《童年》是作者高爾基以自己的童年為基礎寫的一部自傳體小說。它揭露了俄國沙皇時期的黑暗、殘暴和非人的生活。而高爾基從小就生活在這樣的環境裡，受盡折磨與欺辱，無論是在精神或是肉體上，他都承受著巨大的痛苦。但是高爾基卻沒有對生活喪失信心，而是堅強的走了過來。
高爾基前蘇聯著名作家。出生於木匠家庭，4歲喪父後隨母親寄居在外祖父家，念過兩年國小。
父親死後，高爾基跟隨母親來到外祖父家在外祖父家，在外祖父家“我”得到了外祖母的疼愛、呵護，受到外祖母所描述的優美故事的薰陶;親眼目睹了兩個舅舅為了爭奪家產爭吵打架以及在日常生活中表現出來的自私、貪婪;“我”還交到了一個“優秀人士”——“好事情”，但“好事情”卻因為自己的特立獨行而備受眾人排擠。
這本書讓我驚歎的是高爾基既得不到父愛，也得不到家庭的溫馨，不像我們，從小就有父母愛戴。時代在不斷的進步，但是人們卻越來越懦弱了，遇到困難就想要退縮、逃避，屠格涅夫說過：“想要得到幸福，你首先要學會吃苦。”美好的生活必須有所付出，才會長久，有所爭取，才會得到!這就是《童年》給我帶來的知識!
《童年》是一本值得後人品味的文學巨著。它講述了高爾基童年時的悲慘生活。
書中，阿廖沙的童年是黑暗的，有些事甚至連他自己也不敢相信：四歲喪父，跟隨母親和外祖母到專橫的外公家，卻經常遭到外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護著他。樸實的伊凡每次都用胳膊擋祖父打在阿廖沙身上的鞭子，儘管會被抽得紅腫。但強壯的他，竟被十字架活活壓死了。
當我第一次讀這本書的時候，我為高爾基傷心、難過，甚至想替他熬過那火辣辣的鞭子;當我再次品讀時，我感受到了大人們的自私正好和老祖母的寬容、慈愛形成了鮮明的對比;當我再次翻開這本書的時候，我便深刻的體會到了正處在戰爭中的蘇聯人民的生活之艱辛和不易。人們在這種環境中，變得自私和貪婪。
這種現實生活中的善與惡、愛與恨，早已在高爾基的幼小的心靈上留下了印記。
高爾基能夠在這樣的環境中健康成長，併成為一代文豪，不僅歸功於在這種環境中依然保護他的外祖母，更歸功於高爾基自己頑強不屈的精神和樂觀向上的心態。
而我們生活在良好的環境中，更應該擁有這樣良好的品質，為自己的理想而努力奮鬥!
小說中的主人公阿廖沙的生活環境是讓人心酸的，他三歲上父親生病去世了，便跟著媽媽來到外婆家。外公是一個性情粗暴、自私的小染坊主。兩個舅舅也同樣是粗暴、自私的人，甚至他們的兒女也是這樣。阿廖沙就在這樣的家庭中飽受虐待：外公經常痛打外婆及孩子們，有一次竟把阿廖沙打得失去了知覺，結果大病了一場。在這樣黑暗的的環境下，誰能不覺得恐慌和不安?!
我讀了之後心情非常壓抑。生活在這樣的家庭裡，阿廖沙的心靈會不會也被玷汙?但幸好這世界也不都是醜陋不堪的，他的身邊還有外祖母等善良正直的人存在著，他們給了阿廖沙信心和力量，使他看到了光明和希望，並相信黑暗終將過去，未來是屬於光明的。其中，外祖母就是他的太陽。外婆總是用她的溫存用她的寬容給予阿廖沙愛的種子，種子發芽了，長成了參天大樹，有了羽翼的保護，阿廖沙的世界就不會再任憑風吹雨打了。
外婆用她的愛撫慰了他心靈上的創傷，而真正教他做一個正直的人的是老長工格里戈裡，當然那個善良、樂觀、富於同情心的“小茨岡”也同樣教會了阿廖沙如何面對生活的艱難。但他卻被兩個舅舅給害死了。
高爾基在作品的開頭就寫到：“有時連我自己也難於相信，竟會發生那樣的事。有很多事情我很想辯駁、否認，因為在那‘一家子蠢貨’的黑暗生活中，殘酷的事情太多了。”但是，與此同時，我們也可以看到，在這黑暗的另一面，還有一種叫做光明的東西在那隱隱發光。所以高爾基又感慨地說：“她(外祖母)一出現，就把我叫醒了，把我領到光明的地方，用一根不斷的線把我周圍的一切連結起來，織成五光十色的花邊，……是她那對世界無私的愛豐富了我，使我充滿了堅強的力量以應付困苦的生活的。”
當我們告別童年，走向少年的時候，回首自己在童年時候的朝朝暮暮，難免有些留戀。我們都是獨生子女，從小就受到父母的百般呵護，但年幼的我們那時卻還身在福中不知福。當我讀完高爾基的童年時，相比之下，我才發現原來我就是那隻在蜜罐中長大的蜜蜂，從小就不用對生活擔憂，長輩會給你採蜜，而我唯一要做的就是好好的吃完這些我自以為已經吃厭了的父母的呵護。而我所要說的就是不要對任何不堪的現實失去信心，難免會有一些人一些事令你感到痛苦甚至絕望，但請你相信，黑暗過去之後，太陽總會出來!只要你仍能保持不滅的信心，即就是你眼前可能還是黑暗，即就是你的生活還有悲傷，但你堅持讓自己做一個善良、樂觀、富於同情心的人，那麼，你一定會迎來生命的輝煌!
我看過許多的書，有：三國演義、簡愛、搗蛋鬼日記，九十九個成功育心的故事等等。如果你想聽聽我和書的故事，就“王母娘娘開蟠桃宴—聚精會神吧!
週末，我在家裡閒得無聊，就想找本書來解解悶。於是，我隨手從書架上拿了一本高爾基的《童年》來看。以往我看書都是囫圇吞棗的看了一遍，就再也不翻那本書。可是剛看到幾頁，就被裡面的情節打動了，便忍不住多翻了幾頁。看著看著，我有點同情小時候的高爾基。他才那麼小，就承受那麼大的壓力：被家裡人欺負、被家裡人打，想看書的時候，就只能偷偷的在沒有人的情況下看，如果看見了，就要被打，唉。如果我生話在那個年代，肯定也會像高爾基那樣被大人們虐待，不過幸好我生活在21世紀，哈哈!我暗暗慶幸自己生活在21世紀。看看我們，豐衣足食，不愁吃不愁穿，多幸福啊，而我們卻生在福中不知福，有時犯錯了，向爸爸媽媽發發嗲，就矇騙過關了。生活得像個小皇帝、小公主一樣。上一次，我在電視上看到了一個考上北大的大學生，20幾歲了，什麼事情都要依靠父母，連日常的事情都不會做，早上吃飯的時候，雞蛋都是媽媽在剝，記者問他：“你為什麼不自己剝雞蛋呢?”而他卻很淡定地說：“我不會剝雞蛋。”
《童年》這本書個我很大的啟發，我建議大家也可以看看，裡面的內容可真是諸葛亮的鵝毛扇—神妙莫測!!!
無意間在書店看到一本書——《童年》，使我深思。書店阿姨看了我好半天說：“小姑娘，想買就買下吧，在那傻站著幹嘛，真好笑……”我臉一紅順手把書買了下來
回到家，懶散地躺倒床上看起了《童年》，才看了兩三頁就看不下去了，“什麼嘛，怎麼那麼難懂……”但還是硬著頭皮看了下去，大概寫了這麼一個故事：
在這樣一個充滿著殘暴和仇恨的家庭裡，幼小的阿廖沙過早地體會到人間的痛苦，骯髒和醜惡，那幼小的心靈因受到許多許多次的沉重打擊而深深震動。而外祖母和那些像外祖母一樣的人，甚至可以說成算是阿廖沙的親人，保護和支援了阿廖沙……諷刺那些充滿殘酷、野蠻、愚昧、汙穢的令人窒息的生活。阿廖沙深深地體會到沙皇專制制度的腐敗、醜惡。那些老百姓身處在一個黑暗的世界裡，而又無人能幫助他們。
童年應該是幸福的，應該受到親人關愛的，但阿廖沙的童年裡有太多不幸。我們要珍惜眼前的幸福，不要有太多的抱怨。因為我麼和阿廖沙相比之下已經很幸福了，人要知足。
每一個人都有自己值得回憶，值得珍惜的美好時光。對於我來說，童年是一生中最難忘，最快樂的時光，它會會是我最寶貴的收藏。就高爾基寫的《童年》這本書來說，童年是他的一段悲慘遭遇，是一段深情的回憶。在假期中，我看了不少書，但對《童年》這本書最感興趣，它讓我感觸很深。
小說中的主人公阿廖沙的生活環境是讓人心酸的，他三歲上父親生病去世了，便跟隨慈祥的外祖母來到了外祖父的家中。外祖父是一個性情粗暴、自私的小染坊主。兩個舅舅也同樣是粗暴、自私的人，甚至他們的兒女也是這樣。阿廖沙就在這樣的家庭中飽受糟蹋：外公經常痛打外婆及孩子們，有一次竟把阿廖沙打得失去了知覺，結果大病在這樣黑暗的環境下。在這裡，他認識了許多東西，也看清了許多東西，他看清了自私自利、貪得無厭、粗野的兩位舅舅；樸實的朋友“小茨岡”；吝嗇、小氣、貪婪、專橫、殘暴的外祖父；每一天都生活在殘忍、愚昧、親人之間的勾心鬥角和爭吵，從善良與邪惡之間，阿廖沙懵懂的明白了一些道理。
與他相比起來，我們的童年是燦爛的，幸福的，沒有痛苦與鬥爭，一直無憂無慮地生活著。我們每天生活在蜜罐裡，從來不用考慮衣食住行，在家裡經常衣來伸手，飯來張口，每天被父母寵著，讓父母這棵大樹為我們遮風擋雨；每天坐在寬敞明亮的教室裡，聽著老師講課；回家又有父母為我們準備的熱騰騰的飯菜。我們從沒有經歷過被人拿鞭子抽的滋味，我們的生活中也很少有家人之間的勾心鬥角，為爭奪財產而打架爭吵之類凶狠的事情，更不會發生殘忍的把某個無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的恐怖事件。我們是幸運的，生活在這個和平的時代。
讀了這本書，我明白瞭如果遇到困難和挫折，我們要充滿堅強的力量，保持不滅的信心，即使你眼前可能還是黑暗，即使你的生活還有悲傷，但你堅持讓自己做一個善良、樂觀、富於同情心的人，那麼，你一定會迎來生命的輝煌。以前我們認為大人們掙錢很容易，對我們好是理所當然的，但是阿廖沙的經歷讓我明白現在生活的來之不易，所以，從現在起，我們要不再奢侈，不再浪費，開始為長輩著想，體諒他們。
《邊城》是我國文學史上一部優秀的抒發鄉土情懷的中篇小說。它以20世紀30年代川湘交界的邊城小鎮茶峒為背景，以兼具抒情詩和小品文的優美筆觸，描繪了湘西邊地特有的風土人情;借船家少女翠翠的愛情悲劇，凸顯出了人性的善良美好與心靈的澄澈純淨。
《邊城》以清末時期的湘西茶峒地區為背景，以“小溪”渡口為起點，繞山岨流的溪水匯入茶峒大河，展開了曠野渡口少女“翠翠”與山城河街“天保”、“儺送”兄弟的動人愛情故事。沈從文先生極為優美而流暢的語言文字，如詩如畫般描繪了白河沿岸恬靜幽美的山村，湘西邊城濃郁的風土民情：“近水人家多在桃杏花裡，春天只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。夏天則晒晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可做為人家所在的旗幟。秋冬來時，房屋在懸崖上的，濱水的，無處不朗然入目。黃泥的牆，烏黑的瓦……” 。這些充滿了自然真樸與生息傳神的描寫，給人以極美的享受。
隨著故事的展開，《邊城》描述了河街繁華祥和的碼頭市井，湘西淳樸厚道，善良篤信的世道民風。河街雖有“一營士兵駐老參將衙門”，有地方的“厘金局”，卻彷彿並不存在，林林琅琅“五百家”，各處是一片繁忙的勞作、古樸的店鋪、悠閒的生活景緻。“船來時，遠遠的就從對河灘上看著無數的縴夫……帶了細點心洋糖之類，攏岸時卻拿進城中來換錢的。大人呢，孵一巢小雞，養兩隻豬，託下行船伕打副金耳環，帶兩丈官青布或一罈好醬油、一個雙料的美孚燈罩回來，便佔去了大部分作主婦的心了”，河街上，就連妓女也為世風所感，“永遠那麼渾厚……盡把自己的心緊緊縛在遠遠的一個人身上，做夢時，就總常常夢船攏了岸，一個人搖搖蕩蕩的從船跳板到了岸上，直向身邊跑來”。這些客觀生動的描寫，反映了沈先生鳳凰縣生活的深厚基礎，當年對“河街”生活細膩的觀察，對湘西民俗風情的諳熟，直觀與遐想的特寫抓住精彩的瞬間，給人以鮮活的生活場景。“河街”上雖有三教九流，以及“縴夫” 、“船伕” 、“妓女”等生活在最低層的民眾，但做為當年“新文化”的傑出作家，也許是為了愛情主題，未提及階級對立或社會矛盾。
我們雖然僅僅是從文字上了解湘西的那個遙遠的時代，未必真悟是什麼樣的社會環境，但《邊城》卻是沈先生描述的類似於陶淵明筆下的現代“桃花源”，與當時“爭亂”的外世隔絕，從中不難看出沈從文先生對和諧美好社會的嚮往和追求。
在我們每個人的記憶中,童年往往是最美好的.對於我來說,童年是我最寶貴的收藏.可是高爾基的童年,是一段悲慘遭遇,一段不公平的人生!
在假期中我看了不少書，對《童年》這本書最感興趣。據我瞭解，《童年》是高爾基用自傳體寫的小說三步曲的第一部(第二、第三部《在人間》和《我的大學》)，它向我們藝術地展示了阿廖沙(高爾基的小名)在黑暗社會追求光明的奮鬥歷程，還有十九世紀七十到八十年代的俄國社會風貌。
我讀完《童年》，感受到了作者兒時的悲慘遭遇，覺得我是幸運的，我比他幸福,我擁有一個幸福美滿的家庭,疼我愛我的爸爸媽媽,還有關心我的同學,老師可是在作者3歲時，父親病故，母親就帶他回了孃家。可外公卻是個自私、貪婪而又專橫的小業主，殘酷剝削僱工，放高利貸，但是資本主義俄國的發展打斷了外公的發財夢，從此破產以至家庭生活非常困難。可憐的母親改嫁之後，生病而死，十一歲的作者被外公殘忍地趕出了家門，到社會上自謀生路……
小小年紀的阿廖沙真可憐,和我們一般大,卻要遭受我們承擔不起的痛苦,老天為什麼這麼不公平!難道十九世紀的俄國社會就這麼黑暗嗎當我一次又一次讀到阿廖沙所受痛苦時的情節都歷歷在目,這時我的心也在痛.恨不得馬上就進入他們的時代,找到阿廖沙,再把他解救出來.帶到我們21世紀,帶到我們家,和他一起生活,使他也成為我爸爸媽媽的孩子,讓他也有一個溫暖的家.每天一起上學放學,在校園裡認真學習知識.然後我們一起吃美味可口的飯菜,一起看有趣的電視,一起過多姿多彩的生活.也成為一個有父母疼愛,有老師,同學關心的孩子.
我真希望我的夢能實現,讓19世紀的俄國社會不再黑暗,永遠光明!讓更多的孤兒也能得到多一點的關愛!
從中我也明白了,我們現在的生活是多麼的幸福.與阿廖沙相比,真的是一個在天堂,一個 在地獄般的生活.我們還有什麼理由不好好學習呀!
書中還告訴我們要執著求知、不怕困難、持之以恆、積極的態度對待學習和生活!
作為人類思想精華的名著書籍，一直都是大家在學習和參考的典範，也是一種文化傳承的必修課。讀後感與其看做是種作業還不如看做是一次對於原著作者的思想交流、碰撞。本欄目為大家提供了大量的名著讀後感資料，希望大家在這裡能找到相同的火花，多交流。每天看著太陽，感嘆道：我還活著，真好。活著如此美好我欣賞活著,活著如此美好，活著如此快樂。我看過餘華作家寫的《活著》，講了主人公徐福貴的一生經歷了中國歷史的變遷、社會的動盪，三年自然災害、等等。以及福貴晚年對生命平靜和自然的態度。告訴我們人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。當你走出困難時，感到的是活著的美好，活著的快樂，那時你就會感到挫折並不可怕。當你幫助他人時，感到的是活著的美好，活著的快樂，那時你就會感到幫助他人是多麼快樂。當你功成名就時，感到的是活著的美好，活著的快樂，那時你就會感到成功是多麼驕傲。霍金是一位不幸而又幸運的人，他熱愛生活，熱愛生命，使本來年輕時就患了絕症的他，衝破了一切困難，成為了一位偉大的物理學家，受到世人的讚美。是什麼使他成功的呢?是樂觀地看待生活，體驗生活。當小小的嫩牙抽出枝幹;當新生兒發出響亮的哭喊。當病人已經康復。當魚兒在水中快樂地嬉戲，當鳥兒在枝頭髮出婉轉動聽的歌聲。就會感到，活著的美好，活著的快樂。這一切都預於著生活的美好，美好的生活永遠伴隨著我們。郭沫若曾說過：“ 生死本是一條線上的東西。生是奮鬥，死是休息。生是活躍，死是睡眠。”就讓我們過得快樂，活的美好吧。
在我們的童年中，一都是那麼完美，而阿列克賽卻有那麼一個悲慘的童年。
男孩阿列克賽的童年記憶從父親去世時開始，他目睹了母親和外婆的悲傷。他們搬家來到了外公家裡，加入到一個嘈雜的大家庭中。慈祥、善良、樂觀的外婆，帶給他許多溫暖。可是，在阿列克賽身邊的一些人和事，讓他感到無能為力。夥伴茨岡因為兩個舅舅的陷害死去，舅媽塔莉婭因為難產死去了……貧窮和爭吵很快讓這個家庭四分五裂。當母親因為婚姻失敗和病痛死去後，阿列克賽的童年也就結束了。多麼令人感動的故事啊!打從我們一出生，我們註定不會貧窮，而阿列克賽呢?從他一出生，註定他的童年就是悲慘的。我們是永遠卻不會體會到這種感覺。當他翻開書的第一頁，對於他來說，已經很幸福了，那麼，我們還能對生活有什麼不滿呢!當我們對著父母發脾氣時，你想過父母的感覺嗎?當你生病時父母又有多著急?對於這20xx一切，阿列克賽的生活裡不會再有了，這一切只能化為回憶。
《童年》這本書對我有很大的啟示，以前的我對於生活總是抱怨，現在再也不敢了。
最近，我讀了高爾基的著作《童年》，書中形象地描繪了主人公阿廖沙悲慘的童年。阿廖沙父母雙亡，而外祖父脾氣十分暴躁，只有外祖母疼愛他了。外祖父不太喜歡他，兩個舅舅更是討厭他。就在這樣惡劣的環境下，他卻走過來了。其實，阿廖沙的原型就是高爾基本人，高爾基借阿廖沙這個人物來描述自己的童年。這令我深深地體會到了當時那個年代的人的醜陋面目。高爾基的童年跟我們現在比起來，實在是太悲慘了!
再看看我們，我們多幸福啊，被父母寵著。每天坐在寬敞明亮的教室中，聽著老師講課;回家有大魚大肉等著你品嚐;你想要什麼，就給你什麼;如果有人欺負你，大人會毫不猶豫地狠狠地教訓那個人一番。而高爾基那個年代呢?高爾基很少有安寧的日子，幾乎天天有人傷害他、辱罵他、欺負他。我也有些想不明白，那些人做這一類損人不利己的事情幹嗎呢?這些毫無意義的事情值得他們去做嗎?
高爾基這種堅強的品質值得我們的學習，因為童年的艱苦生活，他獲得了堅強的力量，最終於成了一名偉人。他的這種堅強不屈，敢於面對困難並勇於克服苦難的精神是我應該好好學習的。
童年是快樂的，是幸福的，無拘無束，自由自在，不必管人間的險惡紛爭，也不必管社會的黑暗腐敗……而高爾基的《童年》則是一個完全相反的例字，沒有孩子的天真活潑，只有每天數不盡的工作，受盡外祖父的虐待，卻從來沒有抱怨過一句，讓我感慨萬千。 《童年的主人公阿廖沙災7歲的父親去世後，隨母親牽住災外祖父家中度過歲月。期間他的到外祖母的疼愛，呵護，受到外祖母所講述的優美童話的薰陶，同時也親眼目睹兩個舅舅為爭奪家產爭吵打架以及在生活瑣事中所表現出來的自私，貪婪。這種現實生活中存在的善與惡，愛與恨在他幼小的心靈上留下了深刻地印象。阿廖沙就是在這種令人窒息的，充滿可怕的景象的狹小天地裡度過了自己的童年。 阿廖沙的生活是多麼悲慘啊，四歲喪父，跟隨悲疼欲絕的母親和慈愛的外祖母到專橫的，瀕臨破產的小染房外祖父家，卻經常挨暴起的外祖父的毒打了。但善良的外祖母護著他。在外祖父家，他認識了很多安安靜靜的親戚，其中包括兩個自私，貪得無厭的為了分家不顧一切的米哈伊羅舅舅和雅克夫姐姐，還有兩個都比薩拉的表哥。樸實，深愛著阿廖沙的小次剛——伊凡。每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，儘管會被抽得紅腫。但強壯的他，後來卻在幫二舅雅科夫抬十字架是活活 壓死了 阿廖沙的生活多麼黑暗啊，就像他的家庭一樣——父子兄弟，夫妻之間勾心鬥角，為爭奪財產常常為一些小事爭吵，鬥毆…… 和阿廖莎相比，我們是幸福的，我們是童年最燦爛的，多彩的，每天坐在寬闊的明亮的教堂中，聽著老師講課，回家又大魚大肉等著品嚐，想要什麼，就有什麼，被人欺負，家人會毫不猶豫得狠狠教訓那人一頓…..但擁有這這些，我們似乎不知足，我們總是奢求更多。因為，在我們眼裡，大人們掙錢是那樣的容易，似乎都不菲吹灰之力。我們多麼天真啊，的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到‘人間’闖蕩。但讀過《童年》之後，我們因該悔過自己曾經的施捨，我們不應該浪費，我們要學會珍惜。從現在開始，我們應該珍惜童年，珍惜如今美滿幸福的今天。
第一眼看到你，我便被你那與眾不同的氣質所深深吸引了，是啊，你勾起了我對往事的回憶……像是清晨的雨露，可遇而不可求，讓我著迷。又似朝陽的晚霞，一身絢麗的光彩，耀眼奪目。彷彿是那迷茫的霧，讓我迷失，又讓我得找。童年，那短短的字，卻影響了我的一生。想起小時那個羞澀、無助的我，卻有你們輕輕挽起我的手臂，牽引著我，扶持著我。於是，懷著好奇的心，我不自覺地打開了你，因為我想了解你。
當我知道你的遭遇，我表示深深的同情，因為曾經的我竟荒謬的認為，每個人都有一個美好的童年，現在想想，兒時的我們是不是太過於天真了。但是，同時我也為你感到慶幸，在你黑暗的背後仍有光明。像是一個生手不見五指的地方，卻有一處微弱的光芒。把置於地獄的我們，慢慢引向天堂。那種感覺是從一種無助到生的希望。也是一種前進的動力，為此，我替你也表示高興。你有一位疼你的外婆，她就是你的生命之光，我知道，在這裡你很委屈，因為這裡沒有公正，充滿了爾虞我詐。想想這個以武亂輸贏的社會，又有什麼公正可言呢?感謝還能看到這麼一個純淨的你，雖然偶爾也有怨恨，卻也乖巧懂事，不受貪婪、吝嗇、汙衊的影響。你很厲害，阿廖沙。
沒錯，這就是偉大作家高爾基寫的《童年》。這不禁讓我想起了還不懂事的我們。當老師們感慨萬千的對我們說：“生活就像一部電視劇“的時候，我沒怎麼理解，也覺得不可能。當歲月流逝，當一個個朋友離我而去。心涼了，也痛了，或許就像老師說的有可能再也見不到了，時間揮逝，想想當初那個怎麼也不可能離開這片土地的朋友，竟是被離棄的孩子，當她的親身父母找來，我徹底的呆了，不知說什麼，感到世界都靜寂了。這是多麼不可思議，像是那百分之一才可能發生的事，卻那麼湊巧的發生在我們身上。見過那些離異的夫妻嗎，我萬萬沒想到我們班會有那麼多父母都是離異的。生活就是這樣，有些人在這種情況下迷失了自我，有些人卻在這種情況下愈發頑強。像是主人公阿廖沙一樣淤泥而不染，濯清漣而不妖，不受汙穢。
如今，我已長大，已深深體會到老師那語重心長的話。也倍感知道《童年》的奧祕。我知道了，人生無常，像電視劇一樣離奇，越是讓人難以相信，越可能發生。所以，人生也是坎坷的，就算是泰坦尼克號也有失算的那天，然而面對這麼一些釘子，除了繞道，也可以俯身將它們撿起。有時候，逃避不是方法，或許你也可以嘗試著去接受，去改變。在光明與黑暗的道路上是可以選擇的，只不過這個抉擇會讓你付出一點痛的代價，然而風雨過後終會有彩虹，你的一生不會註定都是倒黴的，相信也會有讓你開心的一件事。
《簡·愛》一反傳統小說中以溫柔美麗的女子做主角、以浪漫動人的愛情傳奇為故事的舊格式，寫出了一個出身低微、相貌平平的女子與不公平的命運抗爭的故事。
簡.愛生存在一個父母雙亡，寄人籬下的環境，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打。這是對一個孩子的尊嚴的無情踐踏,但也許正是因為這一切,換回了簡.愛無限的信心和堅強不屈的精神,一種可戰勝的內在人格力量。
她從不因為自己的一個地位低賤的家庭教師而在羅切斯特面前感到自卑，相反的，她認為他們是平等的不應該因為她是僕人,而不能受到別人的尊重.使得羅切斯特為之震撼的是她的正直,高尚，純潔，心靈沒有受到世俗社會的汙染。並把她看做了一個可以和自己在精神上平等交談的人，而慢慢地深深愛上了她。他的真心,讓她感動,她接受了他.而當他們結婚的那一天，簡.愛知道了羅切斯特已有妻子時,她覺得自己必須要離開，她這樣講，“我要遵從上帝頒發世人認可的法律，我要堅守住我在清醒時而不是像現在這樣瘋狂時所接受的原則”，“我要牢牢守住這個立場”。這是簡愛告訴羅切斯特她必須離開的理由，但是從內心講，更深一層的東西是簡愛意識到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄，因為她深愛著羅切斯特,試問哪個女人能夠承受得住被自己最信任,最親密的人所欺騙呢簡愛承受住了,而且還做出了一個非常理性的決定.在這樣一種非常強大的愛情力量包圍之下，在美好，富裕的生活誘惑之下，她依然要堅持自己作為個人的尊嚴，這是簡愛最具有精神魅力的地方。
在這裡，我看到的不僅僅是一個如何贏得了男貴族愛情的平民女子的灰姑娘的故事，而是勇敢的走出了灰姑娘的童話，邁向一個有著新女性、真女性的文學道路的起步。簡·愛藐視財富，但她卻認為，“真正的幸福，在於美好的精神世界和高尚純潔的心靈”。我尊重作者對這種美好生活的理想——就是尊嚴+愛，畢竟在當今社會，要將人的價值=尊嚴+愛這道公式付之實現常常離不開金錢的幫助。人們都瘋狂地似乎為了金錢和地位而淹沒愛情。在窮與富之間選擇富，在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會像簡這樣為愛情為人格拋棄所有，而且義無反顧。《簡愛》所展現給我們的正是一種化繁為簡，是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的感覺，是一種不計得失的簡化的感情，它猶如一杯冰水，淨化每一個讀者的心靈。
《簡·愛》的結局是美好的，她的一生是她內在寶庫不斷豐富的過程。人的苦短，在我們短暫的一生中，要學會自立自強，自尊自愛，去感受愛與被愛，用愛去包容他人。
最近我讀了《童年》這本書，我被書的內容深深地感動。作者通過樸實的語言、深動的故事，把書中的人物寫得活靈活現，讓人感觸很深。
這本書寫了可憐的阿列克賽三歲喪父，從小就失去了父愛，和母親一起來到外祖父家，外祖父家是面臨著破產的小染坊主，經濟狀況不是很好，而且性格暴躁、自私、小氣。他在外祖父家待了一段時間，兩個舅舅待他也不是很好，粗野不堪，自私至極，每天要他做一些他不願意做的事情，經常打架鬥毆，愚弄和欺侮兒童, 這都是他在這種環境下被迫做的。他加入這個大家庭後，從來得不到疼愛，但是他有一顆善良正直的心，後來在好心人的正確引導下，棄惡從善。有時也經常幫助別人，讓他從中看到了光明，看到了希望。
他的童年和我相比，真是相距甚遠。我的童年無憂無慮，有哪一點要我自己憂慮的。這個零食還沒吃完，新的零食已堆積如山。這件衣服還沒穿舊，新的衣服又放眼前。每天在明窗淨几的教室裡，吸取老師們教給我們的新知識，我的生活是多麼得幸福啊!想想阿列克賽苦難的童年，再想想自己美好的生活，我有什麼理由不好好學習呢?想想他沒的吃，沒的穿，我就不能浪費，要講究節約，懂得儉樸。再看看牆角的一大筐用過的玩具，要是時間能迴轉，我真想把這些玩具送給他，讓他也享受一下童年的樂趣。
我要珍惜這童年的美好時光，立志學習，奮發圖強，讓自己的童年變得充實。
當我剛從童年時期跨入青春期時，便開始感受高爾基悲慘、黑暗的童年。
創作於十九世紀三四十年代的紀實性小說，《童年》記述了高爾基的童年：高爾基三歲喪父，被母親帶到外公家生活，外公從事印染致富，後外公因大量放貸款而破產。
這本書中描寫了大量具有鮮明特徵的人物，其中最典型的人物代表莫過於外公和外婆。外公是第一個鞭打小阿廖沙的人,而且打完後還說這都是為他好。自己挨的打比他多多了，沒有那麼打罵就沒有他今天事業的成就。苦難的時間磨練了他。三十年的時間使外公“媳婦熬成婆”，他練成了一副鐵石心腸，認為人生在世，無時不在四面受敵，人與人之間只能以鄰為壑，黨同伐異，不可能成為真正的朋友。這就是外公的人生哲學。但外婆在阿廖沙的眼中就大不相同。他說：“我一想到外婆，一切苦惱與委屈都離我而去，化為烏有，一切都變得比較有趣，比較愉快，人們也變得更加可愛了……”
其中讓我印象深刻的是，外公外婆各自的上帝。在外婆的心中，上帝是大慈大悲，和藹可親的。她視上帝為知己，向他傾述自己的心事。實際上這個上帝的原型就是她自己_真誠老實，仁愛慈祥。高爾基將人民的一切優秀品質都體現在了她身上，而外公心目中的上帝就不同了，他凶狠殘暴，心胸狹窄，有強烈的報復心。“外公跟我講上帝的威力無處不在時，他總是先強調這種威力的嚴酷性：比如，有人造了孽_被洪水淹死了，又有些人造了孽_後來活活被燒死了，他們的城市也被毀於一旦。後來，上帝常用饑荒和瘟疫來懲戒世人，他歷來都是懸掛在大地上方的一把寶劍，是懲罰罪人的鞭子”。他認為，既然上帝都是這樣，為了發財致富，刻毒殘暴一點也就算不了什麼。他對幾十年的結髮妻子也毫不講情義，老了竟和妻子分家。讓外婆帶著阿廖沙獨自生活。
在小阿廖沙心中，外婆是善的象徵，而外公是惡的象徵。除此之外還有內心與外婆相似，最終被壓死在十字架下的小茨岡;長期為外公賣命，後來雙目失明而被趕走的格里戈裡師傅;被大家視為“異類”，而被趕走的“好事兒”。
高爾基的童年很悲慘的。三歲時父親病死，母親也改嫁了，高爾基就只能住在外祖父家中，可是外祖父的脾氣很暴躁，把家裡弄得亂七八糟，所以高爾基11歲就離開家去謀生。而且，高爾基還告訴我們：鳥的翅膀不經歷風雨，怎樣飛得更高？
當我一想到高爾基生活在這個黑暗的社會和灰暗的家庭中，就會想到，如果我身處那種惡略的環境，我會像高爾基那樣一樣自立，去尋找自己能夠生存的地方嗎？
我會為自己高興，因為我沒有出生在那個時代，也沒有失去父母，沒有受過苦，而且我的親人也很疼愛我……和高爾基的童年相比，我們的童年是燦爛的，是幸福的，是沒有痛苦的，也是無憂無慮的。
記得我小時候，媽媽給我買了一條小金魚，但是她沒有告訴我怎麼樣，就走了。可現在家裡一個人也沒有，怎麼辦？我看到櫃頂上有一個插著花的花瓶，於是我靈機一動，把花瓶拿下來，丟掉話，給花瓶接滿了水，就不金魚放了進去。看到小金魚在水了自由自在地游來游去，我心裡樂滋滋的。正好爸爸回來了，看見我看著花瓶一動不動，就問我，當他發現小金魚在花瓶裡，就大聲說：“不行，一會兒要送給姥姥的！”我一聽，二話沒說，就把花瓶抱回了屋。最後，爸爸實在沒有辦法，就只好給姥姥打電話，沒想到姥姥聽後哈哈大笑……
我的童年就是這樣歡樂，就是這樣幸福。所以，我要珍惜現在擁有的一切。
看了《童年》這部書，我受到了很大的啟迪。書中告訴我們：要執著求知，不怕困難，持之以恆，積極的態度來對待學習。
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