《西遊記》向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術想象面前驚歎不已。然而，任何一部文學作品都是一定社會生活的反 映，作為神魔小說傑出代表的《西遊記》也不例外。正如魯迅先生在《中國小說史略》中指出，《西遊記》諷刺揶揄則取當時世態，加以鋪張描寫。通過《西遊記》 中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現實社會的投影。在孫悟空的形象塑造上，就寄託了作者的理想。孫悟空那種不屈不撓的鬥爭精神，奮起金箍棒，橫掃一切妖 魔鬼怪的大無畏氣概，反映了當時人們的願望和要求。
在我看來，唐僧是一個心地善良、不畏艱險、勇往直前，但盲目慈悲、是非不分、固執迂腐的，而孫悟空則是敢於鬥爭、有勇有謀、積極樂觀，但爭強好勝、心高氣傲的。
《西遊記》不僅有較深刻的思想內容，藝術上也取得很高的成就。它以豐富奇特的藝術想象、生動曲折的故事情節、栩栩如生的人物形象、幽默詼諧的語言，構建了一座獨具特色的《西遊記》藝術宮殿。
《西遊記》在藝術上取得的成就是十分驚人的，孫悟空和豬八戒這兩個形象，以其鮮明的個性特徵，在中國文學史上立起了一座不朽的藝術豐碑！
寒假，我讀了《香草不是笨小孩》這本書。
香草其實不是笨小孩，因為麥阿姨說香草是笨小孩，在這六篇我最喜歡不一樣的夜晚，因為題目就很吸引人，會是怎樣的傍晚那，有什麼不一樣呢!讓我很投入，香草不像別的孩子一樣，被別人一說心裡就不開心了。而是沒有感覺，性格很開朗，他看到綠色的螞蚱沒有把他趕走，而是觀看。香草去問麥阿姨，麥阿姨又說香草是笨小孩、野孩子、不像小女孩、而像個瘋男孩。
晚飯，香草的弟弟捉來三隻蜻蜓，分別是三個顏色，他不想再去問麥阿姨，因為，他怕再被麥阿姨說是笨小孩。我感覺他沒這個膽子，這樣不好，自己想做的事情就去做，不要吞吞吐吐的。他把爸爸，自己的事情都告訴了三隻蜻蜓，好像蜻蜓真的能聽懂一樣。在這裡，感覺香草很天真很可愛，什麼都能聽懂一樣。
他還想蜻蜓可能累了，就把蜻蜓給放飛了，還是很天真可愛，蜻蜓會累嗎?她們有翅膀就是要飛的，根本不會累的，在晚上香草度過了不一樣的夜晚。在夢裡，他夢見了三隻蜻蜓在和他玩耍，也包括今天遇到的所有事情。
香草不是笨小孩的讀後感：不是所有小孩都是笨小孩。
寒假作業佈置寫讀後感，於是我就開始閱讀一張寫著密密麻麻的書名的報紙。找了許久，我找到了一個題目較新奇的書——《朝花夕拾》魯迅。
回到家，從書架裡拿出從未看過一眼的的《朝花夕拾》，對著那個書名發呆。這本書是魯迅先生晚年的作品，而這部散文集中所寫的，又全是先生幼年時期的事情。幼年的事情到了晚年再去回想，猶如清晨開放的鮮花到傍晚去摘取，雖然失去了盛開時的豔麗和芬芳，但夕陽的映照卻使它平添了一種風韻，而那若有若無的清香則更令人浮想連翩、回味無窮。
《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活，接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學。前邊寫的百草園很好地反襯了後來在三味書屋讀書的乏味生活，體現了魯迅對舊社會私塾的不滿。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫學導師藤野先生是一位穿著不拘小節的人，“這藤野先生，據說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領結;冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。但藤野先生對工作是極其認真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過了;血管移了一點位置也要指出。這個對比手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質，寫出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學生孜孜不倦的教誨及對學生的一視同仁，這與日本學生對中國學生的輕蔑態度形成了鮮明的對比，體現出藤野先生是個真正的君子。《朝花夕拾》用平實的語言，鮮活的人物形象，豐富而有內涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，體現了魯迅先生要求“人的解放”的願望。
雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情，但不時從字裡行間中透露出來的那份天真燦漫的感情，讓人眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫。
我讀魯迅先生這些對童年回憶的散文，正如讀著發自迅先生心底的那份熱愛自然，嚮往自由的童真童趣。我彷彿看到了幼年的魯迅，趁大人不注意，鑽進了百草園，他與昆蟲為伴，有采摘野花野果。在三味書屋，雖然有壽先生的嚴厲教誨，卻仍耐不過學生們心中的孩子氣。
一切感受都是那麼天真爛漫，令人回味，也學就引起了我心中的共鳴吧，因此我才會那樣喜愛，尤其是作者以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到異常的親切，充滿激情。
小時侯，爺爺、奶奶、爸爸、媽媽和我住在一起，那時我時常和樓道里的一些小夥伴們一起玩耍，一起嬉戲，每次都玩的很開心，以至於每次都忘了時間的匆匆流去，每次都要大人在視窗大喊一聲才會依依不捨的結束遊戲回家。每逢佳節，吃完團圓飯，我們又會聚集在那一片屬於我們自己的空地上，點燃我們早就準備好的小煙花，在火光中，盡情的奔跑著，歡笑著，舞蹈著，體驗著前所未有的快樂。如今，我搬了新家，不在出門和其他夥伴們嬉戲了，而是不停的為學業操勞。每封佳節，也不在出去和夥伴們一起放煙花了，而是站在視窗凝視著那些在漆黑的天空中綻放的五彩繽紛的“鮮花”，獨自享受著……
童年已漸漸遙遠，留下的只是些散瑣的記憶，倒不如細讀一下《朝花夕拾》，體會一下那個不同年代的童年之夢，和魯迅一起熱愛自然，嚮往自由。
今天，我讀了一篇文章名為《一件小事》，這篇文章告訴我們，一件小事也能研究出“大事”，只要認真探索一定會成功。文中小姑娘的一句話就能把解釋中的謬誤，體現的淋漓盡致，也正是因為這句話讓拉曼成為了科學家，而被科學界稱為“拉曼效應”，由此不得不承認拉曼的成功離不開小姑娘的疑問》所以說“真理”是在別人的疑問中和自己的探索中來完成的。
記得我也讀過這樣一篇文章，那是兩個剛走出校園的女大學生去公司面試，因為路途遙遠，他們需要早公共汽車去面試，她們倆剛剛上車，就發現一位老人站在她們旁邊衝他們笑了笑，其中的一個女孩子假裝沒看見把臉扭了過去，看著窗外。另一個則起身，把座位讓給了老人，把臉衝到窗戶邊的那個女孩說：“你傻啊！我們需要做很長時間呢！你怎麼能把座位讓出去呢！”讓座的女孩說“這是我應該做的呀！
自古以來尊老愛幼是我們中華民族的美德。”這一切老人都銘記在心，又衝他們笑了笑，時間過得很快，她們到了公司，來公司面試的人很多，可以說他們成功的機率很小很小，可正是這樣，讓座的女孩成功進入到了公司。然而沒有讓座的女孩，無論學識與長相都遠遠超過了讓座的女孩。最後公司告訴她們，公共汽車上的老人是公司故意安排的。因為公司知道這輛公共汽車上有到他們公司面試的人，沒有讓座的女孩離成功只差僅僅一步，所以，看一件似微不足道的小事，卻讓她與成功遙不可及。
我們只有時刻注意，留心發現，發現小事，重視小事，小中見大，才能從一滴小小的水中，實現自己的人生價值。不要把一件小事，不當做事，也許一件小事能使你離成功更進一步！
海底世界美輪美奐，色彩繽紛。
1866年的一天，海中莫名其妙地發現了怪物，怪物襲擊了成百上千條船隻，法國政府決定派出“林肯”號來追擊怪物。海洋動物專家阿隆納克斯教授跟隨“林肯”號出發，結果，在船上碰見了他的兩個好朋友，分別是魚叉王尼德?蘭和孔賽依，他們跟隨全體船員出發遠征。最終他們碰到了怪物，但是子彈、炮彈、魚叉，對怪物根本沒用，怪物用強大的高壓水槍擊中了“林肯”號。阿隆納克斯教授被強大的水流擊入水中，當他將要絕望的時候，一隻強壯而有力的大手緊緊地握住了他，他轉頭一看居然是孔賽依，孔賽依告訴阿隆納克斯教授：“‘林肯’號船上的舵、螺旋槳、木質甲板、欄杆、桅杆、帆布都被怪物打爛了，看來想要回到‘林肯’號上幾乎是不可能的了。”他們被一排巨浪，衝到了怪物身上，孔賽依和阿隆納克斯教授昏了過去。
第二天他們醒來的時候，卻發現尼德?蘭也在怪物的背上。尼德?蘭告訴他們，這不是我們想象中的章魚或獨角鯨，而是一艘地地道道的潛艇。他們想跟裡面的人取得聯絡，但是一行行鉚釘嚴絲合縫的“躺”在他們的前面，孔賽依急得又咒罵又跺腳。突然，潛艇上的蓋板打開了，裡面探出一個人頭，他看見他們驚訝了一聲又消失不見了。過了片刻之後，七八個蒙面人將他們押進了又黑又神祕的潛艇，關進了一個房間。一位船長走進他們的房間，他們都很憤怒，就用法語、英語、德語、拉丁語各自從頭到尾講了自我的經歷，但是那位船長說了幾句他們聽不懂的話，就把門關上了。過了一會兒，一個奴役進來了，尼德?蘭十分憤怒，緊緊地掐住了奴役的脖子，死不放手。一會兒，船長又進來了，他用法語對尼德?蘭說：“尊敬的尼德?蘭先生，請您持續冷靜!”他們都驚呆了。從那以後，船長跟他們成了好朋友。於是他們跟神祕的船長開始了一段驚險神奇的海底旅行，他們目睹了海底火山噴發的壯觀景象，登上了未有人到達過的南極，領略了美麗又充滿危險的海底世界。然而，船長為什麼要過著與世隔絕的生活呢?“鸚鵡螺”號潛艇最終的命運又是怎樣的呢?這一切都是個謎。
《海底兩萬裡》是法國作家儒勒?凡爾納的大作。我讀了以後，明白了要向“鸚鵡螺”號潛艇船長內莫那樣，當面比較自我強大的以前吞沒了成千上萬條船隻的大海的時候，仍然能夠持續冷靜、直率、勇敢，用智慧和科學去跟無邊無際的大海拼搏，遇到困難時要有一顆百折不撓的心，內莫船長這種勇敢的精神值得我們學習。
在魯迅先生的眾多文學著作中，有一篇短小，精煉，卻寓意深刻文章，名叫《一件小事》。其中令我印象最為深刻的，不是車伕的淳樸與善良，而是魯迅先生敢於自我解剖的精神。
文章講述了民國六年的冬天，魯迅先生僱了一輛人力車去趕路，卻碰倒了一位老婦人。儘管魯迅先生堅持認為她沒有受傷，車伕卻毫不理會，帶著老婦人走進了警局，通過發生在小人物身上的這件小事，使魯迅先生看到了國家和民族的希望。
當時的社會十分黑暗，魯迅先生對國家沒有了希望，已經不在乎那些所謂的國家大事，脾氣越來越壞，也開始看不起人。開頭中，當車伕扶起老婦人時，魯迅先生沒有同情，而是在一旁幸災樂禍：“車伕多事，也是自討苦吃，現在你自己想法去。”為下文的轉折埋下了伏筆。在看到了車伕的行為後，作者毫不留情地批判了自己：“我這時突然感到一種異樣的感覺，覺得他滿身灰塵的後影，剎時高大了，而且愈走愈大，須仰視才見。而且他對於我，漸漸地又幾乎變成一種威壓，甚而至於要榨出皮袍下面藏著的‘小’來。”批判自己的渺小，心靈的黑色，對車伕的尊敬溢於言表。結尾，作家做了深刻的反省，改變了以前的自己，有了新的希望。時時在困難的時候用這句話鞭策自己，“教我慚愧，催我自新，並且增長了我的勇氣和希望。”
讀完這篇文章，我也漸漸聯想到自己。在生活，學習中，我從沒有像魯迅先生那樣自我解剖，發現自己的不足並反省，甚至也很少聽取別人對自己批評，就算有缺點也不承認：一次考試，我沒有取得理想的成績，回家後邊和爸爸開始了分析，中間的許多錯題，我都是因為沒有掌握好基礎知識才丟分。可我卻自欺欺人，堅持認為自己學的很好。爸爸一指出我的錯誤，我就怒目圓瞪，強詞奪理地反駁：“才不是這樣的，我明明就是粗心大意！”緊接著，又想盡辦法，證明這些題目以前正確過。無論如何都不肯接受自己的缺點。想起這件事，我不禁感到萬分後悔。對“別人的解剖”都無法接受，那又怎麼可能自我解剖呢？
魯迅先生為什麼擁有這樣的成就？因為他不但“敢於直面慘淡的人生，正視淋漓的鮮血。”更重要的是，魯迅先生具有敢於自我解剖的勇氣，當我們發現自己的缺點時，不是逃避，而是勇於正視它，敢於與它搏鬥而不在意他人的指指點點，這樣，你才能走向成功！
我讀了成語故事後，其中《八仙過海》讓我感受最深刻。故事是這樣的：傳說有八位神仙，他們各個法力無邊。有一次，他們要去參加蟠桃會，八仙來到波濤凶湧的大海邊，呂洞賓提議各自乘著自己的寶物過海。
於是，鐵柺李用柺杖，韓湘子用花籃，呂洞賓用蕭，籃採和用拍板，漢鍾離用芭蕉扇，張果老用紙驢，曹國舅用玉板，何仙姑用荷花。他們各自站在自己的寶物上，順利地渡過了大海。
八仙過海，各顯神通。我們在實際生活和工作中，也要發揮自己的特長，在自己熟悉的領域裡大顯身手。
《自由與生命》是美國的作者索爾·貝洛所寫的，我來介紹一下主要內容吧！
母畫眉為了不讓自己的孩子成為永遠失去自由的囚徒，她選擇了毒死自己的孩子。這是一位母親在用獨特的方式表達著對自己骨肉的愛，這種愛的方式奇怪得讓我們人類幾乎無法接受。
“自由是心靈的最高定性”。“生命誠可貴，愛情價更高；若為自由故，二者皆可拋”。讀完索爾·貝洛的《自由與生命》，我們可能會想起黑格爾和斐多菲關於自由的至理名言。也許你會產生這樣的困惑：每一個個體都具有追求自由的權力，母畫眉怎麼能代替自己孩子行使這份權利，毒死自己的骨肉呢？反覆回味鳥類專家的解釋就會明白，原來這裡凝聚著深摯的母愛。這位母親在用獨特的方式表達著對骨肉的愛。在它們看來，與其活著成為永遠失去自由的囚徒，不如用生命來換取心靈的自由。雖然這種愛的方式讓我們人類幾乎無法接受，可誰又能否定這份執著的追求呢？
索爾·貝洛，是美國著名作家，再創作上繼承了歐洲現代主義文學的某些傳統，採用現代主義的一些觀念和手法，強調錶現充滿矛盾和慾望的反英雄。20xx年，索爾·貝洛由於其作品中“對人類的瞭解，反對當代文化的深湛分析”而獲得諾貝爾文學獎。
人間沒有永恆的夜晚，世界沒有永恆的冬天。
——題記
“艾青是一個有自由感的詩人。他不像一些現代詩人標榜的那樣唯在紙上自由地棲居，作為一個歌手，他要和大堰河的兒女們一道擺脫枷鎖，爭取地面的自由和幸福，即使在大眾中間，他仍然一如既往地保持他的個體性，保持屬於個人的尊嚴與自由。”這是林賢治對於作者艾青的詩的評價。有幸暑假讀了《艾青詩選》，讓我在艾青詩風沉重，情調憂鬱的筆下，體現出他在抗戰期間的愛國主義的思想和感情。
我愛這土地
“假如我是一隻鳥，我也應該用嘶啞的喉嚨歌唱……”艾青將自己比喻為一隻鳥。鳥兒，我們對它的理解是：自由的飛翔。可它們的壽命限制了這種自由的飛翔，作者的筆下：“打擊”“悲憤”“激怒”，這是一隻倍受折磨的鳥啊!但它還要用“嘶啞”的喉嚨歌唱，是為祖國而歌唱，它無時不刻的牽掛著祖國，祖國已命懸一線，在空中飛翔的它看在眼裡，急在心裡，面對這樣的情景，自己無能為力，只能為祖國而歌唱著。
“——然後我死了，連羽毛也腐爛在土地裡面。”鳥兒就這樣結束了自己的生命，自己的身體被埋在了土地裡，就連羽毛也在土地裡腐爛了，可見，它一生為祖國服務，為祖國犧牲，對祖國的愛。“為什麼我的眼裡常含淚水?因為我對這土地愛得深沉……”省略號的帶動，使著我們的情感不斷“深沉”，不斷地從我們心底湧出一股一股對祖國的深沉的愛!礁石
兩節，八句，構成了一個篇章。“一個浪，一個浪，無休止的撲過來，”處在大海中的礁石，怎會不面對海浪的襲擊，海浪“撲”在了它的身上，而且是“無休止”的“撲”。它象徵了不向命運低頭的詩人自己，也象徵了我們民族不可或缺的不畏艱苦、不屈不撓的頑強的鬥爭精神。“每一個浪都在它腳下被打成碎沫、散開……它的臉上和身上像刀砍過的一樣”。這樣的挫折，是誰都會想過退縮，想過向挫折低頭，可它呢，卻是“依然站在那裡含著微笑，看著海洋……”。“微笑”?在艱難困苦面前是一種自信，在敵人面前是一種堅定，在歡樂與勝利面前是一種坦蕩。就這樣一塊普通無比的礁石，讓我懂得了無論身處怎樣的處境，都應該用積極的態度，堅定樂觀的精神，勇於面對一切艱難困苦，並且戰勝一切艱難困苦的永不服輸的精神!
“黎明的通知”“太陽”“他起來了”“春”“雪裡鑽”“盼望”“生命”……每個篇章都在我們眼前描繪了一幅中國從苦難與災難的抗日鬥爭，從身陷絕境到路途荊棘，直到最後我們繁榮昌盛，幸福美滿的生活這樣不太完美的畫像。至於不太完美，正是那些在誓死捍衛祖國而壯烈犧牲的烈士英雄，他們吹響了激勵這個民族奮勇前進的號聲，但無法實際的帶領人民繼續前進，只能用自身所保留的精神，帶著我們前進，帶著我們衝向未來!
讀了《論語》一書，我感觸很深，不但學到了許多知識，而且還使我的精神世界得到了昇華。
所謂《論語》，即孔子及其弟子編纂的關於孔子言行的記錄，它是我國一部最早的語錄體散文，其作者孔子是儒家學派的創始人，他是春秋末期偉大的思想家、政治家，也是我國古代最早的文藝理論批判家，還是我國第一個系統闡述教育思想的教育家，他的教育思想和教育方法對中國的教育產生了巨大的深遠影響。
《論語》一書是孔子學說的體現，孔子學說的核心是“仁”，即“愛人”這是孔子認為的最高的道德準則和品質。
其中幾則令我印象頗深。
第一則當然就是開篇第一章的第一則：子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎！人不知而不慍，不亦君子乎！”意思是：學習知識以後，在一定的時候溫習它，不也是很愉快的嘛！有志同道合的朋友從遠處而來，不也是快樂的嘛！別人不理解我，我也不惱怒，不也是一位道德修養高的人嘛！
多麼勤奮的人，多麼樂觀的人，多麼大度的人，這樣的人不為君子誰為君子？這值得我們學習。學後複習，不僅會加強對所學知識的印象，還會從舊的知識中領悟到新的東西，就是“溫故而知新”，這樣豈不是一舉兩得？有志同道合的人從遠而來，大家在一起討論共同的興趣、共同的喜好，一起交流生活、交流學習，真的是很快樂。別人不理解自己，這是很正常的事，因為世界上有這麼多人，每個人的思想、喜好都不相同，我們沒有必要去為此惱恨、惱怒，應該用寬容大度的心去理解別人，去原諒別人，這樣的人才可以被稱得“君子”。
孔子不僅僅是勤奮、樂觀、大度的人，還是一個謙虛的人，在述而第七中的第二則：子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉？”把所學的知識默默地記在心裡，勤奮學習而不滿足，教導別人而不倦怠，對我來說，做到了哪些呢？孔子真是太謙虛了，作為儒家學派的創始人，所說所做有很多都對後世產生了深遠的影響，一個如此重要的偉人，還說出如此自謙的話，的確值得我們學習。
孔子還認為“苟志於仁矣，無惡也”。即如果一心一意培養仁德，就可以消除惡。的確，品德在一個人的人生中佔據著重要的地位，它決定著人的一生，不好的品德會使一個人醜陋、惡毒，甚至會讓人走上犯罪的道路，而良好的品德會讓一個人美麗、善良，受到很多人的喜愛，可見，培養仁德是很重要的。
《論語》真的是一部很富有哲理的書，不僅僅是現在，甚至是幾百年、幾千年、幾萬年後，它都會激勵著人們不斷的積極進取，在各個領域，都發揮著積極的作用。
這本書是我第一次讀，也是第一次讀這種短詩。雖然閱讀過很多詩集，但覺得它也別有一番味道。
翻開書，導讀的資料就吸引了我，還講到了冰心奶奶是如何創作詩集。從小到大，也充分體現了她在寫作方面的天賦。
《繁星》和《春水》是冰心奶奶在印度詩人泰戈爾《飛鳥集》的影響下寫成的。總的來說包含三個方面：母愛、童真和自然。
冰心奶奶把母愛視為崇高和最完美的東西，反覆加以歌頌。她認為，母愛是孕育萬物的源泉，是推動世界走向光明的基本動力。從冰心奶奶的短詩中我就感受到了他對母愛的明白：
母親啊！天上的風雨來了，鳥兒躲到它的巢裡。心中的風雨來了，我只能躲到你的懷裡。
童真也是冰心奶奶這兩本書中用得比較多的題材。在她的眼裡，充滿童趣的世界才是最美麗的世界。在童真中，冰心奶奶的作品有著深沉細膩的感情基調：
童年呵！是夢中的真，是真中的夢，是回憶時含淚的微笑。
最後一個重點便是自然了。在冰心奶奶看來，人類歸於自然，就應與自然和諧相處：
我們都是自然的嬰孩，臥在宇宙的搖籃裡。
讀完了冰心奶奶的兩部作品，我已經完全走進了書中的資料，彷彿我已經走進了冰心奶奶的內心世界，看到了她內心的想法。在這兩部書中，冰心奶奶用清新典雅、樸素自然的語言，闡述了各種人生哲理，冰心奶奶的詩句優美，如同在茫茫夜空中閃爍的繁星，又如忘河之濱的水，又如花朵散發出沁人心脾的芳香
在冰心奶奶的筆下，世界是那樣的美麗。而且在字裡行間也獨具匠心，不知為什麼，看了冰心奶奶的這兩部作品，我的心微微觸動了一下，這也許就是感動吧
我讀了《自由與生命》的故事，不禁感到悲傷。
八月下午的林子邊，每當到了黃昏，畫眉鳥就放聲歌唱，歌聲很動聽，文中的作者為了天天聽見畫眉鳥的歌聲，捉住了一隻小畫眉鳥，而它的媽媽餵了它一個毒莓，第二天小畫眉鳥就死去了，他以後就不再捉任何生物，因為任何生物都有對自由生活的追求。
我感到很傷心，因為這隻聲音很好聽畫眉鳥被媽媽喂毒莓死了，一條小生命就這樣沒了，我對作者很氣憤，他不應該捉任何生物，因為任何生物都有對自由生活的追求，死去的畫眉鳥真可憐。
我不由想起《人與自然》中的《灰狐》的故事。
從前，灰狐能賣很多錢，許多人千萬百計想把灰狐捉到。有一個獵人想到辦法捉到了一隻小灰狐，結果灰狐媽媽咬死了自己的孩子，跳崖自殺了。
原來，所有的動物都熱愛自由啊！
我們人類要學會和動物相處，不要把任何動物關進籠子裡，我們要尊重動物，每個生物都有自由的權利，自由高於生命！
童年時候的舊事已經被我淡忘得差不多了，但是《窗邊的小豆豆》卻讓我找回了多彩的童年，找回了那令人難忘的往事。
《窗邊的小豆豆》是由日本女作家黑柳徹子寫的。文中的巴學園是一所學校，一所專門收留所謂的“特別學生”的學校。小豆豆是個在一般人眼中名副其實的“壞學生”，文章第一篇就講了小豆豆因頑皮，才一年級，就被學校開除了。於是媽媽就領著小豆豆到了另一所學校，沒有直接告訴小豆豆她是被退學的，因為媽媽怕這件事打擊小豆豆的自尊心和自信心。接著，精彩的巴學院生活就開始了······
說心裡話，我是羨慕小豆豆的，調皮可愛的她碰到了一個超級棒的小林宗作校長，小林校長對兒童教育有獨到的見解。他很有耐心地聽六歲的小豆豆連續說四個小時的話，並讓她在巴學園上學;我也羨慕小豆豆有一個寬厚仁慈的媽媽，直到她二十歲之後，媽媽才跟她提起小時候因為太過調皮被退學的事情。如果當初在小豆豆還是個六歲的孩子時，媽媽說：“怎麼搞的?你竟然弄到要退學!”那麼，這對小豆豆打擊就太大了，從此她就會生活得很不自在，一蹶不振，這不利於小豆豆今後的成長。
巴學園不僅僅是一個學校，它是個充滿愛心和幻想的地方。小豆豆在這裡學會了愛，學會了生活和成長，學會了在生命的別離中得到感悟。所以，小豆豆開始懂得關愛他人，也從一個調皮的小女孩，變成了一個樂於助人的乖孩子，學習也有明顯提高，最後，成為了世界著名的主持人。
真希望我們也有一個“巴學園”啊!
讀過網站上的文章，內心久久不能平復，作者們的那一句句獨到見解始終縈繞在我的腦海中。
我印象最深的一篇文章的篇名叫《有了民族精神，就等於有了靈魂》，文章的題目一下子就使我感到了茫然，仔細品讀下來，才有所觸動，有所感覺。
沒有祖國，就沒有幸福。每個人必須植根於祖國的土壤裡。雖然這是引用的著名作家屠格涅夫的名言，雖然只是那麼短的一句話，但它已經深深觸動了我的心靈，不可動搖。
接著作者的那一段極富表現力的排比句更是令我心潮澎湃。作者是這樣寫的：
對於祖祖輩輩生於斯，長於斯的祖國，誰能不懷有最自然，最深厚的感情呢？哪個兒女不把對祖國母親的這份強烈情感融入生命，並使之成為生命中一首激情高昂的主題歌呢？當楊利偉坐上神舟五號升空時，誰不為祖國的成就而感到震撼和自豪呢？當奧運健兒們站在奧運會最高領獎臺上時，誰不為祖國取得的榮耀而感到驕傲呢？
這是對民族精神最生動的寫照，這是作者內心的真實感受，同時也使我聯想到：20xx年雅典奧運會劉翔在男子110米跨欄勇奪中國人渴望已久的金牌的一剎那，那情景始終在我的腦海裡呈現，環繞，難以磨滅。當他跨過最後一個欄，飛快地衝過終點，以12.91秒的成績為中國體育代表團奪得了在短跑專案上有史以來的第一枚金牌時，我心潮澎湃，我想在這12.91秒的時間內，大家的心情都和我一樣，猶如滔滔的江水。劉翔的那塊金牌裡面不但包含了他多年來的血汗和經驗的積累，而且還有激勵他邁向巔峰的那一份強烈的民族精神。在雄壯的國歌聲中，我們種種複雜的情緒都昇華了，自然地融合於節奏之間，變成了令人陶醉的旋律，民族精神。
其實，正如作者所說的那樣：民族精神激勵著我們去努力掌握豐富的科學文化知識，培養和鍛鍊自己多方面的能力，全面提高自己的素質，多為國家做出貢獻。有了信心的支柱，就等於邁向了成功，有了正確的民族精神，就等於有了高尚的愛國情操；有了民族精神，就等於有了靈魂；有了祖國，就等於有了光輝燦爛的未來。
我們現在正處於學習階段，讓我們謹記運動員們的拼搏精神，弘揚愛國主義民族精神。努力學習文化知識，長大後為祖國的未來貢獻我們的一份力量！請記住：有了民族精神，就等於有了靈魂。
我從寒假裡讀了一本好書，名叫香草不是笨小孩，這裡面的主人公是香草。
香草是個活潑、好動的女孩，他每天喜歡在花園裡忙來忙去，還喜歡鑽進草叢裡去捉蚱蜢。有一天，香草發現了一隻粉紅色的蚱蜢，一動不動的趴在那裡。他還看見另外一隻綠色的蚱蜢在草地上一蹦一蹦的。麥阿姨見香草從花叢裡鑽出來，滿身溼溼的草籽，膝蓋和手肘都是黑的，身上還掛著一大片蜘蛛網。他不由大叫起來：“你這樣哪像一個女孩子呀!野孩子，野孩子!”“我在想這蚱蜢和別的蚱蜢不一樣，”香草說，“粉紅色的蚱蜢一定喜歡花朵，綠色的蚱蜢一定喜歡青草。”麥阿姨說：“什麼呀，笨小孩，田野裡還有褐色的蚱蜢呢!”媽媽聽見了說：“我們香草不是笨小孩，她只是和別的女孩不太一樣。”
晚飯前，香草的弟弟捉回來三隻蜻蜓，它們也不一樣呢!有一隻蜻蜓是淡綠色的，還有一隻蜻蜓的翅膀是透明的，像風一樣。另外一隻蜻蜓是灰色的，翅膀亮亮的，像繡了銀線呢。她對他們說：“你們不一樣，可是我喜歡你們，你們都是可愛的蜻蜓。”
讀了這個故事，我體會到了香草並不是笨小孩，她只是和別的女孩性格上有些不一樣。就像世界上所有的事物都不一樣，比如顏色不一的蚱蜢、形態各異的蜻蜓。我也是一個與眾不同的小姑娘，我的性格正好和香草相反，我很內向，不太善於表達。但我內心卻很強大，我的古箏已經彈到了八級，樂理已經考完一級，媽媽說我對音樂有一定的天賦。
香草，這位小主人公，告訴我了一個道理，不要太在意別人怎麼評價，堅持自己就好。
手捧魯迅先生的《朝花夕拾》，品味著從字裡行間透露出年少輕狂時的童真，神思似乎也飄向了那份曾經屬於我們的逍遙日子。
《朝花夕拾》，正同於它另類的名字一樣，這本膾炙人口的鉅作，是魯迅先生在風燭殘年的歲月裡寫下的。老了，累了，回味起童年時的點點滴滴，心中還是會有當初的味道，想必還別有一番滋味吧。清晨綻放的鮮花有了晨曦會顯得更加嬌嫩，到了夕陽西下時分去摘取，失去了剛剛盛開時的嬌豔與芳菲，晚霞的照射卻使它平添了一中風韻，那若有若無的清香在風的導送下，讓人浮想聯翩。像是在嘗一道佳餚，細細咀嚼，幼年時童真的味道留在心頭，慢慢漾開。
魯迅先生是一派大作家，他的童年並不乏味。他是鄉下人，卻能和城裡人一樣去讀書。少了鄉下孩子的粗狂，多了一份知書達理。少了城裡孩子的嬌氣，多了一種大度氣派。他懷念在百草園無憂無慮的日子，與小蟲子們為伍，彷彿這樣的童年才夠味兒。趁大人們一愣神，以神不知，鬼不覺的神速，鑽進百草園。油蛉在這裡低唱，蟋蟀也會來伴奏，魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過的。
枯燥，乏味，是對魯迅先生在三味書齋的最好的詮釋。稍稍偷懶一會兒，也會被壽鏡吾老先生的一句：“人都到哪裡去了?”喊回來，整天除了讀書還是讀書，閒來無趣。
從書卷裡散透出的天真爛漫，不經意間似乎也把我感染了，或許魯迅的文章真有什麼魔力吧，他用一個孩子處世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鳴。
有人說：要看一個人是不是真的會寫文章，最主要還是看他的文章裡有沒有感情。老師也曾說過：只有情感才能把文章變成有血有肉的。我不得不承認魯迅確實厲害，他的一切話語雖然平淡樸實，熾熱的情感卻展露無疑。他希望與大自然真正擁抱在一起，憧憬在山水間流連，嚮往與小蟲子們打成一片的日子。讀著讀著，仿若年邁的老人頓時變成了一個活力四射小孩子，身上散發著陽光般的氣息。
小的時候，自己也曾擁有過那樣的光輝世紀。喜歡坐在河岸邊看著鴨子從身前遊過，頒著手指頭細數“一隻，兩隻。。。。。。”;喜歡奔跑在林間小道，拋開心中的不愉快，盡情去笑，不用管禮數是否;還喜歡躲在一個隱祕的地方，看著同伴進進出出找自己的忙碌身影，最後因為自己躲的技術太高超，無奈，只得向我低頭認輸。想到這裡，心中有種竊喜的感覺，說不上來是什麼。好象是一個小小的“陰謀”得逞了，又象是躲過了一場小小的“災難”。
我們的童年漸行漸遠，留下的是一個美麗的回憶。《朝花夕拾》，去領略一下魯迅的童年，慢慢體會其中的幸福童年味兒吧。瑣碎的記憶在《朝花夕拾》中重現，不一樣的年代，一樣的快樂，童年，惹人懷念啊。
“讀一本好書，就是和一位高尚的人談話。”近幾天，我又看完了一本好書——《稻草人》，合上書本，我意猶未盡。
《稻草人》中有許多感人的故事，“一粒種子”、“祥哥的胡琴”、“將來做什麼”、“月娘孃的親事”……令人沉醉。其中，我印象深刻的有“一粒種子”和“稻草人”。
“一粒種子”講的是世界有一粒核桃大的種子，而且是唯一的一顆種子，這顆種子非常珍貴。國王得到了，非常開心，把它當成寶貝似的供養，等待奇蹟的出現，但最終失敗了，只好不耐煩地扔掉了；富翁得到了，非常驕傲，也精心地照料它，可是幾個月過去了，沒有創造出他所期待的奇蹟，只好無奈地拋到別的地方；商人看到了，就把種子種起來，用最好的肥料照顧它，盼呀盼呀，最後又沒戲了，就往街上一丟；又被一位軍人拿到了，同樣也用以上幾位的方式供養，等呀盼呀，一等就是一年多，最終還是沒能養成，於是，他馬上用力一扔，種子坐了快速飛機，直往麥田；最後，被一位年輕的農夫拿起來，農夫種下種子，任其自然成長，終於，種子長成了參天大樹，大樹發出的濃郁香味，讓人們臉上綻放出和平的微笑。
讀完這篇，我覺得其實，每一種生物都有自己的生存規律，要是違背了這種規律，就會產生相反的效應。就好比種子，種子的成長也需要適合它的環境和適合它的人選。文中的國王、富翁、商人、軍人就因為不懂得這種規律，所以沒有把種子養大。同時，這個故事讓我想到了現在許多溺愛子女的父母，他們把自己的孩子當做寶貝一樣供養，不愁吃，不愁穿，不需勞動……我想：溫室裡長大的花朵都不會強大，何況是人呢？他們不正像那一次次被拋棄的種子，永遠也長不大。就像那最後長成參天大樹的種子一樣，只有經歷過風雨，才會茁壯的成長。
“稻草人”是用稻草紮成的一個草人。插在莊稼地裡，用來驅趕叼稻子的麻雀。他雖然不能動，也不能說話，但是心腸很好，一心想幫助那些受苦受難的人。
在一個漆黑的夜晚，稻草人親眼目睹了三件令人十分傷感的事。
稻草人的主人是一個老太太。她的丈夫和兒子都得了重病死去了。老太太老眼昏花，只能看見五步只內的事物，靠種稻田養活自己。每年莊稼都鬧災荒，年年收成不好。今年好不容易等來了風調雨順，稻子卻被蟲子吃了個精光。稻草人非常著急，怕主人承受不住一年又一年的傷心，急得自己恨不得全身撲上去趕走蟲子，但是卻一動也不能動。
一名漁婦坐著一艘小船，帶著一個大約三四歲的孩子捕魚，想給生病的孩子熬魚粥喝。孩子口渴了，漁婦就用碗從河裡舀起一碗河水灌進孩子嘴裡。孩子咳嗽得更厲害，只剩下喘氣，後來就沒聲了。即使孩子生了重病，漁婦也沒有空閒和時間去照料他，不得不硬著心腸把生病的孩子扔下不管，看到這一幕。稻草人恨不得自己去作柴火給孩子煮茶喝。可是，稻草人心裡雖然很悲痛，但是他沒法動，就只能一面嘆氣一面哭，像樹木一樣定在泥土裡，連半步也不能動。
另一位婦女更傷心。因為孩子死了，丈夫賭錢把家產全都給敗光了，就連她也要被丈夫賣掉。心裡別提有多難過了。她來到這河岸要投河自盡。稻草人可著急死了，想救她，拉住這位婦女，阻止她尋死。但是它辦不到，因為它連半步也不能動。它恨自己，認為見死不救是自己這一生最大的罪孽！
稻草人的心地非常善良，和人差不多。它非常同情受害者，為了撲滅主人的仇敵——蛾子，他愁眉不展，像害了病似的，傷心極了；為了能讓生病的孩子有一口茶喝，他寧可自己燒為灰燼；為了挽救那名悲傷婦女的生命，他的心像玻璃一樣碎了，昏倒在田地中間。
從這本書中，我確實收穫了許多，有做人的道理，有學習生活的態度，有生活的常識……是的，書是人類進步的階梯，所以我不會放過任何一個可以讀書學習的機會！
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