黨性修養黨課教案

加強黨性鍛鍊和黨性修養，既是我們黨的優良傳統，也是新形勢下加強黨的建設的基礎工程，更是學習踐行“三個代表”重要思想、深化保持共產黨員先進性教育成果的必然要求，黨性黨課有哪些內容呢?下面是小編為大家收集整理的黨性修養黨課教案，歡迎大家閱讀。

黨性修養黨課教案一

樹立正確的利益觀，加強黨性修養

一、黨員幹部應當樹立什麼樣的利益觀

我們的黨員幹部究竟應當樹立什麼樣的利益觀呢?換句話說，也就是什麼樣的利益觀才是我們所應當具有的正確的利益觀?要回答這個問題，就要從利益觀說起。如果要給利益觀下個定義的話，首先就要弄清楚什麼是“利益”。通俗地說，利益其實就是好處。從這個意義上說，利益觀就是一個人對好處所持的看法和態度。

利益觀是受世界觀支配的，有什麼樣的世界觀就會有什麼樣的利益觀。可見，利益觀是有階級性的，資產階級利益觀的核心就是個人利益至上，就是信奉“人不為己天誅地滅”那一套。這種利益觀具有很強的腐蝕性和誘惑力，至今仍在一些人的頭腦中根深蒂固。遠的不說，就是在我們的黨員幹部隊伍裡，被資產階級利益觀困擾者也大有人在。以謀取私利為目標的“有權不使過期作廢”等錯誤觀念，正是這種利益觀的真實寫照!

隨著我們黨執政時間的不斷延續，隨著改革開放的不斷髮展，隨著國內外形勢的不斷變化，隨著我們幹部隊伍成分的不斷更新，絕大多數同志能夠在正確的利益觀指導下，為了黨和人民的事業艱苦奮鬥，努力工作。但也應當看到，確有一些黨員幹部經不住資產階級腐朽思想的腐蝕與誘惑，利益觀上出現了偏差，導致內心世界的頹廢與墮落，直接反映在現實生活中，其主要表現如下：一是與民爭利、以權謀私，憑藉手中的權力，非法謀取個人、家庭和小團體的利益，甚至為了錢、權、色等不可告人的目的，不惜損害人民群眾的利益;二是貪圖享樂、奢侈揮霍，把吃喝玩樂當成人生的最大樂趣，視艱苦奮鬥為“冒傻氣”，整天沉湎於觥斛交錯、紙醉金迷之中;三是突出自己、好大喜功，把個人出名獲利當作想問題、辦事情的出發點，弄虛作假、欺上瞞下，甚至為了個人名利而不惜勞民傷財;四是心術不正、勾心鬥角，把舊時的官場作風帶進現實生活，終日裡謀人不謀事，幹工作敷衍塞責、得過且過，卻把心思用於貶低別人、抬高自己，以求升官晉爵;五是見風使舵、庸俗市儈，對上級阿諛奉承，對同事拉拉扯扯，對朋友居心叵測，對群眾漠不關心，凡事以對個人是否有利為準則;六是盲目攀比、怨天尤人，收入同多的比、待遇同高的比、條件同好的比，總覺得自己吃虧。事業不成怨條件、工作不力怨環境、關係不順怨領導、業績平平怨下屬，好像黨和人民總是對不起他。

上述現象不能不說與一些幹部沒有樹立起正確的利益觀有著直接關係。儘管這些問題不是我們幹部隊伍的主流，但如果不認真對待並切實加以糾正，支流就有可能變成主流，這決不是危言聳聽。

資產階級利益觀同我們黨的性質和宗旨格格不入，如果抱著這樣的利益觀不肯放手，就不配當黨員幹部，更不配當領導幹部。那麼，我們黨員幹部應該具有什麼樣的利益觀呢?對此，劉少奇同志早在六十多年前的《論共產黨員的修養》一書裡就作出了高度概括，他說：“黨的利益高於一切，這是我們黨員的思想和行動的最高原則。根據這個原則，在每個黨員的思想和行動中，都要使個人利益和黨的利益完全一致。在個人利益和黨的利益不一致的時候，能夠毫不躊躇、毫不勉強地服從黨的利益，犧牲個人利益。為了黨的、無產階級的、民族解放和人類解放的事業，能夠毫不猶豫地犧牲個人利益，甚至犧牲自己的生命，這就是我們常說的‘黨性’或‘黨的觀念’、‘組織觀念’的一種表現。這就是共產主義道德的最高表現，就是無產階級政黨原則性的最高表現，就是無產階級意識純潔的最高表現”。

中國共產黨是代表廣大人民根本利益的政黨，黨的利益就是人民的利益，共產黨人應有的利益觀歸結到一點，就是人民的利益高於一切。過去如此，現在如此，將來也是如此。

人民的利益高於一切，短短九個字，卻有著極其豐富的內涵。在改革開放和市場經濟條件下，正確的利益觀至少應當包括以下幾方面。

⒈個人利益服從整體利益的觀念。這裡所說的整體利益，就是指黨和人民的利益，個人利益則不單指黨員幹部本人，還包括自己的家庭成員和親屬的利益。當個人利益與整體利益發生衝突的時候，必須具有無條件地服從整體利益的觀念。

突的時候，必須具有無條件服從全域性利益的大局觀念。 ⒊眼前利益服從長遠利益的觀念。有些事情從眼前看是有益的，但從長遠看是有害的，這就需要我們的黨員幹部具有戰略家的眼光和膽識，不為眼前利益所惑，樹立為長遠利益而奮鬥的堅定信念。

⒋甘於清貧的無私奉獻觀念。在“先富與後富”等利益關係面前，不僅要把群眾擺在前面，還應當時刻不忘人民公僕的本色，突出一個“謀”字，樹立全心全意為人民謀利益的無私奉獻精神。

⒌自律基礎上的遵紀守法觀念。特別是在市場經濟條件下，一切都必須在政策和法律允許的前提下來進行，黨員幹部更應該強化自己的法制觀念，即使在謀取正當利益的時候，也要嚴格自律，在致富的道路上模範地遵紀守法。

全心全意為人民謀利益，是共產黨員對待利益問題的根本原則，也是共產黨員一切言行的根本出發點和落腳點。檢驗一個黨員領導幹部是不是稱職，最根本的標準也是這一點。

二、黨員幹部為什麼要樹立正確的利益觀

黨員幹部必須樹立正確的利益觀，這不是什麼人強加給我們的，而是黨的性質和宗旨的客觀要求，是我們從入黨那天起就鄭重許下的諾言，倘不如此，就是背信棄義，就失去了當黨員幹部的資格。為什麼這樣說呢?我想至少有以下幾條理由。

⒈樹立正確的利益觀，是實踐黨的宗旨和“三個代表”重要思想的需要

一位普通的八路軍戰士，在陝北安塞縣燒木炭，因為炭窯倒塌犧牲了，他就是張思德。為了紀念他並號召大家向他學習，毛澤東同志寫了《為人民服務》一文，提出了為人民服務的響亮口號。年，黨的“七大”正式把“全心全意為人民服務”寫進了黨章的總綱。從此，為共產主義事業奮鬥終身和為人民服務，成為共產黨人世界觀、人生觀、價值觀的核心內容;成為共產黨人權力觀、地位觀、利益觀的永恆主題;成為保持黨的純潔性的重要標誌。

作為黨的宗旨，全心全意為人民服務決不是一句空洞的口號，必須體現在全體共產黨員的實際行動中。我們知道，一個人的行動是受思想支配的，如果頭腦中沒有樹立起正確的利益觀，私心雜念就會佔上風，就不會有全心全意為人民服務的實際行動，實踐黨的宗旨也就會成為一句空話。

⒉樹立正確的利益觀，是首都改革開放和現代化建設的需要

要使各項事業健康快速發展，必須走改革之路。改革的過程，是發展的過程，也是利益調整的過程，就是要在發展整體利益的前提下，合理調整國家、集體、個人之間以及不同群體之間的利益格局和利益關係。由此可以作出這樣的推論：要發展各項事業，就必須堅持改革開放;要搞好改革開放，就必須調動廣大人民群眾的積極性;要使人民群眾的積極性得到充分發揮，就必須讓群眾感受到我們所做的一切符合他們的根本利益;要維護和代表群眾的根本利益，就必須有黨員幹部全心全意為人民服務的實際行動;要使黨員幹部有這樣的實際行動，就必須樹立起正確的利益觀。一句話，我們的黨員幹部能否樹立正確的利益觀，關係到首都改革、發展和穩定的大局。我們必須從這樣的高度出發和認識問題。

⒊樹立正確的利益觀，是建立高素質幹部隊伍的需要

我們黨已經走過多年的歷程，執政也已經有多個年頭，為什麼黨能夠從小到大、由弱到強?最根本的一點就是，我們黨始終沒有忘記為人民服務、為廣大人民群眾謀利益這個根本。儘管我們也走過一些彎路，儘管在黨員幹部隊伍裡確存在消極腐敗現象，但這只是支流問題，從總體上看，我們的幹部隊伍主流是好的，是黨和人民信得過的。對這一點，我們不能有絲毫的含糊。如果把我們的幹部隊伍看得一團漆黑，在實際工作中就非犯“左”的錯誤不可，如果認為幹部隊伍的主流是好的，就會有另外一種結果。

毛澤東同志早就說過，政治路線確定之後，幹部就是決定的因素。這一論斷過去適用，今天仍然適用。試想，假如這個“決定因素”出了毛病，還談什麼黨和人民的事業呢?因此，加強幹部隊伍建設，全面提高幹部隊伍的整體素質，對於建設有中國特色社會主義的偉大事業來說，是至關重要的。

歷史發展到今天，我們的幹部隊伍已經發生了很大變化，目前，在各個崗位上工作的領導幹部，大多是新中國成立以後，甚至是改革開放以來成長起來的，改革開放帶給我們的不僅是實惠和機遇，同時也帶來了如何對待權力、地位與利益的考驗。能不能經受住考驗，是每個黨員幹部必須正視的重大問題。黨的地位的變化，黨員和幹部的地位的變化，對各級黨組織和每個黨員、幹部都是一個極大的考驗，也給我們黨的自身建設提出了新的課題。”怎樣才能經受住這種考驗呢?恐怕只能在全面提高幹部隊伍的整體素質上下功夫。這就要求每一個黨員幹部都要加強黨性鍛鍊，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，樹立正確的權力觀、地位觀和利益觀。其中，能不能樹立正確的利益觀乃是對每一個黨員幹部最現實的考驗，也是全面提高幹部隊伍素質的關鍵一環。如果這個問題不能解決好，我們就將失去民心，其後果不堪設想。

三、黨員幹部如何樹立正確的利益觀

當我們知道什麼是正確的利益觀和為什麼要樹立正確的利益觀之後，接下來的問題是怎樣樹立正確的利益觀。我認為，要樹立正確的利益觀，必須解決好以下幾個問題。

⒈必須解決好世界觀、人生觀和價值觀的問題

世界觀是指人們對世界總的和基本的看法。共產黨人應當具有馬克思主義辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀，它是唯一正確的、科學的世界觀。從一定意義上說，世界觀就是人生的“總開關”，這個開關工作正常，人就有明確的前進方向;這個開關出了毛病，人生就會迷茫甚至步入歧途。在現實生活中，為什麼同樣是黨員幹部，絕大多數能夠嚴於律己，時時想著廣大人民群眾的利益，而有的人卻追求一己私利甚至墮落成腐敗分子呢?根本原因就在於不同的世界觀對人們有著不同的導向作用。因此，要樹立正確的利益觀，首先就要樹立正確的世界觀，這不但是對年輕同志的要求，老同志同樣應當不斷改造世界觀。

人們對某種事物或現象是愛好還是憎惡、是贊同還是反對、是接近還是迴避，體現了人的價值觀。價值觀往往是隱含在人的意識深處的東西，從一定意義上說，它就象人生的“方向盤”，通常情況下，會幫助人們在有關善惡、是非、真假、曲直的判斷中明確方向，作出正確選擇，即使在遇到複雜局面和突發事件時，也能堅定不移地沿著正確的方向前進。

總之，要樹立正確的利益觀，就必須首先樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，堅定共產主義的遠大理想，堅定建設有中國特色社會主義的信念。這就需要我們認真刻苦地學習馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論，並且要堅持不懈，做到學習、學習、再學習。

⒉必須樹立正確的權力觀和地位觀

我認為，權力觀、地位觀和利益觀是緊密相連、相互制約的關係。對於黨員領導幹部來說，權力觀是基礎，有什麼樣的權力觀，就有什麼樣的地位觀和利益觀。道理很簡單，試想，一個人的權力觀是扭曲的甚至是錯誤的，你能指望他具有正確的地位觀和利益觀嗎?肯定不能。同樣，如果一個人的利益觀是錯誤的，他的權力觀也決不會是正確的。可見，要樹立正確的利益觀，就必須解決好權力觀並進而解決好地位觀的問題。

⒊必須保持和發揚艱苦奮鬥的光榮傳統與作風

以貪圖享受、鋪張浪費為特徵的享樂主義，是資產階級利益觀的典型表現，要樹立正確的利益觀，就必須同享樂主義作堅決的鬥爭，就必須保持和發揚艱苦奮鬥的作風，堅決反對奢侈浪費的惡習。

艱苦奮鬥的思想是毛澤東同志早在井岡山時期就提出來的，正是靠著這種精神，我們黨才一步步壯大起來，最後取得了全國政權。中國革命勝利前夕，黨中央和毛澤東同志清醒地認識到，創業難，守成更難。在黨的七屆二中全會上，毛主席高瞻遠矚地說：“這一點現在就必須向黨內講明白，務必使同志們繼續地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，務必使同志們繼續地保持艱苦奮鬥的作風。”此後的情況證明，毛主席的這番話具有極強的針對性和預見性，年便發生了劉青山、張子善案件。毛主席針對這個問題說：“治國就是治吏，禮義廉恥，國之四維，四維不張，國將不國。如果臣下一個個都寡廉鮮恥，貪汙無度，胡作非為，而國家還沒有什麼辦法治理他們，那麼天下一定會大亂，老百姓一定當李自成。國民黨是這樣，共產黨也會是這樣。”今天，我們重溫毛主席的這些話，仍舊具有振聾發聵的作用。

黨的十一屆三中全會後，我們黨開始領導人民進行改革開放的偉大事業。鄧小平同志又反覆強調要堅持不懈地提倡艱苦奮鬥精神，他說：“艱苦奮鬥是我們的傳統，艱苦樸素的教育今後要抓緊，一直要抓六十至七十年。我們的國家越發展，越要抓艱苦創業。提倡艱苦創業精神，也有助於克服腐敗現象。”這就告訴我們，黨員幹部手中都掌握著權力，社會環境複雜，領導幹部受到外界各種消極的東西的影響會日益增多，在這樣的情況下，不樹立正確的利益觀，就難免犯錯誤，甚至走向犯罪的道路。而要樹立正確的利益觀，絕對離不開保持艱苦奮鬥的傳統作風。

同志們，在歷史的長河中，人的一生是短暫的，非常值得珍重。正因為如此，我們才應該善待它，充分實現它的價值。對於黨員幹部來說，就是要使有限的生命投入到無限的為人民服務之中去。在勞動仍然是人們謀生手段的情況下，通過正當途徑獲取物質利益，對誰來說都是必需的，黨員幹部也不例外。但大家千萬要記住，錢財乃身外之物，生不帶來死不帶去，如果成為它的俘虜，既有損於黨的事業和個人名節，也有悖於黨員幹部的本色，實在是得不償失。只有樹立正確的利益觀，全心全意為人民謀利益，我們就經得起任何風浪的考驗，做一個有道德的人，一個脫離了低階趣味的人，一個有益於人民的人。

黨性修養黨課教案二

在中國共產黨成立94年週年之際，區委召開這次大會，隆重表彰了一批示範基層黨組織、優秀共產黨員、優秀黨務工作者和“五星級”黨組織書記，這些受到表彰的單位和個人，來自全區各個層面，具有廣泛的代表性和時代的先進性，充分發揮了黨組織的戰鬥堡壘作用和黨員的先鋒模範作用，在平凡的崗位上做出了不平凡的業績，展現了基層黨組織和共產黨員的時代風采和精神風貌，是全區踐行“三嚴三實”的典型和楷模。在此，我代表區委，向受到表彰的單位和個人表示熱烈的祝賀!向全區廣大共產黨員致以節日的問候!榜樣的力量是無窮的，希望受到表彰的單位和個人珍惜榮譽、再接再厲、再立新功;希望全區各級黨組織和廣大黨員對標先進，比學趕超，為推動xx科學發展、跨越發展做出積極貢獻。下面，根據中央和省市委關於領導幹部要帶頭講黨課的要求，結合學習先進典型，談一談自己對“三嚴三實”的理解和思考。

一、“三嚴三實”是新形勢下全黨進一步改進作風的動員令，為全面從嚴治黨向縱深發展明確了重要遵循

嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，謀事要實、創業要實、做人要實，是共產黨人最基本的政治品格和做人準則，也是黨員幹部的修身之本、為政之道、成事之要。“三嚴三實”涵蓋修身用權律己、謀事創業做人等多個方面，蘊含著嚴肅的政治原則和嚴明的紀律要求，蘊含著一切從實際出發、實事求是的思想路線，為新形勢下加強黨的思想政治建設和作風建設提供了重要遵循，具有十分重要的理論意義和實踐意義。

(一)開展“三嚴三實”專題教育是弘揚優良傳統，貫徹黨的思想路線，落實“四個全面”戰略佈局的有力保障。“三嚴三實”是對管黨治黨優良傳統和求真務實作風的發展和細化，是全面從嚴治黨的新利器。“嚴”是我們黨的核心價值、獨特優勢、優良傳統，充分體現黨對自身建設特別是作風建設一貫以來的高標準嚴要求;“實”是高度凝結共產黨人實事求是、求真務實的精神品質和執政理念，是黨的思想路線的集中體現。

回顧歷史，我們黨之所以能經歷無數艱難困苦，奪取全國政權，領導全國人民進行社會主義革命和建設，靠的就是正確的思想理論、路線方針，靠的就是堅持從嚴求實的治黨理念和政黨風格。在不同時期，儘管面臨的形勢任務不同，但從嚴治黨的要求從未放鬆。無論是在大革命時期初步確立的“三大紀律、六項注意”的紀律要求，還是在抗日戰爭關鍵的時期，為加強黨的團結，開展的“延安整風”運動，以及新中國成立前夕，毛澤東同志在黨的七屆二中全會對全黨保持“兩個務必”的諄諄告誡，都體現了我們對從嚴治黨、實事求是要求的一脈相承。改革開放之始，鄧小平就提出黨的建設問題，強調這是關係黨和國家前途命運的最根本的問題，是治國興國最根本的問題。今天，在推進“四個全面”的戰略佈局中，以同志為的黨中央，從自身做起，踐行“三嚴三實”的新要求，堅持從嚴治黨、從嚴管黨，求真務實，真抓實幹，以實際行動繼承從嚴治黨的優良傳統、堅持實事求是的思想路線，為全黨全國樹立了新氣象，開闢了新局面。開展“三嚴三實”專題教育就是要進一步強化嚴的要求、實的作風，為廣大黨員幹部幹事創業做人指明基本遵循，進而為協調推進“四個全面”提供有力保障。

(二)開展“三嚴三實”專題教育是堅持問題導向，解決“不嚴不實”問題，營造良好政治生態的現實要求。黨的以來，我們黨採取有力舉措深入整治“四風”，解決了不少多年來沒有解決的問題，但不正之風的病原體並沒有銷聲匿跡，對不少人來講，作風問題還停留在不敢上，不想的自覺還遠未形成，“不嚴不實”的問題不同程度存在。主要表現在：有的修身不嚴，信念意志不堅定，黨性意識不強，精神缺鈣、信仰迷茫，不信馬列信鬼神，在黨不為黨，在黨不言黨，沒有以一個共產黨員的標準要求自己，說話辦事、行為舉止不能起到帶頭示範作用。有的用權不嚴，法治意識不強，人治思想嚴重，把公權力作為謀私利的平臺，管不住自己，公權私用、公款私分、公車私用，以人情代替原則，落實政策縮水走樣、搞變通。有的律己不嚴，戒懼意識缺乏，玩心很重、玩風很濃，心思不在工作上。

有的謀事不實，不學習、不思考，思維僵化，因循守舊，習慣用老方式、老辦法想問題、做決策，對新困難、新問題一籌莫展、束手無策;有的創業不實，缺乏科學精神，不按客觀規律辦事;以各種藉口怠政懶政，只想當官不想幹事，只想攬權不想擔責，只想出彩不想出力，工作靜不心下來、抱著“不求過得硬、只求過得去”的消極態度敷衍塞責;有的做人不實，不琢磨事光琢磨人，整天想著拉關係、找圈子、走捷徑。這些“不嚴不實”的問題儘管是少數，儘管發生在個別地方和單位，卻是滋生在黨的肌體上的毒瘤，必須引起高度重視和警惕。如果不認真醫治、堅決祛除，就會腐蝕黨的執政骨幹隊伍，就會貽誤改革發展良機，就會持續破壞一個地方的政治生態。開展“三嚴三實”專題教育，就是要堅持問題導向，讓廣大黨員幹部敲響“作風建設永遠在路上”的警鐘，促使廣大黨員幹部持之以恆用“三嚴三實”的戒尺規範自己的言行，祛除四風、集聚正氣，形成從嚴從實的濃厚氛圍，培育風清氣正、團結拼搏、廉潔實幹的良好政治生態。

(三)開展“三嚴三實”專題教育是延展深化教育實踐活動成果，鍛造忠誠責任乾淨幹部隊伍，促進經濟社會發展的內在要求。“三嚴三實”專題教育作為教育實踐活動的延展深化，就是在已有的基礎上，再添把火，加把力，進一步鞏固和拓展成果，把作風建設的良好勢頭保持和發展下去，有效防止“四風”反彈。“三嚴三實”是對黨員領導幹部政治品格和做人操守作出的最基本的規範，為新常態下如何做人做事做官明確了基本遵循。我們要準確把握新常態下廣大黨員幹部的心理狀態，深刻理解“三嚴三實”對廣大黨員幹部的現實指導意義、高度注意部分黨員幹部存在的激情衰退、擔當不夠、標準降低等“軟抵抗”問題，通過大力弘揚從嚴從實的思想和精神，讓廣大黨員幹部樹立正確的世界觀、政績觀、權力觀，指導黨員幹部進一步規範自身行為，強化求實進取的工作狀態，真正把“三嚴三實”要求內化於心、外化於心，把全區廣大黨員幹部隊伍鍛造成一支忠誠、責任、乾淨的過硬隊伍，為進一步推進一主兩翼多極發展戰略提供堅強的組織和作風保證。

黨性修養黨課教案三

黨性修養，是指共產黨員在政治、思想、道德品質和知識技能方面，按照黨性原則進行的自我教育、自我鍛鍊、自我改造和自我完善。黨性修養包括以下幾個方面：理論修養、政治修養、思想道德修養、文化知識和業務能力修養、作風修養、組織紀律修養。這六個方面的統一，構成了作為一名共產黨員所必須的基本素質要求。中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊，是中國各族人民利益的忠實代表，是中國社會主義事業的領導核心。黨的這一性質，決定了它的每個成員應當具有崇高的理想追求，堅定的政治信念，先進的思想覺悟，堅強的組織觀念，必備的科學文化知識和高尚的道德情操，應該成為社會的中堅，民族的脊樑，階級的先鋒和時代的楷模。要成為黨員隊伍中的一員，應該堅持不懈地加強黨性教育，自覺實行黨性鍛鍊和黨性修養，不斷強化先鋒隊意識，積極履行黨員的義務，才能充分發揮先鋒戰士的作用。因此，黨性修養就成為一項長期的必修課，作為一名共產黨員，應自覺地按照黨章規定認真加強黨性修養，做一個合格的讓黨放心，讓人民滿意的黨員。

科學發展觀的核心是以人為本。我理解：以人為本首先要以人心為本。黨員幹部服務人民、團結群眾，關鍵要傾聽百姓的心聲，滿足他們的心願，才能贏得民心和擁護;我們關心愛護幹部、加強黨性修養也要從心開始，切實解決心態修養問題，這樣才能使黨性教育入腦入心、引起共鳴。一個心態比一百種狀態更為重要。所謂“心態”，就是一個人的心理狀態，是一個人思想、意志、性格、能力等綜合素質的集中體現。可以說在一定的社會環境條件下和一定的個人能力基礎上，心態決定命運，狀態決定人生。對黨員幹部而言，心態不僅深刻影響著個體的外在形象、作為空間、發展前途，而且透過一言一行、一舉一動，深刻影響著周圍的同志，影響著組織內部的氛圍，影響著社會政治生態。對於個體來講，心態好，幸福感就強，精神生活質量就高;對於團體來說，如果大家都能保持良好心態，整體凝聚力、戰鬥力就強，工作氛圍就比較和諧。怎樣才能保持積極健康的心態呢?我想，首先應該區分不同的角色定位，若以自我為參照物，在組織中你是一名黨員，在家庭中你是一名成員，在社會中你是一名公民，在角色變換之間，只有適時調節心態、按摩心理、輕裝上陣，才能快樂地工作、健康地生活、無悔地奉獻，才能更好地品味生命的意義、生活的精彩、人生的價值。

1、正確看待自己。毛澤東同志曾經說過：“人貴有自知之明”。因為，知人很難，知事也難，知理更難，知己最難。只有清醒地認識自己，才能正確地把握自己，才能保持良好的心態，不斷提高自己的思想境界和工作能力。一個人如果總認為自己是正確的，別人的想法和做法都是不對的，對人對事，總是固執己見，那麼他成為孤家寡人也就不足為奇了。從實際情況看，不能正確認識自己，過高估計自己，是健康心態最主要、最經常的干擾因素。作為黨員幹部，正確地認識自我，必須真誠地聽取組織的意見、同志的意見、群眾的意見;必須經常進行自我反思、自我剖析，特別要清醒認識自己的缺點、弱點和不足。要努力做到保持平和寧靜與積極主動相統一，這是一個幹部比較理想的心態和狀態。在行為上要自覺做到謹小慎微，始終一身正氣，坦坦蕩蕩，千萬不要自作聰明，不拘小節，等到被別人看透自己，再來消除影響，到時可能為時已晚。

2、正確看待組織。作為黨員幹部要以忠誠的心態、維護的心態對待組織;要以堅強的黨性、高尚的境界、共同的理想信念緊密團結在黨組織周圍。一要堅決擁護組織決

策。對於組織的決策部署，最重要的是要從大局的高度認真理解、主動宣傳、堅決貫徹、積極維護，這是最基本的組織原則，也是忠誠於組織的集中表現。二要自覺維護組織形象。堅持用歷史的、辯證的眼光看問題，分清主流和支流，不能因為黨在某一時期的錯誤路線，或者因為某一決策失誤，就全盤否定黨的先進性;也不能因為黨內出現了極少數腐敗分子，而將黨員幹部視作“一團黑”，進而全盤否定黨組織的純潔性。組織形象就是號召力、發展力，每一名黨員幹部都有維護的責任和義務，絕不能為了圖一己之利，洩一己私憤，隨意妄為，我行我素，給組織抹黑，否則不僅損害組織的凝聚力、戰鬥力、影響力，也自毀幹部個人的形象。三要嚴格組織紀律。正確對待組織還突出地表現在嚴格遵守紀律上。領導幹部在組織中扮演著紀律的遵守者和紀律的執行者雙重角色，首先應成為嚴守紀律的模範。要自覺遵守黨的政治紀律、組織紀律、人事紀律、財經紀律、保密紀律、群眾工作紀律。領導幹部帶頭遵守紀律，是對組織成員無聲的命令，是對組織紀律最有力的執行，也是對組織權威最有力的維護。相反，個別黨員幹部自律不嚴，往往成為紀律渙散、組織鬆懈的根源。

3、正確看待同志。雷鋒同志說過：對待同志，要像春天般的溫暖。同志之間貴在真誠友善，在堅持原則的前提下，建立和諧的同志關係，有利於事業發展，也有利於幹部個人的心情舒暢和健康成長。我們可以想一想，不管什麼原因，我們因為同在一個單位工作，成為了同事，也是像在一起讀書，成為了同學，一起當兵，成為戰友一樣，這是緣分，而且這種緣分其實很短，有的可能只有幾年，長的也不過二、三十年，一個單位就是一個家庭，要追求尊重、追求關愛、追求和諧，共同營造良好環境，共同尋找幸福感。正確看待同志，一要真誠。就是要真正關心、真心維護。當面批評未必真添亂，當面說好未必真支援，背後說好才是真幫忙。管理是嚴肅的愛，有時領導批評你幾句，實際上是希望你做的更好。

有人總結了“人生不能缺少的九類朋友”：一是激勵你讓你看到自己的優點;提醒你讓你看到自己不足的朋友。二是維護你，並能在別人面前稱讚你的朋友。三是和你的興趣相近的朋友。四是能把你介紹給志同道合的朋友。五是能讓你全身心放鬆的朋友。六是能讓你有機會接觸新觀點、新事物的朋友。七是幫助你理清工作和生活思路的朋友。八是有了好訊息總是在第一時間告訴你與你分享喜悅的朋友。九是當你遇到困難和挫折時能向你伸出援助之手的朋友。我們對待同志一定要像這“九類朋友”一樣，誠懇相待，不吹噓、不炫耀、不忽悠、不設套，切勿遇事總是把人往壞處想。要善於換位思考，多體察別人的難處，像兄長般、親人般真心實意對待同志。同志失意的時候，要積極地幫助調整心態、理順情緒、振奮精神，而不是為討好說些埋怨組織、指責別人的話，看似為之抱不平，其實反而加重了其思想負擔和不良情緒，只會使之更加消沉。儒家思想講究：君子和而不同，小人同而不和。同志間的志同道合，親密友善，不等於所有意見都完全相同，有不同想法要坦誠相見，認真切磋，求同存異，相互維護。要寬容，寬容是一種美德。

世界上最廣闊的是海洋，比海洋廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的胸懷。你越寬容大度，就越容易獲得尊重。寬容是一種大智慧，寬容在道德上所產生的震撼，有時比嚴厲的責罰還要強烈。對他人的寬容是人性的一種昇華，冰釋前嫌可以換來理解、換來和睦、換來友誼，甚至化敵為友，而耿耿於懷只會讓人離你越來越遠，你“看不慣”很多人，結果是很多人對你“看不慣”。一位管理大師說過：你能夠容忍多少人，你就能夠團結多少人，你就能夠領導多少人。因為寬容可以凝聚人心，產生無窮無盡的力量，形成海納百川的示範效應。需要指出的是，以寬容之心對待同志，也不是無原則地“你好我好大家好”，對缺點錯誤就不能寬容遷就。同志之間不管誰有缺點錯誤，都要本著“懲前毖後，治病救人”的原則，從團結的願望出發，通過批評和自我批評，達到改正錯誤團結同志的目的。這是對同志負責的態度，也是對黨和人民事業負責的態度。

4、正確看待家庭。家是什麼?社會學家說“家”是社會的最小細胞;婚姻學家說“家”是風雨相依的二人世界。一個人一生中幾乎有一半時間都是在家庭中度過的，特別是退休以後，家庭更是主要的生活空間。因此，有個幸福的家庭，是我們每個人的美好願望。和諧的家庭，是情感溫馨的避風港，是心靈安寧的棲息地，是揚帆啟航的加油站，它不僅能給我們帶來堅強、勇敢、安慰，同時也會給我們創造美好人生提供堅實的支撐和有力的保障。不同的歷史時期，不同的時代，幸福家庭的標準不一樣。但基本要求大致相同。首先是有穩定的婚姻關係。婚姻是構成家庭的紐帶，也是家庭存在的基礎。表現在夫妻恩愛、互信互幫、民主平等、溝通協商，撫幼養老，責任擔當，團結和睦、包容善良。其次是家庭成員之間平等互愛。民主平等的家庭關係是和諧家庭的核心要求。表現在相互敬重、相互關愛，相互理解、相互接納。

再次是家庭生活健康向上。健康向上的生活方式是構建和諧家庭的最終要求，也是一個家庭是否和諧的本質體現。表現在有正確的人生觀、道德觀，自強自立、積極進取，艱苦樸素、勤儉持家，遠離黃賭毒等不良行為。 “家和萬事興，家齊國安寧”。家庭是社會的基本單元，家庭的和諧是社會和諧的基礎。過去，受意識形態的侷限，我們在教育黨員幹部時，一般不太願意談論“家”的問題，著重強調“有國才有家”、“舍小家為大家”，其實二者並不必然對立。在構建和諧社會的今天，我們強調家庭和諧，既是貫徹科學發展觀“以人為本”的要求，也是人性迴歸、人文關懷的重要體現。我們廣大黨員幹部在社會上挑大樑，在單位擔重任，在家裡也是頂樑柱，以和睦心對待家庭，意義同樣重大。

我們正在經歷的這個時代，充滿太多的浮華和浮躁，奉勸同志們再忙也要拿出一些精力來經營愛情、打理家庭，因為愛情讓我們勇敢、親情讓我們溫暖，家庭是你永恆的港灣、力量的源泉。希望同志們像一首歌詞描述的那樣，找點時間，找點空閒，領著孩子，陪同愛人，常回家看看。老人不圖兒女為家做多大貢獻，一輩子不容易，就圖個團團圓圓;一輩子夠操心，就圖個平平安安。同時還要提醒同志們，對待家庭感情再深也應該把握好“度”，家庭利益、親人利益再高，也決不能超越黨和人民的利益，決不能突破法律和紀律的底線，要嚴格按照廉潔自律有關規定管好配偶、管好子女、管好親友和身邊同志。

最後，我說四句話與大家共勉：對黨要忠，對民要親，對人要誠，對己要嚴。希望每一位同志都能不斷加強黨性修養，保持積極健康心態，永葆共產黨員本色，忠實踐行科學發展觀，在為國家富強、民族振興、人民幸福而奮鬥的征程中，一步一個腳印地實現自己的人生價值!

看了黨性修養黨課教案還看了：

f