大小洞天旅遊區(原海山奇觀風景區、古稱鰲山大小洞天)，位於三亞市區以西40公里的海濱，總面積22.5平方公里，至今已有800多年曆史。
大小洞天旅遊區以其秀麗的海景、山景和石景號稱瓊崖第一山水名勝。這裡，崖洲灣弧弦百里、碧波萬頃，鰲山雲深林翠，巖奇洞幽，遍佈神工鬼斧，大小石群。山海之間宛如一副古樸優美的山海圖畫。歷代文人騷客莫不鍾情於這一方山水。1962年郭沫若遊覽“大小洞天”，對景區的山光海色讚歎不已，在《遊崖縣鰲山》一詩中譽之為“南溟奇甸”。
大小洞天風景區有歷史悠久的名人勝蹟。唐代高僧鑑真率日本留學僧容睿、普照及弟子祥彥、思託等35人第五次東渡日本，海上遇颱風漂流萬里至此登岸，並修造大雲寺，傳播佛教文化;宋末元初女紡織家黃道婆往返與崖州灣，把先進的植棉、紡棉技術帶至中原大陸，留下千秋史話。
歡迎大家來到這裡，下面我來為大家介紹一下!
南山大小洞天旅遊區，古稱鰲山大小洞天，位於三亞市以西40公里處的南山西南隅，總面積22.5平方公里，枕海壁立，為崖州古城之南面屏障。始創於南宋(公元1187年)，是海南省歷史最悠久的風景名勝，是中國最南端的道家文化旅遊勝地，自古因其奇特秀麗的海景、山景、石景與洞景被譽為“瓊崖八百年第一山水名勝”，現已發展成為國家首批5A級旅遊景區。
三亞大小洞天自古留下了眾多名人勝蹟。唐代高僧鑑真為弘揚佛法六次東渡日本，曾於第五次漂流至南山大小洞天海岸登岸，留下千古史話;宋末元初我國棉紡技術革新家黃道婆在這一帶採棉紡織，並從這裡登船離岸，把崖州的植棉技術和棉紡技術傳播海內外;宋代道教南宗五祖白玉蟾曾在此修煉和傳法佈道，使大小洞天從此與道家有了淵源……。
三亞大小洞天超凡脫俗的風光，也吸引來了無數古今名人，留下了大量讚美華章。1962年，郭沫若同志到此遊覽訪古，寫下了《遊崖縣鰲山》一詩，並鐫刻在小洞天旁。1993年4月17日，時任中國共產黨中央、蒞臨視察並題詞：“碧海連天遠，瓊崖盡是春”。1994年1月，全國政協副主席、中國佛教協會會長趙樸初為景區題詞“福如東海，壽比南山”。
三亞大小洞天依託得天獨厚的生態資源、天工造化的山海形勝和深厚的歷史文化底蘊，目前已形成了六個遊覽區域：彰顯古代道跡仙蹤的“洞天福地”區域，發掘長壽文化的“福壽南山”區域，宣傳中華龍文化的“南海龍王”區域，揭示古崖州文化淵流的“摩崖題詠”區域，以濱海自然風貌為主題的“山海奇觀”區域，展現1.4億年前生命世界的“三亞自然博物館”，共有50多個遊覽景點。三亞大小洞天年接待遊客逾百萬人次，是一個以古崖洲文化為脈絡，匯聚中國傳統的道家文化與龍文化，融濱海風光、科普教育、民俗風情、濱海休閒於一體的國際化旅遊風景區。
朋友們，大小洞天旅遊區與南山佛教文化苑相毗鄰，同在南山，濱臨南海。作為旅遊勝地，大小洞天旅遊區開發較早，原來自成一體，1999年5月通過資產重組，成了南山文化旅遊區的一部分。
大小洞天旅遊區原稱海山奇觀旅遊風景區，面積377公頃，同南山佛教文化苑共處南山腳下，沿濱海路相距僅七公里。山上植被茂密，風景秀麗，近三萬株龍血樹(南山不老鬆)鬱鬱蔥蔥。山中有清澈泉水和各種野生動物，山下七公里海岸線婉蜒曲折，遍佈神工鬼斧、肖形狀物的石景，因此而自古以來被稱為"海山奇觀"。
早在南宋時代，先後在崖州任知州的周康、任知軍的毛奎即相繼開山拓景，把這裡開闢為旅遊勝地，至今已800多年。可以說，這是古代由政府官員重視並進行建設的最古老的旅遊點。當年的崖州治所在現在的三亞市崖城鎮，離這裡只十多里路。據記載，他們不走旱路，卻泛舟繞海而來，再舍舟登岸，可想那時南山腳下林木何等茂密。毛奎對南山一往情深，卸任之後不回朝庭述職，不回鄉與家人團聚，卻隱入南山，終其一生。後人曾在這裡修廟祭祀他。元明清以來，這裡遊者相續，詩文滿山，被推祟為崖州八景之首，一說曾被譽為珠崖第一山水名勝。風景區內至今尚留有"小洞天""釣臺""海山奇觀""仙梯""仙人足""試劍峰"等摩崖石刻，是海南重要的歷史文化遺蹟。
大小洞天旅遊區以道教文化為主題。洞天福地本就是道教的概念。這裡融熱帶風光、保健旅遊、康復養生、休閒度假為一體。按照規劃，這裡將建設大門景觀區、道教文化區、南溟奇甸風景區、小月灣休閒區和綜合區等部分。
進入景區，我們首先會看到一座紀念鑑真東渡的大型雕塑，鑑真和尚和陪著他第五次東渡的弟子祥彥、思託，日本留學僧榮害、普照等人的形象高大凝重，表現出高遠的志向和堅強的意志。
再往前行，到了濱海處，只見一塊巨石上刻有"小洞天"三個大字，這是本景區代表性的景觀。"小洞天"由許多大小不一的礁石所組成，洞口一側有一塊石頭叫"蛤蟆石"，好像是大青蛙仰望藍天。順著蛤蟆石上行，就是"釣臺"。"釣臺"兩個大字已經有720xx年的歷史了。一路前行，海灘上許多石景的天然造型奇趣無窮，令人歎為觀止，您儘管展開想象的翅膀去把它們物化、人格化。沿海邊小道繼續行進，前面就是本景區的另一股景"海山奇觀"了。只見海天遼闊，山勢峻峭，樹綠山青，海碧沙白，果然是海山奇觀。宋代吉陽軍知軍毛奎在此開山築路，修亭掛匾，摩崖題詠，刻石點景，為"小洞天"和"釣臺"命名，並以"海山奇觀"為景區總名。這裡的"海山奇觀"四個大字就是毛奎寫的。由此處登天梯，繞巨石，可見一高一低兩塊直指藍天的長石，這就叫"試劍石"。傳說是古代的周康和許源兩位得道的遊士在此練劍時所劈。
1993年4月17日，視察海南，曾到此一遊。面對飛花激雪、碧波萬頃的南海，於景區內欣然命筆，題寫"碧海連天遠，瓊崖盡是春"這一佳句，以寄託對海南的殷切期望。江的題詠，後由石工刻於景區內海濱巨石上，熠熠生輝。
在景區披滿綠色的山坡上，長著一片片樹幹粗壯、葉呈披針型、沒有細樹枝的奇特的樹，這就是龍血樹，雅稱"南山不老鬆"。傳說龍血樹是盤古開天地時被荊棘利傷，血灑南山而長出來的。傳說歸傳說，龍血樹被稱為植物中的活化石，樹齡很高，已屬瀕臨滅跡的珍稀樹種，卻是真的。在三亞市南山一帶，生長著6萬多株龍血樹，其中大小洞天旅遊區就有3萬多株，鬱鬱蔥蔥，蔚為壯觀。樹齡有的已達20xx多年，最長的有6020xx年以上，因此說它是"不老鬆"毫不誇張。據說在中國只有海南三亞和雲南西雙版納生長這種樹，其樹脂可製成貴重的藥材。南山文化旅遊區採取多種科學措施挽救、保護這一珍稀樹種，把它作為旅遊區的景觀之一。
朋友們，大小洞天旅遊區與南山佛教文化苑相毗鄰，同在南山，濱臨南海。作為旅遊勝地，大小洞天旅遊區開發較早，原來自成一體，1999年5月通過資產重組，成了南山文化旅遊區的一部分。
大小洞天旅遊區原稱海山奇觀旅遊風景區，面積377公頃，同南山佛教文化苑共處南山腳下，沿濱海路相距僅七公里。山上植被茂密，風景秀麗，近三萬株龍血樹(南山不老鬆)鬱鬱蔥蔥。山中有清澈泉水和各種野生動物，山下七公里海岸線婉蜒曲折，遍佈神工鬼斧、肖形狀物的石景，因此而自古以來被稱為“海山奇觀”。
早在南宋時代，先後在崖州任知州的周康、任知軍的毛奎即相繼開山拓景，把這裡開闢為旅遊勝地，至今已800多年。可以說，這是古代由政府官員重視並進行建設的最古老的旅遊點。當年的崖州治所在現在的三亞市崖城鎮，離這裡只十多里路。據記載，他們不走旱路，卻泛舟繞海而來，再舍舟登岸，可想那時南山腳下林木何等茂密。毛奎對南山一往情深，卸任之後不回朝庭述職，不回鄉與家人團聚，卻隱入南山，終其一生。後人曾在這裡修廟祭祀他。元明清以來，這裡遊者相續，詩文滿山，被推祟為崖州八景之首，一說曾被譽為珠崖第一山水名勝。風景區內至今尚留有“小洞天”“釣臺”“海山奇觀”“仙梯”“仙人足”“試劍峰”等摩崖石刻，是海南重要的歷史文化遺蹟。
在南山文化旅遊區以西、南山西南隅、南海之濱，還有個大小洞天風景區，自古以其秀麗、奇特的海景、山景、石景與洞景號稱瓊崖第一山水名勝。
一、牌坊
進入景區路口立有一個石牌坊。
牌坊上書“南山大小洞天”六個大字;左聯書“小洞天、大洞天，聽神仙真經千卷，實乃洞天福地”;右聯書“不老鬆、試劍峰，看南海碧波萬頃，堪稱山海奇觀”。
二、大門
景區的大門不太起眼。
洞天，一般指山中較大型的巖洞，有通達天上的洞室。
我國獨有的宗教——道教，就是以洞室作為隱居、修煉的場所，道家素有10大洞天，36小洞天和72福地之說。因此，大小洞天風景區，有著明顯的道教文化特徵。
看，景區大門旁邊的一塊大石上就刻著“道可道，非常道”6 個大字，這是出自道教的始祖老子(老聃，李耳，太上李老君)的《道德經》。
原文是：“道可道，非恆道;名可名，非恆名”。字面上的理解是：可道之道，非永恆之道;可名之名，非恆久之名。
大小洞天風景區至今仍完好的保留有小洞天、釣臺、海山奇觀、仙人足、試劍峰等歷代詩文摩崖石刻。
三、椰林、椰林吧、椰林車道
進入景區就可以看見電瓶車，起點是大門附近的椰林吧，最後一站是南極仙翁石刻處。
大小洞天的景點就如一顆顆明珠，散佈在景區圓弧形的濱海岸邊，沿濱海岸有一條椰林電瓶車道與大海相距僅數米。
椰林車道道邊設有飲食攤點，方便遊人。
在椰林車道左側，有一片繁茂的椰林，林中建有供遊客歇息乘涼、品嚐椰汁的亭子，稱為“椰林吧”。
在幽草密林間鋪設的旅遊步道，與電瓶車道並行、交錯，與各景點相通相連。
海濱茂密的椰林。
椰林車道。
四、三亞自然博物館
三亞自然博物館是中國最南端的唯一的自然博物館。
博物館真實展現1.4億年前的生命世界，主要以恐龍化石為主。
在博物館周圍的草坪上，還有老子騎牛石雕，孔子木雕，東方神木樹化石等雕塑。
五、鑑真東渡群塑
公元748年，唐代著名高僧鑑真為弘揚佛法第五次東渡日本時遇颶風，漂流到大小洞天登岸，在此修造大雲寺，傳播佛教文化。為了紀念這一段千古史話，景區內立有鑑真登岸群雕，展現鑑真及弟子東渡日本歷盡艱辛，不畏失敗，鬥志昂揚的精神面貌。
六、九九歸一塑像
鑑真群雕對面靠海的林蔭道中，雕著九隻形態各異的大靈龜和一隻小烏龜，其狀栩栩如生，稱為“九九歸一”，是為紀念1999年12月20日澳門迴歸而建。
“龜”在道教文化裡象徵著長壽，這裡取“龜”的諧音。
再沿海岸邊林蔭步道向前，椰林下矗立著一塊狀如帽子的巨石，巨石上書寫著一首優美的現代詩，詩曰：
直到我看見大海
才知道，那颶風
掀起大海驚濤駭浪
直到我看見大海
才明白，那太陽
攪亂海水染成藍色的海洋
直到我看見大海
才清楚，那海水
來去拍打海岸呼吸歡暢
七、龍王別院
南山形似巨鱉，鱉為龍子，負過載物，定海伏波。當地百姓對鱉敬畏有加，故在南山山腳建“龍王別院”，鑄造龍王銅像。
南海龍王高大英武，文武雙全，頭頂王冠，額生兩角，赤髮長髯濃眉睿目，雙耳垂肩，虎鼻朱脣，龍鬚橫出。身穿龍鱗金甲，肩披龍紋披風，手扶鎮海寶劍，足踐雙蛇，迎風偉坐於海心浪濤之巔。
他，護衛國士，威鎮海疆。燮理陰陽，潤澤萬物，興風布雨廣利天下。給國家帶來穩定，給人民帶來吉祥。
八、小洞天
沿林蔭步道繼續前行，過南海龍王別院，但見一塊大若房屋、狀若海貝的巨石，一面臨山，一面負水，周圍分佈著形態各異、大小不一的岩石，這便是著名的“小洞天”景點，意為神仙居住的福地。
公元1247年，南宋郡守毛奎發現此地並命名。
“小洞天”景觀呈牛角形，深28米，洞上巨石如丘，頂上可容數人坐立。巨石正面摩崖石刻大書“小洞天”三字，側面(靠海面)書“釣臺”二字及郭沫若的題詩，“小洞天”、 “釣臺”摩崖石刻均為毛奎親題。
“小洞天”三字摩崖下方，有一天然的洞穴。
進洞時須彎腰弓背才能進入。
進入洞中，看入口，恍若一個心形口。
由洞中坡形梯道可從巨石頂部而出，令人歎為觀止。
郭沫若1962年遊覽時所賦長詩《遊崖縣鰲山》石刻，詩中將這裡譽為“南溟奇甸”。
站在小洞天，眺望海上航標塔。
九、福壽南山
由“小洞天”過電瓶車道，沿登山臺階向上，但見林木掩映處，左邊一塊碑上紅字大書一“壽”字，右邊一塊巨石上紅字大書“南山”二字，中間有一棵翠綠的大樹，樹下是一塊小石臥伏於“南山”巨石之下。
相傳左邊“壽”字碑為清朝慈禧太后御筆，右邊“南山”二字為著名書法家趙樸初書寫。
在此景點拍照，需2人或2人以上同時伸出手和腳，正好組成一個人形“比”字，寓意“壽比南山”。
十、“壽”字碑
此壽字傳為北宋道士陳摶所書，全國多處景點有此字的碑刻。這個字由人、壽、年、豐四字組成，構思巧妙，寓意壽比南山。十一、南山不老鬆
再沿登山臺階向上，有一景點稱“南山不老鬆”。
經看介紹得知，這裡的不老鬆實為一種名為龍血樹的植物，樹齡可達萬年，是世界上罕見的長壽樹，有植物中的活化石之稱，被世界教科文組織列入植物保護名錄，是中國二級保護珍貴樹種。
三亞大小洞天區域分佈著3萬株這種形似鬆而不是鬆的巨樹，株株根樹相抱，似一尊尊盤腿而坐的老壽星(最老的至少達五、六千年的樹齡)，與這塊人壽福澤的寶地共同抒寫了“壽比南山不老鬆”的千古福願，構成了國內獨一無二的自然文化奇觀。
十二、海山奇觀
十三、石船
沿著曲曲彎彎的山路，在樹蔭下穿行，忽然，見有一船形石頭橫臥路邊，頭尖尾寬，石頭上面還真有“石船”二字，系南宋淳熙十三年(1186)，吉陽軍周康刻寫的。
清康熙年間，崖州訓導盧軺曾賦《石船》詩一首，詩曰：依稀一石似扁舟，長泊南山小洞天。風送雨聲驚過浪，月移林影訝乘流。中虛不載江湖物，外實無煩斧鑿修。借問茫茫名利客，往來頻度幾時休。
十四、題詞
由海岸前行，還有一處題詞摩崖石刻，是1993年4月，在海南三亞市視察時的題詞：“碧海連天遠，瓊崖盡是春”。
十五、老子望海
十六、南極仙翁
南極仙翁是中國人心目中的壽星公。
看，一個慈眉善目長髯飄灑胸前、額頭高聳的壽星老南極仙翁，手捧一枚碩大仙桃喜笑顏開的坐在那裡。
山頭上還有一尊依山雕刻的壽星頭像也格外醒目。
十七、《觀海》石刻
在山腳摩崖石壁上，刻著詩人羅門的一首長詩《觀海》，並用紅色顏料把字型描紅，使遊客看得更清楚。
羅門是中國臺灣地區著名詩人，祖籍海南文昌。1974年就被印度世界詩學會授予"東亞傑出的勃朗寧夫婦"稱號。20xx年再回故鄉遊覽大小洞天時，將他的詩作《觀海》贈與景區，景區將他的長詩《觀海》刻在大小洞天海角的岩石上。抄錄幾句：
你飲盡一條條江河，你醉成滿天風浪。
浪是花瓣，大地能不繽紛。
浪是翅膀，天空能不飛翔。
浪波動起伏，群山能不心跳。
若放聲吟誦，立在天地間，心懷能不跌宕，靈魂能不飛揚?
浪來浪去，浪來浪去，你吞進一顆顆落日，吐出朵朵旭陽。
十八、海灣、海灘
這裡蔚藍的天空，幽綠的大海，婆娑的椰林，以及海浪撞擊成形態各異的海岸礁石，組成了獨一無二的山、海、石，熱帶海岸常綠雨林生態景色。
這裡，崖州灣弧弦百里，碧波萬傾;鰲山雲深林翠，巖奇洞幽;海岸遍佈神工鬼斧，肖形狀物之大小磊群;山海之間宛如一幅古樸雄壯的長卷畫圖。
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