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法門寺寺院導遊詞(精選5篇)

欄目: 陝西導遊詞 / 釋出於: / 人氣:5.08K

法門寺寺院導遊詞 篇1

法門寺位於扶風縣城北十公里的法門鎮。始建於東漢末年,發跡於北魏,起興於隋,鼎盛於唐,被譽為“皇家寺廟”,因安置釋迦牟尼佛指骨舍利而成為舉國仰望的佛教聖地。

法門寺寺院導遊詞(精選5篇)

1981年8月24日,寶塔半邊倒塌。1986年政府決定重建,87年2月底重修寶塔。適逢四月初八佛誕日,“從地湧出多寶龕,照古騰今無與並”,在沉寂了1120xx年之後,2499件大唐國寶重器,簇擁著佛祖真身指骨舍利重回人間!地宮內出土的稀世珍寶,不論在中國社會政治史、文化史、科技史、中外交流史、美術史等方面的研究上,都具有極其重要的價值。法門寺始建於東漢末年恆靈年間,距今約有1700多年曆史,有“關中塔廟始祖”之稱。

景區由山門廣場、佛光大道、法門寺寺院、合十舍利塔,以及眾多藝術佛像、園林雕塑小品等幾部分組成,全面展示了佛文化在哲學、政治、藝術等方面的成就,彰顯了中華民族燦爛的歷史文化。

山門廣場區域面積約15萬平方米,由佛光門、般若門、菩提門及圓融門4部分組成。此區域涵蓋酒店、素食餐飲、大唐禪茶、講經堂、旅遊精品購物、遊客中心、大型超市、電瓶車租賃等配套實施一應俱全。山門廣場建築設計風格大氣恢巨集,北接佛光大道,寓意著我們眾生由此岸世界渡到佛的彼岸世界的過程。

穿過圓融門我們就步入了佛光大道,佛光大道全長1230米,寬108米,面積約14萬平方米,是一條成佛之道,同時又是景區的景觀主軸。佛光大道分別設有經幢、菩薩,等景觀,它是按佛教“五時判教”而設,我們將山門比喻為“此岸”(現世),佛光大道接引眾生通過“五時判教”到達“彼岸”——合十舍利塔(佛國),這樣一輪迴即為一大度。同時佛教中講究因緣所生法,大道內兩側的10尊菩薩是為佛之因,佛是為菩薩之果。

法門寺寺院導遊詞 篇2

法門寺,位於寶雞市扶風縣以北約10公里的法門鎮,始建於東漢末年。這座唐代的“皇家寺廟”,因安置了佛教界至高聖物——佛祖釋迦牟尼的“指骨舍利”,而成為舉國仰望的佛教聖地。如今的法門寺分為兩部分:唐代風格的舊址建築群(法門寺院和珍寶館)與令人爭議的新建文化景區。你可以從舊址買票入內,也可以在新建的文化景區西側的山門廣場買票進入。

作為遊客,如果想看遍法門寺的全部珍寶,那麼舊址的法門寺院內的地宮、珍寶館以及文化景區內的合十舍利塔等這三個地方都要走一遍,因為三枚“影骨”(用玉石按照真骨的形狀和大小而特製的,起到保護真骨的目的)存放在地宮中;出土的唐王朝皇室供佛的珍寶,在珍寶館內展出;而最為珍貴的“佛指(真身)舍利”,則被安放在文化景區最東側的合十舍利塔內,這座新建的建築,某年不幸的被評為十大最醜建築之首。

如果你是從文化景區西側的山門廣場進入景區,那麼呈現在你眼前是長約1公里的佛光大道,大道兩旁站立著十尊閃耀著金光的巨大菩薩雕像,大道東側的盡頭就是合十舍利塔,大道上有觀光車可以乘坐,30元往返,招手即停。佛祖指骨舍利,只在農曆每月的七年級和十五、週末和重大節假日才對外放開放。

文化景區的西南邊就是法門寺院和珍寶館。寺院內的真身寶塔下,就是發現“佛指舍利”的地宮,如今在地宮中可以近距離觀賞三枚“影骨”。從地宮出來,你還可以在清淨的寺院中隨意逛逛,寺院中有鐘鼓樓,大雄寶殿和放生池等,都是典型的唐代風格建築。

在旁邊的珍寶館(也稱博物館)內,展出了地宮出土的文物精品。你能夠觀賞到唐皇室供佛的上百件珍寶,件件都讓人為之驚歎。其中有:安放舍利的八重寶函、十二環錫杖、純金塔、漢白玉靈帳、祕色瓷、皇帝使用的茶具等等。這些珍寶有的是用純金打造,有些珍寶的製作工藝已經失傳,有的是全世界僅有的,體現了當時唐帝國的極度富有和皇室禮佛的一片誠心。

法門寺周邊有餐飲和住宿服務,多數遊客會選擇返回西安住宿。在文化景區西側附近有家佛光閣大飯店,可以在這裡吃到特色素食,不過價格很不便宜。在舊址附近有快餐可以選擇,或者你也可以自帶乾糧。

法門寺寺院導遊詞 篇3

法門寺位於陝西省寶雞市扶風縣城北10公里處的法門鎮,東距西安市120公里,西距寶雞市96公里。法門寺旅遊區是國家AAAA級景區,始建於東漢末年恆靈年間,距今約有1700多年曆史,有“關中塔廟始祖”之稱。山門,佛寺院的大門,由於佛寺院多居山林,故名“山門”,一般是三門而立,中間大兩邊小,象徵“三解脫門”,即“空門”、“無相門”、“無作門”,故“山門”也稱“三門”,也以山門做寺院的別稱。如今的法門寺包括真身舍利塔、大雄寶殿、地宮以及法門寺博物館(珍寶館)等四大部分。

據專家考證,法門寺始建於北魏時期約公元499年前後,現寺內尚存的北魏千佛殘碑就是立塔建寺後不久樹立的。當時稱“阿育王寺”(或“無尤王寺”)。隋朝時,改天下佛寺為道場,阿育王寺改為“成寶寺”。唐朝是法門寺的全盛時期,它以皇家寺院落的顯赫地位,以七次開塔迎請佛骨的盛大活動,對唐朝佛教、政治產生了深遠的影響。唐初時,高祖李淵改名為“法門寺”。武德二年(620xx年),秦王李世民在這裡度僧80名入住法門寺,寶昌寺僧人惠業為法門寺第一任住持。唐朝貞觀年間,把阿育王塔改建為四級木塔。唐代宗大曆三年(786年)改稱“護國真身寶塔”。自貞觀年間起,唐朝朝政府花費大量人力財力對法門寺進行擴建、重修工作,寺內殿堂樓閣越來越多,寶塔越來越巨集麗,區域也越來越廣,最後形成了有24個院落的巨集大寺院。寺內僧尼由周魏時的五百多人發展到五千多人,是“三輔”之地規模最大的寺院。

法門寺佛光大道

佛光大道全長1230米,寬108米,面積約14萬平方米,是一條成佛之道,同時又是景區的景觀主軸。佛光大道分別設有經幢、菩薩,等景觀,它是按佛教“五時判教”而設,我們將山門比喻為“此岸”(現世),佛光大道接引眾生通過“五時判教”到達“彼 岸”——合十舍利塔(佛國),這樣一輪迴即為一大度。同時佛教中講究因緣所生法,大道內兩側的10尊菩薩是為佛之因,佛是為菩薩之果。在佛光大道上穿行,感受由菩薩之因到佛之果的成佛過程,二側菩薩表一佛,佛在中間,佛即是我們自己,佛在我們心中。位於佛光大道東側的林蔭道中,我們可以看到共由八組景觀雕塑組成的佛陀聖蹟,其主旨表現人間佛陀,人間佛教。此佛陀像非聖化之佛陀像,按不同的年齡做出不同的模樣,體現佛陀由凡入聖的偉大精神;而西側的林蔭道中為您呈現的八組景觀雕塑則為法界源流,其主旨接釋迦涅磐後佛教的發揚光大,如漢傳佛教淨土宗、禪宗、中國八宗、藏傳佛教、南傳佛教等。

法門寺文化景區佛光閣

法門寺佛光閣位於法門寺的新文化景區內,是西北地區唯一一座佛文化體驗賓館。按五星級標準投資興建,擁有近200間客房。房間裝飾典雅、別緻,裝置齊全,設計獨特,禪修房中設有專門為參禪者打坐的禪臺。講經堂、 禪茶室、素食餐廳、書吧等具有佛文化特色的設施一應俱全。

法門寺文化景區膳緣居

佛光閣中設有素食餐廳與佛文化底蘊濃厚的五個獨立包間,在這裡您可以享受到專業大廚為您帶來具有新意的特色佛家素食和我們無微不至的服務。

法門寺十大之最

一、地宮出土的佛指舍利(一個金骨和三個影骨),是世界上目前發現的有文獻記載和碑文證實的釋迦牟尼佛真身舍利,是佛教世界的最高聖物。

二、法門寺地宮,是世界上目前發現的年代最久遠、規模最大、等級最高的佛塔地宮。

三、地宮文物陳列方式,是世界上目前發現的最早的唐代密宗之金胎合曼曼荼羅。

四、地宮27000多枚錢幣中,13枚玳瑁開元通寶是世界上目前發現的最早的、絕無僅有的玳瑁幣。

五、地宮出土的一整套宮廷茶具,是目前世界上發現的年代最早、等級最高、配套最完整的宮廷茶具。打破日本茶文化起源說

六、地宮中出土的雙輪十二環大錫杖,長1.96米,是目前世界上發現的年代最早、體型最大、等級最高、製作最精美的佛教法器。

七、地宮中發現的13件宮廷祕色瓷,是世界上目前發現的年代最早,並有碑文證實的祕色瓷器。

八、地宮中發現的700多件絲織品,幾乎囊括了有唐一代所有的絲綢品類和絲織工藝,堪稱唐代絲綢的寶庫,是唐代絲綢考古的空前大發現。

九、盛裝第四枚佛指舍利的八重寶函,是世界上發現的製作最精美、層數最多、等級最高的舍利寶函。

十、安奉第三枚佛祖真身舍利的鎏金銀寶函,上面鏨刻金剛界四十五尊造像曼荼羅,是目前世界上發現的最早的密宗曼荼羅壇場。

20xx年05月25日,法門寺遺址作為南北朝至清古遺址,被國務院批准列入第六批全國重點文物保護單位名單

法門寺寺院導遊詞 篇4

各位遊客

現在我們就來到了有“關中塔廟之祖”之美譽的法門寺,我們現

在站的這個地方呢就是法門寺文化景區的山門廣場,這裡地處扶風縣城北10公里的法門鎮,東距西安市有120公里,西距寶雞市有96公里。

近幾年啊,陝西政府致力於把法門寺打造成一個名副其實的世界佛都,使法門寺成為繼兵馬俑之後的:“陝西第二個文化符號”。法門寺文化景區由山門廣場、佛光大道、法門寺院、合十舍利塔、以及眾多藝術佛像、園林雕塑等及部分組成,全面的展示佛文化在哲學、政治、藝術等方面的成就,彰顯了中華民族燦爛的歷史文化。現在我們面前的就是法門寺的山門,山門也被稱為“三門”,大家可以看到這

三個門中間大兩邊小,中間的是空門,兩邊分別是無作門和無相門, 我們一般把出家稱作步入空門,大概由此而來。

法門寺自古就因安置有釋迦摩尼的佛指舍利而著名於世,所以法

門寺也是因舍利而建塔,因塔而成寺。公元前485年,釋迦摩尼滅度,印度摩揭陀國孔雀王朝阿育王統一印度,為了弘揚佛法,他命人將佛骨分為八萬四千分,分藏於世界各個地方,並建有八萬四千坐塔,中國有19做佛指舍利塔,法門寺使其中的第五座,距今已經有1700多年的歷史了。在北魏建塔使被稱為阿育王寺,隋朝改名為成寶寺,唐高祖李淵改名為法門寺。在唐朝200多年間,先後有8位皇帝7次掘開地宮6迎2送佛指舍利,每次迎送都聲勢浩大,轟動朝野,皇帝頂禮膜拜,等級之高,絕無僅有。在唐代宗時法門寺塔被成為護國“真身寶塔”,由此可見法門寺在唐朝時期是多麼的繁榮。但是在明清之後,法門寺逐漸衰落。

明龍慶年間,歷經數百年曆史的唐代四級木塔崩塌,後來地方紳士捐資修塔,歷經30年修建了一座8稜13級磚塔,但是在清朝時因地震而傾斜裂縫,1939年,在愛國人士朱子橋先生的主持下,完成了明朝晚期時候的最大規模的修繕。但是1981年塔又崩塌了一半,85年當地政府準備重建,87年在清理塔基時意外的發現了地宮。在沉寂了1120xx年之後,2999件大量大唐國寶重器,簇擁著佛祖真身指骨舍利重回人間,地宮內出土的稀世珍寶,不論在中國社會政治史、文化史、科技史、中外交流史、美術史等各個方面的研究上,都具有極其重要的價值。下面就讓我們去地宮瞻仰一下佛指舍利。 法門寺地宮是世界上目前發現的年代最久遠、規模最大、等級最高的佛塔地宮。 地宮出土的佛指舍利,是世界上目前發現的有文獻記載和碑文證實的釋迦摩尼佛真身舍利,是佛教世界的最高聖物。佛指舍利有4枚,其中第三枚是靈骨,其餘三枚為影骨,靈骨即釋迦摩尼的真身佛指,其餘三枚是唐皇帝為了保護靈骨而命人仿製的。 地宮出土的27000多枚錢幣中,13枚玳瑁開元通寶是世界上目前發現的最早的、絕無僅有的玳瑁幣。地宮出土的13件宮廷祕色瓷,是世界上目前發現最早,並有碑文證實的祕色瓷器,祕色瓷專為皇室燒製,為青瓷的一種,由於工藝複雜 配方祕而不宣,被稱為祕色瓷。 地宮出土的雙輪12環

大錫杖,是目前世界上發現的年代最早、體型最大、等級最高、製作最精美的佛教法器。那麼我剛才所說的這些稀世珍寶,有的剛才大家已經瞻仰,還有的被珍藏在旁邊的法門寺博物館中,我們一起去看看吧。

從地宮出來,前面就是法門寺的合十舍利塔了,此塔歷時3年建成,塔高148米,大家可以看到此塔造型如合十的雙手,中間鏤空的部分是不是很像一個唐朝傳統形式的塔呢?那我們剛才走過的這條寬闊的道路就是佛光大道。佛光大道全長1230米,寬108米麵積約14萬平方米,是一條成佛之道,也是景區的景觀主軸。佛光大道的兩頭連線著可以容納10萬人山門廣場和朝聖廣場。我們將山門比喻為此岸,也就是現在的世界,佛光大道接引眾生到達彼岸、也就是指合十舍利塔,(佛國)。

現在我們就來到了法門寺博物館,博物館有4個陳列室組成: 法門寺歷史陳列、法門寺佛教文化陳列、法門寺唐曼陀羅文化陳列和法門寺大唐珍寶陳列。

法門寺歷史陳列管中主要向人們展示了了法門寺建寺歷史由因,以及各個歷史朝代對法門寺進行修建的歷史實物

在法門寺大唐珍寶陳列館中,有國寶級文物44件,一級文物99件,它是陝西88個博物館中國寶級文物比例最大的一個博物館,大家在這裡就可以看到我剛才提到的祕色瓷,還可以看到唐代絲織品中的珍品:簇金繡,簇金繡就是指用金絲盤結成花朵的問紋飾在固定到絲綢的上面。絲綢一般不易儲存,很多都風化了,那麼簇金繡的珍貴之處第一就在於它儲存的完好如新,第二就是它的製作工藝了,現在世界上這種金絲在日本有20絲,中國只有70絲,但是在古老的唐朝這種拉絲技術已經達到了6絲。

接下來我們去珍寶閣參觀一下。其中有我剛才提到的4鼓12環的錫杖之王。所謂錫杖,其實他並不是用錫製成的,而是搖這個錫杖的時候會發出淅淅的響聲,這枚錫杖用2兩金子和58兩銀子製成,在佛教中代表最高法力。

好了 出了珍寶閣,我們此次的法門寺之旅也接近尾聲了,希望我的講解能給大家留下美好的回憶。

法門寺寺院導遊詞 篇5

法門寺(FamenTemple)始建於東漢末年恆靈年間,至今約有1700多年曆史,有“關中塔廟始祖”之稱,周魏以前稱作“阿育王寺”,隋文帝時改稱“成實道場”,唐高祖時改名“法門寺”。20xx年被聯合國教科文組織評為“世界第九大奇蹟”。其位於炎帝故里、青銅器之鄉——寶雞市,地處陝西省寶雞市扶風縣法門鎮。法門寺被譽為皇家寺廟,因安置釋迦牟尼佛指骨舍利而成為舉國仰望的佛教聖地。法門寺佛塔被譽為“護國真身寶塔”。寶雞法門寺地宮其出土了釋迦牟尼佛指骨舍利、銅浮屠、八重寶函、銀花雙輪十二環錫杖等佛教至高寶物,法門寺珍寶館擁有出土於法門寺地宮的兩千多件大唐國寶重器,為世界寺廟之最。

法門寺,又稱法雲寺,位於中國陝西省寶雞市扶風縣法門鎮,有“關中塔廟始祖之稱”。據傳法門寺始建於東漢明帝十一年(公元68年),周魏以前原名也叫“阿育王寺”,隋改稱“成實道場”,唐初改名“法門寺”,被譽為“皇家寺廟”,因安置釋迦牟尼佛指骨舍利而成為舉國仰望的佛教聖地。

法門寺,位於陝西省扶風縣城北10公里處的法門鎮,東距西安市110公里,西距寶雞市90公里,始建於東漢末年恆靈年間,距今約有1700多年曆史,有“關中塔廟始祖”之稱。佛寺院的大門,由於佛寺院多居山林,故名“山門”,一般是三門而立,中間大兩邊小,象徵“三解脫門”,即“空門”、“無相門”、“無作門”,故“山門”也稱“三門”,也以山門做寺院的別稱。寺院是持戒修道求至涅盤人居地,故由三門入。三門俱開,從信門入。凡夫聖賢人,平等無高下,只在心垢後,取證如反掌。前殿始建於民國20xx年(1939年),為仿效明清建築,內塑華嚴三聖,韋馱天將及十八羅漢像。

1981年8月24日,寶塔半邊倒塌。1986年政府決定重建,1987年2月底重修寶塔。適逢四月初八佛誕日,“從地湧出多寶龕,照古騰今無與並”,在沉寂了1120xx年之後,2499件大唐國寶重器,簇擁著佛祖真身指骨舍利重回人間!地宮內出土的稀世珍寶,不論在中國社會政治史、文化史、科技史、中外交流史、美術史等方面的研究上,都具有極其重要的價值。法門寺地宮的發現是繼半坡、秦兵馬俑之後我國又一次重大考古新發現,是世界文化史上一件幸事20xx年博物館又新建成四大陳列“法門寺歷史文化陳列”、“法門寺佛教文化陳列”、“法門寺唐密曼茶羅文化陳列”、“法門寺大唐珍寶陳列”和“法門寺唐代茶文化陳列”。目前,法門寺文化景區已成為陝西西線旅遊的龍頭單位和世界佛教朝拜中心、佛教文化研究中心和海內外人士嚮往的旅遊勝地。