《水滸傳》是一部非常經典的中國名著,還有《紅樓夢》,《三國演義》,《西遊記》,號稱"中國四大名著".
《水滸傳》它真實地描寫了宋代農民起義,發展和失敗的全過程,揭露了封建社會的黑暗和腐朽,及統治階級的罪惡.它以傑出的藝術描寫手段,揭示了中國封建社會中農民起義的發生, 發展和失敗過程的一些本質方面,說明造成農民起義的根本原因是"官逼民反".
水滸一百零八將,人物形象中令我記憶最深刻的是"智多星吳用"和 "天孤星花和尚魯智深"."智多星吳用"幾次獻策:吳用為晁蓋獻計,智取生辰綱,用藥酒麻倒了青面獸楊志,奪了北京大名府樑中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉,和戴宗一起被押赴刑場,快行斬時,吳用用計劫了法場,救了宋江,戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時,吳用利用雙掌連環計攻克祝家莊.宋江鬧華州時,吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛,救出了九紋龍史進,花和尚魯智深.一生屢出奇謀,屢建戰功.受招安被封為武勝軍承宣使.宋江,李逵被害後,吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺,與宋江葬在一起.真不愧為"智多星"呀! "天孤星花和尚魯智深" 是一位非常直率,暴烈如火,卻俠骨柔情,殺卻惡人為的是救窮苦人於水火的真漢子,英雄人物.他往往在人們面前表現出一副粗魯,野蠻.可他到了衝鋒陷陣的時候可毫不含糊,揮著62斤重的禪杖上陣殺敵.
讀了這本書我瞭解了中國古代的歷史,水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的一面.這的確是一本非常耐人尋味的一本書。
張天師祈禳瘟疫洪太尉誤走妖魔
話說大宋仁宗天子在位，嘉佑三年三月三日五更三點，天子駕坐紫宸殿，只見參政文彥博說道：“現在瘟疫盛行，傷損了很多軍民，希望陛下釋罪寬恩，省刑薄稅，祈禱求消天災”仁宗天子聞知，龍體不安。
便去龍虎山請來了張真人。
然後命洪信為天使，張真人親自將丹昭付與洪太尉，洪太尉即便登程前去找張天師。
洪信領了聖敕，辭別天子，背了詔書，帶了數十人，上了驛站。
住持說他住在龍虎山頂，這位祖師雖在山頂，但道行非常能騰雲駕霧，蹤跡不定，非常難見。
太尉聽了便問：“那怎麼樣才能見到天師?”“要齋戒沐浴，更換衣布，休帶從人，自背詔書，焚燒御香，步行上山，叩請天師，方許得見，如若心不誠，白走一趟”
我感覺洪太尉身上有值得學習的地方，也有需要批評的地方。
值得表揚的是他有一顆真誠的心，做事有毅力。
需要批評的地方是他不聽別人勸告，釀成大錯。
我們要學習他的優點，而避免他的缺點。
水滸傳這本書主要講了一百單八將為人民除害的故事。
王教頭私走延安府、九紋龍大鬧史家村、魯提轄拳打鎮關西、魯智深醉酒鬧五臺、花和尚倒拔垂楊柳、林教頭雪夜上梁山、青面獸教場顯威風、吳學究智取深生辰綱、宋公明私放晁天王、景陽崗武松打猛虎……這些都是一百單八將所經歷的磨難。一百單八將主要分為三十六天罡、七十二地煞。其中我喜歡呼保宋江、玉麒麟盧俊義、智多星吳用、入雲龍公孫勝、小旋風柴進、太尉寶戴宗、大刀關勝、豹子頭林沖、雙鞭呼延灼和小李廣花榮。因為這些人都是在一百單八將中缺一不可，宋江為人重義氣吳用為晁蓋、宋江出謀劃策;公孫勝善用法術;戴宗一日可行百里，專門去辦時間緊破的事情;剩下的盧俊義、柴進、關勝、林沖、呼延灼和花榮武藝高強。我最喜歡的是花榮，因為花榮的箭術非常好，其中一次對晁蓋說他能射中一排大燕中第九隻大燕的頭部，果然一分不差的射中，可見他的箭術無人能敵。
水滸中本應該有一百單九將，可惜的是晁蓋在和史文恭一次對戰中被史文恭用毒箭正中眉心，臨死前對宋江說：“誰若將殺我的人捉到無論是誰，誰就是第一把金交椅。”
最後一百單八將一大部分在征討中死去，後來宋江、李逵被奸人毒死。一百單八將所剩無幾了。
我的一個好朋友看了《水滸傳》之後覺得武松打虎是不對的，說：“老虎是國家重點保護動物，武松打武是要違法的，是一種不愛護動物的行為，因此可以說武松不算是英雄。”
但是，我覺得他的說法是不對的。第一：在古代的時候是沒有《野生動物保護法》的，再說，當時的人完全沒有防禦老虎的能力，老虎也非常多，還總是把人當成盤中餐。所以武松打虎是為民除害，讓人明的生命不再受老虎們的威脅，從這方面來說武松就是一個當之無愧的大英雄。
第二：那時候的人們還沒有意識到野生動物的重要性，武松打虎只是為了百姓的生命安全著想，而不是故意濫殺野生動物。而且那是老虎非常多，殺個一兩隻也不會造成種類滅絕。武松當時心裡一直想著要為老百姓出去這隻老虎，才把這隻老虎打死，從這一點也能看出武松是個大英雄。
所以我們可以說武松打虎為名除害，可以稱得上是個大英雄。
在暑假裡我通讀了四大名著之一《水滸傳》。讀完之後感悟頗多。
整部水滸傳，主要是講了在北宋末年，高俅弄權，整個朝廷奸臣當道。是以宋江為首的108位好漢被逼無奈反上梁山。後來受朝廷招安，在出兵征討方臘時死傷過半，最後不幸起義失敗。
小說裡寫了最具反抗精神的李逵、性格剛烈的武松、最講義氣的宋江以及逆來順受最後走上反抗道路的林沖，他們都是受朝廷迫害而走上反抗道路的。宋江每次打仗都用了智多星吳用軍師的計謀，他們才會戰無不勝。再加上梁山泊是個易守難攻的地方，那裡三面環山，一面環水，所以朝廷沒有把他們攻下來過。
梁山泊眾好漢中功夫最厲害的是盧俊義，他被稱為“玉麒麟”，還有“沒羽箭”張清，你別以為他是射箭的，其實他是用石頭打人的，而且百發百中。他們中我最喜歡武松，因為他不但功夫了得而且還赤手空拳打老虎。人們最熟悉的是武松打虎的故事，我從故事裡知道古代的老虎都叫“大蟲”，武松在一個名叫“三碗不過岡”的酒店喝了十八碗酒後，在山上用手打死一隻虎，可想而知他的力氣有多大，有多勇猛。我還知道武松最後在杭州六和塔出家，死後葬於西湖邊，現在在西湖邊你還能看見武松的墓。
我要從這些梁山泊好漢的身上學習路見不平拔刀相助的精神，可千萬不要以武力來欺負弱小。
從小到大，我們讀過許多書，如:四大名著——《三國演義》，《水滸傳》，《紅樓夢》和《西遊記》;《假如給我三天光明》，《魯濱遜漂流記》……其中，四大名著之一——《水滸傳》給我的啟發最為深刻，也為我的人生點亮了光明之路!
《水滸傳》主要講的是一百零八好漢，他們行俠仗義，特別講義氣，其中有男妹子，也有女漢子。給我印象最深的幾個故事有：《景陽岡武松打猛虎》，主要講武松為民殺虎;《眾好漢江州劫法場》，主要講宋江的幾個好朋友在宋江遇難時去救他;《宋公明領兵南北》，主要將宋江帶著弟兄為國轉戰南北;《眾好漢分離生死別》，主要講一百零八好漢最後死的死，傷的傷，離的離。最後只剩下三十六人了。
讀到故事結尾，我感到很傷感;因為一百零八位好漢忠心效力祖國，最後竟是如此下場。我也感受到了不小啟發，對於朋友、兄弟姐妹，一定要講義氣，不能動不動就鬧彆扭，打鬧，要好好地用嘴解決問題;朋友有難需我們幫助時，我們就應該全力以赴，兩肋插刀，拔刀相助。而不是棄他於不顧，做自己的事。
和朋友、同學在一起快樂度過，不分彼此，才有美好童年!
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵最後剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，印在我腦海裡揮之不去的只有兩個字：忠，義。
忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之後，對高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個“義”字。
一個“義”字，包括了太多的內容。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字。由此可見，一個“義”字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人於危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當的勇氣，甚至是一命換一命的決心。
水滸傳就是義氣的凝結，就是義氣的聚集，就是義氣的體現。
《水滸傳》是一部非常經典的中國名著，還有《紅樓夢》，《三國演義》，《西遊記》，號稱“中國四大名著”.
《水滸傳》它真實地描寫了宋代農民起義，發展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統治階級的罪惡。它以傑出的藝術描寫手段，揭示了中國封建社會中農民起義的發生，發展和失敗過程的一些本質方面，說明造成農民起義的根本原因是“官逼民反”.
水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星吳用”和“天孤星花和尚魯智深”.“智多星吳用”幾次獻策：吳用為晁蓋獻計，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府樑中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場，快行斬時，吳用用計劫了法場，救了宋江，戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時，吳用利用雙掌連環計攻克祝家莊。宋江鬧華州時，吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進，花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江，李逵被害後，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起。真不愧為“智多星”呀!“天孤星花和尚魯智深”是一位非常直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人於水火的真漢子，英雄人物。他往往在人們面前表現出一副粗魯，野蠻。可他到了衝鋒陷陣的時候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。
讀了這本書我瞭解了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的一面。這的確是一本非常耐人尋味的一本書。
中國有四大名著，其中之一便是《水滸傳》。雖然有“老不讀三國，少不讀水滸”的話，但出於對名著的興趣，好歹也是名著啊這麼想，我還是閒暇之時閱讀了一下。
《水滸傳》之中有許多較為血腥的場面，例如魯提轄三拳打死鎮關西，血濺鴛鴦樓之類的橋段。
而“少不讀水滸”恐怕就是為了防止年輕人年少氣盛，讀了水滸後被其中的血腥場面，書中人物性格所影響，做出後悔終生的事來吧。
但作為四大名著之一的《水滸傳》，其中的一些寫作手法確實也是值得我們欣賞和學習的。
如書中智取生辰綱一章，便是先寫楊志運送生辰綱途中被奪的過程。以楊志的角度描寫。最終被奪後，留有懸念，最後再揭示主謀們的智取的計劃，這種寫法就值得我們學習。
書中人物的性格也寫得相當逼真，讓人們覺得很真實。如魯智深出家後看寺中菜園之初與菜園周圍的那些潑皮打鬥到後來的倒拔垂楊柳兩個片段便寫得栩栩如生，彷彿這些片段就發生在眼前。
雖然《水滸傳》中有許多血腥，衝動的片段，可能會影響青少年。但是其中的寫作手法，表現人物的方法卻是值得大家學習的。
雖然書中打鬥的場面會使青少年易於衝動，但年輕人不就是需要有衝勁麼。所以“少不讀水滸”有點過於偏激了。多讀名著是有好處的，而不能把名著分成什麼年齡段讀。
《水滸傳》講述了以宋江為首的一百零八個好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最後剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，忠、義二字在我腦海裡揮之不去。
忠，是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之後，對高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。
義，包括了兩個方面：一百零八個好漢為兄弟朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，這是義;為人民除暴安良，出生入死，也是義。要無愧於“義”字，要有相當的勇氣，甚至要有一命換一命的決心。
能做到“義”的人，就是一個精神高尚的人。古今中外有多少英雄好漢，捨生取義。難道是他們不怕死嗎?他們為了“義”字，為了真理就可以奮不顧身了。一個不信奉“義”字的人，是不會理解這些的。
除了敬佩故事中體現的忠、義二字之外，我對故事中的一些情景還略感不仁。武松，他為兄報仇，殺了嫂嫂與西門慶;還有他血濺鴛鴦樓，把氣撒到了別人身上，連看馬的也不放過……畢竟是一條人命，人的生命是多麼寶貴啊，即使他嫂嫂做了出軌的事情，也不必用性命以償吧。還有那看馬的老頭與武松無怨無仇，有這樣濫殺無辜的必要嗎?
故事裡體現的忠、義二字固然可歌可泣，但是，在現在的法制社會裡，像武松那樣凡事用武力解決的方法是不可取的。因此，由於時代的變遷，我們只能用欣賞的角度去看這本書，萬萬不可盲目地學習其中的處事方法。
《水滸傳》是我國的四大名著之一，這本書裡面有許多的英雄好漢，其中有一位叫武松，綽號“行者”，在家排行第二，又名武二，山東清河縣人，武松從小和兄長相依為命。一次醉酒後，在陽谷縣景陽崗赤手空拳打死一隻猛虎，做了陽谷縣令任命為都頭。武松的哥哥武大郎是一個侏儒，他的妻子潘金蓮曾試圖勾引武松，後來被西門慶勾引，事情敗露後，兩人毒死了武大郎。武松知道後，先後殺了西門慶，潘金蓮，自首後被流放孟州。在安平寨牢營，武松受到金眼彪施恩的照顧，為了幫他奪回快活林，武松大鬧快活林，醉打蔣門神。後來遭到蔣門神勾結官府暗算，武松一怒之下大開殺戒，把張團練、蔣門神都殺了，還留下一句話“殺人者打虎武松也”。後來在張青、孫二孃夫婦幫助下，扮成“行者”，在二龍山落草，後來投奔梁山泊，成為梁山第十四條好漢。攻打方臘時失去左臂，留在六合寺照看林沖，後出家成僧，到八十歲死去。
武松原本是個好人，在醉打蔣門神時，武松並沒有將蔣門神殺了;張青勸武松去二龍山落草，省得“去牢營中受苦”，武松一開始沒有答應。這些都說明武松還想做好人，但是在黑暗社會的逼迫之下，他只能做壞人，殺了蔣門神，在二龍山落草，最後還上了梁山。
《水滸傳》第一回目錄是“張天師祈禳瘟疫，洪太尉誤走妖魔。”
這一回還沒有切入正文，主要說了兩個人，一個是張天師，另一個是太尉洪信。
北宋末年天下大亂，原來是洪信惹來的，方臘又是誰惹來的呢?可能有另一個洪信。
起碼梁山這一百零八人是洪信引出來的。
這件事對北宋是禍是福?就《水滸傳》而言，是幫了北宋，因為這一百零八人招安後徵遼，徵方臘，保了大宋，而歷史的真實是天下大亂，才有了宋江造反的故事。
無論禍福，責任都在洪信，不在皇帝。
要不然，儒家君君、臣臣、父父、子子的信條，就不能立足了。
一百零八人的出世，同洪信有關，那也是天意所授，遇洪而開罷了。
更況何，仁宗年間就無洪信太尉這個人，《水滸傳》造了個洪信，引出故事才是目的。
凡是皇帝所為，都不能言錯的，所以橫直都沒有責任，所以才保證了這部書流傳到今日，不能不說這是一種智慧，是《水滸傳》式的智慧。
就這樣還是引來了《蕩冠志》。
千秋功罪，後人自有公論。
我以前以為，《水滸傳》是“暴力”、“血腥”、“慘無人道”的代名詞，但是後來在媽媽一再的推薦下，我看了一集《水滸傳》電視劇，但看完之後就覺得太好看了!看了一集又一集。緊接著又向爺爺接了文言文版的《水滸傳》書看，也看了好多篇。看完之後，我真是思緒萬千!!
仗義——
人人都說：及時雨宋江仗義疏財。所以人人都信任宋江。在去往江州的路上，結實了好多朋友，得到了好多人的幫助。宋江真是美名遠揚啊!宋江一次次落入虎口，卻又一次次解脫，就因為他的仗義人人皆知，人人都喜歡他，這就是因為為什麼宋江武藝不如盧俊義、智商不如吳用，還能成為梁山之首的原因。
群眾的眼睛是雪亮的：
北宋時期奸臣當道，剝削百姓、殺死忠臣，老百姓敢怒不敢言。儘管天子不知，但是天下人都知道，天下人都痛恨他們。梁山好漢，只殺奸臣，不殺良民，儘管朝廷不知，但是老百姓知道，所以百姓都喜歡梁山好漢。群眾的眼睛真的是雪亮的，百姓們心知肚明，誰黑誰白、誰對誰錯。所以不要以為別人不知道，其實別人做就知道了!
水滸傳告訴了我很多很多的大道理、小道理，告訴我不能做壞事，不然終究會得到報應;還告訴我做人要寬容大方，決不能做一個小人。“不是不報，是時候未到”!
讀了《水滸傳》後，最大的感受就是書中的英雄們的豪情壯義，仗義疏財。先說智取生辰綱的七條好漢。智取生辰綱，是梁山好漢一番轟轟烈烈的事業的發端。 這一段好漢壯舉，轟動了水滸世界裡的江湖。但是晁蓋一夥，做下這樁彌天大案，背後 的真實動機又是什麼?是為了劫富濟貧?還是說為了準備" 農民革命" ?顯然都不是。 黃泥岡上，這一夥好漢劫得了十萬貫金珠，而後大概經過坐地分贓，晁蓋、吳用等回了 晁家莊園，三阮則" 得了錢財，自回石碣村去了。" 隨後並沒聽說他們有濟貧的打算， 也沒見他們準備扯旗造反(或曰起義)，如果不是東窗事發，保不準他們真的就此安心 做了富家翁，一世快活。因此，這樁大案，打劫的固然是不義之財，但其實質，說穿了， 就是一次黑道行動。
再看鴛鴦樓上那幕血案，武松連刃十數人後，一片血泊之中，從容地將桌上銀酒器 踏扁，揣入懷裡帶走;而即使粗心鹵莽至極的角色如李逵，沂嶺之上殺了假李逵後，也 沒忘進房中搜看，" 搜得些散碎銀兩並幾件釵環" ，都拿了——李逵雖極端厭煩女色， 但也知這些沾滿了脂粉氣的釵環可以換錢換酒，照拿不誤。而後，還去李鬼身邊，搜回 了那錠被騙去的小銀子，在這種事兒上，黑旋風也足夠細心。
人為財死,鳥為食網,古今一也.只是大凡做點事情,總得有面旗幟,應和那所謂人類文明之說!水滸傳,好就好在寫得實在!歷史上的哪次革命,不是從無法生存開始的 民以食為天,革命革命,說俗點,就是改革現實中不佳的命運.水滸中的人物,都是普通的人,跟我們周圍的人一樣,他們的所作所為,很容易理解!
《水滸傳》是中國古代四大名著之一。它是一部英雄抗爭史,在這裡我認識了聚義梁山的一百單八將，其中最感興趣的是魯智深、林沖、武松、李逵等人物。
魯智深身材魁梧，力大無比，武藝高強。在他剛到大相國寺的時候，幾個潑皮想戲弄他，沒想到卻被踢進糞池，惡臭不堪。後來又赤手倒拔垂楊柳，讓眾潑皮心服口服。真有趣!
武松赤手空拳打死老虎，真是大英雄。更有意思的是人稱“母夜叉”的孫二孃，她開店竟然賣人肉包子，還劫取不義之財。武松到達時，孫二孃竟打起了他的念頭，反被識破。武松將計就計上演了一場大戲。真聰明!
“黑旋風”李逵手執板斧劫法場，為母親報仇怒殺猛虎，怒打欽天賜，真威風!
這樣的好漢還有很多，像”鼓上蚤”時遷、“及時雨”宋江、“浪裡白條”張順，他們個個身懷絕技，疾惡如仇，伸張正義。真佩服他們!我也要像他們一樣多學本領，勇敢無畏地面對人生道路上的種種磨礪，開創自己的一片天地。
不必說宋江和小旋風柴進的仗義疏財，也不必說武松漂亮的醉拳，吳用的足智多謀。單說天真爛漫的李逵，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無業遊名的習氣，動不動就發火，遇事不問青紅皁白，總是一說二罵三打。結果不是吃虧就是後悔，但是卻有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣概，最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種願意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點讓我尤其感動。
雖然說現在仍離內行很遠，不料卻也看出一點門道。
魯達何以成五臺山和尚?
俗話說不在高，有仙則名。五臺山是四大佛教名山之一，五臺山的和尚當然並不是什麼人都能做得的，何況象魯達這樣有命案在身凶犯?看過《水滸》的人都知道魯提轄拳打鎮關西、大鬧五臺山的故事，至於他如何做了名山古剎的大和尚，不細心看還未必看得明白。
魯達三拳打死鄭屠之後便 亡命天涯，一日，在代州雁門縣的十字街頭正好遇上了他曾搭救過的金老，金老的女兒嫁給了雁門的大財主趙員外，趙員外既然取金老的女兒，魯達自然成了他的大恩人，受人滴水之恩，當湧泉相報。這趙員外和五臺山的關係非同一般，寺裡的智真長老是他的弟兄，而且他祖上便曾舍錢在寺裡，是寺裡的大施主。趙員外還曾向寺裡買了一個名額，寺裡曾許過願讓他剃度一僧。於是，趙員外就把這名額給了魯達，有了名額還不夠，趙員外還向寺裡繳納一筆"集資費"，那集資費便是趙員外帶魯達上山見智真長老時特意準備的一擔"段匹禮物"。如果沒有趙員外的一個名額和一擔集資費，魯達便有天大的本事也進不了五臺山山門，更不會成為後來大名鼎鼎的花和尚魯智深了。
回憶著108位好漢的那聲怒吼……
記的在放假之前媽媽在上海給我買了一套小人書，聽爸爸說他小時候就看這種種類的書。可是因為我還沒有放假所以我還不能去看。
放假後，我便急忙去看，《水滸傳》中有許許多多的精彩故事，其中我最喜歡，可能大家都喜歡的故事無非就是“武松打虎”。
那具有中華男子氣概的武松，他“身長八尺，渾身上下有千百斤力，頂天立地、噙齒戴髮的男子漢”我十分的佩服他，在景陽岡上，面對凶猛可怕的老虎他勇於面對，敢於對強大的黑暗統治力量挑釁，面對困難從不低頭，武松他“一把抓住大虎的頭按下黃坑裡，然後用左手緊緊揪住虎的頂花皮，右手握成鐵錘般大小拳頭，盡平生之力猛打六七十下，直到大虎氣絕”。這說明了英雄武松反對黑暗哪怕用完自己所有的力量去爭取對於人民的解放和自由。武松“明知山有虎，偏向虎山行”，是因為他武藝高強，勇猛過人。在學習過程中，我們也會經常碰到一些“攔路虎”，要發揚武松打虎的精神，不慌張、不退縮，敢於挑戰，憑著自己的聰明才智和正確的學習方法解決難題，努力成為學習上的“打虎英雄”。
其實我舉的只是在《水滸傳》1/180，當然《水滸傳》中個個都是英雄好漢，我只是的比較有代表行，《水滸傳》以它傑出的藝術描寫手段，揭示了中國封建社會中農民起義的發生、發展和失敗過程的一些本質方面。《水滸傳》的社會意義首先在於深刻揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統治階級的罪惡，說明造成農民起義的根本原因是“官逼民反”。
在暑假中我讀完了，這一全套的《水滸傳》，從中我收益非淺。
我聽見108位好漢的那聲怒吼……
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