西安清真大寺位於陝西省西安市西大街鼓樓西北隅的化覺巷內。因為它與大進修巷的清真寺物件遙遙相對，並且侷限較大，故又被稱為東大寺或清真大寺。
西安清真大寺是一座汗青久長、侷限弘大的古構築群。據寺內現存碑文記實，清真大寺建設於唐玄宗李隆基天寶元年(公元七四二年)，距今已有一千二百五十餘年的汗青。歷經宋、元，出格是明、清屢次重修和擴建，慢慢形成此刻侷限弘大、壯觀，樓、臺、亭、殿機關緊湊調和，肅靜肅穆的一組古構築群。
西安清真大寺特色
寺院佔地面積一萬三千多平方米，構築面積六千多平方米。全寺院沿物件走向呈長方形，共分四進院落。院內樹木成蔭，花園對稱分列，石刻牌樓聳立其間。
_進院內，古建木質大牌樓矗立在磚雕大照壁的撲面，異角飛簷，斗拱層疊，樓頂琉璃包圍，蔚為壯觀。該牌樓約建於十七世紀初，距今已有三百六十餘年。其南北兩側各有廂房三間，現陳列著明清古式傢俱等。
顛末五間樓，進入二進院落，中央直立石牌樓一座，為三間四柱式，中楣雕刻“天監在茲”，兩翼各為“虔敬省禮”和“欽翼昭事”，物件有踏道，繞以石欄杆杆，約建於明代。
西安清真大寺院落機關
院落正中央聳立著一座二層三簷八角攢頂的“省心樓”。高聳穩定，巍然屹立，極為壯觀，為宣禮者呼喊教徒星期的至高點。省心樓下雕欄內的二龍戲珠石刻，相傳是唐代遺物。南側有官殿，北側有講經堂，經堂內珍藏著明代手抄本《古蘭經》和清代繪製的天方麥加圖。官殿東鄰有穆斯林教徒星期前洗浴的水房。
跨過飾有雕鏤精細的磚刻的連三門，就是寺院的_後一進院落。起首看到的“一真”亭是一座集碑樓和亭閣於一體的奇異構築。中央主亭呈六角形，飛簷尖頂，兩側三角形似牌坊，閣下翹翼，三亭相連，貌似鳳凰展翅，有聲有色，又稱鳳凰亭。亭中簷下懸“一真”雕龍小匾一塊，系明建文元年兵部尚書鐵鉉手書。
“一真”亭南北各有面寬七間的廂房，南廳原為迎接歷代朝廷文武官員宣諭天子詔書而建築，現鋪排有魚骨鑲嵌的黃楊屏風十二扇，工藝精深、造型雅觀。廳內展示明清兩代的桌椅、瓷器，書畫等文物。北廳存放著唐天寶元年敕賜進士、戶部員外郎兼侍御史王鉷所撰《建設清真寺碑記》、明嘉靖年重修清真寺碑各一通以及清官石、日晷等。
走出南北廳、跨上遼闊的月臺，即是巍峨壯觀的星期大殿。殿寬七間，進深九間，屋頂覆以藍色琉璃瓦，飛簷斗拱弘大，殿內天棚藻井彩繪蔓草斑紋套刻經文六百餘幅，附近鑲嵌著大型木板鐫刻中、阿文《古蘭經》各三十幅，是今朝天下伊斯蘭教寺院極為有數的巨型《古蘭經》鐫刻藝術。大殿可容納一千多人同時做星期。
____年9月，天下園藝出產者協會第59屆大會同等通過，由中國西安--這座享譽天下的汗青文假名城，這座在中海本地崛起的當代化生態化新城，來舉行____年天下園藝展覽會。
中原故都，山川之城。西安--中海本地要地一座正在崛起的當代化生態化新城。
____年，天下園藝展覽會將在西安進行。這是繼____年北京奧運會、____年上海世博會之後，在中國大陸舉行的又一重大國際盛會，是宣傳生態文明，晉升國度形象的重大機會。
經國際園藝出產者協會(AIPH)核准、國務院贊成，____年西安世園會由陝西省當局、國度林業局、中國貿促會、中國花草協會配合主辦，西安市當局承辦，將於____年4月28日至10月22日在西安滻灞生態區舉行，會期178天。共配置室外展園109個，西南地區，估量旅行旅客1200萬人次。
____年西安世園會主會址廣運潭，位於史稱“灞上”的滻灞之濱，是我國古代主要港口之一。盛唐天寶年間，唐玄宗曾在此舉辦了大規模水運博覽和商品交易會，展示了唐代商貿的發達和水運的暢通，創世界博覽會之發端。
____年西安世園會以“天人長安·創意天然--都市與天然調和共生”為主題。會徽和吉利物均定名為“長安花”，取意“東風自得馬蹄疾，一日看盡長安花”。理念為“綠色引領時尚”，建議“簡樸而不奢侈，低碳辭別高耗，迴歸天然，不事雕飾，綠色餬口成為追求的時尚”。形象代言人由西安籍明星閆妮、西安女孩李夢接受。
____年西安世園會園區總面積418公頃，箇中水域面積188公頃;符號性構築有長安塔、創意館、天然館和廣運門;主題園藝景點別離為長安花谷、五彩終南、絲路花雨、外洋大觀和灞上彩虹;並設有灞上人家、椰風水岸和歐陸風情三處特色處事區;同時將配置展示來自海表裡的精細藝術品、雕塑以及珍禽、珍稀動物等，將讓人們充實明確園林、園藝、構築、藝術之美。
____年西安世園會是推廣展示陝西、西安當代、綠色、時尚、瑰麗新形象的重要平臺和視窗。800多萬西安市民正伸出雙臂，擁抱天下，讓天下各國人民共享一屆有創意、有特色、程度高、影響大的天下園藝盛會。
我們誠摯的接待各界伴侶相識____年西安世園會、存眷____年西安世園會、支援____年西安世園會、參加____年西安世園會。
清真寺位於回民街小巷內，始建於唐，清代重修，回收了中國古典構築氣魄威風凜凜，隨處是飛簷翹角、亭臺樓閣。而在寺內許多木門和磚牆上，能看到不少木雕和磚雕，用伊斯蘭藝術氣魄威風凜凜的立體伎倆，工作總結，刻畫描畫出中式的花卉圖案。
清真寺面積不大，名堂也是中國傳統的中軸對稱的庭院式，旅客沿著中軸線向前線步行遊覽即可，很是輕鬆。寺中的照壁是中軸線的出發點，沿著中軸線依次分列著木牌坊、五間樓(二門)、石牌樓、敕修殿(三門)、省心樓、連三門(四門)、鳳凰亭、月臺、星期大殿等首要構築。
在石牌樓周圍有一塊石碑，上書“道法參天地”幾字，是宋代書法家米芾的手跡;敕修殿的門上有“敕賜星期寺”橫匾，是明代書法家董其昌手書，這些都是書法喜愛者不能錯過的。
星期大殿，是寺中最重要的構築，也是四面回民做星期的場合。大殿有著孔雀藍琉璃瓦頂，殿內天棚藻井彩畫很是精細，殿內尚有30副高約4米的木板鐫刻《古蘭經》。遺憾的是，星期大殿是不應承非穆斯林和女性進入的，絕大數旅客只能在大殿門口向內觀望下。
秦始皇陵位於西安市郊，是中國汗青上第一位天子——秦始皇嬴政的陵墓，在中國帝王陵墓中，以其侷限弘大而著稱。今朝皇陵沒有被髮掘，你可以在陵墓的周邊彷徨思古，看看富有大秦風姿的歌舞劇《始皇陵暢想》。
皇陵建於公元前246年至公元前208年，歷時39年。皇陵齊集浮現了“事死如事生”的禮制，完全模擬其時秦國國都咸陽的機關而製作，有表裡兩重夯土城垣，象徵著國都咸陽的皇城和宮城。陵冢(也就是誰人大封土堆，秦始皇的墳丘)位於內城南部，呈覆鬥形，現高約50米。
兩千多年的光陰滄桑，皇陵地面上的首要遺蹟只剩下那座高峻如山的陵冢。今朝景區內通過栽栽培物帶勾勒出城垣的外觀，以及精明的標識、標牌，讓旅客可以相識到昔時城垣的走向、範疇和位置。
因現有科技前提的制約，秦始皇陵的地宮至今還未發掘。傳說中始天子的地宮內，以種.種寶石為日月星辰，以黃金和玉石為山水，以水銀為江河湖海，以南海鮫人煉油成燈，千年不滅。
旅客在皇陵內還可以去位於東南部的百戲俑坑(又稱9901陪葬坑)和封土堆西南側的文官俑坑(又稱0006陪葬坑)舉辦旅行。而在封土堆北面的廣場，旅客還能撫玩到極富大秦風姿的《始皇陵暢想》歌舞劇(時刻約15分鐘)，天天上、下戰書演出4場。
化覺巷清真大寺位於中國陝西省西安市鼓樓西北隅的化覺巷內，是一座汗青久長，侷限弘大的中國殿式古構築群，是伊斯蘭文化和中國文化相融合的結晶。
清真寺是伊斯蘭教徒的星期寺。是伊斯蘭教徒心目中神聖而和平的場合。大清真寺的奇異構築氣魄威風凜凜使它在西安高樓林立的當代構築和古城芸芸的飛簷古殿中顯得分外的突出，別有一番風情。
它始建於唐玄宗天寶元年(公元742年)，後經驗代整修，現有構築多為明清氣魄威風凜凜，機關嚴謹，雕樑畫棟，肅穆幽雅。它與大進修巷清真大寺並稱為中國西安最迂腐的兩座清真大寺。因其在大進修巷寺以東，故又名東大寺，現為省級文物掩護單元，是西安市聞名的旅遊熱門之一。
寺院坐西朝東，南北寬50米，物件長250米，分四進院佔地12000平方米，構築面積4000平方米星期大殿面闊7間，深9間，面積1300平方米，可容一千人同時星期。是一座具有中國古代構築氣魄威風凜凜的伊斯蘭教寺院。西安市現有伊斯蘭教星期寺14座，化覺巷清真大寺是個中侷限最大最著名的一座。寺內四進院落分別得宜，每院各有特色，構築主次機關公道，富有園林之趣，表現了我國勞感人民另具匠心的締造精力。聞名英籍作家萍素音稱這座寺院是“一座迂腐的了不得的寺院”。此刻這座寺院不只是西安市伊斯蘭教徒的星期之處，並且也是迎接伊斯蘭教徒及阿拉伯國度率領人旅行遊覽的首要寺院。
各位遊客：
大家好!歡迎大家到陝西曆史博物館來參觀，我叫凱凱，是各位在陝西曆史博物館參觀的導遊員，能為大家服務我感到非常高興。
陝西曆史博物館是目前我國規模最龐大、設施最先進的國家級歷史博物館。於1991年6月20日正式建成對外開放。它佔地面積65000平方米，建築面積55600平方米，用於展覽的面積為11000平方米，館舍為“軸線對稱，主從有序，中央殿堂，四隅崇樓”的仿唐園林建築群，參差錯落，典雅凝重，既表現了陝西的悠久歷史，又突出了盛唐長安的古老文化。是由中國建築學界泰斗樑思成先生的關門弟子、著名設計師張錦秋女士設計的。館內藏有文物37.5萬件。其中國寶級文物18件，國家一級文物859件，被譽為“古都明珠、華夏寶庫”。
大家看，博物館門前的噴水池上方有“陝西曆史博物館”七個金字，這是集郭沫若先生的字而製造的。作為一座現代劃的大型歷史博物館，它有可控制溫、溼度的全封閉中央空調;有多功能照明和自動放火、防盜報警系統;有文物修復保護科技中心和先進的化驗測試技術;有獨步海外的唐墓壁畫庫;有電腦控制、自動檢索的圖書館;為加強中外文化交流，還建有六種語言同聲傳譯的國際學術報告廳。博物館的陳列分為基本陳列、專題陳列和臨時陳列。
現在我們就來到了基本陳列的序言大廳。序言大廳不書一個文字，以昂首挺立的巨型石獅，奔騰咆哮的黃河壺口瀑布和綿延不斷的黃土高原來昭示主題，構成獨特的無言之序。這頭巨型石獅是按唐順陵前的石獅以1：1比例原大複製的。順陵是中國歷史上唯一的女皇武則天母親楊氏的陵墓，我們可看到它雕刻精美，造型雄偉，堪稱“東方第一獅”。
基本陳列為陝西古代史陳列，共有三個展廳：分為史前、周、秦、漢、魏晉南北朝、隋唐、宋元明清七大部分
首先，我們進入第一展廳“史前時代”。時間範圍是距今約115萬年前至公元前21世紀。這一時期從舊石器時代的藍田猿人開始，經中石器時期的大荔人，再到母系氏族社會的仰韶文化、父系氏族社會的龍山文化，直到傳說中的三黃五帝，揭示了人類早期的起源和發展。
這個時期中主要包括兩個大的時代—舊石器時代和新石器時代。
這邊走，我們將會看到的是一個猿人頭蓋骨化石，是於1964年在藍田縣發現的，我們叫它為“藍田人”。這裡是一個複製品，只有770毫升的腦容量，是我們現在正常人的一半。藍田人是目前已知的亞洲北部最早的直立人，我們看到背景的照片就是當時發現頭蓋骨的地方。在展櫃下面，我們看到了一組出自舊石器時代的石器，它們看起來非常的粗糙，所以它的用途非常簡單，只用於採集和狩獵。我們接下來看到的是距今7000~5020xx年左右的仰韶文化。它反映了當時繁盛的母系氏族社會。那個時代的人們已經開始定居，並從事耕作和飼養動物，例如，狗、豬等，並且群居於村莊當中。經過精緻打磨的石質工具已經被廣泛使用。半坡遺址就是這一文明的典型代表。這裡我們看到的文物大部分是來自於半坡，包括這些精美的陶器。
參觀完“史前時期”，接下來我們走進的是奴隸社會的周代，而周朝是陝西曆史第一個朝代，陝西的文字歷史也從此開始。在這裡看到的是一組青銅器。青銅器的鑄造工藝在西周達到了鼎盛。在中國歷史上，我們也稱周朝為青銅時代。這件青銅牛尊被定為國家一級文物。巧妙的利用了牛身的各個部位：牛身為器，牛尾為柄，牛舌為流，四足站立，可以直接從底下為酒加熱，整個酒器生動地展示了周青銅鑄造業的高超水平。
接下來我們將走進秦朝。秦朝距今公元前220~220xx年，實際上秦朝只輝煌了20xx年，但它是中國歷史上第一個封建制王朝。下面我們將在展櫃看到大量的秦國文物，這裡陳列了10個石鼓，頂圓底平，四面刻有四言詩句，內容多為歌頌秦人耕織作農的生活，稱為“石鼓文”，是中國目前發現的最早的石刻文字。
接著我們來到漢代展廳。漢朝是中國封建社會第一個鼎盛時期，對以後各朝代的發展產生了深遠的影響。我們看到的是漢代的一件國寶—皇后之璽，這個潔白瑩潤的玉製印章是1968年在咸陽狼家溝漢高祖和呂后墓東側出土的，印章上刻有“皇后之璽”四字，似“螭虎”形，它那精美的工藝和造型至今仍然叫人歎服。
我們看到的下一個部分是魏、晉、南北朝，它是中國歷史上大動盪、民族大融合的時期。大家看這枚多面體煤精組印，是1981年在陝西旬陽城東門外出土的。印章共有二十四面，其中十六個正方形，八個三角形，印章的主人是鮮卑族上層人物獨孤信。他的三個女兒分別嫁給了北周明帝宇文胤，隋文帝楊堅和唐代開國皇帝李淵的父親李日丙，被尊稱為中國第一老丈人。
各位遊客現在我們將走進第三展室，首先看到的是隋朝和唐朝。隋唐兩代是中國封建社會的黃金時代。公元581~620xx年存在的隋朝，雖然是個短暫的王朝，但是偉大的唐朝卻恰恰建立在它的基礎之上。我們接下來將要看到的是唐都長安城，它佔地面積83.1平方公里，主要分為三個部分，即宮城、皇城和外廓城。當時的長安城是現在西安城的9.3倍，人口超過100萬。下面看到的是文明於世的唐三彩，而所謂的“三”不僅僅是三種顏色，而“三”在古代是多的意思。唐三彩以黃、褐、綠三種顏色為主，因為流行的時間較短，燒製的地區較少，所以遺物不多非常珍貴，是當之無愧的國寶。接下來看到一套唐代金銀器—“鴛鴦蓮瓣紋金碗”。
它於1970年在西安市郊出土，代表著唐代手工業的高超水平。它充分體現出了唐代社會生活的奢華。接下來我們將看到的是一組臨摹的唐墓壁畫，真品被收藏在壁畫庫裡。我們看到的第一幅是“馬球圖”，共有20位騎馬的球手，在隊伍最前面的5位球手正在追擊馬球。馬球運動是在唐代的波斯傳入中國的，在唐代廣泛流行，甚至女性也都很喜歡打馬球。唐代一共有21位皇帝，其中的15位皇帝都很擅長打馬球。但遺憾的是，這項運動在明代以後逐漸消失。我們看到的另一幅壁畫“迎賓圖”，是從章懷太子墓出土的。這幅壁畫形象地再現了唐代官員接持外國使臣的場面。其中三位外來使者，第一位來自於羅馬，第二位來自於韓國或朝鮮，而最後一位是來自於中國東北的少數民族，這副壁畫反映了唐王朝活躍的外交事務。
各位遊客下面我們將會看到博物館獨一無二的鎮館之寶—“鑲金獸首瑪瑙杯”。這件瑪瑙杯是由天然的整塊瑪瑙製作而成，以牛頭為首，並雕刻了獸角。瑪瑙的質地很硬，比我們知道的玉石都要硬，從這點來看，它的製作工藝的難度是令人難以想象的。它也是中國僅存的一件。
隨著歷史的腳步，我們來到了宋元明清展室。而從宋朝開始西安就不再是首都了，但是從軍事角度來看，對於封建王朝來說，它仍然是非常重要。接下來我們將會看到最後一件國寶—“青袖提樑倒注壺”，我叫它“奇妙的壺”。產自中國北方八大民窯之一的耀州窯。當我們仔細觀看時會發現這件壺沒有蓋子，所以很多朋友會問我怎樣注水。在左手我們將會看到一個注水的示意圖。按照圖示，首先將壺倒轉過來，我們將會看到一個梅花狀的小孔，成U形管，所以水就是從底部的小孔注進去的。另外，牡丹、一隻鳳凰、一隻獅子被裝飾在壺身上。其中，牡丹花被視為花中之王，鳳凰在中國被視為鳥中之王，獅子在中國被視為獸中之王。這三王爭霸的倒流壺被看作是中國古代最好的手工藝品。
走到這，我們就結束了對陝西曆史博物館參觀的參觀，可以說我們用了15分鐘時間走過了陝西115萬年的歷史。從中我們領略了中國古人所經歷的風風雨雨，也瞭解了我們的祖先所創造的古代輝煌燦爛的古代文明。對歷史多了一分了，大家是否在心中也生起了一分愛國情緒呢?在瞭解歷史的同時，也請大家對我的講解多提寶貴意見，謝謝大家。
各位朋友：
大家好。歡迎大家來到華清池參觀，今天就由我來為大家講解這裡的山、這裡的水，以及曾經發生在這裡並流傳了千年的愛情故事。
（第一部分：驪山得名，峰火戲諸侯，關中八景之一）
華清池，位於陝西省臨潼區（縣）驪山北麓華清宮的故址，西距西安 30 公里，東與秦始皇兵馬桶相毗鄰，南依驪山，北臨渭水。大家請看前方山巒，這就是著名的驪山。由於從遠處看，尤如一匹青蒼色的駿馬，因此得名“驪山”。“驪”在下漢語裡是黑色駿馬的意思。每當夕陽西下，驪山在斜陽的影子中，好像披上了豔麗的紅裝。“入暮晴霞紅一片，疑是烽火自西來”，令人誤以為當年烽火還在燃燒，故有“驪山晚照”之稱，也成為關中八景之一。
大家請看驪山山峰最這一處，這就是坐落在驪山西秀嶺上的峰火臺。大家都知道，峰火臺是古代發訊號調兵遣將的一種報警設定，就在公元前 779 年，也就是周朝末期，褒國為取悅周幽王，進獻美女褒姒，褒姒進宮後幽王便不理朝政，集眾愛於褒姒一身，不但廢了皇后，而且立了褒姒之子伯服為太子。可是褒姒卻終日悶悶不樂，為博得美人一笑，幽王說“誰能使王妃一笑，賞金千兩。”於是奸臣出計，點燃驪山的峰火，各路諸侯見到狼煙四起，趕來救駕，此時褒姒見驚恐萬分的各路諸侯，卻嫣然一笑，幽王驚喜若狂。公元前 771 年，當真正的戰事來臨時，幽王再次點驪山燃峰火時，各諸侯卻以為仍是在為取悅，無人救駕，西周就此滅亡。這也就是我們曾聽說過的“周幽王峰火戲諸侯，褒姒一笑值千金”的典故。
（第二部分：九龍湖，飛霜殿）
好了，各位遊客，現在我們一邊一向前走一欣賞。我們面前的這片碧波盪漾的水面叫做九龍湖，它屬於華清池的西區。大家一定會問這裡為什麼以“九龍”為名呢？其實這個湖分成上下兩個區域，中間有長堤東西橫貫。謝下伸一大龍頭，龍日泉水淙淙，長年不絕，堤壁間有八龍吐水，與大龍頭合為九龍之數，因而以九龍命名。
我們再來看這尊雕塑，不用問，這就是此處的主人公楊貴妃了。唐玄宗和楊貴妃正是在這裡演繹了一段人間最浪漫的愛情故事。現在我們就來看看他們當年在華清池建造了怎樣的宮殿。這個飛簷翹角、紅牆綠瓦的唐式建築就是飛霜殿，唐玄宗每年十月至年底，都偕楊貴妃沐浴華清池，他們就住在這座充滿神祕色彩的宮殿中。這裡紅柱挺立，迴廊環繞，雕樑畫棟，富麗堂皇，東西兩殿即“沉香”、“宜春”，主次井然，錯落有致，加上門前石龍盤階，石獅和石牛相襯，再配以龍鳳大缸及花木點綴，更顯示了皇家建築的氣派。
（第三部分：唐玄宗與楊貴妃的愛情故事，海棠湯，蓮花湯，星辰湯，尚食湯，溫泉水源。）
說起楊貴妃，大家肯定都不陌生。她名叫楊玉環，出生在陝西華陰， 17 歲便長得如花似玉、美若天仙。公元 735 年，她被唐玄宗冊封為他的兒子壽王李瑁的妃子。 5 年後，由於唐玄宗的愛妃武惠妃病逝，後宮三千粉黛無一人令唐玄宗中意，他便下令在溫泉宮召見楊玉環，這樣便拉開了唐玄宗與楊玉環的愛情羅曼史的序幕。公元 745 年，楊玉環被冊封為貴妃，從此，唐玄宗對楊貴妃的寵愛成為千古絕唱，甚至於兩人終日廝守，置其他嬪妃於不顧。白居易在他的《長恨歌》裡就這樣寫道：“後宮佳麗三千人，三千寵愛在一身”。
直到安史之亂，唐玄宗偕楊貴妃逃至馬嵬坡前，將士相逼，玄宗不得不賜死楊貴妃，那時楊貴妃才 38 歲。據史載，天寶年間，也就是公元 742 年至 756 年的 14 年間，唐玄宗偕楊貴妃駕臨華清宮達 43 次之多，可見華清池的出名和唐玄宗、楊貴妃的“長恨歌”有千絲萬縷的關係。
剛才我們提到了，唐玄宗和楊貴妃每年秋冬來到華清池，是為了享受溫泉沐浴的。那麼，我們現在就去看看一千多年前的皇家浴池吧。
唐華清宮背靠驪山，面向渭水，倚驪峰山勢構築，規模巨集大，建築壯麗，樓臺宮殿，遍佈驪山上下。正如白居易詩中所說：“高高驪山上有宮，朱樓紫殿三四重。”唐華清宮充分利用有利地形，構築成一個龐大的宮殿建築群，主要殿舍以溫泉為中心。這裡儲存著 5 座從地下挖掘出來的大小不一的古浴池。
“海棠湯”又名“芙蓉湯”，俗稱“貴妃池”，因池平面呈一朵盛開的海棠花而得名。一方面用海棠花的豔麗襯托貴妃的嬌美，另一方面用海棠花的造型形象比喻楊貴妃豐腴的形體。整個湯池呈現了唐代的協調的美學觀念。不僅如此，湯池的供水系統也設計得非常科學合理，池底正中有一直徑為 10CM 的進水口，進水口上裝蓮花噴頭，寓意為海棠花蕊，下接陶製水管道，與溫泉總源相通。溫泉因自然壓力從花蕊中自動噴灑出。
蓮花湯，是專供唐玄宗李隆基沐浴的，是唐華清宮御湯遺址中最有氣勢，最具代表性的湯池，也稱“御湯九龍殿”。宮殿面積達 400 多平方米，有內殿外殿之分，御湯可儲水 100 近立方米。儼然一座龐大的室內游泳池，充分顯示出唐代追求恢弘大氣的社會風尚及皇權神授的至高無上和唯我獨尊。蓮花湯造型獨特，呈寫實的蓮花狀，這自然與宗教觀念相融合，將沐浴看作是與自然的溝通，最終實現“天人合一”，這也是唐人心目中沐浴的最高境界。也深刻反映出玄宗皇帝對人間現實的肯定和感受、憧憬和執著。
星辰湯，是唐太宗李世民“湯泉宮”的文化遺存，專供唐太宗所用。原名“御湯”，是目前國內發現的最大的御用湯池，信奉“天人合一”說的唐玄宗便將酷像北斗七星的“御湯”更名為“星辰”湯。很顯然，這些用意就是想企求蒼天鬥保佑李氏王朝，永固帝位。
尚食湯，形制小，工藝簡單，並無奇特造型，相對於前面的御用湯池，顯然沐浴者的地位不及前者。據推斷，尚食湯在華清宮可解釋為皇帝賞賜給等級較高的隨行內待宮員的沐浴場所。
還有一個湯池是太子湯，顧名思義，是東宮的皇太子沐浴的地方。
其實，在華清池沐浴溫泉的歷史，可以追溯到古老的原始社會，並以其天然溫泉吸引了在陝西建都的天子帝王，周、秦、漢、隋、唐歷代封建統治者，都視這塊風水寶地為他們遊宴享樂的行官別苑，或砌石起宇，興建驪山湯，或周築羅城，大興溫泉宮……華清池，現浴池面積約有 3000 平方米，可供 400 餘人同時沐浴。溫泉水每小時流量 110 餘噸，水溫達 43 度。其水質優良，頗具醫療功效，極適宜沐浴。它既是一座國內罕見的大型溫泉池，又是可供遊人遊覽的文物保護場所。一旦完浴後可謂“冬走十里不涼，夏走十里不熱”。
（第四部分：環園——西安事變，五間亭，兵諫亭）
華清池不僅在中國古代史上享有盛名，中國近代史上震驚中外的“西安事變”也發生在這裡。我們現在就來看一看西安事變的舊址——環園。
1936 年 12 月 12 日 ，國.民黨愛國將領張學良、楊虎城發動了“西安事變”，也叫“雙十二事變”。蔣介石被迫接受停戰議和、聯共抗日、釋放政治犯等條件。張學良、楊虎城兩將軍發動的西安事變以及中國共產黨促成的這次事變的和平解決，對推動國共再次合作、團結抗日，起了重大的歷史作用。
大家看到的這一字排開的 5 間房屋，就是蔣介石當年住的五間廳。著名的西安事變就發生在這小小的五間廳中。我們可不能小看這五間房子，當年八國聯軍進攻北京時，慈禧西逃時就住過這裡； 1934 年修葺後，這裡又成國.民黨高官遊覽休想的場所； 1936 年 10 月、 12 月蔣介石兩次到陝西來，都以華清池為“行轅”，就住在五門廳。他在這裡策劃高階軍事會議，推行“攘外必先安內”的政策，因而引起張學良、楊虎城的強烈不滿，導致了門月 12 日凌晨 6 時的震驚中外的西安事變，酣睡中的蔣介石突聞槍響，倉惶在兩名侍衛攙扶下從華清池五間廳後窗逃跑，藏於半山腰一虎斑石東側石峽洞內，後來被搜山部隊發現，扶掖下山，送往西安。今天，在五間廳內，各門辦公室使用的桌子、椅子、床、沙發、茶具、火爐、地毯、電話等均按原貌複製擺放，我們仍然能看到當年激戰時在玻璃上留下的子彈孔痕跡。
“西安事變”是中國近代史上的一個重要轉折點。這座高 4 米，寬 2.5 米的石亭，建於 1946 年 3 月，由胡宗南發起，黃埔軍校七分校全體士官募捐而成，當時名曰“民族復興亭”、“正氣亭”；解放後，該亭更名為“捉蔣亭”； 1986 年 12 月在紀念“西安事變” 50 週年前夕，再次易名為“兵諫亭”。
好了，今天我們華清池景區的講解就到這裡了，謝謝大家！
西安，陝西省省會、副省級都市，地處關中平原中部，北臨渭河，南依秦嶺，是陝西省政治、經濟、文化中心，轄9區4縣，總面積10108平方公里，都市建成區面積369平方公里，常住生齒843.46萬人，戶籍生齒781.67萬人。
西安是汗青久長的天下汗青文假名城。西安是全球有名的天下四大文明古都之一，居中國古都之首，是中國汗青上建都時刻最長、建都朝代最多、影響力最大的國都，是中華民族的搖籃、中漢文明的發祥地、中漢文化的代表。太古期間，“藍田猿人”就在這裡繁衍生息;新石器“半坡先民”在此成立部落，公元前十一世紀，周文王在灃河中國臺灣成立豐鎬二京，以後揭開了西安千年帝都的光輝史，有著3100多年的建城史和1200多年的建都史，先後有周、秦、漢、唐等13個王朝在這裡建都，有“秦中自古帝王州”的美譽。西安曾經是中國政治、經濟文化中心和最早對外開放的都市，聞名的絲綢之路以西安為出發點;“天下八大事蹟”之一的秦始皇陵戎馬俑則展示了這座都市雄渾、厚重的汗青文化祕聞。久長的汗青文化積澱使西安享有“自然汗青博物館”之譽。文物事業種類之多，數目之大，代價之高，在世界壓倒統統，很多是海內僅有、天下有數的稀世珍寶。
西安是交通暢達、區位上風明明的都市。西安地處中國陸地國界中心和我國中西部兩大經濟地區的團結部，是西北通往西南、華夏、華東和華北各地市的派別和交通關節。在世界地區經濟機關上，西安作為新亞歐大陸橋中國段——隴海蘭新鐵路沿線經濟帶上最大的中心都市，是國度實驗西部大開拓計謀的橋頭堡，具有承東啟西、毗連南北的重要計謀職位。西安是世界毗連南北的“大十字”網狀鐵路交通和陝西省“米”字形鐵路交通的重要關節，是世界幹線公路網中最大的節點都市之一、中國六大航空關節之一、六大通訊關節之一，關節都市特點異常突出。跟著國度高速鐵路網的加速建樹，將來五年內，西安一日交通圈包圍範疇將擴大到泰半此中國，輻射生齒由此刻的6億擴大到12億以上。
西安是科技發家、創新力強的都市。綜合科技氣力居全京城市火線，全市擁有平凡高檔學校49所，擁有種.種科研技能機構3000多個，種.種獨立科研機構661個，箇中國度級重點嘗試室、行業測試中心44個，在校大門生63.22萬人，種.種專業技強職員41.77餘萬人，每年碩士、博士結業生1萬人以上，有45名兩院院士，擁有很多國度以致天下一流的科學家。全市大專以上學歷生齒82萬，佔全市總生齒的比例為10.92%，列世界第一。全市18歲以上成人接管教誨比例居世界第一。這裡聚積了中國航天三分之一以上的力氣，“神舟”五號、六號火箭動員機和推進劑、箭載計較機和遙感裝置等，都是西安研究製造的。____年全市專利申請量達12772件，科技對經濟增添的孝順率到達51%。
西安是成長敏捷、財富旺盛的都市。連年來，出格是西部大開拓計謀實驗以來，西安的成長不絕加速，都市面孔正在產生日新月異的變革，經濟社會進入了加快成長、加快晉升的新階段。經濟增添持續9年保持了13%及以上的速率，綜合氣力明明加強。____年全市出產總值到達2724億元，增添14.5%。顛末多年成長，西安今朝已建成了以機器裝備、交通運輸、電子資訊、航空航天、生物醫藥、食物飲料、石油化工為主的門類一切的家產系統，培養了高新技能財富、裝置製造業、旅遊財富、當代處奇蹟、文化財富等五大主導財富，形成了高新技能財富開拓區、經濟技能開拓區、曲江新區、滻灞生態區、閻良國家航空高新技術產業基地、西安國家民用航天產業基地、國際港務區、灃渭新區八大發展平臺，高新區已被國務院確定為六個建立世界一流科技園區的開發區之一，經開區全力打造涇渭工業園千億元製造業基地，曲江新區是兩個國家級文化產業示範區之一，滻灞河生態區正在籌辦____年天下園藝展覽會。這些開拓區(基地)是西安主導財富的集聚地、引領全市經濟成長的增添極和當代化都市建樹的樹模區。
西安是生態美妙、情形宜人的都市。西安北瀕黃河水系最大的支流—渭河，南有被稱為中國國度公園的秦嶺，天然景觀美妙，令人留連忘返。連年來，西安都市建樹投入力度逐年加大，都市基本辦法前提進一步完整，都市階梯、綠化、供氣、供水、供電、供熱、通訊、汙水和垃圾處理賞罰前提進一步完美，都市綜合處事成果明明晉升。都市燃氣遍及率97.7%，飲用水源水質達標率100%，日供水手段到達175萬噸，汙水處理賞罰手段到達95萬噸/日，在北方都市率先辦理了都市供水題目。通過實驗“洪流大綠”和“藍天碧水”工程，重現“八水繞長安”的名勝，人居情形質量明顯改進，叢林包圍率到達42%，____年氛圍質量二級以上天數到達304天。先後榮獲國度衛生都市，國度園林都市，中國優越旅遊都市、中國最具幸福感都市等稱謂，已成為人們休閒棲身、投資創業的憧憬之地。
將來一段時期，是西安成長汗青上重要的計謀機會期。西安市第十一次-會提出建樹人文西安、活力西安、調和西安的成長方針，提出：地域出產總值力圖年均增添13%以上，在全面完成籌劃的基本上，地域出產總值到____年力圖到達3500億元，人均高出4500美元，別離比____年翻一番，全力在全省率先跨入全面小康社會佇列，在西部地域率先輩入國度創新型都市第一梯隊，在世界率先建成國際一流旅遊目標地和最相宜人棲身的都市。____年6月，國務院批覆了《關中—天水經濟區成長籌劃》。《籌劃》從國度層面臨西安的定位是：出力打造國際化多半市。到20__年，都會區生齒成長到1000萬人以上，主城區面積節制在800平方公里以內，把西安市建樹成國度重要的科技研發中心、地區性商貿物流會展中心、地區性金融中心、國際一流旅遊目標地以及世界重要的高新技能財富和先輩製造業基地。《籌劃》的實驗符號著“關中—天水經濟區”已成為國度級經濟區，西安將在國度地區成長中繼續重要的計謀腳色。今朝，全市上下正在科學成長觀的指導下，四川導遊詞，以豐滿的熱情、務實的作風踏實推進各項事變，讓西安的來日誥日更柔美，讓西安的市民更幸福。
西安城牆位於西安市中心區，呈長方形，包括護城河、吊橋、閘樓、箭樓、正樓、角樓、敵樓、女兒牆、垛口等一系列軍事設施。構成了一套嚴密完整的冷兵器時代城市防禦體系。
西安城牆建於明洪武三年至十一(公元1370——1378)年間，以公元6世紀時隋唐皇城牆為基礎擴充套件形成。明城牆呈長方形，周長約13.79公里，高12米，頂寬12至14米，底寬15至18米。牆體以黃土為主，加少許石灰、細沙、麥秸節，和水調和，分層夯打。城牆之上平整寬廣，每隔120米建一座凸出牆外的敵臺，臺上建敵樓，全城共有98座。墩臺之間距離相當，每2座敵臺能夠形成有利的火力夾擊點，從而在戰時有效地射殺攀爬城牆的敵人。城牆頂部外沿築有2米高的垛牆，其上留有垛口，共有5984個，既能射箭、瞭望，又能有效躲避敵人箭矢。牆頂內沿建有半人高的女兒牆，無垛口，其作用是為了防止士兵及輜重在往來城牆時跌落。城牆的四角都有突出城外的角臺。除西南角是圓形，可能是保持唐皇城轉角原狀外，其它都是方形。每角各修一座角樓。
城牆外有環繞城牆一圈的“護城壕”(護城河)。護城河寬30餘米，深12—15米。城牆內有6米寬的馬道和6處斜坡，方便守軍調動上城。
明代城牆只有4座城門，東為長樂門、西為安定門、南為永寧門、北為安遠門。每座城門由吊橋、閘樓、箭樓、甕城、正樓5部分組成。吊橋位於護城河上，白天放下，便於出入，晚上吊起，斷絕交通。閘樓在吊橋內，平時打更報時，有敵情時發警報;箭樓高30米，寬53米，正面有4層箭窗，每層12孔，兩側各有箭窗3層，每層3孔位。甕城是箭樓與正樓之間的一個封閉空間，甕城牆高15米，面積近萬平方米，外敵一旦攻進甕城，守軍居高臨下，四面攻擊，如“甕中捉鱉”之勢。正樓在最裡，是真正的城門，樓高33米，分兩層，長40米，寬17米。這5個部分構成了五道防線。
明穆宗隆慶二年(公元1568年)，巡撫張祉給城牆砌了一層青磚。清乾隆年間巡撫畢沅給城牆加修了排水系統。1883年開始，人民政府對城牆進行了全面整修。
隨著城市的發展，在明城牆四城門的基礎上，先後又增開了朝陽門、中山門、和平門、朱雀門、小南門、含光門、玉祥門、小北門、尚德門、建國門等城門。
華山，古稱“西嶽”，是我國著名的五嶽之一，海拔2154.9米，位於陝西省西安以東120公里歷史文化故地渭南市的華陰市境內，北臨坦蕩的渭河平原和咆哮的黃河，南依秦嶺，是秦嶺支脈分水脊的北側的一座花崗岩山。憑藉大自然風雲變換的裝扮，華山的千姿萬態被有聲有色的勾畫出來，素有“奇險天下第一山”之稱。它的歷史衍化可追溯到1.2億年前，據《山海經》記載：“太華之山，削成而四方，其高五千仞，其廣十里。”
華山被稱為西嶽與東嶽泰山並稱，最早見於《爾雅·釋山》一書。西嶽這一稱呼據說是因周平王遷都洛陽，華山在東周京城之西，故稱"西嶽"。以後秦王朝建都咸陽，西漢王朝建都長安，都在華山之西，所以華山不再稱為"西嶽"。直到漢光武帝劉秀在洛陽建立了東漢政權，華山就又恢復了"西嶽"之稱，並一直沿用至今。
華山以其峻峭吸引了無數瀏覽者。山上的觀、院、亭、閣、皆依山勢而建，一山飛峙，恰似空中樓閣，而且有古鬆相映，更是別具一格。山峰秀麗，又形象各異，如似韓湘子趕牛、金蟾戲龜、白蛇遭難……。峪道的潺潺流水，山澗的水簾瀑布，更是妙趣橫生。並且華山還以其巍峨挺拔屹立於渭河平原。東、南、西三峰拔地而起，如刀一次削就。唐朝詩人張喬在他的詩中寫道："誰將依天劍，削出倚天峰。"都是針對華山的挺拔如削而言的。同進華山山麓下的渭河平原海拔僅330-400米，而華山海拔2154.96米，高度差為1700多米，山勢巍峨，更顯其挺拔。
現在的華山有東、西、南、北、中五峰，主峰有南峰“落雁”、東峰“朝陽”、西峰“蓮花”，三峰鼎峙，“勢飛白雲外影倒黃河裡”，人稱“天外三峰”。還有云臺、玉女二峰相輔於側，36小峰羅列於前，虎踞龍盤，氣象森森，因山上氣候多變，形成“雲華山”、“雨華山”、“霧華山”、“雪華山”給人以仙境美感。是所謂的西京王氣之所繫。
華山是中華民族文化的發祥地之一，據清代著名學者章太炎先生考證，“中華”、“華夏”皆因華山而得名。《尚書》裡就有有關華山的記載;《史記》中也有黃帝、堯、舜華山巡遊的事蹟。華山亦留有了無數名人的足跡，傳說故事和古蹟。自隋唐以來，李白、杜甫等文人墨客詠華山的詩歌、碑記和遊記不下千餘篇，摩岩石刻多達上千處。自漢楊寶、楊震到明清馮從吾、顧炎武等不少學者，曾隱居華山諸峪，開館授徒，一時蔚為大觀。而建於漢武帝在位時的西嶽廟，有著“陝西故宮”和“五嶽第一廟”之稱譽，這是五嶽中建制最早和麵積最大的廟宇。中國歷史上，曾有56位皇帝曾到此山巡遊或舉行祭祀活動。
清真大寺位於西安鼓樓西北的化覺巷內，又稱化覺巷清真大寺，它與西安大進修巷清真大寺並稱為中國西安最迂腐的兩座清真大寺，因其在大進修巷寺以東，故又叫東大寺。
清真大寺是一座汗青久長，侷限弘大的中國宮殿式古構築群，是伊斯蘭文化和中國文化相融合的結晶。該寺院始建於唐天寶元年(公元742年)歷經宋，元，明，清各代的維修掩護，成為今朝的名堂。該寺屬陝西省重點文物掩護單元，1988年又提拔為世界第三批重點文物掩護單元，1997年5月被評為西安市旅遊十大景觀之一。
全寺總面積1.3萬平方米，寺院內有建於17世紀初高達9米的木佈局大牌樓，牌樓琉璃瓦頂，異角飛簷，精縷細雕;物件走向成正方形，共分為四進院。殿內有石碑七通，碑文有阿拉伯文、波斯文和華文。第二進院內有宋代大書法家米芾和明代大書法家董其昌的書法真跡。第四進院內有面積約1300平方米的殿堂，可容納千餘人做星期，殿內有壁畫400餘幅，書以阿拉伯文圖案，構圖各具千秋。
清真大寺的構築情勢、基調一派中百姓族氣魄威風凜凜，然而，寺院內的統統部署又嚴酷憑證伊斯蘭教制度，殿內的鐫刻藻飾、蔓草斑紋裝飾都由阿拉伯文套雕構成，中國傳統構築和伊斯蘭構築藝術氣魄威風凜凜云云調和地團結，令人驚歎，因而被連繫國教科文組織列為天下伊斯蘭文物之一。
各位遊客大家好!
今天我們將去參觀西安城牆、鐘樓和鼓樓。很榮幸能為大家服務。
我們現在看到的這座古城堡就是明西安城牆，是明初在唐長安皇城的基礎上建築起來的。它是我國中世紀後期歷史上最著名的城垣之一，是世界上現存規模最大、最完整的古代軍事城堡防禦設施。
西安作為千年古都，歷代曾多次修築城牆。它們多數被歷史的塵埃掩埋。我們現在看到的城牆可追溯到隋代。公元1369年，明王朝大將徐達從山西進入陝西，將原來的奉天路改為西安，意為“西方長治久安”。拉開了明在西安修築城牆的序幕。歷時8年修築完的城牆外形是一座長方形。城牆高15米，頂寬12—14米，底寬16—18米，周長13.9公里。最底層用黃土與石灰、糯米汁拌合而成，乾燥之後，異常堅固。
西安古城牆包括護城河、吊橋、閘樓、箭樓、正樓、角樓、敵樓、女兒牆、垛口等一系列軍事設施。好了，現在讓我們親自來感受這座科學、嚴密、完整的軍事防禦體系。
城牆最外圍是護城河，也叫“城壕”,是城牆的第一道防線。它可以阻滯敵人進攻,甚至可以利用有利地形把敵人趁機消滅。環繞西安城牆的護城河寬20米,跨過護城河就是城門，而連線護城河與城門的唯一通道就是吊橋。平時，守城士兵聽從晨鐘暮鼓的指揮，早晨降下吊橋，開啟城門;晚上升起吊橋，斷絕交通。一旦發生戰爭，吊橋升起，城門緊閉，城門就成為堅固封閉的戰鬥堡壘。
城門是城防體系的重點，也是薄弱點。平時，它是出入城市的通道。戰爭時，又是攻守雙方爭奪的首要目標。因此，明代十分重視完善城門防禦設施。尤其值得注意的一大技術突破是採用了券拱式城門，以防止敵人火攻。明西安城的城門非常堅固，門扇用厚達16釐米的木板製成，一扇城門用木材2.8立方米，門扇上下橫匝著鐵條加固，每兩道鐵條的間隔處，釘有180枚鐵蘑菇針。整個門扇上共有1800枚鐵蘑菇針。這樣就擠密了門扇的木材，增加了門扇剛度，使箭矢無法射入。
為了提高城門防禦的保險係數，城門實際上由三重組成，即：閘樓、箭樓和主樓。閘樓在最外，它的作用是升降吊橋。兼用來打更。敵人攻入閘樓城門，好似進入甕內，會受到來自四面居高臨下的攻擊，因此樓下這一空間也叫“甕城”。箭樓在正中，正面和兩側都有窗戶，供射箭用。箭樓與箭樓之間用圍牆連線起來的也叫“甕城”，可屯兵。正樓在最裡，正樓上面的城樓是城門的主體建築，是主將鎮守指揮所在。城牆外側，每隔120米有一個突出於城牆主體之外的敵臺，俗稱“馬面”。整個城牆上共有“馬面”98座，“馬面”上面的建築叫敵樓，兩個敵臺之間相距120米，而它的一面為60米，為“一箭之遙”。這樣的佈局便於從側面射殺攻城的敵人。因此，古人有評論說：“有城無臺，亦如無城，是城所以衛人，臺又所以衛城也。”。城牆上外側有矮雉，又稱“垛牆”，上有垛口和方孔，可供射箭和嘹望。內側的矮牆稱為“女兒牆”，是為了防止士兵行走時墜入牆下。在西安城牆四角各有一座城樓叫“角樓”。在箭樓與正樓形成的甕城中，有通向城頭的馬道，便於戰馬上下。戰爭期間，這裡是調兵遣將的咽喉要道，必須保證暢通無阻。因此守衛異常嚴格。
隨著歲月的變遷，現在我們可以看到西安城牆的長樂門、安定門、朱雀門、含光門、玉祥門等等，這些名稱的來歷也從一個側面反映了古城沉浮衰興。明西安城牆顯示了我國古代勞動人民的聰明才智，好了，西安城牆就參觀到這裡，我們將繼續帶大家去參觀鐘鼓樓。
鐘樓和鼓樓是古代中國城市的特有建築。鍾與鼓本是中國最早出現的打擊樂器，有3000年以上的歷史。最初作為禮器和樂器。大約自春秋時期，開始用於軍事指揮。古代中國城市兼有軍事城堡性質，除城市四周構築城牆，挖掘城壕，設定吊橋外，與之配套的還有在城市中心修築鐘鼓樓作為指揮中樞。平時以晨鐘暮鼓報告時辰，定時啟閉吊橋，緊急狀態時用以報警戒嚴，指揮城防。這種嚴密的城市防禦系統在明代發展到頂峰。西安是明代西北軍政重鎮，它的鐘樓和鼓樓無論從建築規模、歷史價值或藝術價值各方面衡量，都居全國同類建築之冠。
我們現在看到的這座建築就是鐘樓，位於西安市東西南北四條大街的交匯處，它建於明洪武十七年，最初位於西大街的迎祥觀，隨著城市中心的東移，到了明神宗萬曆10年，將鐘樓來了個整體拆遷，遷至今址。
鐘樓呈典型明代建築藝術風格，樓高36米，重簷斗拱，華麗莊嚴。由基座，樓身和樓頂三部分組成。基座是正方形，全部用青磚砌成。樓身為正方形木質結構，外面以迴廊環繞，裡面為二層樓，樓內有木梯盤旋而上。樓內上下兩層正方形大廳裡，陳列著明代以來各種名貴瓷器及紅楠木傢俱，四面門上佈滿浮雕畫，風格厚朴生動。樓頂為四角攢尖結構，上面覆蓋著碧綠色的琉璃瓦，頂端大圓頂高5米，金光閃閃，輝煌燦爛。
小雁塔建於唐景虎年間(707—709)，是唐代著名佛教寺院獻福寺的佛塔，位於大薦福寺內。薦福寺的原址在唐長安城的開化訪，創建於公元684年，原名獻福寺，建於唐睿宗文明元年，是唐高宗生日，宗室皇族為他“獻福”而建造的。唐代高僧義淨曾居此譯經。她曾是唐太宗的女兒香橙公主的住宅，睿宗文明元年(公元684年)立為大獻福寺，武則天天授元年(公元690年)改稱大薦福寺。
唐中宗再次登基後，在開化坊南面的安仁坊西北角修建了寺塔，塔園大門向北開，正好與薦福寺門隔街相望。後薦福寺搬到了塔院中，塔寺和一，也就是今天的小雁塔所在地。這座密簷式磚塔略呈梭形，原高十五層，現餘十三層，高43.38米，共15級，現存13級，其平面呈正方形，底邊各長11.56米，每層迭澀出簷,南北兩面各開一門。底層南北各有券門，上部各層南北有券窗。底層南北券門的青石門相。門框上佈滿精美的唐代線刻，尤其門媚上的天人供養影象，藝術價值很高。塔身從下面而上，每一層都依次收縮，愈上則愈細，整體輪廓呈自然圓和的卷剎曲線，顯得格外英姿颯爽。塔底南門入口的石質弓形門上，刻有陰文蔓草花紋和天人供養的影象，與大雁塔的門楣相同。但因年久及保護不善，已殘缺不全，模糊不清。
小雁塔建於唐景虎年間，塔形似大雁塔，因塔身小，故稱“小雁塔”，比大雁塔年小55歲，小雁塔在一千二百多年漫長的歲月裡，經受了風雨的侵蝕和70餘次地震考驗，歷史上曾經歷過三次離合，這種現象引起了人們的注意，迄今未得到十分令人滿意的解釋。明成化二十三年(1487)陝西地震，據民間傳說，塔身裂縫從上到下寬約尺餘，第一次自裂自合，可數了幾十年，又一次大地震，竟使原來的裂口“神合”了。在小雁塔門楣刻石上有記敘：“明成化末，長安地震，塔自頂至足，中裂尺許，明澈如窗牖，行人往往見之。正德末，地再震，塔一夕如故，若有神比合之者。”其後又有兩次這樣的現象發生。一個磚塔經過6次地震不倒塌，反而自然複合起來，確是一件奇事。
西安是古老的，建都是不少的；底蘊是深厚的，時代是穿透的。 風水是吉祥的，鼎盛是漢唐的；歷史是悠久的，起源是西周的。
城 牆是明代的，儲存是不壞的。城河是環繞的，味道是怪怪的。
交通是樞紐的，陸空是全有的；機場是新換的，車站是凌亂的。 始皇是空前的，兵馬是泥建的；陵墓是巨大的，盜墓是自殺的。
華清是溫泉的，驪山是平緩的；貴妃是洗澡的，體態是豐滿的。 幽王是浪漫的，烽火是假裝的；妃子是一笑的，諸侯是上當的。 亭子是捉蔣的，中正是不幸的；國共是不合的，被捉是肯定的。
法門是佛教的，舍利是釋迦的；發現是偶然的，震驚是天下的。 乾陵是壯觀的，則天是合葬的；石碑是無字的，翁仲是一樣的。 永泰是公主的，懿德是太子的；墓道是要下的，否則是白來的。 茂陵是漢武的，去病是相伴的；匈奴是馬踏的，不敢是來犯的。 昭陵是太宗的，駿馬是奔騰的；兩駿是沒有的，老美是偷走的。 鐘樓是中心的，鼓樓是附近的；中間是廣場的，散步是很爽的。
大雁是雄偉的，塔高是七級的；唐僧是取經的，回來是翻譯的。 小雁是秀美的，塔頂是震毀的；通身是青磚的，塔層是十三的。 碑林是珍貴的，書法是多種的；藝術是寶庫的，文盲是不懂的。 省博是豐富的，珍寶是無價的；參觀要仔細的，裡面是很大的。 半坡是母系的，文化是仰韶的；墓葬是不少的，經典是彩陶的。
華山是險峻的，道路是臺階的；索道是不錯的，勇士是不坐的。 太白是積雪的，主峰是秦嶺的；徒步是危險的，裝備要齊全的。 小吃是清真的，回味是長久的；價格是便宜的，笑臉是沒有的。
泡饃是精粹的，掰的是很碎的；糖蒜是贈送的，口湯是免費的。 早點是糊辣的，丸子是牛肉的；味道是很好的，要吃是請早的。 包子是灌湯的，賈三是擅長的；生意是火爆的，合影是滿牆的。 酥肉是定家的，盆子是很大的；味道是純正的，美眉是要剩的。 炒飯是紅紅的，裡面是酸菜的；生意是很好的，味道是不賴的。
麵條是柳巷的，生意是最好的；老闆是美女的，記憶是電腦的。 涼皮是減肥的，美眉是最愛的；戶縣是最好的，辣椒是不少的。 夾饃是豬肉的，樊家是有名的；字號是很老的，態度是國營的。麗江古城導遊詞武夷山導遊詞
女士們、先生們：
大家好!歡迎來到小雁塔。我是你們的導遊，希望大家能記住小雁塔這個景點。
小雁塔位於陝西省西安市南郊的薦福寺裡。它建於公元720_年，已經有1320_年的歷史了。這座塔是唐中宗李顯和韋皇后為義淨法師建的，為了存放義淨法師從印度帶回來的經書。
現在我們看到的是小雁塔的外部結構。小雁塔的外部全是磚建的，是一座密簷式結構的塔。如果你在空中俯瞰小雁塔，會覺得它像一枚倒放著的螺絲釘。小雁塔經歷過三次大地震，結果被震掉了最上面的兩層。在沒有破損的時候，小雁塔的高度是46米，地震後，它就變成43米了。
現在我們去裡面看看吧!裡面有石制的臺階和木製的扶手，別看它現在完整，其實它受過很多損傷。1965年時，樑思成提出了“以舊修舊”的方法，他找來了與青磚相同的磚來修補小雁塔，最後小雁塔終於和以前一樣了。
小雁塔歷史悠久，經過了70次地震，它依然屹立不倒。更神奇的是，在公元1487年的地震中，小雁塔被震出了一條大裂縫，可到了1520_年，經過又一次地震，小雁塔的裂縫又合攏了。這是為什麼呢?因為古代的工匠在建造小雁塔時，把它的地基做成了碗狀，這樣，不管經歷多大的地震都不會被擠壓變形。古代的工匠真是太聰明瞭!
西安小皮院清真寺位於古城西安市中心的小皮院巷內，東鄰市當局大院(亦是明清陝西巡撫衙門地址地)。它以久長的汗青和為穆斯林作育出大批有成績的宗解說者而著稱於世，並受到國表裡人士的存眷。至今，每逢星期時，八方信眾來此星期禱告，朗朗誦經聲一直於耳，宗教餬口情況如同昔時。
據寺內原碑(已毀)和現存碑文記實，小皮院清真寺原名“真教寺”、“萬壽寺”，又因其在化覺巷清真大寺(也叫東大寺)以北，且侷限較大，亦稱“北大寺"。據傳，該寺興建於唐末，宋徽宗(大觀)丁亥年(1107年)，真教寺為長安京兆四坊舊有“清真寺”，是西安伊斯蘭教最早構築之一。
該寺敕建於元仁宗皇慶元年即公元1312年。據明太祖朱元璋洪武元年(1368年)歲次正月敕匾該寺(百字贊)和明萬曆三十九年至四十二年(1611—1614年)間重修寺碑記曰：“‘天方之一脈，肇於唐初，盛於大元，皇慶(仁宗)年間，以迄於今，歷千餘載。’為進士馬士騏撰，其新野回回人也”(見馬以愚《中國回教史鑑》100頁)。
二十世紀三十年月末，該寺曾遭侵華日寇飛機的轟炸，所幸炸彈為啞彈，大殿才免遭惡運。在上世紀六、七十年月的“十年大難”中，寺毀殆盡，寺內歷代牌匾30多面被毀，僅剩星期殿孑然危立。小皮院清真寺的牌匾在大殿立柱下有明太祖御製至聖“百字贊”的木質牌匾一幅，山門正中門楣和一進院二門內後簷上別離懸掛明禮部侍郎董其昌題寫的“開天古教”匾和“敕賜星期寺”匾，北廳房簷下懸掛清嘉慶年雲貴總督僧學謙題寫的“六來堂”匾，大殿門內上方懸掛“欽若吳天”牌匾，大殿門內北側上方懸掛“臨下有懾”匾，大殿簷下懸掛“道貫古今”、“三畏四毋”匾，均由秦隴復漢軍戎馬總都督張雲山題寫。清光緒26年，庚子之役，慈禧與光緒從北京逃至西安，次年返京前為西安小皮院清真寺等揮筆題匾，河南導遊詞，慈禧手書“派衍天方”，光緒天子手書“教崇西域”，大殿中閣門上懸掛慈禧手書龍頭“福”字匾。大殿左簷下懸掛民國29年百姓當局行政院副院長白崇禧題寫的“興教開國”匾。
1980年往後，跟著國度民族宗教政策的落實，寺院回到坊民手中，1990年，大殿被列為省級重點文物掩護單元。依據《中華人民共和國文物掩護法》“掩護文物，大家有責”的原則。為了使祖先遺留下來的這一貴重遺產不在我們這一代人中毀掉，經寺管會研究抉擇，按照現殘存構築，全面恢復興有面孔。在當局有關部分大力大舉幫忙下，寬大坊民慷慨解囊籌措資金，為修復寺院做出了不懈全力。從八十年月中期開始，歷時近二十年，終於使迂腐的清真寺面目一新，重放色澤。
黃河在內蒙古急轉直下，將雄偉的黃土高原劃為東西兩半!陝北高原，正是這西邊的一半!
陝北高原地表破碎，由於缺少樹木，所以水土流失嚴重，每年有16萬噸的泥沙在此被滾滾黃河捲走，黃河也因此而得名!但正是這惡劣的環境，養育出了豪邁的陝北文化!
說起陝北文化，民歌恐怕是大家最熟悉的，前些年從陝北走出的歌手——阿寶登上了星光大道的舞臺，將陝北民歌唱遍了大江南北。陝北是民歌是陝北勞動人民精神、思想、感情的結晶。陝北民歌分為勞動號子、信天游、小調三類。這些自成體裁又各具特點的民歌，都從各方面反映了社會生活，唱出了陝北人民的苦樂和愛憎!
陝北剪紙也獨具風格，是珍貴的地方文化遺產，是享譽中外的剪紙精華，也是最具邊塞文化特色的民間藝術奇葩。為眾多剪紙愛好者追捧。
陝北也被譽為“革命聖地”， 陝北地區是革命老區，黨中央和毛主席等老一輩無產階級革命家在這裡生活戰鬥過20xx年，留下了一大批寶貴的革命文物、革命紀念地和豐富的精神財富——陝北革命精神。全市境內的革命文物達140多處，其中最為重要的是延安市區內的鳳凰山舊址、楊家嶺舊址、棗園舊址、王家坪舊址、子長縣瓦窯堡(原中共中央政治局會議舊址)等國家級保護文物。
陝北自古就是民族融合的“繩結區域”。從商周時代起，鬼方，獫狁，白狄，匈奴，林胡，稽胡，盧水胡，鮮卑，氐，突厥，党項，羌，女真，蒙古，滿等少數民族先後以戰勝者的雄姿，走上這塊歷史舞臺，從而演出了一幕幕歷史壯劇。
現在陝北相繼有大型油，煤礦發現，成為中國能源的新寵兒!
八百里秦川
陝北往南，就是在有“八百里秦川”之稱的關中地區
這塊土地上，演繹過一幕幕朝代交替的悲歡離合······
陝西的首府———西安，走進它，你會為歷史遺存的完美博大所震撼!西安，古稱長安，是著名的絲綢之路的起點。西安，這座永恆的城市，就像一部史書，記錄著中華民族的滄桑鉅變，早在100多萬年以前的舊石器時代，以西安藍田人猿人為代表，揭開了中國歷史的新篇章，到六七千年前的新石器時代這裡的半坡村，是中國氏族制的典型代表。西安歷史上有十三個王朝在此定都，從烽火戲諸侯的烽火臺，再到楊貴妃沐浴的華清池，演繹這一幕幕王朝興衰。中國的中心點在西安，難怪“秦中自古帝王州”!秦始皇在這裡建了建築史上的傑作——阿房宮，規模巨大的秦陵地宮，被成為世界第八大奇蹟的兵馬俑，在漢唐時期，顯示全國經濟文化中心，是當時人口最多的城市，“東有羅馬，西有長安”，是先古代歷史地位的寫照，至今，西安是世界四大古都之一，他無愧於是華夏文明的發源地!
現在，正義這裡為中心，建立起了沿歐亞大陸橋高新技術產業區，推動了西部經濟快速發展。
陝西“江南”
陝南是指陝西南部地區，北靠秦嶺、南倚巴山，漢江自西向東穿流而過。陝南從西往東依次是漢中、安康、商洛三地。
陝南的漢中等地自然條件方面具有明顯的南方特徵，主要栽種水稻，盛產桔子、茶葉。尤其是漢中，接近四川、重慶，通常採用四川方言。
陝西商洛位於陝西省東南部，主要河流為丹江，又稱漢江流域的一部分，有南北過渡的氣候條件以及秦楚文化融合的人文特徵。
早在商朝時期，漢中就有了人類生息勞作的身影。在以後的年代中，漢中一度成為兵家爭戰之地，如劉邦、諸葛亮等都以漢中作為軍事基地。
漢中是漢家發祥地，歷史悠久。公元前320xx年秦惠文王首置漢中郡，迄今已有2300多年的歷史。
由於這裡在秦嶺淮河線以南，屬於長江流域，所以一年河水幾乎從不結冰，氣溫也很少降到零度以下。
這些就是陝西的景色，就是黃土地上的歷史與人文!
黃帝陵是中華民族始祖軒轅黃帝的陵寢，位於陝西省黃陵縣城北1公里處橋山之巔。1961年，國務院公佈為第一批全國重點文物保護單位，古墓葬第一號，號稱“天下第一陵”。
黃帝姓公孫，名軒轅，號有熊，是我國遠古時期的偉大人物。他率先民製衣冠，造舟車，營蠶桑，創文字，建醫學，定音律，演算數，平定戰亂，統一華夏，奠定了中華民族的最初文明，被尊稱為“人文初祖”。
據《史記》記載：“黃帝崩，葬橋山”。黃帝陵所在的橋山，總面積為8500餘畝，下有沮水環繞，南與印臺山相望，山上有古柏8萬餘株，千年以上古柏3餘萬株，是我國最大的古柏群。黃帝陵園面積10餘畝，陵前設有祭亭，內立郭沫若親書“黃帝陵”碑。陵冢高3.6米，陵園周長48米。園內古柏參天，一派莊嚴肅穆的氣氛。每年清明節、重陽節，海內外炎黃子孫聚集橋山，舉行隆重的祭祀大典。陵園入口處有“漢武仙台”，高數10米，拾級而上，縣城、東灣盡收眼底。
橋山東麓有軒轅廟，廟內沿南北軸線依次排列有山門、誠心亭、碑亭、“人文初祖”大殿。大殿神龕內有用墨玉刻制的黃帝浮雕像。院東碑廊內樹歷代古碑50餘幢，多是北宋以來的“御製祝文”與重修碑記。廟內有古柏13株，有高18米的被譽為“世界柏樹之父”的“黃帝手植柏”和群柏之奇的“漢武帝掛甲柏”，院內還有“黃帝腳印”和“夸父追日石”等景觀。孫中山、蔣中正及當代國家領導人__、李鵬的題文碑刻分佈於院內及碑亭中。尤其引人注目的是1998年、20__年清明節，由香港首任行政長官董建華親筆題寫的“香港迴歸紀念碑”及澳門首任行政長官何厚鏵親筆題寫的“澳門迴歸紀念碑”在廟內落成揭彩，為廟院增添新的景觀。
1990年4月，李瑞環同志來黃陵視察期間，明確指出黃帝陵必須立即整修擴建，使之與其本身內涵價值相適應。1992年8月，大規模的黃帝陵整修一期工程正式破土動工，投資8000萬元的一期工程已於1997年清明節竣工。新建的廟前廣場、山門、印池、軒轅橋等掩映在綠樹紅花、湖光山色之間，使黃帝陵更顯莊嚴、肅穆、古樸、典雅。
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