，雙塔峰一峰獨立的南天柱，千丈壁立的白馬崖，都是大自然力的鬼斧神工。且由於風化形成了各種造型的象形山峰，擬人似獸、栩栩如生。天雞醒目、天馬回首、仙姑歸山、日觀臺、月觀臺等，令人百觀不厭，遐想無限。
亞高山草甸
亞高山草甸是五嶽寨的又一閃光點，位於南坨樑景區，整個頂峰起伏平緩、視野開闊南坨海拔2880.8m，白雲飄飄觸手可得，策馬揚鞭，任意馳騁。這裡到處茵茵綠草、繁花似錦，金蓮花、銀蓮花、黃花、紫苑等五顏六色，芳香四溢，是理想的高山曠野空中草原勝地，也是觀日出日落、雲霧等自然景象的佳境。
來到坨頂草原，大家坐在波狀的草甸上，享受藍天白雲的清新，消除一路登山的疲勞。大家會提出，在奇峰狹窄的高山頂上怎麼會有波狀起伏的草甸。
這是因為在中生代的白堊紀末期的5600萬年前後，華北地臺地殼運動相對比較平靜。華北地臺遭受風化剝蝕，形成了古老的夷平面，地理學家與地質學家稱其為“北檯面”，標高在2100—1800M左右。到5500萬年，伴隨喜馬拉雅山運動第一幕開始，地殼抬升，侵蝕基準面下降，河流向源侵蝕，在強烈的水流切割作用下使北面裂解，形成檯面四周的山谷，未被破壞的檯面成為北檯面，這是大自然給我們留下的一片空中碧海草原。我們由衷地感謝大自然!
結語
各位來賓，五嶽寨旅遊到此告一段落，由於五嶽寨的旅遊資源豐富，各種景觀地物的形成機理涉及學科領域較廣，而我們的知識有限，在講解中難免有錯誤之處，請各位遊客給以批評指正，歡迎大家再來五嶽寨做客觀光遊覽。
謝謝各位尊敬的賓客!
各位遊客，這就是著名的鴿子窩公園。公園園名是由“軍中才子”張愛萍將軍題寫的。鴿子窩公園不大，佔地僅僅300畝，然而就是這300畝土地，在全國，乃至世界都有名氣。古人言，“山不在高，有仙則名;水不在深，有龍則靈”，鴿子窩公園雖然小，也一定有自己的“制勝法寶”，並以此吸引著眾多的遊人從地球的各個角落趕來，一睹它的風采，我把這歸結為鴿子窩公園所擁有的幾大亮點。這些亮點是什麼呢?還是讓我們趕緊走進去，看個究竟。
既然叫鴿子窩公園，裡面必須有鴿子才名副其實。現在大家左側就是鴿子樓。景區工作人員精心飼養、馴化了幾百只廣場鴿。在鴿子樓前的空地上，您可以讓這些象徵純潔、和平的鳥兒在您手心啄食，在您手臂、肩頭飛舞停留。
鷹角亭——拾貝園
然而，我們北戴河的鴿子窩公園絕對不是因為鴿子樓的存在而得名鴿子窩的。那鴿子窩這一稱呼是怎麼來的呢?大家往右前方看，我們可以看到在公園的向海一側有塊挺拔險峻的巨石，仔細看，您會發現巨石上遍佈著各種走向的裂縫，過去，經常有成群的海鳥白天在這巨石上停留，夜間在裂縫之中棲息，當地人習慣稱這些海鳥叫海鴿子，鴿子窩因此而得名。
這些巨石據說形成於新太古代，距今有25億年的歷史了。巨石伸人海中，非常像只展翅欲飛的雄鷹，所以人們又叫它鷹角巖。沿著一級級臺階走上來，我們就來到了鷹角巖之上。鷹角巖上建有鷹角亭，從建築學上講，屬於單簷歇山頂，石柱琉璃瓦。亭上所懸牌匾是原全國人大常委會副委員長鬍厥文先生題寫的。
一起登上鷹角亭.立刻就感覺海風迎面吹來，讓人覺得十分清爽。大家看，海邊一般都是平坦的沙灘岸，惟有我們腳下的鷹角巖是塊挺拔高地，而且正好面向正東方向，地理位置極佳。鷹角巖上的鷹角亭，便成了可以與泰山相媲美，全國屈指可數的幾個最佳觀日出景點之一。我國著名散文作家峻青先生曾撰文描繪過鴿子窩日出的壯景。魔角亭觀日出，便是鴿子窩公園遠近聞名的亮點之一。每到旅遊旺季，清晨四五點鐘，這裡便站滿了看日出的人們。海上日出是相當漂亮、壯觀的，當一輪新日從海面噴薄而出，給世界披上彩裝時，心情也隨之變褥萬分激動，新生的太陽總是帶給人們新的希望。
公園北側就是著名的鴿子窩大潮坪，一天一次的漲潮、落潮是這裡千百年來不變的風景。同時這裡也是國家保護溼地，貝類、魚、蝦、螃蟹等海洋生物極為豐富，這也為鳥類提供了豐富的食物，再加上北戴河風景秀美，環境質量特別好，而且，秦皇島北側有燕山，東南側是渤海，山和海尤其利於鳥兒辨識方向，以上幾點原因就使這裡成為鳥類遷徙的中途棲息地。每年春秋季節，國內外許多鳥類專家和鳥類愛好者都來這裡觀鳥，北戴河也有了“世界觀鳥的麥加”之美譽。鴿子窩觀鳥，便是公園的亮點之二。
來鴿子窩公園趕潮拾貝、挖螃蟹，也是件相當有趣的事情。鷹角巖有拾貝園，每天清晨海水退去的時候，您不妨和家人一起來這裡，帶上小水桶，再拿一把小鐵鍬，光腳走在溼地或是淺淺的海水裡，在水草間您就能輕鬆地撿到“花蛤”，抓到小魚，順著溼地上的小洞挖下去，可能挖到逃得很快的螃蟹或者不同種類的貝類。如果您是第一次來嘗試這項活動，建議您向當地人請教一下，熱情的當地人會告訴你其中的小訣竅，讓您不至於兩手空空失望而歸。毛主席塑像毛主席觀海的塑像是1992年為紀念毛主席誕辰100週年而敬立的。如果一個地方只有風景，沒有文化，那麼這個地方未免顯得有些單薄，而鴿子窩公園卻註定和兩首詩詞結緣，這就是公園的亮點之三。第一首詩詞便是毛主席的《浪淘沙·北戴河》。毛主席是在1954年4月第一次來到了北戴河，也是他一生中第一次真正見到大海，在7月份的時候主席第二次來北戴河，在這一年的8月份某一天，秦皇島一帶天降大雨，主席觸景生情，揮筆寫下了著名的詩詞《浪淘沙·北戴河》，這也是主席送給我們北戴河人民的一份厚禮.因為它使北戴河再次揚名。詩詞就鐫刻在另一側的大理石上，讓我們一起過去看一看。
詩詞的上闋是：“大雨落幽燕，白浪滔天。秦皇島外打魚船。一片汪洋都不見，知向誰邊?”下闋是：“往事越千年，魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇。蕭瑟秋風今又是，換了人間。”詩詞描寫的是那一日天降大雨，海天一色的情景。詩詞中所說的魏武，即魏武帝曹操，遺篇，即指曹操所寫的《觀滄海》，也是我今天要和大家提的第二首詩。
相傳，鴿子窩的鷹角巖就是古時所指的碣石。在東漢建安十二年(220xx年)五月，曹操北征烏桓，打了勝仗，他率領著人馬班師回朝過程中來到碣石這個地方，看到茫茫大海寫下了流傳千古的四言古詩《觀滄海》：“東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波湧起。日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其裡。幸甚至哉，歌以詠志。”儘管對於碣石具體所指還有爭議，但在鴿子窩看大海最符合詩的意境，對於我們來說更為重要的是來體會這樣一種意境。
望海長廊——書閣
為了方便大家賞景、休息，景區內在靠海一側，沿著崖壁邊緣修建瞭望海長廊，設計上吸收了北京頤和園和承德避暑山莊長廊的特點，廊內彩繪了北戴河二十四景、民間故事傳說以及花鳥蟲魚等傳統壁畫。方毅副總理為望海長廊題寫了牌匾。流連在這望海長廊裡，美麗的渤海，蓬勃發展的海港區就展現在眼前，天氣晴朗的時候，還可以看見巍巍燕山支脈，欣賞一下“秦皇島外打魚船”。
長廊盡頭是浴日亭，“浴日亭”三個字是嚴濟慈先生題寫的。在鴿子窩公園看日出，要看三個場景：“日出雲霞”、“紅日浴海”、“日路灑金”，鴿子窩最早就是因“紅日浴海”這一景觀而遠近聞名的。浴日亭裡看剛剛出浴的太陽，相當漂亮。
長廊右側建有書閣、碑廊和碑亭，裡面抄錄了歷朝各代描繪、詠誦秦皇島的詩句，從秦王贏政的《碣石門辭》到唐太宗李世民《春日觀海》，再到近代徐世昌的《題蓮花石公園》，康有為的《聽海潮待月歸》，秦皇島千年的歷史便在這洋洋灑灑的文字之間一閃而過。
碧湖櫻花
鴿子窩公園還是我國愛國主義教育基地。1998年，《中日友好條約》締結20週年之際，日本株式會社和中國淺野水泥有限公司為鴿子窩公園送來了600株櫻花。公園也立碑一塊，以示紀念。願鴛鴦湖畔的櫻花開得絢麗多姿，也願中日兩個隔水相望的國家永遠和睦，友愛相處。
三優範文網