彎下的脊樑擔起的歲月
“叮咚，叮咚……”老牛脖子裡的鐘聲，日復一日地在那遙遠的山村裡響著，好像是期待著，期待著有一個人能夠聽懂它滄桑歲月裡的訴說。也許，這樣的訴說，是一段故事，也是一種傳說——
旱菸袋裡冒起的縷縷青煙，在那山谷裡結成了煙霧，把整個山村裝扮得猶如蓬萊仙境，寧靜，清幽，飄渺，脫俗。老農額頭上橫流的汗水，澆灌著那板結的紅土地，渴望著秋後的好收成。在山路上佝僂著的身軀，邁著蹣跚的腳步，找尋著明天的生計。扁擔兩頭的水桶中，流淌著清冽的山泉，灌溉著山村裡的清貧與渴望。
這樣的故事裡，沒有讓人過目不忘的主人公，卻有一個讓大家無法忘懷的主題：貧窮壓彎了山村的脊樑，山村卻用彎下的脊樑擔起了歲月。沒有人為他們寫歷史，但他們的故事卻在時光裡流傳，牛郎織女，李娃傳，沉香救母，姜太公封神等被繁華拋棄的傳說，卻在那沒有文化的人群裡口耳相傳。就在這赤裸裸的貧窮背後，卻有著赤裸裸的赤誠。在那沒有車水馬龍的擁擠，沒有琳琅滿目的商品的地方，一直都被繁華以往的角落，卻有著人性裡所有的真善美，知足，感恩，互助，樂觀，吃苦耐勞……
一、寒假“三進三同”社會實踐綜述
此次寒假，我來到雲南省宣威市海岱鎮德來村委會，深入農村，開展了我的個人社會實踐活動。此次社會實踐，從一月十三號開始，持續到二月十號，歷時將近一個月。在實踐過程中，我深入農戶，與他們同吃同住同勞動，體驗了農民的多種勞動，參與了山村修公路的施工，農民殺年豬慶豐收，為死者立碑紀念，過年給祖先拜年，到山林砍柴等勞動。此外，還走訪了當地的部分留守兒童。從多個角度理解了農民的生活情況，鍛鍊了我吃苦耐勞的品質，堅定了我到邊疆從教的信念。
二、實踐過程概要
(一)公路何時到我家
在我開展社會實踐的地方，有個村子，叫半坡村。村子坐落在半山腰，裡原來修通的公路大概十公里左右，村子前青竹含脆，村後蒼松迎客，可謂是山清水秀，風光秀麗。但是，自從光緒年間開始有人煙以來，那個山村裡從來沒有開進過一輛汽車，或許連摩托進村都可能是奢望。在那裡的人，祖祖輩輩靠著人背馬馱搬運東西已經經歷了上百年。到現在，趕上了國家的好政策，要在農村實現電通，水通，路通的三通政策，那裡的村民才開始想，是不是村裡也該修條公路呢?於是在零七年過年的時候，幾個老百姓一商量，說要自力更生，自己給自己修條公路。於是那一年的春天，村裡的所有人，上到八十老嫗，下到六歲童子，還有些拖兒帶女，修起了公路。大概修了半個月，施工遇到難題了，因為修路得佔別人土地，而那些土地卻是別村人的。他們一無錢財買地，而無政府批文修路，因此，修路的美好願望擱淺，只把靠近自己村子一小段修得像馬路。但是由於沒有相應的技術設施，一切都只靠人力，所以那路冶金只是有點馬路的樣子。雖然遇到這樣的困難，村裡人並沒有氣餒，他們沒有放棄要修一條路的願望。於是在這幾年間，每年過年前後，他們都會聚到一起去修路，一年修一段，買一塊地就休一塊地的面積。雖然那樣的弄了好幾年，但是所修開的還不佔總路程的三分之一，由於沒有技術裝置，寬度，坡度等都有著很大的問題。
到了今年一月，村裡面一個在外賺了錢的小老闆，著急所有村民，有商量起了修路。他出資四十萬，並租來挖掘機，說要修開那條路，頓時，村子裡的村民樂開了花。就這樣，在一月份就把基本路線挖了個大概。在他們修路的期間，我也參與了他們的施工。在施工的過程中，總會有別村的人前來阻攔，甚至有時一塊土地就要收幾回錢，這讓半坡村的村民很無奈，因為他們並無政府檔案，也無權徵用別人土地。更有甚者，有些有親戚在政府部門工 作的人，仗著自己官家親戚的威風，橫加阻攔。在這種種阻力之下，使得那條路通是通了，卻也只是在原有人背馬馱的路線上加寬鋪平而已，對於行車還是極度困難，除了前後加力的轎車，就沒有別的車可以行駛。村裡人無奈， 只得去找相關的政府部門，但是當地的村委會出面調停，卻也忌憚著更大的官威，很多時候出面調停也是不了了之，最後也只是半坡村的人妥協。到二月十號為止，那條挖掘機挖開的土路上，除了挖掘機，只行駛過一輛轎車和一輛摩托車，當地政府的車從來沒有上去過。在我離開村子的時候，村民們還正在多方努力，他們始終沒有放棄要修一條讓他們滿意的公路。
通過參與這次的修路施工，我真正體會到了底層人民的辛勞和艱辛，有時連自力更生都會受到阻礙，真會讓人哭笑不得。也知道了一條中央政策要推行到地方，真的很難。越是在基層，官員幹部的作用卻越難以顯現，這真的是一種很奇怪的現象。為什麼做正義之事，卻還要害怕別人的官威，為什麼那些別村的人就不會想想幫助一下別人，硬是不讓別人成功呢?這許許多多的疑問，就是我透過實踐所看到的。希望這樣的問題不用要持續太久。
(二)豐年留客足雞豚
1月23日，白雪皚皚，北風呼嘯，道路上都結了冰。我應邀來到農民浦恩燦家，和他家一起宰殺年豬。在當地，每年每家都會殺一頭或兩頭年豬，一是歡慶豐收，而也為了來年的油肉做儲備。
當天早上八點左右，我來到他家，一開門，一股暖流迎面撲來，讓人很是舒服。定睛一看，發現他家已經賓客滿座了。原來他們都是他家請來幫忙殺豬的農民伯伯們。他們一個個抽著旱菸，喝著白酒，談論著殺豬的相關事情，還有一年所遇到的一些新鮮事情，笑聲混著酒香和煙味，飄出很遠。到了9點左右，大夥吃完早飯，就開始到圈裡去拉豬了。拉出來一看，哇，龐然大物啊，五六個壯漢才把它挪到指定的位置，將其抬上案板宰殺。宰殺之後，將其推入事先燒好的開水裡燙過之後，那燒水的鍋足有兩米的直徑，但是卻還是容不下那一頭豬，還得分幾次進入才可能燙好。水燙過之後，大家七手八腳的或刀刮或手拔，將燙過的地方的豬毛全部除去。把毛褪乾淨之後，再次將豬抬上案板，你拉我扯的，有的操刀，有的扶著，將其解剖開來。在當地，一個豬會被肢解為一個頭，一個項圈，四肢火腿，兩塊正菜(正菜就是肋骨所處的位置，連皮帶骨的砍下來就好了)，一條尾巴，兩條軟肋，還有就是心肝肚雜之類，前後估計會歷時兩個小時左右。把所有的肉肢解，再把腸肚裡面的糞便放出，將腸肚全部洗淨之後，家裡面的午飯也準備好了，早上的活也告一段落，大家就都洗了手吃飯。
席間，農民們的話匣子有一次開啟，他們會講很多事情，上到國家決策，下到田地裡除草施肥他們都會談到，特別是談到生活現狀的時候，四五十歲的農民們都很有感觸，總會感嘆：“想當初，那簡直不是人過的日子，出去打工二十個人睡一張連鋪，一個冬天還不換一次衣服，那個蝨子長滿全身，難受得緊，但又不敢脫掉，因為沒有衣服可換。”他們在微醉時分，總會忍不住和小輩們講他們過去的故事，講以前的文化大革命、集體大生產、改革開放、土地下戶等等許許多多在他們腦海裡刻骨銘心的往事，再回到現實中來，他們明顯感覺很滿足，很幸福。他們會說，雖然現在的生活還不富裕，但是相比以前總是好的多了，吃飽穿暖不在話下，電燈電話也基本有了著落，孩子讀書再也不用打赤腳，還說現在黨的政策好，溫總理總是關心農民的生活。就這樣，談天說地，一頓飯可能要吃兩三個小時，可忙壞了家裡的女主人，忙前忙後的給添酒添菜。
中午吃完飯，差不多是下午兩點左右了，下午基本關於殺豬的事情就沒有什麼了，只是女主人要忙一些繁瑣的雜事，具體的細節就不是很清楚了。到了晚上六點左右，又要擺席吃晚飯了，晚飯很豐盛，猶如過年一般，主人家會邀請自己的親朋好友一起來分享豐收的果實，所以晚宴的人會很多，很熱鬧。吃過晚飯，農民伯伯們又要開始忙活了，他們得把冷卻的新鮮豬肉醃製成臘肉。他們把肉擺開，撒上鹽後不斷搓揉，揉到肉都變色了，還會流出水來。等把所有的肉都用鹽醃過之後，疊在一起，或放在鍋裡，或放在簸箕中，讓鹽分充分擴散之後，再掛起來風乾之後就成臘肉了。把肉醃製完畢，女主人那邊也把油煉完了，端來油渣讓大家分享，農民伯伯們就著油渣，還會再喝幾杯老白乾，熏熏的，點著手電各自回家。一天的忙碌就算是結束了。
這次走到農民家中，一起殺年豬，真實的體驗了他們的生活，感受到了農民的熱情豪爽，憨厚真誠。在他們的願望裡，沒有寶馬賓士，沒有豪宅美人，有的只是舒舒坦坦過過日子，每天的柴米油鹽醬醋茶不用到鄰居家借他們就覺得很幸福。所以他們願意幫助別人，他們也不怕別人比自己富裕，因為他們知道，大家都還貧窮。這樣的走訪，真的讓我想起陸游那幾句詩：“莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。 山重水複疑無路，柳暗花明又一村。 簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。 從今若許閒乘月，拄杖無時夜叩門。”
(三)為父立碑了子願
1月30日早上，我來到一個叫海子頭的小村子，因為在那裡要做一件對農村人來說很重要的事情——兒子為死去的父親立碑。
死者名叫陳文早，享年40歲，他是在一次礦難中失去生命的。為了生計，他生前不得不到當地的煤礦上班，但在一次礦井塌方中，他失去了他寶貴的生命。他有三個孩子，兩個女兒都已成家，還有個兒子現在剛到弱冠之年。因為他遭難，煤礦給了一筆撫卹金，他的兒子覺得還沒機會孝敬自己的父親，父親就已經離開人世，心裡很是過意不去，所以他聽取叔叔伯伯的建議，為自己死去的父親立碑紀念，略表自己的小心。
這天，他們的所有親戚都來到他家，一來為了懷念一下故人，二來是為了死者和生者祈福請願，三來也是來幫忙了卻孩子的心願。
在當地，立碑是要根據陰陽五行，生辰八字等推算時間，立碑完成時間要準確無誤，並要懂得這方面的專人在場主持相關的儀式，這樣才能保證陰陽都能清吉平安。那天立碑完成(當地說的戴帽)時間是確定在下午的四點十分，所以吃過中午飯，才開始動工。
大概十二點左右，幫忙施工的人員來到墓地，把死者所埋葬的地面上的積雪除去之後，就開始施工。有些砌牆，有些背土(在當地墳墓需要壘一個墳堆，並在墳堆表面種上草，所以要到草長得比較好的地方背土來壘墳)，有些拌混凝土，有些送水，七手八腳，工作進行的很是順利。到三點左右，基本的工作就已完成，然後就是等待時間和主持儀式的人到來。其間，幫忙的農民伯伯們會划拳啊什麼的搞點活動，為的是死者提高點人氣。
到了四點十分時，主持的人開始主持最後的工作和儀式，這最後的一道工序分為兩個環節，一個是賣碑的師傅指揮戴帽，一個是懂陰陽五行的人來為死者安墳(這有點像活人買房落戶)，為生者祈福。當賣碑的師傅唸完許多咒語之後(咒語的大意就是要保佑後人清吉平安，心想事成等)，大喊一聲“起”，這時等在墳頭上的人就把碑的最後一塊石頭安好，同時在一旁的人會點燃一串鞭炮。到此，戴帽就算完成了。戴帽完成之後，就是懂陰陽五行的人來安墳了。這時，死者的墳前擺好齋飯茶酒，死者的親友中小於他的在墳前排開，在主持人的指揮下三拜就叩，磕完頭後，為死者敬完茶酒之後，儀式就算完成了。在儀式的過程中，主持人會背一段一段的經文，有的是為生者祈福的句子，有的祝願死者修道成仙的句子，還有感嘆人生勸人珍惜生命的，還有告訴勝者也要多行善事的句子，內容很多。儀式完成之後，親友們就把自己買來的鞭炮點燃，意在送死者走往西天極樂世界。送走死者之後，大家高喊著“回家咯”，然後回家吃晚飯。所有的事情搞完回家時，大概是下午的五點半。參與了這樣的農村活動之後，雖然覺得這裡頭有很多封建迷信的東西，或許並不足取，但是這樣的活動卻可以讓活在世上的人尋到一份內心的安定，同時也可以用一種別樣的方法教導世人要多做善事，同時印證了一句話，百善孝為先。
(三)給我祖先拜個年
2月4號，也就是農曆的正月八年級，那時正是新春之際。我隨同父母親戚，來到爺爺、奶奶的墳前，給爺爺奶奶拜年。這是我們家鄉的一種習慣，在逢年過節的時候總要祭拜一下祖先，在清明和春節的時候要到墳前掃墓。在這兩個節日，只要不是有很特別的事情，家裡人都要回來掃墓，也就是想求一個團圓。
這天天氣晴朗，風朗氣清，吃過中午飯之後，父親就帶領著我們全家的兄弟叔侄，朝爺爺墳前進發。大概半小時的路程，我們就來到了爺爺的墳前。在爺爺墳前，大家各執其事，父親叔叔他們清理墳上的雜草枯枝之類的東西，母親嬸嬸還有嫂子們分別在墳前錢擺上貢品，我和哥哥弟弟們就焚香燒紙，侄子侄女們沒什麼事，就燃放手裡的煙花或者爆竹，響一下就捂一次耳朵，樣子甚是滑稽。等把一切準備工作做好之後，在爸爸的組織下，開始給爺爺奶奶還有大伯叩頭，叩頭的時候爸爸和叔叔就會說一些請爺爺奶奶們過年，要保佑大家平安之類的話。磕完頭之後，小孩子們又開始活躍了，他們一擁而上，分食供品。因為在山上，沒有碗筷，他們只好用手抓了。上點年紀的人看到他們的樣子，總會忍不住笑起來。他們一個個狼吞虎嚥，吃得甚是開心，就連一些大孩子，也忍不住誘惑，參與到其中去。每到這個時候，是全家人最開心的時候,因為在這時，一家人才可能真正意義上的團圓，少的快樂，老的健康這就是大家夢寐以求的事情。在這時，大家都不會想生計如何解決，明天又要幹嘛，只知道要使勁的開心。
雖說這樣的祭祀活動每年都會進行，但是，每年的感觸又是截然不同的。現在在外求學，一年半載還不能回家一次，父母在家望眼欲穿，總盼著自己能回到家裡陪伴他們。但是為了我們的前途，他們卻從未提起，當他們在爺爺死後二十幾年將近三十年之後，還要來到爺爺墳前給爺爺拜年，讓我明白了什麼才叫做兒行千里母擔憂。父輩們用這樣的方式教育我們，真正的孝心就是不要讓自己的父母長輩擔心。所以，他們在爺爺墳前擺上豐盛的供品，意在向爺爺表明，我們的日子挺好。但是爺爺早已經不在了，他根本看不到這一點，那給誰看呢，就是給後輩看，他們用他們的行動教育著後輩人。
慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，欲恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。
(四)斧鋸下的悲哀
今年多數地方遭遇了冰雪的襲擊，我社會實踐所在的地方也不例外。大雪持續了將近一個月，長時間的積雪，使得山上的林木不堪重負，有些被連根拔起，有些被攔腰折斷。農民們等待了十幾年的生長，就在那二十多天的雪地裡變成廢墟，橫七豎八的躺在地上，讓人看起來很是心酸。
自從2月2日天晴以後，很多農民都到山裡去看自己的樹木是否被雪壓倒壓斷。但是那幾天恰逢春節，他們一方面要忙著過年，又想著自己的樹木，所以這個年過得有點糾結。2月5號開始，農民們就開始進山，去處理自己家被風雪摧殘的樹木。他們有的揹著斧子，有的揹著鋸子，到山裡把自己家的樹截成他們想要的尺寸，以備將來變成木料，派上適當的用途。可是等他們到樹林裡，一個個都傻眼了，因為被壓倒的樹木，根本就不能再做材料了，充其量只能作為柴火。雖然如此，他們還是沒有把這些只可以作為柴火的斷樹殘枝丟棄在山裡，因為柴火他們也缺。因為在當地，主要能源是煤炭，但是煤炭都被一些老闆壟斷，不願賣給當地的村民。所以，當地的農民就只能眼巴巴的看著自己腳下采出來的煤礦源源不斷地向外運走，而自己卻到處辛辛苦苦的砍柴來燒火取暖，做飯。遇上這樣的災害，卻也幫他們解決了一段時間的燒柴問題。所以，農民們在看這些斷樹殘枝的時候，他們心裡是矛盾的，一方面，木材沒有了，另一方面，有了柴火。但是，總的來說，他們的心裡應該是難受的。畢竟那些樹他們培植了好多年，耗費了他們的不少心血，即使沒有在上面花太多功夫，卻也傾注了許多等待。他們有些想用木材賣錢供孩子上學，有些想用木材來蓋房子讓兒子娶媳婦。總之，每個農民都為自己的木材想好了一條出路，但是，一陣大學，把他們的木材一下子定格為木柴。這應該很讓農民們痛心吧。我也和他們一起，來到山裡，幫他們砍柴。因為我幹 不慣那樣的伐木工作，所以給了我一個比較輕鬆的差事，趕著騾子把木柴馱回家。從2月6號到8號這幾天裡，我奔走於相距七八公里的山林和村莊之間，每天來回七八趟，每天都會累得直不起腰來，我想我趕著的那匹騾子會更累吧，因為他每次要負重兩百多斤。搬運了好幾天，才基本把倒下或折斷的樹木給搬運回家。但是，山林卻已不再是山林，有些地方簡直變成了荒坡。當農民們在砍完最後一截柴的時候，痴痴地望了那片曾經的樹林好久，然後深深地嘆了口氣，才拾起工具回家。
這樣的伐木，讓我真正的看到了作為一個農民的無奈和艱辛，但是他們從來都不抱怨，總是默默的接受現實。公平也好，不公平也罷，他們從不計較，也從不在乎。電視裡的新聞隨時在說這裡賑災，那裡扶貧，但是在我時間的地方卻沒有看到半點蛛絲馬跡，農民的樹木損失如此慘重，但是當地的林業部門卻沒有半點措施，卻還有傳聞說要告他們亂砍亂伐。雖然是這樣，我們的農民並沒有生氣，他們默默的忍者，受著。
(五)我並不想那麼壞
在我的社會實踐中，遇到了一個孩子，他讓留下了很深的印象，讓我久久不能忘懷。他現在已經上九年級了，是老師和家長所認為的壞學生，將來不成器的壞苗子。但是我發現，他很聰明，對於新鮮的東西接受的很快。但是，為什麼那麼聰明的孩子會成為壞學生呢?這引起了我的興趣，我決定找他談談，作為我將來搞教育的一點點經驗積累吧。
當我找到他時，他不怎麼理我，好像覺得我除了要說他要好好學習之外，就再沒有其他。所以他見到我時，表現出來的反應是有點煩，有點恐懼。也許是他以前已經受過太多的訓斥和說教了，所以以為我也無非是對他說教一通。我看到他的反應，我決定不和他談學習，就和他談打遊戲，打球之類。一說到這些，他就馬上興奮起來，只見他說起來滔滔不絕，眉飛色舞。這讓我很難相信，這竟會是老師家長眼裡的壞學生。他頭腦聰明，思維敏捷，對於人和事也半點不糊塗，這讓我很迷惑，也很吃驚。
當我和他談熟之後，就說起了學習，說起了往事。他說，他小時候也是好學生，是老師眼中品學兼優的那一類，曾經考過他們鎮上的的第一名，受到老師的誇讚和同學們的羨慕。但是，當他慢慢的長大，興趣慢慢的廣泛，他的愛好已經不再侷限於課本上的知識。他對外面的世界充滿好奇，喜歡自由自在的與自然界交流，不想整天就那樣被關在無聊的課堂上。他說，老師講的內容，只要老師提一下，他就可以理解了，但是老師對一個問題總會多遍的重複，以使那些成績比較差的同學也能聽懂。當老師重複的時候，他就會覺得百無聊賴，所以就會在課上看看課外書什麼的，每當這時，就會被老師狠狠的批評，甚至打罵。時間長了之後，就對老師產生了不好的感覺，甚至想要和老師對著幹，因為他喜歡自由，但是在學校裡很多事情限制了他的自由，於是他慢慢的由討厭老師，擴充套件到討厭學校，討厭學習，學習成績也就慢慢下滑。成績下滑之後，老師也不幫他認真分析原因，或是放任自流，任其自生自滅，或是侮辱打擊。當他說到考試成績的時候，更是激動，他說，在以前，規定兩個小時完成的試卷，他一般都能在一小時之內完成，但是老師不准他交卷，總是逼著他坐滿兩個小時在離開考場。如果試卷發下的時候，成績不佳，又會狠狠挨批，甚至捱打，因為老師會責怪他為什麼做得那麼快，而且做完還不檢查，導致了分數那麼低。他說，本來考不好自己心裡也挺難過，但是老師那樣狠狠的批評使他更難過，他會覺得老師就是和他過不去，甚至是在幸災樂禍。就這樣，他慢慢的開始討厭考試，想要逃避考試，這時老師有更生氣了，認為他是心虛，因為自己沒有學好，怕丟人所以不敢考試。就這樣，一個壞學生就慢慢的產生了，不交作業，不想考試，甚至臉去上學都是一種災難，是迫於父母和老師的壓力不得不去應付的差事，甚至只要他父母說你不用去上學了，他就會笑逐顏開。問他將來有什麼打算的時候，他一臉茫然，他說本來他也想好好學習的，也想做一個好學生乖孩子，但是，這樣的學習卻是他很厭煩，所以他也不知道怎麼辦。
聽完他的訴說，我有點迷茫，我不知道該和他說什麼。因為我勸好好讀書的話，那就等於要讓他去適應教育對他的煎熬，如果我告訴他，做自己想做的，那麼這種話語在他父母老師看來猶如引他走上不歸路。所以很茫然。
過後，我思考了而一些關於我們教育的問題，為什麼曾經的品學兼優會變成後來的爛泥扶不上牆?為什麼老是隨時苦口婆心為學生好卻會換來學生的厭倦與不滿?為什麼我們的校園會在很多學生眼中很像監獄?……太多的疑問，找不到答案，期望有一天，我們的教育，會對每一個孩子都有好處，讓所有的孩子都得到充分的發展。
x月24日至x月3x日，我隨廣西玉林仁東寒假志願團仁東分團來到玉林仁東鎮大棚村社會實踐。對於從小就比較嬌生慣養的我來說，是一次難得的經歷。短短的9天時間，感受了濃厚的鄉村生活氣息，也產生了很多感想。
大棚村是遠近聞名的文明村，全村耕地面積x550畝，住戶面積200畝，230戶人家，800口人，其中黨員x9名。村固定資產50萬，村民每年平均收入x200元左右。生活在附近鄉村中屬富裕水平。甘村長自XX年上任以來，為村裡的工作耗盡心血，給村裡帶來了大量收益，村子有了翻天覆地的變化。提起周村長，村裡的老少爺們兒們都直豎大拇指。
進村後，首先引起我注意的就是有序的道路和整齊的房舍，以及道路兩旁一望無際的大蒜田，與我想象中的農村有著相當大的區別。待融入到村中去以後，可以深切的感受到村裡的治安情況相當好。經濟上的寬裕和生活上的安寧，使我毫不誇張的用了安居樂業來作為周家村給我的第一印象。
聽村裡的領導介紹，村裡的主要收入於種植業，其中200畝潮菜收益可達每畝x000元左右，而大蒜更是達到了每畝XX元。但當我們問到村中是否有自己的企業和專案時，村裡領導向我們道出了苦衷：數年前曾有一罐頭廠，在村裡投入生產，但不到3年，罐頭廠就因接連虧損而在村中消失，而其後的幾次上專案的想法，都因缺資金少技術(尤其是少技術少人才)而夭折。
人才、教育在我心中留下了深刻的烙印。在其後幾天給村民上課的過程中，這個烙印日漸加深。
下鄉過程中所見所聞很多，但我認為最重要的還是教育問題。科技是第一生產力!新時期農村的教育事業依然面臨很多的問題，解決好這些問題將極大的促進農村的發展.
這次社會實踐的時間為9天，參加隊員有20名。在這短短的幾天裡，我們主要開展了四項較大的活動，下面我就簡要的進行一下彙報。
一、“放飛孩子的夢想，托起明天的太陽”主題班會。
在關愛留守兒童的活動上，我們組主持的專題叫“關愛花朵，精彩大棚”，做這個活動我們的初衷是想借我們的行動展示給這些缺乏關愛的山村孩子們的父母一個感性的認識，那些禮都是村委出錢資助給我們活動的。我們這個活動是在這期志願活動裡的一部分。當我們給孩子們送去一些糖果和書本文具時，孩子們那種渴望愛的眼神深深的打動著我、震撼著我，缺愛、純真、努力、上進是在場的每一個孩子都具備的，從他們那雙充滿求淚水的眼睛裡，我可以清清楚楚的看到。
和孩子們一起的幾個小時裡，我過得快樂而充實，彷彿又回到了自己的童年，當一個小孩子代表給我們佩帶紅領巾的時候，我真的很激動，激動的程度不比我第一次帶紅領巾的時候差;當孩子們用洪亮的聲音唱著《春天在哪裡》時，我不知為什麼，也許是一種衝動。我的眼睛開始模糊了，我想我真的是被他們感動了，被他們的純真、活潑、樸實感動了。
在這些孩子的身上，我真正體會到了“我們社會對留守孩子的關愛是重要的”這句話的深刻含義，讓我感覺到我的做法是對的，如果這次活動能增強他們對未來美好的憧憬，那我們的這個活動就算是成功了!
我們的這次活動得到了當地領導、村委、村民的一致好評。
轉眼間大三第一學期已結束，大家都歸心似箭，希望趕快回家，同時各自也在為自己制定寒假的實踐活動。隨著假期的到來，束縛已久的身心終於可以迎來自由自在的天空，呼吸著冬天特有的味道，去享受屬於自己的假期。寒假是我們充實自我、增加閱歷、瞭解社會的重要階段。作為社會中思想最活躍的群體，大學生都有著自己精彩的假期計劃：打工，是一種身心的磨練，在賺取生活費用的同時，又可以親身感受社會這個熔爐;進修，讓自己的知識得到更完善的補充;跋山涉水，遊歷神州各地，擴大自己的視野、豐富自己的閱歷……而我則是希望能夠深入社會，融入群眾中。所以我決定參加今年我們學院組織的寒假三下鄉社會實踐活動。為自己今後從事相應工作奠下基礎。
在這次實踐中，我被分配到__店街道__社群當主任助理，我感到非常的欣喜和榮幸。在這半個月的社會實踐中，我對社群各位領導和同事的細心指導和無微不至的關懷錶示衷心的感謝，並且我從中受益匪淺。
因此，首先我簡要總結一下我在這期間的主要工作。
在社群工作過的人都知道，社群裡的事情都是比較繁瑣的。作為主任的助理，我日常都是幫主任整理一些檔案，查閱相關的資料，以及轉告一些居民的意見等日常工作。儘管社群工作比較雜亂、煩瑣，但是事情也並不多。所以我也幫助其他同事做一些我力所能及的事情。因此我具體的工作都是不固定的。在這期間，我們社群的主要工作有：農轉非問題，城鄉養老保險問題，4050發放，以及政府慰問金的發放等一些關係民生的工作。每天看到吳主任和其他的同事各負其職，又團結一致的處理和解決問題，我感受頗深。特別是吳主任處理事情的能力讓我欽佩和折服。我也竭力的參與其中。然而，半個月的時間短暫而匆忙，我沒有足夠的時間去深入的學習和了解更多的事情。這有些許遺憾。
儘管實踐的時間短暫，但是我學到了很多，這些都是我終生受用的。
首先，社群的工作是直接和社會底層打交道，是解決民生問題的根源，因此，在工作中，難免會碰到很多衝突和矛盾。作為領導，要有協調和處理民眾糾紛的能力。也要作好上級安排的工作，切實為人民服務。社群的工作情況，居民的生活質量等一些問題是領導決策的基礎。因此社群工作是非常重要的。
其次，我感受很深的事是吳主任解決問題的能力以及領導的能力。特別是在解決民眾糾紛上，顯示出了領導應有的能力，以及公平公正的態度。這是我值得學習的，也正是我欠缺的能力。在今後學習工作中，我一定會加強這方面的鍛鍊。
經過暑假將近一個月的打工社會實踐，我既鍛鍊了自己又豐富了人生的閱歷。雖然這時間很短，但初步入社會讓我感受頗多!
沒放假前，我還豪情壯志地跟宿舍人說：“這個暑假我要自己掙錢買個相機!”剛放假時我便興致勃勃地去找工作，但初求職就處處碰壁。首先是我漫無目的地去轉悠找，碰壁是肯定的。後來，因為走關係才很不容易地找了個工廠來兼職(也可以說是實習，因為他們那今年是第一次招大學生當普通工人)
剛去工廠一切都不適應。首先，地方不適應。那工廠(屬於德技水族有限公司)坐落在廣州的一個郊區，而我是江蘇人且常年在天津呆著，所以剛去廣州那會我不適應那的氣候，天氣很熱且比較幹，我每天必喝很多水。每次去超市買東西，必買的是六七瓶水。其次，是工廠裡的人不熟悉。剛到那車間，看見其他工人之間互相開玩笑，嬉笑打鬧，而我很無聊的站在旁邊，覺得很沒意思。最重要的是，我對那生產工作不熟悉。因為剛去，一切都是零。所有東西必須從頭學起。幸好，分配工作時，我一般乾的都是比較簡單的事。剛開始幾天，我才真正感受到什麼叫度日如年!天天數著進廠的天數，感覺跟進監獄差不多。
等適應一段時間後，我的狀態也漸漸調整好了，漸漸適應那的一切。和車間同事“打成一片”，乾的活也漸漸熟悉起來，接觸的事情也漸漸多起來。
在這實習的短短時間裡，我從一個小小的車間裡，感受著社會的一小角。讓我感受也很多。
首先，我慶幸我讀大學了!那車間普通工人幾乎都是國中畢業後踏入社會，有的是離開家鄉來到千里迢迢的廣州打工的。他們成年在這廠裡打工，一個月基本工資才八百塊錢，只有靠加班來多掙點錢養家餬口。因為廣州的消費也挺高的，他們的這點錢是很難結餘的。所以他們很樂意加班。這次我才知道，原來加班是公司規定要不要加班的，不是自己想加班就加班，不加班就不加班。我在那一個月只有一個周的週日放假了，其餘連著上班。而且每天晚上加班到十點半。加班得根據出貨的需要。如果一批訂單下來，且數目大，要的緊的話，肯定最苦了最底層的普通裝配工人。有時甚至分兩批，分黑白班導。在那廠裡我看的最多的是：普通工人有的進來了，有的走了。幾乎每天都有進的和走的。因為廠裡太幸苦了，有許多人忍受不了，便辭職走了，而廠裡得保證產品的按時出貨必需得有足夠的人手。所以又得招人。而有了文憑便不同了，一般坐辦公室的都是大學及以上文憑的。所以車間的普通工人最羨慕的是同公司在辦公室裡工作的人。他們和我說的最多的一句話是：你好啊，以後不用和我們一樣在車間加工工資又低，又非常幸苦!以後你應該到那種辦公室的，就舒服了!其實我能不能坐上辦公室，在心裡還得打個問號呢!
其次，雖然在一百來人的車間裡，人們之間的爾虞我詐實習報告是免不了的。組長和組長之間的勾心鬥角是很正常的，組長與成員之間的較量又是另一番景象，成員與成員之間……看不見的刀光劍影，殺的你死我活。在看看主管總監之類的高職人員個個老奸巨猾，八面玲瓏。
這才是社會的一點點，是我用短短的一個月體會出來的。慢慢人生路何止這些。實習雖然短暫，但讓我初步接觸到社會。既有美好的一面又有陰暗的一面。也許這就是五味人生吧!
8月17日至8月22日，我們學院三下鄉隊伍來到常德津市市李家鋪鄉進行為期6天的社會實踐。對於從小生活在城市中的我來說，是一次難得的經歷。短短的五天時間，感受了濃厚的鄉村生活氣息，也產生了很多感想。
李家鋪鄉位於津市南郊，距津市市區17公里，東臨澧水，西依毛裡湖，與白衣、新洲、保河堤、靈泉為鄰。全鄉總土地面積62平方公里，其中耕地面積28316畝。總人口1.9萬人，轄官堰1個街道居委會；樟樹、廟基、土橋、利興、燈塔、雙坪、萬家、雙堰、同樂、箭樓、樑家坪11個行政村。205公路貫穿全鄉，交通、通訊十分便利。
幾年來，李家鋪鄉堅持“一點、一線、一片”的農業結構調整發展思路，走“林果興鄉、招商富民”的路子，經濟建設和社會各項事業都有了新的進展。該鄉現有果林面積萬餘畝，其中近三年發展的特色品種——梨棗，面積達到3500畝，在穩定“果木林之鄉”牌子的基礎上，招商引資取得了可喜得成績，津市旺森公司與香港天發行聯合投資新建年屠宰50萬頭生豬的專案，去年落戶該鄉，投產後，大肉實行分割銷售，乳豬肉出口，李家鋪鄉及津澧一帶的生豬有了穩定可靠的銷路。引進溫州老闆投資的名為“振中三農合作社”的“種養加”生態園專案，是利用山地多的優勢，發動農民大種馬鈴薯、紅薯，為該合作社澱粉加工提供穩定的“訂單”原材料，現已存欄雞鴨2萬多羽。與此同時，李家鋪鄉根據當地的特定地形、土質還大面積種植柑橘，並且成立了柑橘協會，負責聯絡外地商家來鄉里採購柑橘，柑橘的產業效益在常德市僅次於石門。
在為期6天的下鄉過程中，給我感觸最深的還是是關於“留守兒童”和“空巢老人”的問題。我覺得自己瞭解到了許多在學校在課堂上所無法瞭解到的事情，同時，我的個人心境也有了一些變化，或者說是有了一些提高。
在下鄉的那幾天，我們每天都會下到不同的村子，去做一些調查，和當地的村民進行交流溝通，我這個人從小就很喜歡和別人溝通，我一直覺得和不同的人溝通，透過不同的人可以看到不同的世界，在村裡的時候，我最多的是和老人閒話家常，可以說每個隊員應該最多的就是和老人溝通，這並不是我們有多喜歡和老人聊天，而是因為這麼一個偌大的村裡，幾乎沒什麼年輕人，年輕力壯的大都出去沿海地帶打工去了。
據我們瞭解在李家鋪所管轄的11個行政村裡的留守兒童和空巢老人的現象都比較嚴重，這個情況我在下鄉之前就有在網上查閱過一些資料，所以多少是有些瞭解的，但是冰冷的數字總是不及真實的畫面更令人震撼。七八十歲的老人帶著六七歲的孩童一起生活，這個畫面沒有給我溫馨的家的感覺，倒是莫名的衍生出一種苦澀。在我眼裡，人的一生有兩個時間段是最溫馨的最幸福的，一個是童年，而另一個則是晚年。在天真爛漫的童年裡，我們可以無所事事，可以無所顧忌的去做一些你想做的，那時候我們可以放開的去玩耍，不需要為了學習、生計等等一系列的事情所煩惱，我們可以開懷的去嬉鬧，因為在這個時候，你的父母會一直在身後保護你，他們會為你撐起一片廣闊的藍天。而在一個人的晚年，是在經歷過了年輕時的風風雨雨，風光也好，落魄也罷，晚年算是人生最後的避風港，兒女就是屋簷，理應為自己的父母遮風擋雨，讓他們能夠安安心心的安享晚年。
可是遺憾的是，在下鄉的這將近一個星期以來，我一直以來認為理所當然的觀念被動搖了，大家試想一下，一個沒有父母在身邊的孩童如何能夠天真爛漫，一個沒有兒女在身邊的老人如何能夠安享晚年呢？
在當今社會，我們都說教育是國家的一等大事，那麼一個孩子的教育也就尤為重要，一個孩子從他呱呱落地的那一刻起就開始接受外來的事物，那麼在孩童時接觸最多的就是自己的父母了，所以父母就應該義不容辭的承擔起孩子的啟蒙老師這一角色，可長期在外打工甚少歸家的父母，又如何能夠啟蒙教育自己的孩子呢？因此孩子們的童年就一直混淆在何他們隔了一代的老人中間，或多或少的會被一些老的思想和觀念所圍繞著，這很不利於這些孩童的身心健康的發展，俗話說：子不教，父之過，難道父母不應該承擔起這個責任嗎？
對於村裡的空巢老人，我看了更是心酸，俗話說，家有一老是一寶，但現在擺在我面前的是家有一老是根草，這些老人年輕時把整個心思全放在兒女身上，到了年老不僅沒有享到兒女的福，甚至還的幫自己的兒女帶著一幫孩子，雖然說有些老人覺得帶著孫子孫女在身邊是一種幸福，但畢竟老人的精力是很有限的，而且也沒聽說過哪個孩子是希望得到爺爺奶奶、外公外婆的愛，我想更多的是希望能得到父母的愛吧。
雖然我知道很多人把孩子老人扔在家裡也是被逼無奈，他們為了將來能讓自己的孩子享受較好的教育，讓自己的父母能有更好的生活環境，這想必是大家都有的孝心。但不知大家是否聽過這樣一句話那就是：樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。在這個世界上充滿了無知，你永遠也不會知道下一秒會發生什麼，或許有一天你發達了，你富有了，你衣錦還鄉，你準備好好的來愛自己的父母和孩子，可是這時候你父母已經是白髮蒼蒼的老人了，老的再也不能和你說話了，再也無法享受你能給她的一切，而你的孩子們，他們也已經變的獨立了，已不再需要你的照顧和關愛了，甚至和你產生了一條再也不可逾越的隔閡。那麼你還會認為金錢是那麼的重要了嗎？有些東西一旦你錯過了就再也不會擁有了。
在這我申明一點，我並不是說責怪那些外出務工的人，剛我也說了你們也許也是被逼無奈才做出這樣的選擇的，但我只是想提醒一下你們，雖然現在我還是個學生，對於生活的艱辛一定不及你們，所以我很矛盾，一方面覺得你們的所作所為太過無情，而另一方面又覺得你們是那麼的不容易，所以我只是希望你們能夠儘可能的多擠點時間來陪陪你們的孩子和家裡的老人。
在這次的走訪中給我印象最深的是一個叫楊馳的留守兒童，我現在還清楚的記得那天我們去拜訪他們家時看到他是那麼的靦腆，那麼的羞澀，我在想一個國中的男孩子不應該是這樣的表現，那是什麼原因導致他如此內向的性格呢，我想這與他父母長期不在身邊有著密切的關係，不過我很敬佩他的父親，因為我看到了一條他父親發給他的短訊，短訊的內容是這樣的：“楊馳，聽說你期會考試獲得了比較好的成績，並且被評為“三好學生”爸爸真的打心眼裡高興，曾經因為一道數學題目你做不好爸爸對你大動肝火，打你罵你，今天想起來覺得很對不起你，但我相信你一定會明白爸爸的苦心，不會記恨爸爸的粗暴，希望你繼續努力，爸爸相信你是一個很懂事很聰明的孩子。”從這條短訊我們不難看出楊馳的爸爸對孩子還是很關心的，雖然遠在千里之外的長春，但一顆心還是時時刻刻掛在兒子的身上。楊馳的父親如此的牽掛著楊馳，可楊馳的性格卻還是如此的內向，那那些對孩子不聞不問的家長，他們的孩子會是怎樣一個人，他們的性格會是怎樣的扭曲，我真的不敢再想象下去。所以我衷心的希望那些在外打工的大人們能夠抽出更多的時間來關心自己的孩子。
時間總是過得很快的，六天的“三下鄉”很快就過去了，回來後很多同學都問我你三下鄉都做了些什麼，收穫了什麼。我給他們的回答是：有些東西只有自己去做了去體驗了你才會懂得，有些收穫不在終點，而在過程。
作為大學生自願者，我所做的都是一些力所能及的，此次“三下鄉”活動，我們在李家鋪鄉盡情的揮灑這自己的熱情與汗水，雖然短短的六天社會實踐活動已經悄然而去，但這過程中所帶給我們的經驗與回憶卻是歷久彌新的，我相信這將是我人生中一筆重大的財富。最後我要感謝這次和我一起下鄉的同學們，是你們讓我看到了真正的相互照顧相互幫助的真情，在這短短的六天裡我們就像一家人一樣的相親相愛，我衷心的祝願你們在以後人生的道路上能夠一帆風順，同時也真誠的祝願李家鋪鄉能夠發展的越來越好。
社會是一所更能鍛鍊人的綜合性大學，只有正確的引導我們深入社會，瞭解社會，服務於社會，投身到社會實踐中去，才能使我們發現自身的不足，為今後走出校門，踏進社會創造良好的條件;才能使我們學有所用，在實踐中成才，在服務中成長，並有效的為社會服務，體現當代大學生的自身價值。
社會實踐是每個人都要經歷的必經之路，在這個路上，我們不在是個孩子，在鍛鍊，在成長，跌跌撞撞，且歌且行。青春的光陰留給我們更多的是奮進的號角與激昂的樂譜，也許每天拖著疲憊不堪的身子回來，也許每天都要為了完成當天的任務而焦頭爛額，也許每天都要為了明日的採訪做著準備，但我們是累並快樂著的。不再是不為浮雲遮眼之勢，更在一覽眾山之軀。我們實踐，我們快樂。作為實踐，這樣的一項活動，也必須有其流程經營。從開始的確定主題，到隊員的選拔再到實踐的開始，分工，任務的佈置，或許疏一看，甚易。但實則不然，在這過程中不是簡簡單單地去農村採訪，而是深入到村民生活中體會他們的艱辛與不易。
孫中山曾說過“人既盡其才，則百事俱舉;百事舉矣，則富強不足謀也。”每個人在“晨曦”這樣充滿陽光，充滿希望的團隊中貢獻著自己，以追求對十堰市社會主義新農村建設的深入調查為目的，大膽的去想，去做，在這個團隊中關心著對方，真正做到了團結一致，互助奮進。
實踐活動結束了，儘管過程中歷經艱辛，每個人在思考著發生在我們身上的全部，少了那些青春的張狂，多了些青春的踏實，少了那些青春的迷茫，多了些青春的奮鬥，“晨曦”這個詞，不再是一個隊名，更多的是一種精神，當遠離喧囂，來到村鎮的時候，才真正明白，什麼是奮鬥，什麼是團結，什麼是一個團隊。這樣的實踐，這樣的快樂，令我們難以忘懷，讓我們彼此且行且惜吧。
目的：關愛留守兒童，體察民情，瞭解國情，增長才幹
形式：深入農村，愛心支教，與村民洽談，搞農村書屋
時間：xx年8月21日—8月25日
地點：安徽省六安市壽縣隱賢鎮
組織者：合肥工業大學儀器科學與光電工程學院
參與者：合肥工業大學儀器科學與光電工程學院赴安徽隱賢鎮教育關愛服務暑期社會實踐團隊。
一、 調查資料
概況：
隱賢鎮轄24個行政村、1個街道，國土面積77.5平方公里。全鎮共有5.15萬人，其中勞力3.5萬人，耕地5.9萬畝，屬平原地帶，四季分明。六七十年代，由於水路交通，該鎮與正陽關鎮並列為壽縣兩大水上重鎮。全鎮人民在鎮黨委政府的正確領導下，團結協作，銳意進取，社會穩定，經濟發展，農業產業化初見成效，農民收入逐年增加，人民安居樂業。
農業狀況：
該鎮年產優質稻穀3萬噸，遠銷江蘇、浙江、上海等地，有樑家湖20xx畝連片綜合生態養殖基地，鵝游魚躍的美景讓你留連忘返。年產白鵝3萬隻，水產品產銷量居全縣前列，屬典型的魚米之鄉。
地理區位： 隱賢鎮地理相似於中國版圖，南北長15公里，東西長7.5公里，有隱馬路貫穿街道、隱南、三裡、太平、興安、郝崗、衛郢、青龍、外圩十個行政村而過，南通六安、北達壽縣。有安隱公路從街道起經二里、竹套、樑湖、陳塘、牌坊、姚祠、梨園等七村直達壽六公路。
隱賢鎮轄24個行政村、1個街道，國土面積77.5平方公里。全鎮共有4.9萬人，其中勞力3.5萬人，耕地5.9萬畝，屬平原地帶，四季分明。
二、下鄉感悟
這是我第一次經歷社會實踐。對於一個大學生生而言，敢於接受挑戰是一種基本的素質。雖天氣嚴熱，太陽高照，我毅然踏上了社會實踐的道路。想通過親身體驗社會實踐讓自己更進一步瞭解社會，在實踐中增長見識，鍛鍊自己的才幹，培養自己的韌性，想通過社會實踐，找出自己的不足和差距所在。
在現今社會，就業問題就似乎總是圍繞在我們的身邊，成了說不完的話題。招聘會上的大字報都總寫著“有經驗者優先”，可還在校園裡面的我們這班學子社會經驗又會擁有多少呢?為了拓展自身的知識面，擴大與社會的接觸面，增加個人在社會競爭中的經驗，鍛鍊和提高自己的能力，以便在以後畢業後能真真正正走入社會，能夠適應國內外的經濟形勢的變化，並且能夠在生活和工作中很好地處理各方面的問題，我來到了安徽省六安市壽縣隱賢鎮，開始了我這個假期的社會實踐。實踐，就是把我們在學校所學的理論知識，運用到客觀實際中去，使自己所學的理論知識有用武之地。只學不實踐，那麼所學的就等於零。理論應該與實踐相結合。另一方面，實踐可為以後找工作打基礎。通過這段時間的實習，學到一些在學校裡學不到的東西。因為環境的不同，接觸的人與事不同，從中所學的東西自然就不一樣了。要學會從實踐中學習，從學習中實踐。
在中國的經濟飛速發展，又加入了世貿組織後，國內外經濟日趨變化，每天都不斷有新的東西湧現，在擁有了越來越多的機會的同時，也有了更多的挑戰，前天才剛學到的知識可能在今天就已經被淘汰掉了，中國的經濟越和外面接軌，對於人才的要求就會越來越高，我們不只要學好學校裡所學到的知識，還要不斷從生活中，實踐中學其他知識，不斷地從各方面武裝自已，才能在競爭中突出自已，表現自已。
在實踐的這段時間內，我們穿街走戶接觸各種各樣的人和事，這些都是在學校裡無法感受到的，在學校裡也許有老師分配說今天做些什麼，明天做些什麼，但在這裡，不會有人會告訴你這些，你必須要知道做什麼，要自己地去做，而且要儘自已的努力做到最好。在學校，只有學習的氛圍，畢竟學校是學習的場所，每一個學生都在為取得更高的成績而努力。無論是學習還是工作，都存在著競爭，在競爭中就要不斷學習別人先進的地方，也要不斷學習別人怎樣做人，以提高自已的能力!記得老師曾經說過大學是一個小社會，但我總覺得校園裡總少不了那份純真，那份真誠，儘管是大學高校，學生還終歸保持著學生的身份。接觸那些剛剛畢業的學長學姐，他們總是隊我說要好好珍惜在學校的時間。在這次實踐中，我感受很深的一點是，在學校，理論的學習很多，而且是多方面的，幾乎是面面俱到;而在實際工作中，可能會遇到書本上沒學到的，又可能是書本上的知識一點都用不上的情況。
回想這次社會實踐活動，我學到了很多，從我接觸的每個人身上學到了很多社會經驗，自己的能力也得到了提高，而這些在學校裡是學不到的。在社會上要善於與別人溝通是需要長期的練習。以前沒有工作的機會，使我與別人對話時不會應變，會使談話時有冷場，這是很尷尬的。人在社會中都會融入社會這個團體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過程中更加融洽，事半功倍。別人給你的意見，你要聽取、耐心、虛心地接受。
在工作上還要有自信。自信不是麻木的自誇，而是對自己的能力做出肯定。社會經驗缺乏，學歷不足等種種原因會使自己缺乏自信。其實有誰一生下來句什麼都會的，只要有自信，就能克服心理障礙，那一切就變得容易解決了。
知識的積累也是非常重要的。知識猶如人的血液。人缺少了血液，身體就會衰弱，人缺少了知識，頭腦就要枯竭。這次接觸的釀造業，對我來說很陌生，要想把工作做好，就必須瞭解這方面的知識，對其各方面都有深入的瞭解，才能更好地應用於工作中。
這次親身體驗讓我有了深刻感觸，這不僅是一次實踐，還是一次人生經歷，是一生寶貴的財富。在今後我要參加更多的社會實踐，磨練自己的同時讓自己認識的更多，使自己未踏入社會就已體會社會更多方面。
從準備下鄉到下鄉結束，我的心情經歷過一次次的萬千感慨、一遍遍的心潮澎湃。在與鄉親們從接觸到磨合再到打成一片，鄉親們對我們關懷備至，待我們如親生兒女，我們體會到鄉親們淳樸的情懷，也感受到了農村對知識的渴求，對富裕的渴望。面對這份深重的情誼，我們都想盡自己的最大努力為隱賢鎮的父老鄉親們做出貢獻。然而現今我們只能在宣傳隱賢鎮成功的經驗的同時，提一些不夠成熟的建議。
21號，上午我們到達目的地，下午貼橫幅，剪綵，整理書籍。
22號，上午，佈置儀式會場，領導講話，宣講。下午介紹書屋使用方法，帶領去看書。
23號，上午，象棋比賽，下午小品，歌曲表演，慰問貧困家庭。
24號，上午，繼續對外宣傳我們的農村書屋，下午，去鎮政府和領導進行農村書屋的辦理交流。
25號，選出村民愛看的書的類別，小組成員對農村書屋建立發表感言，下午選定圖書管理員，農村書屋的交接。
在安徽省六安市壽縣隱賢鎮5天的實習已劃上了圓滿的句號。在這裡，第一次接觸社會的實踐生活，體驗到生活的艱辛和不易，總體來說還是有不少的收穫和所得。從實習的收穫是不能用語言一一所能描述的，總的來說有酸有甜、有苦有樂，樂的是自己既充實又有滋有味的實習生活過程。其實實習的日子不是很長，在隱賢鎮實習的這5天，在工作崗位上勤勤懇懇付出的不光有汗水，還有智慧和技巧，更多的是自我超越。因此，自己變的成熟了，少了一份脆弱，多了份堅強，忘了如何去依靠，想的是如何去學習讓自己獨立自強。沒有了父親和母親的關懷，沒有了老師和同學的指點，自己的一切事物都得要自己親自去解決，增強了自己的自信心，從這次實習中我深深的體會到沒有自己辦不成的事，只有自己不去做，認認真真的學習，勤勤懇懇的做事，這就是生活，是真正的生活!通過實訓、實習，我對西餐的專業知識有了很大的提高了，尤其是服務意識、語言交流與表達能力、外語能力、處理賓客關係能力、團隊協作能力等方面具有明顯的提高，社會上由課本上學不到的東西，那就是社會經驗，為人處世的經驗，想想自己明年就要真正的走向社會，參加工作，也許自己的這次實習就是自己新的開始，也就意味著自己的成熟，我會在以後的工作和學習中，不怕困難，勇於克服，在實踐中鍛鍊自己的能力，努力提高自己，實現自己的理想。通過這次社會的實踐，我學會了自立，懂得了團隊在工作中的作用，為以後的工作和學習提供了寶貴的經驗和教訓，我會依次為起點，以後更加勤奮學習，鍛鍊自己的各方面的能力，努力提高自己的綜合實力!
三、此次三下鄉的意義
大學生參與"三下鄉"活動，是五四青年的人生之路，是我們經得起社會考驗的方式之一，是貫徹落實以人為本的科學發展觀，是青年學生健康成長、將自身價值與祖國命運緊密相連的必由之路。抓住有利時機參與各種形式的暑期"三下鄉"活動，把學習書本知識與投身於社會實踐統一起來，自覺走與實踐相結合的道路，努力縮短成長與社會需要之間的距離，提高解決實際問題的能力，我想這對未來自己的發展有著巨大的意義。大學生"三下鄉"，有利於瞭解國情。身為21世紀的青年，本身就應該有一種頑強的歷史使命感和社會責任感，我將以此次三下鄉，重新認識自己，考核自己，樹立一種適應當代社會的做人理念和做事方式，將來可以真正的為人民服務。本次社會實踐活動給生活在都市象牙塔中的我們提供了廣泛接觸基層、瞭解基層的機會。“艱辛知人生，實踐長才幹”。通過開展豐富多彩的社會實踐內容，使我逐步瞭解了社會，開闊了視野，增長了才幹，並在社會實踐活動中認清了自己的位置，發現了自己的不足，對自身價值能夠進行客觀評價。這在無形中使我對自己有一個正確的定位，增強了我努力學習的信心和毅力。我們即將走上社會，更應該提早走進社會、認識社會、適應社會。“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。社會實踐使同學們找到了理論與實踐的最佳結合點。尤其是我們學生，只重視理論學習，忽視實踐環節，往往在實際工作崗位上發揮的不很理想。通過實踐所學的專業理論知識得到鞏固和提高。就是緊密結合自身專業特色，在實踐中檢驗自己的知識和水平。通過實踐，原來理論上模糊和印象不深的得到了鞏固，原先理論上欠缺的在實踐環節中得到補償，加深了對基本原理的理解和消化“天將降大任於斯人也。必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚......”。在短短三天的實踐活動中，汗水淋溼了我們的內褲，淚水模糊了我們的眼睛。但我們選擇了堅持。我們把當代大學生的優秀品質和良好的精神風貌體現得淋漓盡致。在X村民的心底留下了良好的印象。八月，我們走進火熱社會，用汗和淚譜寫一曲壯麗的青春之歌。這是愛的奉獻，這是我們的無悔選擇。八月，我們撒播希望，同時擁抱豐收，就如新世紀的第一縷曙光，我們的暑期社會實踐也給留下了光輝燦爛的一筆。
隨著社會的發展，人們的物質生活有了很大的提高，而精神文明卻一直處於低谷。作為大學生的我們，不僅沒有很好的接受文化的薰陶，反而在生活中不斷受到陋習的影響，漸漸變成心高氣傲。也許在很多大學生看來，大學文憑就是一張通向幸福的萬能卡，有了這張證明，生活必定無憂，可就是因為這種不健康的心態，不學無術成了一種“時尚”。迫於生計，不學無術的這部分人最容易忽略的就是誠信。殊不知誠信是人性中最優秀的品質，它是成功背後堅強的後盾，擁有了它就像一枚小小的火柴能燃亮星空，就像一粒不起眼的種子成為參天大樹。
社會和大學一樣也是一個學習和受教育的地方，在那片廣闊的天地裡，我們為將來更加激烈的競爭打下了更為堅實的基礎。暑期實踐已告一段落，面對不可知的未來，我會汲取暑期實踐的經驗，鍛鍊提高融入社會的能力。儘管前面有鮮花，也有荊棘，但我必將義無反顧，勇往直前，將自己的能力展現出來，為社會貢獻出一份屬於自己的力量!
我在這次三下鄉中明顯提高了以下幾點：
一、主動提問
我當學生幹部的日子也不少，就是不好意思主動的去找一個提問，有點害羞。但自己當了這隊長之後，不論什麼事情自己都得出面，他們有問題就問我，有難點就向我提，而我也是學生，也會有問題，在這兒老師不在的時候我就相當於是老大了，什麼事都要解決，不會了怎麼辦呢，只有自己去問啊，就這樣，我在同學們問我之前先向老師或者是當地的負責人瞭解過來，這樣一來，活動開展的順利，同學們也就都有了信心。
二、關心他人
以前都是有活動了大家在，開展結束了就自走自的了，從來沒有說還要在一起那麼多天的，通過這一次，我知道了原來關心他人也是交朋友的一種方式。
三、不斷的學習新知識
在現在的社會知識時代，不能夠快速的學習新事物就會落後，這次活動讓我是親歷了一回，沒有新的資訊就不能夠更好的開展活動。只有不斷的學習才行，這一點是主點，能夠在活動中得出這來，是我最大的收穫了!!
對於我來說，活動是下次的成功的道路，沒有活動就沒有機會，在活動中可以會有許多的機會，而這機會也是自己日後成功道路的石子。三下鄉為的是更好的讓大學生了解當今社會，更好的適應以後的社會，為出社會做了一條道路。只有真正的投入其中去，才能夠領略到當中的道理，不要為了三下鄉而三下鄉。在活動中每一位同學都要注意自身安全，同時也要互助、互愛。在一個合楷的氣氛中開展活動，對人對已都有好處。
當知道要參加三下鄉的活動時，我是激動興奮的;因為這是可以體現個人價值的活動。由於個人的原因，錯過了三下鄉的啟動儀式，但一點都沒影響到自己難以控制的心情。
到達炎陵後。環境清幽，雲霧環繞。著實被這炎陵的景色給吸引住了，更是讓我對此次三下鄉活動多了幾分好感。
下午我們來到了炎陵縣紅軍標語博物館，作為中宣部批准建設的全國惟一的紅軍標語專業博物館，它見證了炎陵人民感人肺腑的紅色情懷。在導遊的講述下，我們一行10人走進炎陵縣，探尋紅軍標語背後的故事。
炎陵紅軍標語博物館共有8個展廳，儲存的339條紅軍標語字跡清晰、內容完整，在全國極為罕見，是我黨領導中國革命程序中的第一批標語。這些標語直觀、形象、具體地記錄了中國共產黨及其領導下的中國工農紅軍和蘇維埃政權生存、奮鬥、發展的光輝歷程，是研究我黨我軍早期宣傳思想政治工作的珍貴資料和不可多得的實物教材。
紅軍標語作為一種特殊的文物，在炎陵得以大量儲存，不能不說是一個奇蹟。而這背後，有一個個感人的故事。
史料記載，1928年10月，朱德率領紅四軍十師二十八團來到炎陵縣十都，組織軍民一舉摧毀了*縣團防局並開倉放糧。可沒想到，貧苦的百姓竟沒有一個人前來領取糧食。後來得知，是老百姓心裡有疑慮。
於是，朱德率領部隊在十都墟上廣寫標語，並親自指揮士兵在糧倉大門上方牆上寫了一幅大標語：“剷除搶劫秋收、不顧民眾凍餓的匪黨”。隨後又在大門外的廊牆上寫滿了“共產黨是無產階級政黨”等標語。通過廣泛發動和標語宣傳，當地百姓才壯著膽子分了糧食。
從此，炎陵大地上，人民與紅軍官兵共同戰鬥，共同生活，建立了深厚的感情。
紅軍撤走後，炎陵人民冒著生命危險，用石灰或泥巴把標語暫時掩蓋起來的“土”辦法保護紅軍標語。在人稱“小九寨”的策源鄉梨樹洲村，當年為了保護紅軍標語，全村的百姓都成了烈士。
據介紹，當年，大院農場石世林家正門牆中和牆腳都留有“發動群眾，保護蘇區”和“白軍士兵是我工農，拖槍投誠者，決不殺戮”等標語。敵人發現後就放火燒石世林的房子，還把他關進碉堡嚴刑拷打半個月之久。
等敵人撤走後，石世林摸回家一看，房屋的上半截牆體已倒塌，所幸寫有標語的下半截牆體還在。為了儲存標語，石世林就在老牆上接築新牆重建房屋。時至今日，石家牆上的標語仍儲存完好。
當地的導遊告訴我們，正是由於老百姓對紅軍標語的愛護，以及政府保護力度的加大，該縣至今保留有內容完整、字跡清晰的紅軍標語達339條(組)。
在布展資料中看到，從1927年10月毛澤東率領秋收起義部隊進軍井岡山開創中國第一個農村革命根據地，到1938年2月湘贛游擊隊改編為新四軍參加抗日戰爭，炎陵縣歷經了井岡山革命根據地和湘贛革命根據地兩個波瀾壯闊的鬥爭時期，留下近萬條宣傳標語。由於炎陵遺存紅軍標語數量之多、儲存之好以及標語書寫時間跨度之長，在全國是絕無僅有的。於是對那些暴露在外的紅軍標語進行揭取遷移，是炎陵採取的一項重要保護措施。
2019年，炎陵專門邀請中國文物研究所專家到當地實地考察，研究標語的保護辦法。在專家指導下，縣文管部門在全國首次成功地把敦煌壁畫的保護技術應用到紅軍標語的保護上。
在導遊的一首客家紅軍革命歌曲的伴隨下，我們看到了博物館裡一組很特別的標語，標語是一幅畫：“國民匪黨”幾個字中，“國民匪黨”四個字均變形，組成狗的模樣，“國”字當狗頭，“民”字“匪”字做狗身子，“黨”字做狗尾，“民”字和“黨”字的下邊筆畫做狗腿，畫得極為形象。
339條紅軍標語都是經過了血與火的洗禮而儲存下來的，應該說是一筆巨大的精神財富，是我黨我軍建軍思想的一個深刻的寶庫。這一條條先輩們用鮮血甚至生命換來的紅軍標語，即使是在今天來看，無論是教育意義還是文字的美都值得我們來學習。
來到炎陵的第一天晚上，我們召開了短暫的團隊會議，對於第二天的流程做了個大概的安排。
從小在平原地區長大的我們，對於山中的一切都是覺得新鮮好奇的，早上早早起床為的就是能去住宿的樓下走走，呼吸新鮮空氣。這與喧囂浮躁的大都市相比，在這樣的環境下生活的人們幸福指數應該很高吧，過著與世無爭的世外桃源的生活。
7月12號，也就是今天。我們的流程安排得滿滿的，一行10人上午為緬懷革命烈士，一同前往炎陵香山公園酃縣革命烈士命紀念碑，祭奠逝去的英雄，並在紀念碑宣誓。
下午在導遊的帶領下，我們參觀了毛澤東主持連隊建黨舊址葉家祠、工農革命軍第一軍第一師第一團部舊址朱家祠、毛澤東舊居水口橋頭江家，以及紅軍打靶場遺址松山壩。遺址群內各景點都位於該縣水口鎮中心位置，相距都不足千米，錯落有致。其中，葉家祠位於水口鎮水南村，是一座典型的晚清江南祠堂建築，現為省級文物保護單位。當年，在葉家祠閣樓上，毛澤東親自主持6名工農戰士的入黨儀式，並創立了全軍第一個連隊黨支部，我軍“支部建在連上”的歷史由此開創。
今天，炎陵下起了小雨，上午在酃縣革命烈士命紀念碑，雨中宣誓這一幕讓我怎麼也忘不掉。酃縣的革命烈士們，在那個特殊的革命年代，保家衛國的革命烈士們，把生的希望留給別人，犧牲小我來成全大我。還記得國小的時候，每次春遊，我們都要去革命烈士紀念碑宣誓，每年清明節都要去掃墓。從小潛移默化的讓我多少有了些革命情懷，這次雨中宣誓是莊重的，是嚴肅的;更是在下雨的環境下我們依然沒有退縮，雨水滴在我的臉上，我感受到自己所存在的價值。
為了更符合這次的紅色之旅，我們更是給自己這個團隊的成員起了特別的外號。太君：楊翱，漢奸:吳若愚，花姑娘：彭柏瑜，軍師：張笑晗，記者：李勝歡，策神組：李東，吳紫嫻，劉瀟瀟;策神組裡的三人除了我是默默無聞的隊員外他們兩個都是隊長啦。
滿滿的一天，晚上回到居住地，大家都累得趴下，但每天必要的團體會議是不能少的。明天我們要去工地，要安排好各自的詳細分工和注意的事項。我想向大家說，明天會是挑戰的一天，加油!
帶上安全帽，我們來到了炎汝高速的10標施工區，炎汝高速10標段共有3座大橋水口山大橋，南山龍大橋，新家洞大橋。我們參觀的是水口山大橋。水口山大橋多采用抗壓力空心橋墩，墩高70--80米，壁厚50--55公分，重達142噸，橋長1.2公里，橋墩由系樑、沉臺、樁基組成。10標段工人上工皆配帶安全帶和安全繩，四周都有鋼筋護欄;更有利的保障了農民工的安全問題。炎汝高速打破常規，在山區見高速，山區見山打洞，見谷架橋，最高地達到了1000多米。施工的難度很大，是湖南省高速修建難度最大之一。對此，不得不向所有10標施工區的工作人員表示崇高的敬意。
系部名稱：
專業： ______
年級______
班級：_________
姓名： _____
學號:____
實踐單位： X有限公司
實踐時間：xx年--月--日 至 20xx 年--月--日 共 --天
實踐報告正文
一、實踐目的：介紹實踐的目的,意義, 實踐單位或部門的概況及發展情況, 實踐要求等內容。這部分內容通常以前言或引言形式,不單列標題及序號。
二、實踐內容：先介紹實踐安排概況,包括時間,內容,地點等，然後按照安排順序逐項介紹具體實踐流程與實踐工作內容、專業知識與專業技能在實踐過程中的應用。以記敘或白描手法為基調,在完整介紹實踐內容基礎上,對自己認為有重要意義或需要研究解決的問題重點介紹,其它一般內容則簡述。
三、實踐結果：圍繞實踐目的要求,重點介紹對實踐中發現的問題的分析,思考,提出解決問題的對策、建議等。分析討論及對策建議要有依據,有參考文獻,並在正文後附錄。分析討論的內容及推理過程是實踐報告的重要內容之一,包括所提出的對策建議,是反映或評價實習報告水平的重要依據。
四、實踐總結或體會：用自己的語言對實踐的效果進行評價,著重介紹自己的收穫體會，內容較多時可列出小標題,逐一彙報。總結或體會的最後部分,應針對實踐中發現的自身不足之處,簡要地提出今後學習,鍛鍊的努力方向。
第一次參加大學生三下鄉社會實踐活動，我明白中學生社會實踐是引導我們學生走出校門，走向社會，接觸社會，瞭解社會，投身社會的良好形式;是培養鍛鍊才幹的好渠道;是提升思想，修身養性，樹立服務社會的思想的有效途徑。通過參加大學生三下鄉社會實踐活動，有助於我們在校中學生更新觀念，吸收新的思想與知識。近三個月的社會實踐，一晃而過，卻讓我從中領悟到了很多的東西，而這些東西將讓我終生受用。大學生三下鄉社會實踐活動加深了我與社會各階層人的感情，拉近了我與社會的距離，也讓自己在社會實踐中開拓了視野，增長了才幹，進一步明確了我們青年學生的成材之路與肩負的歷史使命。社會才是學習和受教育的大課堂，在那片廣闊的天地裡，我們的人生價值得到了體現，為將來更加激烈的競爭打下了更為堅實的基礎。我在實踐中得到許多的感悟!
二:人際關係
在這次實踐中,讓我很有感觸的一點就人際交往方面, 大家都知道社會上人際交往非常複雜,但是具體多麼複雜,我想也很難說清楚,只有經歷了才能瞭解.才能有深刻的感受,大家為了工作走到一起, 每一個人都有自己的思想和個性，要跟他(她)們處理好關係得需要許多技巧,就看你怎麼把握了.我想說的一點就是,在交際中,既然我們不能改變一些東西,那我們就學著適應它.如果還不行，那就改變一下適應它的方法。讓我在這次大學生三下鄉社會實踐活動中掌握了很多東西，最重要的就是使我在待人接物、如何處理好人際關係這方面有了很大的進步。同時在這次實踐中使我深深體會到我們必須在工作中勤於動手慢慢琢磨，不斷學習不斷積累。遇到不懂的地方，自己先想方設法解決，實在不行可以虛心請教他人，而沒有自學能力的人遲早要被企業和社會所淘汰。
三:管理者的管理
在公司裡邊,有很多的管理員,他們就如我們學校裡邊的領導和班級裡面的班幹部.要想成為一名好的管理,就必須要有好的管理方法,就要以藝術性的管理方法去管理好你的員工,你的下屬,你班級裡的同學們!要想讓他們服從你的管理.那麼你對每個員工或每個同學,要用到不同的管理方法,意思就是說:在管理時,要因人而異!
四:自強自立
俗話說:"在家千日好,出門半"招"難!"意思就是說:在家裡的時候,有自已的父母照顧,關心,呵護!那肯定就是日子過得無憂無慮了,但是,只要你去到外面工作的時候,不管你遇到什麼困難,挫折都是靠自已一個人去解決,在這二個多月裡,讓我學會了自強自立!凡事都要靠自已!現在,就算父母不在我的身邊,我都能夠自已獨立! 五:認識來源於實踐 一切認識都來源於實踐。實踐是認識的來源說明了親身實踐的必要性和重要性，但是並不排斥學習間接經驗的必要性。實踐的發展不斷促進人類認識能力的發展。實踐的不斷髮展，不斷提出新的問題，促使人們去解決這些問題。而隨著這些問題的不斷解決，與此同步，人的認識能力也就不斷地改善和提高!馬克思主義哲學強調實踐對認識的決定作用，認識對實踐具有巨大的反作用。認識對實踐的反作用主要表現在認識和理論對實踐具有指導作用。
認識在實踐的基礎上產生，但是認識一經產生就具有相對獨立性，可以對實踐進行指導。實踐，就是把我們在學校所學的理論知識，運用到客觀實際中去，使自己所學的理論知識有用武之地。只學不實踐，那麼所學的就等零。理論應該與實踐相結合。另一方面，實踐可為以後找工作打基礎。通過這段時間的實習，學到一些在學校裡學不到的東西。因為環境的不同，接觸的人與事不同，從中所學的東西自然就不一樣了。要學會從實踐中學習，從學習中實踐。我們不只要學好學校裡所學到的知識，還要不斷從生活中，實踐中學其他知識，不斷地從各方面武裝自已，才能在競爭中突出自已，表現自已。
為了響應學校關於暑期“三下鄉”社會實踐活動的號召，也給自己一次走出校園、接觸社會、鍛鍊自我的機會，在經過精心準備之後，我們團隊一行五人，下鄉做了關於農民土地經營方式的調查研究，調查地點為湖南寧鄉橫市鎮界頭村。在這二十多天的社會實踐中，我們收穫頗多，受益匪淺，對當下農村現狀有了一個全新的瞭解。
我們的調查物件主要是當地的村民，對村委會幹部也進行了訪問調查。發現，該村以往主要是以種植糧食作物為主，而糧食作物又主要食自給自足，僅少部分通過飼養家禽等轉化為了經濟收入，土地的平均年收入食4000元左右。近年來，該村以“發展產業經濟”作為新農村建設的核心內容，充分利用當地山多地廣的優勢,引導村民對土地進行了“多樣化”經營，引入大量經濟作物，同時保證自給糧食作物的種植，每畝土地的年平均收入至少增加了500元，這種經營方式的改變為農民增收帶來了巨大效用。
村委會在解放思想的大潮中大膽實踐，科學創新，為農民謀福謀利，提高了農民的生產積極性和創造性，使土地資源得到了更為合理的利用，促使了生產效率的提高。土地，作為重要的生產要素，是農民生存的基本保障，但在傳統經營模式下，土地的經濟效率低下，農民對土地的重視程度不高，隨意在耕地上建房屋濫用土地的現象屢見不鮮。但近幾年來，在中央和地方的共同努力下，不斷改革，土地的經濟效益得到了前所未有的提高，農民從土地上獲得的經濟收入日益增加，他們對土地的重視程度越來越高，土地非法流失的現象銳減。
這次實踐，我們分工合作，各自完成好自己的任務，讓我認識到了團隊合作的重要性，也懂得了自身的社會責任。通過此次實踐，我們也結交了不少的朋友，進一步認識了社會，學到了許多書本上沒有的知識，掌握了更多為人處世的技巧。與此同時，我深深的認識到，在推進“城鄉一體化”的過程中，政府出臺了一系列的政策，雖然部分農民認為政府還應適當提高農業補貼，但目前來講，農村的現狀較前幾年已又了翻天覆地的變化。筆者生於農村長於農村，也切身感受到了國家近年來的政策支援，從出臺免除農業稅到新型農村合作醫療制度的實施，再到建立新型農村社會養老保險制度，無一不說明國家的重視。土地在增產，農名在增收，農村的發展速度在逐年加快，城鄉二元格局也在逐步改變，農民可以放心進城務工，也能夠安心在家務農，不同的選擇同樣可以使農民收入得到提高。在這次實踐中，也切身感受到了國家惠農政策給農民帶來的好處，正是由於政府對農村的支援力度在加強，才使得農民的生活水平日益提高。
這次三下鄉社會實踐雖然只有短短二十幾天，但我們的收穫是頗多的，這將成為一筆不小的財富，讓我們終生受益。我也將勞勞記住自己肩上的社會責任，不斷加強專業知識的學習，為社會主義現代化建設添磚加瓦，建設號社會主義新農村，為廣大農民服務。
一分耕耘一分收穫，這話用在我們暑期社會實踐上再適合不過了。在這個炎熱的夏天，我們暑期社會實踐團，揮灑汗水，收穫富足。
冒著三十多度的高溫，克服著語言不通的困難，我們義無反顧地來到了橫市鎮界頭村進行我們的暑期社會實踐。中南大學向來鼓勵學生在課外積極鍛鍊自己，因而我們的調查得到了學校的大力支援，也正是因為如此，我們在調查中，始終不忘自己身上肩負的責任，始終以中南人的標準嚴格要求自己，始終秉承著中南大學“經世致用”的校訓。我們用自己的行動證明了我們的能力和耐力。
這次三下鄉活動在進行，剛到第一天，我們參觀了學校給我們安排的宿舍，宿舍和我們高中的學生宿舍差不多，但因為我沒有住過高中的學生宿舍，對比我們的大學宿舍，這裡沒有水，沒有電插座，沒有風扇，床上有螞蟻，地上有蟑螂，我們開始的時候都覺得很難接受，但是想到西部那些邊遠的山村，那裡的條件更加惡劣，卻有大學生願意過去支教，他們的支教不是以天計算的，而是以年計算的，我們區區七天，如果我們連一個星期都挨不來的話就太丟臉了。
第一天我們一早就開始學生的簽到工作，然後開了一個簡短的見面會，第一次做老師讓我心情很緊張，也很激動，開始的時候以為小孩子都是很難對付的，但他們在我面前的表現打消了我的顧慮，很多學生都很有禮貌，也很聽指揮。見面會結束後我們就馬上回到學校安排給我們的3個教室進行我們的支教任務。我加入這個三下鄉團隊時候被安排在文娛組，主要是負責興趣班，由於興趣班的安排工作比較緊張，所以在開班前一天晚上我們就開會討論並安排好工作，但是在實行的過程中才發現，我們的溝通還不夠，準備還不夠，把表格弄得一塌糊塗，以致後期的分類工作艱難進行，最後通過大家幫忙才順利完成了。
活動剛開始的時候我覺得時間很難過，1天的時間真是很漫長，可能是因為早起晚睡然後工作也不多的原因吧，到了第七天才覺醒，我們將要離開了，我的記憶中有那首歡快的手語歌和小朋友們不熟練的手語動作，有十六步、三十二步的數拍子的聲音和小朋友們低頭看腳的舞步，有炎熱的天氣悶得我們睡不著覺的嘆息，有蟑螂拍過我們腳下的尖叫聲，有半夜看夜空星辰壯觀的感慨……特別是感情方面，在最後的文藝匯演結束，我們各自發表簡短的實踐感受時，我忍不住哭了，因為這次活動帶給我們很多回憶，很快就要分開了，才發現有太多的不捨，剛剛在臺上大家都賣力演出，而很多同學都是第一次上臺，他們從容自如沒有太多的緊張膽怯，我相信這場匯演將帶給他們更多的自信，而他們所參加的這次三下鄉活動，為他們開闊了視野，接觸了很多之前從來沒有接觸過的新鮮事物，特別是在我們支教的老師身上學到了很多東西，而我學到的是從老師的角度領悟到那些同學，什麼行為能讓老師認同，學會了如何跟學生打交道，明白老師的個人魅力來自於老師的性格和思想，從而指導我應該從哪個方面發展，回到學校就有個明確的學習方向。
我們第一次當老師的和那些在學校長期任教的老師有很多的不同點，我們更善於融入學生裡面，就如某些學生跟我們反映，他們從來沒有想過能夠和老師成為朋友，其實老師不必一開始接觸新同學就樹立起老師的權威，我們要融入學生群體當中只能用平等的身份融入，同時讓學生知道自己能在老師身上學到很多東西，同時教會同學要尊重師長，而不是一味顧著教學任務是否達標，學生是否會出狀況從而影響到自己收入和上級的評價，所以，學校能安排時間給給滿腔熱情的大學生作為老師和學生接觸的話，也可以減緩學生的厭學情緒，能讓學生得到更好的發展。
伴隨大二生活的結束，我懷著無比激動的心情開始了期待已久的暑期三下鄉活動之行。為了深入貫徹中央一號檔案精神和團中央關於開展全國大學生暑假“三下鄉”的方針，積極投身於“社會主義新農村”建設。讓大學生了解社會、認識社會，特別是貧困地區的狀況，並從中有所體會、領悟以增強大學生的使命感。我們組建了一支學生隊伍，一共由20個來自各系志同道合的同學組成。這是我第一次以組隊的形式參加社會實踐。
團隊的名稱是：川北醫學院基礎醫學院赴南充慢性腎臟病知識普及社會實踐服務團隊。實踐點在南充市李渡鎮、龍門鎮、共興鎮、市區北湖公園。通過深入農村、進入農戶家庭去實地瞭解、認識當代農民的真實生活現狀，針對南充市民眾對慢性腎臟病的認知度，調查關於慢性腎臟病的普知情況，為慢性腎臟病的預防和治療提供第一手真實資料。並向基層群眾宣傳有關慢性腎臟病的知識。從身邊做起，傳遞著“醫者仁心”的醫學觀念，發揚我校“敬業博愛求是創新”的校訓思想，傳遞健康，預防腎病。充分發揮我們醫學院校的專業優勢，在體現我們學生風貌，鍛鍊學生的同時，培養我們吃苦耐勞的精神，培養我們的科研創新能力。作為一名未來的白衣戰士，我們更應該為建設“社會主義新農村”貢獻出我們的一份力量。牢記我們的使命是“除人類之病痛，助健康之完美”。
x月5日，團隊前往北湖廣場舉行啟動儀式、由隊長帶領我們宣誓，宣示著我們的三下鄉活動正式開始。作為第一站的北湖廣場，大家都是帶著高漲積極的情緒認真投入工作。之前連續幾天的大雨本來讓大家的情緒有些低落，但是當天卻豔陽高照，一掃天氣的陰霾和同學們心中的擔憂。搬桌椅、掛橫幅幕布、張貼宣傳漫畫、搭遮陽帳篷、搬器械、發宣傳單、做問卷……我們分工合作，團結互助，我們頂著驕陽幹勁十足，一群綠衣軍團在燦爛的陽光下來回奔走著。接下來幾天分別在李渡、龍門、共興鎮除了進行義診、發宣傳單、做問卷調查外，還進行了慰問當地空巢老人和留守兒童，給他們送去一份關愛和溫暖。
7月3日上午，杭州電子工業學院活動中心大廳人潮擁簇，紅旗飄揚，我校xx年暑期社會實踐出征儀式隆重舉行。近百名"三下鄉"志願者代表參加了出征儀式，這標誌著我校xx年暑期社會實踐活動正式拉開了序幕。校黨委副書記傅進軍代表學校作了動員講話併為每個小分隊授旗，要求同學們在"三下鄉"社會實踐活動中提高認識，充分認識這次社會實踐活動的意義;加強學習、提高社會實踐活動的實效;探索創新、增強社會實踐服務的能力。儀式上，校團委陳巍書記介紹了今年我校暑期"三下鄉"社會實踐活動的組織籌備情況及在非典時期本次活動的特色。人文學院郝麗萍書記對本次出征儀式的順利召開表示祝賀，並且從"兩課"教學的要求出發，要求同學們在去年社會實踐活動取得豐碩成果的基礎上，進一步結合兩課，在社會實踐中多發現問題，多思考問題，並且把問題帶回來，作為新學期兩課教學的生動案例。校鄧小平理論研究會會長童吟代表近30支小分隊、數千名志願者表示要認真、圓滿完成本次暑期社會實踐活動，在實踐中追求真知、錘鍊品德、進取創新，奉獻人民。
今年我校暑期"三下鄉"社會實踐活動，在校團委的統一部署下，各級團學組織精心安排落實，實踐活動以育人為中心，突出"實踐三個代表、弘揚民族精神"這一主題，圍繞"我省’生態省’建設和非典防治"兩個重點，開展xx大精神宣講、法律普及、支教掃盲、環境保護、社群團建等一系列活動。較之以往，今年的 "三下鄉"社會實踐活動雖然因為非典起動比較遲，但由於準備充分，所以落實快、組隊精、特色明顯，在繼承和學習以往經驗的基礎上，結合當前形勢突出以下方面
突出"實踐三個代表、弘揚民族精神"的實踐主題。
為深入學習、宣傳、實踐"三個代表"重要思想，積極配合和推動xx大精神主題教育活動的深入開展，服務於小康社會的建設目標。我校各學院團學組織在實踐活動中緊扣"三個代表"重要思想，採取了理論宣講、實踐服務、學習考察等形式宣傳和實踐"三個代表"。如電子資訊分院赴安吉的"三個代表"實踐服務團和軟體分院"三個代表"實踐小分隊，通過資訊支教、計算機知識培訓、鄉鎮網站建設幫助鄉鎮村民學習先進文化知識，在服務中宣傳和實踐"三個代表";自動化分院赴岱山"科技下海島、文化送船頭""三個代表"實踐活動在海島小分隊、計算機分院輕紡城之資訊化實踐小分隊和校鄧小平理論研究會 "三個代表"社群行實踐團則通過尋訪革命舊址、社會調研、參觀調查、文藝演出、圖片宣傳等使學生們實踐"三個代表"重要思想，參與海島建設、經濟建設和社群團建工作。
經過在建行的1個半月的實習，我從客觀上對自己在學校裡所學的知識有了感性的認識，使自己更加充分地理解了理論與實際的關係。我這次實習所涉及的內容，主要是會計業務（對公業務），其他一般瞭解的有儲蓄業務、信用卡業務、貸款業務。。。。
兩個多月的時間匆匆而過，說長不長說短不短，經過兩個月的實習生活我對於教師這份工作有了基本上的瞭解，不論從班主任工作到上課，還是從管理班級到講授知識，我都從實習中學到了不少，還從指導老師那裡學到了不少教學經驗，指導老師的諄諄教導使。。。
習是每一個學生必須擁有的一段經歷，它使我們在實踐中瞭解社會、在實踐中鞏固知識;實習又是對每一位大學畢業生專業知識的一種檢驗，它讓我們學到了很多在課堂上根本就學不到的知識，既開闊了視野，又增長了見識，為我們以後進一步走向社會。。。
實習名稱：認識實習實習單位：汝南縣人民法院實習時間：。3。53。25（一） 。實習單位汝南縣人民法院位於汝南縣城西郊，背靠護城河，環境優美，交通便利。
我的寒假生活已經接近尾聲，迎接我的即將是更大的挑戰，沒有選擇，只能是淡定的接受。在本期寒假生活中，我學到了很多，和社會進行了接觸，和許許多多的人進行了交流，下面我想說說我的寒假生活。
本人這次在xx人民出版社進行為期三週的企業實訓，通過這次實習，我清楚了實習報告怎麼寫，下面，我向大家提交的我實習工作總結，也算是我的畢業實習報告總結，在此，感謝所有領導和同事對我的關愛。
我暑假實習的公司是做體育用品的，加淘寶商城一起有6個店鋪，這個月開始做淘寶商城，工作質量與效率的要求也有所提升了。作為負責淘寶商城工作的我，對於網店的編輯設計任務要求也慢慢提高，工作量也逐漸增加了，感覺工作越來越有動力的同。。。
20__年寒假期間，在校團委的號召下，為了進一步貫徹黨的___大以及___大三中全會精神，更加自覺地把推動經濟社會發展作為深入貫徹科學發展觀的第一要義，學習習近平主席的“五四講話”，發揮大學生在社會主義新農村建設中的重要作用，我作為安徽農業大學大學生新聞中心赴潁上縣八里河三下鄉實踐團的一份子對當地農業規模化以及經濟發展中存在的若干問題進行了一一次詳盡的寒期調研。
關鍵詞
三下鄉 水產養殖 八里河風景區 鎮長 座談 責任 價值
八里河鎮位於安徽省阜陽市潁上縣南部，地處穎、淮兩河交匯處，依託1500公頃天然無汙染湖面，全鎮大力發展水產養殖，年產無公害優質魚類4500噸，遠銷天津、上海、東北等地。是皖西北商品生產基地。同時，八里河鎮還是皖北旅遊的龍頭，1996年建成並對外開放的八里河風景區位於省級自然保護區,先後被授予“國家AAAAA級風景區”。
我們團隊利用寒假的一小段時間，深入實踐，通過實地考察，結合當地的特色，為其存在的問題及需要解決的問題提出若干解決辦法，圍繞科技下鄉，在我們力所能及的範圍內，儘可能為當地的發展提出一些具有可行性的專業意見。
一、支農八里河——科學漁產養殖八月十六日，我和三下鄉團隊順利抵達八里河鎮。隨即我們便與水產養殖教華教授張曉華教授一起走訪了當地的漁場。為了使調研更全面，更具說服力，我們在張曉華教授的帶領下，深入水產養殖戶的家中，與水產養殖戶進行深入交流，並對農戶的水產養殖方面遇到的問題進行了簡短的解答和技術指導。同時，我們通過對水產養殖戶發放問卷調查，對當地的水質和養殖遇到的問題做了統計並針對此開展了一次座談會。
通過這次參觀走訪，我們在技術上得以幫助了水廠養殖戶解決對於養殖種類、養殖方式、銷售模式這三方面的種.種困惑。由於水質、規模、銷售渠道等諸多客觀原因的干擾使得八里河鎮的水產養殖品種過於單一的集中在鯽魚、花白鰱魚等。對此，我們將調研結果與漁場的主管人員進行了深入探討並一同對漁場今後的發展進行了合理的規劃。與此同時，我個人利用自己專業知識對漁場以後的經營模式發展提出了切實可行的建議。
二、建設旅遊新農村八月十八日，在結束了兩日對於八里河鎮水產養殖戶的調研後，我們隨機開展了對八里河風景區的調研。團隊本著充分服務三農，建設美好鄉村的精神，不懼酷寒的炎熱，在風景區內開展了兩日對遊客的問卷調查同時瞭解八里河風景區的生態情況旅遊文化。隨後我們通過大量資訊的整理與比對將遊客對於景區的遊覽感受進行了分析。
結合問卷調查反饋的資訊，我們特別邀請了八里河風景區旅遊開發有限公司總經理以及公司的營銷部長開展了交流座談。經過營銷部長風景區的介紹以及對
我們提出的問題進行的解答，我們對風景區結合當地有利地形、地貌以及多種優勢資源，響應當地的政策——按照“管仲故里、休閒天堂”的發展思路有了一定了解，對其緊緊圍繞“立足於傳承傳統文化，推廣生態旅遊，促進文化與旅遊相互融合”的文化建設和旅遊發展現狀存在的問題進行了交流與探討。同時我個人結合專業知識從金融的觀點為風景區未來發展提供了可實施性的建議。與此同時，營銷部長也和我們傳授了許多營銷方面的知識，更是分享了他個人管理團隊的經驗趣事。讓還未步入社會這個大熔爐的我受益頗深。
三、我與鎮長面對面在八里河鎮的最後一天，我們來到了鎮政府採訪了鎮長。鎮長熱情的迎接了我們並對我們在八里河鎮為期五天的調研工作表示慰問和肯定。平易近人的鎮長還接受了我們的訪問。首先我們向鎮長彙報了我們這五天來的工作，緊接著便開始對八里河鎮的經濟結構和今後的發展規劃等問題進行了提問。鎮長對我們的問題逐一詳盡地進行了解答並和我們分享了這些年八里河鎮發展過程中的心得和體會。
鎮長在一個地區的發展中起到關鍵性的作用，在各項工作中都扮演著舉足輕重的角色，是一個鎮的領頭羊。也正是鎮長在工作中的榜樣的力量激勵著更多的幹部、企業家、群眾能夠投入到八里河鎮的建設當中，使得八里河鎮逐步從貧困鄉鎮的陰影中擺脫出來。
四、 心得體會
作為當代的大學生，我們的生活相對於以往的大學生來說，求學經歷、生活條件、所處社會大環境都比較優越。大學生的責任意識日益成為社會關注的熱點問題，責任意識和誠信意識成為不少地方採用人才的兩個新標準。
此次三下鄉活動其目的是為了支援農村的教育事業，同時給農民帶去相應的指導，本著為人民服務的宗旨，同時把自己在學校學到的知識與勞動實踐相結合，並從群眾中學到做人做事的道理，用於知道自己的將來的學習生活工作。
我通過在八里河鎮的五天調研更加了解社會、服務社會，同時培養了實踐能力和動手操作能力，在實踐中更好的認識國情，貼近社會，從而確定比較正確的人生前進方向。我深深地感受到一個人在工作崗位上的那份熱情。正因為如此，我才漸漸地懂得了一個道理：要創造自己的事業，就必須付出加倍的努力，憑著一個人對工作的執，堅定的信念會指引著他走向完美的事業之路。同時將行動變為責任，在我人生軌跡上樹立起更高的起點。這也是是實現自我價值的必由之路。
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